חתונה או צבא?שפתי צדיק
בס"ד

האם זה לגיטימי שאדם יחפש בת זוג
כאשר הוא יודע שהוא הולך להתגייס לצבא בשנה הקרובה?

ואם הוא אכן יחפש בת זוג
כיצד אתם חושבים תגבנה בנות ישראל הכשרות?

יתרה מזאת אם אותו הבחור כבר הגדיל לעשות ומצא את ביתו
עד כמה הצבא ישפיע לרעה (או שלא) על קשריו המשפחתיים?
האם קרבי יצור יותר בעיה?

ושאלה אחרונה
האם שווה לדחות צבא בשביל חתונה?


לדחות את הצבא בשביל החתונה לא אפשרימשה
אפשר לנסות לעשות שירות "פרווה" בגלל נסיבות משפחתיות אבל בד"כ לא כדאי.
לומר על מה שעושים בגב ההר שזה מכוער?אבא שמואל
מעבר להכללה שהיא בעצמה מכוערת, האמירה בעצמה לא נקייה. ובפרט כשהאמירה יוצאת מאדם המצטט "נקי יהיה".

ראשית להתחתן! ואח"כ, אם מסתדר גם לעשות שירות באופן שלא יסתור "נקי יהיה" אדרבא, אם לא, זו מצוה שיכולה להעשות ע"י אחרים. (כאשר נגיע למצב שכל הצעירים מתחתנים אז אולי ראוי יהיה לשקול את הנושא מחדש..)

בהצלחה!

ממש לא נכון!!!D.E
זו לא מצווה שיכולה להעשות ע"י אחרים!!ת'יודע כמה אנשים טוחנים בגלל שאנשים לא מתגייסים?(אתה דוגל בהשקפה חרדית?!)זה פשוט לא נכון-זה מצווה שצריכה להעשות ע"י כולם-עזרת ישראל מיד צר וזה לא אפשרי שהעומס יפול רק על חלק-אני אומר את זה בתור קרבי שטחן כל השירות שלו..
אני דוגל בדעת תורה.אבא שמואל
ואם השקפה החרדית קולעת לדעת תורה, העובדה שהם חרדים לא מפריעה לי.

"הן פשוט נרקבות במשרד ולא עושות כמעט כלום!!!" משפט זה נכתב על ידך, הן לא היחידות שנרקבות ולא עושות כלום..

אן לי ויכוח איתך על החשיבות של "עזרת ישראל מיד צר" שיהיו שותפים בו כל מי שיכול ומתאים.

איך שאני מבין, אם המצב היה מחייב גיוס של כולם, לא היו מאפשרים השתמטות.

סלק את כל הבנות מהצבא, ותוכל לגייס גם כאלה שהסיבה היחידה שהם לא מתגייסים היא העובדה שיש בעיה אמיתית ליהודי שומר תורה במסגרת הנוכחית. את העובדה הפשוטה הזו יודעים גם בדרגים הגבוהים שמקבלים החלטות, ולכן ניתן להסיק שכל זמן שלא פועלים בכיוון, אין דחיפות אמיתית. ד"ל ואכמ"ל.
מותר להודות על האמתאבא שמואל
ולומר אני מתנצל על ההכללה..

לא הבנתי איך תפילין של משה רבינו קשור לכאן. לא ראיתי את התפילין של משה רבינו על מנת שאבדוק אם הם מרובעים יותר או לא, אך די ברור שיש טכנולוגיות/שיטות שהשתמשו בהם בעבר שאינן כי אבדו (או שרק נעלמו מעיני - למשל איך בנו את הפירמדות במצרים, נראה לי אותה התקופה בערך?)

דוקא: "בית, כרם אשה.." מוכר, ואכן יש לתת את הדעת האם סדר זה שייך בימינו כפשוטו. ברמב"ם "גם נושא אדם אישה על אשתו" מה דעתך על זה?

מעבר לזה, אכן רבים נתפסים לנקודות מסוימות, וכמו שהזכרת "כל קבוצה עם השריטה הטובה שלה." ואולי זה חלק מ70 פנים?
לגבי קיצוניות בכלל, במידות מקובל שקיצוניות מתאימה לשפלות הוי שפל רוח מאד, לרב המידות מתאים דרך האמצע (+-). אך לא כך במצוות מעשיות, שם ראוי להיות קיצוני והמהדר, דרך כלל, תבוא עליו ברכה. כמובן שיש לתת את הדעת שלא להזניח את שאר המצוות, אך אין בעיה שיושם דגש (בלשונך:"לקדש") על מצוה מסוימת.

מצינו גם מצינו בתורה "ויחן שם ישראל", אחדות לא סותרת את המיוחדות של כל אחד ואחד.

ואסיים: אדרבא תן בליבנו שנראה כל אחד מעלת חברינו.. ולא בחסרונן!!
ת'אמת,מ.דוסא
אם אתה לא לחוץ להתחתן, ויש לך פרופיל טוב וחשוב לך לעשות צבא-קרבי, תלך לעשות צבא אולי גם תמצא תוך כדי כלה-לא מהצבא אלא תוך התקופה של הצבא(דירבאלק!!)..אלא אם כן כבר "הסתבכת" עם מישי וזה כבר שאלה אחרת...(כדאי מאוד להתייעץ...)
תכל'ס, הכי טוב לדעתי זה לעשות הסדר ככה מסודר שיעור ב' להתגייס  להשתחרר להתחתן וכו'...

אבל...

קורה, כן גם במשפחות הטובות...
סתם, בקיצור אם אתה לא מסובך עם מישי-כנ"ל^
|הסמיילי התימני-תמיד יש אחד בכל כיתה|

אני די במצב הזהאורי217
שלום, ני חדש טרי מעכשיו... ואני די בדילמא הזאת. למדתי בישיבה (מאד נחשבת) שנה אחת וזה די הספיק לי לכל החיים. אני לפני צבא של שלוש שנים קרבי ואני לא יודע אם לחפש צלע (בת זוג..) או לא.. אז אם למישהו יש עצה אשמח בה 
אם אתה בשל לנישואיןאבא שמואל
חפש את הצלע, במקביל תמשיך את חייך כרגיל, ואם התכנית היתה להתגייס, תתגייס. באם תמצא את הצלע, אל תעכב את החתונה, אלא תתחתן מייד, ותשלים את השירות באופן שיסתדר עם הקמת הבית. ואם בצבא יחליטו לשחרר אותך, זה סימן שלא ממש זקוקים לך שם.
אם אתה עושה שלוש שנים אזאמור לחכמה
אני לא מבין למה לחפש עכשיו? אולי תוך כדי שאתה תתחיל לראות את הסיום של השירות אבל לא בהתחלה וכ"ש שלא לפני (-דעתי בלבד צ"ע כל מקרה לגופו..)
אם הסתבכת וכו'....
וודאי שלגיטימיאליסף ט
אם אתה מרגיש מוכן לחתונה בגיל צעיר אין שום סיבה שהצבא הוא זה שיפריע. יש מחשבה לא נכונה שמסתובבת וקובעת שהצבא קודם כל ואח"כ להתחתן,שטות גדולה. מי קבע שלשרת יותר חשוב מלהקים בית וילדים? במיוחד שאתה לא מוותר על השירות,אלא דוחה אותו קצת.
 
קרבי עלול ליצור בעיה,אבל זה מאוד תלוי במסירות נפש של הזוג,יש זוגות שמתמודדים יפה,וכאשר יודעים שמקריבים הרבה בשביל אידיאל חשוב אז זה גם בונה מאוד. השאלה היא האם זה משתלם-לא לכל אחד שהולך להיות חפ"ש זה שווה את זה,נראה לענ"ד שאם אתה יודע שאתה מתאים לשרת בסיירת או כקצין אז שווה את ההשקעה,בשביל להיות עוד חירני"ק או שריונר פשוט לא בטוח שזה שווה את זה. יש מספיק תפקידים חשובים כג'ובניק.
לך תהיה קרבי..אא"כ אתה ממש חייב להתחתן עכשיו...D.E
חתונה....יהודי מרמ"ג
זה בטוח יותר מועיל מהצבא....
עזבו אותכם כל מיני שיקלולים-מאמע צאדיקה
אתם מתבכבשים על שיקולים של מה קודם למה? צבא או משפחה? נקי לביתו אן לא?
אבל זה ממש לא ישנה את התשובה.
צריך להסתכל במציאות בפועל- איך זה מתבצע? איך זה נראה בתכל'ס?
 
תרשו לי להביא דוגמאות--
חברה שלי יצאה עם בחור-חמד, בשירות קרבי (אם זיכרוני אינו מטעני- גם קצין כלשהוא...).
הם היו נפגשים בשבתות או בסופי שבוע- פעם אצלה פעם אצלו.
בטלפון היה להם ממש בקושי זמן לדבר. ---- נוצר מצב של המון געגוע, מיעוט פגישות, מיעוט דיבורים. (וזה ממש לא בריא לקשר!)
אז הבחור אמר לעצמו- מה אני משקיע כזה בטירוף על קשר יחסית -לא -מטורף? וחתך.
כי די- כמה אפשר?!
 
יש לי עוד חברה- התחתנה עם חבר שלה כשהוא היה רק חצי שנה בצבא (מתוך שלוש, לפחות...). היא בהריון ביום ב"ה! 
אבל בעיני יש בזה משו קצת מוזר. הזוגיות שלה שונה מאוד משלי- זוגיות של סופ"שים בעיקר... במשך השבוע הוא שם והיא כאן (בבית ריק...) - רחוקים... וגם לטלפונים בקושי יש להם זמן...
עוד חברה- שבעלה היה בצבא- עברה דירה לחצי שנה לאיזה מושב חורי לא רחוק מהבסיס שלו- ככה הוא יכל להגיע יותר לבית...
 
אני התחתנתי עם בחור ש--- כשהתחלתי להפגש איתו היה לו עוד חצי שנה צבא+ יומיות+ ג'ובניק.
אז לא היה לי רע עם זה שאחרי החתונה הוא היה עוד שבועיים בצבא....
 
גיס של גיסי עשה צבא כשהוא היה כבר אבא לילדה...
תחשבו מה זה לאישה ש"אבא במילואים" במשך כמה חודשים- והיא לבד עם הבית והילדה...
ותחשבו מה זה לאבא לא לראות את הילדה שלו בתהליכים חשובים כ"כ של הינקות...
 
 
לכן אני חושבת שתעשה צבא קודם-- ורק לקראת סוף שירות תתחיל עם החיפושים...
לא סתם הסדרניקים נכנסים לנושא רק בשיעור ד' -אחרי שהם גומרים צבא...
 
וצריך לזכור שתמיד הכל מה'
 
 
זה מזכיר אתאבא שמואל
עצת אחיתפל.

המציאות היום היא שיותר נכון למי שיכול להשקיע בבנין העם-משפחה.
הערה בקשר לבריאת הרועאבא שמואל
נכון יותר לומר שרוע הוא העדר טוב! כמו שה' לא ברא את החושך אלא את האור והחושך הוא העדר אור, כך ה' לא ברא את הרע אלא הרע הוא העדר טוב. - איפה שאין אלוקים=טוב יש רע.
וכבר ענה על זה הרד"ק שםאבא שמואל
ישעיה מה ז

וזה לשונו:
".. ואמר על אור ושלום יוצר ועשה כי הם מעשה ועל חשך ורע אמר בורא כי אינה דבר כי הסרת האור היא החשך, והסרת הטוב והשלום הוא רע"

אז לדעתך הרד"ק הוא כופר?
או כמובןאבא שמואל
יש את האפשרות שלא הבנתי נכון דברי הרד"ק, אדרבא אשמח להסבר.

מצטער אחי, זה לא נכון גם בפיזיקה וגם בתורהnick
טוב, בעולם החומר אני מניח שאין ויכוח שזה לא כמו שאתה אומר...

עיין "רמח"ל קנאת ה' צבאות" "קל"ח פתחחי חוכמה" למה גם בעולם הרוחני זו טעות.
כל קצה קצהו של המזלג: הרע הוא חוסר שפע אלוקי. תסתכל זה ממש כתוב שם במפורש
(דברתי ל y.s.)nick
נכון מאוד!! גם אני סובר כמותך...Talrats
אבל תדע שגישת החסידות היא שונה ומפה מקור הויכוח. הרמב"ם אומר שרוב הרע עושה האדם בבחירתו הרעה וזה לא גזירה משמים (מורה הנבוכים חלק שלישי פרק י"ב)
(כיוונתי ל.y.s.)Talrats
לy.s.מאמע צאדיקה
(אגב- למה יש לך ניק לא-עיברי? זה רק גורם לי ליותר עבודה במקלדת כשאני עונה לך.... )
 
כן- אני בהחלט מניחה שבחור יר"ש (וגם לא..) בא"י (וגם מחוצה לה...) נכון וצריך וחייב ללכת לצה"ל.
כי מצוות לא משתנות, לא מתחדשות עם חידושי הזמנים והפוליטיקה...
מצוות כיבוש וישוב א"י ע"י כלל ישראל (או הייצוג שו- הבצא) עדיין קיימת.
מצוות הצלת נפשות מיד צר ואויב עדיין קיימת.
מצוות ואהבת לרעך כמוך עדיין קיימת.
וכן גם הדרכת חכמים להיות נושא בעול עם חברו.
 
