על זה צריך  לחנך אותם.

כשיצטרכו לצאת  לעבוד תלמד אותם לעבוד על פי תורה..

למה לקלקל אותם מוקדם?

לא לחבק ולהפחיד אותו שהמצב רע..

ובלי קשר גם באופן אישי להאמין במצב הנוכחי שה' דואג למרות הכל, זה עצמו מביא את הברכה

כך שאחד מזכה את השני.

אבל ה' דואג לכל אחד.

השתדלות צריכה להיעשות, אבל במצב כמו הנוכחי שהכל נתקע אפשר להמשיך להיות רגועים

לכל אחד יש  את השליחות והניסיון שלו.

ברגע ה' הפך את העולם  וברגע הוא יכול להפוך חזרה.

אנחנו צריכים להשאר מספיק מרוכזים לתפוס את הרגע ולא לפספס אותו

אנחנו מדינה של סטארט אפים ואין דבר שיותר מעצים סטאר אפים ממשברים מהסוג הזה.

מלבד זאת נכנסנו למשבר מגפת הקורונה עם יחס חוב תוצר 60 אחוז שזה מדהים ביחס למדינות המערב.

מי שצריך לחשוש בראש ובראשונה הם מדינות עולם שלישי, אחריהם האיחוד הארופי, אחר כך ארה"ב ואחר כך סין ואנחנו הרחק ברשימה, המצב יציב להפליא ביחס לעולם.

יש משבר, יש אתגר, אבל ממש לא כמו המדינה החשמונאית בסוף דרכה, אפילו לא קרוב.

1 לא פשוט לא, החיסון שלנו אפילו לא קרוב לשלבים מתקדמים

2נכון ואולי לכן יש סיכוי לצבא מקוצעי מה שיתן לנו עוד כלכלה

3לא, זה ספין של טראמפ לבחירות

4נכון אבל אנחנו מצמצים את הפער די מהר

5לא יודע מאיפה הנתונים, לא חושב שזה נכון

6לא נכון, יבאנו סתם מכל מקום בעולם. אני יכול שיהיה חצי מילון מטוסים אבל בלי טייסים הם חסרי ערך. 

7 מכל מיני מדינות נחשלות, זה בוודאי מה שיציל אותנו עוד אנשים חסרי השכלה על הכלכלה

8שוב לא, ככה מנצחים מגיפה. לא עם רק סגר טייוואן: 24 מיליון תושבים, 2 חולים, ומכה קלה בכנף הכלכלית

אמן, אבל אני לא כלכך נאיבי שמאמין לצערי. אולי כדאי שאתחיל כבר מהיום כמו שאמר המלכה הלבנה לאליס: 

אליס: "אין טעם לנסות, אי אפשר להאמין בדברים בלתי אפשריים."

המלכה הלבנה: "פשוט אין לך הרבה ניסיון. כשהייתי בגילך, התאמנתי בזה חצי שעה כל יום. לפעמים הצלחתי להאמין בשישה דברים בלתי אפשריים עד ארוחת הבוקר."

לא יבחל בלשקר לעצמו שהסכמי שלום הם ספין, הלוואי עוד ספינים כאלה כה ירבה לנו הקב"ה ספינים כאלה, אם אתה לא יכול לראות בהסכם שלום זה אלא ספין בחירות הרי שהתעוורת או שאיבדת את שפיות דעתך לחלוטין.

ספין זו בעצם משהו שיש לו משמעות אבל בא לכסות על משהו אחר. במקרה הזה על הסכם הסיפוח שלא היה קורה בחיים.

זה טוב לטראמפ שכולם יחשבו שהוא הביא שלום למזרח התיכון, טוב לביבי ברור למה. טוב לדובאי שמתנערת מהפלשטנים מוצצי הדם, ומצד שני בונה ידידות עם ארה"ב. זה חשוב, אבל לא יותר מידי. אנחנו הרווחנו(האזרחי) הכי מעט פה. 

פודקאסט הספינר - מאחורי הקלעים של הפוליטיקה - The Spinner - האזנה אונליין פרק 61 פה

זה טבעי, אחרי טראומת אוסלו, אבל יש סיכוי שדווקא הסכם זה יחזיק מעמד והוא יהיה לנו רווחי הרבה יותר ממה שאנחנו יכולים לדמיין כרגע, נשק, גז, סייבר, נפט, מים, רפואה, היי טק, תיירות, עסקאות במיליארדים, יש סיכוי שדובאי תהיה לנו אסטרטגית יותר ממה שהיתה לנו טורקיה בשנות השמונים והתשעים וזה הרבה מאוד.

הם לא.

וישראלים לא ילכו לבניין או אפילו למלונות שם הציעו להם לגור חינם בבית מלון.

משכילים יותר קשה לפטר אבל ברגע שהם מפוטרים יותר קשה לקלוט אותם, אותו הדבר עם אנשים עם עודף ניסיון.

אנשים בלי ניסיון ולא משכילים בהשכלה רלוונטית ניידים יותר, יותר קל לקלוט אותם ויותר קל לפטר אותם.

דור הוואי לא צובר ניסיון ונוטה לרכוש השכלה חסרת תועלת "העיקר תואר" ולכן דור הוואי דווקא יהיה גמיש יותר מאשר אילו היה זה דור האיקס שהיה מתמודד עם המגפה.

ישראלים או כל בני אדם אחרים יעבדו במה שיש ברגע שלא תהיה ברירה, אין יותר עבודה ב"מומחה רשתות חברתיות" אז ימצאו עיסוק אחר, בניין, מלונות, מחסנים, סניטרים- הכל.

מי שיש לו התחייבויות, מי שיש לו ילדים, ימצא במה להתפרנס כי אי אפשר אחרת, גם הבנקים נהיו קשים יותר עם הלוואות.

וכן עסקים כושלים ניצלו הזדמנות לסגור ולקבל סיוע בגלל פגעי המגפה כשהעסקים הללו היו צריכים לסגור ממילא, וזו הזדמנות פז לשדרג את עצמם לרווחיים יותר.

היו תקופות קשות יותר כלכלית, ומצב כלכלי הוא עניין יחסי לשאר העולם (בריחת משקיעים, ירידה באשראי ושווי אג''ח) ומדובר במשבר עולמי.

אבל אם כבר דרמה אז יכולת לכתוב שקריסה כלכלית תביא לאי מוכנות צבאית ואת מדינות ערב לתקוף - חורבן בית שלישי, שואה שנייה!

אבל רחוק מקריסה כלכלית. זה משבר זמני וכאמור כלל עולמי, וכרגע האבטלה היא בסביבות 10-15% שזה לא נורא.

אם כבר דאגה אז אני יותר מודאג מזה שהוא היה רע כבר לפני בגלל החוב הלאומי, וזו צרה שלא תעלם אחרי הקורונה.

אתה רוצה לראות מה זו קריסה כלכלית? תסתכל על השכנים שלנו בלבנון (וגם בסוריה), שם מוכרים לחם לפי הקצבה והמטבע מתרסק. וזה עוד כלום לעומת מה שמחכה להם. המרחק שלנו מזה הוא עצום.

יש מצב שזה הסוף שלו בתור ראש ממשלה. נקווה. קודם זה היה מתן הגיבוי המתמשך למערכת המשפח ולעוולות שלה ועכשיו זה. אשמח בהחלט לראות מרד כנגד הטירוף הזה. 

אבל הוא לא הולך לראות מדינה בקריסה כלכלית - אלא מדינה שמוכנה להיכנס לשלושה שבועות לבתים כדי לחסוך צפי שאלף הרוגים. כל הכבוד.

והאנאלוגיה ל"מדינת החשמונאים" ממש לא במקום. הקב"ה החזיר אותנו לכאן - ואנחנו נמשיך בעז"ה...

ומכיוון שלהתווכח על ללא סוף אין תועלת - מציע שבעוד נניח שנה-שנתיים, נסתכל ונראה שהמדינה קיימת - ולא "קורסת כלכלית".. גם לא אח"כ.

ובהחלט מצטרף לברכות שיהיה לנו בהצלחה. זה תמיד חשוב.

גמר חתימה טובה.

מחבר "חרדי". אדם רחב אופקים. העביר מפוסט שכתב הרופא שחתום על זה.

