אני מודיע קבל עם ועדה שלו יקבע לי חיסון נגד בקורונה בשבת אלךמזמור לאל ידי
וכי לדעתך גדולי הדור לא חשבו על זה..?ekselion
הרבנים הראשיים מחויבים לפסקי דין כלל ארציים.מזמור לאל ידי
אף שהתכנון הוא לכך.
יש הבדלים רבים בין הנחייה לאדם פרטי להנחייה לכלל הציבור. מעבר לכך שיתכנו שיקולים כאלה ואחרים נוספים.
במקרה שבלאו הכי יחסנו בשבת מוטב שיהיו אלה דתיים
שמבינים ומקפידים על ערכה של השבת מאשר חילונים
כשם שעדיף שאדם מבוגר יעשה דבר מה בשינוי בשבת
מאשר שילד יתרגל לכך (בשינוי גמור ממה שנהוג לחשוב)
אוי נו הגזמת לגמרי...שושיאדית
מה פיקוח נפש??
אתה תמות אם לא תקבל את החיסון באותו רגע?
סלח לי... אבל הטענה שלך מעוותת לגמרי
א. גם אנשים בריאים לחלוטין ללא מחלות רקע מתו מקורונה.מזמור לאל ידי
ג. גם מי שברא עלול להדביק אחרים שהינם עלולים למות מכך
או להדביק אחרים.
לא. ממש לא... זה שטויותשושיאדית
אני מכירה מישהי, היא היתה חולה בכלל במחלה אחרת, והיא נפטרה, וכתבו לה שהיא מתה מקורונה...
זו עדות מוחלטת לכך שהרשימות הם לא ממש צודקות...
ואומזמור לאל ידי
חשבת להיות מדענית? או לפחות מתמטיקאית?
כן, תתפלא...שושיאדית
אם אתה לא בקבוצת סיכון אפילו הקורונה לא תסכן אותךשושיאדית
אתם סתם לחוצים נו באמת...
אני יודעת מה זה קורונה
זה כמו שפפעת בדיוק רק טיפה יותר מורגש.
אני לא הייתי מרגישה בקושי את השפעת..
אבל כשהגיעה הקורונה הרגשתי חולה...
אבל זה היה סביל!
וזה עבר ואני חיה ונושמת! ואין לי קרניים! לא. אין לי!!
לס? זה אתה???מזמור לאל ידי
לא!שושיאדית
אולי לץ מתאים כאן יותר...מזמור לאל ידי
🤔שושיאדית
אתה חושב שזה קריטי אם בנאדם יקבל היום או מחר? לא נראה לימבקש אמונה
לפי מה אתה אומר את זה?מבקש אמונה
אם יש לך ראיה, אשמח לשמוע... הכי חשוב זה האמת.
לפי ראות עיני, אם בנאדם נדבק בקורונה, המצב לא מחמיר הרי תוך יום או יומיים..
לוקח לפחות שבוע ויותר עד שמרגישים בכלל, ומשם זה מחמיר וגם זה לא מהר כל כך.
מה שאומר לכאורה, שדחיה של יום אחד במלחמה של המערכת החיסונית בנגיף לא תהיה קריטית
אבל תוך יום הוא יכול להדביק אחרים, שבתורם מדביקים אחריםמזמור לאל ידי
ומי שמחוסן לא מדביק לזמן מסויים?מבקש אמונה
זאת אומרת, עד שהמערכת החיסונית תסיים להלחם בנגיף?
איזה יום זה שהוא יכול להדביק בטעות לולי החיסון וחיסון ימנע את זה?
מאיפה הידע? באתר כללית כתוב שאין לזה תשובה
מבקש אמונה
ובל זה לא קשור לחיסון!!שושיאדית
אבל זה לא השאלה אם אני אקבל את החיסוןעדיין טרייהאחרונה
כבודו- במקומו מונח.מזמור לאל ידי
עובדים על כך, שווה לך לנסות גם.
כך לא נוצרים (להבדיל) מקרים כמו של ברלנד, ומוטי אלון
שם רשעים ארורים ירקב.
סוג של חוק גודווין אבל משודרגבין הטיפות
תעשי גוגלבין הטיפות
זה דוקא ממש מענין
בבקשה... תקרא את הפוסט שלךשושיאדית
שלא כדאי לקחת בחשבון את המסקנות שלך....
ביררת לעומק על אותם "רשעים" שהזכרת?
או שמא אתה רק מתעסק בללועט בשקיקה את מה שהתקשורת והרייטינג מכתיבים לך לחשוב...
לפני שאתה הופך לבעל דיעה, תשקיע בה, תחקור עליה, תהייה בטוח בידע שלך ואח"כ תצהיר הצהרות...
ממש גאווה לא להקשיב לרבנים. מרשים!פה לקצת
מה אתה מחכה לאישורים ממסדיים כלשהם? תלחם על הזכות שלך לחיות. ומהר!
אם לי היה משהו שהייתי חושבת שכל רגע עלול לסכן אותי ולגרום למותי לא הייתי מצליחה לישון בלילה והייתי הופכת עולמות בשבילו.
בדיוק... אם זה חשוב לך כל כךשושיאדית
אם היה אפשר- הייתי כבר מזמן קובע.מזמור לאל ידי
ולא היססת להצהיר קבל עם ועדהשושיאדית
סלח לי אבל זה נשמע ממש האליל שלך...
חחח...מזמור לאל ידי