ואין לנו צבא אחר. "צבא היהודים" (כלשונך) הוא-הוא צה"ל. (אם היינו בראשית-ראשית המדינה שהיה גם צה"ל וגם לח"י בי-ם-- הייתי אומרת- לך ללח"י בי-ם עיה"ק. היום אין. ב"ה שאין. וזהו. זה הצבא היחיד שיש לנו- ואיתו אנחנו נלחמים.)
 
מי שלא מתאים לו להיות קרבי- שיהיה בורר אורז, שיהיה בחיל חינוך, שיהיה באפסנאות... יש מספיק מה.
 
אני באתי לדבר על הנק' של השילוב המעשי-ריאלי-טכני של חיים בצבא עם חיים במשפחה (נישואין).
והצגתי את זה שהמציאות מראה שיש לא- מעט קונפליקטים ומצבים לא קלים...
ולא- בנאדם לא חייב להכניס את עצמו ואת אישתו למצב לא-קל. אפשר עם קצת חשיבה מוקדמת לראות איך אתה מסדר את החיים שלך שיהיה יותר קל לאשתך שתהיה בעז"ה.
 
לגבי המשפט "צריך לזכור שהכל מהשם".
ברור. 
חוץ מיראת שמיים.
וחוץ מחוליים ובעיות שאדם מביא על עצמו בטיפשותו. (למשל- חסר תיכנון בחיים...)
כוונתי היחידה היתה- שאם עכשיו או במהלך תחילת הצבא או לא יודעת מתי תכיר את מי שתהיה רעיתך ואשת בריתך- אז אל תחשוב "וואי, הסתבכו לי החיים..." תחשוב- "איך השם שומר! כמה השם טוב!! אני תכננתי- והשם תכנן לי משו עוד יותר טוב!!!"
כי כל תכנון שאנחנו עושים בחיים- הוא בסיס לשינויים עפיו יתברך.
 
 
אבא שמואל- לא הבנתי... סליחה על הבורות- מה ומה הקשר לעצת אחיתופל?
עצת אחיתפלאבא שמואל
המסקנה שלך:
"לכן אני חושבת שתעשה צבא קודם-- ורק לקראת סוף שירות תתחיל עם החיפושים...
לא סתם הסדרניקים נכנסים לנושא רק בשיעור ד' -אחרי שהם גומרים צבא..."

עצה זו, לדעתי, לא טובה.

במציאות של היום הייתי מוותר לגמרי על שירות צבאי לטובת נישואין.

ואילו לפי עצתך עדיף לדחות נישואין בכמה שנים ובפרט אם אני מעונין בשירות מלא.

ולכן קראתי לזה: עצת אחיתפל, שזה בעצם ביטוי לעצה לא טובה.
"במציאות של היום "מאמע צאדיקה
אתה אומר--"במציאות של היום הייתי מוותר לגמרי על שירות צבאי לטובת נישואין"
 
ואני לא מבינה- לפי מה אתה חושב שהיום כ"כ הרבה יותר קשה להתחתן? יש פחות בנות דתיות טובות? יש התבולולת? אין יותר אנשים שמתחתנים ומביאים ילדים? אינפלציה?
אני באמת שואלת- תסביר לי מה לדעתך מייחד את הדור שלנו בנחיצות הדחופה של הנישואין?
 
 
אגב אחיתופל- ראוי לעיין בתנ"ך האם עצתו היתה טובה או רעה.....
אכן לא הבנת את דבריאבא שמואל
איך הסקת מדברי שהיום כ"כ הרבה יותר קשה להתחתן?

המשפט שאת מצטטת מדברי לא נאמר לכשעצמו, הוא נכתב בהמשך לתגובות קודמות שלי בשרשור.
הכוונה, כמובן, אם יש התנגשות בין חיי משפחה לבין שירות צבאי באופן שא"א לשתיהם להיות יחדיו, הרי שבמקרה זה אוותר על השירות הצבאי לטובת הקמת הבית היהודי.
לא התכוונתי לשחרר מחובת שירות את כולם, אדרבא, הכלל הוא שעד החתונה אתה ממשיך את המסלול האישי שלך (בין אם זה צבא, שרות מלא, הסדר, הסדר מרכז, ישיבה, שרות לאומי וכו') כולל גם בזמן החיפושים אחר ה"עזר", במידה ומצאת, ואתה מתחתן לאלתר, הרי שאז, גם המסלול שבחרת לצעוד בו מקבל תפנית, ומרגע זה יש עדיפות ברורה לחיי משפחה-הקמת הבית היהודי.

לגבי עצת אחיתפל, בעיקרון עצותיו חכמות, השאלה למי עצות אלו טובות ומועילות? וכאן השאלה באיזה צד אתה, אם אתה בצד הנכון, ועצותיך חכמות הרי אלו עצות טובות. אבל אם אתה בצד הלא נכון, למרות (או יותר נכון דוקא בגלל) שהעצות הם חכמות-הם לא טובות. ודו"ק.
אז איך שאני מבינה את ההבדל בינינו--מאמע צאדיקה
אתה מדבר על המצב בפועל- כאשר יש משפחה ויש צבא- מי נדחה מפני מי?
אני מדברת על מצב של תיכנון לכתחילאי- איך אני מתכנו את המסלול האישי שלי שיוכל להתאים הכי טוב למסלול משפחתי?
ההבדל הואאבא שמואל
שאת אומרת:
 "לכן אני חושבת שתעשה צבא קודם-- ורק לקראת סוף שירות תתחיל עם החיפושים..."

ואילו לדעתי הנכון במקביל לחיפוש ה"אבידה" להמשיך במסלול בו בחרת ללכת, וכאשר תמצא "את שאהבה נפשך", שים את ערך המשפחה בראש הסולם, ואם זה מתנגש עם צבא, תדחוק את השירות הצידה.

ואומר יותר מכך, אם בתורה חפצה נפשך, לכתחילה דחה את השירות עד לפני שתצא לשוק העבודה.

"רבי נחוניה בן הקנה אומר: כל המקבל עליו עול תורה מעבירים ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ."
ומה ברצונך להגיד בזה?בתאל1
חצי הרצאה על משפט כמו "הכל מה'"???
מה נסגר?
ממש מסכימה איתך!בתאל1
גם שאלת (זה שפתח את השרשור) מה בנות אומרות על זה או משו...
אז בעיני הבנות זה ממש מבאס ומקשה,
חברה שלי התחתנה עם חייל קרבי וכל השבוע היא הייתה לבד בבית.. זה ממש חבל אם אפשר להתחיל לחפש אחר כך..
אם כבר מצאת מישהי ואתם רוצים להתחתן אבל עוד נשאר לך לשרת, אז מילא.. לוקחים את זה בחשבון כשיוצאים,
אבל מלכתחילה לחפש כשאתה יודע שנשאר לך עוד הרבה זמן?? למה??
גם לך יהיה קשה!
כ"כ מסכימה!!!אמת.
לקחת לי את המילים
תלוי בכמה אותו אדם מוכן להשקיע כי זה דורש השקעהmor_1116
בס"ד
 
זה תלוי באופי האדם!!
אנשים מתחתנים שהם בצבא וראינו שלא קורה להם כלום, הם ממשיכים להקים את ביתם באמונה ובאהבה וה' מסיע להם וגומל להם מטובו ובחסדיו על כך שהם עוסקים בשמירת הארץ הקדושה!!!
אם אדם רוצה לשמור על משפחתו ולהמשיך לפתח הוא יכול לעשות זאת גם דרך הצבא, כמובן שהכל פרופורציה הנכונה, ושהוא עושה את זה בדרך הנכונה, בצבא הוא בצבא שומר על קשר עם משפחתו בדרכים שהוא יכול ולא שוכח מהם, ושהוא בבית עושה כל אשר הוא יכול בשביל לספק להם את הרגעים שהוא חסר, ושם בשבילם בדרך שלו ובדרך הנכונה, אפשר להיות בצבא וגם עם המשפחה!!!
רק תלוי אם עושים זאת בחכמה!!!
אין לדחות צבא בשביל חתונה כי בסוף יהיה צריך לעשות צבא, ועדיף לגמור עם זה כמה שיותר מהם ולא לדחות ולהגיע למצב שאדם כבר יושב בביתו עם משפחתו ללא הקטע הצבאי {כמובן שאני מדברת על ה3 שנים, ולא על אנשים שרוצים לחתום בקבע} שהוא צריך לנסות כמה שיותר מהר לגמור עם השלוש שנים ולא לדחות את זה, בשביל שיכול באמת להיות עם משפחתו וזה יהיה תקופה מסוימת שצריך להתמודד איתה קצת אחרת!!!
יש בנות שמאמינות בכך ומקבלות את זה,מתוך אמונה ומסירות נפש לאהבת ה' ואהבת הארץ והבנה שצריך לעשות את זה, וגם אם בעלן בצבא, הן שולחות אותו באמונה ברור שמפחדות אבל מתוך הבנה שזה הצורך כיהודי ושמירה על ארצנו הקדושה... ומצד הבעל זה כמו שכתבתי למעלה לפעול בחכמה וכשהוא חוזר לביתו באמת להיות איתם ולהיות לצד אישתו לברר לשאול, ולהשאיר את הצבא כמה שהוא יכול מאחור ולהיות רק עם משפחתו ולהשלים להם את החסר אפילו שהוא לא יוכל לעשות את זה כי אי אפשר בשבת להשלים שבועים שלוש...
שיהיה רק הצלחה...
ושנזכה לשמוע על חתונות בעמנו, חתונות בריאות מאושורת שבנויות על עדני התורה מתוך אמונה בה' יתברך  ובתורתו ארצו ועמו, וריבוי עמנו בארצנו!!! א-מ-ן!!!
שנזכה לשמוע גם ממך, אל תהסס ברכה והצלחה!!! שה' יאיר דרכך ויחזק מחשבותיך ומעשייך לטובה תמיד תצליח!!!
א-מ-ן!!!
 
 
חן חן לכם על התגובותשפתי צדיק
בס"ד

הבהרה

ראשית יש לציין שדעותי בנושא זה מגובשות זה מזמן (פירוט לקמן)

אך התברר לי שיש רבים וטובים החולקים עלי
על כן הסתקרנתי מה דעת משתמשי הפורום הידועים בגישותיהם המגוונות

דעתי האישית

חיי משפחה של חייל אינם חיים
הבעל סובל האישה סובלת ואם יש ילדים אז גם הם
אם בכח האדם למנוע התנגשות זאת עליו לפעול לכך
בין אם מדובר על דחיית החתונה או הקלה בשירות

נגזרות
אם לא התגייסת ואתה מעוניין בשירות קרבי דחה את חיפוש ה"צלע"
בהנחה וכבר מצאת רעיה נאמנה, השתדל שהשירות יהיה כמה שפחות מגביל
ועדיף לעשות את השירות כמה שיותר מוקדם לפני הלידות
(אולי יש מקום לדחות מעט את השירות כדי לבסס קשר טוב עם האישה בחודשי הנישואים הראשונים)

אכן כפי שאתם רואים אני מעמיד את ערך המשפחה לפני הצבא
אך לא מבטל את הצבא בשביל המשפחה (אלא רק מצמצמו)

לגבי אותן הבנות המוכנות להינשא לאותם הבחורים
ישר כוחן אך הן צריכות לדעת שזאת אחריות גדולה (סיכון גבוה)
אך הסבלנות משתלמת (המוצר שווה את המחיר |לרוב|)

האם אין סתירה בין 2 משפטים אלה?אבא שמואל
"אם לא התגייסת ואתה מעוניין בשירות קרבי דחה את חיפוש ה"צלע""
"אכן כפי שאתם רואים אני מעמיד את ערך המשפחה לפני הצבא"

כמובן זכותך לחשוב שערך המשפחה הוא בערבון מוגבל, אבל למה לעטוף זאת בעטיפה שנותנת רושם אחר..

אני לא חושב שזה דמגוגיה, על אף שהמאפיינים הם כאלה, אלא אתה לא ממש מגדיר נכון את דעתך המגובשת.
בברכה.
לא ברור לי משהוnick
מה תגידו על בנאדם שהוא קצין קרבי בצה"ל ורוצה להמשיך בזה. ז"א שעד גיל מאוד מבוגר היו קשיים. (אני מדבר על תפקידים כמו מג"ד וכ"ו). אז מה אתם אומרים? לא מגיע לו להתחתן??? אני חושב שאם יש בחורה שמוכנה לזה ומעריכה את זה (ומסתבר שישנן כאלו) ודאי יהיה להם נישואין מאושרים (לא אמרתי קלים...)

כהערת אגב רציתי להסב את תשומת לבכם, אם עמדתכם לא נובעת מכעס על הצבא בענין ההתנתקות. ודאי שלגיטימי לכעוס עליו, אך זה לא שייך לדיון זה. [למען הסר ספק אני אומר זאת בתור סרבן, כך שאינני נחשד בזלזול בערך א"י.
קבע כקריירה זה אחר לגמרי משירות רגילמאמע צאדיקה
זה קשור לאיך אתה בונה את כל החיים והזוגיות שלך- לא רק איך אתה נאנק תחת עול השנתיים הראשונות.....
מבחינה טכנית, מבלי להכנס לדעות של כל אדם:ברוךש

תלוי מאוד בסדר עדיפויות שלך, אתה צריך להחליט אם אתה מתגייס ולאחר שחרור מתחתן, או שמשלב ביניהם.

