אני הייתי שם בערבית ואז הלכתי שהתחילו הרפורמים לצעוק. התחושה שלי היא שהרפורמים באו לעשות פרובוקציות מצד אחד אבל מהצד השני יש לי ספיקות אם זה באמת צודק לעשות שם תפילה נפרדת.
הבלגן בעזרת ישראל בתשעה באברץ-הולך
אני הייתי שם בערבית ואז הלכתי שהתחילו הרפורמים לצעוק. התחושה שלי היא שהרפורמים באו לעשות פרובוקציות מצד אחד אבל מהצד השני יש לי ספיקות אם זה באמת צודק לעשות שם תפילה נפרדת.
לא צריך להילחם בהם בכח.חסדי הים
לכן הלכתי, לא היה לי ראש לצעקות ובלגנים בתשעה באברץ-הולך
..קולמוס הנפש.
@נשמה כללית
והנה הרב אליעזר מלמד מתיחס לנושארץ-הולך
אני מחכה לראות כמה גדול יהיה הבלגן שהוא יעשה הפעם...
הוא ממש עובר על לאוו דאורייתא..הָיוֹ הָיָה
"לא תסיג גבול רעך".
איזה מן דבר זה לפתוח ככה בתחרות לא הוגנת מול אילעאי עופרן ומאיר נהוראי? לא יפה.
הוא זוכה ללכת בדרכי גדולי הדור החרדים,מישהו איתי
וגם בדרך עוד כמה תח גדולים מהציבור הדתל שתמכו
*אני הקטן ככל הנראה לא זוכה ללכת בדרכם
ובכנות:הָיוֹ הָיָה
אם היית נותן את המאמר הזה לר' חיים - כמה הוא היה תומך וכמה הוא היה מתרגז מאחד עד עשר?
בוא נגיד שלא היה חותם עליו🙃מישהו איתי
על הרעיונות בטור הרבה יסכימו, על היישום יש הרבה תח שמסכימים.
אז נכון שהשילוב ביניהם יותר מחודש, ועדיין..
יופי..הָיוֹ הָיָה
והניתוח שלך לא מוכרח בכלל.
מעניין אותי לדעתרץ-הולך
הצעת רק שתי אופציות.הָיוֹ הָיָה
איך קוראים לזה אצל האלו, נו? הנדסת תודעה.
לדעתך זה או שאנחנו נתקפל בפניהם או שהם יתבוללו, נהדר.
אז אני מציע שכדי למנוע התבוללות נהפוך כולנו לרפורמים, ככה "נשפיע מבפנים" ובא לציון גואל.
מה פתאוםרץ-הולך
אם התשובה היא לא אז אני לא יודע מה לומר לך.
אם התשובה היא כן, אז עכשיו זה הפך להיות מויכוח *אם* צריך לקרב אותם ל *איך* צריך לקרב אותם. אני אישית לא מסכים כל כך עם דעת הרב אליעזר אבל צריך לעשות שיקולים לכאן ולכאן ולראות איפה עובר הגבול של הקירוב.
בוודאי שכן, מה המחשבה שלא?הָיוֹ הָיָה
האמת שאפילו קצת ושעשעתי מהזעזוע שלך.. "אם התשובה היא לא אז אין לי מה לומר לך"... יעני, למה שהיא תהיה לא? איפה ראית רמז לזה?
וההיסק שלך מוטעה. יכולה להיות שאיפה שכרגע אן לנו *שום* כלי לממשה.
הרב אליעזר בנתיים מתקרב אליהם במקום לקרב אותם אליו, היידה.
אני רק אעיר שהרבה מאד צעדים שהראי"ה קוק זצ"ל עשהבן חורין
נחשבו בזמנו קיצוניים לפחות כמו הצעדים שעושה הרב מלמד שליט"א.
והרבה גם טענו שהוא נותן לגיטימציה ומתקרב אל ה'חופשיים' יותר מדי.
בעיני הצעדים של הרב מלמד דומים מאד לצעדים של הרב קוק.
(ושלא יובן מדברי שהם דומים רק באופן יחסי למה שמקובל. אני חושב שהם גם דומים בעצם.)
אני בהחלט יכול להבין את מי שחלק, ואת מי שחולק על הרב קוק זצ"ל בענין הזה. וגם חלק מהרבנים שאני מחשיב בתור רבותי חולקים על הרב קוק בזה וסוברים שהוא טעה מבחינה חינוכית. לגיטימי.
