(האמת שגם, בנוגע לאשרוב, אבל עדין נשארה קושיא מה הקשר לבין קבלה להתנגדות לתרופות וחיסונים...הוא "רופא לפי הקבלה" בכל אופן...). יש גם חילונים (אני חושב בעיקר חילונים) שתומכים ברפואה ותזונה טבעית ונגד תרופות ונגד בשר. מאיפה זה בא? ומאיפה השם טבעוני?? בן אדם מטבעו אוכל בשר...

רבנו בחיי בראשית ב, טו:

"לפי שכבר מנה ה' יתברך את מאכלו הזרעים והפירות, הניחו עתה בגן עדן שיהיה עובד אדמת הגן ויזרע לו שם כל מיני תבואות ויטע לו שם כל מיני פירות, כי לכך הונח שם להיות מתענג ומשתעשע כרצונו והיתה פרנסתו מעצי הגן והיה משתהו מנחלי עדן"

בשר נכנס לתזונה האנושית רק אצל נח

כל חלבון מהחי גורם (מוכח מדעית) דלקת חלשה סמויה בגוף + רעלים וחומציות שהם בסיס למחלות, ומפריע לבריאות אופטימלית

בטבע (פירות ירקות קטניות דגנים זרעים צמחים פטריות אצות וכו)

יש הכל, כולל חלבון 

וכך קורה בגאולה 

חוזרים לגן עדן לטבעונות ובריאות טבעית נצחית

נשמה בגוף נצחי כמו בגן עדן

בבשר יש המון חומרים חשובים, לא רק בי 12

חוץ מזה אני מדבר לאו דווקא מנקודת מבט יהודית דתית

בזמן בית המקדש, יהיה חייב כרת כל שנה (קרבן פסח).

כוהנים לא יוכלו להיות טבעוניים, כל מי שירצה להתקרב לה' לא יוכל להיות טבעוני (קרבו שלמים, תודה).

בקיצור - לומר שבעתיד בני האדם יהיו טבעוניים זו שטות מוחלטת, ודאי לפי התורה. אל אם אתה בא לומר שהתורה תשתנה באיזשהו שלב...

באופן כללי, ובמיוחד לעתיד לבוא (לי דווקא קשה עם דעת הרמב"ם בזה).

טמא שרץ יכול לזרוק את הדם?

לקח 54 שניות כדי להגיע לשטות הזאת 

מי שמוציא מההקשר בפרומו יוציא גם אחכ. אל תשקר כדי שאני אראה מה שיש לך להגיד

אני לא חושב שזה נכון לשאול את המרצה מה הוא חושב , אלא מה אתה חושב על מה שהוא אמר.

כי מבחינתו הוא עשה את הבירורים שלו ועכשיו הוא בא לשכנע אז הוא עושה הרצאות. ולך יש עכשיו את האפשרות לחלוק עליו או להסכים איתו. אם אתה חולק עליו אתה יכול לדון איתו בפרוטרוט. הוא מפרסם את האימייל שלו.

ואם אני מבין נכון את אותו בחור הוא לא בא בגישה שהתורה צריכה להשתנות, אלא הוא אומר שהתורה עצמה אומרת (או לפחות מה שהוא מסיק מהפרשנויות של מגוון הראשונים והאחרונים שהוא מביא) שבשביל לשמור כשרות צריך להיות טבעוני. לא בקטע שהתורה לא רוונטית והיא צריכה להתחלף.

לפחות לגבי קרבנות בבית המקדש השלישי (שבהקשר הזה הבאת אותו)

שמעתי עוד קצת. הוא מדבר על מצב שאנחנו לא נמצאים בו. בהתעלמות מוחלטת מכך שאנחנו לא שם.

לגבי צער בעלי חיים - מה אעשה שהראשונים מאד נחרצים בעניין (מותר לצער חיות אפילו צער גדול אם זה לתועלת האדם כגון לתלוש מאווזים חיים נוצות לכתוב בהם למרות הסבל לאווז כי זה יותר כלכלי מאשר לחכות שישחטו אותו)

אני רוצה להתעמת עם הטענות בעצמי מול הטענות שהוא מביא.

כי הוא מביא מגוון די רחב של ראשונים ואחרונים.

הנה דבריו בסימן קה:

אם למרוט נוצות לאווזות חיים אי דומה לגיזת כבשים או אי הוו צער בעלי חיים גם לחתוך לשון העוף כדי שידבר ואזנים וזנב מכלב כדי ליפותו נראין הדברים דאין אסור משום צער בעלי חיים אם הוא עושה לצורכיו ולתשמישיו דלא נבראו כל הבריות רק לשמש את האדם כדאיתא פרק בתרא דקידושין ותדע דבפ' ב' דב"מ חשיב פריקה צער בעלי חיים וא"כ היאך מותר לתת משא כבד על בהמתו להוליכו ממקום למקום הא איכא צער בעלי חיים וכ"ת אין הכי נמי הא אמרינן התם דרבנן דר"י הגלילי סברו דאפילו תחת משאו שאין יכול לעמוד בו חייב לפרוק וכי ברשיעי עסיקינן ואמרינן נמי פ' שמונה שרצים דאמר ר' יוסי הרוצה שיסתרס תרנגולתו יטול לכרבלתו והשתא תיפוק ליה דאסור משום צער בעלי חיים ואמרינן נמי פ' אין דורשין אמרו ליה לבן זומא מהו לסרוסי כלבא משמע הלשון דלכתחילה קבעו והשתא תוכל לומר דמשום צער בעלי חיים מותר. ואל תשיבני מהא דאמרינן פ"ק דחולין מהא דר' פנחס בן יאיר עקרינא להו איכא צער בעלי חיים דהתם לא קעבד לתשמישו וליפותו אלא כדי שלא יזיקו וההיא היזיקא לא שכיחא כ"כ דמסתמא רבינו הקדוש לא הוה מגדל מזיק בתוך ביתו כדתניא שילהי פ"ק דב"ק מנין שלא יגדל אדם כלב כו' ת"ל לא תשים דמים בביתך אלא דרבי פנחס בן יאיר מתוך רוב חסידותו הוה קפיד. ומתוך הלין ראיות הוה נראה קצת דליכא איסור בכה"ג אלא שהעולם נזהרים ונמנעים ואפשר הטעם לפי שאינו רוצה העולם [לנהוג] מדות אכזריות נגד הבריות שיראים דילמא יקבלו עונש על ככה כדאשכחן פ' הפועלים גבי רבינו הקדוש בההוא עגלא דתלא לרישה בכנפיה דרבי אמר זיל לכך נוצרת ואע"ג דהיתר גמור הוא לשחוט העגל לאכילתו אפ"ה נענש וקבל יסורין על ככה. אח"כ הגידו לי שנמצא כן בפסקי ר"י בפ"ק ועוד דליכא איסור צער בעלי חיים אא"כ דאין לו ריוח והיינו דלעיל:

(ולפני שתענה שהוא אומר בסוף שהעולם נזהרים תראה את הסיום נחרץ מאד - ליכא איסור צער בעלי חיים  אא"כ דאין לו ריווח והיינו דלעייך. שזה אומר שכשאין רווח אז יש מידת חסידות וצריך להזהר)

כי אחרת, על מה בכלל נאמר איסור צער בע"ח?

והסיום רק מחזק את ה"נראה קצת דליכא איסור בכה"ג" שבאמת מן הדין אין איסור,  אבל לא דוחה את "אלא שהעולם נזהרים ונמנעים".

"שזה אומר שכשאין רווח אז יש מידת חסידות וצריך להזהר"

זה פשוט איום ונורא.

ראית פעם את המשאיות האלה שמעבירות תרנוגלים? זה נורא.

מפרידים את העגל שהפרה המליטה כמעט מיד אחרי הלידה למרות שהעגל מחפש את אמא שלו.

שלא לדבר על השמדת אפרוחים מטעמי מחירי שוק.

אני לא רוצה סתם לזעזע פה את הקוראים בדוגמאות נוספות אכזריות.

