הודעה למי שמעוניין להקשיב בדיון על הרב מלמדנ.ד.ב

רק רציתי לשים את זה על השולחן [שלא יהיו אי הבנות שאנחנו מסכימים עם מה שנאמר]:
אני אישית, ואני בטוח שיש עוד אנשים, לא מגיבים (או מגיבים ממש קצת) לכל הטענות שמעלים על הרב מלמד או על הנושאים שעליהם הוא דן [כגון כשרות, גיור וכד'], כיוון שהאנשים שטוענים נגדו יוצאים בבוטות ותוקפים בצורה לא יפה ומילים שלא נותנות לאחרים להגיב, ולכן אנחנו לא טורחים לענות כיוון שאנחנו יודעים שאותם אנשים לא מקשיבים ולא מעוניינים להקשיב.
אז אם יש מישהו שבאמת רוצה לשמוע מה יש לענות על הטענות שיש על הרב מלמד מוזמן לפנות אלי בפרטי [אבל רק אם באמת מוכן ורוצה להקשיב, כי אם לא אז אני לא רוצה לדבר איתו על זה].
ועוד משהו- אני בטוח שהולכים להגיב כאן אותם אנשים, אז אני מודיע- אני לא הולך להגיב על השרשור הזה או על שרשורים אחרים בנושא הרב מלמד. (כי אני יודע שזה לא יועיל לשום דבר).
בהצלחה לכולם, ושיהיה רק שלום ושמחה!

 

[נ.ב- גם באישי אני לא אענה מיד, כי אני לא זמין בערוץ 7]

רק שתבינו:הָיוֹ הָיָה
הוד מעלתו נד''ב מודיע בזה שהוא חולק על הרב יעקב אריאל, הרב דב ליאור, הרב אליקים לבנון, הרב יהושע שפירא, הרב שמואל אליהו, וכו'
ומסביר, שלא נחשוב חס וחלילה שבגלל שהוא לא משיב להם זה אומר שהוא מסכים איתם. הוא בשום פנים ואופן לא מסכים איתם, רק שהוא מנוע מלצאת נגדם בפומבי כיוון שהם נוהגים בבוטות...

כמובן שאם הוא היה יוצא בפומבי כולנו היינו משתכנעים שהוא צודק, כי מי הם בכלל כל הרבנים האלה לעומתו ... וזה גם מה שאנחנו צריכים לעשות כעת, כי הנה הוא הודיע לנו שהוא לא מסכים עם הרבנים הנ"ל, ואם כן כולנו צריכים להיזהר שלא לסמוך עליהם, כי הוא חולק עליהם.
איזה רדידות של תגובה.צחקן

הוא רוצה להבהיר למישהו שסוגיה מסוימת מסוגיות הרב מלמד לא נראית בעיניו, שיפנה אליו בפרטי. זה הכל.

 

"בסך הכל"... איזו היתממות...הָיוֹ הָיָה
האיש "מוסר מודעא" שהוא לא מסכים עם כל גדולי הרבנים בביקורתם על הרב מלמד. כאילו שמישהו מהם צריך את אישורו. והוא עוד מצטדק שזה בגלל הבוטות שבה מתייחסים לרב מלמד, וואו.
רדידות זה לחשוב שצוציק בן 19 יכול להטיף מוסר לרב יעקב אריאל, או לרב נבנצאל, או לרב דב ליאור, וכן הלאה... זו רדידות.
אבל נח לך להיתמם, לומר ש"בסך הכל" הוא רוצה לומר שאפשר לפנות אליו, ו"בסך הכל" הנידון הוא ש"יש פשוט כמה ניקים שסוגיה כלשהיא של הרב מלמד לא נראית לו". באיזה טיסה השגת כזה מכסה עיניים טוב?
אין לי מושג בן כמה הוא, אבל ברוב הפסיקות של הרב אליעזר מלמדצחקן

הוא בסיעתם של פוסקים גדולים נוספים, כמו הרב רבינוביץ' זצ"ל (גיור), הרב בוצ'קו (נישואין, טהרה) ואחרים.

האמירות המחליאות כאילו "צוציק בן 19 חולק על..." הן פשוט חשיבה צרה כאילו רק הרבנים שלך, גדולים ככל שיהיה, הם רבנים, ורבנים אחרים  - ראשי ישיבות, רבני קהילות עם אלפי תלמידים מסורים - הם לא.

 

פשוט לא נכון.הָיוֹ הָיָה
אבל כנראה אתה חושב שגם אתה יכול לתת מוסר לכל הרבנים החותמים.
כנראה כולם טיפשים ולא יודעים את הגילוי המרעיש שלך, שיש לרב מלמד על מי לסמוך.
רוצה לבוא איתי ביחד לזרוק עגבניות על הרב יעקב אריאל? כזה טיפש, בטח מגיע לו קצת עגבניות על הראש.


מה שמחליא פה זה שאתה, והוא, ועוד כמה שחצנים שממנים את עצמם לפוסקי הדור, רואים את עצמכם ברי פלוגתא לכל גדולי הדור. ולא רק ברי פלוגתא, אלא גם מטיפי מוסר.

וקטע עם ההיתממות שלך, עכשיו זה עבר ל"רק הרבנים שלי" כאילו אשכרה אני בדיוק תלמיד של כל שבעים+ הרבנים החותמים, ורק בגלל זה אני מתכופף אליהם.

אבל כמובן, כל מי שנאמן להלכה ומבין שעליו להתכופף לכל הרבנים האלו, הוא בעל "חשיבה צרה", ולא זכה לחשיבה נאורה ופלורליסטית כמו שלך, שחושבת שהכל מותר ומכבדת כל רב, מהרב מלמד ועד הרב גלעד קריב, חוץ מרבנים מחליאים כמו הרב יעקב אריאל והרב דב ליאור..
אתה שם לי מילים בפה שלא אמרתי.צחקן

אני לא בא לתת מוסר לר"י אריאל. לא אמרתי לרב אריאל או למישהו מה לעשות, בטח לא לפגוע בו פיזית כמו שאתה אומר שאני הולך לעשות... 

 

אני לא ממנה את עצמי לפוסק של שום דבר.

אני רק חושב שמן הראוי להציג את כל העמדות *בתוך בית המדרש*, לרבות דעתם של הרב רבינוביץ' זצ"ל והרב בוצ'קו והרב אליעזר מלמד והרב יעקב מדן והרב יובל שרלו, שליט"א.

 

בוודאי ובוודאי  נגד חלק מהפשקווילים האחרונים (שצורפו אליהם מכתבי הרבנים), שחלקם יצאו בסילופים מוחלטים והטעיית הציבור, עד שקרים ששמו בפיו של הרב אליעזר מלמד.

במייל שלי יושבים מספר קונטרסים עם מחלוקות לגיטימיות על הרב אליעזר מלמד, שכתבו אנשים שכואב להם הנראות הציבורית המכוערת של חלק מהחולקים על הרב מלמד, וכתבו טיעונים טובים שראויים ליחס, ותגובות אליהם -כמו שצריך להיראות דיון תורני. הם לא בהכרח הגיעו למסקנות של הרב אליעזר. להפך לפעמים. אבל הם מכבדות את התורה ולומדיה, וגם מביאות לדיון שהוא מעבר ל"לך לזרוק עגבניות על הרב אריאל" שמוצג פה.

 

 

לא שמתי בפיך שום מילה.הָיוֹ הָיָה
העובדה היא שרוב מכובד מאוד של רבני ישראל, ובראשם צמד הפוסקים הדדולים בציבור שלנו - הרב אריאל והרב ליאור, וכן פוסקים חרדיים חשובים כמו הרב נבנצאל, הרב מאזוז והרב עמאר, דנו בדברים וראו לנכון להודיע שדבריו של הרב אליעזר מלמד אינם מבוססים, אינם ברי סמכא, ואין לסמוך עליהם.
העובדה הנוספת היא, שבחור צעיר הגיע לכאן בשיא הביטחון "למסור מודעא" שהוא לא מסכים איתם, אבל הוא לא יכול להביע דעתו בפומבי בגלל הבוטות מצידם...
וכשאני מתלוצץ מהאיוולת היהירה הזו, אתה מתרגז. ובכן....
הוא בדיוק שם מראה מול אנשים כמוךצחקן
שלא מוכנים אפילו לשמוע דברי תורה.
לא הבנתי את הקשר, אבל זה גם לא מעסיק אותי מידי...הָיוֹ הָיָה
בנתיים אני אנסה לסיים את כל הדברי תורה שיש לי לשמוע מגדולי הפוסקים, אחרי זה נראה כמה זמן יישאר לי לשמוע דברי תורה מבחורים שעוד לומדים כמה שמעתתות יש בש"ש או מה הראשי תיבות של נ"ט בר נ"ט או איזה פרק מגיע אחרי נערה שנתפתתה.
כבודו מזמן מזמן מזמן לא מעודכן, אבל ממש מזמןהָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך ו' באדר ב תשפ"ב 08:44
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך ו' באדר ב תשפ"ב 08:44
>א. דווקא ההתנערות הנחרצת ביותר הייתה ההתנערות של הרב אריאל מהלינק שהבאת, שאין דרך אחרת להגדיר אותו חוץ משקר גס ובוטה של הערוץ, שאשכרה המציאו מהבטן דבר שלא היה ולא נברא, ושיקרו בשמו באמירת ההיפך הגמור מדעתו. מוזמן לצפות: הרב יעקב אריאל: יש לפנות לפוסקים הממשיכים את דרך הפסיקה המקובלת | ערוץ 7



בה)
ב. הדליפו הקלטה של הרב דרוקמן שהוא מתנער **מהסגנון**. אבל שוב השקרנים הציגו את זה כתמיכה בפניני הלכה. לשואליו משיב הרב דרוקמן שהסגנון הוא סגנון מגונה אבל על עצם הפסיקות של הרב מלמד הוא לא אומר לסמוך. הרב דרוקמן הולך בענייני הלכה לפי הרב אריאל, שטרח להבהיר בסרטון את עמדתו הנחרצת ברחל בתך הקטנה "על ספרי פניני הלכה".

ג. מה אומר הרב הרשקוביץ? שהוא לא רואה את עצמו ראוי לחלק בפומבי ציונים, לאף אחד, ולכן הוא לא ראה לנכון שיפרסמו את המכתב שלו *לצד* המכתב השני. אבל על עצם האמירה שיש לפסוק דווקא בדרך מסויימת ולא בדרך אחרת - הוא אכן חותם. עכשיו תעשה אחד ועוד אחד. במקום לנצל את הענווה והעדינות שלו.
וזה מלבד מטה שכתוב כאן:
כאמור, דיברתי איתו. לא שיקרו בשמו. - בית המדרש

(לא ברור למה הכל נהיה חלק מהלינק. זו סתם תקלה, תתעלמו)
זה מה שהתפרסם, אתה כנראה עוסק רק בכותרות ולא בתוכן.הָיוֹ הָיָה
זו פרשנות מגמתית שלךבן מכיר

על הדברים שפורסמו.

לפני חודש הרב דרוקמן שלח סרטון על ספר שהם הוציאו, ובסוף דבריו ראה לנכון הרב דרוקמן לשבח סדרת ספרי פניני הלכה על הטוב שהם מביאים בעולם. משהו מזה נראה לך כמו בדל הסתייגות מהספרים?

עריכה: לאחר חיפוש מצאתי את ההסרטה, לאחר הרב דרוקמן גם הרב שטרן מזכיר באגביות את המפעל הגדול של הרב מלמד 134 לאחר שנכתב ועלה באש, יצא לאור ספרו של הרב ריינס זצ"ל. צפו בערב השקה מרגש וחגיגי מבית המדרש של ישיבת הר ברכה!.

לא, זה פשוט לבדוק מה נאמר ומה לאהָיוֹ הָיָה
ולא כדרכם של חסידי הרב מלמד להוציא דברים מהקשרם, כמו שמקובל כנראה בבית המדרש הזה.... (ע"ע הטור על הגיורים. איזו עזות מצח)
ראה בהודעה הקודמתבן מכיר


ראיתי. אני עדיין לא רואה את מה שאתה טועןהָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך י"ב באדר ב תשפ"ב 18:40
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך י"ב באדר ב תשפ"ב 18:28
אבל בסדר, לא ציפיתי.
יש אנשים שיגנו על רב ככל שהוא יהיה יותר ליברלי. ואם הוא יגיד לעבוד עבודה זרה יגידו שכנראה זאת ההלכה, ואפילו הרב עוזיאל והרב דרוקמן חושבים ככה.
לבריאות.


לגבי הסרטון: סרטון ברכה כללי על התועלת שהביאה הסדרה בכך שקירבה את ההלכה לנוער. אמת. זה עדיין לא תמיכה בפסקים.
רוצה ראיה פשוטה?
א. הרב מאזוז שלח מכתב ברכה, ואחרי זה הבהיר מפורשות שזו לא הייתה הסכמה אלא ברכה כללית.
ב. רב נוסף ששיבח בכללי והבהיר אחר כך שאין כוונתו לחלוק על דברי גדולי הפוסקים בנוגע לכך שאין לסמוך על הפסקים: רבה של קרני שומרון נגד הרב מלמד: "יש דברים שהצנעה יפה להם" - כיפה
אבל חסידי הרב מלמד לא ממש מתעניינים במציאות. מבחינתם גם רב שיגיד לו "שבת שלום" בשבת הופך להיות תומך שלו...
מה הקשר בין מה שהוא כתב לבין מה שהגבת?חצילושאחרונה
יכול להיות פה דיון, שמכבד את כבודם של כל הרבנים. למה ישר דמגוגיה וצעקנות? מי שצועק יותר חזק, יותר צודק? הרב אריאל צועק בבוטות חלילה? הרב ליאור קורא למישהו "חסיד שחצן של הרב מלמד", או שלל כינויים? למה? למה זה טוב? איך זה מקדם את דעותיך בצורה שנשמעת? חריפות לא שווה בוטות. ממש ממש לא. יש דרך להיות עז וחריף גם בצורה מעודנת ונשמעת. אמרתי שלהבא שהסגנון יחזור אני חוסמת, מזהירה שוב. לא נעים לי לחסום אותך, יש לנוג"ה הרבה הכרת הטוב לדברים טובים ויפים שהעלית כאן, אבל הסגנון הזה, בייחוד בפורום נוער, פשוט בלתי מתקבל. סליחה.
אוקיייהחיים מאושרים

אני קראתי הכל אני רוצה להגיד שאני לא ממש יודעת את דעתי אני יודעת ושמעתי גם את אבא שלי אומר את זה

מה שהולך פה זה חילול ה' ענק וזה בושה ולא יודעת אין לי מילים זה מזעזע שמלא רבנים תוקפים רב אחד מפרסמים את זה קיצור זה מזעזע גם אם אתה לא חושב כמו אז להשפיל?!?! להגיד לזרוק תפניני הלכה?!!? זה חוסר דרך ארץ זה השפלת פני אדם...

קיצור כמובן שהוספתי דברים שאבא שלי לא אמר אבל זה פשוט מזעזע וכמו שמישהו כתב  לא זוכרת איך זה הולך ומישום מה שאני לא מוצאת את זה ברגע זה תשיראו בבית המדרש... (לא זוכרת איך זה הולך)

 

אז שוב פעם

דרך ארץ קדמה לתורה 

חילול ה'

ויש עוד שלא עולה לי לראש...

אה, לדעתך מה שגדולי הרבנים עשו זה "מזעזע", "חילול ה" ו"בושה"הָיוֹ הָיָה
ו"חוסר דרך ארץ"?


חשבת על הסיכוי הקטנטן, הפצפון, שחוסר דרך ארץ זה כשילדה בת 15 מטיפה מוסר לרבנים בני 85?
את באמת חושבת שאת יראת שמיים ובעלת מידות יותר מהרב יעקב אריאל, הרב דוב ליאור, הרב שמואל אליהו, הרב מאיר מאזוז, הרב יצחק יוסף, הרב יהושע שפירא, הרב דודי דודקביץ, וכו' וכו'?
שאת מבינה יותר טוב מהם מה ההלכה, מה הדרך ארץ, מה דעת התורה ואיך צריך לנהוג?

נשמע לך סביר?

כי לי זה לא נשמע סביר.
אז בואי נחשוב ביחד איפה התקלה. סבבה?
אני חס וחלילה לא מטיפה להםהחיים מאושרים

וגם הגיוני שמה שיש בחדשות זה לא באמת מה שהם אומרים ואולי מוסיפים להם דברים וכו..

אבל מותר לי להגיד שבתור מישי שלא מבינה בזה אז אני רואה חוסר דרך ארץ ובישביל אנשים חילונים זה חילול השם בהתגלמותו וזה!

אם זה לא נכון לדעתך כן נכון אני בתור מישהי שלא הכי מבינה בכל העניין רואה את זה חילול השם... ואני סבבה אני יכולה איכשהו להבין שזה רבנים וברור לי שהם אוהבים אחד תשני וזה פשוט מחלוקת אבל אני מכירה קצת חילונים ואני יודעת שזה מאד בקלילות מה שהם יכולים לחשוב...

 

חס וחלילה אני לא מטיפה מוסר לרבנים !

מה שכתבת היה בדיוק הטפה, את השתלחת בהם.הָיוֹ הָיָה
אף אחד לא הוסיף כלום, יצאו מכתבים בחתימתם וסרטונים שלהם מסבירים את עמדתם.

להגיד ש"את רואה במעשי הרב יעקב אריאל חוסר דרך ארץ" זה חוצפה וטימטום ממש. זה כזו סתירה פנימית הזויה. את מטיפה לרב אריאל על דרך ארץ? את???
את, נערה בת חמש עשרה שאולי יודעת כמה פרקים בתנ"ך ומשניות, מדברת על אדם ששמונים שנה יושב ולומד תורה, העמיד אלפי תלמידים, מסר אלפי שיעורים, כל הדור נסמך על פסיקותיו, ואת מנסה לחנך אותו? ועוד במה - בלהגיד שהוא חסר דרך ארץ??? יעני, האמירה הזו שלך היא דרך ארץ? נפלת על הראש?


אם חילוני לא מבין צריך להסביר לו. לא לחשוב שאת יכולה לחלוק על גדולי הדור ולצאת נגדם..





סליחה על הניסוח החריף. אני מאוד מעריך אותך וממש לא מתכוון להעליב אותך, אבל חייבים להעמיד דברים על תיקונם. התבטאויות כאלו כלפי זקני גדולי ופוסקי הדור זה חוצפה שחייבים לשרש.
חמדתי, דרך ארץ קדמה לתורה זה לא כלל אבסולוטי.שפרינצא בוזגלו

והוא לא תקף תמיד. הרי אין שומדבר מנומס ודרך ארצי בהרבה מצוות בתורה, בניהן מחיית עמלק וכן, גם למחות על דבר לא ראוי ולא נכון מבחינה הלכתית זו מצווה, למרות שהרבה פעמים המצווה הזו מלוכלכת ולא מנומסת בעליל. אבל זו מצווה, וזה מה שעושים. הכלל הזה שאוהבים לנופף בו הוא לא כלל יסוד בפסיקה, הוא פשוט כלל שמצטייר יפה וחביב וחייכן כזה.
אבל התורה לא תמיד חייכנית, והרבה פעמים יש לה עמדה שנראית לא נעימה, וכל זה לא הופך אותה לפחות נכונה.

בכולופן, כל עוד את לא באמת נחשפת לבעייתיות הספרים אל תביעי עמדה נחרצת נגד המשמיצים, את בכלל לא יודעת מה קרה שם, אולי הם צודקים?
וכן, לזרוק את הפנני הלכה. 
לא צריך לתת מקום לפסקים מוזרים בארון ספרים שלי.


ואחרי הכל, אם כ"כ מעניינת אותך דרך ארץ- איפה הדרך ארץ שלך והענווה כלפי הרבנים הגדולים שפסקו לא לסמוך עליו ולהוציא את ספריו? פתאום אין ד"א? אם הם אומרים משהו בנושא שהם מבינים בו יותר ממך- את צריכה להקשיב, לא לחנך אותם. צר לי על התקיפות, אבל זה קצת דרש.

