להתייחס לבנאדם כאינדווידואלadvfb

חשוב מאוד

אגב מעניין, זה מסתדר לך עם זה שמלאכלי פשוט
קשרים נפסקים אחרי דייט אחד או שניים?
העובדה הזאת והמשפט (הנכון ומדויק מאוד!) מסתדרים ביחד?
בעינייאילת השחר
זה תלוי מי המתבונן.
וגם זה אינדיוודואלי...
לעולם לא יהיה דימיון באופי, בהתנהלות ובמכלול של כל מה שקורה בקשר בין שני פרטים מסויימים לזה של שני פרטים אחרים, ואפילו לא של פרט אחד עם כמה אחרים.
מנסה רגע לתת נקודת מבט של שני הקצוות על המצב שתיארת, קשרים שנגמרים אחרי פגישה שתיים לנוכח האמירה שחשוב להתייחס לכל אחד אינדיווידואלית ואם הם מסתדרים:
יש מי שמנקודת המבט שלו כן, כי המפגש האינדיוודואלי בין שני פרטים עובד או לא עובד, וזה לא שנפגשתי עכשיו עם ה'כתרים' וה'כותרות' שהביא איתו משלב מוקדם יותר, אלא עם האדם כמכלול.
יש מי שמנקודת המבט שלו לא, כי בדר''כ לוקח יותר זמן להכניס מישהו לתוך העולם הפנימי שלנו, ואם מישהו מחליט שלא כל כך מהר ועל סמך היכרות לא מאוד מעמיקה, זה אומר שהוא נתן משקל גדול יותר לגילוי חיצוני שלא בהכרח מעיד על האדם עצמו, אלא על הדעה הקדומה על מי שיש לו גילויים כאלו כלפי חוץ.

זה כל כך חשוב לראות ולהעריך את הייחודיות של כל אחד.
אני שואל-כלי פשוט
איך אדם אחרי פגישה אחת יודע מי האדם שעומד לפניו אם הוא הולך בגישה הזאת שכל אחד הוא אינדיבידואל? והאדם הזה הוא בפני עצמו?
ניסיתי להסביראילת השחר
כנראה לא הייתי מספיק ברורה.
זה לא סותר להצליח לראות במי שמולי את הייחוד שלו ואת האדם שמייצג את עצמו בלבד ליכולת להבחין בהתאמה שלו כבן/ת זוג למי שאני.
יש אנשים שרואים בכל אדם אינדיווידואל ומחפשים את נקודת החיבור עם האדם הספציפי הזה. את ההרגשה הזו שמשהו עובד פה, שיש עניין אחד בשני ושיש על מה לדבר. עוד לפני שנכנסים פנימה יותר ומעמיקים בעולם של השני.
לפעמים לא צריך הרבה זמן כדי לקלוט את זה, אבל זה דורש הרבה מודעות עצמית, כנות פנימית ויכולת להפריד באמת בין השפעות של דברים אחרים להרגשה שזה באמת משהו שלא יכול להתחבר ולמה.
יכול להיות... אני אישית לא מבין בנבואה. יש מצבכלי פשוט


זה לא נבואהאילת השחר
זה עניין של הקשבה למה מרגישים בנוכחות של מישהו מסויים, והאם זה מתאים לי ולמי שאני רוצה להיות ומה שאני רוצה לבנות.

זו יכולת הקשבה מאוד מאוד מפותחת אם ככה. לזה אני קורא נבואהכלי פשוט

כי זו הקשבה שהאדם מקשיב מתוך הפגישה הזאת לפרספקטיבה של קשר שלם שאמור להיות למשך חיים שלמים. כלומר מתוך ההצצה הראשונית הזאת הוא ממש יודע מי עומד מולו לעומק ולרוחב.

 

ואגב אומר, יש כלל כזה שאני די בטוח שהוא נכון- שככל שהפגישה יותר מתקדמת- ככה יש סיכוי שהיא יותר משקפת את האדם. תגידי לי אם את מסכימה עם הכלל. 

יכול להיותאילת השחר
אני לא הייתי קוראת לזה נבואה בהכרח, כי בתוך ההקשבה הזו שאני מדברת עליה מונחים דברים שקשורים להרגשות אנושיות שלאו דווקא נכנסות לעומקים מטורפים שמעל להשגה ולדעת.
פשוט להקשיב למה שאני מרגישה כרגע בנוכחות של השני, ובין היתר גם מה הגוף מאותת ומה הנפש חווה שם.
אבל יכולה להבין למה אתה רואה את זה ככה.

באופן כללי מסכימה, אבל מתוך היכרות עם מצבים שונים שנתקלתי בהם אנסה לדייק נקודה מסויימת - ככל שהפגישות מתקדמות יש יכולת לקלוט בצורה יותר מדוייקת את מי שמולי, ואם קיימת תאימות בין מי שהוא באמת למי שהוא מציג, כי לא מחייב שמה שיציגו בפגישה משקף לחלוטין (ולא משנה הסיבה). היכולת להיות רגישים לאם קיים סנכרון פנים וחוץ או לא, עולה ככל שנמצאים יותר במרחב האחד של השני.
אז זהו... הפסקה השניה שלך- זו הנקודה שמפריעה לי בשיפוט מיידיכלי פשוט

אם אני לא יודע לדייק עד כמה מה שתיארו לי בבירורים וגרם לי לרצות להיפגש איתו ומה שאני רואה לנגד עיני- מסונכרנים

- אז איך בדיוק אפשר להגיד שזה נקרא בירור? איך אפשר לייחס להחלטה במצב כזה וודאות גמורה?

מסכימהאילת השחר
אני לא בעד שיפוט מיידי, וכמו שכתבת, בירור זה הצד השני והמנוגד לזה.
מה שאני באה להגיד זה שמכיוון שאנשים נמצאים במקומות שונים על ציר המסע הזה למציאת השותף לחיים, גם אם נקודת הפתיחה למסע חדש היא זהה אצל כולם, אצל אנשים שונים זה יכול להיות מנקודת גובה אחרת.

ארחיב במשל בתקווה שיהיה ברור.
זה כמו אנשים שמטפסים על הר, ויש מי שמתחיל ממרגלות ההר ויש מי שנמצאים כבר כמה מאות מטרים מעל גובה פני הים. זה שלמטה וזה שלמעלה יכולים להיות שניהם במצב של להתחיל עכשיו קטע דרך חדש ולא מוכר, אבל תסכים שזה שעבר דרך של כמה מאות מטרים בטיפוס, מסתכל מנקודת מבט יותר גבוהה והוא עם קצת יותר ניסיון בלעבור את הדרך?
נכון, גם לזה וגם לזה יש קטע דרך חדש לעבור, אבל נקודת המבט שונה, והיא גם מאוד אישית. כי גם זה שעבר דרך יכול להקל על עצמו או להקשות על עצמו. הוא יכול לבחור להחזיק בתפיסה שהתקבעה אצלו מהדרך שכבר עבר ולגשת לקטע החדש עם ציפייה מסויימת, ולהיתקל בפער ולהתאכזב או להישבר קשות מהפערים, או לחילופין ללמוד ולגדול ממה שעבר לפני כן, ולגשת מתוך סקרנות ופתיחות לדברים החדשים שילמד עכשיו. במצב הזה הקושי והאכזבה מצטמצמים למרחב קטן, כי העיקר זה הלמידה וההתקדמות למחוזות חדשים שלא הכיר לפני כן. וגם אם טיפס ויגלה שהדרך חסומה וצריך לרדת לנקודת הצומת האחרונה כדי לחפש דרך אחרת, הוא ישמח כי הוא יודע שהדרך הזו לא מתאימה למעבר האישי שלו והוא *יודע* את זה. והוא ידע איזו מיומנות צריך לללמוד ולפתח להמשך או לפחות לזהות שבשלב הזה אין לו כלים לצלוח דרכים זהות לזו.