אני באופן אישי מפחית כמה שאני יכול באכילת בשר. בשאיפה שגם בשבת בסוף זה לא יהיה חלק מהתפריט שלי.

הוא אחד הכותבים החביבים עלי. חד וחריף מאוד. 

שהאוכל בסופר והמים בברז או התמי 4 קיימים בזכות טכנולוגיה ולא רק, גם הם עלולים להכיל שבבים אלקטרונים כי הם בבעלות ביל גיטס שכבר קנה את העולם לדבריהם. אז שירדו למחתרת ויחיו ביערות כמו הפרטיזנים

זה לא אומר שאני לא מעריך את יכולתם הדיאלקטית.
אבל או שהם לא מבינים את הפירכות הלוגיות בטענותיהם או שהם עושים את עצמם שהם אינם מבינים.
שנרב נופל עמוק לתוך הבור המוכר כטיעון איש קש, לאמור כורך בכריכה אחת את מתנגדי החיסונים ומייצר עבורם איזו טענה אחידה שאפשר להתמודד איתה כביכול בקלות. אך ודאי שאין הדבר כך, זה מתחיל אמנם באנשים שבאמת מתעלמים מהקיום מבוסס הטכנולוגיה של החברה שכולנו כיום שותפים בה, אבל מסתיים באנשים שחוששים מהמסחריות והמונופוליזם, שבוודאי קיימים במיסחור והתיעוש של הרפואה והתרופות. אפשר אולי להשיב לאנשים האלו שעליהם מוטלת החובה להציג ראיות לכוונות לא טהורות של מפתחי תרופות ומשווקיהן, ושהם חשדנים ברמה לא רציונלית, אבל אי אפשר לפטור אותם בזילזול כמי שבאופן כללי אינם רציונליים ושאין איזו זכות להעלות חששות. או כפי שהוא עצמו בעצם נסוג במידה מסויימת מכל הטיעון שהעלה, ומכיר בסופו של דבר בלשונו שלו בכך ש"צריך להמשיך את הויכוח על החיסונים, צריך להתמודד עם כל שאלה".
ולגבי הרב נבון, עם כל הכבוד לצד שהוא מציג, זו התעלמות מופגנת מהצד האחר של אותו מטבע בדיוק. כי כפי שהטכנולוגיה שהוא כל כך מתאר בהתפעמות מטפלת כלשונו ב"חיידקים ונגיפים, רעב וחיות טרף", היא גם בעצמה מזהמת מקורות מים (לעתים במידה בלתי הפיכה וחמורה מכל זיהום טבעי אי פעם, לדוגמה המים שסופקו בעיר פלינט במישיגן), מחמירה במידה עצומה סיכון להתפשטות מחוללי מחלה עקב בירוא ומגע עם בעלי חיים (קוביד, אם מישהו מכיר), ופוגעת ללא תקנה באיכותם של בדיוק אותם חיים שהאריכה וסיפקה בידם את המכשירים החביבים הניידים. אז אולי אין חזרה של הגלגל אחורה בציוויליזציה האנושית אבל עם כל הכבוד, "הקידמה" היא מחולל של תחלואה מסוג אחר לעומת אלו של מה שהרב הגדיר כ"חיים בטבע הפראי", בטח לא פתרון לכל בעיה ובטח לא נטול תופעות שליליות מתחדשות.
לקבל במה לבד ולא באמת לנהל שיח ודיון, זה אישום שבדרך כלל מטיחים במחנה הרדיקלי המיליטנטי הפרוגרסיבי, כמו כאשר יאיר גולן מסרב להשתתף בפאנלים. אבל כאן לצערי זה בדיוק מה שקורה בפוסטים זחוחים ברשתות החברתיות, או בפרסומים במסגרת "מקור ראשון" כהגיגים מהאח המבוערת, שעם כל הכבוד כפי שהראיתי כאן, אפשר בקלות להתמודד עימם ולהציג להם טענות נגד. וזה לא מועיל במיוחד שהם מאפשרים שיחשבו אותם כדוגמטיים ששולחים חד-כיוונית את חיציהם, מסובבים את גבם והולכים, ובכלל לא מוטרדים מהשאלה אם אולי החץ חוזר כלעומת שבא.