קודם כלהחיים מאושרים

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שליאפאטי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

היא לא השוותה שום רב לעמלק, תרגיעי.הָיוֹ הָיָה
היא רק מסבירה לך שאי אפשר להשתמש ב"דרך ארץ" כסיסמא לביטול ההלכה.


ולגבי כל הקילומטר שכתבת, בעצם לא ענית כלום חוץ מלהגיד "אני מאוד מכבדת רבנים". אז בואי תסבירי איך זה כבוד בדיוק כשילדה בת 15 כותבת על הרב דוב ליאור לדוגמה שהוא חוצפן וחסר דרך ארץ ומעשיו הם בושה וחילול ה' מזעזע?

אם את יראת שמיים באמת, ואכפת לך מהתורה באמת, את צריכה לשמוע לרבנים.
א- אני לא בת חמש עשרההחיים מאושרים

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שליאפאטי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

אויש נו, ובגיל 17 כן מותר לדבר ככה על גדול הדור?הָיוֹ הָיָה
ואין הבדל...
לא התכוונתי שאני יותר קטנההחיים מאושרים

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שליאפאטי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

להגיד שרב שגדול ממך (הן כרונולוגית והן תורנית) עושה חילול ה'שפרינצא בוזגלו

זה קצת קצת קצת בעייתי.

אני לא אמרתי שהוא עושה אני אמרתי שככה זה **נראה**החיים מאושרים

נראה

מובן?

או שלכתוב באנגלית?

אבל אם אף אחד לא מסתכל עליו, אז למה משנה לך איך זה נראאאההה?שפרינצא בוזגלו

כי הרי מי שלא מסתכל גם לא רואה...

מובן או שלכתוב בגרוזינית?

מובן אבל אני אומרת אני אחת כזאת ואני אומרת לך איך זה נראההחיים מאושרים

ואני יכולה להגיד לך שרק השנה הבנתי שהרב אליקים והרב מלמד זה לא אותו אחד..🙊🙊

אז אני זאת שיכולה להגיד איך זה נראה לא את...

אם אפילו את לא יודעת אז למה שחילוני ידע?שפרינצא בוזגלו


כי אני שמעתי על זה בחדשות בדיוק כמו שכל חילוני שומע על זה...החיים מאושרים


אוקיי, ובתכלס את מבינה שהרבנים יודעים מה הם עושים?הָיוֹ הָיָה
ושאת כפופה להם?


בואי נראה אותך כותבת את המשפט הבא:
"למרות שיש לי תמיהות על ההתנהלות שלכאורה אחרים לא יבינו אותה, אני מבינה שגדולי הדור עושים את כל מעשיהם בחכמה ועל פי התורה. ואני מבינה שאני צריכה לצעוד לאורם ולשמוע להוראותיהם. ולכן, כיוון שהם אמרו שבפניני הלכה יש פסיקות שמנוגדות להלכה ואסור לסמוך עליהם, כך אני אנהג בעזרת ה'"/
יכולה?
אין לי בעיה בתנאי שתבין שגדולי הדור זה גם הרב מלמדהחיים מאושרים


וזו הטעות שלךהָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך כ"א באדר ב תשפ"ב 19:35
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך כ"א באדר ב תשפ"ב 19:35
את באמת חושבת שהרב מלמד יכול לחלוק לבדו על הרב יעקב אריאל, והרב דוב ליאור, והרב נבנצאל, והרב מאזוז, והרב עמאר, והרב נחום נריה, וכו'?

איפה ה"דרך ארץ" בפני רבנים שמבוגרים ממנו בשלושים שנה, ויש להם כתפיים רחבות פי עשר ממנו?

מה בדיוק הופך אותו ל"גדול הדור"? כמה רבנים את מכירה שמכופפים את כצמם לדעתו? איזה רבנים מגדולי הדור הקודם התייחסו אליו ככה?

בחייך, אל תהיי מצחיקה. לא כל רב בן חמישים שחיבר ספרים נהיה גדול הדור.
גם סבא שלי חיבר ספרים, אז אולי גם הוא גדול הדור?

כשיש שאלות כבדות - נניח, עגונה. לאיזה רבנים הולכים, את יודעת? אני אגלה לך: הולכים לרב יעקב אריאל, הולכים לרב דב ליאור, הולכים לרב נבנצאל... אף אחד לא הולך עם שאלה של עגונה לרב מלמד. אף אחד לא מדמיין בכלל שהוא גדול דור, חוץ מכמה נערות בתיכון שלא מבינות את ההבדל בין אברך שיצא הרגע מהישיבה לבין מרן הרב קוק בכבודו ובעצמו...
--- ---רב שמואל
אף רב שיש לו סמכות בנושאים של עגונות לא היה מתיר לכתוב או לפרסם קיום של סמכות כזה בפירסומים שאינם רשמיים
אני רואה פה שאתה לא יכול לדבר איתי על דרך ארץ כי לפי מההחיים מאושרים

שאתה כותב גם לך אין דרך ארץ אם אתה קורא לרב מלמד אברך וכו...

חוץ מיזה שהיום שמעתי ממישהי שהיית בשבת האחרונה בשיעור של הרב דרוקמן ואז שאלו אותו לא זוכרת בדיוק אבל משהו על כל הבאלגן הזה ומה להגיד לילדים... והרב דרוקמן (בעצמו) אמר שזה חילול ה' ונראה לי הוא אמר לא להגיד לילדים וזה בושה ולא זוכרת מה בדיוק אבל הוא גם אמר שזה חילול ה' וזה בוודאות אני זוכרת!

אז אולי תגיד לי אם גם עליו אתה מעז להגיד סתם אברך...

ומה שבאתי להגיד פה זה שמצאתי איפה לבסס את דעתי בזה שזה חילול ה' ואל תגיד לי דרך ארץ הבאתי לך תרב דרוקמן...

אני לא יודע למה את בורחת מהנושאהָיוֹ הָיָה
לגופו של עניין - א. הדיבור שלך על הרבנים החותמים היה גרוע יותר. ב. לא אמרתי שהרב מלמד הוא כזה, כמו שאת מבינה בטח שלא אמרתי שהרב יעקב אריאל הוא כמו מרן הרב זצ"ל, נתתי הדגמה קיצונית כדי להבהיר את הצורך להבין בהבדלי מעמדות היררכיים. לא כל קצין הוא רמטכ"ל.

ולגבי הרב דרוקמן - הוא באמת חולק על הצורה שבה פרסמו את זה, וכמובן שאת יכולה לחלוטין לסבור כמותו ולסמוך עליו. אבל את חייבת לזכור שני דברים:
א. זה לא מתיר לך לדבר בזלזול על הרב יעקב אריאל והרב דוב ליאור וכו'.
ב. הרב דרוקמן דיבר רק על הצורה שפרסמו, לא על עצם הדבר. לעצם הדבר הוא דווקא חושב שגדול הדור זה הרב יעקב אריאל וצריך לשמוע לפסקים שלו. והוא ממש לא מסכים עם הפסקים של הרב מלמד.
אני גם יודעת לעשות א' ב'..החיים מאושרים

א' אני אמרתי כאן כמה פעמיים שאני לא מזלזלת ברבנים ואם אני אומרת משהו שלדעתך לא במקום אז סליחה.

ואני לא סוטה מהנושא אני מביאה עוד דעות.

ואם אתה נותן דוגמאות כאלה קיצוניות זה אומר שאתה אמור להיבן עניין ולא להוציא ממשהו שלא אמרתי שאני מזלזלת ברבנים.

 

ושוב פעם הרב דרוקמן:

א' שוב פעם לא זלזלתי

ב' ומי אתה (אם כל הכבוד) מי אתה שתגיד מה הרב דרוקמן חושב?!? הרב דרוקמן מביע עמדה שהוא נגד מה שהולך פה אז איך אתה יכול להגיד מה הוא חושב??

 

תעשי, אבל על הנושא ובלי לברוח ממנו...הָיוֹ הָיָה

א. אני לגמרי מבין עניין, ומצטט את התגובה שלך לעיל: "מה שהולך פה זה חילול ה' ענק וזה בושה ולא יודעת אין לי מילים זה מזעזע שמלא רבנים תוקפים רב אחד מפרסמים את זה קיצור זה מזעזע גם אם אתה לא חושב כמו אז להשפיל?!?! להגיד לזרוק תפניני הלכה?!!? זה חוסר דרך ארץ זה השפלת פני אדם... זה פשוט מזעזע...אז שוב פעם, דרך ארץ קדמה לתורה, חילול ה' ,

זה ציטוט מדוייק שלך. לדעתך מי ש"מבין עניין" אמור לחשוב שזה בסדר? הוצאתי משהו "ממשהו שלא אמרת"? לא אמרת?? לזה את קוראת "לא זלזלתי"?


ולגבי הרב דרוקמן, אני באמת לא מבין מה את רוצה: מה זאת אומרת "מי אתה שתגיד מה הרב דרוקמן אמר"? אני מקשיב ורואה מה הוא אמר, על מה הויכוח? דיברת על להבין עניין, לא? אז תקשיבי ותביני עניין - תשמעי באזניים שלך מה הוא כן אמר ומה הוא לא אמר ואל תוציאי בשמו מה שהוא לא אמר. פשוט מאוד. זה לא שאני אומר בנבואה או משהו...

לאף חילוני אין מושג מי זה הרב מלמד כך שזה לא מעניין אותם.שפרינצא בוזגלו

ואם הם לא יודעים מי הוא כנראה שהם גם לא יודעים שיש בלאגן, ואם הם לא יודעים על הבלאגן איך יתכן חילול ה'?
אז במטותא מנך...

מי אמר לך?החיים מאושרים

את סתם מחליטה דברים 

אני לא סתם מחליטה דברים.שפרינצא בוזגלו


הרב מלמד הוא לא איזו סנסציה, מחוץ לציבור הדתי לאומי אף אחד לא מכיר אותו בכלל.
וזה שאת מכירה אותו לא אומר שכולם גם.

יוצא לנו לארח מלא בערב שבת חילונים ואני יודעת שהם גם מכיריםהחיים מאושרים

וסמכי על החדשות שהם דואגים לפרסת את זה מספיק טוב כשיש פיצוץ בעולם הדתי של הרבנים הם ידאגו לפרסת אותו...

כפרה עלייך, אני לא מארחת חילונים פה ושם, אני חיה איתם.שפרינצא בוזגלו

וחוץ מכתבה בווינט- נאדה. אף אחד לא שמע על זה.
אבל אני לא אתווכח איתך על עובדות כי זה קצת התיש אותי.
בכולופן מה שחשוב פה שזה לא חילול השם של ה' אלא חילול השם של הרב מלמד...

אני גם חיה איתם וגם מארחת אותם ב''ה...החיים מאושרים

ואני אומרת לך עובדה הם מודעים לזה את רוצה להתווכח אם המציאות בכבוד... אין לי מה להגיד בנוסף לזה

הרב יהודה שלוש: המתקפה על הרב אליעזר מלמד - שנאת חינםJewice


זה לא כתבה, זה סרטון של הרב עצמו שהוא מדבר, בואו תגידו לי שגם זה מזוייף…
בסדר, אז מצאת רב בית כנסת שמסכים עם הרב מלמד, כפיים.הָיוֹ הָיָה
(ושחושב שהוא בעל מידות יותר טובות מהרב אריאל וראוי לחנך אותו... אולי שיוציא שלטי חוצות: "מרן רשכבה"ג הגר"י שלוש מכריז: הרב יעקב אריאל והרב דוב ליאור הם סתם שונאי-חינם...)
אז הרב של הבית כנסת שלי דווקא חולק עליו, אז עשינו תיקו ביניהם?
מי הוא בכלל? הוא מתקרב לסדר גודל של הרב יעקב אריאל? של הרב דוב ליאור? של מישהו אחר מהחותמים?
שמעת עליו בכלל עד פרסום הסרטון הזה? הכרת איזה פסיקת הלכה שלו? הקשבת לאיזה שיעור רציני ממנו?
אנחנו לא ילדים קטנים שעושים אוסף קלפים של "רבונים" ורבים מי השיג יותר סרטונים...

דווקא הצורך של לשכת הרב מלמד להשיג גיבוי מאנשים כל כך זניחים ולא מוכרים, מוכיח לך היטב מה חושבים הרבנים המוכרים, שמשום מה - מהם לא הצליחו להשיג גיבוי, והוצרכו לנדוד עד לרבנים כל כך שוליים.
הוא לא רב בית כנסת חח…Jewice
הרב יהודה שלוש מכהן כרב שכונת משכנות זבולון בנתניה

הוא הבן של הרב דוד חיים שלוש שהיה רבה של נתניה

דוד שלוש – ויקיפדיה
כן הוא מתקרב לרבנים שכתבתJewice
כן שמעתי עליו כי אני הולך לפי אבא שלו זצ״ל
כן מכיר פסקים שלו
לא הקשבתי לשיעורים שלו כי בכללי אני לא מקשיב לשיעורים יותר מעדיף לקרוא, לרוב
לא מעניין אותי בן של מי הוא. זה לא אומר כלום עליוהָיוֹ הָיָה
אה, הוא גם רב של משכנות זבולון? וואו!
הרי ידוע שמשכנות זבולון זה שכונה ענקית וחשובה, שמי שמכהן בה כרב הוא בטח גדול לפחות כמו הרב עובדיה!!


בטח בכל השאלות הקשות בדור הולכים אליו! כל הרבנים עומדים בתור כדי להתייעץ איתו, בטח כשיש איזה שאלה של עגונה ישר רצים אליו! איך חשבתי בכלל אחרת...

שיתביישו להם החצופים האלה יעקב אריאל ודוב ליאור. מי הרשה להם בכלל לחלוק עליו! שונאי חינם שכמותם!
הם, ויהושע שפירא, ושמואל אליהו, ואליקים לבנון, ודודי דודקביץ... איזה חוצפנים מושחתים!
רק שהוא לא מקלל אותם או מפחית בערכםJewice
רק מקיים מצוות תוכחה. ואתה רק מוכיח שהוא צודק, מוסיף שמן למדורה, בגלל שנאת חינם חרב בית המקדש
אה, הוא רק אומר שכל מה שהם עןשים זה משנאת חינם...הָיוֹ הָיָה
הבנתם, יהודים יקרים?
חשבתם עד היום שהרב יעקב אריאל הוא רב גדול שאמר את דעתו ההלכתית?
חחחח הצחקתם את הבן-של-הרב-של-חלק-מהמרוקאים!
הרב יעקב אריאל הוא סתם בנאדם עם שנאת חינם ששונא את הרב מלמד אז הוא רודף אותו!

גאוני, איך לא חשבנו על זה לבד?
זה לאו דווקא שנאה ממשית. תלמידי רבי עקיבא נקטפוJewice
מפני שלא נהגו כבוד זה בזה.
אתה באמת חושב שהם העליבו אחד את השני וקראו לשני בשמות כמו ילדים קטנים?
לא אז, אם אתה חושב שהפשט זה מה שקרה אתה ממש, אבל ממש לא בכיוון…
בואנהה הגזמתם הולך פה זילזול ברבנים!!!החיים מאושרים

שימו לב מה אתם כותבים יצאת מהקווים!!

ואף אחד פה לא עוקף שום רב שהזכרתם ואני משוכנעת בזה ב100%החיים מאושרים

אז חלאס לתת ביקור וגם ממש הגזמתם...

כפרה, לא משנה מי הרב שלך- תמיד יש רב גדול ממנו.שפרינצא בוזגלו

כך שלהגיד מי יותר ממי זה לא זלזול, זה פשוט מבחינה עובדתית, גם הרבנים עצמם יודעים שיש כאלו שיותר גדולים מהם. 
ככה זה תמיד בכל תחום. 

זהו, שיש כל מיני רבנים ו"רבנים" שלא מבינים שיש גדולים מהם...הָיוֹ הָיָה
וזו בדיוק הצרה 😅😭
מבינים שיש גדולים מהם.שפרינצא בוזגלו

השאלה מה גדולים מבחינתם.

לא. התכוונתי אתם כאילוהחיים מאושרים

נשמה כללית והזה באנגלית...

ואני פחדתי שאני לא מכירה מספיק רבנים 😅שפרינצא בוזגלו


*מצב התוכן בעלוני השבת הדרדר בצורה קרסטופלית**אנונימי*

לצערי המצב ידוע שהעלונים במגזר הדתי לאומי לא משהו, הצניעות גרועה זה משהו שאין חולק עליו.

אז כתבתי לפני 3 חודשים בשיתוף כמה חברים מהישיבה שלי מכתב לעורכי העלונים במגזר עם בקשה בעניין הפרסומים השונים שמפרסים בעלונים, בעיתונים מצב הרוח ושבתון כתבו לי תגובה, ובכל השאר בחרו להתעלם (מצורף למטה המכתב והתגובות.)

הבעיה שזה הציף אותי מחדש וגרם לי להתעורר על הנושא שוב, זה בגלל שהתברר לי שבעלון האחרון של שביעי שהופיע בשבת האחרונה, לא רק שהופיע תמונות של נשים ללא שרוול (שזה מאוד בעייתי כמובן), אלא גם נשים עם חולצות בטן... תרבות חילונית מוצהרת... ואין פוצה פיו ומצפצף במגזר...

לפני 3 חודשים אני החלטתי לפנות להנהלת רבני הארץ הטובה כדי לבקש מהם שיצאו בקריאה נגד העניין הנ"ל, הבעיה שהם לא רוצים לצאת בכזו קריאה ובצדק - ביודעים שהציבור לא יראה זאת בעין יפה כזאת קריאה, וכך יפגע במוניטין של הארגון...

כעת אני מנסה לחשוב, ואשמח שתייעצו לי דרך שבה נפתור את הנקודה הכואבת הזו במגזר, ונוסיף קצת זכות על המגזר כשלצערי הדתל"שים שבו מנסים לגרור אותו מטה רוחנית...

בתודה מראש!

דביר

נ"ב:

אם משהו ירצה לכתוב לי במייל דברים שלא בפורום שכזה, יפנה בכתובת המייל: dvir.a99701@gmail,com

מצורף מכתב שכתבתי לערוכי העלונים בחודש אב האחרון, עם התגובות שקיבלתי עליהם👇:

  • הידוק הסינון הפרסומי בעלוני השבת – מכתב פתוח לעורכים שלום רב לעורכי העלונים, קודם כול, ברצוננו להביע תודה עמוקה על ההשקעה העצומה שאתם משקיעים מדי שבוע. אין ספק שהעלונים שלכם מביאים המון תוכן, עניין ודברי תורה לבתי הכנסת. הראיונות המרתקים והכתבות המרשימות הם פרי עבודה מאומצת ולא פשוטה כלל - ועל כך מגיעה לכם תודה רבה! אנו פונים אליכם ישר מהלב, כבחורי ישיבות וכמתפללים מן השורה, שומרי תורה ומצוות. השנים שלנו בישיבה הן שנים של בנייה רוחנית ועבודה יומיומית של שמירת העיניים, זיכוך המחשבה והתנתקות מהשאון שבחוץ. כשאנו חוזרים הביתה לשבת ונכנסים לבית הכנסת, אנו מצפים למצוא את המקום הכי בטוח, שמור ונקי - מרחב טהור שבו אפשר להתפלל, ללמוד ולהתעלות בנחת ובקדושה. לצערנו, דווקא בתוך בית הכנסת, כשאנו פותחים את עלוני השבת, אנו נתקלים לא פעם במודעות פרסום ותמונות שאינן מתאימות למרחב הזה... עבורנו, לראות תמונה לא צנועה בעלון שנמצא על הספסל בבית הכנסת זה כמו "גול עצמי" במאמץ שאנחנו משקיעים כל השבוע. זה מתסכל ומקשה עלינו מאוד. פנייתנו אינה מגיעה ממקום של התנשאות או הטפת מוסר. אנו בני הציונות הדתית, חלק בלתי נפרד מהציבור, ואנו אוהבים ומעריכים מאוד את העלונים שלכם. אנו רק מבקשים, בגובה העיניים ומתוך מקום של ערבות הדדית: אנא עזרו לנו. הקפדה יתרה וסינון קפדני יותר של התמונות והתוכן הפרסומי יאפשרו לנו ולעוד רבים מהמתפללים - ליהנות מהעשייה המבורכת שלכם בלב שלם ומתוך שמירה על אווירת הקדושה של בית הכנסת. נשמח מאוד לשמוע את תגובתכם. בהערכה רבה, בחורי הישיבות ואנשים מן המניין

-----------------------------------

מעיתון מצב הרוח נמסר בתגובה:

אני מסכים לחלוטין עם עצם המחשבה שמאחורי הדברים - עיתון שמחולק בבתי הכנסת ראוי לו לשמור ולהקפיד על תרי"ג מצוות ובהן גם שמירת העיניים וצניעות הלבוש, ואני חושב שאנו מקפידים על כך.מכיוון שאני לא יודע אם פנית אלינו בעקבות מודעה ספציפית או שהפניה ממוענת לכלל עורכי העלונים והעיתונים - אשמח אם תסב את תשומת ליבי למקרה (אם היה) שנפלנו בו, על מנת שלא יישנה.

מעיתון שבתון נמסר בתגובה:

שלום רב. תודה לפנייתכם. 

בעלון 'שבתון' אנו משתדלים מאוד ולא אחת מוותרים על הכנסת מודעה, חרף אובדן הכנסה של אלפי שקלים. לדוגמא, השבוע סרבנו לקבל מודעה שהביאה צילומים מאתר מםלגת הציונות הדתית בהם צילןמים מינאטורים של חזירים. סברנו שזה לא מתאים לבית כנסת. יכול לראות את המודעה במקור ראשון.

בנוסף, לא אחת אנו מחזירים מודעה למפרסם בדרישה ש"יוסיף בד" ללבוש המצולמת.

אכן, לעתים מאוד רחוקות יש נפילות.

ובהערת אגב. אינני תלמיד ישיבה, אבל אני כל חיי לא פותח עלון כלשהו )כולל שבתון שבעריכתי( בתוך בית הכנסת בזמן התפילה.

מכבד את פנייתכם המכובדת ואקח לתשומת ליבי

שבת שלום

מוטי, עורך שבתון

למה בפורום הזה?חושבת בקופסא

מה לזה ולבני נוער?

לגופו של עניין, הנוסח הזה מעורפל ומלא רגש בלי שום מקרה ספסציפי שאפשר לדון עליו בעינייניות.

תמונות לא צנועות בתוך עלוני שבת? מודה שאני לא קוראת נלהבת בעלונים כאלו, אבל אני לא חושבת שנתקלתי. אם היה מתואר מקרה ספציפי היה על מה לדון.

זו ממש לא קביעה ש"אין מי שחולק עליה".

כל זה תלוי בהגדרת הצניעות שאתה מתייחס אליה, תמונות פרובוקטיביות של ממש אני בטוחה לגמריי שאין, אבל אולי תהיה בעלונים יותר ליברלים כמו הדור או מקור ראשון, בחורה במכנסיים וחצי כיסוי. זה לא מצדיק זעקה כזו והתוכן העיקרי של העלונים מהסוג הזה יותר בעייתי מתמונה כזו או אחרת של פרסום לעוד יחידות דיור ביישוב קהילתי שבו "כולם כמוך", עם תמונת משפחה טיפוסית ליישוב המדובר.

וצודק מוטי עורך שבתון שמעיר שבשם כל הקדושה הביינישית העליונה שאתם משדרים, לא ראוי לפתוח עלוני שבת בתוך בית הכנסת.

עד שהוא לא כתב כאן, בכלל לא שמתי לב לתמונה בעייתיתפ.א.

בעלון המדובר. ('שביעי' של סוף השבוע האחרון).

וגם בעקבות הפוסט - הלכתי ועברתי אתמול על הגיליון, שעדיין נמצא בבית - ובסקירה ראשונה לא שמתי לב.

אח"כ עברתי שוב בעיון, ורק אז הבנתי על מה מדובר. סה"כ תמונה שצולמה ברשות הרבים ורואים שם אנשים בלבוש רגיל שכולנו רואים סביבנו ברחוב.

זה באמת נראה לחפש בכוח על מה להתלונן.

אני מצטער, אבל זו בעיה בציבור שלנו*אנונימי*

באופן קבוע יש פרסומות של נשים עם חולצות קצרות, תמונות חיבה שונות של בת מחזיקה יד לבן וכו'יש בזה בעיה הלכתית, אני לא אומר שדעתי שהעלונים יהיו רק עם תמונות של גברים - אבל רבותי מפרסמים, כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר

אני מצטער לפגוע בהדרת נשים, אך יש בזה בעיה הלכתית בתמונת הנ"ל שמרוב תמונות אני לא צריך להציג הוכחות, ובכללי אני מישיבה גבוהה ועשיתי תשאול בין הבחורים מה דעתם על העלונים ואם לדעתם המצב טוב, כולם דיברו כמוני שהמצב גרוע

חבל שמי שאחראי אולי על העלונים זה האלה שמסנים לפלג בינינו לבין החרדים, וחושבים בדעתם שהציבור הדתל"י קשור בנפשו יותר לציבור החילוני מאשר לחרדי

זה לא המצב, והלוואי שתשתנה המגמה

שמירת העיניים שלך היא אחריותךחושבת בקופסא

כמו שאמרתי, התמונות האלו לא פרובוקטיביות, אלא מציגות נשים עם סטנדרט הלכתי פחות מחמיר משלך.

מה הכוונה במשפט "כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר"? אתה מצפה שהוא יציג רק נשים מהתת- מגזר שלך או בכלל לא?

אפילו ממה שאתה מתאר, לא נראה שתראה שם משהו שונה מיציאה לרחוב ביישוב דתי ממוצע.

החזקת ידיים זה עניין שגם הלכתית תלוי במנהג המקום. הרש"ר הירש הרשה לבני קהילתו ללכת שלובי זרוע (כמו ג'נטלמן וגברת ייקים) כי ככה מנהג המקום שלהם. אתה לא יכול לצפות מעיתון שמופץ בכל הארץ ופונה לכל הציבור הדתי לפנות לטעם האישי שלך. אם אתה יודע שמבחינתך יש בעיית בשמירת העיניים בעלון הזה, אחריותך לא לפתוח אותו.

ושוב, דברים כאלו יהיו נפוצים ככל שהעלון יהיה יותר ליברלי באופן כללי. אני לא רואה סיבה לבייניש שמור עטוף (וכנראה קווניק) לפתוח את עלון הדור, במיוחד לא בתוך בית הכנסת.

הבעיה שזה תמונות בבית כנסתקעלעברימבאר

כאן לא אומרים "שמירת העיניים היא בעיה שלך".

מה גם שהיו תמונות שהם לא רק בסטנדרט הלכתי פחות, אלא ממש לבוש נוגד את ההלכה ולא צנוע, למשל הפרסומת של טיולי מפלגת הצ"ד בעלוני שבת בבית כנסת (שאי אפשר לומר שהיתה בטעות, שהרי בקרוב אליך הם נזכרו באותה שבת בדיוק לעשות את האשה עם חצאית).

באותה מידה ניתן לבטל את המחיצה בבית כנסת מטיעון "שמירת העיניים זה בעיה שלך".

וגם אם אני לא אקרא עלון כזה או אחר, הזה שלצידי כן יקרא. זה חוסר אחריות וביזוי הקודש לפרסם מראש תמונות שיודעים שכולם יקראו בבית כנסת.

זה מעיד על מגמה של זילות הקודש בציבור הסרוג, שבא לידי ביטוי גם בהפיכת בתי כנסת לשוק ואכמ"ל.

הם רוצים שלא יקראו בבית כנסת? שיפרסמו כעיתונים בגודל של עיתון ולא עלון, על נייר מחוספס כמו עיתון, ויחלקו בתיבות דואר ולא בבתי הכנסת.

ואחר כך עוד מתפלאים שחרדים נמנעים מלפקוד בתי כנסת סרוגים

הפרסומת הנ"ל מציגה אישה בחצי כיסוי ומכנסייםחושבת בקופסא

כמו שאמרתי, לא משהו שלא תראה ביישובים מסוימים, ומכנסיים לפחות, זה מותר לפי מנהג המקום לפי דעות מסוימות.

שכל אחד ינהג על פי רבותיו, אבל שוב, לא יכול לצפות ממפרסמים שפונים לכלל הציבור הדתי לפנות רק לתת-מגזר שלך. אם הם פונים לציבור הליברלי הם יציגו בפרסומים שלהם דמיות שמאפיינות את הציבור הזה. וזה גם למה הם שינו את התמונה בקרוב אלייך. הכל זה התאמה לקהל היעד. עלונים שמפרסמים תמונות כאלו, כנראה שאתה לא קהל היעד שלהם וקח את זה בחשבון, לא רק בנושא התמונות מכאן ועד בעיית צניעות "לכל הדעות" המרחק ממש גדול.

ואני אגיד בפעם השלישית, יותר בחריפות כי כנראה המסר לא נקלט- אסור לקרוא עלוני שבת בבת הכנסת!

לא משנה מה מופיע בהם. בין אם זה ספר מתכונים, אקטואליה, או קטלוג החדש של איקאה. זה בעצמו ביזוי הקודש מאשר תמונה גבולית כזו או אחרת בפרסומת. גם דברי תורה בעלונים לא ראוי לקרוא בזמן התפילה, וכמעט שאין בעלונים האלו דברי תורה בכלל.

להתלונן שהסחת הדעת שאתה מביא לתפילה עומדת בסטרנדט צניעות מחמיר יותר זה כמו להתלונן שלשרץ שאתה טובל איתו אין חותמת של גוש קטיף.

ובאופן כללי על שמירת עיניים: כתוב במקורות (סליחה שאני לא זוכרת בשלוף) שאדם צריך לשים לעצמו סייגים בנושא כפי שמכיר את עצמו. שוב, הוא צריך לשים אותם לעצמו. זה לא יעיל, ולא אפשרי לדרוש מכל העולם להשתנות לפי הסטנדרט האישי שלך. נשים בהחלט מחויבות הלכתית להתלבש צנוע- ושוב, גם אלו שמקלות, לפעמים יש להם על מי לסמוך. במקרים שלא, שום קריאת גוועלד לא תעזור. השורה התחתונה היא שכל אדם אחראי על שמירת ההלכה שלו.

ואני מקווה שתקח את כל העזות בקדושה הזו כדאי למחות נגד תופעת קריאת העלונים בבית כנסת, שהיא הרבה יותר משמעותית מאשר פרסומת שמציגה אישה כזו או אחרת.

אין שום רב *אורתודקסי* שמתיר בפועל את זה,קעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך כ"ה בחשוון תשפ"ז 14:55

ובטח לא בבית כנסת (לא מדבר על הכיסוי ראש בכלל).

מי שקורא עלוני שבת עם תמונות כאלו בבית כנסת, שלא יתפלא שחרדים מחרימים אחר כך את הבית כנסת שלו. בעצם שלא יתפלא שחרדים לא משלימים לו מניין.

זה ממש לא "תת מגזר". אלא אם כן האורתודקסים הם תת מגזר והעלונים הם רפורמים שמתטרתם לפרסם בטמפלים שאין בהם מחיצה בין גברים לנשים בתפילה.

זה א' ב' של דבר דתי. לכבד מקום קדוש לפי הסטנדרטים שלו. שום אדם גם זר לא ייכנס למקדש הודי עם נעליים.

ב. נגיד שאסור לקרוא עלוני שבת - זה לא עוזר כי אנשים במילא קוראים. אז בגלל שאסור ובמילא קוראים אז נתיר את ההלכה לגמרי? אולי נפרסם שם תמונות בגד ים וזהו כי במילא כיוון שחטא נותרה הרצועה? זה התממות במחילה. כל הוצאה שמוציאה עלון שיודעת שאנשים יקראו בתפילה והיא בכוונה מחלקת זאת ליד בית כנסת כ"עלון שבת" - עליה לשאת באחריות ולפרסם לפי סטנדרט של בית כנסת.

ג. יש הבדל עצום בין סתם הסחת דעת בגלל אקטואליה לבין תמונה לא צנועה. זה כמו ההבדל בין אנשים שמדברים בבית כנסת על חדשות לבין לעשות תפילה בתערובת נשים וגברים או לבוא לא צנוע לבית כנסת, אין מה להשוות. הראשון זה לשים חולין בבית כנסת, השני זה לשים איסור בבית כנסת.

ד. נכון שאדם צריך לשים לעצמו ולא לאחרים. אבל לא בבית כנסת שהוא מקדש מעט. גם להכנס עם תמונה כזאת בבית כנסת של עוורים זה צלם בהיכל. פשוט זילות במקום קדוש. קל וחומר בבית כנסת שאנשים רואים במהלך התפילה את זה.

לכן בכלל לא דיברתי על עיתונים דתיים של חול כמו מקור ראשון וכו' שקוראים בבית ומחלקים בדואר (שגם שם לא מבין מה יעלה למוציא לאור לשים פרסומת של אשה בחצאית? זה יגרום לו לבריחת לקוחות דתיים?)

ה. לא לוקח שום עזות בקדושה לשום מקום. להתעלם מביזוי בית הכנסת הגדול רק משום שיש ביזוי בית כנסת קטן זה צביעות. והייתי אומר את זה גם אם היתה תמונה לא צנועה של גבר. אין קשר לנשים.

ו. אני מוחה כנגד עלונים, אבל זה לא עוזר. אז אם זה לא עוזר זה לא מתיר לעשות דברים חמורים יותר שהם כבר חציית קו אדום, ומי שלא מבין זאת שזה חציית קו אדום, אין לי כבר מה לומר לו

ז. בבית כנסת אדם פרטי לא אחראי על שמירת ההלכה כי זה מקום ציבורי. תפקיד הגבאי זה להוציא עלונים שמפרסמים תמונות כאלו מחוץ לבית כנסת. ואם הגבאי לא עושה זאת, אז כל אדם מהציבור שמתחשק לו

ח. זה שיש מקומות שנשים באות לא בחצאית לבית כנסת זה לא אומר שמותר. גם יש אנשים שנוסעים בשבת לבית כנסת. זה לא אומר שזה מותר.

הרב רבינוביץ' הוא לא רב אורטודוקסי?חושבת בקופסא

השריד אש הוא לא רב אורטודוקסי? (הוא הקל בשירת נשים בסניפים מעורבים, לא בדקתי מה דעתו בנושא צניעות בלבוש)

גם רבנים לברלים בדורינו, אפשר לחלוק עליהם כמה שרוצים, אבל אתה לא יכול להגיד שהרב דוד סתיו למשל, הוא לא רב אורטודוקסי.

אתה כנראה לא למדת בכלל הלכות צניעות ומה הדעות השונות. וכנראה גם לא מה ההגדרה למילה אורטודוקסי.

מה הקשר הורדת המחיצה? מי דיבר על זה? זה חדש לך שהציבור הדתי מורכב מהרב תתי קבוצות שנעות על הרבה צירים בתחומים שונים (וזה לא מסתכם רק בליברלי או שמרן) ואין להם את אותן תפיסות בכל נושא, כולל בנושאים הלכתיים?

שוב, אנחנו מדברים על חצי כיסוי ומכנסיים, לא תמונות פרובוקטיביות שבאמת נועדו לבהייה ומחשבות זרות.

יש המוני בתי כנסת דתיים שככה נראות המתפללות שלו. האם זה בהכרח לכתחילה? את זה תשפוט בעצמך, לפי אמות המידה הלכתיות והרבנים שאתה סומך עליהם, אבל לפחות בחלק מהעניינים האלו בהחלט יש להם על מי לסמוך.

ואם הנושא הוא אמות מידה של צניעות באופן כללי, עלוני שבת כאלו או אחרים הם לא הבעיה, לדון על זה נקודתית פשוט לא רלוונטי.

ומה מעניינת אותי הדעה האישית של אדם חרדי כזה או אחר? אני מסכימה שחרדי בהחלט לא ירגיש בנוח בבית כנסת דתיים מסוימים. הוא מוזמן להתפלל היכן שהוא כן מרגיש בנוח. מדברים על כל שלדתיים מסוימים יש רגשי נחיתות מול חילונים, נראה שאתה סובל מהבעיה ההפוכה.

אפשר לנהל את הדיון בענייניות עם טיעונים לכאן או לכאן בלי "מה הילדים המגניבים יחשבו עליי". זה לא רלוונטי.

אתה זה שמתמם ומכשיר בעיות. זילות התפילה בפוליטיקה ואקטואליה לא מפריע לך, וכשיש תמונה של משפחה לברלית יותר ממך פתאום זו בעיה? בן אדם יכול לבלות את כל התפילה בהתעניינות בסקרי מנדטים, תכנון חופשה לאירופה, ושאר מריעין ומבישין ואתה בסדר עם זה?

העלונים מחולקים בכניסה לבית הכנסת. המתפללים המכובדים מוזמנים לקחת לקחת אותם לביתם בסוף התפילה. אין בהם שום דבר קדוש או תורני ממילא. (ובכמה מהם גם מדופס בפנים העלון ראש כל עמוד המשפט "בתפילה מדברים רק איתו" כי כנראה אנשים לא הבינו את המסר) האידאל שאתה מדמיין של אסופת דברי תורה לא קיים היום. אלו מגזינים לקריאה בשבת. האנשים שקוראים אותם בתוך בית הכנסת הם הבעייתיים.

הם לא שייכים לבית הכנסת ולא מיועדים אליו.

ושוב, עלון שמציג דמיות של אנשים בלבוש יותר פתוח, יהיה פתוח בעוד הרבה תחומים אחרים. פעם או פעמיים שניסיתי לקרוא את עלון "הדור" והזדעזעתי עד עמקי נשמתי מסגנון הכתבות והדעות שהוא מציג כלגיטימיות. אני חושבת שזה הרבה בעייתי ושורשי מתמונה כזו או אחרת. וכמובן אני מדברת על קריאה בזמנך החופשי, לא בזמן התפילה.

[לא קשור לנושא: הייתה שם כתבה על הוועדה להפסקת הריון, והציגו את הנשים שהולכות לשים כקדושות מעונות, ובמיוחד עצבן אותי איך ביקרו שם את הוועדה הנוראית והקשוחה, ואומרת שיש נשים מסכנות שנאלצות לשקר ולטעון שההריון הזה לא מהבעל כדי בטוח לקבל אישור- למרות שהוא כן מהבעל. ואז איך מהלך כזה עלול לפגוע בהן בגירושין עתידיים, שיש הוכחה רשמית לחוסר נאמנות. לדעתי אישה שמוכנה להוציא משפט כזה מהפה שלה, במיוחד בוועדה רשמית, היא מגעילה ומזעזעת, ולא מפתיע שהנישואים שלה בסכנת פירוק גם ככה.]

שירת נשים בסניף זה לא בית כנסתקעלעברימבאר

תמונה לא צנועה בבית כנסת חמורה מהורדת מחיצה. כי גם בתערובת גברים נשים בתפילה כולם לבושים צנוע לפחות.

זה שלא כולם בציבור הדתי מקפידים על כל ההלכה זה ידוע, אך נדרש מהם לכבד מקום קדוש לפי סטנדרט הלכתי. שהרי גם במקדש הודי הם לא יכנסו עם נעליים, וגם חילוני לא ייכנס גלוי ראש לבית כנסת.

תראי לי איפה הרב רבינוביץ מתיר לנשים להגיע לבית כנסת עם מכנסיים. אין מקום כזה.

זה לא קשור למחשבות זרות או לא, קשור לכבוד בית כנסת. גם אסור לפרסם בעלון שבת תמונה של גבר עם בגד ים למרות שזה לא גורם למחשבות זרות.

לא מכיר המוני בתי כנסת סרוגים שמגיעות לתפילה עם מכנסיים. בכל מקרה יש הבדל, אף אחד לא יוציא החוצה אדם, ולו מפני כבוד הבריות. אך להוציא החוצה חתיכת נייר זה אחרת.

הבאתי את החרדים רק כדי להראות לאן חלק מהציבור הסרוג התדרדר, לעיתם מראה חיצונית עוזרת לשקף. אין לי שום רגשי נחיתות מול חרדים. גם כי איני שותף ב"ה להלך הרוח המעוות שמשקפים הפרסומות הנל, גם כי איני נמנה עם התת מגזר הליברלי או הלייטי, וגם כי פשוט אין לי מה לראות בחרדים כנעלים מאיתי, (למעט העובדה שבשום תת מגזר אצלם לא מכניסים כאלה דברים לבית הכנסת. והאמת שגם המסורתים נעלים בזה מהשאר, שהרי לא ידברו בבית כנסת דיבורי חולין לעומת הסרוגים שכן).

שוב זה לא תמונה של "משפחה ליברלית". זה לא כן כיסוי ראש או לא, או גודל הכיפה או אורך השרוולים. זה תמונה חד משמעית לא צנועה הלכתית שנמצאת בבית כנסת. זה ביזוי בית הכנסת.

תכנון חופשה לאירופה זה חולין, בעוד שתמונה כזו בבית כנסת היא איסור, לא חולין.

ולכן אם עלונים כבר לא דברי תורה, אז לפחות שהגבאים יוציאו כל עלון שמפרסם תמונה לא צנועה, כי זה חציית קו אדום. אבל חברות ההוצאה לאור יודעות שכולם קוראים אותם בזמן התפילה והם מוגדרים כ"עלון שבת", השאר זה התממות.

זה לא "לבוש יותר פתוח" זה לבוש שאסור לבוא איתו לבית כנסת.

כמובן, הבעיה של "הדור" זה עוד בעיות, למשל הוא עלון שנקרא בבית כנסת שנותן לגיטמציה (ולו חלקית) לחיים משותפים לפני נישואין, או שמפרסם דעות כפירה של נאור נרקיס. זה לגיטימי במקור ראשון, לא לגיטמי בעלון שמחולק בבית כנסת. אבל יש הבדל בין טקסט לתמונה, זה כבר חצית קו אדום וביזוי בית כנסת.

העלונים האלו לא שייכים לבית הכנסתחושבת בקופסא

הם לא אמורים להיות חלק מהנוף שלו בשום צורה.

כמו שלא ארצה שיתלו על קירות בית הכנסת תמונות של יעדי נופש או תוצאות סקרי בחירות, גם חולין לא שייך במקום של קדושה.

באמת שלא ברור לי איך זה בסדר לדעתך. שוב, גם מפרסמי העלונים יוצאים נגד התופעה המצערת של ביזוי בית הכנסת.

ואני לגמרי בעד להוציא מבית הכנסת כל מה שמפריע להתנהלותו התקינה והמוכבדת. אם אנשים באמת לא מסוגלים להבין שבית הכנסת הוא רק נקודת החלוקה ולא אמורים לקרוא בעלונים בזמן התפילה, אז בכיף שיחלקו אותם במקום אחר או בכלל לא.

מפורסם שהרב רבינוביץ' התיר מכנסיים לנשים. אתה באמת לא עיינת בסוגיות האלו, נכון?

https://ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/9694.pdf

(בטח יש מקורות יותר מעמיקים מזה, זה סתם משהו שמצאתי בחיפוש מהיר בגוגל).

אני מכירה הרבה בתי כנסת כאלו, אורטודוקסיים לחלוטין. כנראה שאתה באמת לא מכיר את הציבור הדתי על גווניו, ולא פסיקות הלכתיות שונות.

וברור שאנחנו מדברים על מדידות אורכי שרוולים, ומראה שמקובל במשפחות שהם ליברליות יותר. כנראה שאתה לא מכיר את כל הדעות בשביל לומר שזה "לכל הדעות לא צנוע". כי זה לא לכל הדעות.

שיהיה ברור אני באופן אישי לא אתלבש ככה, ואחנך את ילדיי בהתאם, אבל לא כדאי להוציא לעז על אנשים ולא לראות שיש להם על מי לסמוך.

הרב רבינוביץ לא התיר לנשים לבוא לבית כנסת עםקעלעברימבאראחרונה

מכנסיים. אין שום מקום כזה שכתב. (וגם לגבי ביום יום הוא אמר שזה רק בחברה דתית שבה מקובל על כולם כך. ואין חברה כזו בימינו שזה מקובל על כולם)

זה שבית כנסת נקרא אורתודוקסי לא אומר שהוא לא עובר על ההלכה

או לסיכום - מדובר פה בבית כנסת, במקום קדוש.קעלעברימבאר

ולכן זה לא עניינו של האדם הפרטי אלא אסור להכניס את זה. ואם הכניס שלא יפתח. אך מראש חברות ההוצאה חייבות לא להדפיס כך אם מחלקות בבתי כנסת כעלוני שבת. ואם מסרבות, צריך להחרים אותן ולא להזמין מהם או לזרוק את מה שהם שמות ליד בית כנסת כדין כל מי שמבזה מקום קדוש. הרי אם נאור נרקיס היה שם ליד בית כנסת עלון כפירה של חוזרים בתבונה, וודאי שהגבאים היו נמנעים מלהכניסו, ולאדם פרטי שהכניסו, היו דורשים שיוציא אותו או שישים בתיק.

מי אמר שעלוני שבת של בית כנסת אמורים בכללקעלעברימבאר

לפרסם תמונות שצולמו ברשות הרבים?

אולי גם נתלה ליופי בבית כנסת על הקיר סתם תמונות שצולמו ברשות הרבים ואז במקרה גם יהיו שם אנשים בבגד ים?

עלון של בית כנסת אמור להכיל סטנדרט של בית כנסת.

העלונים הראשונים פשוט היו דברי תורה, מאז בתהליך אבלוציוני לאט לאט בלי שנרגיש העלונים הפכו לעיתון רגיל, אז אם כך, לפחות שיציבו קו אדום - תמונות חייבות להיות בסטנדרט בית כנסת.

ה' ישמור לאן הגענו שצריך לומר דברים ברורים מאליהם שלפני 30 שנה היו פשיטא

כפי שכבר ענו - העלונים מחולקים בכניסה לבתי הכנסת,פ.א.

וברור לכל שהם לא עלונים המיועדים לשימוש במסגרת בית הכנסת.

בית הכנסת מהווה מרכז חלוקה נוח מבחינת ייעול ונוחות ומיקוד בקהל היעד - להגיע בקלות לאלפי משפחות ובתי אב מהמגזר הדתי לאומי, שהם הקהל הרלוונטי לתכנים והפרסומות בעלונים.

זה גם מה שמעניין בהן ועשה אותם לכל כך פופולריים ונפוצים. הרבה פרסומות יעודיות לקהל היעד שלא תמצא ככה בריכוז בשום מקום אחר - טיולים, נופשים, כנסים, ימי עיון, מסעדות, רכילות וחדשות מהמגזר, ויש גם קצת מאמרים בנושא פרשת השבוע וחיבור לאקטואליה - אבל זה לא העיקר בעלונים אלו. .

באופן אישי - את הבר מצווה שלי חגגנו בזמנו במלון, דרך משרד הפקת אירועים שהגענו אליו דרך פרסומת בעיתון "שבתון"

עיתון "שבתון" ועיתון "נופשים" הכי טובים במידע על טיולים ונופשים לציבור הדתי לאומי, בארץ ובחו"ל.

יש גם עלונים תורניים, כמו "קרוב אליך" - ברוח חסידית.

הוא אכן עלון עיוני שמתאים לתוך בית הכנסת - והוא בהתאמה בפורמט תורני. ולא עלון המלא בפרסומות.

כל הקטע של "עלון שבת" זה תרבות קריאתו בבית כנסת,קעלעברימבאר

לצערינו.

זה סתם התממות.

הם רוצים להדפיס עיתון ולא עלון? שיחלקו אותו בדואר ויעשו אותו בגודל של עיתון נורמלי (שום אדם לא יקרא מקור ראשון בתפילה כי זה ענק).

שילכו לעבוד על מישהו אחר.

חוץ מזה שהפרסומת הנל היתה כוללת עלוני דברי תורה מובהקים, שאי אפשר להתמם "אבל לא התכוונו שזה יהיה עלון שבת שאנשים קוראים בין גברא לגברא".

שבתון זה עלון פרסומות שמתחזה לדברי תורה. שהרי כל מה שלא פרסומת שם זה דברי תורה ורק בסוף יש עוד. ובמשך שנים הוא היה רק דברי תורה ועדיין פרמו בו חצי פרסומות.

אני זוכר את הקונץ העלוב של משהב - דף אחד של עלון ובו דבר תורה ומהצד השני רשימת הדירות לרכישה. זה ממש היה קרדום לחפור בו פטתי.

אין לי בעיה עם שבתון, רק שאו שיפרסמו את זה כעיתון ולא כעלון שבת. אם מישהו מפרסם כעלון שבת בבית כנסת - מינימום של לכבד זה בסטנדרט של בית כנסת. זה כל כך קשה לעשות פרסומות של תמונות צנועות או שזה דורש מהם מאמץ על אנושי?

כל התממות מכל סוג שהיא, היא כדברי הבדיחה: ההתנצלות גרועה מהמעשה

על טעם ועל ריח, אי אפשר להתווכחפ.א.

חבל שאני לא יכול לצלם לך בערב שבת ובתפילות יום שבת את בית הכנסת שלנו.

בודדים ביותר, מתוך קהל של מעל ל-200 גברים, נוגעים בעלונים בתפילה.

רוב העלונים נלקחים הביתה.

ומה שלא נלקח, נזרק בצאת השבת לפח המחזור הכחול הסמוך לבית הכנסת

ואלו שפותחים אותם - הם מאלו שבאים לבית הכנסת להיפגש עם החברים, בקריאת התורה יוצאים החוצה לפטפט בחבורות. לא רק להתפלל 🥲

ובבתי כנסת אחרים דווקא אני רואה שהרוב קוראיםקעלעברימבאר

ופותחים אותם בתוך בית הכנסת בתפילה, כולל התמונות הנל

אם הם מפרסים תמונה ברשות הרבים, מחובתםקעלעברימבאר

לבדוק שהיא לא פוגעת בכבוד בית כנסת.

ולא, הפרסומת הנל לא היתה "תמונה ברשו תהרבים" עובדה שבקרוב אליך חברת הפרסום שמה לב וטרחה לשנות זאת שיהיה צנוע

הפסקתי לקרוא עיתוני שבת זה כמה שנים כברנקדימון

כל אחד שנותנים לו לכתוב חשוב שיש לו משהו חכם להגיד.

למה לקרוא הגיגי אחרים כשהראש מלא שטויות משל עצמנו?

כתיבה שטחית, התפלמסויות רעילות, שקרים או חצאי אמיתות, והרבה מלל מנופח.

קוראים, וכבר שניה אחרי זה שוכחים מה קראנו מרוב שזה הבלים.

יש דרכים טובות יותר "לשרוף" זמן יקר, וראש פנוי ממחשבות.

זה לא מוסיף עונג שבת - זה רק גורע ממנה.

המלצה שלי, פשוט תפסיק לקרוא את התוכן הבלתי מועיל הזה.

גם זה "צרכנות". צריכה שלילית, לדעתי.

אין מקום לכל התרבות הזו בבית הכנסתshindov

מדובר בעיתונים לכל דבר ועניין. אין שום סיבה להכניס אותם לבית הכנסת. לא זאת כוונת המאמר. אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש. גילוי נאות, אני נמנע באופן מוחלט להביא את הניירת הזאת הביתה.

רציתי להתנצל בפני הדמות שאני צריך להתנצל בפניהאברהם יאיר שטרן

הייתי עייף, ואמרתי דברים שבזמן שהמוח שלי תקין לא הייתי אומר. עשיתי טעות ונתתי לצד הלא נכון שלי לשלוט עלי, סליחה!

👏👏Giniאחרונה

דחוף עונה 5 פאודה בדרייב!אחלה גברר

דחוףףף!!! לולב גזול כדי לקיים בו מוות נטילת לולב..[מעין חתום]אחרונה

אווווווווף עם המתמטיקה הזאתניגון🌿

מי המציא אותה?!?!?

וואיייי כל כךךךךךתמימלה..?

מבינה אותך ממששששש

מצד שני תקשיבי, זה סיוט אבל בסוף, לא תאמיני(אני עדיין לא מאמינה😅) זה נגמררררר ואנחנו יוצאים לחיים טובים ולשלום🥳🥳🥳

לדעתי, מניסיון אישי, תתפללי, תשתמשי בגימיני למה שאת יכולה, אל תתפדחי אם את בוכה מתסכול, לי זה קרה המוןןן... אל תטעי לחשוב שזה אומר משהו על רמת המשכל שלך כי זה שטויות שאף אחד נורמלי לא משתמש בהן, ותנסי להתנחם בזה שבסוף זה באמת ייגמר וכבר לא תצטרכי לדעת לגזור אינטגרלים או משו כזה😅

בהצלחהההה

יאווו תודה נשמה שאת❤️ניגון🌿

מעודדת אותיי

הלוואי בעה זה יעבווור בטוח

אם אני סיימתי את זה תהיי בטוחה שזה ייגמר😜תמימלה..?

אל תדאגי, באמת, תעשי מה שאת יכולה, אל תעמיסי על עצמך מידי, ותתפללי על זה🙏

בהצלחהההה🥰🥰🥰

תודה רבה❤️ניגון🌿

בעה יעשה מועד חורף

וזה כבר ממש עוד מעט ואז זה יהיה מאחוריי(:

מה שכיף שהשנה מסיימים את כל המקצועות😋

היוונים וההודים והמוסלמים …. 🔢Gini

ואני מאוד אוהב את התחום 🧮

ואו כיף שאוהב את התחום!ניגון🌿

מאוד עוזר השנה🙃🙃

המתמטיקה היא הביטוי בנוסחאות של הטבע סביבנוGini

זה יותר פיזיקה, לא?ניגון🌿

פיסיקה היא מערכת החוקים של הטבע - מתמטיקה היאGini

השפה והכלים לבטא את חוקי הפיזיקה

(אינטגרל מסויים, לדוגמא, נותן את חישוב השטח שהפונקציה מבטאת…)

הבנתי(:ניגון🌿

אז אתה במגמת פיזיקה?

ואוו!! בהצלחהניגון🌿

זה נשמע מגמה קשה

אבל אם אתה אוהב- נדיר!

תודה 🙏 בהצלחה לכולנו, כל אחד ואחת בתחומיםGini

שאוהבים ומוצאים בהם עניין והרחבת אופקים וידע

אמןן 🙏🙏ניגון🌿

הערביםזיויק

מה הערבים?ניגון🌿

יאללה אני בעד שמתמטיקה רק להם

אה הבנתי 🙈

כן ברור שהם המציאו מי היה יכול להמציא דבר ככ מעצבן?... חח

השאלה היותר חשובה ומעניינת- מיהם אלו שקבעו אתGini

תוכניות הלימודים לבגרות במדינת ישראל, והכלילו בחומר הלימוד במתמטיקה נושאים ותחומים שאינם רלוונטיים למרבית התלמידים?

מלבד מי שימשיכו בעתיד ללמוד ולהתמחות במקצועות מדעיים המצריכים תשתית מתמטית רחבה - מדוע ללמוד מתמטיקה מעבר לבסיס הנדרש לידע כללי?

כי בגיל 17 עוד לא החלטת שאת רוצה ללמוד מקצוע מדעיקפיץ

ולהחליט את זה בגיל 22, ואז להתחיל השלמת בגרויות, יהיה מבאס נורא (כן. אין לדבר סוף, כולל ים ביקורת על מה שכן ולא נכנס לחומר)

על עובד לב-ארי שמעת?נקדימון

המורה של המדינה ביוטיוב. תחפשי.

כה הוא מטורףניגון🌿

בדיוק צחקנו שצריך לשלוח לו זר פרחים כי כולנו נעבור תבגרות בזכותו

אבל התכוונתי שעצם המטמתיקה זה סיוט... ללמוד אותה אבל זה יעבור(:

לא המציאו זה התפתח עם השנים...conet

לידע כללי אני מלמד מתמטיקה בשיעורים פרטיים

אפשר בזום למי שרוצה

אפשר גם בקבוצות קטנות

נכון - ועדיין אפשר לייחס נושאים מרכזיים לאנשיםGiniאחרונה

שהביאו לפיתוחים בולטים באבני הדרך של התפתחות המתמטיקה.

המצאת האפס ושיטת הספירה העשרונית והגדרת האפס לא רק כהיעדר כמות, אלא כגודל מתמטי עצמאי שניתן לחשב איתו, מיוחסת למתמטיקאים הודים, ובראשם בראהמגופטה (Brahmagupta) במאה 7 לספירה, שהגדיר את כללי החשבון עם האפס. המערכת הופצה לעולם המערבי בהמשך דרך העולם המוסלמי.

יסודות האלגברה מיוחסות למוחמד אבן מוסא אל-ח'וואריזמי (מאה 9 לספירה), שעל שמו נקרא המושג "אלגוריתם", ושם ספרו ("אל-ג'בר") נתן לאלגברה את שמה.

נכתב בטעות פעמיים סליחהצוציקון

לצעירה המדהימה מהאוטובוס - אהבת חייצוציקון

לך, הבחורה עם הגשר בקו *** מ-*** לירושלים (פרטים בפרטי) שנסעה היום עם עוד שתי חברות לראות סרט בסינמה סיטי (כנראה 'בחורים טובים') וכל הדרך אמרה מילות שירותים בצחוק אדיר:

"פיפי וקקי של החיים!!"

יסקקוש!! (כינוי לחברה בשם יסכה

יסקקי!!

טוסיק!!!

בעליונים ובתחתונים!!

פלוץ וקקי

וכו' וכו'

מת עלייך ומת להתחתן איתך י'מלכת על חלל!!!!!!!!!!

🍑😝🤣🤎💩🧡

פליז תכתבי לי בפרטי ונדבר!!!!

מה אתם מאחלים לעצמכם לשנה החדשה?ניגון🌿

אני חייב להגיב, רק כי נקרע לי הלב שאין אף תגובה...אברהם יאיר שטרן

שהיא תהיה שנה חדשהאורי ציון

לא לפחד מלנסותל המשוגע היחידי

וואו, תכל'ס שניה, שאני ארצה... כל השאר ככלום לעומתאברהם יאיר שטרןאחרונה

שאני ארצה את הנכון...

הגענו ללילה האחרון של החופש הגדולGini

חח זהו הגיע הרגעניגון🌿

בעזרת ה' - ברכות על ההתחלות החדשות מחרGini

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

אמן גם לך בהצלחה!ניגון🌿

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

אמן ותודה 😄 רבהGini

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

תודההניגון🌿

(שנת הלימודים האחרונה היא י"א, לכל היותר)125690

אולי אצלכם - לא אצל מי שעושה בגרות 5 יח' במתמטיקהGini

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

יש בזה משהו, עדיין אין סיבה שזה יעבור את טבת125690

השנה ישניגון🌿

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

ואו בהצלחה ממש💪ניגון🌿

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

אני אוהב את המקצועות הריאליים, את הבנת המושגיםGini

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

יאוניגון🌿

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

יש תחום שהייתי רוצה שיהיו לי הכישורים והכשרוןGini

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

נשמע חלוםניגון🌿

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

אני מחכה שמדענים במכון ויצמן ימציאו חיבור התקןGini

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

יותר קל ומהיר להתחיל ללמוד. לא לחכות שזה יקרהקפיץ

להתחיל כבר התחלנו - הסוף כבר מעבר לפינה…Gini

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

חח כע🙈ניגון🌿

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

לא מאמינה בזהקפיץ

אבל זה דיון ארוך מאוד

חח במה?ניגון🌿

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שלא יהיה בית ספרקפיץ

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

מסכים איתך לגמריGiniאחרונה

שומר כאן למזכרתGini
בהצלחה.קפיץ

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

חח כןןניגון🌿

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

רשמתי לחזור בעוד שנה (או קצת פחות אחרי הבגרויות)Gini

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

תודה 🤩Gini