לא נראה לי היו מראים לנו אם זה כול כך נורא..

ותאמת אני ריאתי מלא תגובות טובות...

אני אשאל חברות...

אבל שמעתי את תגובתו של הרב מיכאל בן ארי... 

לא חושב שיש איסור לצפות בסרט. מה שצריך זה רק להיות ביקורתי ולהיות מודע להנדסת תודעה שהסרט מנסה לייצר. בהמשך להורו הרוחני - הבוגד יוספוס פלביוס שר"י.

פרטים אצל מיכאל בן ארי (בראיון כאן בערוץ, בטוויטר, בחוברות שלו, וכו')

(אה, וגם לקחת באיזי את ה"מוסר" על שנאת חינם... ודו"ק וד"ל)

שמעתי רק את מיכאל בן ארי מעביר עליו ביקורת רעה, ומצאתי כמה סתירות בינו לבין הרצאה של הסטוריון אחר, אין סיבה להעדיף את המקצועיות של בן ארי על פני דוקטור אחר להיסטוריה.

ההיסטוריה תמיד נכתבת בידי המנצחים, איזה הבדל משמעותי יש בינו לבין כל היסטוריון חצר של מלך אחר?

לא ראיתי, אבל מראיון שקראתי עם הבמאי, היה נשמע שהלב והשורשים במקום הנכון.

תעשה גוגל על הדוקטור ההוא, ותבין למה לא לסמוך עליו.

מנגד, בצד של בן ארי עומד פרופ' מנחם שטרן, אדם לא דתי, שהיה גדול חוקרי הבית השני.

מסכים על כל מילה...

היה אצלנו בהרצאה בישיבה, היה חזק ביותר...

וההנחה שההיסתוריה נכתבת תמיד בידי המנצחים ולכן אין הבדל זה ממש לא נכון משני טעמים:

א. יש הרבה ספרי היסתוריה של אנשים ניטרליים שסקרו את המציאות או אנשים ניצולים מהצד המפסיד, אבל לא משנה...

ב. יש הבדל בין מנצחים שלא תמיד אני מעדיף את הצד המפסיד (לא, אני לא דוגל בתרבות הפוסטמודרניזם שהמפסיד תמיד צודק...), וגם אם המנצחים הם רעים (בדר"כ הצד המפסיד היה עושה אותו דבר לצד המנצח אם היה יכול ואפילו יותר גרוע...רק היהודים רחמנים בני רחמנים...) עדיין ההיסתוריה לא נכתבה בידי מישהו אחד בוגד שבגד בכל העם ומכר אותו. (מההרצאה של ד"ר מיכאל בן ארי: לא זוכר ציטוט, אבל הוא סיפר שם שכשמו יהודים בכלובים הוא בא ועבר שם כי הוא ידע שהם בתוך הכלובים ולא יעשו לו כלום, וכמובן, היהודים צעקו לו שהוא בוגד ואז הוא אמר להם נכון, אבל אני עומד לשכתב את ההיסתוריה. לא יודע מה איתך, לאדם כזה לא הייתי מאמין...). וחוץ מזה, שלפעמים הצד הזה מפסיד ולפעמים השני מפסיד, כך שלהגיד ההיסתוריה נכתבת בידי המנצחים=ההיסתוריה לא נכונה, זה ממש לא נכון להגיד...וברור שבכל אופן צריך קריאה ביקורתית, עם זה מסכים...

לא מסכים עם כל מה שנאמר בהרצאה של ד"ר מיכאל בן ארי, אבל ברור לי שבהנחה הזאת שלא להאמין ליוסף בן מתתיהו ולתיאורים השקריים שלו זה נכון מאוד...

א. - העתקתי את הטקסט במדוייק, הוא כותב במפורש, ''חיזיון דמיוני'' במשך שנים רבות מלווה אותי חיזיון דימיוני שלא נותן לי מנוח:
“על סיפונה של אניה בנמל קיסריה, מונחים כלובי ברזל, אליהם נדחסו אחרוני לוחמי
המרד, שנפלו בשבי הלגיון הרומי. שבע מאות לוחמים יועדו לקשט לטיטוס ולאביו
הקיסר אספסיאנוס את תהלוכת הניצחון ברומי. שם יובלו השבויים בשלשלאות
לכל מצהלות ההמונים צמאי הדם. בלב המשלוח החי, שניים ממנהיגי המרד, יוחנן
מגוש חלב ושמעון בר גיורא. בר גיורא המנהיג ההרואי של המרד, מיועד להוביל
את תהלוכת השבויים בפורום שברומא. שם יערפו את ראשו, במוות אכזרי שעיקרו
השפלה. אך גם בשעה זו, אין בעיניהם של המנהיגים והלוחמים כל פחד. הם בזו
למוות ביום בו מסרו עצמם למען המקדש, העיר והחרות הלאומית.
לפתע ממולם, מעורבב עם חיילי הליגיון הרומי, מבחינים הם בדמותו של יוסף,
המכונה בפי חבריו החדשים יוספוס. קשה להבין מה הניע אותו להגיע אל ספינת
השבויים, לראות בעלבונם של אלו שעד לא מכבר היו מבני עמו, איתם יצא כתף
אל כתף למלחמה בצורר הרומי. בצעד נינוח ובראש גאה מתקדם יוספוס אל עבר
הכלובים, מצד השבויים עולה נהמה של זעם ושטף קללות לראשו של הבוגד. יוספוס
אינו חושש. הוא מתקרב אל הכלובים ומחפש את שנואי נפשו, את שמעון ויוחנן
מנהיגי המרד. בטרם הוציא יוספוס מילה מפיו, עלה קולו של שמעון: “בוגד שפל,
שמך ייזכר לדראון כמי שמכר את עמו ומקדשו, בבוגדנות עלובה”. על פניו של יוספוס
התפשט חיוך, ובשקט שהשתרר פתאום נשמעה תשובתו: “הזיכרון שייך למי שיכתוב
את ההיסטוריה”. שמעון השפיל את מבטו. הוא ידע, שבזמן שיוספוס יישב ויכתוב
בנחת את אירועי המלחמה, לא יהיה מי שיעמוד מנגד ויספר את סיפור גבורתם.
בבור קברו של שמעון בר גיורא ובבור כלאו של יוחנן בן לוי מגוש חלב, נקבר סיפורם
של לוחמי החירות. סיפורם מעתה, נתון לחסדו המפוקפק של הגדול בבוגדים שקם
לעם היהודי. במשיכת קולמוס הוא ישחיר את שמם לדראון עולם ויפאר את שמו של
מפקד בכיר, שבגד וחצה את הקווים בשעת מלחמה. כשהוא סמוך ובטוח שגרסתו
לאירוע המרד, יחידאית."

את ב' אכתוב לך בפרטי.

ואין הוכחה ברורה וחד משמעית, אך כל הויכוח בנוי על כך שאף אחד מהצדדים לא יכול להוכיח בוודאות שהוא הצודק...

וגם מומחה גדול לתקופה, והכי חשוב: ישר מאוד! והוא צודק מאוד בדבריו על כך שיוספוס פלאוויוס שתף פעולה עם הרומאים, אז איך אפשר להסתמך על התאור ההסטורי שלו?

בכל מקרה, גם אם אדם יצפה שיבוא עם חוש ביקורת ועיניים פקוחות...

להבין מה הבעיה בסרט הזה

אותי מיהרתם לשפוט לגנאי

בעוד שבנוגע לדברי הבלע שתורם דם אמר על בן ארי 

לא פציתם פה

צביעות במיטבה

חוץ מהעובדה שבעבר תורם דם התפאר בכך שהוא רואה את אותם תכנים 

לא רואה איך זה יכול לפגוע בו, אלא אדרבא הפוך.

בבקשה תפסיק

אינך רואה שאתה מלבין את פני?

שבן ארי לעולם לא ייחשף לשירשור הזה..?

אל תשכח שאנחנו בפורום אינטרנטי.

אמנם כרגע הוא לא פה, אך שיימינג זה לא תלוי זמן.

מה גם שהכינויים נגד בן ארי 

יכולים בעקיפין לפגוע גם באנשים שתומכים בבן ארי

כשם כשמאלנים פוגעים ביבי כך הם גם פוגעים בתומכיו

*ורק לפרוטוקול איני נמנה מחסידיו של בן ארי, אני רק חושב שכאן ספציפית הוא העלה נקודה מעניינת.

על ההתבטאות שלי היא הייתה לא במקום..

עם כמה שאתה מעצבן אותי לפעמים 

אשתדל להבא לסתום את הפה

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לדעתי, לאדם הממוצע טלפון ב-1,000 ש"ח (מהדור האחרון של שיאומי למשל) יכול לספק את כל הצרכים +++. 

אבל אם למשל חשוב לך מצלמה מעולה, כזאת שתאפשר לך לפתח את התמונות שצילמת בלי שיראו שזה צולם בטלפון (כלומר בלי פיקסולים, מריחות וטשטושים), אז המחיר כבר קופץ פי כמה...

נתונים נוספים שאם הם חשובים לך, יכולים להשפיע על המחיר: עמידות למים ואבק, בהירות מסך (לנוחות צפייה באור שמש), עמידות לנפילות, זיכרון RAM (ככל שגבוה יותר - הטלפון יוכל לשרוד יותר משימות גם בלי להאט ולהיתקע), קליטה של דור 5 (מאז שיש לי דור 5 - אני כבר לא מחפש WIFI באף מקום, כי האינטרנט שלי במכשיר יותר מהיר מרוב הרשתות הביתיות), אפשרות לסים וירטואלי (בשביל להתחבר לחברות סלולר בלחיצת כפתור בלי צורך בסים פיזי, כולל למשל אם רוצים חבילת גלישה בחו"ל כמעט בחינם), טעינה מהירה, סוללה חזקה...

מכשיר שמצטיין בכל מה שכתבתי עכשיו, כנראה יעלה לפחות 3,000 ש"ח. אבל מי שלא חייב את כל התכונות האלה, בהחלט יכול לקנות מכשיר פשוט יותר.

נקודה למחשבה: מכשיר פשוט של היום שעולה רק 1,000 ש"ח, הרבה יותר משוכלל ומתקדם ממכשיר דגל שעלה לפני 5 שנים 3,000 ש"ח.

הכל תלוי מה תרצי לעשות עם זה

לאחרונה קולגה רכשה את הדגם האחרון של אייפון הכי טוב.

עלה 7000+

שאלתי אותה מה הצורך, היא הסבירה שהיא מצלמת הרבה סרטונים לפרסום העסק שלה והיא חייבת שזה יהיה הכי טוב שיש

לעומת זאת.

אצלי התכונה הכי חשובה במכשיר סלולרי זה אינפרא אדום. לצורך שליטה במזגנים במקום עבודתי. לכן חיפשתי דווקא את התכונה הזאת. 

כל מה שכתבת גם מכשיר ב-1000₪ יכול לתת, חוץ מסים וירטואלי שזה שמור למכשרים יקרים.

כמו שכתבת בעצמך, המכשירים הפשוטים היום הם הכי טובים שהיו לפני 5 שנים.

ההבדלים בעיקר הם "הפרמיום", ועל זה משלמים הרבה מאוד.

לדוגמא, אם המכשיר מפלסתיק או מאלומיניום מוסיף עלויות ייצור של בערך 30$, האם זה משנה? כנראה שלא, עוד לא הכרתי מישהו שלא משתמש בקייס (חוץ ממני). 

כנ"ל לגבי מסך אם הוא LCD או OLED מדובר על הפרשים של 100$ לפחות עבור היצרן, אני אישית לא רואה הבדל בצבעים או בבהירות גם באור שמש.

כנ"ל לגבי המצלמה, אם אתה מצלם צילומים קלים (ללא תנועה, אור טוב) ולא אכפת לך ש-AI ישפר את הצילומים, לא תוכל להבדיל בין תמונה שצולמה למכשיר יקר או זול.

כנ"ל לגבי איטום למים, כל המכשירים שראיתי מבפנים היו חסינים למים, זה בסה"כ אטמי גומי פשוטים יחסית, אבל לזה שאין תקן אומר שהיצרן לא לוקח אחריות ולא משלם תמלוגים עבור ההסמכה.

יש עוד הרבה הבדלים כאלו, היצרנים יודעים את זה ולכן המכשירים הזולים פשוט חותכים את על הפינות האלה.

כל האמור לעיל לא מנע ממני לקנות את מכשיר יקר מאוד מאוד.

אגב, סים וירטואלי לא יותר זול מסים רגיל מחברה מקומית או סים רגיל גלובלי שתזמין מאליאקספרס, הוא רק יותר נוח,  זה יותר זול רק עבור סים עם חבילת גלישה בלי מספר. 

כי זה יכול להיות כלי זניח שאת לא נוגעת בו כמעט וזה יכול להיות מרכז היום שלך ללימודים / עבודה וכאלה.

אם למשל את מצלמת ועורכת סרטונים זה גם שיקול ובגלל זה כדאי לחשוב עם עצמך מה הפונקציות שחשובות לך ומה התקציב.

זה תלוי למה את משתמשת...

וגם לכל חברה ודגם יש יתרונות וחסרונות

אני מציע לך אם את באמת פחות מבינה ומכירה את העולם הזה של מפרטים של פלאפונים וההבדלים ביניהם

אז פשוט תכתבי מה השימושים שאת עושה בפלאפון וכמה מהם במקביל

אם בא לך אז יכולה גם לומר איזה מכשיר יש לך עכשיו ומה את מרוצה ולא מרוצה ממנו ככה יהיה מקום להשוואה וידעו לתת לך יותר מדויק

אם יש לך גם חברה של פלאפונים שאת רוצה רק מהם אז תכתבי

מכשירי ביניים (1500+) מספיקים לדעתי לרוב השימושים. אני עצמי מסתפק במכשיר ביניים שקניתי בפסח של 2021 ועבר מאז קצת שדרוגי תוכנה קצת יותר מורכבם (כן, בניתי לו רום !). הוא אחלה ומשרת אותי יפה לבינתיים.

נמחקה לי כל היסטורית הצטאים בווצאפ במכשיר *הישן* .. ואחרי דו שיח ארוך עם הצאט GPT/גמיני נראה שאין לי שום גיבוי... מצד שני אם להיות רציונלית מה כבר איבדתי? הודעה ממשהי מהעבודה שמארה לי כמה אני מיוחדת.. נראלי נחיה.. 

שלך באופן שוטף 

וגיבוי שלו (באמצעי חיצוני, כלומר קובץ טקסט) בעיניי זה די קריטי.

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

תלוי איזה סגנון אוהבים

סבלנות, מונופול, דמקה, רמי קוביות, המשחק עם הרכבת מילים - שכחתי את שמו ועוד