אז גם הדעה שיש אמת אחת היא אמת...

ולגופו של עניין:

האמת האחת היא הסינתזה בין כל האמיתות כולן, כל דעה שאי פעם הועלתה וכל דעה שאי פעם תעלה. וזה דבר שאין ביד בן אנוש להשיג על בוריו, כי יש בין כלל הדעות דעות שיש ביניהן התנגשות חזיתית לכאורה. לכן, בינתיים ניתנה לנו התורה, שהיא 'נובלות חכמה של מעלה' (ב"ר מד, יז), שהאוחזים בה אוחזים בענף של הדבר הגדול אע"פ שהם לא ממש יכולים להבין. ולכן בתורה הזאת נכבתה ההדרכה: "אל תהי בז לכל אדם, ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום". גם אם אל תאמץ אותה, תתן לה מקום, תנסה להרחיב את כלי הדעת ולהבין איך היא משתלבת בפסיפס. ואידך זיל גמור.

אם אתה שואל את ניטשה וקודמיו הם יענו לך שאין.
אבל אם תשאל את התורה היא תענה לך שיש ותציין שהיא היא האמת בעצמה.


 

שאלות כאלו לרוב נשאלות לאחר הנחה ונטיה מסויימת.
אתה תגיע לתשובה שתרצה לקבל. 
לכן חשוב שתשים לב לאן אתה רוצה להגיע עם השאלה והתשובה הזו...

כל אחד רואה אותה מהזווית שלו ולכן מתווספות לה נקודות של שקר.

ככל שהבנאדם נמצא בקו ישר וקרוב יותר לנקודת האמת כך ראיית האמת שלו תהיה מדוייקת יותר

מקווה שהובנתי

המחלוקות הם בהשקפה, ההשקפה אינה שקר, בתוכה יש זוויות שאנשים תופסים בצורה מוטעת.

לדוג' ניקח את עיקרון ה'צדיק'/'הסמכות הרבנית'/'גדול הדור' ביהדות. זה נקודת אמת שאנשים עם עין קצת מעוותת ימנו עליהם מנהיג כת

או דוג' יותר קיצונית 'צער בעלי חיים', אנשים עם עין לא לגמרי מאוזנת יחיו יצורים שמסכנים או מזיקים לבריות.
או בשם האהבה יתנו לרוצח להסתובב חופשי.

יש נקודת אמת בהשקפה שאנשים מעוותים אותם לפי הראיה שלהם

(אגב, זה לא חייב להיות קיצוני כמו הדוגמאות שנתתי. יש דברים שאפילו גדולי היהדות לא תפסו בהם את האמת לאמיתה
ולכן כל אחד צריך לעשות השתדלות להשיג את האמת. נגיד נקודת עיקרון ה'צדיק', ברסלבר יראה את זה כדבר אחר מליטאי מצוי
זה לא ששתיהם אמת, זה כנראה עיוות או סטיה ממש קטנה, שנפלאת אפילו בעיני אותם תלמדי חכמים שהם ממשיכי דרכם.
בכל זאת בסוף דבר גשמי הוא לא מושלם והשכל הוא אנושי, אנחנו עושים את ההשדלות שלנו והבנאדם האחר עושה את ההשתדלות שלו וזה התכלית של העולם)

שיש דברים שהאמת בהם חד משמעית? ברור

אולי תתן דוגמא יותר מפורטת, זה יעזור לי להבין

אנסה להסביר שוב,

יש אמת אחת, כל אחד רואה אותה מנקודת מבטו ולכן מפרש אותה בצורה אחרת
לכן גם בתקופת חז"ל היו מחלוקות (ולעיתים אף שידעו שדעת יחיד היא אמת כי כנראה אותו יחיד היה בזווית יותר ישרה כמו שכתבתי, היטו כרבים דווקא.אך זה נושא אחר, שלפעמים האמת לאמיתה היא דווקא ללכת עם החיסרון ועם הנקודות שלא אמתיות)

אז ברור שהשקפת כל מגזר הולכת לפי גדולי הדור שהטוו את דרך המגזר, שכל אחד מהם שונה מהשני בהשקפת עולמו לפי מקום וזווית הראיה שלו את התורה.

התורה היא אמת, כל הפירושים שלה וחלוקתה למגזרים ושיטות זה זוויות ראיה.
בכל דרך יש את אותה הנקודה אמתית בתוספת המרחק ממנה, בתוספת יכולת ומוגבלות הראיה של סוללי הדרך,
בתוספת עיוותים שהשתרשו עם השנים.


האמת לאמיתה בדיוק בהשקפת העולם היהודית היא אחת, והיא עלומה גם מאותם גדולים שחולקים אחד על השני בשיטות השונות וביכולתנו שלנו רק להשתדל ולחפש אחריה כמה שאנחנו מזווית הראיה שלנו בהסתמכות על זווית הראיה של הגדולים ממנו וכמה שאנחנו יכולים ממוחנו ושכלנו הדל.


יותר מובן עכשיו?

אבל הם עדיין בני אדם.
זה הקטע של העולם הזה שהוא עלום.

אולי היו צדיקים ממש גדולים שחיו בידיעת ה' כמו לעתיד לבוא אבל לא גילו לנו, נראה לי הם דייקו ודייקו
אבל האמת האמתית הפנימית, השורש, זה עלום, זה מצומצם לנו ברמה שכשזה יתגלה נעבור למימד אחר. ככה נראה לי, לכן גם נראה לי יש גישות ושיטות שונות. זה לא שחלילה האמת מחולקת ויש כמה אמת.

(זה מהזווית שלי אבל, עד כמה שהצלחתי להבין🤦‍♀️ אם תדייק לי מהזווית ראיה שלך, כיוון שנשמע לך הגיוני יותר אני אשמח!)
 

אבל מי אמר שהשיטה ביהדות לא עובדת כך? יש הרבה שמחפשים את הדרך שנכונה להם. וגם יש כאלה שהשורש נשמה שלהם מתחבר לכמה דרכים. זה דווקא מאוד מצוי היום


(או שהתכוונת שלמה נסמכים על דעותיהם של הצדיקים ולא בוחרים בעצמינו? כי צדיקים גם יש להם דעת והבנה בשורשי הנשמות מה שלנו לרוב חסר)

אז לשיטתך, אדם שגדל בדרך מסויימת והרגיש שהיא לא מספיק נכונה עבורו או שהוא צריך יותר והתברר והלך לדרך אחרת (למשל קוקניק שנהיה ברסלבר) זה מעשה לא נכון?

אז הדבר היחיד שברור הוא שההנחות האלה לא שירתו אותך.

כל אחד מאיתנו חי עם ידע מסוים שהוא תופס כאמת. ולכן מבחינתו זאת האמת.

זה שיש הרבה דעות לגבי האמת לא אומר שאין אמת אחת.

אם השאלה היא "איזה צבע אני אוהב" לכל אחד תהיה תשובה אחרת.

אם השאלה היא "איזה צבע הכי יפה" - אם "יפה" יוגדר אובייקטיבית, כל שתי תשובות שונות יהיו סותרות

ואם יהיה ריבוי של תשובות, יש כמה אפשרויות

1 חלקן (חוץ מאחת) לא נכונות

2 המדדים שנבחרו אינם אחידים

3 התשובות הן מהיבטים שונים

כל מקום שבו "אין תשובה אחת נכונה" הכוונה פשוט "אין תשובה אחת נכונה לכל הפירושים האפשריים של השאלה"

(למשל - לקנות או לשכור דירה, אין תשובה אחת נכונה, כי תלוי במצב הכלכלי שלך, כמה סיכון אתה מוכן לקחת, וכו'.)

תענה באופן שמוגדר בצורה מסודרת, ואוכל להתייחס

אם יש בורא עולם והוא גם נתן תורה ואמר מה הוא רוצה

אז משמעות החיים  היא הסיבה שבגללה הוא ברא אותנו.. וזה דרך החיים - לעשות טוב ולתקן את עצמו.

איך יכול להיות אמת אחרת?

זה האמת בגדול... וזאת אמת אחת.

אבל כמובן שבתוך האמת יש חילוקים, כי לכל אחד מתאים לעשות משהו אחר באותו רגע.

אחד צריך לקום בבוקר ללמוד, והשני צריך לקום לעבודה, והשלישי צריך לעזור להורים במשהו שהם ביקשו

אבל עדיין זה נובע מהאמת האחת.

אם זה במגוון נושאים שאין בהם קשר לערכים.. לדוגמא איך להרוויח כסף?

האמת תהיה זאת שעומדת במבחן המציאות - שהיא לא מחטיאה את המטרה..  אבל יכולות להיות כמה דרכים

או שיש אפשרות לכמה דרכים וכל אחת מתאימה לסוג אנשים מסויים...

וכמו שאמרתי - זה בתוך האמת האחת - לעשות טוב.

או שזה נכון אבל רק יחסית.. נניח לשים דגש על הדברים הפחות חשובים למרות שהם אמת

מי שהולך בדרך הזאת בוודאי שעושה טוב ואמת, אבל הוא יכל להיות יותר מדוייק

או, שחלק באמת טועים - למרות שהם מצאו לזה סימוכין אבל טעו בפירוש הדברים.

ככה נראה לי.  (אני אישית לא מכיר עוד אפשרות)

זאת אומרת, לא באתי להציג אפשרות שכווולם טועים חוץ מאחד

אלא שיתכן שחלק קטן מהדעות הן טעות. והשאר מסיבה אחרת.

ובאמת לא מחנכים ככה שיש סוגי אנשים.. אבל באמת יש קטע כזה. לא?

אני לא יודע לגבי זה, או שאני טועה או שחלק מהדעות היו מתאימות במקור לסוג מסויים ומישהו בטעות שייך אותן לכולם.

אז אני מבין שלפחות עם האפשרות האמצעית אתה כן מסכים 

שדנים בה כבר אלפי שנים גדולי הפילוסופיה.

ביחס למוסר למשל.

יש אבסולוטיזם - יש מוסר אחד, והוא מה שצודק ומה שמוסרי וזהו.

יש רלטיביזם - מה שנהוג בכל חברה ותרבות - הוא המוסרי.

יש סובייקטיביזם - מעשה מוסרי הוא מעשה שמכוון לתכלית טובה. כיוון שטוב הוא בעיני המתבונן - גם המוסר הוא אישי ומעשה שאצל אחד הוא מוסרי אצל אחר הוא לא.

יש אגואיזם - החזק שורד, זו דרך הטבע וכך דרך העולם, המעשה המוסרי הוא לדאוג לעצמך בלבד.

וכו וכו וכו.

"דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת וּכְמַשְׂמְרוֹת נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסֻפּוֹת נִתְּנוּ מֵרֹעֶה אֶחָד".

נראה לי שאמת היא מה שיוצא מתוך עץ החיים וענפיו, ואילו כל שמתנתק ממנו אינו אמת כי אינו בחיבור לחיות האמיתית.

אוסיף רק שהאמת האבסולוטית אינה האמת שהאדם מגדיר כאמת. רק מי שיצר את מושג האמת יכול להגדיר מהי.

סורי אם התשובה קצת פשוטה

לברר את רצון ה' בכל דבר ודבר.

אפשר להתחיל מספר ההדרכה המופלא והניצחי שלו יתברך.

אבל אומרים שהייתה אמת אחת שהתחלקה למלא ואצל כל אדם נמצאת אמת אחרת מהאמת השלמה.. ובעז"ה כשהגאולה תבוא וכשיהיה אחדות, יהיה אמת אחת שלמה

דומה למה שכתבתי

אבל הבילבול שלך נובע מכך שכל מגזר ומגזר מחזיק בידיו רק חלק ממנה

היה טור מדויק וברור בדיוק בנושא הזה השבוע (פרשת ויצא) בהידברות, הרב דן טיומקין

נסה להשיג וזה בטוח יחכים אותך מאוד

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.