אתה?
הרב?
על סמך מה החלטת שצריך לקבל את זה פשוטו כמשמעו?
מהי משמעות "החיים"?
מה המשמעות של שיפור?
מה המשמעות של ה"סך הכל הכולל"?
האם התחממות גלובלית עקב פליטת זיהום חום כתוצאה מטכנולוגיה מתקדמת מבוססת שריפת דלקים של ההומו קומבוסטנס בתקופת האנתרופוקן היא איכות חיים יותר טובה מבתקופת הקרח?
איך אתה יכול לדעת?
אולי אתה מדבר שטויות?
אולי הפילוסוף ויטגנשטיין היה צוחק לך בפנים?

אבל עזוב, ברור שזו לא הנקודה ואתה מערב כאן עניין שאינו שייך.

תפסיק בבקשה להפריע.

* מי אמר? המציאות. עליה בתוחלת החיים מאיזור ה30 שנה בממוצע ל80-85 שנה בממוצע.

* כמות התינוקות ששורדים לידה, על כמה תינוקות שמתו בלידה שמעת לאחרונה, לפני הטכנוחוגיה זה היה יותר מחצי מהתינוקות.

* כמות האנשים שמתו ממחלות כמו דלקת ריאות שהיתה מחלה מסוכנת ללא תרופה וכיום לוקחים אנטיביוטיקה וחיים עוד עשרות שנים בלי לזכור את זה.

* ניתוחים אורתופדים, אנשים עם פציעות ופגיעות שבעבר לא יכלו לתפקד יכולים היום לתפקד בקלות אחרי פציעות הזויות ומורכבות בזכות רנטגן סטריליזציה וניתוחים.

* פנאי, כמות הזמן שיש לאנשים המוקדשת לפנאי ולא לשרוד כי צריך לעבוד 18 שעות ביממה כדי שיהיה אוכל מאפשרת לכל אחד לבוא ולמצוא את מה שלדעתו המקום שלו בעול. זה בתורה זה בחסד זה ביצירת אמנות זה במוזיקה וזה במדע

* המדע, שעוזר לנו היום להגיע להבנה עמוקה הרבה יותר של "עין רואה ואוזן שומעת" (מצלמת ווידאו) להבין את פלאי הבריאה (פיזיקה ביולוגיה שהיום מפותחת לאין שיעור, שאל את הרמבם, ללמוד על פלאי הבריאה נחשב התעסקות במעשה בראשית המובילה ליר"ש

* הצדקה, כמות הכסף שבעולם המודרני משמש לעזרה לחלשים הן ע"י מדינות והן ע"י אנשים פרטיים היא חסרת תקדים.

* מלחמות, עקב פיתוח נשק גרעיני בפרט ונשקים עצמתיים אחרים בכלל כמות המלחמות וההרוגים בהם פחתה דרסטית. (מספיק לראות תיאורים הן מימי התנך והן ממלחמות העולם על כמויות לא נתפסות של הרוגים. אין היום דברים כאלו.כיוון שהנשקים קטלניים הרבה יותר המלחמות מתרחשות פחות (עיין ערך המלחמה הקרה) וכשהם מתרחשות זה עם כמות נמוכה בהרבה של חיילים (מלחמת יוה"כ למשל. מלחמה בכל החזיתות, המלחמה הקשה ביותר שהיתה לנו מקום המדינה ואנחנו סיימנו עם 2222 הרוגים. כל אחד הוא עולם ומלואו כמובן אבל בוא נשווה למלחמות קטנות הרבה יותר בעבר שמתו בהם עשרות אלפים)

בדקת זיהום נהרות בעולם?
בדקת מצב ייצור חמצן מאגני יער הגשם ברצועה הטרופית?
בדקת מידבור?
בדקת התייבשות מקורות מים בארצות הים הכספי?
יש לך מושג בכלל באיזה עולם אתה חי?

היית מעדיף לחיות היום או לפני 500 שנה.

זאת השאלה.

עכשיו.

אז כן. מבחינת 99 אחוז מאזרחי העולם יש שינוי לטובה באיכות החיים (נכון יש בערך אחוז ממורמרים כמוך)

וגומר.
אתה רואה, יש הרבה חוכמה בתורת ישראל.

מי קבע מה זה איכות חיים? מי שחי.

ואם רוב ככל העולם סובר שעכשיו איכות חייו גבוהה יותר אז כן. היא גבוה יותר כי איכות חיים זה משהו סובייקטיבי.

ושוב. מה אתה היית בוחר. עכשיו או לפני 500 שנה?

במגיפת הקורונה או בדבר השחור?

שזה סובייקטיבי - אני איתך.
מודה ועוזב - ירוחם.
כמו במקרים רבים אחרים, משאיר לקורא לשפוט (אבל כדאי שהקורא ישים לב שרמת דו תחמוצת הפחמן באטמוספירה שהוא נושם עולה כרגע לכדי יותר ממה שהיתה לפני תשע מאות אלף שנות ארץ).

ובבדיוק לכן אין כאן את השיקול של "לא תהיה אחרי רבים לרעות"

מה כן יש? רוב מוחלט של יותר מ99 אחוז מהאוכלוסיה האנושית שטוענת בנחרצות יש שיפור משמעותי באיכות החיים. וזה התשובה לשאלה המטופשת כ"כ שלך "מי אמר" ו"מי מדד"

ואני מקווה שתזכור לקיים אותו

אשאל אותך באותו טון. מי קבע שאיכות החיים ירדה?

ויתרה מזאת מי שמך לקבוע שהרוב הם רעים?

למה? כי זה מדד אנושי והאנושות חושבת ככה.

ומי שחושב אחרת הוא או כופר בטובה או פשוט טיפש

לא שואל אותך ולא מחכה לאישור שלך
ועשוי לחשוב שאתה לא חכם במיוחד

שיודעים יותר טוב מכל העולם מכל המדענים מכל הרופאים מכווווווולם.

דיברת איתם?
אגב, האם מאות מיליוני הודים, ברזילאים, אפריקנים, מיאנמרים [שלא להזכיר את האינדיאנים, האצטקים או האבוריגינים המושמדים] חושבים שיותר "טוב"?

שנה.

כן.

וכן.

תרגיש בנוח.

אני רק אעתיק, ואשאיר לקורא לגלות מהיכן זה:
 

So it can come as a shock to realise that the world we hear described by travellers of previous centuries (or even previous decades) and biologists of today really did exist. The state it's in now is only the result of what we've done to it, and the mildness of the disappointment we feel when we arrive somewhere and find that it's a bit tatty is only a measure of how far our own expectations have been degraded and how little we understand what we've lost. The people who do understand what we've lost are the ones who are rushing around in a frenzy trying to save the bits that are left

מה הסיבה לרצות לחיות לפני 500 שנה ולא היום?

להיות עם תוחלת חיים של 30 שנה

להיות כפוף לקריזות הרצחניות של כל ראש שבט.

כל פציעה יכולה להגמר במוות מזיהום

כל דלקת ריאות מובילה למוות

כל מלחמה עשרות אחוזים מהלוחמים מ2 הצדדים מתים.

וזה איך בדיוק?
יש מכונת זמן?
תקשיב, חבר, אתה מסתבך יותר מדי. אנחנו חיים כאן ועכשיו. ולגבי העכשיו, קרא היטב את מה שהעתקתי בתגובתי הקודמת לעיל.

ואתה טוען בצורה כ"כ נחרצת אז תעשה טובה ותתרגם.

ועכשיו לשאלתך.

לא משנה איך או האם אפשרי לעבור 500 שנה אחורה. לו הבחירה היתה בידך מה היית בוחר. זו השאלה שדרכה כל ילד יכול להבין באיזה תקופה חיים יותר טוב.

אנחנו חיים עכשיו בצורה הרבהיותר טובה ממה שחיו בעבר וזאת הודות לטכנולוגיה.

