למה אין ראשת ממשלה?נקדימון

שאלה טובה? שאלה גרועה? שאלה שאין טעם לשאול?

 

ובכן, זו שאלה טובה לפחות מהזווית הלשונית.

הרי אם יש מהנדס ומהנדסת, רופא ורופאה, נהג ונהגת

אז למה שלא תהיה גם ראשת? והרי אפילו הנביא מדבר

על "אבן הראשה" - אז הנה, למה לא?

 

התשובה לדבר נעוצה בשפה העברית.

זה נכון, אפשר להטות מילים לזכר ונקבה, אבל...

לא את כולם.

 

למשל שמות עצם הם קבועים;

יש שולחן אבל אין שולחנית, יש ירח אבל אין ירחית,

יש כיור אבל אין כיורית, ויש פח אבל אין פחית.

אה, רגע! בעצם כן יש פחית!?

טוב, אז אכן יש - כמו שיש לוחית, ארונית, כוסית וכפית.

השינוי לנקבה מייצרת מילה עם משמעות חדש.

 

לא אלאה יותר מידי, אבל שמתם לב שהמעבר לזכר או נקבה

הוא בעל השלכות אחרות מאלה שאנחנו מעוניינים בהם.

 

לענייננו, מטאפורות הן מהקטגוריות שאין בהן שינוי.

ראש זה מילה קבועה, וכשמשתמשים בה בתיאור מושאל

היא נשארת בצורתה הטבעית.

כך כשם שאין "ראשת ממשלה" ולא "יושבת ראשה",

גם אין "ידת ימינה" ו"מסמרת הערב" או "עמודת התווך של המשרד",

למרות שייתכן בהחלט שראש הממשלה נעזרת ביד ימינה שהיא לחלוטין

עמוד התווך של משרד ראש הממשלה (ואולי היא באמת מסמר הערב במפגשים

החברתיים שלה).

 

ולתוהים על הראיה מהתנ"ך, שימו לב למשמעות המילה ולא רק לצורה שלה.

המילה 'ראשה', חוץ מחריגותה המובהקת (פעם אחת בתנך כולו), מתפקדת

בתור מילת תואר (!) ולא בתור שם עצם; האבן הראשה היא האבן הראשית.

זו האבן שכל מבנה קשת האבנים תלוי בה. היא ראשית במובן שהכל תלוי בה.

כמו מפסק ראשי, קופה ראשית, רב ראשי (עקרונית).

 

אז למה אין אישה בתפקיד ראש ממשלה?

כי העם לא בחר באחת כזו בשנים האחרונות.

אבל בל נשכח את גולדה מאיר, היא בהחלט הייתה ראש ממשלה בישראל.

אז אין כוכבת קולנוע, רק כוכב קולנוע? 🙃טיפות של אור
לפי בנאינפש חיה.
את אותה עלמה
שהיא הכוכב של מחוז גוש דן
כוכבות קולנוע זה בסדר, מדובר בריבוי של כוכבהפשוט אני..

כוכבת קיים אצל חזלנקדימון

וזה באמת חריג במיוחד

אתה גם אומרטיפות של אור
"היא תותח בחשבון" ולא "היא תותחית בחשבון"? 🙃
זה סלנגנקדימון
אני מדבר על מטאפורה ששייכת למשלב.
בסלנג אומרים גם 'איזה גברית היא'..
אני חושבטיפות של אור
שהעברית המדוברת נוטה להטות מגדרית תארים, גם אם במקור התארים נגזרים משמות עצם

וזה לדעתי גם ההבדל בין 'עמוד התווך' ו'מסמר הערב' ל'ראש העיר'. המילה ראש נתפסת כתפקיד, כתיאור. ממש כמו 'סטודנטית שפיצית בתכנות' או 'דרושה מדריכה תותחית'
ועוד איך שיש.בן מערבא

 

נשיאת בית השימוש העליון היא ראשת הממשלה האמיתית שכאן. 

כמו ראש העיר של בית שמש עליזה בלוךחושבת בקופסא

ה"כוללנות" (אני מנסה לתרגם inclusivity) הלשונית הזאת שהשתלטה באופן אגרסיבי על חלקים גדולים מהמרחב הציבורי בתוך זמן קצר, עובדת באופן מעוות לגמרי.

הנחת היסוד היא שיש אפלייה של נשים מהשפה העברית, אז בלי להבין איך היא באמת עובדת הן\ם.ןם מתקנים את הבעיה המדומיינת הזאת עם שגיאות מכוונות וצורמות לאוזן של האדם הממוצע.

כמו "ראשת" "בריתה" (המילה ברית גם ככה בנקבה, אי אפשר להטות אותה יותר. שם האירוע הוא זבד הבת או כל מושג אחר שיש לו אחיזה במציאות) או הקווים הנטויים והנקודות באמצע מילים לא הגיוניות כמו "נוסעותים" שרק תנסו לקרוא אותן בקול. אי אפשר.

אלו לא טעויות שנעשות בתום לב, זאת אידאולוגיה בעלת הנחת יסוד בעייתית ושגוייה בכל קנה מידה שמניבה קשקוש לשוני מוחלט בפרסומים רשמיים של מוסדות.

בהחלטנקדימון

הם גם מניחים שהגברים כבשו לעצמם את הלשון הסתמית,

במקום להעלות על דעתם שאולי הנשים פשוט יצרו לעצמן ייחודיות לשונית.

כשמחפשים להמציא תככים ומזימות, המציאות הופכת להיות כמו סרט אפל.

מזכיר לי שרשור אחר שהיה כאן אתמול והיום...פשוט אני..
(זה פספוס של הטענה, אני חושבטיפות של אור
להבנתי הן לא אומרות "הגברים כבשו את הלשון הסתמית מתוך זדון"

יותר כמו שפעם כתיבה ביד שמאל הייתה נחשבת "לא נכונה", והכריחו שמאליים לכתוב ביד ימין. באותו אופן, הגברים חשבו על עצמם כברירת מחדל ועל הנשים כ"אחר". העובדה שהצורה של הלשון הסתמית זהה ללשון זכר, רק משקפת את העובדה שהגברים פעם נתנו את הטון, לפי הטיעון הזה)
גם ההנחה ששפה זה משהו שמיוצר באופן מודעחושבת בקופסא

ע"י בני אדם מתוך כוונות חברתיות מסוימות, היא שגויה.

(אם נתעלם מהעניין הדתי שהשפה העברית היא לשון הקודש והקב"ה הוא זה שיצר אותה ובאמצעותה נברא העולם.) אם נתייחס אליה כמו כל שפה אחרת, זה מגוחך לגמרי לטעון שהיא נוצרה בכוונה מרושעת של חבורת גברים שוביניסטיים. אם שפות היו מיוצרות באופן מלאכותי הן היו הרבה יותר פשוטות מבחינת דקדוק, הגייה, וכתיב נכון. כמו אספרנטו.

 

האנשים שממציאים את הטענות האלו הם לא מומחי לשון שהגיעו למסקנה הזאת אחרי מחקר מעמיק, אלא בעלי אידאולוגיות של פוליטיקת הזהויות וההתמסכנות שקודם מגיעים למסקנה האהובה שלהם (שכל העולם תוכנן במיוחד נגד הקבוצה המועדפת המדוברת. כרגע אלו נשים) והרבה פעמים אפילו לא מנסים אחרי כן להפגיש אותה עם המציאות.

האמת שממש ניסיתי בתגובה שליטיפות של אור
להעביר שהטיעון הוא לא "שפה מיוצרת במודע ומתוך כוונות חברתיות"

אם אנחנו מציגים את הטענות של פוליטיקת הזהויות בתור "העולם תוכנן במיוחד נגד קבוצות מסויימות", אני חושב שנשאר חסרי אונים נגד הטיעונים האמיתיים שהם באמת טוענים
זאת בדיוק הטענה שלהםחושבת בקופסא
פוליטיקת הזהויות מתבססת על רעיונות מרקסיסטיים שרואים את העולם כמחולק ל"מדוכאים" ו"מדכאים" (מרקס עשה החילוק הזה לעשירים ועניים, היום משתמשים לחלק גברים ונשים, שחורים ולבנים, להט"בים וסטיירטים, ערבים ויהודים, וכו') החברה כוללה מתוכננת בידי המדכאים כדי לשלוט במדוכאים וצריך לעשות מהפכה לקרוע את החברה מהשורש.
אתה אומר "זאת לא הטענה" אבל לא אומר מה אתה כן חושב שהטענה היא.

כנראה לא שמעת על כיתות באמריקה שבהן הילדים הלבנים מוכרחים להתנצל בפני השחורים על הדיכוי שהם שותפים לו רק בעובדה שהם נולדו לבנים.
על גרסת משחק מונופול שבה שחקניות בנות מקבלות יתרונות והטבות על פני הבנים (כי מתברר שגם במשחק קופסא יש לגברים יתרון חברתי על פני נשים שצריך לתקן).
או יוזמת ה"תמרורות" של מירב מיכאלי. תראה מה היא אומרת, זה שאין דמויות של ספציפית נשים על השלטים (ועוד היא רוצה גם להכניס טראנסג'דרים) זאת צורה של דיכוי חברתי שצריך לתקן.
יש כל כך הרבה דוגמאות לתפיסה הזאת, לא יודעת מה שמעת, אבל זאת לא הייתה פוליטיקת הזהויות.
ובכןטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ט' באלול תשפ"ב 17:05
א. הגיוני שאת מכירה יותר טוב ממני. את מכירה *ספרות מקור* פמיניסטית שטוענת שההטיה בלשון נובעת מכוונה זדונית מודעת?

ב. אני מבין שלא פירטתי מספיק, אז אני אנסח שוב: להכרתי הטענה הפנימסטית לא אומרת שדחקו נשים במכוון מהשפה, אלא שהשפה התפתחה בתוך עולם שובניסטי, בו הגברים תפסו את המרכז. לכן הלשון הסתמית זהה ללשון זכר, בלי מחשבה על הדחיקה של הנשים, אלא פשוט בגלל שהגברים תפסו את עצמם כברירת מחדל

באותו אופן, אני לא חושב שמירב מיכאלי טוענת "עיצבו את התמרורים כדי לדכא את הנשים". אלא שדמויות ברירת המחדל בתמרורים בכל העולם הן דמויות גבריות, פשוט כי אנחנו חיים בעולם שרק עכשיו משתחרר לאט לאט מהקללה של "והוא ימשול בך". ובגלל שהגברים תפסו עד עכשיו את המרכז של החיים הציבוריים, דווקא הם הפכו להיות דמויות ברירת המחדל
אני לא מבין ככהנקדימון
לפי הבנתי הן בהחלט טוענות שהגברים ייצרו "דיכוי" פעיל, שאחר כך כמובן נהפך למשהו "מערכי" עד כדי כך שכל מילה טומנת בחובה באופן בלתי ידוע (אבל הכרחי) רעל שוביניסטי. ואני לא צימי גם אם זה נראה ככה.

ובנוגע לעובדות, אז הראתי לעיל שייתכן שהעובדות היו אחרות משהצגת. ייתכן והשפה הייתה אחת בין בבית בין בשדה וכו', אלא שהנשים ייצרו לעצמן שפה ייחודית וממילא נשארה שפה אחרת לשיח עם הגברים. ואז הגברים "נתקעו" עם השפה הסתמית.
דהיינו מלכתחילה היו אומרים גם כן ש"הבנות אוכלים פשטידה" אלא שרצו הנשים לייחד את עצמן ושינו ל"הנשים אוכלות פשטידה", ולכן מקרה מעורבב של גברים ונשים נשאר בצורה הלא ייחודית של "גברים ונשים אוכלים פשטידה". כמו ששומרים שפה פנימית רק בין חברים וכדומה. אפשרי? אפשרי.
אבל זו פרשנות טהורה. אין לנו שום גישה לעובדה ההיסטורית הכל כך קדומה הזו. זה ידע אבוד. ובכל סאת הן בוחרות להמציא סיפור, לברור לעצמן פרשנות, ולהפוך ספקולציה לכלי מלחמה.
אז לא הבנתי אותך קודם, מתנצלטיפות של אור
אם הבנתי את הניסוח שלך כעת, הן טוענות: "הגברים יצרו דיכוי פעיל, כלומר דחקו את הנשים מהרבה מוקדי כוח או לא איפשרו להן לתפוס אותם, מתוך תפיסה שובניסטית. והתפיסה הזאת חלחלה ועיצבה את השפה". זה אכן תיאור שלהבנתי משקף נכונה את הטיעון שלהן

ובאמת רק עכשיו הבנתי את ההצעה החילופית שלך. היא מעניינת, אבל אני מודה שהתיאור הפמיניסטי נראה לי יותר סביר (בגלל שיש לו כל כך הרבה מקבילות)

ועכשיו סיקרנת אותי לחפש האם יש שפות בהן אפשר לבדוק האם אחת משתי התאוריות נכונה. כלומר שפות שאנחנו מכירים בסך הכל את ההתפתחות שלהן, ויש שם דוגמאות ללשון זכר שרק בשלב מאוחר הפכה גם ללשון הסתמית
מקבילות מבוססות אונקדימון
שפשוט התרגלנו כל כך לשמוע את הספקולציה עד שהיא נוחה יותר להחלה בכל מיני מקרים?

אני לא יודע אם יש שפה שתוכל להתחקות אחריה כמו שאתה מבקש לעשות. אבל אני לא חושב שזה משנה בכלל.
בפועל, יש בעולם שפות בינאריות ושפות שאינן כאלה ושפות משולבות. היחס לנשים ושיוויון וכל שאר ערכי העל של הפרוגרס לא מתפלגים על השפות האלה לפי האמונה המגדרית.
טורקית, סינית, ופרסית הן שפות כאלה, לפי ויקיפדיה האנגלית, ובכל זאת לא ראינו שיש לזה איזו השפעה מרחיקת לכת על התרבות היומיומית שלהם.
אם הייתה אמת כלשהי בטענה שלהן, היינו צריכים לראות ישירות הבדלים בין העמים של השפות השונות. זה לא קיים, רק בדמיון של הנשים הרדיקליות.
חושבת, למה האנשים בתמרורים הם גברים ולא נשים?טיפות של אור

(אני לא שואל האם זה מפריע או האם חשוב לשנות את זה. רק למה הדמויות גבריות. את חושבת שהטילו מטבע ולפי זה החליטו?)

מי אמר שאלו דמויות של גברים בכלל?חושבת בקופסא
עד ששמעתי על השטות של מירב מיכאלי אף פעם לא עלתה לי, או לכל מי שאני מכירה, מחשבה שלדמויות האלו יש מין מסויים. אלו פשוט בני אדם. לעניין הנהיגה זה לא רלוונטי בשום צורה אם הולך הרגל הוא גבר או אישה. זה בדיוק כמו שאין לדמויות האלו מוצא אתני, דת או השקפה פוליטית. הרעיון הזה לא הטריד אף אחד עד שהפמיניסטיות חיפשו דיכוי מדומיין להעלב ממנו.

אשכרה תקציב משרד התחבורה הולך לזה ולא לשיפור אמצעי התחבורה שזה באמת תלויים חיים של אנשים, ללא הבדל מין גזע, דת ונטייה מינית.
הרעיון הפרוגרסיבי כאילו בכל דבר צריך לסמן V על כל קבוצה הוא מוגחך, ובא על חשבון התעסקות בדברים שבאמת משמעותיים לחברי הקבוצות האלו.
אמ, זה לא גברים?טיפות של אור
(וגם לי לא עלתה המחשבה עד שכתבת על מיכאליטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ט"ו באלול תשפ"ב 13:25

וזה טיעון העומק של הפמיניזם הרדיקלי, לא?

שהפטריארכיה מקיפה את החיים שלנו כל כך, עד שאנחנו לא שמים לב לדברים כאלו לפני שמסיבים את תשומת ליבנו) 

 

כתבת שלדמויות האלו אין מגדר, אלו פשוט בני אדם. כמו שאין להם מוצא אתני, דת או השקפה פוליטית. וזה להבנתי לב הטיעון, שדמות ה"ברירת מחדל" היא הגבר, והאישה היא "האחר", המיוחד. כשאמרו למעצב "תצייר מישהו עובר במעבר חציה", הוא ישר צייר איש. לא כי הוא שוביניסט, פשוט כי כולנו גדלים בעולם שבו הגבר הוא ה"רגיל" והאישה מוגדרת ביחס אליו

את יודעת שאפשר להתפלסף בפמיניסטית על דמות האישהחושבת בקופסא
מי אמר שלנשים חייבות להיות דווקא חצאיות ושיער ארוך? זה לא סטריוטיפ מגדרי דכאני?

ונגיד שבכל החברה שלנו באמת האיש הוא בררת המחדל והאישה היא המיוחד. (שזה ממש לא כזה ברור וחד משמעי) למה זה דבר רע שצריך לשנות? ולמה בתמרורים?
היי, אני בן בכלל טיפות של אור

אני חושב שיש כאן כמה שאלות: למה המצב ככה, האם זה משנה, האם חשוב לטפל בו, האם הפתרון טוב

 

 

תת השרשור עסק בהיווצרות השפה. כאילו רק בשאלה 'למה זה ככה', אם אני מבין נכון
 

בנוגע לכל שאר השאלות, אני מאמין שאתן צריכות להחליט... אנחנו (הגברים) צריכים פשוט לקבל מה שתחליטו. לקבוע בשבילכן או להסגביר לכן על פמיניזם זה רק יותר שוביניסטי 🤭

שוב קפצת למסקנה שההנחה הזאת נכונהחושבת בקופסא
לגברים מותר להגיד מה שהם רוצים באיזה תחום שהם רוצים כל עוד יש להם להם ידע ברמת הדיון המסויים. בדיוק כמו נשים. (כל אחד לחרטט את דעתו בדיון פוליטי אבל יהיה מטופש לחשוב שאתה בר פלוגתא של למשל איינשטיין בלי השכלה רשמית בפיזיקה) עוד נקודת דיבור פמיניסטית מטופשת של "אין רחם אין דיבור" שאין סיבה לקבל אותה בהכנעה.
תהיה קצת גבר ותעמוד על שלך מול השטויות האלו.
התגובות שלך כיפיות, את יודעת?טיפות של אור

(לא צוחק, ברצינות)

 

עד כמה שאני זוכר את עצמי, את הפילוסופיה הזאת פיתחתי אי שם בשנות העשרה שלי. הרבה לפני שהתחילו לייבא דיונים מאמריקה לארץ, או לפחות לפני שהייתי יכול להיות מודע אליהם. בעיקר בגלל שיחות עם אחיות שלי (שרק הסבירו לי על דברים שמפריעים להן והייתי עיוור אליהם, לא אמרו שהדעה שלי כגבר לא חשובה). וגם כמה מאמרים שכתבו נשים (בערך כנ"ל)

 

ממה שקראתי, היו בעלי עבדים שטענו שהעבדות טובה יותר לעבדים עצמם. זה יכול להיות, אבל את זה העבדים צריכים להחליט, לא האדון... אז זה בערך אותו עיקרון

אתה באמת משווה יחסי גברים נשים לעבדות?חושבת בקופסא
אתה לא קולט כמה שוביניסטי זה נשמע? שנשים הן העבד חסר הדעת שלא יודע מה טוב בשבילו וצריך שהאדון יצא מהחדר כדי לדבר.
זאת בדיוק הבעיה בתפיסה הזאת. היא מנציחה את הנשים בתור מעמד מדוכא ומסכן שצריך עזרה, ולא שוות בין שווים שיכולות לטעות ולצדוק בדיוק באותה מידה כמו גברים. זאת התפיסה שמנסה לקבוע שנשים הם פרח מיוחד שצריך הגנה ולא בני אדם רגילים.
נשים לא צריכות להיכנס לעבודות שהן פחות מתאימות אליהן רק כי הן נשים, לא צריכות תמרורים מיוחדים, ולא צריכות להשתיק גברים כדי להשמיע את קולן.
הפמיניזם גל שלישי הזה רק מקטין נשים ומתייחס אליהן כחלשות. כולל המצאת רעיון ה"פטריאכיה".
לא, רק משתמש בזה כדוגמא לבעיה שיש בפטרנליזםטיפות של אור

יהודי יכול להגיד "עדיף ליהודים להיות בגלות"

גוי לא יכול להגיד "עדיף ליהודים להיות בגלות"

 

זה יותר מובן עכשיו?

לגוי אין ידע מקיף מספיק בעניין כדי לדברחושבת בקופסא
(גם ליהודי שייטען את הטענה הזאת אין, אגב) ובכל מקרה אין דרך לעצור אף אחד מלומר מה שהוא רוצה, השאלה עד כמה אנחנו ניקח את הדעה שלו ברצינות.
ושוב, הבעיה פה היא חלוקת המעמדות הזאת, בשם השיוויון אנחנו הופכים את הגברים לאדונים העליונים שצריכים להשתיק את הפריווילגיה שלהם כדי שהשפחות המסכנות יוכלו לדבר. אני מתנגדת להנחה הזאת. דעה של גבר ודעה של אישה שווה בדיוק אותו הדבר, עם המשתנה של רמת הידע של האינדבדואל בנושא הנתון. זה בדיוק הקטע, לא תופסים גברים ונשים כאנדבידואלים בעלי סט מאפיינים ייחודי, אלא כחלק מקולקטיב של מדכאים ומדוכאים. זה מטורף ומקטין מאוד גם את הגברים וגם את הנשים.
אוקיי, אז אנחנו רואים את הדברים אחרתטיפות של אור

אני חושב שצריך לקחת ברצינות דווקא את הדעה של מי שנפגע. רק הוא יכול להחליט מה באמת טוב לו (למשל, להרמן כהן היה טיעון עמוק מאוד נגד הציונות. אבל אותו טיעון ממש מפי גוי, אינו שווה ערך)

 

וברור לי שנשים נפגעו. לא נתנו לנשים ללמוד באוניברסיטה, להיות מנתחות, להצביע, וכן הלאה

שוב אתה רואה את הנשים כקולקטיב של קורבנותחושבת בקופסא
אין כמעט אישה בחיים במדינה (במדינה מערבית) שסבלה בעצמה את מה שיתארת. אי אפשר לדרוש שוויון ובו זמנית לעוות את המציאות כאילו אנחנו בזמן שאין אותו. מה המציאות שאתם רוצים? כשנשים הן שוות בחברה או שהן מסכנות ומדוכאות? (אגב הרעיון שגם בעבר נשים היו "מדוכאות" ממש לא חד משמעי וברור) תתיחסו אלינו כמו שצריך להתיחס, כמו בני אדם רגילים ולא כמו פרח מיוחד.
נראה לי תגובה אחרונהטיפות של אוראחרונה

אני מאמין לנשים שסביבי, אין לי סיבה לחשוד באחותי או באשתי כשהן כועסות על דברים

 

ואני מודע לזה שהרבה טיעונים שמשמשים היום נגד פמיניזם, שישמו לפני חמישים שנה כדי למנוע מהן להיות רופאות וכו'

 

לכן אני נותן להן להחליט מה פוגע בהן ומה לא, האם הגענו למנוחה ולנחלה או לא

חושבת?טיפות של אור
אני די בטוח שבריתה זה ממזמן, הרבה לפני הקטע עם הפמיניזם בשפה. תמיד חשבתי שזה סתם הטיה חביבה ועממית

ו"ראשה" במובן של מושלת מופיע גם אצל שמואל הנגיד וביאליק....
התשובה לזה - שבהחלט יש.מתואמת
האקדמיה ללשון החליטה שלאישה אומרים ראשת (גולדה מאיר, ראשת הממשלה/עליזה בלוך, ראשת העיר).
אולי באמת הם ביססו את ההחלטה הזו על הביטוי "אבן הראשה"
״האקדמיה ללשון החליטה״בן מערבא


הם החליטו שאפשר לומר גם ראש וגן ראשתברגוע
יכול להיות. צריכה לבדוק.מתואמת
האקדמיה ללשון כבודה במקומה מונחנקדימון
האקדמיה היא גוף שלא מחייב אף אחד, והשפה קיימת בלעדיה. הם יכולים להחליט גם שיש מילה חדשה מקבילה לit באנגלית, הז לא יהםוך את זה לחלק מהשפה.
היא מחייבת אותי, לפחות, כעורכת לשון 🤷‍♀️מתואמת
תנחומיינקדימון
זו לא עבודה נוראה כל כך מתואמת
חחנקדימון
לא התכוונתי לעבודה אלא לכפיפות לאקדמיה ללשון
כי אין כזה דבר ראשתחדשכאן
נו ישהפי
אומרים ראשת ממשלה פשוט זה לא חובההפי
אפשר להגיד גם ראש ממשלה לנקבה



(כמו שאומרים לאישה ראשת העיר .. זה קיים בהחלט )
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלתאחרונה

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.אחרונה

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט
לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום

קטן מידי.

מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!
היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד

כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום

בוודאי שאפשרנפשי תערוג

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

אפשר מהטלפוןמשה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

א-אהאריק מהדרוםאחרונה

עכשיו הכל מובן.

זה בדרך אבל אתם לא יודעים את זהקפיץ

אולי יעניין אותך