אולי זה יעזור לקבל יותר בהבנה וברצון דברים שבימים כתיקנם איננו מורגלים בהם:

ד"ר אור גורן מומחה בהרדמה, רופא בכיר, המערך להרדמה, כאב וטיפול נמרץ בבית החולים איכלוב פרסם פוסט קשה:

"לקראת יום כיפור יש לי שאלה ואני חושב שזה המקום הנכון לשאול אותה.
ראשית, אני אציג את עצמי.
שמי אור, אני רופא במערך ההרדמה והטיפול הנמרץ באיכילוב ואחד האחראים על ההיערכות והטיפול בקורונה.
בתקופה האחרונה אנחנו מוצפים.
באמת מוצפים.
חולים קשים מאד.
גם צעירים.
עם אחוז גבוה באופן לא סביר של חרדים.
מי שלא החזיק (ממוגן לחלוטין כמובן) את ידה של אשה בת 74 בריאה לחלוטין, בשעה 20:00 בערב והבין ממנה שהיא איננה רוצה להיות מונשמת וכתב לה מכתב פטירה 6 שעות אחר כך, לא מבין מה זו אימה.
מי שלא עמד מול גבר בן 45 עם מעט משקל יתר שלא מצליח לנשום, הנשים אותו ואז קבע את מותו שבוע אחר כך, לא מבין מה זו מגיפה.
מי שלא עושה שיחות טלפון עם משפחות יום יום כדי לעדכן אותם על ההדרדרות הבלתי נמנעת של קרובי המשפחה שלהם, לא מבין מהו צער.
מי שלא עבד ממוגן באופן מלא, במיגון חם ומחניק עם אדים על המשקף שעות ארוכות עד לתשישות כדי לנסות להציל עוד מישהו, אינו מבין מסירות נפש מה היא.
ראיתי המון בחיים.
לאורך השנים ליוויתי אל מותם מאות אנשים.
עברתי את שפעת החזירים ומיני מרעין בישין.

כזה דבר עוד לא ראינו.

אנשים צעירים שלעולם לא יגמלו מהנשמה כי המחלה הורסת את הריאות.
אנשים מבוגרים ופעילים שיכלו לחיות עוד שנים רבות, מתים במהירות מסחררת.

אני שואל ללא קינטור או רצון לניגוח-
מי מכם או מכן מתכונן להתפלל ביום כיפור שלא על פי ההנחיות?
ואם התשובה היא שאתם אכן אינכם מתכננים לפעול על פי ההנחיות – למה?

ולמי שחושב שהתפילה מגינה עליו- מעבר לכך שחמירא סכנתא מאיסורא – אם לא היו חלים עלי כללים של סודיות רפואית – הייתי בשמחה מספר לכם על חסידים ואנשי מעשה שנפלו שדודים בפני המחלה הזו.

ומסמרים לא קונבנצונאליים, אז כדאי להאמין לו.

[האמת, לא העליתי את זה ישירות ביחס למה שאתה כתבת - אלא בתור שרשור שעוסק בנושא התחושות בעקבות ההיערכות הנוכחית]

הרבה מיסים, כל החיים שלו.

אין פרופורציות, לשום דבר.  אם הייתה כזו כמות של הרוגים מתאונות דרכים היינו פשוט מתרגלים (כמו שהיה בשנות השבעים) וזהו.

אני אמנם לא חושב שכך יהיה - אבל לפחות הוא "יחיה"..

ואין שמץ מקום ל"השוואה" לתאונות דרכים. אמנם גם שם לא תמיד הבחירה תעזור מול נהג שנכנס חזיתית בנתיב שמולו - אבל בד"כ יש בחירה איך לנהוג (וגם לתאונות דרכים לא "מתרגלים", ואסור להתרגל. מנהלים מלחמה של עשרות שנים בזה. כשיש רכבים לא תקינים - כלומר, שהזהירות-בבחירה לא ממש תעזור בהם, כמו במגיפה, אז מורידים מהכביש..).

לכן, זה לא דומה. גם לא לשפעת שיש לה חיסון שלפחות על חלק חשוב מהאוכלוסיה עובד, וגם אינה מדבקת בכמות כזו.

ולקרוא "רגשות" מול "רציונאליות", לרצון להשתדל להציל חיים בכל מחיר - זה עולם הפוך..

מעולם לא ראינו, לשום נושא משמעותי בהלכה (וגם סתם במוסר האנושי), יחס כ"כ "קליל", כמו לדבר הזה, שהוא כמעט הכי חמור בתורה (כן, גם פרנסה. לכן השיקלול המתמיד. ועדיין)

כלומר, מצד אחד ברור שהחיים שווים יותר מכל ממון. ומחללים שבת, ויו"כ, אפילו בשביל "חיי שעה". 

מצד שני, יש חשבון שאכן באיזשהו מקום, גם להריסת הכלכלה יש משמעות של חיים במובן זה או אחר.

אבל להביא את הדברים לאבסורד כמו המשל שנתת כעת - זה לא הענין.