אבל אני ממליץ לקורא את השיחה הזו להתאמץ, לקרוא לבד, לתרגם לעצמו ובעיקר לגלות מהיכן זה בא (ועד כמה זה חשוב ושייך).
אני, אגב, קודם קראתי את התרגום העברי (לפני שנים רבות), אבל מקור זה גם טוב, מתנצל שאין מולי את העברית להעתיק ממנה.

אתה מנסה לטעון טענה מופרכת. חושב שיש לך מקור טוב. תביא אותו או תגיד מאיפה הוא או מבתמצות מה כתוב בו נחליט אם שווה להתאמץ

אני באמת נוטה לעשות מאמצים.
לי בדרך כלל זה מועיל.

הבנתי את רוח הדברים

נכון. בעלי חיים נעלמו נופים נעלמו תרבויות מסוימות נכחדו (מה שקר אגב לאורך כל ההיסטוריה)

זה חשוב זה מצער זה משמעותי

אבל זה לא קשור לאיכות החיים שלנו

אנחנו כבני אדם חיים בתנאים שפעם היו דימיוניים.

תראה את החתימות שלי

והקטע האמיתי בעיניי זה שהוא ממש עשה את המאמץ לבקר בכל המקומות האלו, כולל באינדונזיה ובסין כשזה עוד היה אתגר אחר לגמרי מעכשיו

אבל במלחמת השחרור מתו 6,000 שהיו אחוז מכלל היהודים בארץ

מה שאחוז זה המון במלחמות לפני מאתיים שנה מתו אחוזים גבוהים הרבה יותר.

ואגב גם זה היה לפני יותתר מ70 שנה עם טכנולוגיות נשק הרבה פחות מתקדמות. ככל שהנשק יותר קטלני נהרגים פחות

בתפיסות ה'טבעיות', יש צדק מסויים, שבהתערבות במערכת מורכבת מאוד, יש סיכון גדול להשלכות לא רצויות. זה נכון לגוף האדם, למערכת האקולוגית, ולעוד תחומים.

וככל שההתערבות עדינה יותר ומשתלבת יותר בהתנהלות התקינה של המערכת, הסיכון ממנה קטן יותר. במובן הזה, חיסונים שמלמדים את מערכת ההגנה הטבעית של הגוף להגן עליו, הרבה יותר 'טבעיים' מניתוח, שחותך בבשר החי, או מאנטיביוטיקה, שהורגת בעצמה את החיידקים, ופוגעת גם בחיידקים טובים, ולא נותנת כלים לגוף להתמודדויות עתידיות.

כמובן, לפעמים אין ברירה, ויש צורך בהתערבויות אגרסיביות יותר, גם אם יש להן מחיר של נזק מסויים.

אילו לא היית מתייחס לפרהיסטוריית האדם מילא, אבל עשית זאת תוך העלאת טענה על "בן אדם מטבעו", שזה נשמע כטענה על אבולוציית המין האנושי.
מערכת העיכול האנושית היא במובהק של אוכל צמחים בלבד (הרביבור), אפילו לא של אוכל כל (אומניבור) ובטח לא של אוכל בשר (קרניבור). כל ביולוג יסכים על כך אלא אם בחר לקרוא תיגר על הביולוגיה האקדמית כולה באשר היא, מרמת האנטומיה ועד לרמת המטבוליזם האנרגטי הכימי-פיסיקלי.
השיניים, הקיבה, המעי, הם של אוכל צמחים בלבד. בן אדם מטבעו ממש לא מעכל בשר והוא ממש לא חיוני לו ולבריאותו, בניגוד מוחלט למה שטענת. גרוע מכך, בניגוד לכל אוכלי הבשר אנחנו אוכלים אותו מבושל, וככזה הוא מזון רע מאוד מבחינה תזונתית. אנחנו אמנם לא מעלי גרה אבל גם מספיק אוכלי צמחים אינם כאלו, למשל קופים גדולים (גורילה, שימפנזה, בונובו).
חזור בך בבקשה מהפסוודו מדע השקרי.
אני אוכל בשר בתיאבון ובהנאה, ובטח שבבית המקדש שייבנה במהרה בימינו עוד בשנה זו אבוא להקריב קורבן (אם יתאפשר) במועדו וכהלכתו. אבל את המדע אני לא אונס לצורך טענות כזב.
אין לי בעיה שתתייחס לקיומנו כחלק מיתי יהודי בלבד של בריאת האדם כרעיון תורני, שישקף מצב שבו נדרשת אכילת בשר והיא מחויבת הלכתית (למשל במקדש או לעונג שבת ויום טוב), אפילו מול המחקר המדעי המטבולי. אבל אל תכפה על המדע לטעון טענה שמנוגדת לחלוטין ללוגיקה של הגילוי (בסגנון הפילוסופי של פופר), רק כי זה מה שנוח לך בדיון סביב האמונה.