במקום כזה אין שיפוט אפילו לא בראייה הפנימית, כי זה בירור אם הדרך הזו טובה ובטוחה עבורי ותקדם אותי. ואם יש ניסיון, יכול לקחת פחות זמן לזהות ולברר האם זו דרך שכדאי וטוב ללכת בה או לא. וזה לא אומר שהדרך לא טובה או לא ראויה שילכו בה, זה אומר שעבורי ולי אין כלים או ניסיון לצלוח את הנתיב הזה בצורה בטוחה כרגע.

מקווה שהנמשל ברור.
רק חשוב לשים לבכלי פשוט
שאינטואיציה זו הרגשה פנימית עמוקה שבאה על גבי ניסיון אמיתי,
ולא הרגשה פנימית עמוקה שבנויה על אינטואיציה קודמת שבנויה גם היא על אינטואיציה קודמת וכן הלאה... בקיצור, הבנת.

ריבוי של אינטואיציות עלול לגרום תחושת וודאות חזקה ומוטעית.

וזה מאוד נפוץ שרואים משהו אצל בחור וזה גורם לאינטואיציה לפעול, ואז באה השיחה וגם שם היה משהו שהתחבר לנו אינטואיטיבית לאינטואיציה הקודמת, ואז יש לנו תחושת וודאות חזקה מאוד.
למרות שזה פשוט מצבור של השערות אינטואיטיביות שגורם לתחושת וודאות גמורה...
מסכימהאילת השחר
לא דיברתי על לפעול רק עם אינטואיציה וזו לא היתה הכוונה שלי. ההליכה עצמה בדרך, היא ממשית ובבירור מעשי בין אם לפני מפגש דרך בחינת המציאות ומה שיודעים שנכון וטוב ויכול להתאים ובין אם תוך כדי הליכה בפועל כמו שכתבתי, מתוך גישה פתוחה וסקרנית שבוחרת ללמוד ולא רק ''להוכיח'' שהאינטואיציה צדקה או לא. אם יש הרגשה אינטואיטיבית צריך לנסות להתחקות אחרי המקור שלה ולהבין היא היא ממשית או נובעת מפחדים, חששות או כל דבר אחר. וזה משהו שקורה במהלך בירור.
בדיוק. לברר את האינטואיציה.כלי פשוט
והבירור צריך להיות שכלי, אחרת הוא לא בירור

בוודאי שאין להתעלם מאינטואיציה. היא חשובה
נבואה זה ראיית העתיד.לב אוהב

כאן בסה"כ מרגישים את ההווה בצורה מאוד בהירה וברורה

יש חיבור או אין חיבור.

זה מאוד פשוט.

רק באמת מצריך מה שאילת השחר כתבה הרבה מודעות, כנות, הרבה הקשבה פנימית וכו'

 

יש חיבור או אין חיבור?כלי פשוט
על חיבור אפשר לעבוד, אפשר לייצר ולהגדיל אותו. את מציגה את זה בצורה מאוד דיכוטומית...
איך את יודעת שלא תוכלי לייצר עם אותו אדם את החיבור בהמשך? מניין לך הוודאות הזאת?

קשר זוגי זה לא פאזל. זה משהו שנבנה

גם עם חברים זה ככה. את ישר על ההתחלה באותה רמת חיבור כמו אחרי כמה חודשים? אין לך חברות שבהתחלה לא התחברת אליהן ועכשיו כן? אז בקשר זוגי על אחת כמה וכמה
לא מסכימהלב אוהב

היה לי כאן כבר בעבר דיונים על זה.

לא אמרתי שבפגישה אחת נחליט אם הוא בעלי או לא, אם הוא נכון לי להקמת בית או לא.

התכוונתי רק להרגיש אם יש זרימה וכימיה ביננו ברמה הכי בסיסית שיש שמאפשרת רצון להמשיך את הקשר.

זהו, נטו זה.

זה לחלוטין משהו שמרגישים דיי מייד. ואני יכולה לעשות על זה סקר שכמעט כולם מרגישים את זה מיד

פשוט לא היו בטוחים בעצמם או רצו לברר את זה קצת יותר אם הם "צודקים"...

אבל בגדול, נדיר שמישהו יגיד לי "הרגשתי שאנחנו לא קשורים, אבל וואלה פגישה שניה הרגשתי שיש על מה לדבר" 

 

אנחנו מרגישים חיבורים. זה בוודאות.

השאלה כמה אנחנו סומכים על עצמנו וכמה אנחנו פתוחים להרגשות האלו

או שאנחנו הולכים עם עיניים רגשיות עצומות ורק פועלים מתוך השכל

שאת זה וואלה לא מאחלת לאף אחד.

כי השכל מצד אחד הוא מאוד ישר והגון אבל ללא שיתוף פעולה של הלב והאינטואציה

אתה לגמרי גם יכול ללכת לאיבוד ואף לטעות בטעויות שיעלו חלילה בגירושים... 

^^ כל כך מדויק.לב אוהב


זה מסתדר מאודadvfb

כשמדובר בשני אידוודואלים הגיוני שהם לא ימצאו בניהם משותף כדי להמשיך להיות בקשר (שניהם ביחד או אחד מהם לחוד).

אבל כל כך מהר?כלי פשוט
איזה מכלול אינדיבידואלי הם קלטו בדיוק בזמן כה קצר?

(מכלול ככזה שכולל הרבה פרטים... לא כמכלול כללי בלבד כמובן...)
אפשר לקלוט סגנון, לא כזה קשהנועה גבריאל
לא לכל אדם מתאים כל סגנון..
וגם יש עוד פרמטרים שבגללם אפשר להחליט לחתוך שלאו דווקא קשורים לבן אדם עצמו, כגון שאין כימיה..
זה לא כזה קשה אם מקטלגים אנשים לתוך סגנונות. זו אכן לאכלי פשוט

התפיסה שadvfb הציג בה האדם הוא אינדיבידואל.

 

ולמה שתהיה כימיה בפגישה אחת? או תוך 2 כאלה?

לא מקטלגים לפי מראה או משהונועה גבריאל
פגישה, שתיים, אפשר בהחלט להבין את הסגנון,לראות אם יש בו מידות טובות וכימיה ..
לא הבנתי, אז לפי הגישה הזו צריך לצאת עם כל בחור לפחות איזה 8 פגישות רק כדי להכיר ממש?
ויש יגידו שגם אז לא באמת מכירים..
אז מה נעשה?
מה נעשה?כלי פשוט

יש שתי אפשרויות, (ובעצם שלוש-)

או שנדייק יותר את כישורי הבירורים שלנו, וניפגש עם אנשים שבאמת יש לנו טעם להמשיך איתם לפגישה שמונה.