אנחנו לא מדברים על הצלה כרגע במחיר סיכון ודאי של חיים אח"כ. אלא על חשבון כללי, ש"מן הסתם" זה יעלה במשהו, ההוצאות הגדולות הללו.

במצב הכלכלי של המדינה כיום, ב"ה, זה לא שיקול. מלחמת יוה"כ עלתה לנו בלמעלה מ3000 הרוגים ר"ל, ונשארה במידה מסויימת כטראומה לאומית. ההוצאות הכלכליות ביחס למצבה של המדינה אז היו אדירות. איש לא חשב לעשות חשבון שלא כדאי להוציא יותר מידי, כי אח"כ זה יהיה קשה.

נכון שכסף לא גדל על עצים - אבל החיים עוד יותר לא גדלים על עצים. 

אמר היום השר מיכאל ביטון, שאם ע"י הסגר אנחנו מצילים חיים של אלף אנשים, שווה להוצא על זה מאה מיליארד - זה יהודי וזה ערכי. כך אמר. מאד התפעלתי מהמבט שלו.

מכל מקום, כשמדובר על דיני נפשות - לא חוכמה להקצין את העתיד.

המדינה היום - אחרי עשור של ניהול כלכלי מוצלח של רה"מ - נמצאת במצב טוב. רבים מהמתנגדים לממשלה כעת, התנגדו גם להוצאת הגז מהאדמה (יעשיר את הטייקונים...סוציאליזם בגרוש). הגז הזה, אמור להכניס לפי חשבונות מדוייקים, יותר מכל מה שמוציאים כעת. 

ב"ה, יש מי שמנהל את העולם, מבחינה זו התרופה קדמה למכה. יתכן שגם ההסכמים עם מדינות המפרץ יכניסו סכומים גדולים (כן, חאן אל אחמאר... אני יודע). הקיצור, זה לא שאנחנו במצב כלכלי שיגרום בהמשך לסכנת חיים. מקסימום לאי נוחות מסויימת. לדעתי גם זה לא.

אבל יש מולנו חיי אדם. ובחיי אדם, לא כל כותב פוסט, חשוב ככל שיהיה, מבין יותר מכל המערכת, ששומעת גם הרבה מאד מומחים. לא הכל "קונספירציות"...

כל שיפוצניק או פועל בניה שעולה על פיגום, או על מנוף. כל נהג שנוהג ברכב קטן של 60 אלף שקל, כל נוסע בקורקינט חשמלי או אופניים.

אין פרופורציות.

יש הרבה מה לעשות כדי לחיות עם המגיפה ואולי לשמור טוב יותר על אנשים בקבוצת סיכון. מה שעושים עכשיו זה לא.

שהיו בזמנו תאונות ו"התרגלנו" - 

הרי אפשר גם לומר שהיה משבר כלכלי קשה בשמות ה"ממי"ם" וחיינו עם זה...

והיה הצֶנע ו"התרגלנו".

וכשהיינו בגלות היו מיסים נוראיים שאנשים בקושי שרדו - ו"התרגלו"..

והיתה גם המגיפה השחורה וכביכול "חיו עם זה".. כלומר, חלק גדול ל"ע מתו.

אז ברור שאם השיקול הוא "להתרגל" לקושי הכלכלי, או "להתרגל" למות ח"ו - האפשרות הראשונה עדיפה.

אנחנו צריכים לראות מה מול עינינו. אם כעת יש סכנה מיידית (הסטטיסטיקה של החודש האחרון, בניגוד לקודמים, היא כבר של כ350 נפטרים יותר משנה רגילה, כאשר 400 מקורונה. אז גם מי שמאמינים בקונספירציות - ההקבלה בין המספרים חדה).

אז צריך לעשות כל הניתן מיידית לשמור על הנפש. חלילה לומר, "מתרגלים".. אף אחד לא היה מוכן "להתרגל" לדבר כזה אצל מי ממשפחתו הקרובה.

וכל שיפוצניק ופועל בניה, אכן צריך לנקוט כל אמצעי זהירות מקודם. ולתבוע את המעסיק אם זה לא כך. אלו לא "וירוסים" בלתי נשלטים. בעולם יש סכנות - צריך להיזהר ככל האפשר, כל אחד בתחומו.

מה שעושים כעת, האם זה הכי אופטימלי לשמירה על הנפש - זו שאלה שכל מומחה יכול לחוות את דעותיו - ואין ברירה, מישהו צריך להחליט, כי אם כל אחד יעשה כרוחו זה בוודאי לא יועיל.