אבל חס וחלילה שזה יביא לידי זלזול.
והמשפט האחרון שכתבת עשה בעיני רושם מזלזל, וראיתי צורך למחות.
נו באמת. זה אפילו לא מתקרב להיות טיעון.הָיוֹ הָיָה
לא מבחינת ה"מסורת" (שהרב כמעט לא שבר) לא מבחינת הגדלות, ולא מבחינת גדלות המתנגדים ביחס אליהם.
אה, וגם שהרב היה עקבי, ואל השתמש בסיסמאות כשנח לו. ומעולם לא פתח את פיו בחוצפה על גדולים אחרים כמו שעושה הרב מלמד, ובטח שלא על כאלו שגדולים יותר ממנו.
אם אתה טוען שהם דומים, ועוד בעצם, אתה בכלל לא מכיר את הסוגיה כנראה. אני מניח שאתה גם מאלו שאומרים "מה ההבדל בין רורמי למסורתי, שניהם שומרים רק חלק"...
זכותך למחות, אבל זו המציאות.
שמעת על איזו אמירה שהם הנפיקו בשבח האורתודוכסיה? נאדה.
רק הוא מהלל אותם ומלקק להם. בלי שום תמורה.
אתה יכול לומר שהוא מנסה לקרב אותם בדרכים שלדעתך לא מועילותבן חורין
אתה יכול גם לומר שזה בדרכים שלדעתך לא לגיטימיות.
ואתה יכול גם לומר שהוא לא עושה מספיק בשביל להדגיש את ההתנגדות שלו לדרכם.
אתה יכול גם לומר שמאד כואב לך לראות את הדברים הבעייתיים שהוא אומר/כותב/עושה.
אבל להגיד שהוא מתקרב אליהם זוהי אמירה שלא מקיימת "בצדק תשפוט עמיתך", על אדם שהוא בחזקת צדיק, ורב גדול בישראל, ומבוססת על פרשנות אישית.
זו אל פרשנות, אלו עובדות.הָיוֹ הָיָה
הוא חוצה עוד ועוד קוים בדרך אליהם, ביוהרא ובביטחון עצמי שבז לכל גדולי הדורות.
והוא מזמן לא בחזקת...
זה שאתה מאמין בפרשנות שלך,בן חורין
לא הופך אותה לעובדה.
אתה פשוט צריך לקרוא "רביבים" בעקביות, לא יותר מזה.הָיוֹ הָיָה
גם על השואה יש שאומרים שהיא פרשנות שאנשים מאמינים שהיא עובדה, נו שוין.
..מבשר שלום
מעניין שגדולי הדור שליט"א (לפחות מרן רה"י) מתייחסים למחלוקת איתו ביראת כבוד, ידוע לי על הרב יצחק יוסף שליט"א שיצא עליו-לא יודע בדיוק מה הוא אמר. המקסימום היה בשיחה שאמר שזה נובע מגאווה וגם זה באלף אזהרות והתנצלויות.
שנה שעברה לפני היארצייט של הרב חרל"פ זצ"ל שהיה כתוב על המודעה שלו שקיבל על עצמו שלא לדבר בלנ"ד רע על יהודים.
ועכשיו מגיע בחור צעיר שחושב שהוא יודע יותר מכולם,עם טיעון מנצח של כל גדולי ישראל עשו כך כאילו שהרב מלמד לא יודע את זה, ומה שכתבת בשמו נשמע לי כמו קשקוש או פרשנות שככה היה לך נח לשמוע, אני אשמח לקבל את המייל המקורי.-שאגב, גם ביניהם היו מחלוקות על היחס-אני ראיתי בהערות של הרב אבינר שליט"א על אורות התחיה(כמדומני) שהביא כמה גדולי ישראל שחלקו על הדרך של החת"ס.
אני חושב שדרכם של רבותינו רבני הישיבה שליט"א ולא רק זה לדבר בכבוד כלפי ת"ח, ואולי שנים של לימוד תורה מעדנות את הבן אדם(ר' גמ' בביצה כה: תנא משמיה דר"מ מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהן עזין תנא דבי ר' ישמעאל (דברים לג, ב) מימינו אש דת למו אמר הקב"ה ראויין הללו שתנתן להם דת אש איכא דאמרי דתיהם של אלו אש שאלמלא נתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם ופרש"י ד"ה שהן עזין ונתנה להם תורה שיעסקו בה והיא מתשת כחם ומכנעת לבם).
בגמ' בסנהדרין צט: אפיקורס רב ור' חנינא אמרי תרוייהו זה המבזה ת"ח, וכ"כ בהל' תשובה ג, יד-ויש עבירות קלות מאלו, ואעפ"כ אמרו חכמים שהרגיל בהן אין להם חלק לעוה"ב, וכדי הן להתרחק מהן ולהזהר בהן. ואלו הן: וכו' המבזה תלמידי חכמים.
האם יכול להיות שהיחס שלך צודק-כן;האם יכול להיות שאתה על גבול הביזוי ת"ח ותחשב כאפיקורס בשמים-אולי.
לא עדיף לשתוק במקום לסכן את העולם שלך?
אני לא מצליח להעתיק את הכתב, אבל יש רוח חיים מוולוז'ין (ב, א בהג"ה) שכדאי ממש להסתכל שם, אני חושב שכל דבריו אמת.
http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=56
זה בעמ' 2 בפרק ב.
ובעז"ה יתקיים בנו כמו שכתוב בגמ' ברכות סד. אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר (ישעיהו נד, יג) וכל בניך למודי ה'.
ואת הגמ' בקידושין ל: אמר רבי חייא בר אבא אפי' האב ובנו הרב ותלמידו שעוסקין בתורה בשער אחד נעשים אויבים זה את זה ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה את זה שנאמר (במדבר כא, יד) את והב בסופה אל תקרי בסופה אלא בסופה.
פעם א' הרב מגנס שליט"א אמר שהכי צריך להתרחק ממחלוקת שהיא לשם שמיים כי סופה להתקיים.
א' מהרמי"ם שליט"א אמר פעם ואני שמעתי שא' מהצאצאים של החפץ חיים זצ"ל אמר שיש מכתב שהח"ח כתב למרן הרב שאמר לו ללכת מירושלים כי הוא עושה מחלוקות וזה גורם נזק גדול בשמיים ר"ל, והרב אמר שהוא לא עטשה מחלוקת אלא עושים איתו- וחפץ חיים ענה לרב שמחלוקת זה כמו אש-ופוגע גם בצדיקים.
ואז הרב אמר שבאמת בכל משפחת קוק הגברים מתו באזור גיל 90 ומעלה ורק הרב נפטר יותר צעיר-ואותו צאצא של הח"ח אמר שזה בגלל המחלוקת שהח"ח הזהיר.
בספר תורת שלמה על הרב גורן זצ"ל הביאו את דברי ר' אברום בשיעור בקצות ששאלו אותו מה דעתו על הפסק הידוע-ומדוע לא הביע דעתו לציבור-ואמר שמקובל עליו מזקני ירושלים להתרחק ככל יכולתו ממחלוקת גם לשם שמיים.
אני יסביררץ-הולך
הבעיה היא שאת הרפורמים עצמם אנחנו כן רוצים כחלק מעמ"י ואכפת לנו מהם. לכן יש מקום לדעה של הרב אליעזר שצריך לעשות ויתורים (שהם לא נגד ההלכה (וזה כמובן נתון לדיון)) כדי להשאיר אותם קרובים לדת ובסופו של דבר שיחזרו בתשובה.
ההסבר הנכון הוא:הָיוֹ הָיָה
שיש קונצנזוס שאסור להתקרב אליהם.
ואין מקום לדעה של רעבל'ע צעיר שחושב שהוא חכם יותר ממאתיים שנות תורה וגדוליה.
"רעבל'ע צעיר"רץ-הולך
שים לב שאני מסכים איתך שזאת לא הדרך לגשת לרפורמים, אני פשוט טוען שהדעה של הרב אליעזר גם לגיטימית.
..הָיוֹ הָיָה
בן שישים זה כלום בשביל מהפכות כאלו. ואין לו סמכות הלכתית מעבר ל"מלקט".
הנקודה היא שאולי אני ניק אנונימי שלא למד. אבל הויכוח שלו אינו איתי אלא עם החת"ס, הקצשו"ע, הערוה"ש, הגרי"א ספקטור, המהרש"ם, הח"ח, הגרח"ע גרודז'ינסקי, הרב זצ"ל, החזו"א, הרצי"ה, הגרצ"פ פראנק, הטשיבינע'רב, ר' משה פיינשטיין, ר' אברום, הגרי"ש אלישיב, הרב אליהו והרב עובדיה.
אז כמובן, אני לא כל כך הזוי ומפונטז וברור שאני לא מעלה בדעתי את ההנחה המטורללת שהם גדולים יותר ממנו, אבל לפחות "כמוהו" הם ודאי, אה? הם למדו קצת יותר מעשירית ממנו, מה?
לא לגיטימי לזרוק לפח האשפה את כל גדולי ישראל במאתיים+ שנים האחרונות. באמת סליחה מהוד מעלת פוסק הדור בעל פניני הלכה.
...רץ-הולך
בהחלטהָיוֹ הָיָה
בשתי השאלות שלך: גם בדקתי מה הוא אומר (-בפומבי)
וגם, הופ טרללה, יש לי חבר ש(בדחיפתי, יחד בעצם) שלח לו מייל וקיבל תגובה רפורמית בעצמה ("אנחנו לא יכולים להתקע עם רבנים שמתו, אנחנו חייבים להתקדם".)
אני אשמח אם תוכל לשלוח לי את התגובה המלאהרץ-הולך
מעניין, כי אני קיבלתי ממנו מייל שונה לגמרימישהו איתי
עם הסברים מנומקים, הוכחות לשיטתו מגדולי ישראל.
האם השתכנעתי?
זה באמת לא רלוונטי, ואני בעצמי לא יודע מה דעתי המדוייקת (שכמובן לא משנה לאפחד ואולי סתם מבזבזת לי מקום במוח ואנרגיה בנפש).
אבל כבוד וענייניות חשובים תמיד.
שים לב איך אתה מפרש את המציאות בצורה הכי קיצונית שלה
אני לא מפרש. ציטטתי.הָיוֹ הָיָה
אולי הוצאת מהקשר?מישהו איתי
כי אני מכיר וראיתי דברים אחרים לגמרי.
לא.הָיוֹ הָיָה
ויתכן שבשלב מסויים הוא הפנים שלא מסחרי עבורו להגיב כך לאנשים..
שמע אתה מגזים מרגע לרגעמישהו איתי
בטח לא על ת"ח.
מה עם טיפת כף זכות?
במיוחד שהדברים שלו אליי היו בתחילת תחילת הבלאגן.
שים לב איך אתה לוקח סתירה בין שני דברים ודן לכף חובה בלי למצמץ.
לא מצליח להבין את זה.
אתה יכול להציע תזה אחרת...הָיוֹ הָיָה
מה שאני רואה אצלו בעקביות זה חוסר התכופפות לאף אחד שהוא לא הוא.
אני גם יכול להישאר בשאלהמישהו איתי
אבל גם לשיטתך, זה לא מצדיק לומר על ת"ח שהוא עושה מסחרה.
בסדר, זה לא מרכך את האמירה ההיא.הָיוֹ הָיָה
אגב, אין הבדל בין מה שאמרתי לבין מה שהתכוונתי.
חולה על הרבנומטר.אריק מהדרום
שמח שאתה נהנה.הָיוֹ הָיָה
נהנה שאתה שמחאריק מהדרום
☹️ברוקולי
..מבשר שלום
אם קנאים היו אומרים ככה על הראש ישיבה שלך היית מתעצבן ואומר שהם בגדר אפיקורסים.
-רק מעיר-
..הָיוֹ הָיָה
אני אתייעץ בנושא עם הרב גלעד קריב שליט"א.
אל תשווהרץ-הולך
חשוב מאוד לשים לב מתי מישהו עושה להכעיס ומתי זה רצון לעשות את דבר ה' על פי ההלכה.
העולם שלנו הוא לא שחור ולבן יש ספקטרום ענק של גוונים ביהדות וצריך יכולת הבחנה מושחזת כדי להבין מי כן ומי לא. אני בעצמי לא סגור עד הסוף על הגבולות המוחלטים של מה כן ומה לא, אבל אי אפשר לפסול כל אחד על סמך כמה מילים בלי להבין מה הכוונה שלו.
השמות שהזכרתי לא נשארים בגבולות ההלכה. חד וחלק.הָיוֹ הָיָה
הגוונים ביהדות מתוחים מהרב חיים נבון ועד הרב יגאל לווינשטיין, מהרב כהנא ועד הרב ליכטנשטיין.
הם לא כוללים ניאו רפורמים למיניהם ולסוגיהם בארצותם לגוייהם.
איך החלטת בדיוק?מבשר שלום
כמו שהחלטתי על גלעד קריב...הָיוֹ הָיָה
רב לא תלוי רק ביכולת להיבחן על יו"ד, אלא גם בירא"ש ונאמנות לתורה.
ואם אתה לא מסכים איתי, קבל עדכון: יורם שפטל גם קיבל סמיכה, וככה"נ עוד לפני שמאיר נהוראי נולד.
אם אתה תתחייב לקרוא ליורם שפטל "רב" מכאן ואילך, גם אני אקרא כך לנהוראי. סגרנו?
..מבשר שלום
מי שמך לבדוק ומאיפה לך שאתה יכול לבדוק?
אני לא יודע מי זה יורם שפטל ואם הוא חי היום-אבל אם הוא קיבל סמיכה שמת"ח ירא"ש-אז אני מסכים.
אתה באמת לא יודע מי זה יורם שפטל 🤣הָיוֹ הָיָה
מי שמני לבדוק, לדוגמה, שיאיר לפיד אינו נאמן לתורה?
זה לא באמת קשה. מיש מצהיר על עצמו שאינו נאמן - כנראה שאינו נאמן.
..מבשר שלום
אני מחכה לשמוע.
בוודאי, אפילו יותר מאחדהָיוֹ הָיָה
הוא כמובן לא אמר את המשפט "אני לא נאמן להלכה" אלא "אני לא מסכים עם X" כשX היתה כמובן קביעה הלכתית.
באחד המקרים הוא אף כינה את הרב מנחם בורשטיין, שביקר אותו על אי נאמנותו להלכה, "מפכ"ל משטרת המחשבות"....
..מבשר שלום
אשלח לך בפרטיהָיוֹ הָיָה
שכוייחמבשר שלום
ברמת העקרון אני נגד מאבקים שכאלומישהו כל שהוא
כל חודש ברות נשות הכותל במקום להסתפק ברחבה שנתנו להם לעשות שם תפילה והכל טוב.
הן מנסות לכבוש עוד דריסת רגל ברחבה הכללית.
אז אך מתבקש הוא שאם צד אחד לא מכבד את ההסכם גם הצד השני לא.
אחרת פשוט נפסיד לאו לאט עוד ועוד חלקים .
מצד שני מאבקים שכאלו לא מוספים נקודות מול הציבור הכללי ובסוף יש לנו מטרה לקרב אל הדת ולא להרחיק
מגעיל בעינייחופשיה לנפשי
התפילה הנפרדת שם היא בעצמה פרובוקציה.בן חורין
לא מבין את הפואנטה.
זה כמו הורה שהילד המתבגר שלו לא מקשיב לו אז הוא מתחיל לצעוק עליו. לא מועיל, וסתם מלבה מריבות.
לא יודענקדימוןאחרונה
בנוסף, המצב הנוכחי הוא ממשלה אנטי-יהודית במובהק עם ראביי רפורמי בעל סמכות, ואז יש לשאול האם לדעתכם האירוע הזה יאיץ תהליכים פוליטיים או יעכב אותם? התשובה פשוטה. האם זה אומר שיש לוותר לפעמים על מחאה או להתגמש על כמות הפעמים? לא יודע, זו כבר שאלה הלכתית.
לכאורה אם לא היו באים לשם אז עולם היה כמנהגו נוהג. כך שלא בטוח שפרקטית היה תועלת לבלאגן.
ובכלל, שאלות של תוכחה הם תמיד קשות.
אוזניות נגד רעשיםנקדימון
אני מחפש המלצות לאוזניות מגן נגד רעשים אבל כאלה שלא מוחצות את המוח המסכן.
לא אוזניות שמתחברות למכשיר אלא פשוט אוזניות שמבודדות רעש. לא אלחוטיות.
מכירים כזה? אשמח מאוד מאוד לקבל המלצות.
מי עוד מתקשה לזכור פרצופים?חתול זמני
מכיר 2 אנשים כאלו. זו תופעה קיימת ולא נדירהקעלעברימבאר
זה ייחודי יחסיתהרמוניה
רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים
מעניין
כן מענייןל המשוגע היחידי
שמות אתה זוכר?
כן פחות או יותרחתול זמני
בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.
אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.
פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי
ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם
(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)
זה לא נשמע כ"כ חריגל המשוגע היחידי
בזיכרון פרצופים במחשבה
גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,
אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם
זה נשמע סבבה לחלוטין.
זו תופעה ממש שונה ממה שחשבתיריבוזום
בהחלטחתול זמני
אז אולי אני כמוךל המשוגע היחידי
כשאני מדמיין
קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם
גם אם אני מכיר אותו די טוב
אז זה משהו נקודתינוגע, לא נוגע
אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.
נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.
הממ,ריבוזום
בעיקרוןריבוזום
אני מתקשה, חוץ ממי שאני מדבר איתו בלימודחסדי הים
וואונוגע, לא נוגע
לי לוקח זמן לזכור פרצופים של מדוייטותצדיק יסוד עלום
מה זה מדוייטות?חתול זמני
הבחורה שיוצאים איתה לדייטפ.א.
לא מכיר כזה דברחתול זמני
אחרי זמן מה זוכר די טובזיויק
אניאנימה
לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.
עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.
יש לזה אבחנהנעמי28
וואלהזיויק
פרוסופגניוזיהחתול זמני

אני זוכרת היטב, אבל חושבת שהכרתי פעם מישהוריבוזום
בדיוק קראתי כתבהרקאניאחרונה
שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה
מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה
לא לפתוחזיויק
אם למישהו יש חידון לפסח למבוגריםהרמוניה
או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!
חג שמח!🌸🌸🌸
קישורים נחמדים לחידונים - אתר כיפה ומהאקדמיה ללשוןפ.א.
תודה רבה!הרמוניה
הראשון יפה...
בסוף הכנתיהרמוניה
אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה
חזקזיויק
תודההרמוניה
באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון
הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף
וואו, כל הכבוד!! 👍👏👏ל המשוגע היחידי
תודה רבה!הרמוניהאחרונה
האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊
ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג
או הקניה הכי גדולה.
האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?
האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?
אני חושב שאצלי הכל קרה😅
נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.
מרגישה מהדור הישןריבוזום
כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים.
קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)
גם אצלינוגע, לא נוגע
אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..
עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.
וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.
ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן..
אניoo
מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות
רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים
והזמינות כמובן מיידית
מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים
אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמני
למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים
או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל
וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות
חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)
ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד
שינה את החיים בהרבה צורותמשהאחרונה
אני משתמש בו לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.
רכבמחפש שם
אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.
תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
יש מקומות שאין ברירהמשהאחרונה
יתרון: שופוניחתול זמני
חיסרון: יכניס אותך לחובות
אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.
כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום
זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.
תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪
תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין
תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה
תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול
תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)
כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.
או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה
ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.
תודה רבה על הפירוטמחפש שם
אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.
למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?
25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני
מניח שיש יותר זול מזה
האם וואו? זה איני יודע
ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'
ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף
לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות
זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב
לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי
מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן
צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות
נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית
אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות
נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית
אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע
הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי
אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...
ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
נכוןארץ השוקולד
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג
זמן זה פרמטר חשוב בחיים
בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.
גם רכב זה על אותו בסיס
שילוב של נוחות+חיסכון זמן
אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום
על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.
נכון.נפשי תערוג
אבל זה על אותו משקל.
אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן
גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג
ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה
לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת
ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס
על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני
אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה
וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש
אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.
או משהו כזה.
נכוןנפשי תערוג
לכן זה שיקול של עלות תועלת
במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי
אבל יש כאלה שזה שווה להם
(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)
👍מחפש שם
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי
תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.
רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג
השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק
יתרונות: נוחות
חסרונות: עלות
זה בגדול
תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגול
עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום
תוסיף עלות שנתית של טסט
אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך
וכמובן דלק
אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.
ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)
אם הצורך הוא ניידות עירונית: קורקינט/אופנייםמשה
מתחילים עם שעון קיץ..נועה.
מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...
לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ
יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
הפוךפצל"פ
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מה זה מדהיםחתול זמני
חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש
מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני
ים זמן לשיעורי תורה בשבת
ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה
היום ערב פסח. אני בשעון הקודםמשה
ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30
אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.
רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).
שעון קיץ זה אחלהרקאני
רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז
עד כדי כך?זיויקאחרונה
יש פה מדריכי חתנים בקהל?אוי טאטע!
אם כן אשמח לעזרה בפרטי
תודה מראש!