אתה היחיד עם הדיעה המוזרה הזושושיאדית
חחח... טויבמזמור לאל ידי

שבת מלבלבתשושיאדית
אז זהו שלאחמדת66
לפיקוח נפש יש גדרים, ולא כל הרוצה ליטול את השם יטול.
עם כל הכבוד, אם עדיין לא מחסנים 24\7 אז זה אומר דרשני, מאחר ושיקולים לוגיסטיים לא מונעים
פיקוח נפש. אז יתכן שבשם הצדקנות והטהרנות תמיד קל לזעוק בקול גדול, אבל בפסיקה השיקולים הרציונליים הם המכריעים.
שבת היא לא אסקופה הנדרסת.
נ.ב. כמובן שאנלא מכחיש קורונה בשום צורה, שומר על ההוראות (לפחות ההגיוניות) וכו' וכו'.
לכבוד הרב הגאון, אשמח אם תוכל להסביר לי מקורות אלו לשיטתך:אוא"ר
וכתב רבינו ירוחם והביאו הב"י באו"ח(שכח, ה): "...כל דבר שאין בו סכנה עתה אע"פ שיוכל לבא לידי סכנה אין מחללין אלא שבות דרבנן אבל לא איסור דאורייתא"
וכמו"כ ידוע כי אם יש פיקוח נפש מחוץ לעיר מותר לצאת חוץ לתחום כדי להציל. וחכמים התירו לחזור אח"כ מחשש שאם אנשים לא יוכלו לחזור הם לא ילכו בהתחלה. אך כל ההיתר לחזור הוא רק באיסורי דרבנן ולא דאו' כמו שכתבו הרב אוירבעך והציץ אליעזר "דמשום טעמא דשלא להכשילן לעתיד לא התירו כי אם איסורים מדרבנן, כטלטול הכלי זין, והליכה חוץ לתחום, אבל לא איסור דאוריייתא, כמתבאר בדברי הרמב"ם והשו"ע..." משמע שבמקום שיש ספק פיקוח נפש, שמא אח"כ לא יצאו להציל, אבל הוא לא נמצא לפנינו אלא רק חשש עתידי התירו במקרים מסוימים איסורי דרבנן, לא דאורייתא כמו שאתה רוצה להתיר.
אמנם אינני פוסק, אך גם אתה לא. לכן אני ממליץ לסמוך על רבותינו שלפחות הם יודעים את ההלכה ולא לפסוק מהבטן.
הבטן שלי אינה פוסקת הלכתית.מזמור לאל ידי