או שאכן נברר ברצינות (ולא כמו מה שבד"כ קורה עכשיו... זה נראה לי מאוד לא רציני להחליט תוך פגישה אם מתאים לי או לא) האם הוא מתאים, ורק כשאכן נגיע למסקנה ברורה בענין או קרובה לוודאית- נקבל החלטה.

 

ויש גם אפשרות שלישית, שלא נגיד על עצמנו שאנחנו מתייחסים לאדם כאינדיבידואל, כשאנחנו לא כאלה במציאות, כי אנחנו עושים השוואות בין סגנונות/ אנשים בתוך הקשר במקום להיפגש עם האדם כפי שהוא, בפני עצמו.

למה לא רציני לחתוך אחרי פגישה אחתנועה גבריאל
אם נראה שאין קשר ביני לבינו בכל דרך שהיא?
אני אתן לך דוגמא:
היה איזה בחור שלפני צבא נשאר כמה שנים טובות בישיבה, ובשיחת בירורים אמרו שהוא נשאר כדי לבסס את האמונה והלימוד תורה שלו יותר לעומק לפני הצבא וכו' וכו'.
אממה, בדייט כששאלתי אותו למה לפני הצבא הוא היה כמה שנים בישיבה, אז התברר לי תוך כדי שיחה שזה רק כי הוא דחה צבא ולא ידע מה לעשות עם עצמו...
אז וואלה, לא מתאים לי בחור לא החלטי, בא נאמר טיפה עצלן, וגם לא הכי בראבק על הקטע של הלימוד תורה.
אתה מהצד יכול לומר שאני מסיקה מסקנות, אבל בעיני זה ממש לא!
תראה איך חברים בבירורים יכולים להפוך משו שיכול להתפרש כרע לדבר מדהים..
ועל זה ברור שאני יכולה להחליט לחתוך על פגישה ראשונה.
כמובן שהיו עוד דברים ולא רק זה, אבל זה בהחלט הספיק לי, וזה לא קשור לקטלוג בכלל.
אז אפשר לשאול מכמה כיווניםכלי פשוט

והכי טוב- אולי הפיתרון נמצא עכשיו בשרשור שפתחו על ממליצים,

שלא ניתן ממליצים שלא באמת משקפים אותנו. זו בעיה, וזה סתם תוקע את הדייטים.

אני חושב שאם זה לא קשור בכלל- זה יכול להימנע מראש. או על ידי תמונה או שתיים, או על ידי שיפור הבירורים.

זה נשמע שאתה קצת בורח מהאמת בנוגע לדוגמא הזונועה גבריאל
מזה לשאול מכמה כיוונים?
חברים שרוצים שחבר שלהם יתחתן וטובים בלדבר ולשכנע יצליחו בכל דרך שהיא.
ויכול להיות שנפלתי בפח, אבל נפלתי ובמציאות זה לא היה מתאים אז חתכתי(מבחינתי גם הייתי חותכת אחרי דקה, אבל לא היה נעים)
אז זו רק דוגמא לזה שזה ממש לא קשור שכל אדם הוא אינדבדואלי
אנשים שפשוט לא מבינים מה המטרה בדייטים (ערכתי בפנים)כלי פשוט

בחיי שאני לא מבין למה לתת ממליצים שמייפים את המציאות. במה זה מועיל לאדם עצמו?
בהחלט מכיר את התופעה, לא מבין אותה.

 

אבל זה המצב, אני חושב שאפשר לעקוף אותה ולברר מכמה כיוונים. לא רק עם חבר, אפשר גם רב, מורה, אפשר גם מכרים מסיטואציות כאלה ואחרות.

אני לא חושב שזה מוצדק כל כך להיפגש עם אנשים לפני שאני יודע שפוטנציאלית זה יכול להתאים לי (כלומר במקרה שזה וודאי לא מתאים)

ועזוב שהוא(החבר) עשה לי קצת מניפולציה רגשיתנועה גבריאל
שזה נשמע לו שזה זה וכל מיני חרטות שגרמו לי לצחוק.
ואתה באמת צודק, לא יודעת למה אנשים עושים את זה..
^ הוא לא התאים לך 💜ברוקולי

אני יודעת, מהשניה הראשונהנועה גבריאל
אבל זה באמת דוגמא לזה שאפשר לחתוך אחרי פגישה אחת וזה לא קשור לעובדה שכל אדם הוא אינדבדואלי
אם ידעת מהשניה הראשונה, אני בטוח שיכולת לדעת כבר מהבירוריםכלי פשוט


אבל זה לא שחור לבןadvfb

לפעמים אנשים טועים מבירורים מסיבות שונות ומשונות

וגם לא לכולם יש נסיון וחוש כזה.

הכל טוב

משהו שאפשר להחליט עליו כבר בשניה הראשונה,כלי פשוט

לדעתי זה אכן משהו שהוא שחור/ לבן. זה לא מהתחום האפור...

ואם זה לא שחור לבן- אז איך בדיוק זה הופך ל'ידיעה' בזמן כה קצר?

אבל זה נשמע לי לא טוב השיח הזהadvfb

אתה מסכים עם זה שאנשים טועים בבירורים? אפשר להביע אמפתיה כלפי זה?

כןכלי פשוט

גם אני טועה המון פעמים בבירורים. בתחום האפור, לא השחור- לבן. כלומר בפרטים, לא בכללים. אני אדע מראש מה הסגנון התורני של הבחורה, ועוד כמה דברים כלליים.. אתה יודע. אין ענין לצאת סתם עם מישהי ואח"כ לגרום עוגמת נפש לי, ובעיקר- לה

יש מי שיטעה בסגנון התורניadvfb

ויש מי שיטעה בדבר אחר - וגם גכלפיו אני יכול להביע אמפתיה

אני לא מאשים אנשים בטעויות. אני חושב שבדייטיםכלי פשוט

כחלק מהרגישות הנדרשת צריך לברר מראש את כל מה שאני יכול לברר כדי לחסוך מהבחורה/ הבחור עוגמת נפש מיותרת.

ולהיפגש רק עם אדם שהוא באמת פוטנציאלי.

ואם זה מתנהל ככה-

אז על מה בדיוק אפשר להחליט אחרי פגישה אחת?

סבבה, מזדהה לגמריadvfb


ערכתי קצת (הוספתי שאלת חידוד)כלי פשוט


עונהadvfb

במקרה שבו בנאדם יוצא כל הזמן עם בנות שלא מתאימות לו ונפגש רק פעם אחת - זה באמת לא חכם, גם מצידו וגם מצד ואהבת לרעך כמוך

במקרה שמדי פעם נופלת טעות ואדם משתדל סה"כ על פי הכלים השונים שיש ברשותו - בסדר.

 

נקודה שאני רואה צורך להוסיף ביחד האמירה האמיתית שלך - 

היו מקרים יוצאי דופן שבהם מהאינטרקציה בפגישה היתה ממש לא תואמת את הרושם מהבירורים ויכולות להיות לזה המון סיבות שאין צורך לפרט אותם.

באופן אישי, כל פעם שאני בא לדייט אני לא בא בתחושה שמאה אחוז זהיתי בבירורים.

יש הצעות שאני נענה אליהם ואני יותר בטוח בהם ויש הצעות אני נענה אליהן ואני פחות בטוח בהן. יש פה סקאלה מסויימת.

צריך איזון מסויים. לא להפיל כל הצעה בגלל חוסר ודאות מסויימת, מצד שני לא להענות לכל הצעה. מסכים? 

 

אז אנחנו מסכימים שהחלטות כאלה מהירות אמור להיות משהו נדיר?כלי פשוט

כלומר בבחינת- קורה שטועים?

אמור זה שם של תוספותadvfb

ברצינות, אני באמת מסכים שזה אמור להיות ככה.

אבל לא תמיד מה ש'אמור' קורה - מסיבות שונות ומשונות ולכן כדאי להערך לכל תרחיש.

יפה. אז שנינו חושבים שהמציאות כיום לא אידיאלית בעניןכלי פשוט

בכמות המקרים שזה קורה...

משמע שזה הרבה מעבר לטעויות מקומיות

אני לא יודע מה כמות המקרים שזה קורהadvfb

רק את נפשי שלי אני יכול לומר.

נכון מאודנועה גבריאל
אז על זה צריך לעבוד לדעתי. אני חושב שזה לגמריי אפשריכלי פשוט

אם זה ברמות כאלה 

ב"ה כבר לאנועה גבריאל
למדתי מטעויות..
אז על מה לדעתך כיום אפשר להפסיק קשר בפגישה ראשונה?כלי פשוט

משהו שגם בבירורים לא יכולתי לברר?

לא הגעתי למצב כזה, אז אני לא יכולה להגידנועה גבריאל
אבל אחרי 3 דייטים אני כן אפסול אם לא יהיה כימיה..
3 דייטים זה כבר יותר הגיוניכלי פשוט
ברור ברורadvfb

אבל בחיים תמיד יהיה פער בין ההתרשמות מהבירורים לאינטרקציה עם האדם עצמו ולכן תמיד יהיה החשש במידה כזו או אחרת - "האם צדקתי בבירורים?". זה הגיוני.

לבוא לדייט באמירה ש"בטוח זה ימשיך לעוד פגישה" זה לא נראה לי בריא

כן. אבל ככל שהפער הזה יהיה יותר גדול-כלי פשוט

ככה המידע שיש לי על האדם הוא יותר אפסי, ואני חושב שזה פחות מצדיק לצאת לקשר עם אדם ככה. אמרתי מצדיק, כי זה לא רק בחירה שלי, זו בחירה שמשפיעה גם על האדם איתו אני יוצא- למשל: עוגמת נפש שתיגרם לו.

 

בעצם אני אשאל את השאלה:

מה המטרה של הבירורים? סתם לסמן וי שבאמת ביצעתי את השלב הזה?

או מטרה אחרת? (ואם כן- מהי?)

לא הבנתי את התחביר והמשמעות של המשפט הראשוןadvfb


ככל שהפער בין הבירורים למציאות יהיה יותר גדול-כלי פשוט

ככה זה אומר שלא עשיתי את תפקידי, קרי: שלא ביררתי. בעיני פער כזה לא מצדיק פגישה, כי זה מראש מאוד לא רגיש כלפי האדם איתו אני נפגש

בדידי הווה עובדאadvfb

בדייטים הראשונים שלי לא קלטתי כל כך את ההתננהגות בדייטים והדייט היה שונה מאוד ממה השחבר ששדך אותי הכיר אותי וממה שאני מכיר את עצמי.

יכולות להיות סיבות מגוונות למה יש פער בין ההתרשמות בבירורים לבין המפגש עצמו.

וזה לא לינארי - גם אם ביררתי כמו שצריך, יכולה להיות סקאלה של סטיית תקן שגם יכול לא לאפשר מפגש שני.

בדייטים הראשונים ראשונים זה מקובלכלי פשוט


לא תמיד נותנים אנשים נכונים לבירורברוקולי
דווקר בגלל זה שהוא אינוודואלadvfb

הגיוני שלא תסתדרו

לא הבנתירוצה להשתחרר
כמו שאמרת אפשר לפרש את מה שעשה לטוב או למוטב. חבריו דנו לטוב - בצדק תשפוט עמיתך. למה את דנה לצד השני? זו הסקת מסקנות שגויה לדעתי.
מסתבר שצדקת ואת צריכה בחור שבאופן מובהק ברורה לו דרכו, או הדרך לברר אותה, ושיהיה החלטי ולא ספקן. ולכן טוב שחתכת. אבל זה לא אומר לשפוט מי שלא כזה בצורה שלילית. וזה מה שעשית.

בקיצור, הוא לא מתאים לך, ולא שהוא לא טוב.
צודקנועה גבריאל
סליחה
שניהם אנשים טובים, אבל לי זה באמת לא התאים..
יש דברים שאפשר לזהותadvfb

אתה מדבר עם בנאדם כשעה והוא מוציא בפה מה שיש לו בראש.

לפעמים הראש של שני אנשים אידוודואלים שונה בצורה מהותית,

אנשים יכולים להיות בעלי שאיפות, מחשבות, רצונות, רגשות שונים לגמרי שלא נפגשים זה עם זה.

 

אתן לך דוגמא בקטע הדתי -

נפגשתי עם מישהי שהתלהבה על חבדניק שמביא לאנשים ליטול לולב בסוכות והבנתי שהיא ב'ראש דתי' שונה משלי. ברור לי שזה לא רק האמירה הספצפית הזאת שלה אלא השיח שהיא העלתה לאורך כל הדייט. אם היא היתה מדבר על רב חיים בדייט אז אתה מבין שהייתי מזהה ראש אחר ;)

 

מבין?

שאלה- לא יכולת לברר את זה מראש בבירורים?כלי פשוט


תשובה - כןadvfb

באמת לוקח אחריות על זה. אבל זאת טעות אנושית וזה נורמלי שטועים.

 

כמו כן הבירורים בטבעם לא ברורים תמיד עד הסוף ויש פעמים שבהם צריך לראות את הבנאדם כדי להבין יותר.

נורמלי שטועים, אבל טעות זה לא משהו קבוע בד"כ...כלי פשוט


לא תמידadvfb

לפעמים הגישה היא לא נכונה (מחוסר ידע אולי)

ולפעמים באמת יש 'חוסר מזל' שעשית הכל כדי שלא תהיה פגישה לחינם וכך יצא.

מדעי החברה זה לא מדע מדוייק ולכן לא הייתי קובע מסמרות מוחלטים באף אמירה שהיא כמעט.

נכון מאודחופשיה לנפשי
ת'אמתadvfb

@כלי פשוט - התכוונתי על ההכללות של 'בנים' ו'בנות'.

אם אני עושה משהו או לא משהו זה לא בגלל שאני בן, זה בגלל שאני אני.

האמתחדשכאן
לפעמים,
זה גם בגלל שאתה בן
אני לא מתכוון למשמעות השכלית של המשפטadvfb

אלא למשמעות הקיומית הרגשית שלו.

אני חווה את עצמי כאינדוודואל ולכן לא משנה אם אני עושה את זה מתוקף היותי בן או מתוקף היותי משהו אחר - אני עושה את זה כי אני כזה וזה מה שמשמעותי עבורי ולא אף דבר אחר

אני מסכים עם הגישה. הלוואי שרובנו היינו מתנהלים על פי זהכלי פשוט


אני מאמין שהדרך להתמודד עם זה היאadvfb

להתמלא במחשבות טובות וממילא החושך נעלם...