טכנית:
ישנם מסגרות רבות מאוד של שירות צבאי, ואתה צריך למצוא את האידיאלית מבחינת הרצון שלך. 
מבחינת זמן:
ההסדר למשל מונה מסגרת של - 6 חודש, 9 חודש, 16 חודש, 24 חודש.
יש את חוק טל והאפשרויות שלו.
ויש את כל המסלולים הייחודיים של החרדים, שאתה זכאי להם במידה ואתה לומד בישיבה גבוהה. 

בנוסף, אופי השירות גמיש מאוד. אפשר לשרת בקרבי ולראות את הבית פעם בשבועיים- שלוש. אפשר להוציא ת"ש 2, ולחזור כל שבת. 
אפשר לשרת בתפקיד עורפי, ועם קצת מזל, לחזור כל יום הביתה, ועוד בשעה נורמלית. 
יש את תוכניות העתודה, המקצועיות, והמקצעיות החרדיות שמהוות צד משל עצמן. 

הצבא מאפשר תוכניות כלכליות שיעזרו לך להשאיר את הראש מעל המים בזמן הצבא. 


פרקטית: אני מציע שתבדוק את המסלולים הרבים שמוצעים לך, בהתחשב באופי השירות, במשך הזמן, בפן הכלכלי, ועוד.. 
וכשאר האפשרויות עומדות לפניך בצורה בהירה וברורה, אני חושב שיקל עליך להחליט איזה מביניהם את בוחר, בהתחשב בסדר עדיפויות שלך. 


 


 
לאבא שמואל התשובה היא לאשפתי צדיק
בס"ד
 
אני ממליץ לך לקרוא ברצף את המשפט שכתבתי מיד אחרי
 
בנוסף ההמלצה המצוטטת היא היא ההוכחה שאכפת לי מהמשפחה יותר מהצבא
שהרי בתחילת הסברי כתבתי שהצבא זה דבר שפוגע במשפחה
וזאת בדיוק הסיבה שלא נפגיש את הצבא עם המשפחה
 
ולכן אדם שמעוניין בשירות קרבי
כדי לא לפגוע בערך המשפחה ידחה את החתונה למועד מאוחר יותר
 
הבנתך השגויה בדברי נובעת מכך שאתה חושב שמכיון שערך המשפחה נעלה
על האדם להקדים את החתונה
אני מאותה סיבה חושב בדיוק להיפך
אולי כדי לא לפגוע בערך המשפחהאבא שמואל
אז לא להתחתן כלל?

אלא שאתה לא שם את המשפחה מעל הצבא, אלא (פחות או יותר) במקביל, והיות שבמקביל ממש יש התנגשות, אתה דוחה את ערך המשפחה לטובת שירות צבאי. אם ערך המשפחה היה אכן נעלה יותר, לא היית דוחה נישואין, אלא הייתי מנסה עד כמה שאפשר לבצע את השירות באופן שלא יתנגש עם המשפחה.

מסכימה.~א.ל
כדי לא לפגוע בערך המשפחהאבא שמואל
צריך שתהא משפחה!

אתה מצאת פתרון מלאכותי, בא נדאג שלא תהא משפחה (בנתיים) ושום דבר לא יתנגש עם זה.
וזה בדיוק מלמד על המקום של המשפחה בתפיסתך.
לדעתך אין פגיעה בערך המשפחה אם אנו דוחים את כינונה למספר שנים - ואת זה אני לא מוכן לקבל! דחיה של נישואין היא פגיעה חמורה בערך המשפחה. וד"ל ואכמ"ל.


אולי בשביל החתונה לא נתגייס לצבא בכלל?שפתי צדיק
בס"ד
 
נכון אתה צודק שדחייה של בניית המשפחה היא אכן פגיעה
אבל אתה מפספס את הנקודה שניסיתי להבהיר
והיא
שדחיית החתונה אין פגיעתה רעה כמו שילובה עם הצבא!
ולכן כאשר אני מעמיד את שתי האופציות זה כנגד זה המסקנה העולה למול עיני פשוטה
 
נקודה נוספת
אל לך לשכוח שצבא זה דבר שזמנו מוגבל (ואף קצר יחסית בקרב הביינישים)
עקב כך אתה לא יכול ולומר כנגדי- אז אולי לא נתחתן כלל וכלל! (זה אולי אפילו נשמע כמו דמגוגיה?)
הרי כשכתבתי את דברי עובדה זאת עמדה לנגד עיני
 
לגבי מה שאמרת שכדי לא לפגוע בערך המשפחה צריך להקים משפחה
תשובתי
"סוף מעשה במחשבה תחילה" וד"ל
אכן, כך אני אומר!אבא שמואל
כאשר יש התנגשות אפילו מזערית, לא להתגייס לצבא!

כמובן שכל זמן שזה לא מתנגש, ערך "המשפחה" לא מהווה סיבה שלא להתגייס. (כמובן, יש סיבות אחרות לדחות גיוס עד כדי לא להתגייס כלל, כמו למשל משהו שרוצה להמית עצמו באוהלה של תורה)

אדרבא, לגבי הטיעון שהצבא דורש זמן מוגבל/קצר, ממילא הפגיעה בצבא היא קטנה יותר

דמגוגיה- אכן הקדמתי שאיני חושש לדמגוגיה מצידך, אלא תליתי זאת בכושר ביטוי. וכעת שאתה מסכים איתי, שלדעתך עדיף לפגוע מעט ב"משפחה" כדי לא לפגוע בצבא, - הוא אשר טענתי מתחילה.
ואכן טענתי בקיצוניות, היות שכך יקל עליך להבין שבעצם למרות שחשיבות רבה בעיניך ל"משפחה" בהתנגשות חזיתית בינה לבין צבא, תעדיף שלא לפגוע בצבא כלל על אף שתפגע מעט (לדעתך) ב"משפחה"

ואחזור שוב על התובנה הבסיסית:
מותר שיהיו לנו סדרי עדיפות שונים, אלא ראוי גם להציגם לאשורם.



והתוצאה פשוטה -אין צבאשפתי צדיק
בס"ד
 
לפי דבריך
אל לו לאף דתי באשר הוא דתי להתגייס לצבא!
כי כל דתי מעוניין להתחתן אבל יש לו צבא ואונ' וכו'
ואין מי שלא יסכים שיותר בריא להם לחיי המשפחה ללא צבא.
 
 
באשר לדעתי
אני אפשט את הדברים
אם יגידו לי- או שלא תתחתן או שלא תתגייס
ברור שאני יבחר שלא להתגייס
 
אבל המציאות מאפשרת לי
גם להתגייס וגם להתחתן
וזאת במחיר של דחיית החתונה בזמן קצר יחסית
נכון אכן יש פגיעה קלה במשפחה
אבל בתמורה הרווחת ערך גדול ששמו צבא!
 
כאשר כבר קיימת התנגשות חזיתית (נישואין)
והפגיעה בחיי המשפחה כבר ממש לא קלה
אומר מפורשות עשה כפי יכולתך להקל את עול הצבא
עד כדי פרישה משרות
 
למעשה כל הסיפור זה בדיקה של יחסי עלות מול רווח
ומחיר ערך המשפחה יקר בהרבה.
 
אך אם תמורת סכום זעום אפשר להשיג מוצר משתלם
שווה לרוץ ולקנות.
 
צבא מוגבל או מקוצר זה גופא פגיעה בערך הצבא
ופגיעה זו הכרחית על מנת למעט את הפגיעה בערך המשפחה.
 
כאן המקום לצטט את דבריך
"מותר שיהיו לנו סדרי עדיפות שונים, אלא ראוי גם להציגם לאשורם."
ומה אם בחור שרוצה לעשות קבע בקרבי ומתגייס בקרוב?איציק הג'ינג'י
הכללותאנונימי (פותח)
אני חושבת שזה אחד מהעניינים שאין בו חוקים!
 
אתם מדברים בהכללות וזה אחד העניינים הכי אינדיווידואלים.
 
כל אחד צריך לבדוק את זה לגופו ולעצמו.
 
מה ש/מתאים לאחד לא מתאים לשני!
 
דבר נוסף נראלי שאין בכלל עניין להשוות בין הערכים מה יותר חשוב, אלו ערכים שלא ניתנים להשוואה, שניהם
 
חשובים וכל אחד צריך לראות איך הוא עצמו מסתדר בחייו עם ערכים אלו, והשילוב בניהם.
 
שה' יברך אתכם....
כ"כ נכון ^^^Talrats
צודקת ולכן אני כותב הכל תחת המילה "דעתי"שפתי צדיק
בס"ד
 
ואין הדיון נועד אלא כדי שאנשים יוכלו לחדד את דעותיהם העצמאיות
הוא מכיר בעובדותשפתי צדיקאחרונה
בס"ד
 
הוא יודע שיש מחיר והוא מוכן לשלם
כי יתכן שבאופן אישי הוא חושב שכך חייו יהיו טובים יותר ומועילים יותר לו ולחברה.
ויתכן גם שהוא צודק
 
מי יודע????
מחרפן אותי הקטע הזה של הבניםאורי ציון

לפסול בחורה רק בגלל שהיא טסה לחו"ל.

זה לא אומר כלום חוץ מזה שהיא סקרנית ואוהבת להנות מהחיים.

אני בחורה דוסית מבית דוס, ההלכה היא נר לרגלי, ובכל זאת כל כך הרבה בחורים פוסלים אותי עוד בשלב ההצעה רק בגלל ששמעו שאני טסה לחול. ביקשתי מחברות שלי להפסיק להגיד את זה בבירורים, אך אחרי דייט אחד, אחרי שביררו את העניין הם חותכים בגלל הנקודה הזאת. מבחינתי זה אחלה סינון לאיזה בחור יש שכל ישר והגיוני ולמי אין. אבל עדיין זה מחרפן אותי.

מה אתם חושבים, לגיטימי שבחורים יפסלו על זה בלי לברר מאיפה זה נובע ולמה, או לא?

עדיף להגיד בבירורים ולהסתכן שזה יגרום לבחור מראש לדחות את ההצעה, או לא להגיד ואם הוא שואל בדייט אז לספר ולקוות שהדייט לא היה לשוא כי גם ככה יחתוך על זה.

מה אומרים?

רצון לצאת לחו"ל אומר הרבה....נתנאל26

אני אגיד , בתור גבר , הרצונות שלנו אומרים הרבה עלינו .

אין ספק שהרצון שלך לטייל הוא מדהים , וחשוב , ומלא חיים .

אבל בחור ישיבה , אחד שלומד על ארץ ישראל , ומצד שני על טומאת הארצות האחרות , סולד מזה .

כי הרצון לצאת לטייל בחו"ל זה לא רק מעשה , יש גם מחשבות מאחורי זה . למה שאצה כל כך לצאת לחו"ל ? למה אני לא נהנה מהארץ שהקב"ה נתן ?

זה שאת מקיימת מצוות זה מדהים , ואני לא אומר את זה בציניות .

אבל שיוצאים עם משהי , בוחנים מה השאיפות שלה , ומה הכיף שלה , ואם הכיף שלה הוא טיולים בחו"ל אז אני מעדיף לא להתחיל עם זה

א. כי למה שאכנס למקום שכל כך מהותי לי

ב. למה שאשב בבית לבד בזמן שאשתי יוצאת לטייל עם חברות , ובמקומות שעל פי הפנימיות של היהדות מדרדרות את המידות ?

אני יודע שזה נשמע דוסי , אבל זו האמת .

אגב , לא חסר בחורים שיצאו עם בחורות שיוצאות לחו"ל ... אבל מי שטובל בקודש של הישיבה סולד מזה , כי בישיבה לומדים כמה המעשה הזה הוא לא טוב .

אז תביני אותם , למרות שאת כנראה אחלה אדם , אבל בסופו של דבר שבוחרים אשה , בוחרים לפי השאיפות שלה .

בהצלחה !

תמיד יהיו ספקות?עַלְמָה

אומרים שתמיד יהיו ספקות..

השאלה כמה לחכות ולמשוך את הקשר עד שמחליטים שזה זה?

כאילו, מתי נכון לשים סוף לספקות ופשוט לבחור?

תלויאביעד מילוא

אם זה ספק שיכול להתברר ולהתיישב במציאות אז לחכות.

גם צריך תמיד לשאול האם בקשר יש את כל מה שמחפשים ונכון כדי להקים בית

אז אני אחזור לשאלה היסודית יותרעַלְמָה

איך יודעים מה צריכים כדי להקים בית?

יש לי הרבה רצונות ושאיפות וכו', אבל אף פעם לא באמת הייתי נשואה כדי להבין מה אני צריכה בבעל..

לכן מבררים מה חשוב לנואביעד מילוא

זה תהליך שמתחיל בזהות שלי ובערכים שחשובים לי ואיך יראה הבית שאני רוצה להקים, ואז מתוך זה בפגישה מבררים האם יש מכנים משותפים, האם יש מציאת חן

אכןoo

לא באמת אפשר לדעת בלי ניסיון

וגם כשיש ניסיון אנשים יכולים לטעות בבחירה שוב

התשובה והמאפיינים העיקריים מאוד תלויים באורח החייםזמירות

באופי ובהרגלים מהבית. כי הרבה מהרצונות והצרכים שלנו טבועים בנו מתוך הרגלים שרכשנו בבית ההורים בשנות ילדותינו ובגיל ההתבגרות, ועיצבו את האופי שלנו.

ברור שיש את הדברים המאוד בסיסיים:

התאמה באורח החיים הדתי וההשקפה הדתית, מציאת חן פיזית ורגשית, הרגשת משיכה ותשוקה מאוד כייף לנו ביחד ויש געגוע וחוסר כשלא נמצאים ולא מתראים כמה ימים…

היכולת לנהל שיחה פתוחה, מקשיבה ומכבדת, בייחוד בזמנים של חוסר הסכמה

ויש נושאים שעלולים להיות יותר מורכבים בדרך להחלטה, ומקור לספקות וחוסר ביטחון מה יקרה בעתיד:

מצבים רפואיים ידועים ומחלות כרוניות, האם יש שקיפות מלאה בקשר הזוגי או שיש הרגשה שיש חורים מהעבר שלא ידועים, כסף - האם יש בטחון כלכלי להקמת בית ומשפחה, כלומר לפחות אחד מבני הזוג כבר יכול לפרנס בצורה סבירה, או שהפרנסה תלויה בניסים ונחיה בהתחלה מהיד לפה?

אם כל צד מבני הזוג מגיע מעדה ותרבות אחרת, אשכנזים מול עדות המזרח, עשויים להיות פערי מנטליות.

גם הייתי מכניס כאן את היחס של כל צד בנושא חלוקת אחריות במטלות היומיום, ניקיון, ואחזקת הבית. יכולים להיות כאן פערי מנטליות… הגבר למשל בא ממשפחה שבה האבא לא לוקח חלק בעול תחזוקת הבית ואצלם הכל האמא עושה, אבל אנחנו בדור אחר וכן רוצים שהגבר ישא בעול ובמטלות המעצבנות…

וחשוב לציין שכמה שלא נהיה סגורים ובטוחים בהחלטה, אחרי הנישואים, כשמגיעים לחיים המשותפים ביחד, בהכרח יצוצו דברים חדשים שלא יכולנו לבדוק אותם לפני הנישואים.

אבל כן נוכל להתמודד ולמצוא פתרונות, להכיל הבדלים ולבוא לקראת הצד השני, וגם פה ושם נושאים שלא נוכל לפתור באופן מושלם ונצטרך להתפשר.

מאוד תלוי באילו נושאים ונקודות הספקותזמירות

בשלב מסוים, המשך הציפייה אינו מוסיף נתונים חדשים על הפרטנר אלא רק מעכב את הנכונות לקבל החלטה, לחתוך או להחליט שזה זה.

כנראה שאת מכירה אותו מספיק זמן, מכירה את הערכים המרכזיים שלו, ראיתם אחד את השניה ברגעי כעס או לחץ, אתם יודעים מה שואפים לבנות – ואין באמת מידע חדש וקריטי שעומד להתגלות שבוע הבא.

אין ודאות של 100% בשום דבר. בחירה זוגית אינה "גילוי" של משהו שקיים במאה אחוז, אלא החלטה ליצור את הוודאות הזו יחד.

את צריכה להבדיל בין ספק מוצדק לחשש מטבעי: אם יש דברים שהם מהותיים - חוסר התאמה בערכים, תקשורת לקויה, אורח חיים והשקפה שונים, ראייה שונה של מציאות החיים והתכנון לעתיד- זו סיבה מוצדקת לעצור.

לעומת זאת, פחד מהחמצה או פחד מהתחייבות הם תגובה אנושית טבעית למעבר בין שלב ההססנות לשלב ההשקעה.

יכול להביא מעצמי - הכרנו והחלטנו להתחתן עוד לפני שהיה לי תואר. אנחנו לא דוסים ולא מסוג המשפחות שמסתמכות על פרנסת האישה.

תודה לאל שמי שהיום אשתי האמינה בי, נענתה להצעת הנישואין (אחרי 3 חודשי היכרות ביננו), התחתנו, בתחילה הייתי סטודנט והיא פרנסה, חיינו בצמצום רב, ואח"כ סיימתי את הלימודים, השתלבתי בעולם הייטק, נולדו לנו ילדים, גרים בבית מרווח, וב"ה חיים באושר

תודה על התגובהעַלְמָה

אבל איך אני יכולה לדעת מה מהספקות באמת מוצדק?

כדי לנסות להגיב ולהסביר- צריך להבין מהן הספקות שאתזמירות

מתמודדת איתן 🤔

לדעתי אדם צריך להגיע לוודאותצדיק יסוד עלום

ודאות היא לא שהכל מושלם, אלא שאני שמח בעיקר שפגשתי ומוכן לעבוד איתו ולגדול איתו. ברגע שבו פוגשים את זה יש ודאות ואין מקום להכניס ספקות

אבל יכול להיות שבן אדם יחליט להכניס את עצמו לוודאועַלְמָה

יראה את הטוב במי שמולו, יבחר בו,

ובעצם יתחרט אח"כ על החבילה שהוא לקח על עצמו?

שתי נקודותיהודי שואף לטוב

מה זה להכניס את עצמו לוודאות ואז לראות את הטוב? זה עובד הפוך. רואים את הטוב, נוצר חיבור ורואים פוטנציאל לצמיחה משותפת, ואז בוחרים.

ואם אח"כ יתחרט על הבחירה?

פחד ממחוייבות.

יש משהו עכשיו שגורם לך לחשוב שבהמשך לא יהיה טוב? פער שאינו פתיר בעבודה משותפת, בכוחות משותפים שאת כבר מכירה בשניכם?

אז למה לחשוש ממה שלא קיים במציאות?

פחד הוא דבר נהדר כשהוא גורם לזהירות בהתקדמות, אבל הוא דבר נורא כשהוא תוקע. (אגב, אלו שתי תגובות לפחד לא רק בפן הרעיוני. יש אנשים שכשהם נתקפים בפחד מאיום פיזי הם נדרכים ופועלים הרבה יותר טוב, בחושים מחודדים, ויש שמשתתקים ונתקעים במקום)

אז חדדי חושים, שהפחד יהיה פחד בריא שעוזר להתקדמות ולא תוקע.

החוש שהכי חשוב שיהיה חד הוא הראייה.

עין טובה.

לראות טוב. לחפש את הטוב. לדון לכף זכות, ובעיקר, להאמין בטוב. שהוא קיים, שהוא יכול, שהוא יגדל, והכל שואף אליו.

כי אלוקים טוב.

"וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאד"

את רואה בו טוב? הוא עושה לך טוב? גורם לך להיות טובה יותר? הוא רואה בך טוב? ושניכם אוהבים טוב?

טוב מאד.

ודאות שיש עם מה לעבודיהודי שואף לטוב

לא ודאות שאני כרכע בשיא הקשר ואנחנו תמיד בעננים, שברור לי שהוא הכי טוב.

פשוט הבנה שיש בסיס לקשר, בסיס משותף בשיח וערכים, ואמונה שעם הקשר הנוכחי ועם האישיות שלך ושלו אפשר להצמיח ולהפריח את הקשר מעלה-מעלה.

אז בסיסעַלְמָה

בסיס זה טוב

טוב.. תודה!

כמה תנאים מינימליים:צדיק יסוד עלום
  1. שנעים איתו וכיף ונחמד

  2. שהוא מודע לחסרונות שלו ולא נרקיסיסט

  3. שאין דברים שהם ווטו (לא כדאי להתחתן עם חילוני כי זה מורכב, זה בסדר להטיל ווטו על חסרונות אובייקטיביים)

לכולם תמיד יש חסרונות ובתוך הקשר מתגלים עוד חסרונות, ככה זה באופן טבעי. המטרה היא למצוא דבר עיקרי - הלב שלו, המילה שלו, המידות שלו, האמיתיות שלו, הרצון שלו - ועל זה לשים את הכסף

וחשוב מאוד מאוד לבדוק שהוא לא נמנע רגשיתשבורת,לב

אםהפי

תקופה את מרגישה שאין לך חשק לראות אותו שכל דבר שהוא עושה מכווץ אותך

זה לא התלבטות זה לא זה ..

ואם יש משהו אחד שלא מסתדר לך זו התלבטות

זה נכון לכל החלטה בחייםזיויק

אתה ממש מעודד ככה, שכל החלטה בחיים מלווה בספקותפ.א.

רק שמשמעות ומחיר הספקות וההתלבטויות בהחלטה על בן זוג לחיים אינה דומה כמעט לשום התלבטות אחרת - שאפשר להתחרט ולתקן (אז עלה קצת כסף וזמן)

גםoo

תיקון של זוגיות עולה זמן וכסף (ועוד דברים)

אבל נניח החלטה על ילדים זו החלטה שאיננה ניתנת לתיקון

אני חושבת שהאישו בהחלטות זה לא הטעויות/ החרטות

כי הנחת היסוד שאנחנו יכולים לטעות/ להתחרט שוב ושוב

אלא מה עושים עם זה

איך מתמודדים/ מתקנים

כתבת יפה פ.א.

נכון מאדזיויקאחרונה

ההבדל הוא רמת הסיכון והסיכוי

אבל זה דבר מובנה בכל החלטה

בדידות ו-AIבחור עצוב

יצא לי בזמן האחרון להתקל בכמה בנות תורניות בגילאי 30+ שמשתמשות בכל מיני כלי ai כמין חבר\ אוזן קשבת\מטפל או שילוב כלשהו של הנ"ל.

שופכות לפני הai את ליבן, מקבלות ממנו חיזוקים ויוצאות מעודדות.

נתקלתם בתופעה כזו? אני היחיד שנתקל וזה מפריע לו?

( סוג וגילאי הבנות שכתבתי הוא כי איתן בעיקר יש לי ממשק, מעריך שקורה בשאר הגילאים והמגזרים)

לפחות הן לא מתחתנות איתו..intuscrepidam

תופעה נפוצהoo

אבל מה הקשר לבדידות

ולמה שזה יפריע

חופשי אחי גם בנות 18 19 ככה.. כל היום על זה.בנות רבות עלי

ניסיתי לשכנע מישהי שתפסיק ושהוא סתם מבלבל אותה עם שטויות, לא מקשיבה...

>>ברוקולי

בעיניי הכול עניין של מינון. הבעיה מתחילה כשנוצרת תלות- כשהוא הופך לכתובת הרגשית הקבועה או מחליף קשר אנושי.

זו בדיוק הנקודהבחור עצוב

שלי ממש חמודהפי

פסדר מאמינים לךבנות מרכלות עלי

חחחהפי

זה אכן טבעי כשאנשים במצב של בדידות כמו שכתבתמתוך סקרנות

הבעיה היא בין היתר שהוא מתחנף ומרצה ולא מאתגר.

נתקלתי בזה לא מעטמשה

להבנתי הוא נותן עצות לא רעות בכלל לנשים, והרבה פעמים לא מתאימות בכלל לגברים.

מעניין, כולם ככה? גם גרוק?מתוך סקרנות

לא מדוייקמשה

נתתי פעם תאור של קשר חצי רעיל (לא כזה שמרעילים בכוונה, אבל כזה שלא בריא לצד הגברי שבעניין).

GPT הציע להמשיך

ג'מיני ממש צעק שזה קשר רעיל ושנכון להפסיק אותו. אבל רק לאחר עוד קצת התכתבות.

גרוק לא זוכר מה הייתה התשובה. אבל יהיה מעניין לנסות. אני אחפש אם יש לי את השאלה.

ראיתי פה ושם התייעצויות עם GPT של נשים עם שאלות נשיות (וגם ניסיתי לבדיקה) והיה ניכר ממש שהוא מוטה לכיוון הזה.

מקום אחד שהיה בו מענה לא רע לגבר: מודלים סיניים לא מצונזרים. המצונזרים עושים את מה ש"נכון" ופמיניסטי.

אבל יש גם צד שנימשה

GPT ודומיו מעולים בצורך לקחת משהו שאדם כותב ולעשות לו שיקוף. זה נותן תועלת בערך כמו לכתוב בשביל עצמך (תרגיל ידוע לניקוי הנפש מעומסים שעובד יפה) וגם קצת כמו המנגנון המקובל באחת החסידויות לכתוב ליהודי שכבר לא איתנו.

העניין עם GPTבנות מרכלות עלי

זה שהוא יכול לשנות את דעתו תוך כדי תנועה מאות פעמים אם זה מתיישר עם דעת השואל.

אז אני לא יודע כמה נכון לשפוט אותו כמישהו עם מערכת מוטה לצד כזה או אחר...

במקרה של גבריםמשה

הוא פשוט נותן עצות לא נכונות. גם אם הוא "נוטה לכיוון".

בינה מלאכותית לא יכולה להוות קשר אמיתיאביעד מילוא

אין לה באמת אינטילגנציה רגשית ויכולת חשיבה מורכבת זה ניתוח שכלתני של מה שאתה כותב לו. מעבר לזה יש סכנה שכשפורקים רגשית לבינה המלאכותית הוא גורם לנו לפתח אליו מעין מערכת יחסים שהיא מסוכנת בקלות היא יכולה לנתק אותנו מהחברים שלנו.

גם אני שמתי לב לזהמתוך סקרנות

אבל, נראה לי שגרוק פחות מפחדים מהשטויות האלו

תנסה, תספר פה על התוצאותמשה

נסה גם את ג'מיני.

זה לא מפחיד להשתמש בסיניים?נקדימון

התלבטתי אם לנסות את deepseek ובסוף וויתרתי.