😅שושיאדית
חחחח טוףמזמור לאל ידי

להגדיר את זה פיקוח נפש זה מוגזםultracrepidam
קשה לי להסביר ולפרט - זה להכנס יותר מדי לפרטים מקצועיים.
אבל המחשבה שזה מתיר לחלל שבת היא פשוט לא הגיונית.
אתה לא יכול לזרוק פצצה וללכת, בלי לנמק...מזמור לאל ידי
זה לא פצצה...שושיאדית
ולא צריך להיות קיצוני לשום כיוון.
לא בעד ולא נגד.
לי אישית לא יתנו חיסון כי ... אני לא צריכה, כך שזה לא מדאיג אותי😋
מזאומרת את לא צריכה?מזמור לאל ידי
אהה. כןשושיאדית
כמעט הצלחתיultracrepidam
אוקי, קודם כל למה זה מורכב.
יש הלכה שאם יש משהו שמסכן את הציבור, מותר לחלל שבת כדי לפנות אותו
פורטל הדף היומי: עבודת המשטרה בשבת (שבת מב ע"א)
כמו שמובא כאן, יש הגדרות שונות מתי כן ומתי לא, ואיזה דרגה של חילול שבת.
ולכן אם יש משהו שמסכן ציבור שלם ומישהו עלול להיפגע, יש סיבה להתיר לחלל שבת בשבילו (אולי דאורייתא ואולי דרבנן).
אבל - ככל הנראה שר הבריאות לא זוכר כרגע את הסוגיה ההלכתית הזאת. ולכן הוא מנסח את זה כ"פיקוח נפש".
אוקי. אז נעבור לדיון על פיקוח נפש. מותר לעשות פעולה שתציל את חייו של היחיד גם במחיר חילול שבת.
אבל, צריך שהחשש יהיה ממשי. הרי גם לעשות ספורט זה בריא, ובכל זאת להתיר שימוש במכשירי כושר בשבת לא מתירים מפני פיקוח נפש. האם אדם שיתחסן מחר ולא היום, נמצא בסיכון ממשי? ממש לא. קודם כל, יש יותר אנשים שלא נדבקו מאשר שנדבקו. הסיכוי להידבק הוא קטן. ולכן אתה לא מוגדר אדם שצריך טיפול. בנוסף, יש פתרון פשוט - אל תהיה במגע עם אנשים ולא תידבק. אתה לא יכול לחלל שבת בשביל זה. ובנוסף לכל, השאלה היא אם אכן אתה מתייחס לזה כפיקוח נפש - וזאת היתה התשובה של הרבנים. לפני שאתה מתיר לחסן בשבת, תתחיל לחסן 24/6; תגייס אנשים שיתנו חיסון ותשלם להם כמה שצריך כדי שיעשו את העבודה. אחרי זה תספר לכולם שחייבים לעבוד גם בשבת.
לא הגיוני ששבת תהיה הדבר הראשון שנדחה, בתירוץ של פיקוח נפש.
ודבר שלישי וחשוב - כן, יש דברים שהם אינטואיציה בריאה של מישהו עם קצת נסיון, וזה שבמקרה אתה מכיר כמהמושגים חשובים לא אומר שאתה יכול להכריע על דעת עצמך. בדיוק כמו שאתה לא תתקן חיבור חשמלי בלי הכשרה מתאימה, גם בהלכה יש אנשי מקצוע שאתה צריך לסמוך על ההכרעה שלהם, ומותר להם בהחלט לזרוק פצצה ולומר שאין להם פנאי להסביר.
ואחרי הכל, חשוב לזכור, שבכל מקרה ספציפי של פיקוח נפש, ההלכה כן אומרת שאם אדם לא יודע ואין לו את מי לשאול, שיעשה מה שצריך (כמובן במסגרת ההגיון הבריא) וישאל אחר כך
טויב, זה ארוך מידי לעכשיו...מזמור לאל ידי
אתה ציפית ממני *לכתוב* משהו שארוך מדי בשבילך *לקרוא*ultracrepidam
ואמרת שאני מתחמק
חחח... מה לעשות שעוד רגע שבתמזמור לאל ידי

אולי במבט לאחור לא הייתי צריך לפרסם זאת כך.מזמור לאל ידי
לעת עתה אבקש רק לנעול.
שאלהנחלת
1. לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.
ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.
2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.
יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?
זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.
תודה.
את עם סינון של רימון?פצל"פ
כן.תודהנחלת
עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?
אני בןפצל"פ
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא
1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!
2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח
תודה!נחלת
בס"ד
תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).
דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין
אבל...מדכא קצת. סביב השואה.
אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר וייזר. למרות שמדובר
על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.
זה אגב סיפור אמיתי.
"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.
😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
האם בבקשהנחלת
יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?
הרבה יותר זולה.
יישר כוח.
זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..אחרונה
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג
או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)
או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)
הרהורים של בוקר😏
כמובן שאלתי חבר טוב:
המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:
1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.
- למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.
2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.
- מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
- המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
- החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
- הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).
לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:
- עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
- עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.
במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.
או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?
תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.
בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.
הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:
- הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
- זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
- האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
- המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.
אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".
לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.
אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון
א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").
האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.
ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.
כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג
אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.
או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).
גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.
ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...
עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.
וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?
בקיצור, הבנת.
אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.
חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile
grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.
- היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
- יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
- דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
- האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
- היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.
בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏
אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:
Loving the @torwestfall cameo
וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.
ההמשך לא מעניין..
עזרה!צאט
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור
אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו
(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)
גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה
ופתחתי חדש
כולם צדיקים פה?צאט
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
מזה הכוכב הבא?בנות רבות עלי
זה סתם משעמםadvfbאחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
אמתין עד סוף התוארבין הבור למים
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
יפהזיויק
קודם כלנקדימון
מסקרןזיויק
להשקיעמשה
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
לא?
ברורמשה
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
