צניעות זה לא משהו ששמור רק לבנים, אתה יודע.

אמנם אצל בנים זה חמור יותר, אך גם לבנות יש עניין של שמירת העיניים מדברים לא צנועים. (לא בדיוק "שמירת העיניים" כיוון שזה מושג ששייך בעיקר לבנים, אך כעיקרון שדברים צנועים אסורים אסורים גם לבנות, הדגש של הראייה דווקא שייכת לבנים יותר...מקווה שזה מובן).

כדי לחדד את דבריי, דברים לא צנועים לא ראוי שגם בת תראה וזה גם אסור, ואילו לבנים יש בעיה הרבה יותר גדולה בעניינים האלו, במיוחד של הראייה.

אולי זה לא כתוב איפשהוא, (לא בטוחה) 

אבל זה לא לרוח ההלכה, ממש לא. 

בנות לא צריכות לראות בנים עם בוקסרים, גם אם זה מותר, אבל לרוח ההלכה זה אסור.

@אחד הגברים!!!

אני אומר מידיעה)

האם זה ראוי? האם זה יפגע בנפש של האישה שתראה? אלו כבר שאלות אחרות

זו אינה הלכה ואינה ידיעה.

אולי אימתת את השקר והגעת למסקנה שההלכות שקראת בספר החדש שהוציא הרב נוח שמייקל בלי מקורות הלכתיים וללא אף הסכמה מאף רב הן נכונות.

אבל מה שבטוח מי שאמר את זה הוא לא נער עם פה גדול ובלי כבוד לת"ח.

וזה לא נאמר בצורה שאפשר לפרש לכמה כיוונים.

לפני שאתה אומר משהו "מידיעה" תזכור מי אמר אותו ומתי בדיוק ותזכור גם מה המקור...

תברר ותחזור אלינו, סבבה...?

אם יש לך מקור, אשמח לשמוע...

וכן, אני יודע שזה ווטאבאוטיזם.

וכעזרה בשביל @אנונימי חדש https://www.yeshiva.org.il/ask/81904.

@תות"ח!

ותודה ל @שחר אורן

וכדאי שתתנצל בפני הרב דב ליאור...

פה:

https://www.yeshiva.org.il/ask/85632

זאת אומרת, לאשה אין בעיה ברמת העיקרון לראות, אך רק כאשר מדובר בתמונות, ולא שחלילה היא נמצאת שם בעצמה, במקום מעורב, שזה איסור חמור.

והנה, מצאתי בעניין רחיצה בעניין מעורב, כמה איסורים יש שם:

https://www.yeshiva.org.il/ask/62338

אז די לנסות להצדיק דברים, אמנם מצד הראייה בעלמא אתם צודקים, אך מכל שאר הדברים ברור שיש בעיה...

וכן אם יש הרהור אז גם יש בעיה הלכתית...

וגם פה:

https://www.yeshiva.org.il/ask/57712

נ.ב. אמנם לגבי הראייה וזה לא הייתי בטוח, אך לגבי ההפרדה והאיסורים האחרים הייתי בטוח, והנה המקור לכך, אין מה להגיד לעומת הלכות מפורשות וכ"כ הרבה מקורות שבגמרא על כך. מצטער, לא רציתי להביא את זה, אבל הכרחתם אותי...

אתה מביא שתי תשובות של הרב ליאור שבהן הוא אומר במפורש שאין בעיה לאישה לראות גבר בבוקסר כדי להוכיח שזה אסור?

תלמד לקרוא...