נתקלתי בהרבה כאלו,וגם אני לפעמיםעַלְמָה

לא תקין, לא בריא, לא בעד

אבל כן...

יש דברים כאלהshindov

לא צריך להיות בת בשביל זה... מסוכן ביותר.

הי, אני אוהבתאנוני.מית

למה זה רע?

זה מחליף חבריםאביעד מילוא

וגם מבזבז זמן ותנסי לחשוב כמה זה מנתק אותך מהיום יום וחוסם את היכולת להיפתח רגשית לבני אדם

זה כליoo

תלוי איזה שימוש עושים בו

אפשר לתעל אותו ואפשר להתבזבז איתו

ובAI זה בריבוע

כי בשימוש נכון הוא מתאים את עצמו והתועלת עולה

ובשימוש גרוע להיפך

אתה צודק, מצד שני גם הפורום יכול להחליףמתוך סקרנות

קשרים פרונטליים...

העולם הולך לשם בכל מקרה, צריך לחשוב מה עושים ואיך לוקחים את זה לטוב, אם זה אפשרי...

We live happily ever afterנעמי28

והוא לא משאיר את הנעליים בסלון

בסדר, זה לא שהוא מוריד זבלנוגע, לא נוגעאחרונה

למה לאאורי ציון

בסוף הבינה המלאכותית חשופה לכל המידע שקיים ברשת, חשופה להרבה מאמרים פסיכולוגיים וידע מקצועי. למה לא לנצל את זה?

בנוסף יש לה מוח גדול, אמנם מלאכותי אך עדיין מתפקד והיא יכולה לעשות סדר במחשבות ולעזור ולהעלות נקודות.

כמובן שצריך להשתמש בה בגבול הטעם הטוב. אני מכירה מישהי שכשבחור מסוים נפרד ממנה אמר לה שזה בעצת הצ'אט. זה מוגזם בהחלט.

אבל אם סתם מתבכיינים לו, בעיני סבבה.

*ולמה הדגשת שהן תורניות? אם זה בעיה זה בעיה לכולן בכל המגזרים.

הוא גאון איטלקטואליתאביעד מילוא

אבל הוא לא גאון רגשית, חוץ מזה תחשבי גם על ניצול הזמן שלך מולו

הוא סופר גאון רגשית, פשוט זה עניין של ניסוי וטעייהנוגע, לא נוגע

צריך לפעמים להקשות עליו, להגיד לו להעלות רמה, ולדייק אותו. כלומר להעלות אותו על המסלול האישי שלך.

פעם קראתי כתבהמשה

על מישהי שנפרדה מהחבר שלה בגלל שהיא הבינה שהיא פשוט נמצאת בתוך לולאת צ'ט. הוא פשוט אמר לו מה לעשות והוא עשה.

די נוהפי

הוא לא באמת יכול להחליף בן אדם

הוא גם קוטע כל רגע ומביא מלא עצות

הוא נכשל בתור גבר או אישה

נקווה שלאבחור עצוב

שתהיה שנה טובה! בע"ה כולנו נמצא את החצי השני שלנו ולא נזדקק לפתרונות ביניים.

צוות הפורום מאחל לכם ולכן שנה טובה 🍎🍯ברוקולי

שנה של בשורות טובות, לכלל ולפרט.

תתברכו בשנה החדשה באמונה ובשמחה, לעשות את ההשתדלות ולתת לקב"ה להוביל את הדרך.

שנה של הצעות טובות ומדויקות, שמכבדות אתכם ואת מי שאתם!

שתזכו להיכנס לקשרים בלב פתוח ובאומץ, לתת מקום למה שיכול לצמוח וגם לקבל בהירות כשצריך.

ובעזרת ה', שתזכו לראות השנה קשרים טובים הופכים לבתים נאמנים בישראל.

ולקראת השנה החדשה, אם במהלך השנה מחקנו, ערכנו, לא נתנו מענה או שבדרך פגענו במי מכם - מבקשים סליחה ומחילה. הכול נעשה מתוך רצון לשמור על הפורום כמקום טוב, מכבד ומיטיב לכולנו באמונה ובתקווה להוות עוגן בדרך לבית.

מצוות הפורום

@ברוקולי @יעל מהדרום @ארץ השוקולד @נגמרו לי השמות

אמן וכן לאמוראביעד מילוא

אמן! שנה טובה בשורות טובות ותודה על ההשקעה בניהולתפוחית 1אחרונה

שאלה על מיזםאביעד מילוא

מישהו כאן נרשם למיזם מפה לחופה וחזרו אליו משם? או מישהו קצת מבין איך המיזם עובד?

אשמח אם מישהו נרשם למיזם או מכיר למענהאביעד מילוא

לא ממש הבנתי איך הוא עובד ולא ענו לי מהתמיכה הטכנית של האתר

חיפשתי באינטרנטנקדימוןאחרונה

ובאתר שלהם יש רשימת שדכנים עם מספרי טלפון. תחפש את מי שהכי קרוב אליך ולנסות ליצור קשר ישירות.

אולי המיזם לא התרומם, ורק נשאר אתר...?

מה מחזק אתכם בשמירת נגיעה?פצלשלי2

שלום

שואל באמת כדי לחזק את עצמי

אני לא רוצה משפטי חכמה וכאלה אלא ממש דברים שאפשר לשבת וללמוד ולהעמיק בהם שיחזקו אותי מהבחינה הזו

יש לציין שאנחנו שומרים ולא נפלנו אבל אני מרגיש בקושי עצום לפעמים בנושא וזה מפריע לשנינו ואני פשוט רוצה להתחזק

שבוע טוב ותודה מראש

לזכור שמחוייבים ואם זה זה, אז נזכה לכך בהמשךארץ השוקולד

אישית, לא מעמיק בהלכות, שמח שלשנינו זה אתגר כי זה סימן שאוהבים ומקיימים את ההלכה כי צריך למרות הקושי ויודעים שזה זמני (מאורסים)

יישר כוח גדול!נחלת

לאחרונה אני מאמץ את המשפטנקדימון

קיבלתי החלטה, ואני יכול לעמוד בה.

לדמיין סיטואציות של שמירת שבתפ.א.

הרי בשבת לא היית מדליק חשמל בגלל רצון רגעי או דחף עז להכין משהו

זה לא כל כך יעילPaslash

בגמרא בסוף מסכת עבודה זרה מובא מקרה בנוגע ליין נסך של יהודים שיושבים עם פרוצה גויה, שהיין לא נאסר. והסיבה: שאמנם גובר על היהודים יצר העריות, אך עדיין לא מוכנים לשתות יין נסך (ולכן לא סביר שהם נתנו לגויה לגעת ביין). עיין סט:

או כמו שאמרו במקום אחר, גזל ועריות - נפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן.

האמת שאהבתי!! יפה!!נתקה

לכבד את עצמיהפי

זה לא קשה

תודה על כל התגובותפצלשלי2

והאם יש לכם שיעורים שאתם אוהבים לשמוע בנושא ובנושא זוגיות בכללי?

מחפש בסגנון הרב שרקי כזה רציונלי פשוט ובהיר

פשוט לו אין הרבה

יש לרב ערן טמירשלומית.

סדרה יפה. עוסקת בעיקר בדייטים כפי הזכור לי אבל לא רק

אם אינך חושש.....נחלת

מרב המוגדר חרדי, ממליצה מאוד על הרב אבנר קבאס (הרבה הומור....)

ורבנים נוספים העוסקים ומרצים בנושא. לצערי איני זוכרת את

שמותיהם, אבל שמעתי ברדיו וכן ראיתי ביוטיוב.

ישנם ביניהם כאלה שממש מפרטים מהפגישה הראשונה. באתר "הידברות". מצויינים.

אגב, באתרי השידוכים השונים ביוטיוב יש טיפים טובים מאוד

ומאמרים טובים מאוד בנושא.

בהצלחה!

פעם היתה חוברת ישנהאריק מהדרום

"מגע הקסם" לא יודע אם אפשר להשיג אותה בחנויות אולי באינטרנט אפשר.

אצל המחברת בהר נוףפתית שלג

מעולה שיש לכם קושי לשמורPaslash

אם לא היה קושי זה היה נורה אדומה. כדאי שתתרגלו, זה הולך לחזור בראונדים כל חודש

ועכשיו ברצינות - אין פתרון קסם. רק אני יכול לומר שזה קשה וצריך להסתכל קדימה. לזכור שזה תחום בזמן ושיש ודאות מתי נגמר. ותכלס חזרתי על מה שארץ השוקולד אמר

לא תמיד אם לא קשה, זה אומר משהו ("נקודה אדומה")יעל מהדרום

לק"י

זו הערה לגבי מי שלא מרגיש קושי, שלא ייבהל שמא משהו לא בסדר בקשר.

וגם נראה לי שיש קצת הבדל בתחושות לפני החתונה ואחריה.

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?

כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.

ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:

"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"

ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.

המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.

זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.

אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.

מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו

שמע - לא יזיק לנסותנתקה

אולי נגיד שכשאתם הולכים

אם זה לא מציק

אז שיהיה לך חפץ אחר ביד שאתה משחק איתו

כדור כזה של התרמות דם או מפתחות

החלטה חד משמעיתshindov

קנס של מאה שקלים, אם לא עומדים בהחלטה. אתה תעמוד בהחלטה. הכי טוב לא להיפגש. לא תהיה לך שום בעיה.

קודם כל, דרך ארץ קדמה לתורהנוגע, לא נוגע

צריך להכיר טובה לה' שהפגיש ביניכם, זה ממש לא מובן מאליו, ולשמור את מה שהוא מצווה.

לזכור שלצד השני גם יש אח שלא רוצה שמישהו יגע באחותו בלי מחוייבות.

לצאת מהפרספקטיבה המצומצמת של מה אני מרגיש, להסתכל מלמעלה על העניין ולהתחבר לאמת המוסרית והתורנית שלא נוגעים לפני חתונה.

לזכור שמטרת האיסור היא לא רק סור מרע אלא גם עשה טוב - זה הזמן הכי טוב להתחבר לצד של "וארשתיך לי לעולם" ושל "אחותי כלה". לקשר הפנימי השורשי שהוא הרבה מעל הגוף והמגע. עכשיו אתם באורות הגבוהים המיוחדים שבהמשך החיים אתם תכניסו אותם לכלים, ואם עכשיו אתם מצמצמים את האורות, זה יכול להשפיע על כל העתיד שלכם.

נפלא ממש, נוגע לא נוגע.נחלת

וואוו "נוגע לא נוגע" 😉 - זה הפטרוןנתקה

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?

כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.

ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:

"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"

ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.

המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.

זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.

אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.

מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו

מה? מה הקשר אם יש לה אח או אין לה אח?דריה פלג

מזכיר את התפיסה כאילו מי ש"אחראי" על "טוהר האישה" זה לא היא אלא הגברים בחייה..

או כמו הקטע הדפוק שיש לחלק מהגברים לכבד אישה רק כתלות בהאם יש גבר בסביבתה שאותו צריך לכבד.

הרבה פעמים אם מישהו מתחיל עם מישהי והיא לא בעניין, היא יודעת שהוא לא יפסיק לנדנד עד שהיא תגיד "יש לי חבר". כי אז יש פה גבר שהוא צריך לכבד, אם סתם האישה בעצמה לא רוצה זה לא מספיק

אני לא מאשימה אותך ברעות החולות האלה, אבל צריך לשים לב שלא נגררים לשם בטעות

אני יותר מהגוררים, לא מהנגרריםנוגע, לא נוגע

זה לא משנה אם בפועל יש לה אח או לא, זה בא לשקף לבחור תחושה מצד מה ששנוא עליך.

אז אם כבר מתאים יותר לשאול- ומה אם אין לבחור אחות (למרות שלך תוכיח שאין לו)

עדיין לא הבנתי את התשובהדריה פלג

למה שמישהו ירצה "שלא יגעו באחותו" כאילו היא איזה אובייקט שברשותו, מילא היית אומר "שרוצה שאחותו תשמור מצוות" וגם על זה היו לי קושיות

אם קשה, תוותריהודי שואף לטוב

הרגזתי אותך? מצויין.

חלילה לוותר.

קח את הכעס הזה שקפץ לך הרגע, ותחשוב מאיפה הוא מגיע.

זה פשוט לא שייך. 'נישט שייך'.

להשקיע את זה עמוק בנפש.

זה פשוט לא שייך.

בנוסף, מבחן המרשמלו.

תחזיק חזק. הגעגוע בונה את הקשר.

יפה מאוד.נחלת

אני מגדירה לעצמי את התקופה של הדייטיםעַלְמָה

כ "תקופת אימון לעתיד"

ואז כשקשה לנו לשמור (גם אנחנו שומרים) אנחנו זוכרים רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגע.. אלא בשביל להתכונן למשהו גדול יותר שיבוא אחרי החתונה.

וגם לזכור את החומרה של זה וללמוד (כל אחד לבד) על החשיבות של זה עוזר מאוד.

לזכור רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגענחלת

כל כך יפה ונכון! תודה!

הקפדה על הלכות ייחודadvfb

לזכור שזה איסור יהרג ואל יעבור, כפשוטודורש טוב לעמי

כך פסק החפץ חיים. (מצד איסור קריבה לנידה). אמנם ברמת ההתפרטות ההלכתית יש מקום לדון לגבי סוגים שונים של נגיעת חיבה, אך הגבול דק מאד. רגב זה רלוונטי גם לקשיים אחרי החתונה כשאסורים. ומחומרת העוון נלמד על שכר הנזהר ממנו.

יפה מאוד. תודה.נחלתאחרונה

עצה של מאמנת - טובה או לא?איזו

נפגש עם בחורה מעולה תקופה ממושכת, מאוד מתאים מבחינת כימיה, סגנון, ערכים משותפים, נתונים טכניים. מאוד אוהב אותה. יש לי רק משהו שמציק לי: לא מרגיש שאני נמשך אליה מספיק. היא אמנם מוצאת חן בעיני, אבל בראש שלי דמיינתי את אשתי עם שיער חלק ולא כמו שלה. זה מרגיש לי נושא כל כך מטומטם ולא מהותי, אבל מנסיון עם אחרות, זה בדרך כלל מה שיותר מדליק אותי.

דיברתי עם מאמנת לחתונה על הבעיה הזו. היא אמרה שאם הבחורה סה"כ די מוצאת חן בעיני ויש פרט מסויים בחיצוניות שמפריע, אפשר לבקש/להציע לה בעדינות (לא לדרוש!) שאולי תעשה החלקה כי זה יגביר לי את המשיכה מ7 ל10. היא הציעה שאפילו נבוא שנינו אליה לייעוץ והיא תתווך לה את הנושא הזה.

אמרתי לה שבעיניי זה נשמע מאוד רע, וייתכן מאוד שהבחורה תיפגע. מבחינתי אני צריך לקבל ולהימשך לבחורה כמו שהיא עכשו, ללא מניפולציות שאני מבקש ממנה לעשות על עצמה. לא יודע, נשמע לי רעיון חצוף. המאמנת אמרה שבנים אחרים כבר עשו את זה והבחורה לא נפגעה ודווקא שיתפה פעולה.

מה אתם, ובעיקר אתן, אומרים?

דווקא אני מכירה כמה וכמהשלומית.

ג'ינג'ים "כתומים אש" ומאוד רגועים ושקטים באופי, ובקושי מכירה ג'ינג'ים סוערים

אומרים שיש עוד תקווהפורחת מבפנים

מרגישה שחייבת להוריד את הדברים אל הכתב, ולעצמי כתבתי מספיק. אז משתמשת גם באופציה הזו.

יש לי סיבות טובות מאוד לפחד מנישואים. חלקן קשורות ברקע שלי, חלקן נוגעות לאופי שלי, חלקן לעובדה שכבר שלושים שנה אני לבד.

לא רק לבד במובן של רווקה, לבד במובן שלמדתי וסיגלתי לעצמי במשך הרבה מאוד שנים דרכי התמודדות בודדות. בשנים האחרונות יש מגמת שיפור ואני שואפת לשינוי מהותי בפן הזה, אבל בינתיים, מה שחזק ומוכר לי יותר זה הלבד.

ועכשיו הוא הגיע לחיים שלי. והפחד קיים ונוכח וחזק ולעתים משתלט, אבל את זה אני מכירה. אני רגילה לפחד ולעשות. המוח שלי הוא מהאלה שמייצר קטסטרופות ורוצה לשמור עליי משינוי בכל מחיר, ולמדתי להתמודד איתו בכל מיני סיטואציות אחרות בחיים.

הסיבוך הנוכחי מגיע כשאני לא בטוחה ממה נובע הפחד. האם, בפשטות, מהאופציה להתחתן ולשנות ולאבד ולהיכנס לשלב חדש ולא מוכר בחיים, לסכן המון ולהרוויח המון?

או האם זה הפחד להתחתן איתו באופן ספציפי. משהו שקשור בו. זה הופך קשה יותר ויותר להפריד בין הדברים, כי המוח שלי כהרגלו מחפש את הבעיות, את האיפה זה לא יעבוד, את איך הדברים יתקלקלו. כדי לשמור עליי, כמובן, אני יודעת. אבל הוא מטשטש לי את הגבולות בין מה שישנו לבין מה שיכול להיות. ואני כבר לא יודעת אם אני נבהלת כי יש מה להיבהל, או אני נבהלת כי ככה אני, כזו שנבהלת. לפעמים גם כשאין ממה.

על מה מסתמכים כשיודעים שהשכל לא כלי יעיל כרגע? אינטואיציה. האינטואיציה אומרת להמשיך. המוח שלי צועק עליי שאיך אני יכולה לקבל החלטות על סמך אינטואיציה. איזה מפחיד זה לא להיות מסוגלת לסמוך על עצמי.

ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי. אבל אולי גם כן?

אני יודעת, יודעת, יודעת מה תגידו על מה שאני הולכת לכתוב. ועדיין. זו מחשבה שלא מרפה: אולי יכול להיות יותר טוב מזה? אם טוב ברמה כזו עכשיו, אולי יכול להיות טוב ככה ועוד יותר?

אולי מול מישהו אחר יהיה לי יותר קל? אולי המוח שלי צודק, אולי אלו אותות אזהרה?

ואני יודעת את התשובה. את זה שהפרפקציוניזם ייקח ממני אופציה לחיים. את זה שאויבו של הטוב הוא הטוב ביותר. את זה שזו שאלה שאני יכולה להמשיך לשאול לנצח, מול כל אחד שיבוא, כי אין מושלם.

אין מושלם.

אז מה כן יש?

אני לא יודעת אם אני מפחדת להתחתן, או שאני מפחדת להתחתן איתו.

אני לא יודעת אם אני לא סומכת על האחר באופן כללי או שאני לא סומכת עליו באופן ספציפי.

ואין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמיים.

קודם כל, עם כל הקושינוגע, לא נוגע

האינסופי, המפרק, הלא הגיוני, של הרווקות -

לזכור שה' נוכח שם, ולא רק כמלווה, אלא כמי ששם אותנו בתוך זה ומעביר אותנו תהליך שנבחרנו לעבור.

דבר שני, עם כל ההתרגלות להרגל, בסופו של דבר יגיע השלב שההרגל כנראה יקרוס מעצמו מרוב קושי, אז עדיף להקדים את המאוחר ולהפיל אותו באופן יזום.

לגבי האינטואיציה - זה באמת לא פשוט, אני חושב שיש שתי שאלות משלימות שיכולות לתת תשובה אינטואיטיבית יחסית בהירה - מה היית עושה לפני עשר שנים ובעוד עשר שנים אם היית נפגשת איתו אז?

אם נניח-

בגיל עשרים (בהנחה שבגיל הזה היה פשוט יותר) הייתי רוצה להתחתן איתו. ואז עולה החשש- אבל אולי זה כי לא הייתי מספיק מודעת.

ובגיל ארבעים גם הייתי רוצה להתחתן איתו כי גם אחרי כל המודעות יש התאמה טובה וכמה אפשר לבד.

אז יוצא שאת מכוסה גם מצד המודעות וגם מצד החיבור הטבעי.

כל הכבודזיויק

על המודעות העצמית.

פחד זה רגש לגיטימי.

לא מצופה שתבטלי אותו.

השאלה היא אם את יודעת לנהל אותו? תהיי מסוגלת?

וואו איזה יופי את (אזהרת תגובה ארוכה לפנייך )נגמרו לי השמות

איזו מודעות, איזו רגישות, איזו תבונה.

את נשמעת אישה פשוט מקסימה!

ובאמת נשמע שבתוכך הכל, שאת יודעת הכל, וכמו הניק שלך – כאשר את פורחת מבפנים ויש לך את השלווה הזו מבפנים אז הכל ממש ממש בסדר 😊

כמו בפעמים שהקשבת פנימה כאן בכתיבה שלך והיו "הבלחות" כאלו של רוגע ושלווה ויציבות וטוב פשוט ושלם.

כמו במילים שכתבת עליו: "ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי". נכון שזה כאילו "קצת" מילים אבל נשמע שהן מבטאות כ"כ הרבה. ונשמע שטוב לך איתו, ואפילו טוב מאוד, כמו שכתבת "אם טוב ברמה כזו עכשיו".

אז טוב מאוד שכתבת את כל ההודעה הזו, זה ממש עושה סדר (או לפחות מתחיל לעשות) לכל מה שמתחולל בפנים, והייתי ממליצה לך פשוט להמשיך – להמשיך ולכתוב כאן או רק לעצמך וממש לפרוט דבר דבר.

לכתוב ולפרט – מה מפחיד?

ומה עוד?

מה מפחיד בלהתחתן דווקא איתו?

מה קשור דווקא בו שמפחיד אותך?

באילו פעמים את לא סומכת עליו (אם יש כאלו) ספציפית?

באילו פעמים את מפחדת לא לסמוך עליו ספציפית?

 

ממש להסתכל לפחד בלבן של העיניים, לא להתעלם או להדחיק אלא להיפך – לכתוב ולפרוט ולפרט את כל הפחדים. פחד פחד.

ואז גם להתחיל לענות לו. אחד אחד ולעומק.

קודם לכתוב ואז להבין, כי כאשר כותבים יש לדברים התחלה ואמצע וסוף ולא הכל נמצא לנו במוח (ובלב) בבליל בלתי נגמר של מחשבות ולופים שבאמת אי אפשר למצוא ידיים ורגליים שם...

וככל שאת כותבת את מזהה באמת קולות של פחד דווקא מההחלטה להתחתן, מעצם השינוי, מעצם הלא מוכר והלא יודע, שזה הכי הכי טבעי והגיוני שיש בעולם יקרה!

ובטח אחרי שכתבת שיש לך סיבות לפחד מעצם הנישואים ואפילו התחלת לפרט אותן: כאלה שקשורות ברקע שלך, שנוגעות באופי, ולהיכרות שלך את עצמך בלבד עד עכשיו.

ובאמת שהמוכר והחזק זה הלבד במה שסיגלת עד עכשיו כל השנים אז בטח שזה מפחיד, אפילו מפחיד נורא להניע לשינוי!

המוח שלנו מורכב מתבניות ואוהב באמת את המוכר והידוע ואל תזיזו לי את הגבינה שלי, ככה אנו מתוכנתים. וכשבאים לעשות שינוי, גם שהוא שינוי לטובה, זה מפחיד! לעיתים משתק מפחד! לכן כ"כ חשוב להקשיב לפחדים האלה, כמה שצריך, ובעיקר – לענות להם. בכנות ועד הסוף.

ואת מקסימה שכתבת שאת רגילה לפחד ולעשות. זה באמת מדהים איך שלמדת ולימדת את עצמך להתמודד עם דרכי החשיבה של המוח שמייצר לך קטסטרופות ובעצם רוצה רק לשמור עלייך משינוי בכל מחיר. ואת מתמודדת, ואת עושה, ואת לא נמנעת, ואת ממש מצליחה! אלופה שאת!

 

ואולי תקראי לאינטואיציה הזו שלך שדיברת עליה גם "הקול הפנימי שלי", ובעצם תחזקי את עצמך בכך שיש בתוכך נשמה, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות! והרבה פעמים הקול הפנימי הזה שלנו הוא הוא הביטוי של הנשמה ושל החלק אלוק ממעל שלנו. ודווקא הקשבה לקול הזה זה המפתח.

ודאי שלא אפשרי להעביר כאן על הכתב את העומק של הדברים, וודאי שיש כאן דיוקים רבים שצריך להעביר ולעבור, אבל זה באופן שטחי וכללי – להקשיב לקול הפנימי שבך.

כמובן בליווי של ההקשבה גם לפחדים, הפירוט שלהם והמענה להם דבר דבר ולעומק כאמור. ותמיד תמיד כדאי גם להתפלל על זה לקב"ה שבידו הכל, להתפלל לבהירות, ולשלווה, ולהחלטות הכי טובות ונכונות.

ואפשר גם לכתוב את כל הטוב שאת כן רואה בו, באיש הזה שעומד מולך 😊

ואיפה את כן סומכת עליו, ואיפה את כן רוצה להתחתן דווקא איתו.

וכנ"ל איפה מפחיד לך דווקא בו, איפה מפחיד שאת לא סומכת דווקא עליו?

ואז בטבלה נפרדת את יכולה לכתוב את הפחדים מעצם ההחלטה להתחתן ומעצם הנישואים, בצורה נפרדת ממנו ספציפית, וככה לראות יותר בבהירות איפה זה הפחד מעצם השינוי ואיפה זה הפחד מהבחירה דווקא בו ספציפית. זה יעשה לך עוד יותר סדר. ואת גם ממש ממש טובה בזה אז פשוט להמשיך ולפרוט לעצמך הכל 😊

 

ולגבי מה שכתבת בסוף של מה אם יש איפשהו שם מישהו אפילו טוב יותר וכו',

אז בדיוק כמו שכתבת, חשוב לזכור שאין באמת אף אדם אפילו אחד מושלם. לא גבר ולא אישה.

רק רק הקב"ה לבדו מושלם.

אנחנו כולנו בני אדם.

ו"אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". אין.

כלומר לכולנו יש יתרונות, לצד חסרונות.

וכדאי לראות את האדם שמולנו כמכלול.

האם את המכלול הזה אני רוצה?

האם במכלול הזה אני בוחרת?

(והאם הוא/היא רוצים אותי ואת המכלול שאני? האם הוא/היא בוחרים בי ובמכלול שלי?)