 

(לא אומר שזה פשוט, אלא לאפוקי מלהתמודד מול זה ממש)

לפעמיםחדשכאן
יכול להועיל הידיעה שה"הסבר" להתנהגות שלנו,
זה המין שה' ברא אותנו בו
זה לא נאמר מתוך התנגדות להכללות אלא מתוך הצורך האישיadvfb

להיות אינדוודואל.

 

ברור שהכללות עוזרות בכל מיני מקרים.

להתייחס לבנאדםימ''לאחרונה

כאינדיבידואל חשוב מאוד.

על שמירת נגיעה (כן, אני מניח שלחלקכם זה נדוש)מתוך סקרנות

אני, חרדי במקור, וכיום, ברוב הדברים נוטה יותר לכיוון הדתי/דתי תורני, דווקא כי בהרבה מובנים הדתיות שלהם נראית לי חזקה, אמתית ואותנטית יותר.

 

אבל אחד הנושאים המאתגרים, הוא נושא "שמירת הנגיעה", יכול להיות שלחלקכם זה נושא נדוש, אבל אותי מפתיע היחס הרווח ל"שמירת נגיעה", כאילו מדובר באיזו חומרה בסגנון של הקפדה על צאת השבת לפי ר"ת וכיוצא בזה.

 

הנה דוגמאות:

 

 

 

 

למיטב הבנתי, נגיעה של חיבה בנידה היא איסור דאורייתא, ואם אני זוכר נכון, לפי המשנ"ב זה יהרג ואל יעבור (יכול להיות שלא זוכר נכון).

אני מפספס פה משהו?

 

אני לא בא להוכיח, וגם אני בעצמי לא צדיק גדול, אבל עדיין הנושא מאתגר ומעסיק.

 

 

למה לא נכון?ארץ השוקולד
מה עושים עם הלחץ שמשתלט לי על הגוףלחוצת חתונה

לפני דייט ראשון, כשהעניינים נהיים רציניים, וגם לפני רגעים גורליים אחרים בחיים

אני ממש בלחץ, לא חרדה, אלא מתח חזק מכובד ההחלטות, מהסיכונים והסיכויים.

והלחץ הזה משפיע על כל הגוף.

בעיקר כאבי בטן. חוסר תאבון רוב הזמן, אבל עדיין יש מידי פעם תחושת רעב שמכריחה אותי לאכול קצת ואז הבטן עוד יותר מתבלגנת.

תחושה של מתח פיזי ומופשט במרכז הגוף ולפעמים גם בידיים וברגליים.

קשה להרדם ממחשבות ומתח פנימי.

אני אוכלת פחות מהרגיל, מרגישה לא בטוב, וקשה לי מאוד להתרכז ברמה שזה פוגע לי בלימודים.



מה עושים עם זה? זה מוכר? יש דרכים להרגיע את הגוף?

בדרך כלל אני בן אדם מאוד הגיוני, בשליטה, אבל הגוף ככה מגיב ללחץ בלי לשאול אותי

מזל שאת קיימת אחותיהפי
שואל מתוך ענייןאריק מהדרום

יש כאן ביקוש למאמנים לחתונה?

וכמה אתם משלמים למאמן אם כן?


אין לי קשר לפרסום בערוץ 7, שואל מתוך עניין.

לאהפי

איך מישהי אמרה לי יש ביקוש לקצת שקט ..

עוד משהו השוק מוצף באנשים שחושבים שהם יכולים לתת עצות במקום להציע הצעות (:

אני מעריך שמתחילים לצרוך את זהפתית שלגאחרונה

מתי שמתחילים לצרוך סגולות פחות או יותר

בהמשך לשרשור שליאשר ברא

לא יודעת איך מוסיפים כאן.. אבל זה היה הדיון על האור והעוצמות שלי.


לענייננו.

יוצא לי ללמוד הרבה על נושא השידוכים וזוגיות, גם כי זה חשוב לי מאוד. ובעיקר כי לא הגעתי מבית שיש לו מודל כ"כ בריא לחיי נישואין.

אחרי שהייתי קצת בסערת רגשות בחוויה שלי שם..

נרגעתי והתחלתי לעשות קצת חשבון נפש עם עצמי.

והמסקנה הברורה היא שאני 'מבטלת את הנשיות שלי' ואז מלכתחילה לא נותנת לאיש להשפיע משהו.

שוב זה יושב שם על איזשהו שורש שנמצא בתהליך פירוק תודה לה'.


אז השאלה, לא יודעת אם היא מכוונת רק לנשים-

או שהיא מחולקת.

מה זה להיות אישה נשית? במובן הרגשי.

איך זה בא לידי ביטוי? איך אפשר להתחבר יותר לצד הזה שבי? (שנפגע קצת בדרך בעקבות כל מיני דברים).


בסוף באמת רואה בחוש איך ככל שאני עושה יותר עבודה עם עצמי לפרק את החסמים מגדילה בי את הרצון להתחתן וגם מרגישה שיותר מדוייקת לעצמי, מי אני. מה אני רוצה..

אולי זה גם רלוונטי לכל השאלות כאן על איך להגיע להצעה רלוונטית.

לכתחילה וגם תוך כדי, להתקלף מהקליפות הגנה של עצמנו ולהבין כמה עבודה עצמית עוד לפני שהחצי מגיע חשובה מאוד!

בגדול, אלו דברים שאמורים להיות טבעיים ופשוטיםמתוך סקרנות

הסתבכנו בהם רובנו, כי "בקשנו חשבונות רבים".

אבל בגדול, ניתן לדעתי לומר שכשאישה מרגישה שרוצה להתחתן,  היא מרגישה בעיקר שכמהה לכך שמישהו יאהב אותה וייקר אותה, וגבר כמה למצוא אשה שירצה לאהוב אותה ולייקר אותה.


אני נוטה יותר לעמדה שזאת הכללה,,ולכל אחד מאתנו יש קצת אנרגיה נקבית ואנרגיה זכרית, אבל הבסיס לדעתי קיים.


לא הייתי אשה מעולם, אבל להבנתי,הדרך של אשה "להיות נשית", זה בעיקר להתחבר לרצון העמוק ולכמיהה שלה, ולבטא אותה במקום והזמן הנכונים.


ממליץ לחפש חומר ברשת של יונתן ומרים קליין שעוסקים הרבה בנושא.


יש להם גם ערכת קלפים יפה לפיתוח נושאי שיחה בדייטים, שממוקדים גם בגבריות ובנשיות (דהיינו- לגברים יהיו שאלות כמו "מה הרצון העמוק שלך", ולנשים יהיו שאלות כמו "מה גורם לך להרגיש בטוחה" וכיוצא בזה).


למה את מתכוונת כשאת אומרת נשית?אונמר

זה קצת מה שאת שאלת,

אבל לפני השאלה שלך אמרת שהמסקנה שלך היא שאת מבטלת את הנשיות שלך.

את מתכוונת בנושא של נשיות של טיפוח ועדינות וכזה?

או נשיות של לתת לדבר שלך להוביל ולא להיות חייבת לשלוט בכל סיטואציה?

כי זה ממש שונה.

שניהם חשובים, אבל ברור שהחלק השני של לדעת להיות בעמדת נשית, של שיחרור מול הגבר שלך והישענות כלשהי, זה מה שנשי בעיני באמת.

אני אומרת את זה כאישה שגדלה גם בבית שבו אמא שלי הכי לא נשית שיש וניהלה את אבא שלי ברמות.

ואבא שלי כבר נהיה נשי יותר ומקבל ונשען,

והיא מובילה ומנהלת.

אני גם הייתי ממש בשליטה 24/7 ולא מסוגלת לשחרר פיסה.

ממש כלום.

ולמדתי תוך כדי הנישואים שלי שהרבה יותר נכון לי וטבעי לי להיות בהישענות כלשהי.

עד היום גם בתוך המקום שאני בו עכשיו, שאני כן רואה את זה כמקום נשי ונשען ובוטח בגבר שלי, עדיין לאנשים אחרים זה יראה שלא,

כי לא תמיד ההישענות הפנימית היא מש שמצטייר החוצה.

זה מלא פעמים מתבלבל.

כי יש את ההישענות הפינימית והיכולת לשחרר ולסמוך על הגבר שלך, ויש את זה שכלפי חוץ את קרייריסיטית וחזקה ודעתנית.

ולמלא נשים גם מול עצמן זה מתבלבל,

אבל אני היום לגמרי מבחוץ חזקה ולא נשענת והכי קריירה ודעתנית, ומצד שני מבחינה פנימית יש לי ממש הישענות על בעלי ומלא יחס של אישה לגבר.

 

לא קראתי את הספר, אבל טוענים שהספר 'לדעת להיכנע' מדבר בדיוק על זה.

המילה להיכנע מתורגמת מאנגלית ולכן נשמעת ממש שלילית, אבל זה באמת 'לדעת להיות נשית' או 'לדעת לשחרר'.

אולי יהיה פה נשים שקראו אותו וידעו יותר..

 

 

תכלס לא ברור לי אם בכלל זה מה ששאלת, אבל אם כן אז אחלה חח אם לא אז סתם העשרתי אותך במלל 😉

יפה שאת ככה עובדת עם עצמךנוגע, לא נוגע

זה גם גיל טוב לעבודה כי המוח יותר גמיש בו וקל יותר לשנות דפוסים קיימים.


צריך לזכור שנשיות זו תכונה "שכינתית". כלומר זה משהו שיש לו שורש רוחני מובהק.

זה גם לא ייצור של משהו חדש אלא חשיפה של משהו שנמצא שם.


אני חושב שבדברים כגון זה, הכי טוב זה ללמוד דרך החוויה. אם את מכירה מישהי נשית באמת או רואה מישהי כזו, תראי איך היא מתנהלת.

החוויה תפתח אצלך את הרצון להיות כזו, ואז הנשיות שנפגעה ונמצאת בתוכך תתעורר, ועיקר הלימוד יהיה מתוכך.


קשה להגדיר את זה, אבל ממה שאני חוויתי (שבעקבותיו הבנתי מה רציתי בפנים ורק לא ידעתי לקרוא לו בשם), זה לא רק לב טוב ונחמדות אמיתית. נשים נשיות ברמה גבוהה משדרות שחרור ושמחה. לא בתור התנהגות חיצונית הן אלא פשוט בתדר של being באמת. יש דמיון ללהיות עם ילד קטן בהקשר הזה, רק שאתה נמצא עם מישהי בוגרת, ואז זו חוויה באמת חזקה כי אתה רואה את התכונות האלו מתממשות במציאות דומה לשלך וביחד עם חשיבה ובגרות.


יש גם הרגשה של רוגע לידן. אם גבר גברי משרה רוגע ובטחון במובן של גב ושל נתינת מקום (כלומר אולי הוא לא יבין אותך אבל הוא שם איתך בכל מצב), אישה נשית משרה רוגע ובטחון במובן שברור לך שהיא תבין אותך ומה אתה צריך (אולי בפועל היא לא אבל ככה זה מורגש).

אם את מבינה רגשות של אחרים, נניח חברות, אז כבר יש בך הרבה נשיות, רק צריך לתווך להן את זה לא דרך שדר של "אני האחות הגדולה ואני האחראית" אלא של "אני מרגישה אותך ורוצה שיהיה לך טוב".


אני לא יודע עד כמה מה שראיתי היה תוצר של עבודה אם בכלל ומאיפה זה מתחיל. כלומר האם יש להן בטבעי נשיות ברמה גבוהה יותר, או שזה תוצאה שנובעת מגורמים אחרים, כמו לב טוב ויופי, שאז היא לא מרגישה בתחרות אלא היא שמחה עם עצמה וקל לה להיות נשית.

אבל דווקא דרך דמויות כאלו, רואים את הדבר לכשלעצמו ואפשר ללמוד ממנו.


אני חושב שלא טוב לעבוד על זה ישירות בהקשר של שידוכין. אולי זה מדרבן, אבל העבודה עצמה צריכה להיות לא מתוך סיבה חיצונית . וזה גם קשה יותר כי יש חשש להיפגע אז קשה להוציא את הנשיות החוצה. אבל ברגע שהנשיות אינטגרלית כבר אין את החשש הזה יותר מדי מן הסתם.


ואגב, לפעמים נשים מרגישות קושי לקבל כי הן מרגישות שזו מתנת חינם. אבל כשאישה משדרת שחרור ושמחה ומשרה רוגע ובטחון כנ"ל, היא כבר נותנת המון. כנראה אצל נשים נשיות שמרגישות הכי בנוח להיות מושפעות ולקבל יש פשוט תחושה טבעית של "זה הצד השני של הנשיות".


יש דמיון בין אישה לילד קטן?!חושבת בקופסא

זה נוגע לכל מי שהגיב בשרשור כאן, אבל המשפט הזה ספציפית הזוי במיוחד.

 

מה זה המדרג הזה של מי יותר אישה ומי פחות אישה? מי מחליט? איך אי יודעת שעליתי דרגה במשחק המטופש הזה? ככל שאני יותר סטריוטיפית ומורחת יותר אודם? חברה שלי שאלה את עצמה מה הרגש הפנימי שלה עכשיו, יותר ממני היום? ככל שאני מביעה את דעתי את מאבדת נקודות?

כל אנשי "האישה היא הלבנה" וכל השטויות האלו, סותרים את עצמם בצורה "מהותית".

כל מה שמדברים עליו זה איזו מהות פנימית עמוקה וטבעית, אבל וואלה, מסתבר שרוב הנשים היום "לא במהות שלהן". "בגלל החברה המערבית וכו'" הם יגידו, אבל אם משהו מהותי ועקרוני לעצם מי שאתה, זה לא אמור להיות בר שינוי. מה שמהותי לך אתה לא יכול ללמוד מאחרים. לא מאישה אחרת, ולא ממובילי סדנאות שגובים מחירים מופקעים על להתחבר "לעצמי". כי מסתבר שלחצי מאוכלוסיית כדור הארץ אמור להיות את אותו אופי בדיוק, אחרת משהו לא בסדר איתם.

 

גברים ונשים לפני הכל הם בני אדם." זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָם אָדָם". לא ראיתי שנשים או גברים פטורים מעבודה על מידות מסויימות בגלל המהות שלהם. מי שיש לו מידות טובות יהיה גבר טוב, ומיש לה מידות טובות תהיה אישה טובה. שטלתנות, הססנות, ושאר המידות הרעות מגונות בשני המינים, ואדם צריך לשפר את מידותיו, לא לשחק לפי איזה סטריוטיפ מוכתב מראש של מה זה גבר ומה זה אישה.