כתבתי ששם וגם בשאלה שאתה הראית לי בתור "הוכחה" לדבריך שמותר להיכנס למעיין מעורב עם בנים ובנות, שזו אינה הוכחה שמותר מעיין מעורב, כיוון שכל השאלות ששאלו את הרב ליאור הן על תצלומים, שהבנות לא היו שם באותו זמן, אך על רחיצה מעורבת עדיין יש איסור ובאמת לא פרכת לי גם את האיסור, אלא רק את מה שאמרתי שבנוסף לאיסור של הרחיצה המעורבת וכו'...יש גם איסור ראייה לבנות. זהו, מקווה שהבנת, לא כזה קשה להבין, באמת...אז פעם הבאה לפני שאתה רואה תשובה של הרב ליאור בנושא מסויים, אל תשוש לשמוח ותתיר לעצמך את מה שאתה רוצה, הרב ליאור לא דיבר על רחיצה במעיין מעורב חלילה שהיא אסורה לגמרי.

הדיון שהחל בהודעה הבאה ע"פ ההלכה היבשה לבנות מותר לראות גבר בבוקסר (אני לא שואל - נוער וגיל ההתבגרות עסק בשאלה האם מותר לבנות לראות גבר בבוקסר, לא האם ניתן לרחוץ במעורב.

מעורב במעיין - נוער וגיל ההתבגרות

אני כתבתי למה זה אסור והוספתי את העניין שאסור לראות גבר בבוקסר בתור אחד מהטעמים שאסור לבנות ללכת לשם...

אבל בלי הטעם הזה כל שאר הטעמים נשארים בעינם...

והבנתי כבר שבהלכה יבשה אין בעיה ברמת העיקרון.

שים לב שהוא כתב שיש עניין שלא, וכמובן, שבנות ישראל הכשרות לא ראוי שיראו בנים עם בוקסר...

ואם זה גורם להרהור זה כבר גובל באיסור של "ולא תתורו"...

כל ההיתר זה כי אין הרהור...

אבל הדיון שלך מול @אנונימי חדש היה על ראיית בנים בבוקסר.

אתה מוזמן לעיין ולהיווכח בעצמך....

זו לא בגרות במתמטיקה... - נוער וגיל ההתבגרות

צדיק,

אפשר לדייק וצריך אפילו, אבל צריך לשמור על כבוד...

אשמור על כבודו של היהודי...

תודה על ההערה...

@תות"ח! כבר כתב מה שצריך, אין לי מה לכתוב עוד.

יש בעיה הלכתית - נוער וגיל ההתבגרות

אבל כדאי שתשאלי את הרב

מה שאני עושה כשאני הולך למעיין, נמצא שם עם חברים ובמידה שבאות בנות-מתקפלים.

אם ידוע שהמעיין מעורב בשעות מסויימות, כדאי להגיע בשעות שלא הרבה אנשים מגיעים כדי להיות שם בלי לחשוש.

לדעתי אסור זה כמו בריכה אבל אני לא פוסקת הלכה אזז תשאלי רב.

אני אישית לא נכנסת אם יש בנים או מוצאת פינה שאפח'ד לא רואה אותה 

תשני את השאלה ל " יש בבריכה בנים, אסור להיכנס"? פשיטא.

לא מערבבים בנים בנות, שכול מצבים. וביכלל שזה עם מים..

מאוד קשה היום למצוא מעיינות בלי בנים או בנות..

עם אחים ואחיות, זה בסדר. 

ואם יש שתי משפחות, ויש שם בנים ובנות. 

לא נכנסים, ממש חוסר צניעות, ששתי משפחות דוסות, יכנסו ביחד למעיין..

שאז יש סיכויים גדולים שהמעיין יהיה ריק ויהיה אפשר להיכנס ללא בעיה, ואז כשיתחילו להגיע נשים אז להתקפל...

ואני בעד שיעשו במעיינות משהו יותר מסודר ויהיו לוחות זמנים נפרדים לבנים-בנות...

אבל לא כל מה שרוצים קורה ומתגשם, כמובן...

דבר ראשון, ההנחה שלך איננה נכונה...

מי שלא מתפשר על הלכה ולא מורה היתר לעצמו כי לא נוח לו עם ההלכה הזאת וקשה לו איתה, הוא לא קיצוני...

הלכה זו הלכה.

את רוצה לקיים על זה דיון הלכתי...?

מבין, בשמחה...

אני אומר לך שיש בזה בעיה הלכתית, שיהיה מעורב, וק"ו במעיין, שאין אף רב שהתיר דבר כזה.

קניון זה באמת לא צנוע ואסור סתם כך להיכנס לקניון, אך מכיוון שאתה חייב לקנות ואין לך דרך אחרת, או בלשון הלכתית "ליכא דרכא אחרינא" מותר להיכנס לצורך הקנייה, וגם אז להיזהר ולהוריד את הראש כשיש מראות לא צנועים.

אך מעיין, שזה לא נחשב כ"ליכא דרכא אחרינא", שהרי אין לך חיוב ללכת למעיין וזה לא משהו שאתה "חייב" אותו, לכן אין מקום להתיר דבר כזה, ובמיוחד שזה הרבה יותר חמור, שזה מקום מצומצם ולא מקום שאנשים עוברים והולכים, ורמת הבעייתיות גוברת, מלבד העובדה שכנראה, יהיו יותר סיכויים שזה יהיה הרבה פחות צנוע במעיין. (גם אשה שלבושה צנוע במעיין זה לא עוזר, הבגד נצמד לגוף וזה ממש לא צנוע...).

לים זה באמת בעייתי ללכת לחוף מעורב, צריך ללכת לחוף נפרד.

אני לא מבין איך משפחות שמגדירות את עצמן כ"דתיות" מתירות לעצמן ללכת לחופים מעורבים...

זה לא עובד ככה, את יודעת טוב ממני, זה לא שאת נמצאת באי בודד, אף אחד לא רואה ולא שומע ממך ורק המשפחה שלך ידעה שבכלל היית במקום הזה, זה מקום מאוד בעייתי והמראות הלא צנועים שיש בחופים, ה' ירחם, איך אפשר בכלל להתקרב לשם, אני לא מבין.

המשפט הכי מטומטם, סליחה על הבוטות: "אי אפשר לחלק את העולם ל-2".

הקב"ה ברא בעולם כוח משיכה חזק בין בנים לבנות, והסכנה שהוא יגיע לקלקולים ולדברים לא טובים גבוה מאוד, ולכן התורה וחז"ל הציבו גדרות שלא חלילה נבוא לידי תקלה, ולכן יש הלכות צניעות. אנחנו מחוייבים להלכה ולמה שהיא אומרת בכל הנושאים, ולא פתאום כשלא מתחשק לנו ולא בא לנו על הלכה מסויימת אז אנחנו זורקים ואומרים סיסמאות שכאלו כמו: "אי אפשר לחלק את העולם ל-2" ששייכות לחילונים שלא מציבים גדרות ורסנים ומתנהגים איך שבא להם...איי איי איי, לאן הגיעה השפעת תרבות המערב....

ברחוב לא שמים מחיצות באמת, אין צורך, כיוון שכל מי שברחוב לא בא כדי להתכנס ומדובר על אנשים שעוברים והולכים, ולכן אין צורך לשים מחיצות ברחוב, אנחנו לא כמו החרדים. אך במקומות אחרים שכן יש בעיות הלכתיות של צניעות, צריך לשמור על ההלכה ולא להגיד סיסמאות מטומטמות שכאלו.

@נשמה כללית

אכן זה כי את רגילה לזה, וזה מצב כ"כ אבסורד שמישהו שמקפיד על ההלכה ולא נכנס למעיין כי יש שם בנות נתפס כ"הזוי", זה הזוי שזה כך...

אני מכיר חוף נפרד שמחולק, דהיינו יש מחיצה באמצע ואי אפשר לראות דרכה וכו'...ואז מצד ימין יש חוף רק לבנות ומצד שמאל יש חוף רק לבנים, לפי דעתי זה פתרון מושלם למשפחות.

לגבי חופים אחרים זה ממש בעייתי...

אם רוצים, אפשר באמת ללכת לחופים נטושים/לא מוכרזים שאין שם אף אחד ולהיות שם עם המשפחה, זה אחלה דבר, אלא אם כן יש בעייה מבחינה בטיחותית, שאני מבין לגמרי למה אנשים חוששים ללכת לשם, ואז האפשרות הזאת נפסלת...

אני לא מכיר חוף מוכרז מעורב שאם תגיע לשם לא יהיו שם בעיות צניעות, לצערינו...

בדר"כ מי שתראי שם זה אנשים חילונים פרוצים שלבושים בלבוש מינימלי, כי פשוט מי שמספיק דוס ותורני לא יגיע לשם, הוא ילך לחוף נפרד...

זו לא החמרה, זו שמירה על ההלכה...

מה זה יעזור ללכת למקום מרוחק מאנשים אם בדרך יש בעיות צניעות...?

ולא רק בדרך, גם כשמגיעים לשם אף אחד לא מונע ממישהו להסתכל עליכם, זה לא שאתם מחוץ לטווח ראייה במרחק קילומטר...

זה ממש בעייתי, בקיצור, ואין אף רב שאני מכיר שיתיר ללכת לשם...

ברור שזה קשה, אני ממש מבין, אבל אין מה לעשות, זו הלכה...

גם לי קשה עם ההלכה הזו, אך אני אומר לעצמי: "מה אעשה, כך קוני גזר עליי וכך אעשה"...אין מה לעשות...וכמובן, מבחינת הנפש, שכשיש בעיות צניעות זה הורס את הנפש ושוחק אותה, אז גם מבחינה הזאת, אך בעיקר מהבחינה הראשונה, שכן אם זה היה רק זה ולא הייתה בעיה הלכתית יכול להיות שהיו מקרים שהייתי מורה היתר לעצמי, אך כיוון שזו ההלכה, אין פה מה להתחכם ולהתפלסף.

אם את תמשיכי לנהוג ככה ודבריי לא ישפיעו, תראי את מה שכתוב פה כמחוק, כיוון ש"מוטב שיהיו שוגגים מאשר מזידים", אך אם זה יעזור לך בהמשך אפילו לשמור על ההלכה הזאת, אבקש ממך בכל לשון של בקשה לחרוט את הדברים הללו על ליבך.

בסדר, אין מה לעשות...

לא חייבים לעשות עם כל המשפחה קמפינג על חוף, אפשר שהבנים יהיו לבד והבנות יהיו לבד, ועם כל המשפחה ללכת לדברים אחרים, יש כ"כ הרבה אטרקציות אחרות שאפשר ללכת כל המשפחה בכיף...

לגבי זוג, באמת שאין לי מה להגיד לך...או חופים לא מוכרזים, או לא יודע מה...

אבל בכל אופן, איך אשה צדיקה ודוסה תיתן לבעלה להיכנס למקום עם *רחמנא לצלן*?

אני לא מבין איך המציאות הזאת בכלל מתחילה...

לגבי משקפיים, עוזר רק למי שיש לו משקפיים במספר גבוה, ואין להרבה אנשים את זה. וחצאית לא פותרת את הבעיה, כיוון שהחולצה נצמדת לגוף וזה בעייתי...הבגדים לא צמודים לפני שנכנסים למים, אחרי שנכנסים למים הם נצמדים...ובכל אופן, זה בעייתי מבחינת זה שזה מעורב, שגבר יכול להסתכל על אשה שוחה ועל התנועות שלה וזה בעייתי הלכתית, גם אם תפתרי את הבעיה של הבגדים הצמודים...מבחינת המעורב יש פה בעיה. יכול להיות שאם לא תהיה את הבעיה של הבגדים הצמודים יהיו רבנים שיקלו בעניין, אני לא חושב...לא יודע, אם כך אין לי מושג מה הכרעת ההלכה במעיין כשאין בעיה של בגדים צמודים (לא הבנתי עדיין איך פתרת את הבעיה, אבל בהנחה שפתרת אותה...), לא מספיק מבין בעניין כדי להגיד...

בכל אופן, יש פה בעיה הלכתית גדולה וקשה לי להגיד שיהיה מותר ללכת למעיין מעורב....

ופשוט תגידי לאבא שלך לשאול את רבו (כרגע את תחת אביך ותחת מנהג הבית אז את צריכה לשאול את אביך...) מה הוא אומר בנושא הזה...

נ.ב. אם לא הבנת, גם כשנמצאים במעיין יש בעיה, כבר כתבתי, מבחינת ההסתכלות בתנועות, זה בעייתי הלכתית...לא רואה מקום להתיר בדבר...

@נשמה כללית

ממש בשמחה....!!

שמח לשמוע שדבריי נפלו על אוזן קשבת...

ואשרייך...!

כן, ה' נתן לי את כשרון השפיכה על המקלדת וב"ה גם יש כושר באצבעות ויכולת הקלדה מהירה, וגם יכולת חרטוט טובה, כל אלו מתנקזים לתגובות ארוכות קצת שמייגעות את הקורא, כבר קרה יותר מפעם אחת שהעירו לי שאקצר את תגובותיי כי לא כולם מצליחים לקרוא את מה שאני כותב...

אבל אם זה ויכוח זה הכי טוב לי, כי אז אם מישהו לא קורא את הכל אני יכול לכתוב לו: "קודם כל תקרא הכל, איך אני אתווכח איתך אם לא קראת את כל טענותיי...?"

סתם, סתם, בדר"כ אני לא מנצל את זה...

אבל אם זה באמת משקף מציאות, דהיינו שרבו הטענות שכתבתי והבן אדם לא עונה לטענות, אז אני אומר לו לקרוא...רוב הזמן זה לא עניין של הרבה תוכן, אלא פירוט והרחבה, אני יודע לפרט ולהרחיב טוב ב"ה....

אכן...

ברור שלא אכפת לי, אני אוהב שיש אנשים כלבבי שכותבים באורכים כאלו...

לא הגעתי לרמה של @נבוכי הדור שכל מילה שלו מתומצתת ובכל משפט שלו אצור בתוכו עולם שלם של השקפה, עומק וידע. אני חייב לפרט ולהסביר בדיוק, לא יודע...

בעז"ה שאגיע לרמה הזאת של הרב זצ"ל...!

סבבה...

עי' בבקשה עירובין יח:, מה גם שאין דברים בגו אז בכלל...

מה שכתבתי כאן זה מקצת שבחך ולא תופס אפילו אחד ממאה מגדולתך, וכמובן, יש דברים בגו, תפסיק להצטנע...

תופס כל קטנותי ואף הרבה יותר, ולוואי וזה הי'ה להצטנע...

יש הרבה מה לתפוס...

מקווה שתצליח, כתוב ש"תפסת מרובה- לא תפסת"....

לא יודע מה איתך, אבל יש הלכות צניעות, ולכן המשפט הזה "כולה בנים עם בוקסר" לא רלוונטי...

זה שהתרגלת לראות בנים עם בוקסר ולא לשמור על הלכות צניעות לא אומר שזה מותר הלכתית לעשות את זה...

וחוץ מבנים עם בוקסר, את יכולה לעבור על "ולפני עיוור לא תיתן מכשול" ברגע שאת נכנסת למעיין כי זה לא צנוע...

מישהו אמר שבגד ים לא בעייתי...?

את יוצאת פה בהנחות יסוד לא נכונות...

צר לי לבאס אותך, אבל הלכות צניעות ואיסור לראות מראות לא צנועים לא שמורים רק לבנים, דברים לא צנועים גם אסורים לבנות, פשוט לבנים זה הרבה יותר חמור ויש הרבה יותר החמרות וסעיפים וכו'...

בגד ים בגד רופף שא מבליט את הגוף, וארוך יותר.
בוקסר הוא מאוד מאוד צמוד ומבליט את הגוף, הוא קצר ממש ואין שום קשר בינו לבין בגד ים.

אשרייך שלמרות שאת לא נוהגת כך הצלחת לקבל את הדברים ולא להפוך אותם לאידיאל ולהילחם עליהם.

הרבה אנשים שחוטאים במשהו הופכים את העבירה לאידיאל ואז הם לא רק מתרצים לעצמם ולכולם למה הם עושים את זה, הם אפילו משכנעים אנשים מרוב שהתחילו להאמין לשטויות של עצמם.

זה לא פשוט לדעת על חטא מסויים ולשמר אותו ברמת החטא ולא להתיר אותו.

מקווה שבעז"ה תעלי רמה וגם תצליחי לשמור על ההלכה הזו...!

אשרייך ואשרי חלקך...!

כן, זה לא קשור ליתמקדו או לא...

אם אשה לבושה לא צנוע הולכת ברחוב, האם זה שהיא עוברת ואז אנשים לא מספיקים יותר מדי לבהות בה ולהסתכל עליה זה אומר שזה בסדר כי זה "רק רגע"?

האם זה שיש משהו המוני זה אומר שהוא מתיר משהו...?

אסור להסתכל בדברים לא צנועים גם אם הם "רק לשנייה"...

לכן, לא נכנסים למקומות כאלו...

וההיפך, דווקא כשיש המוניות וערבוב גדול זה הרבה יותר נורא וגורם להרבה יותר החפצה של גוף האשה באופן כללי...

לא, זו לא החמרה, זו ההלכה...

אבל זה נושא חשוב מדי ועקרוני מדי מלדון עליו בפורומים, כדאי שתבררי בעצמך את הנושא...

עדיין לא קיבלתי הסמכה להיות פוסק ולא עברתי מבחני רבנות, ולכן אל לך לסמוך על דברים שנאמרו פה בפורומים ולשכוח מהעניין, תנסי לברר בעצמך את הנושא, אך את לא אמורה לקבל תשובות שונות...אך עדיין חשוב, העניין יהיה לך הרבה יותר ברור וחד מאשר דפדוף פה בשרשור....

ובגדים רטובים נצמדים על הגוף, זה בדיוק כמו לרקוד לעיני גברים, שכל הרבנים אוסרים את זה...

ומכיוון שכל מי שמגיע למעיין זה על דעת להתכנס למקום אחד, צריך שתהיה הפרדה, במיוחד אם זה מעיין או מקום מצומצם...

לא יודע איך באירועים ששמים מחיצות אנשים מכירים הלכות צניעות ומקפידים עליהם, בכל זאת, דתיים, ופתאום במקומות אחרים נסתרה ההלכה מעיניהם של ישראל, זה חבל מאוד לשמוע כך...

בקיצור, כן, מדובר גם על המקרים האלו וזו אינה החמרה...

וכל זה כשמדובר שלבושים צנוע, ברור שאין מקום להתיר חופים מעורבים ששם יש מראות לא צנועים בעליל... (ושוב, בגדים נצמדים זה גם לא צנוע, אך על חוף מעורב מקווה שהיה לך ברור שזה אסור...)...

נ.ב. מלבד כל זה, גם האיסור של מראות לא צנועים של בנים. אם יש שם בנים שלבושים לא צנוע, גם אסור להיכנס, מלבד מה שכתבתי פה...

אשרייך...!

עזבי צניעות, יש פה עניין של חוסר נוחות.

בעיקרון זו טענה, אך אני לא מסכים כ"כ עם זה.

אנחנו שומרים על הלכות צניעות כי הקב"ה אמר ולא כי יש לנו חוסר נוחות.

לכן גם נקבל על זה שכר בעולם הבא, אך אם נימנע מדברים בגלל "חוסר נוחות" או ניתן צדקה כדי "להשקיט את המצפון" אז שכרינו ירד...חבל...

עדיף מכלום, כמובן, אבל אני מקווה שאת ברמה היותר גבוהה שציינתי...

זה לא סותר ששני הדברים גרועים בתור עצמם.

אחלה, סליחה...

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.