 

עוד דבר מהותי מאוד מאוד הוא ה*עבודה תוך כדי תנועה* כלומר ההבנה שנישואין, זוגיות, הוא דבר של תחזוקה מתמדת והשקעת אנרגיה מתמדת. לכן שני בני זוג שמגיעים גם עם שלמות בבחירה, גם עם רצון אמיתי להיות יחד ולעבוד על כך כל הזמן, גם בוחרים אחד בשנייה כל יום מחדש ומבינים שהשקעה תמיד תמיד צריכה להיות - הסיכויים שלהם להצלחה וחיי נישואין מאושרים עולים בצורה ענקית.

ולגבי החששות והספקות:

קודם כל חשוב להפריד האם הספקות הן מ*הבחור עצמו*

או האם הספקות הם מ*ההחלטה עצמה להתחתן* ומהמעבר המפחיד והגדול מרווקות לנישואין.

אם התשובה היא המקרה הראשון - צריך להמשיך בנחת להיפגש עם הבחור ולראות האם באמת זה זה.

ורק את יכולה באמת לענות לעצמך ולהחליט מה הכי נכון עבורך

(כמובן שתמיד טוב להתייעץ כמו שאת עושה פה, אבל חשוב להבין שבסוף רק את יכולה להחליט את ההחלטה ולא אף אחד אחר).

 

כדי לדעת אם זה זה או בדרך להיות זה,

תוכלי לשאול את עצמך מספר שאלות:

 

האם את מעריכה את בן זוגך הנוכחי?

 

האם את רואה בו אבא טוב לילדייך?

 

האם כיף לך איתו בזמן הפגישות ונעים לך איתו?

 

איך התקשורת ביניכם?

 

איך מתנהלים חילוקי הדעות ביניכם?

 

האם את מרגישה שאת יכולה להיות את כאשר את לידו?

 

האם בין לבין הפגישות את מתגעגעת אליו או חושבת עליו?

 

האם הוא מכבד אותך?

 

האם יש לך חיבה אליו?

 

האם יש לך משיכה אליו?

 

אחרי שתעני לעצמך על השאלות הללו,

 

אפשר לעבור לרגש של הבילבול. בתוך הבילבול הזה נמצא (ואולי בעצם מסתתר) הפחד.

פחד עמוק וגדול מאוד.

פחד לטעות.

פחד לחיות חיים שלמים ללא אהבה, כזו טובה ואיכותית

פחד להיכשל בבחירת בן הזוג

 

זה חשוב שאחרי שתביני את עצמך תיתני גם לו מקום, לפחד.

תביני מה בדיוק מפחיד אותך?

מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם כן תתחתני לבסוף עם הבחור?

מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם לא תתחתנו בסוף?

מה יקרה?

ומה עוד יכול לקרות?

ואיך את תהיי?

ומה יקרה לך?

ואיך את תרגישי?

ומה זה אומר עלייך לדעתך?

 

ותני לעצמך להרגיש גם בגוף את התחושות שתרגישי כאשר תעבדי על המקום הזה של הפחד.

האם יש כיווץ בגוף?

איפה בדיוק? בבטן? ברגליים? בראש?

האם הגרון נחנק? יש דמעות?

אולי אין בכלל כלום?

תני לעצמך להרגיש.

תהיי שם.

 

אחרי שתעברי את כל השלבים האלה עם עצמך,

תוכלי להיות יותר חכמה כלפי עצמך.

תוכלי לראות יותר בבהירות דברים.

וזה תהליך, כמובן, לא תוך שניה הכל מסתדר ומתבהר.

אבל זה תהליך חיוני שחשוב לעבור עם עצמך.

 

חשוב גם לזכור שהפחד הוא באמת רגש טבעי.

זה באמת מפחיד.

זה באמת דבר בעל משמעות עצומה לחיים - עם מי לחלוק אותם, לנצח

ההחלטה הזו בהחלט מפחידה.

ואם נקשרים ואוהבים - גם אז הפחד הוא לעיתים בלתי נמנע

כי מה יקרה אם חלילה נאבד את זה?

גם פחד מאובדן ממשי ח"ו של האדם האהוב

וגם פחד מאובדן של הקשר שמתבטא בדמות גירושין בפועל או גירושין רגשיים וחיים ללא אהבה.

זה באמת מאוד מאוד מפחיד.

עם כל אהבה גדולה בא גם פחד גדול.

עם כל אהבה גדולה בא גם סיכון לאבד אותה

עם כל סיכוי גדול בא גם סיכון גדול

 

אבל אם לא מסתכנים לעולם - גם לא אוהבים עד הסוף לעולם.

 

את את מוכנה לוותר על אהבה שלמה ולהיות רגועה שלעולם לא תטעי ולעולם לא תיפגעי?

או שאולי את מוכנה לפחד לפעמים ולהרגיש בלבול ולא כל-יודעת לפעמים ולקחת את הסיכוי שאולי משהו יקרה - אבל מצד שני לקחת בשתי ידיים את הסיכוי לאהבה גדולה ושלמה?

 

זו בחירה רק שלך. ❤

 

דבר נוסף שעוזר לבהירות בהחלטה -

קודם כל - בדיוק כמו שכתבת בהודעתך, אנחנו יודעים שבכל אדם יש יתרונות וחסרונות.

ז"א, שכל אותן תכונות מאוד טובות שכן יש בבחור הנ"ל, בכלל לא בטוח שיהיה בהבא בתור שלו יהיו או שלא את התכונות שמהותיות לך.

לכן צריך גם את זה לקחת בחשבון.

 

תמיד צוחקים שאם כל גבר וכל אישה יכלו לעשות "מיקס" של כל התכונות הטובות+הפיזיות הטובה בכל מי שיצאו איתם לאורך כל השנים - הם היו מגיעים לנוסחה של גבר/אשת החלומות.

 

קצת מההוא,

את זה מההוא,

את זה מההיא -

ויוצא מר/גברת מושלם/ת

 

ובכן,

לצערנו זה לא קיים.

 

ולא רק שזה לא קיים,

כל ההשוואות האלה שיש לנו מקשרים קודמים,

יוצרים אצלנו מעין "תרמיל" שהולך ונהיה מאוד כבד על הגב...

בתרמיל הזה נמצאות ההשוואות.

וככל שיוצאים עם יותר מדויטים - כך התרמיל הזה גדל וגדל

ואותו בחור שכרגע נמצא איתך בקשר - נמצא איתך בקשר + עם כל התרמיל שלך וכל מי שאי פעם יצאת איתו.

הוא אפילו בלי לדעת נמצא בתחרות סמויה (או גלויה) עם כל אותם מספר הבחורים עמם יצאת בעבר.

עם כל תכונה ותכונה טובה של מי מהם,

עם כל פרט גופני של מי מהם,

עם כל כימיה, רגש של אהבה, תשוקה ומשיכה שהרגשת לכל מי מהם,

עם כל חוויה וחוויה שעברת איתם

וזה בנוסף לכל מה שאת סוחבת על עצמך עוד מינקות וילדות - וכל הדפוסים והמשפחה הגרעינית וכו' וכו' -

ו...

זה הרבה.

זה לא קל.

צריך באמת להיות כמעט מלאך ומושלם כדי להצליח לנצח בתחרות הזו.

ולעמים נראה שלתחרות הזו פשוט לא יכול להיות מנצח.

 

אז אם אפשר לבוא לפגישות איתו ולראות רק אותו כפי שהוא,

ורק אותך כפי שאת,

בלי כל המטענים של האחרים ובלי כל ההשוואות - 

זה יכול לעשות הרבה טוב.

אפשרות לבחון רגע את הדברים בנקיות, בלי כל ההפרעות וההסחות שיש ברקע.

ואז לשאול את עצמך אז מה כן יש בו?

במה הוא טוב?

מה את אוהבת בו?

מה את מעריכה בו?

וכן הלאה.

---

ואם הפחד והחשש הוא מ*עצם ההחלטה להינשא* ולא מהבחור עצמו-

 

ישנם כמה דברים שיוכלו לעזור:

 

1. נסי לברר בתוכך את החלק ההססן הזה.

ממה הוא מפחד בעצם?

האם הוא נתקל בעבר (אולי בילדות? אולי מודל ההורים? אולי חוויה קשה שבה הוא ראה איך נישואין מתפרקים או לא מתפרקים אבל גורמים לאדם סבל? משהו אחר?) במשהו שיכול לגרום לו לפחד ולהסס?

מה התרחיש הכי מפחיד שממנו הוא הכי מפחד?

מה קורה בתרחיש הזה?

 

מדוע הוא פיתח את חוסר הודאות הזה?

האם זה תרם/תורם לו באיזשהו אופן במשך השנים?

האם בעבר הוא גם היה שם? מה הוא גרם לך להרוויח/להפסיד?

מה כן עשית או לא עשית בגללו?

מה יקרה אם תקשיבי לו ולא תלכי על זה? מה תרוויחי? ומה תפסידי?

ומה יקרה אם לא תקשיבי לו, תתמלאי בחלק הבטוח שלך ותלכי עלך זה - מה תרוויחי אז? ומה תפסידי אז?

 

תנסי להיות רגע עם עצמך בשלמות - ממש להרפות את הגוף, לעצום עיניים, לנשום לתוכך פנימה ולהיזכר ברגע אחד בחייך שבו הרגשת ביטחון. ממש רגע שבו הביטחון עטף את כל כולך והלכת איתו בראש ובלב ופעלת לפיו.

מה את רואה שם?

מה היה שם באירוע הזה?

איך הרגשת שם?

איפה בגוף הרגשת את הביטחון הזה?

נסי להיות שם רגע ולקחת את הביטחון הזה, שהוא גם חלק ממך, ולנסות לתת לו יותר ויותר את הבמה - ממש לדמיין אותו גדל וגדל בתוכך עד שהוא ממלא את כל כולך.

מי את שאת מלאה בביטחון עצמי?

מי זאת שואלת ושואלת שהיא בטוחה?

מי את שאת לרגע נפרדת מחוסר הודאות?

 

2. ישנה טכניקה מוכרת לקבלת החלטות,

שבה אומרים להפוך את ההחלטה ממצב אקטיבי (אני בוחר) למצב פסיבי (בוחרים בשבילי) - ולפי זה לראות מהו באמת הרצון האמיתי יותר של האדם.

במקרה שלך,

אם אני אשאל אותך מה יקרה אם תיפרדו מחר, בן זוגך יהפך לבן זוגה של אישה אחרת - ינשא לה ויהיו להם יחד ילדים משותפים.

ז"א, אם הוא יחליט זאת מחר ויחתוך ממך וילך לאחרת -

מה תרגישי אז?

שהרווחת?

או שהפסדת?

 

את התשובה הזו תיקחי ותדעי את ההחלטה שלך יותר בשלמות.

 

3. הדבר העיקרי, ואולי היחידי יש יאמרו שיקבע האם זה יהיה זה או לא יהיה זה

זה אך ורק *את ובן זוגך* והבחירה שלכם אחד בשנייה בכל יום מחדש!

 

אם תבחרי להיות שם,

אם תאמיני בעצמך ובבן זוגך ובמה שיש ביניכם,

ותקחי את האמונה והבחירה והביטחון הזה יום יום שעה שעה - *זה* מה שיגרום לכם להצליח!

*זה* מה שיגרום לנישואים שלכם לעבוד לנצח,

*זה* מה שיהפוך את זה ל*זה*!

 

וכמה שזה חשוב לומר זאת,

כי לצערנו בדור הזה הבלבול כל כך כל כך גדול, אנשים הולדים ומסתובבים בעולם הזה פשוט מבולבלים וגם אחרי שהתחתנו, כבר לא יודעים מה ואיך והאם ומדוע

בטוחים שרק אם ימצאו את האחד הזה שעוד יותר טוב מההוא,

ואת האחת הזאת שעוד יותר מוצלחת מההיא - אז הם באמת יהיו מאושרים!

וזה פשוט לא נכון!

מה שהם באמת צריכים זה לבחור בו/בה! בשלמות!

להביט לו בעיניים ולראות בו את האחד *שלך*, כי הוא *שלך*,

להביט לו לתוך הנשמה ולראות בו את השותף לכל חייך,

ולא רק עכשיו, ולא רק באירוסין, ולא רק החתונה, ולא רק בשנה הראשונה והשנייה, ולא רק בשנה ה20, אלא כל יום מחדש!

 

ההבחירה הזו,

האמירה הברורה הזו,

תגרום לך כל יום לבחור בו מחדש,

להפוך את הנישואים שלכם ללא מובנים מאליהם,

להשקיע ולתת,

להקדיש זמן ומרחב זוגי לכל אורך הדרך

 

וזה, באמת באמת זה מה שיגרום לך לאושר נצחי ולנישואים חזקים, טובים ומטיבים ב"ה.

 

4. הייתי מציעה לך להקשיב יותר לגוף שלך, לרגש שלך,

ולא רק לשכל.

שהוא שם, והוא חריף וחכם וחזק - ואת זה את יודעת ואף אחד לא יקח לך.

אבל אל תתני לו להעיב על השמחה שלך ועל כל מה שיכול להיות לך טוב בחיים האלה רק כי הוא אוהב לנתח ולשאול אלף פעמים ומכל זווית על כל אירוע שקורה לו בחיים.

אני לא אומרת חלילה להתעלם ממנו,

הוא שם ויש לו תפקיד חשוב,

אבל מאז שסיים את תפקידו ובחן רציונאלית האם הבחור טוב לך או לא, מתאים לך או לא,

*שם*, תני יותר מקום לגוף ולרגש שלך.

 

שאלי את עצמך

מה אני מרגישה כשאני לידו?

איזה רגש עולה בי כשאני חושבת עליו?

ועלינו יחד?

ועלינו מגדלים ילדים?

ואיפה אני מרגישה בגוף שלי את כל זה?

מה החוויה הגופנית/פיזית שלי כשאני נמצאת לידו?

איזו תחושה הוא מעלה בי?

תהיי שם רגע ותשהי בתחושות האלה.

גם הגופניות וגם הרגשיות.

ותני להן רגע למלא את כל כולך.

את יכולה אפילו לתת להם שם או לדמיין אותן בצורה מסוימת עם צבע מסוים - ואז בכל פעם כשיעלו החששות - תביאי את הצורה המוחשית הזו שדמיינת לאותן החששות שיענו להן,

שיהיו שם לעשות סדר בדברים.

תני להם את המקום שלהן ואת הזמן שלהן ותרגישי אותן, ותשהי ברגש ובחוויה הגופנית הזו.

 

בצורה הזו, תהיי בטוחה גם שכלית, גם רגשית וגם גופנית,

ובצורה הזו תוכלי קצת להרגיע את החלק ההססן והחושש שבך כשתצטרכי.

 

5. לגבי החשש "מה אם יש יותר טוב?"

 

אז כמובן שאפשר לדעת רק את מה שיש כרגע.

ואם כרגע יש מישהו שאת אוהבת, מעריכה, טוב לך איתו,

ואת חושבת שיש כיוון ויש דרך לעבור איתו גם מכשולים וקשיים – אז הכיוון מאוד חיובי.

 

ואחרי כל השאלות והבירורים האלו תאמיני בעצמך שיש לך ותהיה לך את התשובה הנכונה עבורך.

ואז אחרי שמחליטים החלטה - שכמובן חשוב מאוד שתהיה בשלמות ובבהירות -

 

כל מה שישאר לך לעשות זה להיות שלמה איתה

שזה אומר - לשים רגע את הפחדים בצד ולחיות, ולהשקיע באופן אקטיבי כוונה ורגש ומחשבה ומאמץ לטובת הקשר, ואם וכאשר הקשר שלכם יגיע לחתונה - גם אז - לזנוח את כל ה"מה היה אילו" ולחיות בכאן ועכשיו.

ויותר חשוב - להשקיע בכאן ועכשיו.

להחיות את הכאן ועכשיו כל יום מחדש.

לכוונן את כל האנרגיות שלך - במקום לבלבול ולספקות שיכרסמו - לבנייה. לביחד שלכם. 

להחליט החלטה ברורה ש*כך החלטתי ואני עכשיו נותנת את כל כולי לנצח למען זה*-

ואז אפשר לנתב את כל הבלבולים והפחדים ולתעל אותם לצורך עשייה חיובית.

לכמה שיותר אהבה, וזמן ביחד, ונתינה, והשקעה, וחיבור, ושיחות, ואיכות.

 

הנישואין מעניקים לבני זוג שייכות אמיתית זו לזה.

התחתנו. אני האישה שלו. הוא האיש שלי. כמו שהילדים שלי הם שלי ואני אמא שלהם, וזו לא שאלה בכלל.

וזה הופך את הזוגיות שלנו למשהו חי וקיים, יציב ובטוח, ומתוך המקום הזה בניית הזוגיות נראית שונה לגמרי.

אז החתונה בעצם מעבירה אותנו ממוד של 'האם' למוד של 'איך'.

זו החלטה חד פעמית וגורפת (שהיא קפיצה למים בעיניים עצומות, לא משנה כמה זמן וכמה לעומק מכירים), שמעבירה את הקשר משאלת ההאם הקשר הזה טוב לשאלת האיך נגרום לקשר הזה להיות טוב.

ויש בידינו המון המון איך!

כלומר יש בידינו היכולת להגיע לטוב שלם, גדול, עצום ומקיף ב"ה.

 

6. ואם יש גם חשש ופחד שאומר לך: "מה אם אחרי החתונה "פתאום" פוגשים מישהו אחר"?

אז את עונה לו -

מתחתנים כאשר יש שלמות בהחלטה ורצון אמיתי לחיות יחד כל החיים.

מה יקרה אחרי החתונה?

אם תכירי מישהו אחר?

זה בכלל לא נכנס למשוואה כאשר יש שלמות, כי אם את אוהבת אותו ובחרת בו - אז בחרת *בו*. וזהו.

אז הוא שלך.

וזהו.

אין עוד אחרים.

אין.

עושים ניתוק במוח - וכל הגוף והנפש מכווננים למצב הזה ש*כבר מצאתי*

ולא למצב של *אני עדיין מחפשת*

כאשר את במצב של כבר מצאתי,

אז אפילו יהיו מיליון בחורים טובים - זה לא אמור להזיז לך - כי יש לך את בעלך שלך.

הוא שלך, ודי.

אז את לא תהיי ביחידות עם אחרים, ולא תשחנשי עם אחרים, ולא תגעי באחרים וכו' - וכך יהיה יותר קל לא "לפול" בפניהם, אם יש גבולות ברורים גם טכניים וגם נפשיים בעמדה הנפשית - זה בכלל לא אמור לקרות.

וכדי לחזק את ה"לא אמור לקרות" הזה - ממשיכים לעבוד על עצמנו ועל הזוגיות שלנו יום יום גם אחרי החתונה -

ממשיכים להשקיע אחד בשני ובעצמנו,

ממשיכים לצאת לדייטים קבועים גם כשנשואים,

ממשיכים לקחת אחד את השנייה כלא מובן מאליו בכלל,

ממשיכים לתת, להשקיע, לאהוב, להתרכז פנימה ולכוון את כל האנרגיות והאהבה לבית פנימה בכל התחומים שיש - וממילא מה שיש בחוץ בכלל לא מעניין כבר.

 

7. ומה עונים לחששות או פחדים שאומרים לנו שאם נתחתן הכל יהיה "דפוק"?

למשל, שלא תישמר האהבה והתשוקה שלנו?

קודם כל לענות להם את האמת - שהדבר המרכזי שיקבע האם זוגיות הכוללת נישואין תשמר -

הוא בני הזוג עצמם.

והמודעות והמאמצים שלהם עצמם.

 

הכל תלוי איך מתייחסים לנישואין ואיך רואים אותם.

האם ההתייחסות אליהם היא כ"מזהמים" את כל הדברים הטובים הנ"ל,

או ההאם ההתייחסות היא כמעצימים, מרחיבים ומעמיקים את כל הנ"ל.

 

איך אומרים? הכל תלוי בעיני המתבונן.

 

כל מה שנחשוב שיכול "לזהם" את הנישואין  - יכול להיכנס באותה מידה גם למערכת זוגית ללא נישואין, וגם לאדם רווק ללא כל זוגיות.

 

ואתן מספר דוגמאות -

קודם אכתוב את ה"חשש" (שיופיע בגרשיים) ואז את התשובה אליו:

 

- לדוגמא "עול הפרנסה":

עול הפרנסה יכול לדכא, לבאס, להכביד ולהעיק גם על רווק,

גם על רווקה,

גם על זוג ללא נישואין

וגם על זוג במסגרת הנישואין.

אנשים צריכים לעבוד כדי להתקיים, זו המציאות בימינו,

ויוקר המחיה שעולה וכל מה שקשור בזה לא תורם, אבל זה לא שייך לנישואין או לא נישואין,

אפשר לראות זאת אצל כל אדם באשר הוא.

 

-"גידול-חינוך- טיפול והשקעה בלתי פוסקת מכל היבט אפשרי בילדים":

גם כאן

אם אדם רוצה ילדים,

ולא משנה אם זה רווק או אם זו רווקה שמחליטה לקחת תרומת זרע/הורות משותפת/כל דרך אחרת - היא תצטרך להתמודד עם עול גידול הילדים.

אא"כ אדם לא רוצה ילדים כלל - ואז אמנם אין לו את "עול הילדים", אבל באותה מידה גם אין לו את "הילדים עצמם", האושר שבהם, ההמשכיות שבהם, החיים עצמם שבהם וכל היתר.

 

- כל מורכבות נוספת אצל הילדים כמו טמפרמנט, נכות ל"ע וכו' - כל זה רק קל יותר להתמודדות במסגרת יציבה של משפחה עם שני הורים מתפקדים, מאשר אצל אם חד הורית או אב חד הורי.

 

- "מערכת היחסים עם המשפחה המורחבת/סביבה- מתערבת/מעורבת/מגוננת מדי/מתעלמת/מפלה" - 

גם כאן - אם אדם רוצה להיות לבד כל חייו, ללא שום זוגיות באשר היא - אז את המשפחתולוגיה של הצד השני הוא אכןן לא יחווה.

כי בכל דרך אחרת - זוגיות ללא נישואין גם היא כוללת בתוכה משפחתולוגיה לא מעטה של הצד השני.

אז גם כאן - שוב תלוי בעיני המתבונן - מהם היתרונות ומהם החסרונות,

מה אני מרוויח/ה ומה אני מפסיד/ה ומה יותר כדאי לי.

אני מאמינה שאנשים שבוחרים בנישואין מעדיפים להרוויח את כל הטוב שבהם גם אם יצטרכו "להפסיד" ולהתמודד פעם בחודש עם חמות לא מי יודע מה...

וכמובן גם בתוך הקושי/הקשיים עצמם ללמוד להשתכלל ולמצוא כלים נכונים ומתאימים לנו גם בעת הקושי עצמו.

- "שינויים ומעברים בחיים" -

- גם כאן רוצה לומר לפחות על עצמי,

בתור אישה שעברה תוך כדי נישואים גם אובדן של אב בגיל צעיר,

גם חזרה בשאלה של בעלי,

גם דיכאון אחרי לידה,

גם משברים אחרי הלידות

גם מחלות של הורים 

ועוד הרבה דברים -

ובכולם, עם יד על הלב, המציאות שה' זיכה אותי שיהיה לי את אישי לידי - רק העלתה אותה, עשתה לי טוב, ובהרבה מובנים אפשר לומר שהצילה אותי.

מערכת הנישואין הייתה שם כדבר הטוב, המנחם, המרפא, העוזר, התומך והטוב שבחיים.

לא חלילה המפריע לכל זה.

אינני יודעת כיצד אדם לבד יכול לעבור דברים כאלה, זה נורא גם ככה, ולא מאחלת את זה לאף אחד בעולם.

 

והרבה אנשים, רואים את המציאות המשותפת שלהם ובני/בנות זוגם אליהם הם נשואים, כברכה גדולה.

ועם הברכה הזו הם מתמודדים עם שלל אתגרי החיים,

ששוב, גם ללא הנישואין כל אדם עובר או יעבור אי אילו משברים בחייו, כל אחד וה"שק" שלו איך שאומרים.

לא הנישואין הם אלו שגורמים לכל ה"לכלוך"/"זיהום"/"קשיים"/"משברים"- הם יכולים להיות קיימים ללא שום תלות בהם,

ואם משכילים ומתאמצים לדעת איך לשמר ולהתמודד עם הכל בצורה נכונה ובריאה - רק צומחים מזה.

 

- "קושי לשמר תשוקה" -

לימוד נכון של כל נושא האישות והשקעה בו -  גורמים גם לפן הזה להתעמק, להתעצם ולהתרחב עם השנים.

גם כאן - צריך להתאמץ, צריך לעבוד, צריך לשמר, צריך להשקיע, צריך לדבר, להיפתח, גם בתוך מערכת של נישואין אפשר וצריך להשקיע וללמוד עוד ועוד גם בנושא זה, ובשניים זה נותן הרבה יותר.

 

לכן, אם נחרוט על לוח ליבנו שני "סטיקרים" אולי הכי חשובים -

1.  בן זוג זה המשפחה שכן בוחרים - שייכות אמיתית ושורשית.

2. ההצלחה של הזוגיות לא קשורה בהכרח רק לנתוני הפתיחה/האדם, אלא להחלטה - אני שלו והוא שלי, אני אוהבת אותו, אנחנו ביחד.

ומי שיקבע אם נצליח או לא - זה רק או בעיקר אני והוא,

ההחלטה שלנו לאהוב, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין,

הבחירה שלנו אחד בשנייה, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין

המודעות שלנו לכך

וההשקעה שלנו בפועל לכך.

 

- וכמובן כמובן *ללמוד* על הנישואין

מהי המהות של הנישואין,

תמיד להיות במודעות, למידה, הקשבה, נתינה והשקעה.

ועוד דבר חשוב על אהבה בכללותה ובמהותה:

אהבה -

היא התחייבות ללא תנאים כלפי אדם לא מושלם

לאהוב זו לא רק הרגשה חזקה,

זו החלטה.

זו בחירה.

והבטחה.

מי שאיתי – בעלי/אשתי הוא/היא הכי מושלם *לי*.

וואו יצא ממש ארוך,

המון המון ברכה והצלחה יקרה

ב"ה שתראי בחוש ובמתיקות בשלווה ובבהירות את כל הטוב שיש

תחשבי על אימוןshindovאחרונה

מאמנת טובה תעזור לך לארגן את הראש.

אולי יעניין אותך