כמובן שיש הבדלים בין גברים לנשים, אבל ההבדלים האלו לא נמצאים באיזו מהות פנימית שאנחנו חייבים לקיים, אלו הבדלים ססטטיסטיים שנכונים באופן גורף לרוב הנשים ולרוב הגברים. מי שלא מקיים את הסטריוטיפ לא עושה משהו לא בסדר.

 

בשביל זוגיות טובה צריך כבוד הדדי, הקשבה אחד לשני, תפיסת עולם משותפת, ועוד הרבה דברים אחרים שלא הגבר ולא האישה פטורים מהם. אישה שתלטנית שהגבר שלה סמרטוט זה מצב גרוע בדיוק כמו שגבר שתלטן (סליחה מחובר לתכונות ההובלה שלו) ואישה סמרטוט (סליחה, מחוברת לתכונת ההשיענות שלה). 

ברור שלרוב הגברים יש תכונות שנחשבות גבריות, ולרוב הנשים יש תכונות שנחשבות נשיות, בגלל זה ספרים כמו גברים מנגה ונשים ממאדים עושים עבודה טובה של לקבוע עקרונות הנכונים סטטסטית לרוב האנשים ועוזרים להבין אחד את השני, לא מכתיבים לך מה המהות הפנימית שלך.

 

וזה בלי לדבר על הניצול של הקבלה באופן לא נכון (צד הנוקבא שייך למידת הדין וצד הזורכא שייך למידת חסד, למשל). 

ושוב, תרשה להזדעדע מהשוואה של אישה בוגרת לילד קטן. מכל הבחינות. איכס.

תכתבי מה שבא לך, אבל אל תהפכי אחרים לאיש הקש שלךנוגע, לא נוגעאחרונה

ואל תוציאי דברים מהקשרם

 

רק שתדעי, שרוב הבתים לא בריאים במובן של גבר-אישהמשה

קשה לבוא בטענות להורים שלנו שעשו את רוב מה שהם יכלו, אבל הדור הקודם וגם חלק מהדור הנוכחי מכיל הרבה מאוד גורמים שמעודדים נשים להיות יותר גבריות ומאידך מייעדים גברים להיות יותר נשיים. יש לזה מליון דוגמאות ויש לא מעט חומר על זה באינטרנט.

 

@צחקן  טען פעם באיזו שיחה שעשיתי איתו בשבת בצהריים שגם אם היה לו יכולת הוא לא היה רוצה להיות גבר של לפני 100 שנה. אני משער שגם רוב הנשים לא רוצות להיות שם.

משה אני מסכים חלקית. כי איפה עובר הגבול?והוא ישמיענו

אתה מאמין שאין רצף גברי לעומת רצף נשי?

אולי הבעיה היא לא שיש גבר x, גבר y וגבר z ואשה l, אשה m, ואשה p, אלא שאנשים הם לא עצמם אלא מה שהחברה (המערבית או כל חברה) מכתיבה להם להיות (למשל שגבר יחשוב שהוא אשה או ההיפך)?

יש המון תיאוריות על גבריות ונשיות וזה מעולהadvfb

וכדאי לקחת את המודלים האלה לעזרתנו.

להשתמש בהם אבל לא להיות משועבד אליהם.

 

נשיות בעיני היא משהו שמאפיין תנועה. נשים הן בהרבה יותר תנועה מאשר גברים ובדר"כ לכן גבר יחפש באישה את התנועה ואישה תחפש בגבר את היציבות.

אבל יש המון סוגים של תנועות ושל יציבות. 

יש כאלה שיציבים בתחומים דתיים, יש כאלה בתחומים ריגשיים, תחומים כלכליים, תחומי השכלה וכו'

וכן אותו דבר שיש כאלה בתנועה בתחומים שונים. 

ממליץ מאוד על התכנים של יהונתן ומרים קלייןהסטורי
שעוסקים הרבה בכיוונים הללו.

הכיוון צריך להיות, לא 'שתכבי את עצמך', אלא שתתני מקום בתוכך להשען על היציבות של בעלך (כן, זה נשמע קלישאה באוויר, כשלומדים את זה, זה נהיה פשוט).

קראת את "לדעת להיכנע"?זיויק
אהבתי את השאלהPaslash

וקשה לי באמת לשים את האצבע על מה הופך אשה לנשית. מה שבטוח, זה שזו לא אחת שעוסקת בתחומי עניין נשיים, אשה יכולה להיות גם שחקנית כדורגל ועדיין להיות נשית. בכל זאת, אני חושב שבאופן כללי נשים יותר "רגועות" מגברים. נניח אם מה שמאפיין גבריות אלו תכונות כמו נחישות, התמדה, חתירה למטרה, ואיפוק רגשי, התכונות הנשיות הן יותר הכלה, חמלה, ויש יותר מקום לביטוי רגשי.

יש מצב שבהמשך אכתוב עוד תגובה, אני אחשוב על זה.

הצעותהתלמיד העייף

בטוח שיש כאן כאלה שהתמודדו עם התקופה שאני מתמודד בה חוסר הצעות במשך תקופה ארוכה נרשמים לשדכן ממלאים פרטים עושים שיחה ואז? דממה אין מי לדבר מחכים ומחכים בזמן הזה מתפללים עושים חשבון נפש סגולות ומה לא? אבל ההצעה מרגישה רחוקה מלהגיע מה אתם עשיתם בתקופות האלו זה פשוט מגיע באמצע ללא הכנה מראש יוצאים תקופה ארוכה יש הצעות זורמות ואז ביום בהיר אין שום דבר מחכים מחכים כבר חודש חודשיים וכלום כמובן זה לא מרכז היום יושבים לומדים הראש בתורה אבל הלב מצטמק שהסדר מסתיים שהיום מסתיים והצעה מניין? הרצון להתחתן להקים בית כל כך גדול שזה כבר מצער לחיות ככה שאפילו את ההתחלה את הנסיון אין, והייאוש בפתח כי ניסת לפנות לכל שדכן מתאים חברים עם פוטנציאל אברכים בישיבה ואין כלום

מה אתם עשיתם?

זה מגיע בגליםפתית שלג

חוץ מזה אם השטח יבש אז אל תסתמך רק על הצעות בפינת קפה או אברכים מהישיבה.

תנסה להרחיב מעגלים. יצא לי לעשות את זה כמה פעמים. 

תצטרף לשגרירים בלב ושדכנים שונים

 

יש פה בפורום רשימה עם כמה שדכנים ומיזמים טובים אם זה יעזור.

נעוץ בהודעה בראש הפורום

מסכימה. שדכנים, שגרירים, קבוצות וכותפוחית 1
אמרת שבזמן שנפגשת הגיעו הצעות. תחזור למציעיםיהודי שואף לטוב

לבדוק אם רלוונטי.

אמנם היית 'תפוס', אבל לא היית מאורס, אז אין סיבה שלא תחזיק רשימה מי הציע לך כדי שאם זה יגמר תדע למי לפנות.

בהצלחה רבה!

שאלה אישיתמאור אדרי
עבר עריכה על ידי מאור אדרי בתאריך א' באב תשפ"ו 17:10

אפשר לדעת מאיזה מגזר (ספרדי/אשכנזי) אתה? והאם אתה גר/חוזר בתשובה?
כל החברה שנתקלתי בהם עם הבעייה שלך הם מהמקומות האלה, מעולם לא שמעתי על אשכנזי "אסלי" ציונות דתית קלאסי שזה קרה לו (אוליי תהיה הראשון ;) )

מעולם לא שמעתי שבציונות הדתית זה שיקולהסטורי
טוב, לא ממש מעולם, פגשתי כמה טפשים, אגב מכל העדות, שהנושאים הללו הטרידו אותם. אבל כמעט כל חבריי ממש לא הוטרדו משאלת העדה של מי שמציעים להם.
מנותק מאד. ודאי שקורה.יהודי שואף לטוב
גם אשכנזים לא בראש של אנשים כל הזמן, גם אחריהם לא תמיד רודפים.
זה נכון - יש חבר'ה שחובים יבוש מכל הכיווניםהסטורי
אבל (כמעט) מעולם לא שמעתי שעדה זו שיקול בציבור הציוני דתי.
גר/ חוזר בתשובה הם לא עדהאשר ברא

ויש כאן הבדל גדול מאוד.

עדה יכולה לשנות לאנשים.. ויש כאלה שמחפשים אופי חם וספרדי אבל שהבחור יהיה אשכנזי ולהפך.

גר/חוזר בתשובה מגיע ממציאות חיים שונה מאוד ממי שגדל בבית דתי.

אז הרבה אנשים יכולים לפסול על הרקע הנ"ל..

כי יש עבר ויש משפחה שהיא לא שומרת ת"ו (אצל גר המשפחה הם גויים..), יש מסע, לרוב האנשים האלה הרבה יותר בוגרים ומבוססים גם במקום של התורה שלהם (הדוסים).

לא חושבת שאפשר לשים את זה באותה קטגוריה בכלל.


בסופו של דבר ברור שאם נמצאים אצל 'שדכן תותח' ומזכירים וכו' יכולים להגיע ליותר הצעות.

השאלה מה בסוף מחפשים ומה זה גורם לנו להרגיש? שמישהו חושב עלינו?

כי בסוף באמת חושבים עלינו, גם אם בשטח לא רואים את זה בחוש בקבלת כרטיסיה.

לפעמים משודכים לא יודעים כמה עמל ומחשבה יש מאחורי כל הצעה.

וגם, חשוב להגיד שלא כל השדכנים באמת עושים משהו עם הפרטים.. זה נמצא אצלהם בראש בשביל להגידל את המאגר- אבל בפועל.. הם לא עושים עם זה יותר מידי. ומתישהו, אם בכלל עולה רעיון.

אז כן צריך לראות במי משקיעים מאמץ ונרשמים ועושים את כל התהליך.

העיקר זה להגיע להצעה אחת, שמשם הדרך לחופה סלולה (:

תה בבונג (קמומיל) מרגיע וגם בריאאוריןאחרונה
מציאת הצעות רלוונטיותאיתן אלון

שלום, אני בשיעור ה בישיבת הסדר, על פי ההגדרות שאוהבים להגדיר אני "דתי לאומי תורני", מקפיד על הלכה לחלוטין, פתוח מאוד מחשבתית ואמונית, כלומר מברר כל סוגיה עד הסוף עד שאני מגיע לאמונה שבאמת משכנעת אותי ואני חושב שהיא אמיתית ונכונה, בלי לפחד שזאת לא אמונה "פופולרית". 

התורה זה הדבר המרכזי בחיים שלי, יש ליר כשרון בלימוד עיון, בין בהתמדה בלימוד ובין ברמת הלימוד, ואני מתכנן להמשיך בישיבה בשנים הקרובות ולהעמיק בלימוד (אני לא מתכנן להיות אברך כל חיי, אני מתכנן בשנים הקרובות להבין כיצד אני יכול לממש את היכולות שלי בצורה הטובה ביותר, ובזה לעסוק).

אני מחפש מישהי מחויבת להלכה ופתוחה מחשבתית שהאמת היא הדבר הכי חשוב מבחינתה, ומעדיף מישהי שלמדה תורה ברצינות במדרשה.

 

זאת הייתה הקדמה לבעיה שבאתי להתייעץ עם הקהל הקדוש עליה: איך מוצאים הצעות רלוונטיות למה שאני מחפש, ובאופן כללי לציבור שלנו?

ב"שגרירים בלב" לצערי לא הצלחתי בינתיים לקבל הצעות רלוונטיות, ואני לא מכיר אף מקום אחר רציני שמשדך בציבור בציבור שלנו. כל הדברים האחרים זו או מיזמים קטנים, שאני כן מנסה להירשם אליהם אבל אני יודע שהסיכוי להתאמה נמוך, או אתרי הכרויות שמהתרשמות בסיסית נראה שהם מותאמים לציבור יותר לייטי, או שדכנים פרטיים שזה משהו זר מבחינתי (אולי זו בעיה?). הבעיה הגדולה שלי היא שאני מהראשונים מבין החברים שמתחיל לצאת, כך שאין לי כל כך אפשרות להשתדך על ידי חברים.

אשמח לעזרה!

 

(גילוי נאות: אין לי ווטסאפ, אבל לא מסיבות מאוד אידיאולוגיות, אלא כיון שזה בזבז לי הרבה זמן. אין לי התנגדות מהותית לבת זוג עם ווטסאפ. האם זה מרתיע בציבור שלנו?)

לחברים שעוד לא נפגשו יש אחיות, בנות דודות, שכנותיהודי שואף לטוב

ואפילו, בשטח בשקט, כאחד שלומד בישיבה גבוהה, לחלקם יש חברות/ידידות מהעבר הלא רחוק.

החברים מהישיבה, מהשכונה, מהתיכונית, מהסניף.

יש בישיבה גם בחורים מבוגרים יותר, אברכים ור"מים.

אולי יש לך אחיות שמכירות.

לאמא שלך יש חברות.

פשוט צריך להציף בפני הרלוונטיים שאתה מעוניין.

אני שידכתי את אחותי לחבר מהישיבה. היא נתנה כיוון מה היא מחפשת (היא לא תיארה אותו, היא גם לא ידעה כ"כ, וזה מובן, אלא הזכירה תכונות שחשובות לה. בפועל הרעיון הגיע בעיקר מההיכרות). קיבלתי לא מעט הצעות מחברים מהישיבה, לאו דווקא בגילי, על אחות/בת דודה/פגושה.

כנראה שרוב ההצעות שתקבל (מאחל שלא תצטרך הרבה), לפחות. הרלוונטיות, תהיה ממכרים ולא ממישהו שמשדך כרטיסים.

לא יודעהפתק

בן עשרים.
ש"ב.
רוצה להקים בית. מרגיש מוכן. 
עם מי אני מדבר? מה אני עושה?

מה משפט מחץ?אריה ישאג
יש איזו רשימה של פארקים גינות ומקומות נחמדים7410

בחוץ/ בפנים בירושלים? 

לא מסעדות או מקומות בתשלום (לפחות לא גבוה), משהו פשוט לזוג פשוט

וואי היה פה פעם משהו מושקע ממשזיויקאחרונה

אולי יעניין אותך