אבל העיקרון הראשון - כל הניתן כדי להציל נפשות.

אני חושב שצריך לאמץ אותם. כלומר, להשקיע במניעת המגיפה עד לעלות שהם מציעים.

זה לא מושלם, ובכללים הלכתיים היה נכון אולי לעשות משהו אחר - אבל זו הדרך הטובה ביותר לוודא שלא נפשוט רגל אחר כך.

פלוס הצמדהפלוס ניפוח מכוון של חברות הביטוח וזה עוד שקר.

למעשה יש לנו גם מסכת ערכין שמודדת ערכו של עבד בראיה תורנית יותר אפשר להשליך על זה לעולם הביטוח ולתקן זאת בהזדמנות כי בינתיים חברות הביטוח מרוויחות מהאויר סתם.

בכל אופן, אתה אף פעם לא יכול למדוד מתי תיגמר המגפה ואתה מקסימום יכול למדוד מכפיל של חזקה בכמה אנשים יפגע הוירוס, זה לא מכפיל של כפל אלא מכפיל אקספוננטאלי, וכך גם צריך להתייחס לנזק הכלכלי, צריך לחזור לשגרה כמה שיותר מהר וכמה שיותר בריא וזה אולי אומר שהסגר מוצדק, לא יודע, אין לי נתונים לחשב.

ל"כמה שווה חיי אדם"...

לא מפיהם אנו חיים.

האמת, גם הם לא עושים חשבון "כמה שווים" - ולא רואים עצמם מוסמכים לעסוק בכך - אלא עושים חשבון עד כמה הם מוכנים להוציא כתמורה ביטוחית.  ואם אדם ישלם להם הרבה מאד - אז פתאום חייו יהיו "שווים" יותר השקעה בתמורה, אם יהיה צריך..

אז ב"ה שלהנהגת המדינה יש אפשרות לפעול בצורה גמישה יותר. להביא בחשבון מצב כלכלי כללי של המדינה, הכנסות צפויות עם השנים, אפשרות להתמודד עם מצב כלכלי מסוים באופן שאפשר יהיה לחיות עם זה וכד'. 

המדינה מבחינה זו, מייצגת את כולם. "כל אשר לאיש יתן בעד נפשו". אלא שכמובן, כשמדובר בציבור זה יותר מורכב לחשב כמה ביכולת המדינה להוציא. סה"כ, לא מוציאים מה שיגרום למדינה לא להיות יכולה להמשיך להתקיים במצב סביר חלילה

[למעשה, אני באמת גם לא חושב ש"נפשוט רגל" אח"כ.. "אין ציבור עני", מה שיוצא מכאן נכנס מכאן]

לגבי "מבחינה הלכתית", בוודאי שמאד מורכב לומר כמה אשר להוציא... ב"ה, שאנחנו כלל לא נמצאים במצב כזה שמצריך הכרעה כזו. גם אם יהיה צורך בהצטמצמות כלשהי בעתיד.

אלא שיש להעיר ערכית - בלי חשבון הלכה למעשה לנדון של ציבור - שאדם מצווה לאבד כל ממונו כדי לא לעבור עבירה. למשל, לא לחלל שבת. ופיקוח נפש - דוחה שבת. נותן קצת פרופורציה על ערכה של נפש מישראל...

נקוה שכל הדיון הזה יישאר תיאורטי מכל בחינה. קודם כל מהבחינה הבריאותית, של הנפשות, וגם מבחינת העול הכלכלי העתידי..

נ.ב. לא התיחסתי כלל לחשבון הפשוט, שאם סגר אכן יהיה יעיל - אז גם כלכלית, התגברות מהירה יותר על הנגיף, תשתלם מאד. היום כולם מבינים שאם לפני חצי שנה היינו גומרים עליו ע"י חדש עוצר (אם באמת זה היה מסיים את זה. אני אומר תיאורטית)... אז מלבד חיי אדם שזה העיקר - גם "כלכלית" היה משתלם לשלם לכולם משכורת ושישבו בבית...

מי שהולך לעבוד במגפה מסכן את כל הסביבה שלו, לעתים הרבה יותר ממשאית.

יש לי מלא תלונות לריבונו של עולם, מה זה?איזה מין טיעון מטופש? וחישבת גם כמה מיסים הוא הולך לשלם בלי הסגר? אולי הוא בכלל לא ישרוד ואז בכלל לא יצטרך לשלם מיסים, אחלה בחלה.

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר