אנשים שאני שומע אותם מספרים בדיחות גסות.. פשוט מוריד לי מהםעברי אנכי

ומההערכה שלי מהם. מאוד.

 

מוזר?

גם אתם איתי?

למה מוזר?advfb

סימן שאתה מעריך צניעות וסולד מגסות.

סימן שהנפש שלך בריאה ואני גם מתחבר לסדר עדיפויות שלך.

 

(ברור שהכל בפרופורציות אבל באמת שזה קשור להערכה)

 

בכללי אני מאוד לא אוהב דיבור שלילי.. בתוך כך גם גסויות.

מרגיש לי הרבה פעמים שזה נובע מצורך נפשי שאפשר למלא אותו בצורה יותר אמיתית וטובה.

גם לי זה ממש ככהekselion

זה אפילו לא קטע של דתי או לא

כי אני זוכר שהיה לי את זה מגיל ממש קטן שהייתי חילוני

 

לעומת זאת זה גם עובד הפוך

 

 

כןחופשיה לנפשי
זה מבאס
ברור.ultracrepidam

לפעמים יש בדיחות שהן גבוליות, אז תלוי הקשר.

 

אבל גם התבטאות גסה או קללות, מעצבן.

ומעצבן שבחלקים נרחבים של העולם כל הדברים האלה הפכו לנורמה.

אני שואל את זה בגלל שבחלקים בעולם זה נורמה. וזה בהחלט מבאסעברי אנכי


גם אכילת יתר זה נורמהרדיאק2עצשן
אבל אנשים לא רוצים את זה.
בצבא הייתי כמובן עם המון חבר'ה מקללים. מי מהם דוס יותר שרק משתמש בילה אחת ביום, שהיא גם לא הכי גרועה ומי שכל משפט שלו עדיף לא לשמוע.

הנהגתי לעצמי שכשאנשים מדברים איתי בגסות אני אומר להם להגיד ארבעה דברים של קדושה, כמו יוסף הצדיק, שבת קודש, ננח (ואני ממש לא בכיוון).
זה עובד על כולם. ואז הם מספרים לי שהם בעיקרון משתדלים לא לקלל.
אהבתי מאוד!ראשיתך
אל תראה אותי ככה..ממלא כל עלמין


אממ0x1694

מוריד לך מהם בתור בני אדם?

 

לא יודע, אני הייתי רגיל במסגרות מסויימות, למשל בצבא, לשמוע כאלה בלי סוף. יותר נכון הייתי רגיל להשתדל לא לשמוע כשזה מתחיל להגיע לדיבורים כאלה... בכל מקרה, גם אם צורם לי לשמוע דברים כאלה, וזה באמת עושה לי ממש רע, זה לא מוריד מהבן אדם עצמו. כי אני מבין שבדרך כלל זו התרבות שלו שהוא רגיל וזה הסגנון דיבור אבל זה לא משהו עקרוני בבן אדם. יש לאותו אדם ערכים גדולים וחשובים והוא יכול להיות בן אדם מדהים בסיטואציות אחרות.

 

חברה כזאת שזה הסגנון דיבור שלה באמת לא נעים לי להיות חלק ממנה ובאמת ביום יום אני לא נמצא במקומות כאלה אלא מחפש חברים בסגנון שלי. 

ברור שמוריד מערכו.*שלי*
אני גם לא אוהב.משה

איכס.

מוזר?קפיץ
עבר עריכה על ידי קפיץ- בתאריך ט"ז בתשרי תשפ"ב 14:05
חשבתי שזה הנורמלי
בעיקר לא אוהבת את הקטע של זה-מצחיק-כי-זה-גס, ושכבר אין כלום מצחיק כי הכל הולך לכיוון הזה
זה נורמלי, ומותר לא לאהבו את זהמשה


לגמרי.שושיאדית
הדברים מהם עושה האדם צחוק, מעידיםעל הרמה שלו...
כן. לגמרירדיאק2עצשן
זה אחד המדדים הראשונים שלי בדוסומטר האוטומטי שקורה אצלי בראש. דיבור לא נעים.
בצבא היית?🤔תורם דם
בהחלט זה לצערנו מזיק מאוד..advfb

המצאות בצבא לא חייבת לטשטש עולם ערכי של בנאדם.

קשה לא להתחספס כששומעים דברים כאלו בלי סוף...נשמה-כללית


משתדלים לשמור על טהרת הלב הנפש כמה שיותרנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ח בתשרי תשפ"ב 05:51
מתפללים על זה כל הזמן.
לא צריכים להיות בצבא כדי לנכוח באווירה כזו.
^^ חד משמעית!!עברי אנכי

לא כולנו גדלנו בבועה

ובהמון מקומות זה קיים. לצערנו

מסכים מאודנשמה-כללית

אבל אי אפשר להקל ראש בקושי, זה מה שבאתי לומר.

זה ברורנפש חיה.
גם מי שמתחספס יכול לשמור את ההבחנה בין טוב לרעadvfb

אם אני שאני שומע קללה וזה לא מזיז לי - זה לא מצב תקין. אז אני במצב תקין לאור המציאות הקיימת.

...הרמוניה
איך אפשר לחיות במצב של זעזוע מכל קללה? (כל שתי שניות)
אי אפשרadvfb

ולכן צריך לשמוע, לא להזעזע מכך ולהצטער על זה שלא מזעזעים.. הצער הזה הוא חשוב.

לא צער שמוביל לתסכול אבל כן הבנה שהרמה שאני נמצא כעת בעניין הספציפי הזה היא לא אידיאלית

 

אפשר לנסות למקם את עצמךממלא כל עלמין

כמה שיותר במקומות שלא תשמע בהם כל 2 שניות קללה...

לא תעשה זה קשה. מציערדיאק2עצשן
כמו שכתבתי למעלה, לומר ארבעה דברים טובים על כל קללה שאתה שומע וזה מרגיל את המוח לאטום את עצמו מקללות. מנסיון.
...רחל יהודייה בדם
דווקא יש בזה משהו מגניב, קליל.


אבל אני מבינה אותך.
מגניב וקליל ממש לא בהכרח, דוגרי כן.הרמוניה

..מבשר שלום
מה קליל?
מאוד מאוד מאודממלא כל עלמין

חוסר עדינות גורם לי לחלחלה

והתייחסות מלוכלכת אל החיים משגעת אותי

ממש ככה במיוחד סטנדאפהפי
בודדים שיודעים להצחיק באמת עם תוכן איכותי ולא רדוד
מסכימה לגמרי .במיוחד שיש פער בין המראה חיצוני לסגנון דיבורסנדינהאחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למיםאחרונה

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
הייתי מוותרת עליהם בשמחהאני:)))))
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך