אתם חושבים שזה התפקיד שלנו?לב אוהב

בהשפעת החג, ובהשפעת עוד כמה דברים...

יצא לי לראות אנשים שיש להם ממש פנים תמימות וטהורות כאלו

וגם כאלו שהיו להם פנים כאלו ועם השנים הם התחספסו, והפנים שלהם נהיו גסות יותר וכו'

 

אני באמת מאמינה שמה שאנחנו צורכים בין שמיעה, ראיה, משפיע עלינו.

 

זה משהו שמשנה לכם? שהייתם רוצים לעבוד עליו?

שהייתם מוסרים נפש עליו? שנמצא בתודעה שלכם?

עד איפה תלכו עם הגישה הזאת, אם בכלל קיימת...

(נגיד- תרשו לעצמכם לשמוע מוזיקה לועזית מדי פעם? לראות סדרות מדי פעם?

לקרוא ספרים מסוימים וכו'...כלומר מה הגבול בעצם?...) 

 

בהקשר של לנ"ו- אני באמת חושבת שזה מסירות נפש לגדל ילדים בסביבה טהורה.

ולחנך אותך לשמור על עצמם, שזה יבוא להם בטבעי לא רק כי ככה הסביבה שלי

אלא באמת להחדיר את החשיבות של טהרה והשפעות חיצוניות שעלולות לקלקל את זה.

(זה מעבר למצווה ועבירה...)

 

כמובן שגם הייתי רוצה שבעלי יהיה בראש הזה, לגבי עצמו וגם לגבי חינוך הילדים.

 

 

 

שאלה:כבר לא ישיבישער
האם את חושבת שאת יכולה לראות בפניו של אדם שהוא קדוש וטהור?
(מהפנים בלבד. לא דיבור, התנהגות, לבוש וכו׳)
אממלב אוהב

גסות רוח בוודאות רואים

מידות רעות חושבת שרואים

תמימות רואים

טוהר רואים

אבל יש תמימות וטוהר שנובעים מחוסר חשיפה,

כלומר לא ממקום של עבודה...

מאמינה שאפשר להשיג בזה יותר אם מזדככים...

שאלות המשך:כבר לא ישיבישער
1. האם את גסות הרוח והמידות הרעות את יכולה לראות גם בתמונה של הבנאדם, או רק כשרואה אותו פיזית?

2. האם קרה שטעית בהבחנה שלך? או שאת יכולה לקבוע ב100 אחוז על האדם לפי מראה פניו. (אם זה לא 100 אחוז אשמח לדעת כמה כן)

זה לא נושא השרשור אבל חחלב אוהב

1. חושבת שאפשר, לפעמים יותר מתרכזים שזה בתמונה...(אני ממש נזהרת לא להיות נחרצת במילים שלי...)

2. אני חושבת שזה לא עניין של טעות כמו מה עולה.. נגיד אם יש דברים מסוימים שיש הרגשה וודאית עליהם אז זה בוודאות נכון... אבל יכול להיות מקרים שלא יעלו דברים. לא תמיד החושים פועלים. אני חושבת שיש סיבה לזה.

לפעמים משהו בנו לא מעוניין לדעת, ולפעמים עולים הרבה דברים כי כנראה כן יש סיבה לדעת... זה בגדול.

 

זה באמת לא נושא השרשור, אבל הנה לנו עוד סיבה לבקש תמונה...כבר לא ישיבישער

וברצינות רגע- אני ממש מופתע ועצוב מהתגובות שלך.

 

באמת?? "אם יש דברים מסוימים שיש הרגשה וודאית עליהם אז זה בוודאות נכון"??? את רצינית???

זה הזוי..

בדיוק כמו ש 'לפעמים משהו בנו לא מעונין לדעת', כך לפעמים 'משהו בנו כן רוצה "לדעת" ' ולהמציא דברים, ואז כשיש הרגשה כזאת לגבי התמונה של הבחור המסכן זה הופך את הדברים לנכונים בוודאות??...

 

יש כאן אנשים חכמים יותר שאולי ידעו להסביר יותר טוב ממני, אבל הבלבול בין דמיון והרגשות לבין מציאות זועק כאן. וזה גם בלט בשרשור שלך על חיבורי נשמות ובשרשורים לגבי גברים שמחוברים לעצמם שהיה כאן בעבר.

 

אני מתנצל שאני כותב ככה, אבל באמת שזה מאכפתיות וכאב ולא מזלזול.

היילב אוהב

אתה לא מכיר את העולם הפנימי שלי ומה אני מרגישה שם

ומה עברתי בחיים ואיך הגעתי למקום שאני יכולה להעיד על עצמי שאם זה וודאי אז זה וודאי

ועברתי הרבה, כדי להיות במקום בטוח ככ

אתה יכול לא להסכים, להזדעזע, שומו שמיים וכו'...

אבל זאת המציאות.

ה' נותן מתנה, אתה רוצה להשתמש בה- תשתמש.

אתה רוצה להתכחש אליה, לשים כיסוי לעיניים ולהגיד אני לא רואה ולא רוצה לראות- בבקשה.

 

כל אחד ובחירותיו.

 

וזה בסדר גמור, בטוחה שאתה לא כותב בזלזול, וגם אם תכתוב בזלזול לא ממש משנה לי.

אני הולכת עם האמת שלי. גם אם היא מוזרה בעיניי אנשים מסוימים.

 

ומה קשור בחור מסכן? למה זה נשמע כאילו עולים רק דברים רעים?

ואם עלה שהוא אדם קסום, מדהים, ירא שמיים בתכלית... עם לב ענק

או שסתם עלו דברים נטרליים לגבי האופי שלו,

למה ישר לקחת את זה למקום שלילי שבגלל זה אני פוסלת אנשים...??

...כבר לא ישיבישער

נכון, אני לא מכיר את העולם הפנימי שלך ואני לא יודע מה עברת.

ובסוף כמובן את זאת שמחליטה מה לעשות ואיך לנהוג.

אבל אני מנסה לשקף איך זה נראה מבחוץ, ואולי תקחי את הדברים לתשומת לבך ותנסי לחשוב עליהם קצת יותר ואולי תגיעי לתובנות חדשות.

 

ה' נותן מתנות, נכון.

והוא גם מעמיד בנסיונות.

ולפעמים הנסיון הוא בדיוק זה- לראות אם האדם יכול ללכת עם המוח והשכל ולהתבסס על עובדות. ולא לברוח לרגשות לב ודמיונות חסרי בסיס, ולהיות בטוחים שיש לי איזה יכולת אלוקית שקבלתי במתנה מהקב"ה נתן לי.

 

בטח, תלכי אם האמת שלך. אבל אולי תצליחי להסביר על מה האמת הזאת מבוססת? כי כמו שכתבת קל מאוד לכסות את העינים ולהיות בטוח שכל האחרים טועים.

 

לא הייתי במקום לענות על זה אז, את מצטערתלב אוהב
עבר עריכה על ידי לב אוהב בתאריך כ"ז בכסלו תשפ"ב 23:28
עבר עריכה על ידי לב אוהב בתאריך כ"ז בכסלו תשפ"ב 20:48
עבר עריכה על ידי לב אוהב בתאריך כ"ז בכסלו תשפ"ב 20:46

על הברקס שנתתי. עכשיו כשאני יותר בנחת, אין לי בעיה לענות. 

וגם אסביר את עצמי, לא רק לך, אלא גם לעוד ניקים שנכנסו לעניין הזה, (תייגתי גם ניקים שבכללי השתתפו בדיון)

מה שכתבתי בשרשור על תמימות וכו' לא היה מתוך איזה מקום רוחני, זה היה בסה"כ מהתבוננות

בקרובי משפחה מתוקים שלי, שההורים שלהם ממש מוסרים נפש על החינוך בבית ובאמת יש להם פנים טהורות ומתוקות- ילדים. וזה סתם גרם לי לחשוב בנידון

זה בסה"כ היה העניין. תמימות וטוהר של ילדים מול התחספסות שמגיעה עם השנים.

גם על השאלות ששאלת לא עניתי ממקום שמתיימר לראות על אנשים אם הם קדושים או טהורים או חלילה הפוך, בסה"כ אם כבר מדברים על זה, זה אפשרות שכל אחד יכול להגיע אליה של להתבונן על פרצוף ו"לדלות" ממנו מידע שעולה באופן אינטואטיבי. לפעמים לא עולה כלום, וזה נשאר סתם פרצוף נחמד עלום, ולפעמים עולים דברים מעניינים. זה הכל!!!!! הלכו כאן רחוק.... 

 

לגבי התגובה הספציפית שכתבת- התחברתי מאוד למה שבת 30 כתבה לגבי חוכמת/תבונת הלב. מי שחווה את זה יודע שזה לא בשמיים, זה בסה"כ סוג של רגש עדין שיש בו אמת. ואפשר לבדוק את זה גם אם יש בזה אמת. זה הכל. (ויש בזה רמות וסוגים שונים כמובן) הרגשות העדינים האלו, אצלי לפחות, מגיעים בשילוב של שכל ועובדות. 
וכמו שיש אדם שיש לו שמיעה מוזיקלית, הוא ניגש לפסנתר ויודע לנגן מוזיקה מסוימת, ואתה יכול להתבונן מהצד וזה ייראה לך פלא, חוכמה אלוקית. כי זה באמת מתנה משמיים. אבל זה לא איזה דבר מוזר. אז כך גם העניין הזה.
 

רוחניות זה כח שקיים בעולם, יש אנשים שמחוברים לשם יותר, ויש כאלו שפחות, ויש כאלו שמתחברים לשם עם הזמן בעקבות כל מיני חוויות ואירועים, ויש שדרך עבודת ה' שלהם בשילוב עם האופי שלהם נמצאים שם ברמה כזאת או אחרת. שורה תחתונה- זה יכול להשמע מוזר והזוי. ואגב זאת אחת הנקודות שבאמת קשות גם לאנשים רוחניים- הפחד הזה שאולי אני מדמיין. לכן זה נגע בי כ"כ וגרם לי להפגע, כי זה מקום כל כך רגיש ופגיע, הפחד הזה שיחשבו עליך שאתה מדומיין, שאתה הוזה, שאתה מוזר, וגם להכיל את עצמך בתוך כל הסיטואציה, להכיל את עצמך שיש לך שכל שאומר לך "שמעי את מוזרה" אבל גם לחוות משהו רוחני שמרגיש בוודאות כאמת.
וחוץ מזה- מה זה יהודי? נשמה בתוך גוף, זה לא הזוי? לחיות מציאות של חומר ורוח, זה לא הזוי? בואו, העולם הזה הזוי. אם נכנסים לעומק של העולם הזה, אז באמת מבינים שהכל זה רק עטיפה של משהו הרבה הרבה יותר עמוק ונסתר ונעלם מאיתנו. ויש אנשים שיותר מחוברים לפנימיות של מתחת לעטיפה, מי יותר מי פחות. יש הרבה אנשים שנמשכים לשם לא כי הם השיגו איזה דרגות נשגבות של צדיקים, אלא כי באמת בפנימיות הם קשורים ושייכים לשם והנשמה שלהם משתוקקת לדעת קצת מעבר למה שרואים. בקיצור, עד כאן נאומנו להיום. 

 

ולגבי כל העניין שהתפתח כאן בשרשור, אני לא מתכוונת לפתוח את זה. רק חושבת שאפשר להביע עמדה מבלי לשדר זלזול גם אם באמת מרגישים זלזול בפנים.
לא תמיד שמרגישים זלזול זה אומר שמצווה לבזות ולזלזל ולהשפיל. וברגע שמתחיל איזשהו שיח שמוביל, אפילו רק מוביל לכיוון- החלטתי עם עצמי שאני לא מגיבה לו. כי אני לא אתן יד לשיח שיש בו זלזול וירידה לפסים אישיים.
בעיניי, ברגע שמגיבים לזה- נותנים לזה מקום ובמה ומאפשרים לזה לקרות. לכן, בפשטות מה שנכון לעשות זה לא לתת לזה לקרות. כנ"ל כאן, אם מישהו יגיב שוב בזלזול, אני לא מתכוונת לענות. אפילו לא בתגובה של "לא מגיבה לך".
 

@advfb 
@בת 30
@נשמה כללית
@ד.6542
@מבקש אמונה

@פשוט אני..

הייכבר לא ישיבישער

אכן, בהחלט עדיף בצורה הזאת כדי שנוכל להתמקד בנושא ולהתייחס לגופם של דברים.

 

 

לאדם יש שכל ויש רגש.

השכל הוא לוגי לגמרי. הוא מחושב, מוסבר, וכל ארוע מורכב מסיבה ותוצאה.

הרגש הוא חופשי. הוא לא מחויב למציאות, הוא לא כבול לכלום, והוא יכול להשתולל.

 

בין הרגש והשכל מתקיימים יחסי גומלין. האדם יכול להשליט את השכל על הרגש, ואז כשהוא מבין שדבר מסוים אינו טוב לו הוא יכול לגרום לרגש להפנים ולקבל את זה. 

 

וגם להפך, כשאדם מרגיש דברים וחווה תחושות זה משפיע על השכל. ואז יתכנו 2 סיטואציות:

לפעמים התחושה מצליחה 'לבלבל' את השכל שלו ולגרום לו לקבל החלטה מוטעית.

ולפעמים אדרבא, התחושה 'מלמדת' את השכל. כשהשכל הקר לא הבחין בכלום אבל התחושה של האדם אמרה לו שיש פה משהו, וזה מוביל אותו להתבונן יותר לעומק עד שהוא קולט בשכל שאכן היה פה משהו שהוא לא שיקלל.


אני לגמרי מאמין ברגשות, וזה דבר מפורסם שנשים ניחנו באינטואיציה מפותחת. אבל בעיני ברור שזה לא יכול להסתיים בהרגשה בלבד, ושהרגש לבדו לא יכול להיות אחראי לשום החלטה שהיא. 

כשהרגש אומר לאדם משהו, הוא חייב לבחון בשכל מה יש כאן. ואז כשהוא מבין מה הסיפור הוא יכול להחליט בצורה מודעת ושקולה.

 

במצב שתיארתי - שהרגש משמש ככלי ביד השכל - לדמיון אין יכולת להשפיע על האדם.

אבל אם מישהו חושב לא כך, וסובר שאדם יכול לסמוך על רגשותיו לבד - גם במצב שכשהוא מתבונן ובוחן עוד ועוד הוא לא מבין מה מפריע - עולה וצועקת השאלה ששאלת: איך הוא יכול לדעת שהוא לא מדומיין?

נכון, יש לו תחושה חזקה והוא לגמרי "מרגיש שזה אמת". אבל אולי מדובר בדמיון???

 

 

אז בגדוללב אוהב

יש

שכל

רגש

אינטואציה

ברגע שנותנים מקום לשכל, לרגש ולאינטואציה ונוצרת הרמוניה ביניהם, אז קבלת ההחלטה מגיעה ממקום משולב. אפשר לזהות מה דומיננטי, אבל לרוב בגלל ההכלה שנותנים לכל צד יש פחות הרגשה של דיסוננס.

אבל צריך לעבור תהליך של בירור פנימי מה הקול של השכל/רגש/אינטואציה, ואפשר שם לטעות או להתבלבל... 

וזה בסדר.

צריך המון כנות שם ואמת פנימית, והרבה התבוננות, אחרת אפשר ללכת לאיבוד...

אתן דוג' למה צריך כנות שם:

נגיד בדייט, בחורה נפגשת עם בחור שלא בהכרח מתאים לה, אבל היא יכולה לחשוב שהיא מרגישה שהוא בעלה, שלמעשה היא פשוט מאוד רוצה אותו בשכל או שיש לו איזה תכונה שכבשה אותה, או שהיא פשוט חווה התאהבות, אבל בפועל באמת אם היא תהיה קשובה יותר היא הייתה מרגישה שהוא *לא* מתאים, היא רק הייתה רוצה שהוא יתאים. 

צריך לדעת לתת כותרות נכונות להרגשות/מחשבות. לדעת מאיפה נובע מה, ומה כל קול באמת אומר.  

(זה התהליך שלי, יכול להיות שיש כאלה שזה בא להם יותר בפשטות או שהם לא נכנסים לקטגוריות וכותרות.. ופשוט אומרים מה שחושבים/מרגישים)

 

זה אף פעם לא- "החלטתי כי עלתה לי הרגשה מסוימת." החיים הרבה יותר מורכבים מזה.

צריך לעבור תקופה של להרגיש אינטואציה כדי לבחון אותה, לראות אם יש דיוק שם. ולא סומכים עליה ישר. ממש לא. ברור שבהתחלה מבטלים אותה או לפעמים אפילו לא שמים לב אליה שהיא עולה ורק בדיעבד קולטים שהיא תמיד היתה שם.

ורוחניות זה לא בהכרח תכונה נשית. זה כמו כישרון במוזיקה, לגברים ונשים. זאת דעתי.

אינטואציה זה אולי שייך יותר לנשים. תחושות זה יותר נשים באמת.

אבל מקום רוחני. לחלוטין גם גברים, באותה מידה. והכרתי כמה... 

כלומר יש הרבה נשים שהן לא רוחניות כל כך אבל יש להן באמת תחושות לב ואינטואציות

אבל גבר שהוא רוחני יש לו לחלוטין אינטואציות מפותחות במודע או שלא.

וכולם יכולים לפתח אינטואציות ואת המקום הרוחני שלהם. זה עניין של תרגול

אני אחזור על דבר ששאלתי:הָיוֹ הָיָה
את יכולה לזהות על הפנים של החזון איש את טהרתו וקדושתו?

סליחה על ההתערבותבת 30
אבל שמת ''רגשות לב'' ו''דמיונות'' באותו משפט ותיארת את שניהם כ''חסרי בסיס''.
אז לא.
יש הבדל עצום בין רגשות הלב לבין דמיונות.
ויש אנשים, כמו לב אוהב, שיש להם חכמת הלב במינונים גבוהים מאוד ולכן הם בהחלט יכולים לסמוך עליו.
לא כולם כאלה, גם אני לא, אבל אני מכירה כמה כאלה.
מי שקיבל מתנה את חכמת הלב, ופוגש אדם אחר, אוסף המון נתונים בלי אפילו לשים לב- מהבעת פנים לא מורגשת ועד שפת גוף עדינה.
דברים שכנראה אתה או אני לא נשים לב אליהם.

ולכן צריך להפריד לגמרי בין דמיונות לבין רגשות הלב כי דמיונות הם חברי בסיס אבל לרגשות הלב יכול להיות בסיס מאוד אמיתי, גם אם לפעמים יהיה קשה להגדיר אותו ולנתח אותו מבחינה שכלית.
אחרי הכל, זה לב ולא שכל. השפה היא שונה, ההבנה היא שונה.
הבעיה שאכשהו רק נשים ניחנו בהד.6542
יותר מזכיר לי ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות. הקשר בין נשים לכשפים ברור.
טעותבת 30
גם גברים.
בתורה כתוב שבצלאל היה בעל חכמת לב.
מכירה גברים כאלה, מכירה נשים שלא.
זה לא תלוי מגדר
מרבה נשים מרבה כשפיםראשיתך
מה קשור...בת 30
חכמת הלב שווה כשפים?
דמיונות של חכמת הלב שווים כשפים...הָיוֹ הָיָה
וואהונפש חיה.
אם אפשר גם להגיב לגבי זה..מבקש אמונה

לא יודע כמה זה אמין אחד לאחד (אצלי לפחות), אבל אני חושב אפשר לשים לב.

ואני בעצמי שמתי לב על עצמי שזיהיתי כמה פעמים.

(היה גם מקרה שראיתי אחד שהייתי בטוח שהוא כנראה הרס לי את הסטטיסטיקה, ובסוף כשהוא פתח את הפה התברר שצדקתי)

 

אני אגיד לך מה שאני מרגיש,

מידות רעות גורמות לפנים של האדם להיות סוג של כבויות, לעומת מישהו עם מידות טובות.

קצת קשה להסביר אבל זה מה שאני מרגיש.

מסכימה ממשלב אוהב

והיה איזה משהו שהבאת מר' נחמן, שקראתי את זה אז אמרתי ואי היה שווה לפתוח את השרשור אפילו רק בשביל זה...

אז תודה

וואי את יודעת שחשבתי על השאלה הזאת? זה מענייןנפש חיה.
אני כילדה
שמעתי, ראיתי וספגתי דברים שבחלקם הם לא 100 (ספרים/ סרטים/ מוזיקה/ אוירה כללית/ ביגוד)

אני חושבת שכן כדאי ואני כן ארצה לחנך את הילדים שלי למידות טובות ולעדינות , חלק מזה זה בעיניי לא לחשוף אותם לדברים מסויימים, אבל גם בשלב מסויים לכשיגדלו קצת, לא להסתיר מהם את העולם וכן ללמד ולתת להם הנחייה וכיוון.

אני היום כן משתדלת על עצמי
מה שפעם הייתי יותר "משחררת"
כדי שבע"ה ההשפעה והאוירה בבית תהיה מוכנה לילדים שיבואו בע"ה.

זה פחות או יותר קו משותף בבית שלנו.
ברוך ה'.

מעניין...לב אוהב

ומזדהה

זה אחרת שגדלים לזה מגיל קטן, נראה לי שהרבה יותר קל ומצד שני גם יכול להיות יותר מסוכן...

תלוי כנראה הרבה בהורים גם... 

המציאות שאנחנו חיים בהadvfb

היא מציאות עם הרבה סיבוכים והייתי רוצה לתת לזה מקום בבית הגידול שלי.

אמנם ילד הוא טהור ממש וצריך לשמור עליו ככה אבל אני רואה את זה בחיוב שעם שנים נפגשים עם דברים שיוצאים עם גדר המציאות.

אבל באמת באמת יש איזו נקודת טוהר שאני מרגיש אע"פ כל החיספוס הקיים היא נשמרת. היא בחיים לא מטשטשת.

לפעמים נתכסה ולא רואים אותה אבל היא שם. אני מרגיש שהמטרה היא לגלות אותה ולתת לה לבוא לידי ביטוי. לפעמים יש דברים שמעוררים אותה. ומתוכה להתייחס לכל הסיבוכים של החיים. אם אדם מרגיש שנקודת התמימות שלו לא יכולה להפגש עם הסיבוכים אולי אפשר לומר שהיא דורשת יותר גילוי.

 

גם ביחס לחינוך ילדים - יש עלינו חובה לחנך את ילדנו להתמודדות בפערים בין הפנים לחוץ.

לדוגמא - לא להתייחס לחילונים כ'גויים'. לא לפחד מתרבות חיצונית וגם לא לתת לה לנהל אותנו.

בגיל ההתבגרות חשוב לתת מקום לפערים הללו במיוחד.

ילדים - חובה לשמור עליהם טהורים.

 

גישה של תמימות אמתית, היא לא נרתעת מהסיבוכים אלא מתייחסת אליהם כחלק ממהלך א-להי יותר כולל. מתוך כך אפשר גם ממש להתייחס לטפל בסיבוכים ולהשאר במידת מה טהור

קראתי את התגובה הזאת גם אז וממש התחברתי לנק' הזאתלב אוהב

של לגלות את הטהרה הזאת כי היא קיימת בפנים.

ושיש דברים שמעוררים אותה, ואי זה ככ נכון.

 

וגם על החלק של חינוך ילדים. מסכימה מאוד עם הרעיון. שאלה באמת איך מיישמים את זה בפועל

 

תודה! אבל מה עם החספוס?advfb

נראה לי גם צריך לתת לו מקום כלשהו

כאילו הרעיון שהמגע עם הדברים המורכבים שבפוגשים בחיים בא מתוך נקודה טהורה אז הוא נראה אחרת אבל הוא עדיין מכיר בצדדים המחוספסים של החיים.

 

ודווקא מאוד פשוט הקטע של חינוך ילדים לא? מה כל כך מסובך פה?

זה מסובך כי אפשר לחנך הרבהלב אוהב

אבל בסופו של יום לא תמיד יש שליטה על התוצאות

ויש גם הרבה תחומים אפורים שלא הכי ברור או שקשה לדעת איך להתייחס אליהם

 

והעניין של החספוס, זאת שאלה באמת... נראה לי מאוד תלוי באופי של הילד/נער

בהחלט. כי יש הרבה מחנכים במציאותadvfb

יש הורים, אחים, מורים, חברים של הילד, הרחוב, שלטי חוצות וכולי וכולי

באמת חלק מהתפקיד שההורה יכול לקחת על עצמו זה לקחת בחשבון את כל הגורמים שמשפיעים על הילד ולנסות ליצור לו נוכחות בסביבה שטובה עבורו. גם חציצות מפני השפעות חיצוניות יכולות להשפיע ולכן גם זה משתכלל בחשבון.

 

לגבי החספוס - מאמין שבאמת האתגר המרכזי הוא לפתח רגישות למורכבויות של החיים בצורה הדרגתית וגישה נכונה ועדינה. פה ממש נמצא 'ה-אתגר' של החינוך. זאת נראה לי נקודה שממנה יוצאים הרבה דברים.

אגיד לך מה לדעתי מסובך בחינוך ילדיםבת 30
וזו סוגיה שאני עצמי נמצאת בה כל הזמן.
כי מצד אחד אתה רוצה לחנך ילדים בתמימות וטהרה, ומצד שני העולם שאליו הם יתבגרו הוא כ''כ רחוק מתמימות וטהרה, שא''א לדעתי לבנות על הטהרה הזו שתעמוד בפני כל הג'יפה שיש בעולם.
כלומר, לפעמים מצד הצורך המעשי, צריך לסדוק מעט את התמימות ע''מ שח''ו הילדים לא יפגעו, לא בגוף ולא בנפש.
זה מאוד מבאס לסדוק אותה, אבל היום כנראה אין ברירה, כי אם לא נעשה את זה בצורה מבוקרת, זה עלול לקרות בצורה לא מבוקרת, עם נזקים ח''ו.
תמימות וטהרה לא = נאיביות. זה השורש לפיתרון הפלונטר.הָיוֹ הָיָה
זה הכל על רגל אחת. אידך כולא פירושא זיל גמור הוא.

ומי שיגיד לי שאני לא יכול לדבר כל עוד ולא חינכתי בעצמי. התשובה היא שאולי לא חינכתי, אבל חונכתי.
אז מה זה כן שווה?advfb


ידיעת הטוב והרע, הזדהות רגשית עם הטוב. ומתוך הכרת המורכבות.הָיוֹ הָיָה
חטא עשה מי שגרם לנו להשתמש במילה ''תמים'' כמבטאת פתי.
תמימות אינה אלא שלימות, יעקב איש תם. שלימות אינה מתכחשת לקיום הזוהמה, אלא שלימה עם תפיסתה שלה ועם היבנותה מתוככי המורכבויות. שלימה בשכלה ושלימה ברגשותיה. שלימה בעולמה.
מעולה, תודהadvfb


חבל שנגררים לדיון סמנטי במקום להתעסק במהותultracrepidam

הביטוי "תם" כמנוגד ל"חכם" מבוסס בדברי חז"ל (כנגד ארבעה בנים דיברה תורה), בדברי רבותינו (רש"י - "מי שאינו חריף לרמות קרוי תם", בהקשר של יעקב אבינו) ועוד. אין בזה חטא.

נכון שקיים גם ההיבט של השלמות, ויש גם קשר ביניהם - התם השואל "מה זאת" הוא שלם ואיננו מסוגל לעבד מורכבות, ולכן השלמות היא הנגדה למורכבות ולא לפגם, במקרה זה ובמקרים אחרים.

 

כן, כי כמובן לא התעסקתי במהות בכלל 🙄הָיוֹ הָיָה
מי משלם לך משכורת כדי להיות ''ילד ההיפך'' על כל מה שאני אומר?



לגופה של הערתך: כמו בהרבה מילים בלשה''ק ישנם משמעויות שונות בעלות יחסי גומלין. החטא הוא בבידודה של האחת והנצחתה לבדה. בעולם שלנו ''תמים'' משמעותו היא אך ורק פתי. רק קונוטציה שלילית. וזה חטא מר.
ההתפלספות על יחסי הגומלין בין המשמעויות, היא היא הדיון הסמנטי ולא המהותי ביחס לדיון שלנו, אבל כדרכך בכישרון רב וכמו שעשית אך לפני יומיים - להאשים אותי בדבר שאתה עושה בעצמך באותה תגובה של ההאשמה עצמה. עזות ועיוורון נדירים באיכותם.
^^^^^^^רב שמואל
אני מכריז בזאת, על סוג חדש של "אומנות מודרנית"
$$ultracrepidam

הפריע לי הטיעון "חטא עשה מי ש..." ולזה הגבתי.

נכון, העלית גם טיעונים ענייניים, ושם לא נכנסתי לדיון, לא בעד ולא נגד, כי לי אין דעה סדורה מספיק בנושא. אני כן מתעניין במה שכתוב וכך ראיתי את השורה המדוברת שהפריעה לי.

ומאד מפריעה לי הגלישה לטיעונים עובדתיים או סמנטיים במקום שבעצם הטיעון הוא מהותי. זה כשל מאד נפוץ והנזק שבו רב על התועלת (כי בהינטל היסוד נעקר הבנין)

 

לגבי "מי עשה את זה" - אני מניח שהשימוש התדיר בלשון הקודש הבדיל בין "תמימות", "תום", ו"שלמות" ואולי ביטויים נוספים שכולם כלולים בביטוי "תם" המקראי.

לא חושב שזה נעשה בכוונה או במעשה אקטיבי ולכן לא שייך לדבר על חטא.

 

דווקא התלבטתי אם לענות לך כי אולי תפרש את זה כהתקפה אישית.

לשאלתך - אף אחד לא משלם לי עדיין, אבל אשמח להגיע להסדר כלשהו בנושא

...הָיוֹ הָיָה
1. וזה בדיוק הכניסה לסמנטיקה + טרחנות קטנונית. כל בר דעת יכל להבין מראש את המשמעות כפי שהסברתי במענה לך. על זה שזו נהייתה המשמעות הבלעדית. (ושלא לדבר על מה שכתבת בהמשך דבריך, ההתפלספות על השימוש במילה חטא. אתה אשכרה מסוגל בתגובה אחת, בו זמנית, גם להתפלסף ולגעור על זה וגם להטיף נגד עיסוק בסמנטיקה צדדית? אתה לא מרגיש דביל?)
2. אם גם הוד מעלתו מודה שכן עסקתי בענייניות, למה קודם טענת שאני מתעסק בסמנטיקה *במקום* במהות? סתם כי הייתה לך עוד הזדמנות לספורט החביב עליך, לחבוט בי?
3. שוב, מי שגלש זה אתה. אני התדיינתי בצורה יעילה ועניינית מאוד. נדמה שגם @advfb ראה זאת כך.
4. הו, קדוש מעונה. איזה רע אני שאני ''מפרש את זה ככה''... מסכן שלי, אתה לא עשית כלום, הבעיה היא בכך שאני ''מפרש אותך''...
וכן,כמובן, בטוח שתשמח להגיע להסדר כזה. כולנו נעדיף שנוכל להתפרנס מדבר שאנחנו ממילא עושים כל הזמן בהנאה גלויה.
אולי אנחנו גם סודקים את התמימות שלנו?advfb

את הרצון שלנו לחיות בעולם שלם יותר? נראה זה גם תהליך של ההורה עם עצמו

יתכן.בת 30
בתי הסוהר מלאים באנשים עם פנים תמימות וקדושותפשוט אני..

וכמובן שגם לכיוון ההפוך זה עובד.

 

מתערב איתך שאם אני אשלח 6 תמונות, 3 של עברייני מין ו-3 של מחנכים נערצים בישיבות, לא יהיה לך מושג מי זה מי.

לא סתם יש עניין לא להסתכל בפני רשע ולהתסכל בפני צדיקadvfb


והנה גם אתה נתפס לנק' שולית בדיון.לב אוהב

הדיון הוא לא זיהוי פנים של בן אדם.

והוא גם לא על היכולת שלי אם היא קיימת או לא, זה לא עניין של אף אחד, מחילה.

זה משהו שלי עם עצמי, אם אני מדייקת או צודקת שם- לא עניינו של אף אדם. וזה לא נושא השרשור

(מי שמכבד ורוצה לשאול על זה, אשמח לענות, מי שמחפש לזלזל/להקניט- אני לא מתכוונת לשתף עם זה פעולה)

 

אולי כי מחנכים נערצים בישיבותחתולה ג'ינג'ית

חשודים גם הם...

(הרס התמימות...ואיי כמה צינית אני יכולה להיות)

--- ---רב שמואל
לפי איזה סטטיסטיקה כתבת את זה?
ברור שזה התפקיד שלנוekselion
זה חשוב לי ממש אבל לאחרונה אני נופל בזה הרבה
בעיקר במוזיקה לועזית.. פעם בכלל לא הייתי שומע
אבל נראה לי מאז שאני בלימודים נפרצה אצלי הנקודה הזאת..

חלום שלי להקים משפחה עם הטוהר הזה
לא רוצה שהילדים יחשפו לזבל שיש בעולם הזה
(לא שאני מתכוון להרחיק אותם מטלווזיות ומחשבים)
אבל כן חשוב לי מאוד שאיכשהוא ישמרו על עצמם.
אני זוכרת שבשמינית הייתה לנו על זה שיחהנפש חיה.
שהמוזיקה משפיעה
ומאז זה השפיע עליי להשתדל בנושא


אס אולי גם אצלך
לאט לאט
תצליח.
ואי... מבאסלב אוהב

אצלי נחתה ההבנה שאין הרבה זמן לעבוד על הדברים האלו

כי חתונה, ילדים, ולפעמים אין זמן לעבוד על הנקודות האלו

ועכשיו דווקא בתור רווקים יש זמן אז חבל

לא מוסר נפש.. אבל משתדל.מבקש אמונה

מסכים, זה חשוב. 

 

אני חושב שהגבול הוא קודם כל לא להסתכל ולשמוע משהו שאסור או עם מסר רע

או משהו שחז"ל אמרו - נניח, לא להסתכל בפני אדם רשע.

 

יצא לי פעם לראות ראיון עם איזה אדם רע בתכנית מצחיקה, והוא דיבר וקשקש בלי קשר לדעות שלו.

ושמתי לב שפתאום נהיה איזה הרגשה שהוא סך הכל סבבה.  מאז החלטתי להשתדל לא להסתכל יותר 

יפה..לב אוהב

ומסכימה..

נראלי שהקושי מתחיל באמת במקומות שהם לא איסור אבל גם לא טהרה ואמת...

מה בעצם את שואלת?חתולה ג'ינג'ית


היו שם הרבה שאלות חחלב אוהב

עד כמה זה מעסיק ביום יום המקום של לשמור על אווירה/סביבה/השפעה טובה

ועד איפה הגבול בזה

 

--- ---רב שמואל
זו תפיסה שנשתרשה אצל הרבה אנשים - את אולי לא יודעת, כי את מאמינה בנאמנות - אבל יש אנשים שאין להם אמון בבני אדם - לא בבני אדם ספיציפיים - אלא הם לא מאמינים ביצירי הדעת האנושית, יצירי התרבות. הם מאמינים אך ורק ב"הוכחות". "הוכחות" - אפשר לפתוח אוניברסיטה - שם מוכרים "הוכחות" בסיטונאות. להאמין בבני אדם - לא מוכרים את זה באוניברסיטה, ולצערנו - אם אנשים מוכרים את זה בבית כנסת - אז לא רק שמאבדים את זה, אלא גם מאבדים את הבית כנסת.




בהצלחה
--- ---רב שמואל
אנשים חושבים שאנשים משתנים, מתחספסים, כל מיני סיפורים - בן אדם זה בן אדם. אם אתה לא יודע להתייחס בצורה אנושית - לא יעזור לך כל הסיפורים. אם אתה חושב ש"לדעת" להתייחס זה ללמוד שורת הוכחות בשיטה של גמרא, וככה יודעים מה נקרא להיות בן אדם, - על זה אמרו חז"ל "כמה טיפשאי הנ אינשי, דקמו מקמי ספר תורה, ולא קמו מקמי דגברא רבה"

כמה טיפשים אותם אנשים, שקמים ומכבדים את הספר תורה, ואינם מכבדים בני אדם שראוי לכבד, כי הבני אדם לא רק יודעים להגיד מה כתוב - הם יודעים מה ראוי

--- ---רב שמואל
הגמרא מביאה כדוגמא, את הפסוק "ארבעים יענו לא יוסיף" - וחז"ל אומרים: הנה, אתה רואה שהתורה אמרה ארבעים - וחז"ל באו ואמרו: רק שלושים ותשע. ולכן, חז"ל אומרים, זו הוכחה - שצריך לכבד את התלמידים חכמים, שמלמדים איך ללמוד את התורה.

וכמובן, נכון לשאול: מה זאת אומרת? מה לומדים מפה? על מכה אחת שהחסרת, זה הופך אותם ליותר טובים מהספר? או ליותר טובים ממשה רבינו שכתב דווקא ארבעים?

אלא, הכוונה, למה צריך דווקא ארבעים? אז אנחנו לא יודעים בוודאות לפי מה התורה אמרה ארבעים - וגם חז"ל הסבירו שבאופן כללי תמיד עושים את זה לפי אומדן של כמה הבן אדם יכול לסבול - ולכן גם שלושים ותשע זה לא דווקא. אבל, התורה מוסיפה מייד "ארבעים יכנו לא יוסיף", פן יוסיף להכות על אלה מכה רבה ונקלה אחיך לעיניך" - כלומר, האיסור נובע מזה, שאם יוסיפו על זה - זה עלול להיות יותר מידי. אם ככה, ברור לכאורה, שזה היה צריך להיות באומדן - כמו שאמרו חז"ל. ואם כן, למה בכלל כתוב את המספר ארבעים? אלא, שהתורה נתנה שיעור אומדן, שהאדם הממוצע יכול לסבול ארבעים. באו חז"ל ואמרו: אם האדם הממוצע סובל ארבעים. אבל מסגנון הלשון בתורה, ברור שהמספר נובע באופן מסויים מאומדן. ולא מכך שהמספר עצמו "מחייב". לא "ארבעים בגלל שארבעים". ואם כן, איך נזהיר אנשים, שיזכרו תמיד לקיים את סיום הפסוק "פן יוסיף להכותו על אלה"? אלא, אמרו חז"ל, אם תמיד נעצור בשלושים ותשע - בדיוק - אז לא יתבלבלו, ותמיד יזכרו עד איפה עוצרים באומדן המקסימלי.

כלומר, פה בעצם רואים, מה חז"ל חשבו, איך לקיים את התורה - אבל יחד עם זהירות שהקיום של התורה לא יגרום גם כן לעבור עליה.

ולכן רואים, שבעצם, העזרה שחז"ל נותנים בהבנת מה שכתוב בספר - זה יותר טוב מרק ספר לבד.

אני התלבטתי אם לכתוב את הדבר הזה, כיוון שאני יודע - שככל שאנשים יקחו ברצינות את מה שכתבתי - הם בקלות יניחו, שאם כן צריך "הוכחות" על בני אדם שהם כאלה - כמו האמור, ולא ילמדו לשים לב על האישיות של הבן אדם, ועל הרצון הפנימי האמיתי שלו. אני כתבתי את זה בכל זאת, למרות שאני יודע, שאומנם כאמור מזה כבר יוכל להתקיים מה שניבאתי, שאנשים יטעו דווקא בגלל ההסברים שמנחים על ההבנה האנושית הנכונה. (רמז: לאייל אברהם הלוי, אני כבר הסברתי שאבא שלי יותר טוב ממנו בזה) ובכל זאת אני כותב את זה, כיוון שאני רואה וחושב שכך זה יעזור יותר, למרות הכל, ולכן אומנם כך החלטתי לכתוב, וכך אני כותב.
ברור שהתפקיד שלנו וברור שמוסרים על זה תנפשברגע קטן עזבתיך
קצת טהרה פנימית בעולם הזה. אמן ואמן שנזכה
אמן!!!לב אוהב


אני לא חושב שאנחנו בבחינה הזאת בדורנו. פעם הראו לי בחלוםחסדי הים
את החשיבות של 'פרץ'.
נראה לי שזה הבחינה של הדור, שכמעט הכל פרוץ, אבל אנחנו לומדים להתמודד ולקדש את החול ואפילו את הטומאה.
--- ---רב שמואל
אתם לא "לא בבחינה הזו". אתם פשוט שונאים את האמת כל כך, ומוכנים להתמסר אפילו למטורף הזה,

ברור שהתפקיד שלנו וברור שמוסרים על זה תנפש - לקראת נישואין וזוגיות

העיקר שלא תצטרכו להיות אמתיים במה שקשור לנפש
החוצפה של הדור הזהekselion
במבט שטחי זה רע
אבל בתכלס רק באמצעות חוצפה אפשר לעשות שינויים
נכון. זה קשור לנקודה הזאת. אפשר לכוון את זה למקום טובחסדי הים
על ידי התרכזות בקטע ב'לכה דודי' על 'בן פרצי'.
ואו.. נשמע מענייןלב אוהב

נשמע כמו משהו שמצריך ביאור והרחבה

אני חושבת שזה חלק מתהליך ההתבגרותחופשיה לנפשי
עבר עריכה על ידי חופשיה לנפשי בתאריך כ"ו בכסלו תשפ"ב 12:35
יש דברים שבדיעבד הייתי רוצה לגלות אותם בצורה שונה אבל לא הייתי רוצה לגלות אותם בגיל 20, ופה נכנסת האחריות ההורית שלי שהילדים לא יגלו דברים מסוימים בצורה שלילית
מסכימה!..לב אוהב


דיון מעניין חבל על הניצלוש המוזר...advfb


...אלפיניסטית

מה זאת אומרת יבוא בטבעי, לאו דווקא בגלל שזה הסביבה שלי?

אני מאמינה שקשה מאוד להחדיר חשיבות של טהרה ורגישות וסלידה מדברים לא טהורים אם זאת לא הסביבה,

מעצם החשיפה הנפש מתחספסת (אם אגור בתל אביב ליד חוף הים, אני יכולה להסביר לילדים כמה זה לא צנוע ומכובד להסתובב בצורה הזאת וכמה לא קדוש, אבל בכל זאת רוב הסיכויים שאם הם יחשפו באופן יומיומי למראות כאלו בסופו של דבר הרגישות תרד וזה לא באמת יזיז להם משהו בלב לראות מראות לא צנועים)

השאיפה היאלב אוהב

שלילד יהיה רצון לקדושה וטהרה לא רק כי זה מה שהוא רגיל

ושככה מקובל בסביבה שלו

 

ובדיוק!.. אפשר לדבר כל היום על קדושה וטהרה אבל צריך גם להשמר. וזה החלק הקשה, כי לא תמיד יש שליטה על זה... 

לעיתים אותם שנראים הכי תמימים ונחמדים- אם הכי מסוכניםתורם דם
אבל נביאות יודעות לזהות. איך חנן אומר? כל אחת דבורה הנביאהד.6542
עוד שיר פופוליסטי לאוסף מי שבא לו להרחיב את המאגר @אלפיניסטית
לא נמאס לך לפתוח פצל"שים?תורם דם
ולך? אתה פצלש מספר מאתיים בערךד.6542
אז אתה האחרון שיכול להטיף גבר
חחח בטח שברחת. אתה תמיד מניח, והולך (;ד.6542
...אלפיניסטית

הוא פצל"ש? של מי?

אין לו שום מידע מעבר למה שיש לך או ליד.6542
הוא לא אדמין
אם מותר לנצלש אולי גם מותר לרשום הודעות לא קשורותadvfb

כמו ההודעה הזאת?

בעצם אם מותר לנצל את השרשור אז איפה עובר הגבול?

מה המטרה של שרשור?

לריב מריבות מיותרות?

אם כך - אולי נפתח שרשורים ייחודיים לכך?

ברוקולי

@לב אוהב סליחה

ולכל המגיבים-
תגובה הבאה לא במקום / מתריסה / פוגעת / מנצלשת סתם
תגרור חסימה מהפורום
...advfb

למה לבקש סליחה אם אפשר לעשות פה סדר?

ובכלל את לא עשית שום דבר רע ל @לב אוהב...

כאילו אם פיצלת מקודם לשני שרשורים אז למה לא פה?

מה כל כך בעייתי בכך?

מה זה עוזר כל ההודעות חסרות תוחלת הללו (שחלקם שלי)?

 

זה לא פשוט ששרשור צריך למלא רק את הייעוד שלשמו הוא נפתח?

שיש לנו עוד חיים חוץ מלשבת על הפורוםברוקולי

ההשתלחות הזו לא במקומה.
צר לי
ההשתלחות שלי?advfb

מתנצל ממש

 

אבל אם עושים דבר שהוא אסור על פי החוקים אז למה לא למחוק? לנעול? לחסוןם?

במיוחד שזה קורה שוב ושוב?

לא דיברתי על זה שאתם לא מגיבים בזמן, דיברתי על זה שעברו פה על חוקי הפורום וזה נראה כאילו כלום.

 

גם אם תעשו את זה עוד מחרותיים זה סבבה, אבל נראה שאין תגובה מצידכם ושזה סבבה.

 

אתם גם לא חייבים לי הסברים..

אני אומר את דעתי, כחלק ממה שכבר התפתח פה וזכותכם גם לא להגיב לי.

חשוב לי לומר את זה.

 

אין לי כאן מטרה להתנגח או לצאת נגד מישהו אלא רק שיהיה פה נעים.

גם לנוברוקולי

וידוע לך שאנחנו מטפלים הכי מהר שאפשר
וגם נותנים הסברים


אז קצת איפוק

הכל יעשה
מותר לנו להיות גם לא זמינים
תודה!advfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך כ"ו בכסלו תשפ"ב 19:14

וסליחה 

אני חושבת שכל הפלפל נמצא בניצלושיםראשיתך
הלוואי שהייתי בדרגה הזאתהרמוניה
...הרמוניה
זה כל הזמן חוזר למחשבות שלי כי זה באמת קשור לחנוכה אבל אני לא ממש מבינה איך עושים את זה. איך את מצליחה?
זה תקופות כזה יותרלב אוהב

של ניסוי וטעיה

עד שמגיעים לאיזה נקודה של יציבות וביטחון בגבולות שהצבתי לעצמי.

אבל היו כמה דברים שהיו קו אדום וזה עזר לי להתחזק יותר עם הזמן....

שבאמת אם לא היה לי אותם אז היה לוקח לי מלא זמן להגיע לנקודה שאני מרוצה ממנה יחסית.

ומלא תפילות לה'. ועדיין... 

תודה!הרמוניה
מה המניע שלך בד"כ להתחזק בזה? (ולהתחזק בכללי...)
איזו שאלה יפה..לב אוהב

אממ

כשאני ברפיון אז לאט לאט סוג של מגיע תחושה של ריקנות ואיכס פנימי...

שכאילו מחייב לעשות משהו. מחייב נקיות. יותר טהרה.

ואז נדנדה כי כששומרים על אווירה נקיה לתקופה אז לפעמים רוצים קצת "להתאוורר" כי לוקח זמן לקנות כלים יציבים של קדושה וטהרה..

קיצר, הרבה עבודה חח

 

 

וואי יפההרמוניה
נדנדה של עליה
עכשיו השאלה היא איך עלית עליה;)
חחחלב אוהב

רק תפילות!... משהו קורה אחרי התפילות, רואים במוחש. פשוט משהו קורה.

זה מחייב. במיוחד בתפילות על עבודת ה'.וגם יש הרבה כללים בעבודת ה' כזה

כמו אחרי ירידה מגיעה עליה. אחרי שבר גדול קונים משהו חדש.

בירידה אתה כבר מתכנן את העליה... 

ואיך עולים? לקבל איזה קבלה לתקופה קצרה של לשמור יותר על גבולות שלפני אולי פחות היו... 

 

תודה רבהה עזרת לי מאוד!!הרמוניה
❤❤
אין עלייך ♥לב אוהב


לפי דעתי זה לא קשוריונייוני

עריכה - לא קראתי בכלל את כל השרשור ואפילו לא את ההודעה הראשונה עד הסוף, רק קראתי טיפה (10-15שניות) וכתבתי, אז אולי זה לא מדוייק למה שנשאל ומה שמדברים עליו.

 

איך אפשר לדעת לפי הפנים?

תראו את הפנים של עזרא שיינברג

מוטי אלון

ברלנד

פינטו

מצגר עם ה-10 מיליון שקל

ועוד

אפשר לראות על הפנים שלהם את מי שהם?

אפשר לחפש ביוטיוב ולמצוא ראיונות עם רוצחים - חלק מהם נראים "טהורים"

ממש מסכים. וכל הכבוד על המחשבה.יו0י

(בקשר למה שדנתם מקודם, באמת יש אנשים שאפשר לראות טהרה על הפנים שלהם, להיפך קשה יותר לראות. אצל יהודים. אצל האויבים שרומסים את ארצנו הרבה פעמים הגסות הזאת ניכרת בפנים)

 

תרבות זה לא עניין של מותרות. היא נמצאת בכל מקום ויש לה תפקיד חשוב ומשמעותי.

יותר פשוט להתחיל להתחבר לתרבות של קדושה, מאשר להתנתק מאחת רעה.

אפשר לראות קהילות (לרוב נוטות לחסידות) ברחבי הארץ, בדר"כ סביב ישיבה או בית מדרש, שבאמת חיים חיים כאלה. חיי התרבות שלהם כ"כ מלאים והומים, והם לא נזקקים 'לגייר' שום דבר. 

ובאופן כללי, ילדים הם חדים, הם יודעים להבחין איפה העיניים של אבא ואמא נוצצות, ואיפה פחות..

תודה רבה, תגובה ממש יפהלב אוהב


מחרפן אותי הקטע הזה של הבניםאורי ציון

לפסול בחורה רק בגלל שהיא טסה לחו"ל.

זה לא אומר כלום חוץ מזה שהיא סקרנית ואוהבת להנות מהחיים.

אני בחורה דוסית מבית דוס, ההלכה היא נר לרגלי, ובכל זאת כל כך הרבה בחורים פוסלים אותי עוד בשלב ההצעה רק בגלל ששמעו שאני טסה לחול. ביקשתי מחברות שלי להפסיק להגיד את זה בבירורים, אך אחרי דייט אחד, אחרי שביררו את העניין הם חותכים בגלל הנקודה הזאת. מבחינתי זה אחלה סינון לאיזה בחור יש שכל ישר והגיוני ולמי אין. אבל עדיין זה מחרפן אותי.

מה אתם חושבים, לגיטימי שבחורים יפסלו על זה בלי לברר מאיפה זה נובע ולמה, או לא?

עדיף להגיד בבירורים ולהסתכן שזה יגרום לבחור מראש לדחות את ההצעה, או לא להגיד ואם הוא שואל בדייט אז לספר ולקוות שהדייט לא היה לשוא כי גם ככה יחתוך על זה.

מה אומרים?

עדיף לטוס לנופש מלטוס לאומןintuscrepidam

בדידות ו-AIבחור עצוב

יצא לי בזמן האחרון להתקל בכמה בנות תורניות בגילאי 30+ שמשתמשות בכל מיני כלי ai כמין חבר\ אוזן קשבת\מטפל או שילוב כלשהו של הנ"ל.

שופכות לפני הai את ליבן, מקבלות ממנו חיזוקים ויוצאות מעודדות.

נתקלתם בתופעה כזו? אני היחיד שנתקל וזה מפריע לו?

( סוג וגילאי הבנות שכתבתי הוא כי איתן בעיקר יש לי ממשק, מעריך שקורה בשאר הגילאים והמגזרים)

לפחות הן לא מתחתנות איתו..intuscrepidam

תופעה נפוצהoo

אבל מה הקשר לבדידות

ולמה שזה יפריע

חופשי אחי גם בנות 18 19 ככה.. כל היום על זה.בנות רבות עלי

ניסיתי לשכנע מישהי שתפסיק ושהוא סתם מבלבל אותה עם שטויות, לא מקשיבה...

>>ברוקולי

בעיניי הכול עניין של מינון. הבעיה מתחילה כשנוצרת תלות- כשהוא הופך לכתובת הרגשית הקבועה או מחליף קשר אנושי.

שלי ממש חמודהפי

פסדר מאמינים לךבנות מרכלות עלי

חחחהפי

זה אכן טבעי כשאנשים במצב של בדידות כמו שכתבתמתוך סקרנות

הבעיה היא בין היתר שהוא מתחנף ומרצה ולא מאתגר.

נתקלתי בזה לא מעטמשה

להבנתי הוא נותן עצות לא רעות בכלל לנשים, והרבה פעמים לא מתאימות בכלל לגברים.

מעניין, כולם ככה? גם גרוק?מתוך סקרנות

לא מדוייקמשה

נתתי פעם תאור של קשר חצי רעיל (לא כזה שמרעילים בכוונה, אבל כזה שלא בריא לצד הגברי שבעניין).

GPT הציע להמשיך

ג'מיני ממש צעק שזה קשר רעיל ושנכון להפסיק אותו. אבל רק לאחר עוד קצת התכתבות.

גרוק לא זוכר מה הייתה התשובה. אבל יהיה מעניין לנסות. אני אחפש אם יש לי את השאלה.

ראיתי פה ושם התייעצויות עם GPT של נשים עם שאלות נשיות (וגם ניסיתי לבדיקה) והיה ניכר ממש שהוא מוטה לכיוון הזה.

מקום אחד שהיה בו מענה לא רע לגבר: מודלים סיניים לא מצונזרים. המצונזרים עושים את מה ש"נכון" ופמיניסטי.

אבל יש גם צד שנימשה

GPT ודומיו מעולים בצורך לקחת משהו שאדם כותב ולעשות לו שיקוף. זה נותן תועלת בערך כמו לכתוב בשביל עצמך (תרגיל ידוע לניקוי הנפש מעומסים שעובד יפה) וגם קצת כמו המנגנון המקובל באחת החסידויות לכתוב ליהודי שכבר לא איתנו.

העניין עם GPTבנות מרכלות עלי

זה שהוא יכול לשנות את דעתו תוך כדי תנועה מאות פעמים אם זה מתיישר עם דעת השואל.

אז אני לא יודע כמה נכון לשפוט אותו כמישהו עם מערכת מוטה לצד כזה או אחר...

במקרה של גבריםמשה

הוא פשוט נותן עצות לא נכונות. גם אם הוא "נוטה לכיוון".

בינה מלאכותית לא יכולה להוות קשר אמיתיאביעד מילוא

אין לה באמת אינטילגנציה רגשית ויכולת חשיבה מורכבת זה ניתוח שכלתני של מה שאתה כותב לו. מעבר לזה יש סכנה שכשפורקים רגשית לבינה המלאכותית הוא גורם לנו לפתח אליו מעין מערכת יחסים שהיא מסוכנת בקלות היא יכולה לנתק אותנו מהחברים שלנו.

גם אני שמתי לב לזהמתוך סקרנות

אבל, נראה לי שגרוק פחות מפחדים מהשטויות האלו

תנסה, תספר פה על התוצאותמשה

נסה גם את ג'מיני.

רעיוןמתוך סקרנותאחרונה

שאלה על מיזםאביעד מילוא

מישהו כאן נרשם למיזם מפה לחופה וחזרו אליו משם? או מישהו קצת מבין איך המיזם עובד?

מה מחזק אתכם בשמירת נגיעה?פצלשלי2

שלום

שואל באמת כדי לחזק את עצמי

אני לא רוצה משפטי חכמה וכאלה אלא ממש דברים שאפשר לשבת וללמוד ולהעמיק בהם שיחזקו אותי מהבחינה הזו

יש לציין שאנחנו שומרים ולא נפלנו אבל אני מרגיש בקושי עצום לפעמים בנושא וזה מפריע לשנינו ואני פשוט רוצה להתחזק

שבוע טוב ותודה מראש

לזכור שמחוייבים ואם זה זה, אז נזכה לכך בהמשךארץ השוקולד

אישית, לא מעמיק בהלכות, שמח שלשנינו זה אתגר כי זה סימן שאוהבים ומקיימים את ההלכה כי צריך למרות הקושי ויודעים שזה זמני (מאורסים)

יישר כוח גדול!נחלת

לאחרונה אני מאמץ את המשפטנקדימון

קיבלתי החלטה, ואני יכול לעמוד בה.

לדמיין סיטואציות של שמירת שבתפ.א.

הרי בשבת לא היית מדליק חשמל בגלל רצון רגעי או דחף עז להכין משהו

זה לא כל כך יעילPaslash

בגמרא בסוף מסכת עבודה זרה מובא מקרה בנוגע ליין נסך של יהודים שיושבים עם פרוצה גויה, שהיין לא נאסר. והסיבה: שאמנם גובר על היהודים יצר העריות, אך עדיין לא מוכנים לשתות יין נסך (ולכן לא סביר שהם נתנו לגויה לגעת ביין). עיין סט:

או כמו שאמרו במקום אחר, גזל ועריות - נפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן.

האמת שאהבתי!! יפה!!נתקה

לכבד את עצמיהפי

זה לא קשה

תודה על כל התגובותפצלשלי2

והאם יש לכם שיעורים שאתם אוהבים לשמוע בנושא ובנושא זוגיות בכללי?

מחפש בסגנון הרב שרקי כזה רציונלי פשוט ובהיר

פשוט לו אין הרבה

יש לרב ערן טמירשלומית.

סדרה יפה. עוסקת בעיקר בדייטים כפי הזכור לי אבל לא רק

אם אינך חושש.....נחלת

מרב המוגדר חרדי, ממליצה מאוד על הרב אבנר קבאס (הרבה הומור....)

ורבנים נוספים העוסקים ומרצים בנושא. לצערי איני זוכרת את

שמותיהם, אבל שמעתי ברדיו וכן ראיתי ביוטיוב.

ישנם ביניהם כאלה שממש מפרטים מהפגישה הראשונה. באתר "הידברות". מצויינים.

אגב, באתרי השידוכים השונים ביוטיוב יש טיפים טובים מאוד

ומאמרים טובים מאוד בנושא.

בהצלחה!

פעם היתה חוברת ישנהאריק מהדרום

"מגע הקסם" לא יודע אם אפשר להשיג אותה בחנויות אולי באינטרנט אפשר.

אצל המחברת בהר נוףפתית שלגאחרונה

מעולה שיש לכם קושי לשמורPaslash

אם לא היה קושי זה היה נורה אדומה. כדאי שתתרגלו, זה הולך לחזור בראונדים כל חודש

ועכשיו ברצינות - אין פתרון קסם. רק אני יכול לומר שזה קשה וצריך להסתכל קדימה. לזכור שזה תחום בזמן ושיש ודאות מתי נגמר. ותכלס חזרתי על מה שארץ השוקולד אמר

לא תמיד אם לא קשה, זה אומר משהו ("נקודה אדומה")יעל מהדרום

לק"י

זו הערה לגבי מי שלא מרגיש קושי, שלא ייבהל שמא משהו לא בסדר בקשר.

וגם נראה לי שיש קצת הבדל בתחושות לפני החתונה ואחריה.

שמע - לא יזיק לנסותנתקה

אולי נגיד שכשאתם הולכים

אם זה לא מציק

אז שיהיה לך חפץ אחר ביד שאתה משחק איתו

כדור כזה של התרמות דם או מפתחות

החלטה חד משמעיתshindov

קנס של מאה שקלים, אם לא עומדים בהחלטה. אתה תעמוד בהחלטה. הכי טוב לא להיפגש. לא תהיה לך שום בעיה.

קודם כל, דרך ארץ קדמה לתורהנוגע, לא נוגע

צריך להכיר טובה לה' שהפגיש ביניכם, זה ממש לא מובן מאליו, ולשמור את מה שהוא מצווה.

לזכור שלצד השני גם יש אח שלא רוצה שמישהו יגע באחותו בלי מחוייבות.

לצאת מהפרספקטיבה המצומצמת של מה אני מרגיש, להסתכל מלמעלה על העניין ולהתחבר לאמת המוסרית והתורנית שלא נוגעים לפני חתונה.

לזכור שמטרת האיסור היא לא רק סור מרע אלא גם עשה טוב - זה הזמן הכי טוב להתחבר לצד של "וארשתיך לי לעולם" ושל "אחותי כלה". לקשר הפנימי השורשי שהוא הרבה מעל הגוף והמגע. עכשיו אתם באורות הגבוהים המיוחדים שבהמשך החיים אתם תכניסו אותם לכלים, ואם עכשיו אתם מצמצמים את האורות, זה יכול להשפיע על כל העתיד שלכם.

נפלא ממש, נוגע לא נוגע.נחלת

וואוו "נוגע לא נוגע" 😉 - זה הפטרוןנתקה

אם קשה, תוותריהודי שואף לטוב

הרגזתי אותך? מצויין.

חלילה לוותר.

קח את הכעס הזה שקפץ לך הרגע, ותחשוב מאיפה הוא מגיע.

זה פשוט לא שייך. 'נישט שייך'.

להשקיע את זה עמוק בנפש.

זה פשוט לא שייך.

בנוסף, מבחן המרשמלו.

תחזיק חזק. הגעגוע בונה את הקשר.

יפה מאוד.נחלת

אני מגדירה לעצמי את התקופה של הדייטיםעַלְמָה

כ "תקופת אימון לעתיד"

ואז כשקשה לנו לשמור (גם אנחנו שומרים) אנחנו זוכרים רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגע.. אלא בשביל להתכונן למשהו גדול יותר שיבוא אחרי החתונה.

וגם לזכור את החומרה של זה וללמוד (כל אחד לבד) על החשיבות של זה עוזר מאוד.

לזכור רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגענחלת

כל כך יפה ונכון! תודה!

הקפדה על הלכות ייחודadvfb

לזכור שזה איסור יהרג ואל יעבור, כפשוטודורש טוב לעמי

כך פסק החפץ חיים. (מצד איסור קריבה לנידה). אמנם ברמת ההתפרטות ההלכתית יש מקום לדון לגבי סוגים שונים של נגיעת חיבה, אך הגבול דק מאד. רגב זה רלוונטי גם לקשיים אחרי החתונה כשאסורים. ומחומרת העוון נלמד על שכר הנזהר ממנו.

עצה של מאמנת - טובה או לא?איזו

נפגש עם בחורה מעולה תקופה ממושכת, מאוד מתאים מבחינת כימיה, סגנון, ערכים משותפים, נתונים טכניים. מאוד אוהב אותה. יש לי רק משהו שמציק לי: לא מרגיש שאני נמשך אליה מספיק. היא אמנם מוצאת חן בעיני, אבל בראש שלי דמיינתי את אשתי עם שיער חלק ולא כמו שלה. זה מרגיש לי נושא כל כך מטומטם ולא מהותי, אבל מנסיון עם אחרות, זה בדרך כלל מה שיותר מדליק אותי.

דיברתי עם מאמנת לחתונה על הבעיה הזו. היא אמרה שאם הבחורה סה"כ די מוצאת חן בעיני ויש פרט מסויים בחיצוניות שמפריע, אפשר לבקש/להציע לה בעדינות (לא לדרוש!) שאולי תעשה החלקה כי זה יגביר לי את המשיכה מ7 ל10. היא הציעה שאפילו נבוא שנינו אליה לייעוץ והיא תתווך לה את הנושא הזה.

אמרתי לה שבעיניי זה נשמע מאוד רע, וייתכן מאוד שהבחורה תיפגע. מבחינתי אני צריך לקבל ולהימשך לבחורה כמו שהיא עכשו, ללא מניפולציות שאני מבקש ממנה לעשות על עצמה. לא יודע, נשמע לי רעיון חצוף. המאמנת אמרה שבנים אחרים כבר עשו את זה והבחורה לא נפגעה ודווקא שיתפה פעולה.

מה אתם, ובעיקר אתן, אומרים?

עונה משתי נקודות המבטרק רגע קט

פעם יצאתי עם מישהו שאני רציתי מאוד, ולו היה קשה להעמיק. באיזשהו שלב הוא ביקש ממני שאאריך את השיער כי זה יכול לעזור לו להתחבר יותר.

ואני לגמרי בחורה של קצר. בדיוק בתקופה ההיא עברתי לקארה, גם כי פיזית שיער ארוך קשה לאסוף וזה עשה לי כאבי ראש, וגם כי השיער שלי נהיה דק וקצר הרבה יותר יפה לי.

הייתי די מופתעת מהבקשה שלו, ואמרתי שאני מוכנה לנסות. לא אמרתי לו "אבל תדע שזה ייקח זמן..." . מפה לשם, במהלך הזמן הזה התברר שהוא היה תקוע מעוד הרבה סיבות, והשיער היה משהו טכני שהתקיעות הזאת התיישבה עליו. ב"ה נפרדנו. למה ב"ה? כי אחרי חצי שנה פגשתי את בעלי ואני אוהבת אותו עד השמיים וטוב לנו יחד והכי כיף בעולם.

ועכשיו גם מנקודת המבט שלך: יש איזשהו מאפיין פיזי אצל גברים, ש"עושה לי את זה", ולבעלי אין אותו. זה לא מוריד מהאהבה שלי לבעלי ומזה שאני נמשכת אליו ואוהבת אותו בטירוף. זה גרם לזה שלא הסתנוורתי בדייטים ראשונים, והאהבה והמשיכה נבנו בהמשך. אגב, גם היום אני יכולה לראות גברים עם המאפיין הזה ולרגע אחד להתפעל, אבל אני יודעת שזה רגעי ולא משתווה לאהבה ולקשר שלי עם בעלי.

בקיצור, מה שאני אומרת: ממש לא מתאים לבקש ממנה להחליק את השיער. תוציא את האפשרות הזאת ובאמת המאמנת נשמעת לא מקצועית.

תמשיך להעמיק ולחזק את החיבור ומאוד יכול להיות שהמשיכה תתפתח עם הזמן, גם אם מראש זה פחות "עשה לך את זה".

ושוב מגיעים החגיםאולי1

ומה עושים? איפה נמצאים בחג? עם המשפחה? בישיבה שבא למדתי? עוד פעם להתארח אצל חברים?

מה עושים?!!

באמת קשוח!ארץזיתשמןודבש

באמת תקופת החגים זאת תקופה קשוחה לרווקים.

תקשיב ללב שלך! איפה תרגיש הכי בנוח עם מי שאתה? איפה הסביבה הכי תומכת בשבילך? הכי מכילה..

ותגיד לעצמך שאתה צריך לנצל את תקופת הרווקות כי בעז"ה זאת השנה האחרונה שאתה לבד. תהנה מהחג, תהנה מעצמך! הרבה חמלה וחיבוק עצמי! תזכיר לעצמך את כל הדברים היפים שבך ותדע שמי שתתחתן איתה פשוט תזכה.

וכמובן הרבה אמונה! להאמין שהקב"ה שם אותנו במקום הזה כי באמת זה הדבר הכי טוב בשבילנו והוא מסדר לנו את החיים הכי טובים ומדוייקים עבורנו.

איזה כיף לנו שאנחנו אנשים מאמינים!

להאמין בטוב, להאמין שמגיע לנו!

מזדההפתית שלג

חיזוקברוקוליאחרונה

אומרים שיש עוד תקווהפורחת מבפנים

מרגישה שחייבת להוריד את הדברים אל הכתב, ולעצמי כתבתי מספיק. אז משתמשת גם באופציה הזו.

יש לי סיבות טובות מאוד לפחד מנישואים. חלקן קשורות ברקע שלי, חלקן נוגעות לאופי שלי, חלקן לעובדה שכבר שלושים שנה אני לבד.

לא רק לבד במובן של רווקה, לבד במובן שלמדתי וסיגלתי לעצמי במשך הרבה מאוד שנים דרכי התמודדות בודדות. בשנים האחרונות יש מגמת שיפור ואני שואפת לשינוי מהותי בפן הזה, אבל בינתיים, מה שחזק ומוכר לי יותר זה הלבד.

ועכשיו הוא הגיע לחיים שלי. והפחד קיים ונוכח וחזק ולעתים משתלט, אבל את זה אני מכירה. אני רגילה לפחד ולעשות. המוח שלי הוא מהאלה שמייצר קטסטרופות ורוצה לשמור עליי משינוי בכל מחיר, ולמדתי להתמודד איתו בכל מיני סיטואציות אחרות בחיים.

הסיבוך הנוכחי מגיע כשאני לא בטוחה ממה נובע הפחד. האם, בפשטות, מהאופציה להתחתן ולשנות ולאבד ולהיכנס לשלב חדש ולא מוכר בחיים, לסכן המון ולהרוויח המון?

או האם זה הפחד להתחתן איתו באופן ספציפי. משהו שקשור בו. זה הופך קשה יותר ויותר להפריד בין הדברים, כי המוח שלי כהרגלו מחפש את הבעיות, את האיפה זה לא יעבוד, את איך הדברים יתקלקלו. כדי לשמור עליי, כמובן, אני יודעת. אבל הוא מטשטש לי את הגבולות בין מה שישנו לבין מה שיכול להיות. ואני כבר לא יודעת אם אני נבהלת כי יש מה להיבהל, או אני נבהלת כי ככה אני, כזו שנבהלת. לפעמים גם כשאין ממה.

על מה מסתמכים כשיודעים שהשכל לא כלי יעיל כרגע? אינטואיציה. האינטואיציה אומרת להמשיך. המוח שלי צועק עליי שאיך אני יכולה לקבל החלטות על סמך אינטואיציה. איזה מפחיד זה לא להיות מסוגלת לסמוך על עצמי.

ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי. אבל אולי גם כן?

אני יודעת, יודעת, יודעת מה תגידו על מה שאני הולכת לכתוב. ועדיין. זו מחשבה שלא מרפה: אולי יכול להיות יותר טוב מזה? אם טוב ברמה כזו עכשיו, אולי יכול להיות טוב ככה ועוד יותר?

אולי מול מישהו אחר יהיה לי יותר קל? אולי המוח שלי צודק, אולי אלו אותות אזהרה?

ואני יודעת את התשובה. את זה שהפרפקציוניזם ייקח ממני אופציה לחיים. את זה שאויבו של הטוב הוא הטוב ביותר. את זה שזו שאלה שאני יכולה להמשיך לשאול לנצח, מול כל אחד שיבוא, כי אין מושלם.

אין מושלם.

אז מה כן יש?

אני לא יודעת אם אני מפחדת להתחתן, או שאני מפחדת להתחתן איתו.

אני לא יודעת אם אני לא סומכת על האחר באופן כללי או שאני לא סומכת עליו באופן ספציפי.

ואין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמיים.

קודם כל, עם כל הקושינוגע, לא נוגע

האינסופי, המפרק, הלא הגיוני, של הרווקות -

לזכור שה' נוכח שם, ולא רק כמלווה, אלא כמי ששם אותנו בתוך זה ומעביר אותנו תהליך שנבחרנו לעבור.

דבר שני, עם כל ההתרגלות להרגל, בסופו של דבר יגיע השלב שההרגל כנראה יקרוס מעצמו מרוב קושי, אז עדיף להקדים את המאוחר ולהפיל אותו באופן יזום.

לגבי האינטואיציה - זה באמת לא פשוט, אני חושב שיש שתי שאלות משלימות שיכולות לתת תשובה אינטואיטיבית יחסית בהירה - מה היית עושה לפני עשר שנים ובעוד עשר שנים אם היית נפגשת איתו אז?

אם נניח-

בגיל עשרים (בהנחה שבגיל הזה היה פשוט יותר) הייתי רוצה להתחתן איתו. ואז עולה החשש- אבל אולי זה כי לא הייתי מספיק מודעת.

ובגיל ארבעים גם הייתי רוצה להתחתן איתו כי גם אחרי כל המודעות יש התאמה טובה וכמה אפשר לבד.

אז יוצא שאת מכוסה גם מצד המודעות וגם מצד החיבור הטבעי.

כל הכבודזיויק

על המודעות העצמית.

פחד זה רגש לגיטימי.

לא מצופה שתבטלי אותו.

השאלה היא אם את יודעת לנהל אותו? תהיי מסוגלת?

וואו איזה יופי את (אזהרת תגובה ארוכה לפנייך )נגמרו לי השמותאחרונה

איזו מודעות, איזו רגישות, איזו תבונה.

את נשמעת אישה פשוט מקסימה!

ובאמת נשמע שבתוכך הכל, שאת יודעת הכל, וכמו הניק שלך – כאשר את פורחת מבפנים ויש לך את השלווה הזו מבפנים אז הכל ממש ממש בסדר 😊

כמו בפעמים שהקשבת פנימה כאן בכתיבה שלך והיו "הבלחות" כאלו של רוגע ושלווה ויציבות וטוב פשוט ושלם.

כמו במילים שכתבת עליו: "ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי". נכון שזה כאילו "קצת" מילים אבל נשמע שהן מבטאות כ"כ הרבה. ונשמע שטוב לך איתו, ואפילו טוב מאוד, כמו שכתבת "אם טוב ברמה כזו עכשיו".

אז טוב מאוד שכתבת את כל ההודעה הזו, זה ממש עושה סדר (או לפחות מתחיל לעשות) לכל מה שמתחולל בפנים, והייתי ממליצה לך פשוט להמשיך – להמשיך ולכתוב כאן או רק לעצמך וממש לפרוט דבר דבר.

לכתוב ולפרט – מה מפחיד?

ומה עוד?

מה מפחיד בלהתחתן דווקא איתו?

מה קשור דווקא בו שמפחיד אותך?

באילו פעמים את לא סומכת עליו (אם יש כאלו) ספציפית?

באילו פעמים את מפחדת לא לסמוך עליו ספציפית?

 

ממש להסתכל לפחד בלבן של העיניים, לא להתעלם או להדחיק אלא להיפך – לכתוב ולפרוט ולפרט את כל הפחדים. פחד פחד.

ואז גם להתחיל לענות לו. אחד אחד ולעומק.

קודם לכתוב ואז להבין, כי כאשר כותבים יש לדברים התחלה ואמצע וסוף ולא הכל נמצא לנו במוח (ובלב) בבליל בלתי נגמר של מחשבות ולופים שבאמת אי אפשר למצוא ידיים ורגליים שם...

וככל שאת כותבת את מזהה באמת קולות של פחד דווקא מההחלטה להתחתן, מעצם השינוי, מעצם הלא מוכר והלא יודע, שזה הכי הכי טבעי והגיוני שיש בעולם יקרה!

ובטח אחרי שכתבת שיש לך סיבות לפחד מעצם הנישואים ואפילו התחלת לפרט אותן: כאלה שקשורות ברקע שלך, שנוגעות באופי, ולהיכרות שלך את עצמך בלבד עד עכשיו.

ובאמת שהמוכר והחזק זה הלבד במה שסיגלת עד עכשיו כל השנים אז בטח שזה מפחיד, אפילו מפחיד נורא להניע לשינוי!

המוח שלנו מורכב מתבניות ואוהב באמת את המוכר והידוע ואל תזיזו לי את הגבינה שלי, ככה אנו מתוכנתים. וכשבאים לעשות שינוי, גם שהוא שינוי לטובה, זה מפחיד! לעיתים משתק מפחד! לכן כ"כ חשוב להקשיב לפחדים האלה, כמה שצריך, ובעיקר – לענות להם. בכנות ועד הסוף.

ואת מקסימה שכתבת שאת רגילה לפחד ולעשות. זה באמת מדהים איך שלמדת ולימדת את עצמך להתמודד עם דרכי החשיבה של המוח שמייצר לך קטסטרופות ובעצם רוצה רק לשמור עלייך משינוי בכל מחיר. ואת מתמודדת, ואת עושה, ואת לא נמנעת, ואת ממש מצליחה! אלופה שאת!

 

ואולי תקראי לאינטואיציה הזו שלך שדיברת עליה גם "הקול הפנימי שלי", ובעצם תחזקי את עצמך בכך שיש בתוכך נשמה, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות! והרבה פעמים הקול הפנימי הזה שלנו הוא הוא הביטוי של הנשמה ושל החלק אלוק ממעל שלנו. ודווקא הקשבה לקול הזה זה המפתח.

ודאי שלא אפשרי להעביר כאן על הכתב את העומק של הדברים, וודאי שיש כאן דיוקים רבים שצריך להעביר ולעבור, אבל זה באופן שטחי וכללי – להקשיב לקול הפנימי שבך.

כמובן בליווי של ההקשבה גם לפחדים, הפירוט שלהם והמענה להם דבר דבר ולעומק כאמור. ותמיד תמיד כדאי גם להתפלל על זה לקב"ה שבידו הכל, להתפלל לבהירות, ולשלווה, ולהחלטות הכי טובות ונכונות.

ואפשר גם לכתוב את כל הטוב שאת כן רואה בו, באיש הזה שעומד מולך 😊

ואיפה את כן סומכת עליו, ואיפה את כן רוצה להתחתן דווקא איתו.

וכנ"ל איפה מפחיד לך דווקא בו, איפה מפחיד שאת לא סומכת דווקא עליו?

ואז בטבלה נפרדת את יכולה לכתוב את הפחדים מעצם ההחלטה להתחתן ומעצם הנישואים, בצורה נפרדת ממנו ספציפית, וככה לראות יותר בבהירות איפה זה הפחד מעצם השינוי ואיפה זה הפחד מהבחירה דווקא בו ספציפית. זה יעשה לך עוד יותר סדר. ואת גם ממש ממש טובה בזה אז פשוט להמשיך ולפרוט לעצמך הכל 😊

 

ולגבי מה שכתבת בסוף של מה אם יש איפשהו שם מישהו אפילו טוב יותר וכו',

אז בדיוק כמו שכתבת, חשוב לזכור שאין באמת אף אדם אפילו אחד מושלם. לא גבר ולא אישה.

רק רק הקב"ה לבדו מושלם.

אנחנו כולנו בני אדם.

ו"אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". אין.

כלומר לכולנו יש יתרונות, לצד חסרונות.

וכדאי לראות את האדם שמולנו כמכלול.

האם את המכלול הזה אני רוצה?

האם במכלול הזה אני בוחרת?

(והאם הוא/היא רוצים אותי ואת המכלול שאני? האם הוא/היא בוחרים בי ובמכלול שלי?)

 

עוד דבר מהותי מאוד מאוד הוא ה*עבודה תוך כדי תנועה* כלומר ההבנה שנישואין, זוגיות, הוא דבר של תחזוקה מתמדת והשקעת אנרגיה מתמדת. לכן שני בני זוג שמגיעים גם עם שלמות בבחירה, גם עם רצון אמיתי להיות יחד ולעבוד על כך כל הזמן, גם בוחרים אחד בשנייה כל יום מחדש ומבינים שהשקעה תמיד תמיד צריכה להיות - הסיכויים שלהם להצלחה וחיי נישואין מאושרים עולים בצורה ענקית.

ולגבי החששות והספקות:

קודם כל חשוב להפריד האם הספקות הן מ*הבחור עצמו*

או האם הספקות הם מ*ההחלטה עצמה להתחתן* ומהמעבר המפחיד והגדול מרווקות לנישואין.

אם התשובה היא המקרה הראשון - צריך להמשיך בנחת להיפגש עם הבחור ולראות האם באמת זה זה.

ורק את יכולה באמת לענות לעצמך ולהחליט מה הכי נכון עבורך

(כמובן שתמיד טוב להתייעץ כמו שאת עושה פה, אבל חשוב להבין שבסוף רק את יכולה להחליט את ההחלטה ולא אף אחד אחר).

 

כדי לדעת אם זה זה או בדרך להיות זה,

תוכלי לשאול את עצמך מספר שאלות:

 

האם את מעריכה את בן זוגך הנוכחי?

 

האם את רואה בו אבא טוב לילדייך?

 

האם כיף לך איתו בזמן הפגישות ונעים לך איתו?

 

איך התקשורת ביניכם?

 

איך מתנהלים חילוקי הדעות ביניכם?

 

האם את מרגישה שאת יכולה להיות את כאשר את לידו?

 

האם בין לבין הפגישות את מתגעגעת אליו או חושבת עליו?

 

האם הוא מכבד אותך?

 

האם יש לך חיבה אליו?

 

האם יש לך משיכה אליו?

 

אחרי שתעני לעצמך על השאלות הללו,

 

אפשר לעבור לרגש של הבילבול. בתוך הבילבול הזה נמצא (ואולי בעצם מסתתר) הפחד.

פחד עמוק וגדול מאוד.

פחד לטעות.

פחד לחיות חיים שלמים ללא אהבה, כזו טובה ואיכותית

פחד להיכשל בבחירת בן הזוג

 

זה חשוב שאחרי שתביני את עצמך תיתני גם לו מקום, לפחד.

תביני מה בדיוק מפחיד אותך?

מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם כן תתחתני לבסוף עם הבחור?

מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם לא תתחתנו בסוף?

מה יקרה?

ומה עוד יכול לקרות?

ואיך את תהיי?

ומה יקרה לך?

ואיך את תרגישי?

ומה זה אומר עלייך לדעתך?

 

ותני לעצמך להרגיש גם בגוף את התחושות שתרגישי כאשר תעבדי על המקום הזה של הפחד.

האם יש כיווץ בגוף?

איפה בדיוק? בבטן? ברגליים? בראש?

האם הגרון נחנק? יש דמעות?

אולי אין בכלל כלום?

תני לעצמך להרגיש.

תהיי שם.

 

אחרי שתעברי את כל השלבים האלה עם עצמך,

תוכלי להיות יותר חכמה כלפי עצמך.

תוכלי לראות יותר בבהירות דברים.

וזה תהליך, כמובן, לא תוך שניה הכל מסתדר ומתבהר.

אבל זה תהליך חיוני שחשוב לעבור עם עצמך.

 

חשוב גם לזכור שהפחד הוא באמת רגש טבעי.

זה באמת מפחיד.

זה באמת דבר בעל משמעות עצומה לחיים - עם מי לחלוק אותם, לנצח

ההחלטה הזו בהחלט מפחידה.

ואם נקשרים ואוהבים - גם אז הפחד הוא לעיתים בלתי נמנע

כי מה יקרה אם חלילה נאבד את זה?

גם פחד מאובדן ממשי ח"ו של האדם האהוב

וגם פחד מאובדן של הקשר שמתבטא בדמות גירושין בפועל או גירושין רגשיים וחיים ללא אהבה.

זה באמת מאוד מאוד מפחיד.

עם כל אהבה גדולה בא גם פחד גדול.

עם כל אהבה גדולה בא גם סיכון לאבד אותה

עם כל סיכוי גדול בא גם סיכון גדול

 

אבל אם לא מסתכנים לעולם - גם לא אוהבים עד הסוף לעולם.

 

את את מוכנה לוותר על אהבה שלמה ולהיות רגועה שלעולם לא תטעי ולעולם לא תיפגעי?

או שאולי את מוכנה לפחד לפעמים ולהרגיש בלבול ולא כל-יודעת לפעמים ולקחת את הסיכוי שאולי משהו יקרה - אבל מצד שני לקחת בשתי ידיים את הסיכוי לאהבה גדולה ושלמה?

 

זו בחירה רק שלך. ❤

 

דבר נוסף שעוזר לבהירות בהחלטה -

קודם כל - בדיוק כמו שכתבת בהודעתך, אנחנו יודעים שבכל אדם יש יתרונות וחסרונות.

ז"א, שכל אותן תכונות מאוד טובות שכן יש בבחור הנ"ל, בכלל לא בטוח שיהיה בהבא בתור שלו יהיו או שלא את התכונות שמהותיות לך.

לכן צריך גם את זה לקחת בחשבון.

 

תמיד צוחקים שאם כל גבר וכל אישה יכלו לעשות "מיקס" של כל התכונות הטובות+הפיזיות הטובה בכל מי שיצאו איתם לאורך כל השנים - הם היו מגיעים לנוסחה של גבר/אשת החלומות.

 

קצת מההוא,

את זה מההוא,

את זה מההיא -

ויוצא מר/גברת מושלם/ת

 

ובכן,

לצערנו זה לא קיים.

 

ולא רק שזה לא קיים,

כל ההשוואות האלה שיש לנו מקשרים קודמים,

יוצרים אצלנו מעין "תרמיל" שהולך ונהיה מאוד כבד על הגב...

בתרמיל הזה נמצאות ההשוואות.

וככל שיוצאים עם יותר מדויטים - כך התרמיל הזה גדל וגדל

ואותו בחור שכרגע נמצא איתך בקשר - נמצא איתך בקשר + עם כל התרמיל שלך וכל מי שאי פעם יצאת איתו.

הוא אפילו בלי לדעת נמצא בתחרות סמויה (או גלויה) עם כל אותם מספר הבחורים עמם יצאת בעבר.

עם כל תכונה ותכונה טובה של מי מהם,

עם כל פרט גופני של מי מהם,

עם כל כימיה, רגש של אהבה, תשוקה ומשיכה שהרגשת לכל מי מהם,

עם כל חוויה וחוויה שעברת איתם

וזה בנוסף לכל מה שאת סוחבת על עצמך עוד מינקות וילדות - וכל הדפוסים והמשפחה הגרעינית וכו' וכו' -

ו...

זה הרבה.

זה לא קל.

צריך באמת להיות כמעט מלאך ומושלם כדי להצליח לנצח בתחרות הזו.

ולעמים נראה שלתחרות הזו פשוט לא יכול להיות מנצח.

 

אז אם אפשר לבוא לפגישות איתו ולראות רק אותו כפי שהוא,

ורק אותך כפי שאת,

בלי כל המטענים של האחרים ובלי כל ההשוואות - 

זה יכול לעשות הרבה טוב.

אפשרות לבחון רגע את הדברים בנקיות, בלי כל ההפרעות וההסחות שיש ברקע.

ואז לשאול את עצמך אז מה כן יש בו?

במה הוא טוב?

מה את אוהבת בו?

מה את מעריכה בו?

וכן הלאה.

---

ואם הפחד והחשש הוא מ*עצם ההחלטה להינשא* ולא מהבחור עצמו-

 

ישנם כמה דברים שיוכלו לעזור:

 

1. נסי לברר בתוכך את החלק ההססן הזה.

ממה הוא מפחד בעצם?

האם הוא נתקל בעבר (אולי בילדות? אולי מודל ההורים? אולי חוויה קשה שבה הוא ראה איך נישואין מתפרקים או לא מתפרקים אבל גורמים לאדם סבל? משהו אחר?) במשהו שיכול לגרום לו לפחד ולהסס?

מה התרחיש הכי מפחיד שממנו הוא הכי מפחד?

מה קורה בתרחיש הזה?

 

מדוע הוא פיתח את חוסר הודאות הזה?

האם זה תרם/תורם לו באיזשהו אופן במשך השנים?

האם בעבר הוא גם היה שם? מה הוא גרם לך להרוויח/להפסיד?

מה כן עשית או לא עשית בגללו?

מה יקרה אם תקשיבי לו ולא תלכי על זה? מה תרוויחי? ומה תפסידי?

ומה יקרה אם לא תקשיבי לו, תתמלאי בחלק הבטוח שלך ותלכי עלך זה - מה תרוויחי אז? ומה תפסידי אז?

 

תנסי להיות רגע עם עצמך בשלמות - ממש להרפות את הגוף, לעצום עיניים, לנשום לתוכך פנימה ולהיזכר ברגע אחד בחייך שבו הרגשת ביטחון. ממש רגע שבו הביטחון עטף את כל כולך והלכת איתו בראש ובלב ופעלת לפיו.

מה את רואה שם?

מה היה שם באירוע הזה?

איך הרגשת שם?

איפה בגוף הרגשת את הביטחון הזה?

נסי להיות שם רגע ולקחת את הביטחון הזה, שהוא גם חלק ממך, ולנסות לתת לו יותר ויותר את הבמה - ממש לדמיין אותו גדל וגדל בתוכך עד שהוא ממלא את כל כולך.

מי את שאת מלאה בביטחון עצמי?

מי זאת שואלת ושואלת שהיא בטוחה?

מי את שאת לרגע נפרדת מחוסר הודאות?

 

2. ישנה טכניקה מוכרת לקבלת החלטות,

שבה אומרים להפוך את ההחלטה ממצב אקטיבי (אני בוחר) למצב פסיבי (בוחרים בשבילי) - ולפי זה לראות מהו באמת הרצון האמיתי יותר של האדם.

במקרה שלך,

אם אני אשאל אותך מה יקרה אם תיפרדו מחר, בן זוגך יהפך לבן זוגה של אישה אחרת - ינשא לה ויהיו להם יחד ילדים משותפים.

ז"א, אם הוא יחליט זאת מחר ויחתוך ממך וילך לאחרת -

מה תרגישי אז?

שהרווחת?

או שהפסדת?

 

את התשובה הזו תיקחי ותדעי את ההחלטה שלך יותר בשלמות.

 

3. הדבר העיקרי, ואולי היחידי יש יאמרו שיקבע האם זה יהיה זה או לא יהיה זה

זה אך ורק *את ובן זוגך* והבחירה שלכם אחד בשנייה בכל יום מחדש!

 

אם תבחרי להיות שם,

אם תאמיני בעצמך ובבן זוגך ובמה שיש ביניכם,

ותקחי את האמונה והבחירה והביטחון הזה יום יום שעה שעה - *זה* מה שיגרום לכם להצליח!

*זה* מה שיגרום לנישואים שלכם לעבוד לנצח,

*זה* מה שיהפוך את זה ל*זה*!

 

וכמה שזה חשוב לומר זאת,

כי לצערנו בדור הזה הבלבול כל כך כל כך גדול, אנשים הולדים ומסתובבים בעולם הזה פשוט מבולבלים וגם אחרי שהתחתנו, כבר לא יודעים מה ואיך והאם ומדוע

בטוחים שרק אם ימצאו את האחד הזה שעוד יותר טוב מההוא,

ואת האחת הזאת שעוד יותר מוצלחת מההיא - אז הם באמת יהיו מאושרים!

וזה פשוט לא נכון!

מה שהם באמת צריכים זה לבחור בו/בה! בשלמות!

להביט לו בעיניים ולראות בו את האחד *שלך*, כי הוא *שלך*,

להביט לו לתוך הנשמה ולראות בו את השותף לכל חייך,

ולא רק עכשיו, ולא רק באירוסין, ולא רק החתונה, ולא רק בשנה הראשונה והשנייה, ולא רק בשנה ה20, אלא כל יום מחדש!

 

ההבחירה הזו,

האמירה הברורה הזו,

תגרום לך כל יום לבחור בו מחדש,

להפוך את הנישואים שלכם ללא מובנים מאליהם,

להשקיע ולתת,

להקדיש זמן ומרחב זוגי לכל אורך הדרך

 

וזה, באמת באמת זה מה שיגרום לך לאושר נצחי ולנישואים חזקים, טובים ומטיבים ב"ה.

 

4. הייתי מציעה לך להקשיב יותר לגוף שלך, לרגש שלך,

ולא רק לשכל.

שהוא שם, והוא חריף וחכם וחזק - ואת זה את יודעת ואף אחד לא יקח לך.

אבל אל תתני לו להעיב על השמחה שלך ועל כל מה שיכול להיות לך טוב בחיים האלה רק כי הוא אוהב לנתח ולשאול אלף פעמים ומכל זווית על כל אירוע שקורה לו בחיים.

אני לא אומרת חלילה להתעלם ממנו,

הוא שם ויש לו תפקיד חשוב,

אבל מאז שסיים את תפקידו ובחן רציונאלית האם הבחור טוב לך או לא, מתאים לך או לא,

*שם*, תני יותר מקום לגוף ולרגש שלך.

 

שאלי את עצמך

מה אני מרגישה כשאני לידו?

איזה רגש עולה בי כשאני חושבת עליו?

ועלינו יחד?

ועלינו מגדלים ילדים?

ואיפה אני מרגישה בגוף שלי את כל זה?

מה החוויה הגופנית/פיזית שלי כשאני נמצאת לידו?

איזו תחושה הוא מעלה בי?

תהיי שם רגע ותשהי בתחושות האלה.

גם הגופניות וגם הרגשיות.

ותני להן רגע למלא את כל כולך.

את יכולה אפילו לתת להם שם או לדמיין אותן בצורה מסוימת עם צבע מסוים - ואז בכל פעם כשיעלו החששות - תביאי את הצורה המוחשית הזו שדמיינת לאותן החששות שיענו להן,

שיהיו שם לעשות סדר בדברים.

תני להם את המקום שלהן ואת הזמן שלהן ותרגישי אותן, ותשהי ברגש ובחוויה הגופנית הזו.

 

בצורה הזו, תהיי בטוחה גם שכלית, גם רגשית וגם גופנית,

ובצורה הזו תוכלי קצת להרגיע את החלק ההססן והחושש שבך כשתצטרכי.

 

5. לגבי החשש "מה אם יש יותר טוב?"

 

אז כמובן שאפשר לדעת רק את מה שיש כרגע.

ואם כרגע יש מישהו שאת אוהבת, מעריכה, טוב לך איתו,

ואת חושבת שיש כיוון ויש דרך לעבור איתו גם מכשולים וקשיים – אז הכיוון מאוד חיובי.

 

ואחרי כל השאלות והבירורים האלו תאמיני בעצמך שיש לך ותהיה לך את התשובה הנכונה עבורך.

ואז אחרי שמחליטים החלטה - שכמובן חשוב מאוד שתהיה בשלמות ובבהירות -

 

כל מה שישאר לך לעשות זה להיות שלמה איתה

שזה אומר - לשים רגע את הפחדים בצד ולחיות, ולהשקיע באופן אקטיבי כוונה ורגש ומחשבה ומאמץ לטובת הקשר, ואם וכאשר הקשר שלכם יגיע לחתונה - גם אז - לזנוח את כל ה"מה היה אילו" ולחיות בכאן ועכשיו.

ויותר חשוב - להשקיע בכאן ועכשיו.

להחיות את הכאן ועכשיו כל יום מחדש.

לכוונן את כל האנרגיות שלך - במקום לבלבול ולספקות שיכרסמו - לבנייה. לביחד שלכם. 

להחליט החלטה ברורה ש*כך החלטתי ואני עכשיו נותנת את כל כולי לנצח למען זה*-

ואז אפשר לנתב את כל הבלבולים והפחדים ולתעל אותם לצורך עשייה חיובית.

לכמה שיותר אהבה, וזמן ביחד, ונתינה, והשקעה, וחיבור, ושיחות, ואיכות.

 

הנישואין מעניקים לבני זוג שייכות אמיתית זו לזה.

התחתנו. אני האישה שלו. הוא האיש שלי. כמו שהילדים שלי הם שלי ואני אמא שלהם, וזו לא שאלה בכלל.

וזה הופך את הזוגיות שלנו למשהו חי וקיים, יציב ובטוח, ומתוך המקום הזה בניית הזוגיות נראית שונה לגמרי.

אז החתונה בעצם מעבירה אותנו ממוד של 'האם' למוד של 'איך'.

זו החלטה חד פעמית וגורפת (שהיא קפיצה למים בעיניים עצומות, לא משנה כמה זמן וכמה לעומק מכירים), שמעבירה את הקשר משאלת ההאם הקשר הזה טוב לשאלת האיך נגרום לקשר הזה להיות טוב.

ויש בידינו המון המון איך!

כלומר יש בידינו היכולת להגיע לטוב שלם, גדול, עצום ומקיף ב"ה.

 

6. ואם יש גם חשש ופחד שאומר לך: "מה אם אחרי החתונה "פתאום" פוגשים מישהו אחר"?

אז את עונה לו -

מתחתנים כאשר יש שלמות בהחלטה ורצון אמיתי לחיות יחד כל החיים.

מה יקרה אחרי החתונה?

אם תכירי מישהו אחר?

זה בכלל לא נכנס למשוואה כאשר יש שלמות, כי אם את אוהבת אותו ובחרת בו - אז בחרת *בו*. וזהו.

אז הוא שלך.

וזהו.

אין עוד אחרים.

אין.

עושים ניתוק במוח - וכל הגוף והנפש מכווננים למצב הזה ש*כבר מצאתי*

ולא למצב של *אני עדיין מחפשת*

כאשר את במצב של כבר מצאתי,

אז אפילו יהיו מיליון בחורים טובים - זה לא אמור להזיז לך - כי יש לך את בעלך שלך.

הוא שלך, ודי.

אז את לא תהיי ביחידות עם אחרים, ולא תשחנשי עם אחרים, ולא תגעי באחרים וכו' - וכך יהיה יותר קל לא "לפול" בפניהם, אם יש גבולות ברורים גם טכניים וגם נפשיים בעמדה הנפשית - זה בכלל לא אמור לקרות.

וכדי לחזק את ה"לא אמור לקרות" הזה - ממשיכים לעבוד על עצמנו ועל הזוגיות שלנו יום יום גם אחרי החתונה -

ממשיכים להשקיע אחד בשני ובעצמנו,

ממשיכים לצאת לדייטים קבועים גם כשנשואים,

ממשיכים לקחת אחד את השנייה כלא מובן מאליו בכלל,

ממשיכים לתת, להשקיע, לאהוב, להתרכז פנימה ולכוון את כל האנרגיות והאהבה לבית פנימה בכל התחומים שיש - וממילא מה שיש בחוץ בכלל לא מעניין כבר.

 

7. ומה עונים לחששות או פחדים שאומרים לנו שאם נתחתן הכל יהיה "דפוק"?

למשל, שלא תישמר האהבה והתשוקה שלנו?

קודם כל לענות להם את האמת - שהדבר המרכזי שיקבע האם זוגיות הכוללת נישואין תשמר -

הוא בני הזוג עצמם.

והמודעות והמאמצים שלהם עצמם.

 

הכל תלוי איך מתייחסים לנישואין ואיך רואים אותם.

האם ההתייחסות אליהם היא כ"מזהמים" את כל הדברים הטובים הנ"ל,

או ההאם ההתייחסות היא כמעצימים, מרחיבים ומעמיקים את כל הנ"ל.

 

איך אומרים? הכל תלוי בעיני המתבונן.

 

כל מה שנחשוב שיכול "לזהם" את הנישואין  - יכול להיכנס באותה מידה גם למערכת זוגית ללא נישואין, וגם לאדם רווק ללא כל זוגיות.

 

ואתן מספר דוגמאות -

קודם אכתוב את ה"חשש" (שיופיע בגרשיים) ואז את התשובה אליו:

 

- לדוגמא "עול הפרנסה":

עול הפרנסה יכול לדכא, לבאס, להכביד ולהעיק גם על רווק,

גם על רווקה,

גם על זוג ללא נישואין

וגם על זוג במסגרת הנישואין.

אנשים צריכים לעבוד כדי להתקיים, זו המציאות בימינו,

ויוקר המחיה שעולה וכל מה שקשור בזה לא תורם, אבל זה לא שייך לנישואין או לא נישואין,

אפשר לראות זאת אצל כל אדם באשר הוא.

 

-"גידול-חינוך- טיפול והשקעה בלתי פוסקת מכל היבט אפשרי בילדים":

גם כאן

אם אדם רוצה ילדים,

ולא משנה אם זה רווק או אם זו רווקה שמחליטה לקחת תרומת זרע/הורות משותפת/כל דרך אחרת - היא תצטרך להתמודד עם עול גידול הילדים.

אא"כ אדם לא רוצה ילדים כלל - ואז אמנם אין לו את "עול הילדים", אבל באותה מידה גם אין לו את "הילדים עצמם", האושר שבהם, ההמשכיות שבהם, החיים עצמם שבהם וכל היתר.

 

- כל מורכבות נוספת אצל הילדים כמו טמפרמנט, נכות ל"ע וכו' - כל זה רק קל יותר להתמודדות במסגרת יציבה של משפחה עם שני הורים מתפקדים, מאשר אצל אם חד הורית או אב חד הורי.

 

- "מערכת היחסים עם המשפחה המורחבת/סביבה- מתערבת/מעורבת/מגוננת מדי/מתעלמת/מפלה" - 

גם כאן - אם אדם רוצה להיות לבד כל חייו, ללא שום זוגיות באשר היא - אז את המשפחתולוגיה של הצד השני הוא אכןן לא יחווה.

כי בכל דרך אחרת - זוגיות ללא נישואין גם היא כוללת בתוכה משפחתולוגיה לא מעטה של הצד השני.

אז גם כאן - שוב תלוי בעיני המתבונן - מהם היתרונות ומהם החסרונות,

מה אני מרוויח/ה ומה אני מפסיד/ה ומה יותר כדאי לי.

אני מאמינה שאנשים שבוחרים בנישואין מעדיפים להרוויח את כל הטוב שבהם גם אם יצטרכו "להפסיד" ולהתמודד פעם בחודש עם חמות לא מי יודע מה...

וכמובן גם בתוך הקושי/הקשיים עצמם ללמוד להשתכלל ולמצוא כלים נכונים ומתאימים לנו גם בעת הקושי עצמו.

- "שינויים ומעברים בחיים" -

- גם כאן רוצה לומר לפחות על עצמי,

בתור אישה שעברה תוך כדי נישואים גם אובדן של אב בגיל צעיר,

גם חזרה בשאלה של בעלי,

גם דיכאון אחרי לידה,

גם משברים אחרי הלידות

גם מחלות של הורים 

ועוד הרבה דברים -

ובכולם, עם יד על הלב, המציאות שה' זיכה אותי שיהיה לי את אישי לידי - רק העלתה אותה, עשתה לי טוב, ובהרבה מובנים אפשר לומר שהצילה אותי.

מערכת הנישואין הייתה שם כדבר הטוב, המנחם, המרפא, העוזר, התומך והטוב שבחיים.

לא חלילה המפריע לכל זה.

אינני יודעת כיצד אדם לבד יכול לעבור דברים כאלה, זה נורא גם ככה, ולא מאחלת את זה לאף אחד בעולם.

 

והרבה אנשים, רואים את המציאות המשותפת שלהם ובני/בנות זוגם אליהם הם נשואים, כברכה גדולה.

ועם הברכה הזו הם מתמודדים עם שלל אתגרי החיים,

ששוב, גם ללא הנישואין כל אדם עובר או יעבור אי אילו משברים בחייו, כל אחד וה"שק" שלו איך שאומרים.

לא הנישואין הם אלו שגורמים לכל ה"לכלוך"/"זיהום"/"קשיים"/"משברים"- הם יכולים להיות קיימים ללא שום תלות בהם,

ואם משכילים ומתאמצים לדעת איך לשמר ולהתמודד עם הכל בצורה נכונה ובריאה - רק צומחים מזה.

 

- "קושי לשמר תשוקה" -

לימוד נכון של כל נושא האישות והשקעה בו -  גורמים גם לפן הזה להתעמק, להתעצם ולהתרחב עם השנים.

גם כאן - צריך להתאמץ, צריך לעבוד, צריך לשמר, צריך להשקיע, צריך לדבר, להיפתח, גם בתוך מערכת של נישואין אפשר וצריך להשקיע וללמוד עוד ועוד גם בנושא זה, ובשניים זה נותן הרבה יותר.

 

לכן, אם נחרוט על לוח ליבנו שני "סטיקרים" אולי הכי חשובים -

1.  בן זוג זה המשפחה שכן בוחרים - שייכות אמיתית ושורשית.

2. ההצלחה של הזוגיות לא קשורה בהכרח רק לנתוני הפתיחה/האדם, אלא להחלטה - אני שלו והוא שלי, אני אוהבת אותו, אנחנו ביחד.

ומי שיקבע אם נצליח או לא - זה רק או בעיקר אני והוא,

ההחלטה שלנו לאהוב, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין,

הבחירה שלנו אחד בשנייה, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין

המודעות שלנו לכך

וההשקעה שלנו בפועל לכך.

 

- וכמובן כמובן *ללמוד* על הנישואין

מהי המהות של הנישואין,

תמיד להיות במודעות, למידה, הקשבה, נתינה והשקעה.

ועוד דבר חשוב על אהבה בכללותה ובמהותה:

אהבה -

היא התחייבות ללא תנאים כלפי אדם לא מושלם

לאהוב זו לא רק הרגשה חזקה,

זו החלטה.

זו בחירה.

והבטחה.

מי שאיתי – בעלי/אשתי הוא/היא הכי מושלם *לי*.

וואו יצא ממש ארוך,

המון המון ברכה והצלחה יקרה

ב"ה שתראי בחוש ובמתיקות בשלווה ובבהירות את כל הטוב שיש

לצאת עם בחורה שחזרה בתשובהארץ חדשה

אחרי דיון עם חבר

הייתם יוצאים עם בחורה שחזרה בתשובה, וככל הנראה גם לא בתולה? או שזה יפריע לכם?

זו שאלה מורכבתאביעד מילוא

יש כאן כמה שיקולים:

  1. לאיזה כיוון היא חזרה בתשובה? מה עולם הערכים שלה? האם המנטליות שלה קרובה לשלי?

  2. זה שהיא הייתה בקשרים עם בחורים לפניי החזרה בתשובה זו גם שאלה. ברור שהלכתית יש כאן בעיה האם אחרי שהיא חזרה בתשובה אני צריך להתייחס לזה?

    אני אישית חושב שרק אחרי הבירור הזה יהיה ניתן לענות ואם ז מתאים לא אשלול (בתנאי שזה באמת מתאים למנטליות ולעולם הערכים שלי

יש די והותר נושאים המחייבים התאמה - ואם קיימתפ.א.

ההתאמה - שתי הנקודות הללו לא יפריעו.

אתה יודעאריק מהדרום

השאלה הזו נשאלה בפורום הזה במהלך השנים עשרות פעמים על בנים ובנות רק ברגישות יתר, בדיסקרטיות ובצנעה בלי להכניס את הבעיה שכולם מבינים לתוכן ההודעה ובניסיון לא לפגוע באף אחד מהמשתמשים.

כולה אמר בתולה אפשר לחשובintuscrepidam

מכל המעלות שהתורה יכלה לספר על רבקה, הדבר היחיד שהתורה כתבה הוא שהיא הייתה בתולה.

לא צריך להגזים, יש אנשים שמפריע להם להיפגש עם חוזרים בתשובה בגלל המשפחה, יש כאלה בגלל תרבות, אז הוא דייק לנושא שמפריע לו.

מסכימה עם ההערהאורין

תלוי איזו חוזרת בתשובהPaslash

אם היא חזרה בתשובה לכיוון של פולחן צדיקים (וד"ל) אז התשובה היא לא. אבל אם היא פשוט החליטה לשמור מצוות - למה לא? בגלל שזה פורום דתי אני נמנע מלהשתמש בשפה גסה, אז הניסוח הכי מעודן שאני יכול לומר זה שלא משנה לי עם מי היא הייתה כל עוד היא לא החליפה בני זוג כל שני וחמישי.

רחב החליפה כל ראשון שני שלישי רביעי חמישי שישיטובע בפוף

ושבת גם איתה לא הייתה יוצא?

וואללה לאPaslash

היא כנראה הייתה דוסית מדי בשבילי 😅

היא הייתה מוכרת מזונות, כידועshaulreznik

ושום דבר אחר, חחחחחחחח

וכי אלו שנוהרים אחרי פולחן צדיקים נשארים רווקים?פ.א.

באופן טבעי, אישה מסוג זה ואורח חיים כזה, תמצא חתן מתאים.

או אלו שנוהרות אחרי הצדיקות שמפעילות אירועי הפרשת חלה עם משפיעניות רשת - גם הן מוצאות חתנים מתאימים. ושם די בוודאות יש הרבה מאוד חוזרות בתשובה.

אכן כןPaslash

אך אני לא הייתי לוקח אותן

כן, יצאתי בעברארץ השוקולד

יש כאן אתגר גדולאביעד מילוא

אם יש יכולת לגשר על הפערים השמיים הם הגבול. אני כן אומר שהאתגר הוא השפה שיש מנטליות שיש בה שפה מסוימת זה מאתגר לגשר בה על הפער אם הצד השני לא מכיר ונמצא שם זה אפשרי אבל מאתגר

תכלית החיים!Nachman Wilhelm

הארה מול האפלה: חזון הנצח וייעוד האדם מול תפיסה חומרית חולפת

יש המתבוננים במשפחה ברוכת ילדים ורואים בה "דלות" או "כניעה", אך מבטם נעצר במעטפת החומרית בלבד. השאלה המהותית היא: מהי מטרת הבריאה ומהו תפקיד האדם עלי אדמות בשנותיו הספורות? אם התכלית היא נוחות רגעית ומיצוי עצמי אנוכי, הרי שדבריך "מתאימים" לך. אך אם נרכיב את משקפי התורה והמצוות, נגלה עולם אחר לגמרי.

המצווה הראשונה בתורה, "פרו ורבו ומלאו את הארץ", אינה רק ציווי ביולוגי, אלא היסוד להמשכיות האלוקית. ההשקעה במשפחה היא השקעה נצחית, המביאה להתעלות הנשמה ללא הפסק בנצחיות של הבורא. המטרה העליונה היא חיבור לבורא יתברך וגילוי אלוהות בעולם הזה התחתון. דווקא מתוך הריבוי והעמל, נבנה בניין עדי עד שמתקן את השלילה שנגרמה מחטא עץ הדעת, כפי שמבארת תורת הקבלה.

כל ילד הוא נשמה נצחית וחלק מהתוכנית להפוך את היקום למשכן לו יתברך. מי שחי בתפיסת "אכול ושתו כי מחר נמות", מחמיץ את המהות האמיתית של הקיום ובוחר בחיי שעה על פני חיי עולם. אנו לא משועבדים לערכים עבשים, אלא מחוברים למקור החיים ולחוקים שמובילים לשינוי מהותי וחיובי בנפש, עד להשגת חיים נצחיים ושונים בתכלית. כפי שנאמר: וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים (ישעיהו נח). וכן: כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי יהוה יחיה האדם (דברים ח). וגם: ונגלה כבוד יהוה וראו כל בשר יחדו כי פי יהוה דבר (ישעיהו מ). האמת אינה נמדדת במטרים רבועים של מגורים, אלא בגודל השליחות ובנצחיות הנשמה.

לא נמאס לך לעשות העתק הדבק?shaulreznik

מה הקשר בין מה שהעתקת והדבקת לנושא השרשור?

אין סיבה שלא.shindov
עבר עריכה על ידי shindov בתאריך כ"ב באלול תשפ"ו 15:16

גם גרושה לא בתולה, וגם לא אלמנה. ר' עקיבא נשא את אשתו של טורנוס רופוס הרשע. לא הייתה בתולה. אם אתה כהן גדול הסיפור שונה.

אדם שבוחר מעצמו לעבוד את ה' הוא במעלה גדולהמקריוס

אם היא "נורמלית" כפשוטו, ולא מתוסבכת, זה מצוין. היא תרים אותך ואת הבית כלפי מעלה.

ההתנסות המינית לא תהיה שיקול ממשיadvfb

המנטליות כן

שאלה מורכבתמבולבלת מאדדדד

אני מניחה שאם הייתי רווקה, אז התשובה שלי כרגע היתה לא. ואם זה היה עוד כמה שנים, הייתי עלולה להתפשר על כן.

אבל אין לי בעיה עם חוזר בתשובה, בכלל. הדבר היחיד שהיה מפריע לי, זה הפחד שהוא יחשוב על הקודמת (קודמות?) וישווה. לא בגלל ההתנהגות והמצב שלו אלא בגלל שאני לא רוצה להרגיש בתחרות סמויה עם מישהי. ולכן אני גם קוראת לזה להתפשר- כי זו סיטואציה שלא הייתי מוכנה להכניס את עצמי לתוכה.

אחרי שאלה כזאתאשר ברא

הייתי ממליצה לחוזרת בתשובה לא לצאת איתך או עם כל בחור שמתכנן לשאול שאלה כזרת חסרת טאקט ופוגעת.

מרגיש לי כ"כ מתנשא להיות "הדתי השמור מבית", מדובר בנשמה שיצאה מהמקומות שהייתה בהם ובחרה בדרכי תורה, שרוצה להקים בית של קדושה.

עם כל הכבוד כאשר אלה הדברים שאתה מסתכל עליהם עוד לפני שהכרת בחורה כזאת, אז גם אם תצא עם חוזרת בתשובה לא באמת תכיר אותה כי תגיע מהמקום המתנשא והשיפוטי, שלא יהיה מפגש חוץ מהמחשבות האלה.

צריך להגיע עם הרבה אומץ והכלה לפגוש משהו שיש בו גודל, עוצמה ואנושיות.

ואחת כמה חוסר מושלמות. בטוחה שגם אתה לא בבחינת מושלם.

זאת זכות, לא פחות ולא "ברירת מחדל" או "סוג ב'." וכל הדברים האלה.

עשתה תשובה, בחרה וחיה דרכי תורה- אז מה יש להזכיר לה את החטאים שלה?

אף אחד לא מגיע עם פנקס לפגישה ומזכיר לך על מה אתה עברת ומה אתה לא שמרת.

יש הרבה שאלות מעבר להיותה בתולה או לאshaulreznik

בראש ובראשונה, הפז"ם הדתי שלה. מן הסתם, במשפחה שלכם אימא לימדה אתכם קריאת שעל המיטה, אולי שרה את "מודה אני", קראה ספרים של סופרי ילדים דתיים וכו'. השאלה היא אם חוזרת בתשובה הספיקה להכיר את התכנים הללו ותאורטית, בכוחה להעביר אותם לילדיכם המשותפים.

נקודה נוספת: כיצד ההורים שלה מתייחסים לדת, ומה תהיה מידת ההשפעה שלהם על הנכדים.

מה שחשוב לךנחלת

בעלות תשובה, שבחרו (בעצם, שהשם גרם להן לבחור..), הן, לענ"ד, משכמן ומעלה.

לעזוב הכל, ולהתחיל לקיים חיים שיש בהם עול. כן. עול מצוות. זה לא פשוט בכלל.

הן לא גדלו כך. האין זה אומר הרבה לזכותן?

אבל לא באנו כאן לדבר על מעלתן ומעלתם של החוזרים בתשובה, אלא:

מה חשוב לך.

אם הדברים שציינת חשובים לך, ועלולים ללוות אותך אם יווצר ביניכם קשר

רציני - אתה צריך לחשוב על זה שוב. לא לכל אחד זה מתאים.

מכל מקום, חושבת שבעלי תשובה מתאימים...זה לזו. בדרך כלל, אותה מנטליות,

אותם שלבים בחיים, אותה התמודדות.....

אלא אם כן, הדתי מאוד מכיל, עם "ראש גדול"......

אנקדוטה:

לרב אהרן שטיינמן זצק"ל, הגיע בחור חרדי כדי להתייעץ איתו על הצעה

שהוצעה לו:

בחורה חרדית ש"ירדה" מהדרך ושבה בתשובה שלמה.

על השולחן ניצב בקבוק יין. הרב שטיינמן דפק על השולחן

והוא, שהיה שיא העדינות והשלמות בין אדם לחבירו,

אמר בקול קשה: אני אוסר עליך לגעת בבקבוק הזה;

אתה כופר!......

אם אתה לא מאמין באפשרות של החזרה בתשובה,

אתה כופר!

לא שחור לבןבננה צהובה

עם כל הכבוד לכל מי שמייעץ כאן. נראה לי לחפש תשובות אצל מי שנמצא בעניין.

מכירה זוגות שאחד חזר בתשובה והכל נפלא, ויש כאלה שעוברים משבר (קוראים לזה משבר 15 השנים) ופתאום מתגעגעים להמון דברים שהיו בילדות/נערות/בית אבא.

ואז פורקים עול בצורה קטנה או

בצורה גורפת.לצערי מכירה מקרה שאישה עם 4 ילדים שחזרה בתשובה אחרי כעשור החליטה שזה לא מתאים לה ועזבה הכל.

מאוד מורכב.

זה עלול לקרות גם אצל דתיים מביתנחלתאחרונה

אבל לא יודעת מה היחס ביניהם לבין החוזרים בתשובה שחוזרים שוב בשאלה...

מכל מקום, רוב בעלי התשובה המוכרים לי, יציבים, מאוזנים וגם....סוג של צדיקים. וגיבורים. באמת.

תלוי אולי לפני כמה זמן היא חזרה בתשובה, אם היא לא קיצונית מדי, אם היא מאוזנת כבר, בריאת

נפש.... איך הקשרים שלה עם משפחתה (כמובן שצריך להיות מודע לעובדה שסבא וסבתא הם

לא שומרי מצוות ואיך לשמור על הילדים מצד אחד ולשמור על יחסים טובים מצד שני - אבל זה

לפי דעתי, לא אקוטי. אבל שוב, זה מאוד תלוי בך: כמה אתה גמיש, רחב אופקים, יודע להכיל,

מאוזן, יכול להציב גבולות בצורה נעימה, לא היסטרי.....)

יש אגב בעלי תשובה שנכנסו ממש לעולם הדתי, כל כולם והתנתקו ממש מכל העבר ויש

כאלה שלא; שמתגעגעים לפעמים לספרים שאהבו, מוסיקה שאהבו, לבטן גב בחוף

גדול, רחב, נדיב לעומת פיסת חוף צרה, חנוקה, צפופה, חורקת זיפזיף מתחת לכפות הרגליים

הנרתעות..., וכו'. רוצים באמת להיות על טהרת הקודש, אבל לא מצליחים באמת להיות

שם. אולי זה סוג של נשמה, או מבנה נפשי, או עד כמה החילוניות השפיעה עליהם....

ועדיין, מנסים לשמור בכל כוחם, ככל שביכולתם, על המצוות, אוהבים שיעורי תורה

רוצים להשתפר במצוות שבינם לבין המקום ובינם לבין הזולת....

לא יודעת מי יותר נחשב אצל השם.... מי יכול לדעת?

אז, תלוי איזה סוג היא ותלוי.....איזה סוג אתה!

בהצלחה!

אולי יעניין אותך