אבל אחד מגדולי הגורו של הצמחונים עבר לאכול בשר בגלל חולשה משמעותית בגוף.

ועוד נקודה חשובה: אפשר לאכול בשר חי לחלוטין. זה מאוד לא מומלץ וממש לא טעים אבל זה קונספט שקיים במסעדות בצרפת ובבריטניה.

ותהיה בטוח שאם בהמה שניזונת מצמחים תאכל את כמויות הבשר שאני אוכל זה יזיק לה מאוד.

כל הזמן מספרים שכל הבשר מלא הורמונים ואנטיביוטיקה, או שרובו כזה בלי לספר איך לזהות את הבשר הבריא. ואז אתה מגלה שהחוק בישראל אוסר הפצה של בשר כזה. הכל קמפיין של צמחונים.

צמחונות זה לא כמו שמאלנות שיש לה צד שני. אף אחד לא מממן מחקרים כדי שנאכל בשר או שנדע את האמת

כמו פמינזים. חובה להתעסק בגברים מכים ואסור להתעסק בנשים מכות, דבר שקורה באותם מספרים, או בהתעללות בתי המשפט בגברים גרושים.

צד אחד יורה לכל הכיוונים ואסור לצד השני להגיב

אתה מתעסק באנקדוטות ומתחמק מהנושא.
תדבר עם עשרים ביולוגים ותחזור לכאן, לי בטח אין שום עניין להמשיך בזה לפני שתתאמץ טיפה במקום להודות על ההתחלה שבכלל לא חקרת.

האם מטבענו אנחנו צמחוניים?

אני מציג שיטה ולפיה אתה עושה את הדברים הכי רעים שאדם יכול לעשות.
אתה מתעקש ללכת באופן שיש לך את כל החופש ללכת בו, אבל מתחמק מכל בקשה שמבקשים.
אז אתה חושב שבלדד השוחי זה הסיפור, ואני חושב שזה הסיפור:
Are we humans really designed as herbivores and are our digestive systems really not designed to digest meat and flesh? - Quora
ציטוט מתשובתו של הרופא בינדרופ:
"our genus began separating their diets from the common ape some 3.5 million years ago. Obviously at this time our diet resembled the common ape and was restricted to a herbivore diet"
לא עשית את מה שביקשתי ממך, זכותך, אבל אני איתך סיימתי.

מאז קרו הרבה דברים ואני נתתי ראיות מחקריות לאכילת בשר לפני 2.5 מיליון שנה. גם לשמיפנזות יש מאפיינים מ סוימים של אוכלי כל וזה תחילה של תהליך כבר אז

כשתסיים להפיץ שקרים בסגנון "אף אחד לא מממן מחקרים כדי שנאכל בשר", אני אמשיך לדון איתך ברוב נינוחות על מדע.
Author of pro-red meat 'guidelines' received beef industry funding

https://www.foodprocessing.com/industrynews/2020/study-industry-funding-skews-nutrition-research/

Before you read another health study, check who
והאמן לי, זה אחד מהדברים שקצת יותר קשה לחפש ולהשיג את המידע לגביהם. אלה סיפורים שמי שאחראי להם יודעים להסתיר לא רע בכלל.
הכי חשוב לי בשורה התחתונה לטרוח לטובת הקורא ולציין שאינני שום קונספירטור או מטיף. אני משוחח בטלפון סלולרי, אוכל בשר ודגים (רובם המוחלט מתועשים), שותה חלב בקר (מתועש לחלוטין כמובן), צורך קמח לבן וסוכרים איומים ועושה עוד הרבה דברים מודרניים מחרידים כמו טיסה במטוסי נוסעים (אבל לא מעשן או צורך שום סם עישון מטבק ועד כל דבר הרסני אחר).
אבל אני לא עוטף את הצרכנות הקטסטרופלית המודרניסטית שלי באיזו אידיאולוגיה או דת, או שקר או עצימת עיניים כאילו שהכל בסדר.

גם אם נניח ומערכת העיכול שלנו צמחונית וכך נהג האדם הקדמון, אני חושב שכולנו נסכים שהאדם אכל לחם משחר האנושות, בעוד שהם מתנגדים לגלוטן...

אם באמת מעניין אותך, בלי להתנגד, ארחיב

גם אני שמעתי שעץ הדעת היה חיטה אך אמליץ לך להפסיק לקחת מדרשים כפשוטם

קבלה איננה מדריך תזונה, איננה הגדת-עתידות, איננה תחליף לתרופות, ועוד כל מיני הבלים שתו‏לים בה.

זה מדע רוחני עמוק מאד מאד, שזוכים לו באמיתיות יחידים, זכי נפש ההולכים בתורת ה'.

[אדרבה, לפי הסוד יש ענים ב"העלאת ניצוצות" מהחי, באכילתו הכשרה]

סרטון עצוב.

אני לא יודע מה ההקשר המלא, אם זה סאטירה על חוסר איכפתיות או שזה סתם הומור עם שביב אמת, אבל אם זה אמיתי אז זה עצוב.

אני לא אכנס לדיון כדי להמנע מלהכניס את עצמי לנשוא הצחוק של הסרטון.

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.

ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.

ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...

ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

אני מחפשת! 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

הכי פשוט שאפשר.

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

קשה. 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

תודה!

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

לחיים!

ארץ ישראל? 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

אבל תודה רבה רבה.

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

תבורכי!

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

• סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
• הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
• הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

• ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
• "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
• שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
• איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

• ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
• תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

• איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
• פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

בשידור חי.

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

אי אפשר להכיל את זה

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

חוץ מנושאים פוליטיים

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

כי אצלנו הכל מסודר וקבוע ו...שגור. 

אבל זה לא חייב להיות כך. אפשר וצריך ליצוק חיות ורעננות לתוך התפילות

המסודרות (והמוסדרות), כדי שהקשר עם הקב"ה יהיה תמיד חי ורענן

וזורם ופתוח.....זו עבודה לא פשוטה, מן הסתם.

"אל תקרא חרות אלא חירות".

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

לק"י

ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.

מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.

(והציונות היא חלק מהתורה....).

זה נשמע שנקודת ההנחה שלך היא שזה "רע" שהוא הלך לשם. "לו הוא יודע" הוא לא היה הולך. אבל - לו הוא היה יודע... מה בדיוק?

(שהתורה בלבד חשובה לו).

אלא למה הוא כן שם לב!

הוא שם לב למקום שמחשיב תורה! למקום שהיא אוהלה של תורה!

לק"י

את התורה או מחשיבים פחות?

אם ככה, את טועה...

(ובכל מקרה, קשה לי להאמין שהוא מבין את ההבדלים בין ישיבות).

כי הוא באמת לא ממש מבין בהבדלים ובמה שלנו כל כך חשוב.

זה בעברית, וזה תורה. 

את זה היא מעריכה.

שהוא הלך למקום של תורה.

ואת זה גם את מעריכה.

עוד לפני שבודקים אם זה תורה שמשלבת ציונות או לא... מבינה?

ישיבת חברון פשוט מאוד גדולה, הרבה תלמידים, מקום מרשים, אז לקחו לשם. 

הוא הרי לא מבדיל ביניהם.

פשוט הגבתי ל"פרצוף העקום" שעשו פה בשירשור הזה, כאילו יש משהו פסול בלבוא ל"חברון"

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.