במקומו גם אני הייתי אומר אותו דבר.

אדם שמכר סודות מדינה למדינה אחרת הוא בוגד, ויש שיאמרו שהעונש היה צריך להיות מוות.

כישראלי אני כמובן בעד בגידות כאלה שהן לטובתנו, אבל בתור איש שלטון אמריקאי הגיוני שהוא יהיה בצד האמריקאי.

ועל סיפור כזה, מל'עשות, החוק היבש האמריקאי ממש ממש ממש לא מתקרב למה שהוא קיבל, בטח לא לעונש מוות (בחייאת..).

גם אי שלשטון אמריקאי אמור להיות מוסרי וישר. אי אמ סורי.

אבל ככל הידוע לי העונש על בגידה בארה''ב הוא עדיין עונש מוות (באופן עקרוני כמובן, החלת העונש תלויה בחומרת המעשים ובביסוס האישום וכו'). אני לא חושב שיש כאן חוסר מדתיות, ואני מאמין שלו זה היה הפוך (ישראלי שמכר סודות וריגל עבור מדינה אחרת) אתה היית מתנגד לשחרור.

בטח גם כאן תתענו שמדובר באנטישמיות, הרי אם הם היו רוסים גויים הם אפילו לא היו יושבים בכלא.

במקרים אחרים נעשו חילופי שבויים (בתמורה למרגלים/לוחמים אמריקאים) ועיסקאות שונות, לרוסיה יש הרבה יותר כוח מיקוח מישראל.

אבל שם לא היה שום קשר לישראל.

ואני לא מבין אם אתה מתכוון שזו אנטישמיות או בגלל "כוחה ומעמדה וחשיבותה בעיני עצמה של ישראל" ומה זה אומר בכלל.

אני לא מכיר את מקרי הריגול והעונשים עליהם בארה''ב, כמו שאני לא מכיר את דעת ביידן עליהם.

התייחסתי לעיקרון ולהתבטאות של ביידן, ולכך שייחסו אותה לאנטישמיות.

אני מתחיל לחשוד שזה נובע מאנטישמיות כלפיי.

מדובר על מידע שהם התחייבו להעביר למדינת ישראל. בתכל'ס הם אלה שהיו אמורים להתנצל בפנינו..

חוץ מזה שמדובר על מדינה ידידותית, כך שאני לא חשוב שמדובר בבגידה.

התביעה שם בכלל דרשה 20 שנה בכלא, ורק בגלל מסמך סודי שהתברר אח"כ כשיקרי, גזרו עליו מאסר עולם.

וזה מובן, אבל תבין שהאמריקאים לא רואים את זה כך וגם זה מובן.

אם את החומר הספציפי הזה הם היו אמורים להעביר זה נתון במחלוקת, ובכל מקרה גם אם הם היו לא בסדר - ריגול זה ריגול.

וזה שמדובר בריגול של מדינה ידידותית - יש שיגידו שזה דווקא חמור יותר.

וראיתי שהזכירו בהקשר הזה את סטיבן לאלאס, שהעביר באופן שיטתי מידע בטחוני רגיש מארה"ב ליוון, ונידון ל14 שנות מאסר.

אני מאמין שאת אותם דברים ביידן היה אומר גם על סטיבן לאלאס.

הטענה שהמניע הוא אנטישמיות מגוחכת בעיניי.

ויותר סביר בעיני שגם כאשר מדינת ישראל מוצאת מרגלים כאלה, היא נמנעת מלתפוס ולהעמיד לדין אנשים שעשו את זה מסיבות דיפלומטיות, מאשר שאף פעם לא מצליחים לתפוס אותם,

היו מעטים שקיבלו חנינה בתמורה לעזרה במלחמה הקרה מול בריה''מ.

נראה אותך מונה כאלה שקיבלו קיצבה כמספר הנאצים שנהרגו במשפטי נירנברג. יודע מה? חצי.

למאסר עולם ולא יצאו מהכלא עד יומם האחרון?

[אני לא רואה קשר בין השאלה הזו לנושא השרשור, אגב].

זה נהיה ספורט להכניס לי מילים לפה או שגם אתה אנטישמי כלפיי? 🤨

התייחסתי לעניין של הקצבה, כאילו היה איזה יחס מועדף וסלחני לנאצים (בהשוואה לאנטישמיות לכאורה כלפי פולארד).

אם לוקחים את משפטי נירנברג ומשפט בלזן (לא מכיר אחרים) אז כן - רובם הוצאו להורג.

[גם אני לא רואה את הקשר, וגם אין מקום להשוואה בין מלחמה לבין ריגול ותפיסה של אדם בודד]

שיש פחות נאצים שהעונש שלהם קוצר בסה"כ מאשר נידונים למוות במשפטי נירנברג?

זה ממש לא נראה נכון.

ראה כאן- משפטי נירנברג הנוספים – ויקיפדיה

וגם פתיחה אקראית של כמה ערכים בקטגוריה פושעי מלחמה נאצים בויקיפדיה, נותנת לי את הרושם שלחלק גדול מפושעי המלחמה הנאצים העונש קוצר.

שלא היה יחס מועדף או אוהד לנאצים, למעט בודדי בודדים שארה''ב חננה כדי שיסייעו לה במלחמה הקרה.

'נאצים' זה מאוד כוללני, היו מיליוני נאצים ורובם לא הועמדו לדין בכלל.

כשמדובר במלחמה וכמויות של 'נאשמים' אז ברור שיש רף נמוך של ענישה ושחרורים מוקדמים.

לא מובן לי איך הכנסת את "שיש פחות נאצים שהעונש שלהם קוצר בסה"כ מאשר נידונים למוות במשפטי נירנברג" למילים שלי, זה הרי ברור שהמשפט הזה מופרך.

מה שדיברתי עליו זו הקיצבה.

אבל בעיקר אתה טועה כשאתה "ממש במקרה" מכנה "גדול האנטישמים" את מי שהרגע פשוט עיצבן את הימין כי הצליח - כדמנטי מושחת - להעיף מהבית הלבן דמנטי מושחת. אבל את זה שהימין אוהד.

אז בעצם זה אנטישמי יותר גדול מההוא שנכנס עם התת מקלע לבית הכנסת (סליחה, "המרכז הקהילתי" לפי הרבנות בישראל, זה הרי קונסרבטיבי) בפיטסבורג ושלח אחד עשר יהודים לקבר? יש אתר דירוג עם הקריטריונים המדוייקים לגודל האנטישמיות? איך זה נמדד, ביחידות של דצימטרים או הקטאליטרים?

שביום בו ג'ב בוש הכריז על התמודדותו למועמדות לנשיאות מטעם המפלגה הרפובליקנית לבחירות של 2016, אתה כמובן זעקת את זעקתו של האסיר האומלל שלנו, שאותו גילגלו מכל המדרגות האבא שלו (ג'ורג') והאח שלו (ג'ורג') וכמובן מי ששיחק בהם על חוטים, דיק צ'ייני.
אני מריץ חיפוש, בטוח שאמצא שכינית גם אותם בכל מיני כינויים.
כי הרי אין כאן שום דו פרצופיות חלילה, וזה ממש לא קשור לנצחונו של ביידן, סתם כך ביום קר ובהיר של כסלו נזכרת בסיפור.

אפשר לחשוב שרק המיסגור או ההתקפה המגוחכת הזו היו חסרים, ושבלעדיהם היחס לבחירות באמריקה לא היה אפוף תחושת גיוס חירום כאילו אחד הצדדים הוא ציונות צרופה והאחר - טוב, נו, מה שטענת, אנטישמים מתועבים גרועים מהגרמנים. הדו פרצופיות הזו ניבטת לאורך ולרוחב של האתר הזה, או עשרים אתרים,  בנוגע לפוליטיקה האמריקאית.

פשוט תודה באמת, שאתה מעלה באופן חד צדדי את יחסו של מי שעכשיו ניצחונו הוא לצנינים עבור הימין הישראלי. ושההקשר הוא לא הבחירות אלא התזכורת שקיבלנו לפרשת האסיר האומלל, שזוכה איכשהוא עכשיו למעט אוויר לנשימה, לא כי טראמפ נקף אצבע בשבילו אלא כי פשוט תקופת עונשו מוצתה עד תום, אבל אתה תשלוף רק את השייכות של המנצח המעצבן מהבחירות לעניין. ושאתה מתעלם באורח מביך ממה שעשו לו בני משפחת בוש והנלווים עליהם לאורך 12 שנים. סתם כי ככה אתה יוצא טוב בפורום הזה, או בישיבה כשאתה פוצח בנאום, או בבית הכנסת כשמכבדים אותך בבמה.

אני יכול לחוש אלף פעם אימה וחרדה מנצחון של המפלגה הדמוקרטית, אבל לא אהיה דו פרצופי לרגע אחד לגבי הרפובליקנים, ולא אהפוך כל עניין או בעיה עם דמוקרט לתיוג "גדול האנטישמים", רק כי זה יזכה אותי במחיאות כפיים מתלעלעות מההמון.

אצל מי שלא מבין מהחיים שלו אבל מתעקש להתעסק.
ביידן היה שם לאורך אותן שנים בדיוק, מה לעשות שהוא לא היה אז הנשיא ולא הסגן.
לא נראה לי שידועים לך הרבה דברים באופן כללי, כמו למשל שכל תקופת תחילת מאסרו ושנות הכלא הקשות ביותר החלו אצל פאפא בוש, שזה לא צריך לעניין אף אחד אם כן אמר או לא אמר או מה אמר, הנקודה היא שאצלו הוא נזרק לכלבוש הכי נורא ואתה החלטת שזה לא מהעניין, כאילו שזה תלוי בדעתך בכלל.

משאיר לקורא לשפוט מה כאן תשובה עניינית, ומה מצדיק - אחר כל הדיבור הזה - לפתוח דף עם ההצהרה הבומבסטית שמישהו הוא לא פחות מאשר גדול האנטישמים, ולא נניח ואגנר, או אולי המופתי.
הדבר האחרון שאני מיניתי את עצמי לכנות משהו או מישהו, זה מקסימום שאני מגדיר את ראש העירייה אצלנו כקצת אופורטוניסט (אבל עדיין בכללי הוא אחלה).

"רוב הנאצים לא הוצאו להורג וקיבלו קצבה -"

תגובתך - "ממש לא."

מסקנה לוגית: כלומר, לפחות חצי מהנאצים, הוצאו להורג ו/או לא קיבלו קיצבה.

ציטוט "נראה אותך מונה כאלה שקיבלו קיצבה כמספר הנאצים שנהרגו במשפטי נירנברג."

כאן כבר יש קפיצה לוגית קטנה, שכוונתך לומר שזו משימה בלתי אפשרית.

אבל אם מקבלים את ההנחה הזו, הרי שאתה אומר שמספר הנאצים שקיבלו קצבה קטן ממספר הנאצים שנהרגו במשפטי נירנברג.

ואם מתרגמים את הביטוי קיבלו קיצבה -"העונש שלהם היה מאסר לתקופה מוגבלת", מגיעים למשפט הראשון שכתבתי-

"רוב הנאצים שנשפטו הוצאו להורג, או לפחות נידונו.. 
למאסר עולם ולא יצאו מהכלא עד יומם האחרון"

ואם מתרגמים אותו ל"עונש שלהם קוצר"- מקבלים את המשפט השני שכתבתי - "שיש פחות נאצים שהעונש שלהם קוצר בסה"כ מאשר נידונים למוות במשפטי נירנברג"

בכל מקרה, זה באמת מופרך.

אף אחד לא היה מדבר. לכולם היה ברור שהוא צריך להענש אבל לא ככה...

הוא השתמש בתפקיד שלו והעביר מאות אלפי מסמכים מסווגים למדינה אחרת.

בתור ישראלי - אם היה נתפס כאן מרגל בסדר גודל כזה שהיה מעביר מסמכים למדינה זרה, אפילו אם היא ידידותית - הייתי מתנגד לשחרור שלו עד יומו האחרון, ולו מהסיבה ההרתעתית.

כמובן שאני שמח שהוא שוחרר, אבל זה כי אני ישראלי.

הכי מצחיק היה אולמרט שאמר שהוא מתנגד לשובו של פולארד לארץ, ושלא צריך להעריץ אותו כציוני נלהב כי הוא לא עבד בהתנדבות אלא עבד בשביל כסף.

אולמרט_מדבר_על_אנשים_שעבדו_בשביל_כסף

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.