ומי שמעיר בצורה של "משגיח", סביר להניח שזה יגרום רק אנטי, אז אין עניין.

"כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע"

דהיינו בסוך המטרה שהבת תלך בצניעות, הרבה פעמים אם האמא לא מרפה אז דווקא זה יכול לגרום לאנטי.

לתגובה שעשוייה להיות בעקבות התוכחה.

לא הייתי מחפשת בחור דתי...

יש ערבות הדדית ואכפתיות, במיוחד בנושא כמו צניעות שהוא קריטי מאוד לזוגיות והבית, וכמו שזכות אישה להעיר לבעלה על דברים מסוימים כך גם זכותו של הבעל להעיר 

ויותר מזה- אם הבעל לא יוכיח על דברים שצריך לתקן, זה יראה כאילו לא אכפת לו ממני...

כמו ש@אש לבנה אמר- צריך גם לדעת איך להוכיח ולהעיר. יש כללים בהלכה לאיך לעשות את זה בצורה נכונה 

את צודקת, זה קריטי לבית ולזוגיות, במיוחד לחינוך ילדים..

אבל - לא נראה לי שהייתי רוצה להתערב ושיתערבו לי בקשר האינטימי שלי מול א-להים. יש פה גבול עדין אני חושב שצריך לעמוד עליו על היחס בין בני הזוג.

מהו הגבול שבו את אומרת "זה המקום שלו שרק הוא אחראי עליו"?

יש החלטות אישיות שעלולות להשפיע גם על הקשר הזוגי, שהאחריות הבלעדית שלהם הם ביחס לאדם עצמו. ברור שאפשר שצריך לדבר על כל מה שצריך לדבר אבל נקודת המוצא היא שונה. קודם כל - האדם חייב לבקש רשות להכנס למרחב של הזולת ולהכנס אליו רק אחרי שהוא מרשה לי. והוא יכול גם לא להרשות לי, וזה תקף גם ביחס למערכת יחסים זוגית.

זה לא רק עניין של 'טקטיקה'. גם לבן/בת זוג יש מרחב אישי שהוא מקומו ללא תלות בזולתו.

זה לא רק ביחס לזולת בתוך מערכת יחסים אלא זה גם ביחס ל'אני' בתוך מערכת יחסים. אם אני יודע שיש לי מרחב אישי מסויים שהוא רק שלי זה משנה את התמונה.

ולגבי עבודת ה' - תלוי איך תופסים את עבודת ה' עצמה. חלק מעבודת ה' זה לתקן את המעשים וחלק זה לתקן את המידות. תיקון מידותי הוא אכן דבר שאפשר להעיר/להאיר לגביו אך הוא בסופו של דבר בא מהאדם עצמו.

ממה שמעתי בסביבה יותר מידי פעמים היחס שלי לעניין הצניעות באמת יוצא דופן.

בגדול אני חושבת שאין מה להתלונן להתבכיין ולחפש הבנות. זאת ההלכה וזהו. מעולם לא הפריע לי להתלבש צנוע אולי כי מראש אני לא רואה לבוש לא צנוע כיפה יותר.

מעצבן אותי מאוד לשמוע בנות שמתבכיינות על כך שהמורה vעירה להן על חצאית. אם תלכי ולחנות ותקני חצאית קצת יותר ארוכה שהיא לטעמך 100% אף אחד לא יעיר לך יותר. זה כל כך בר תיקון.

מהצד השני, אני חושבת הדיון האובססיבי על צניעות הזה מאוד לא בריא. "קו חיזוק בנושאי צניעות" חוברות הצניעות האלו שמשתמשות בטקטיקות הפחדה לספר סיפורים על מגפה שנוצרה בירושלים כי נשים החליטו ללכת עם פפיון בחגורה (סיפור שבאמת מופיע בחוברות האלו!) מדברים כאילו מהות הקיום של האישה זה אך ורק להתלבש צנוע. אין לה מטרות נעלות יותר, היא מתלבשת בבוקר וזהו, כבר קיימה את תפקידה בעולם. מצוות הצניעות היא חשובה אבל במקומות מסויים ניפחו אותה מעבר לכל פרופורציה בצורה מזיקה.

ברור שמצוות צניעות היא שונה במובן שכולם רואים בברור עד כמה את מקפידה עליה במבט הראשון. יש פה אמירה של השתייכות חברתית ודתית, וכמובן ביטוי לטעם אישי וסגנון אופנתי. אבל יש כל כך הרבה מצוות אחרות שלא מקבלות חצי מהיחס הזה, לחיוב או לשלילה. אף אחד לא מתלונן שהזכירו לו לברך ברכת המזון, או פותח קו חיזוק עם סיפורי אימה על המקרה הלגמרי אמיתי שבו אנשים מתו כי אכלו חמץ שעברו עליו כבר שלושה פסחים, לפני ההבדלה של שמחת תורה, תוך כדי ביצוע מלאכת בורר בלי כלי שלישי (אפילו שזה הרבה יותר הגיוני, והרבה יותר חמור)

אינטנסיבית מאוד לצניעות על חשבון ערכים אחרים.

מתייחסים לכך כאילו כל עבודת ה' של אישה זה הלבוש שלה. זה הבל.

בלי לגורע כהוא זה מהערך הגדול של צניעות והקפדה על ההלכה.

גם כשהייתי כבר בחורה בוגרת, אמא שלי העירה לי לפעמים על בגד כלשהו שהוא לא מספיק צנוע, וקיבלתי את זה לגמרי.

היום אין לי עדיין בנות עד כדי כך בוגרות, רק בגיל ההתבגרות אבל נראה לי טבעי לגמרי שאני אדבר איתן על זה בדיוק כמו שאדבר איתן על נושאים אחרים.

וגם מבחינת "ההשגחה" של אב המשפחה. בוא נגיד שזה יותר השגחה משותפת של ההורים שהבית מתנהל בצורה שבה הם רוצים שהוא יתנהל. 

ספקים- מתחילים לעומת וותיקים

מיקום אולם (גן/ אולם/ אולם באיזור תעשייה זול)

קייטרינג חיצוני/ כלול במחיר האולם- מגוון מפונפן של מנות/ אוכל פשוט

מספר מוזמנים 

ואם אני מבינה נכון, יש שם עוד דברים כשהמטרה של כולם היא היא לשמור על הנראות החיצונית והטיפוח המתמיד של הגן.

את החפצים, הספקים וכו' מביאים לשם- וזה עוד אופרציה לארגן אותה.

באולם יש לך את המקום כמו שהוא קומפלט, אתה משלם רק על השכירות שלו. 

כאן כנראה שפחות רלוונטי, אבל כנראה נסתכל בכל זאת

צחקתי

התכוונתי בחלק הערבי (לבינתיים) של חברון

ספציפית, לא צריכים חסד ולכן לא אבקש מגמח שהוא באמת גמח.

פשוט מעדיפים להוציא פחות על עצם האירוע במקומות שזה לא יפגע 

זה הכסף הגדול

משם - זה כבר עניין של סטנדרטים שלכם

אנחנו היינו סטונדטים  לפני 10 שנים. לא שילמנו על עיצוב אולם, עוד אין לי אלבום, לא הסתכלתי על התמונות גם יותר מפעמיים נראלי אז אני שלמה עם ההחלטה והזמנתי שמלות כלה ב450 שח בעליאקספרס🙈 וכן, יותר מאחת

(זה חלק שפחות בתחום שלך ואל תצפה ממנה האמת לדעתי אם זה לא בא ממנה. אבל לא היו לי סטנדרטים בקטע קיצוני ומצדי היה להתחתן בדשא מתחת לבית הוריי אבל בעלי התעקש שלא)

בס"ד

המלצות ספציפיות לאולמות -

אולמי מייפל בפתח תקווה מאוד זולים יחסית לשוק. 

יש מצב שגם האולמות האחרים באותו אזור יהיו זולים. שאר האולמות שאני מכירה הם בפריפריה הצפונית אז לא יהיה רלוונטי אני מניחה...

זורקת לבדיקה - מצפה יריחו, אם הם עדיין עושים אירועים.

מעריך מאוד

רעיון מעניין

לוותר על מנה ראשונה. להישאר עם סלטים ועיקרית

ולא למרכז קטיף, גם נמצא בניצן.

הייתי שם בחתונה לא מזמן,

אם לא הייתי בעבר במרכז המבקרים כנראה שלא הייתי מנחשת שזה מרכז מבקרים ולא מקום סטנדרטי לארועים.

יש שם גן מאוד יפה, אם תבוא לשם למרכז המבקרים אז יסבירו על ההיבט הבוטני וההלכתי של הצמחיה מסביב, אם אתה בא לשם לארוע אז אתה רק רואה את הצמחיה היפה מסביב.

בחתונה שאני הייתי, חלק מהאורחים ישבו באולם בפנים וחלק בחוץ.

אין לי מושג מה העלויות שם.

אבדוק

תודה לכן

אחוזת זר בשומרון (אזור קרני שומרון) 190 למנה כולל הכל. לא יודעת מה זה באמת כולל, רק ראיתי פרסום.

מקום ממש ממש יפה, אבל לא נגיש (מבחינה לאולם יש הליכה בעלייה לא סלולה), אם יש אורחים מבוגרים זה פחות מתאים.

שמעתי שגם גוונא בגוש עציון נחשב זול.

לא יודעת עלות מדויקת.

האמת שנגיש זה קריטי, כנראה שנבדוק לגבי גוונא

כן חתול זמני, מצופה ממך להגיב בפאנצ' על 'למה' היונק😉

ועכשיו ברצינות. נשמח (איזה כיף לכתוב את דעתי בלשון רבים) לשמוע וללמוד.

סומכים עליך גם לגבי הצעד הבא ;)

סתם חחח

יאללה בקרוב בעז"ה 🥳

הייתי חושבת דקה 2 כמו עכשיו

והייתי אומרת שזה קשוח

ובסוף עונה שנראה לי הדמות שאני הכי אוהבת בתנך היא

או תמר או יואב

תמר אשתו/כלתו של יהודה כי היא פעלה בחכמה ובצניעות והצליחה להשיג את מה שהגיע לה מלכתחילה היא הייתה אישה חכמה

ויואב שר צבאו של דוד כי היה נאמנות מוחלטת לדוד המלך כן גם שזה שהוא פעל בלי לשאול אותו והרג כמה וכמה אנשים רק כי לא יכל לסבול את חוסר הכבוד לדוד ולמלכות.

וכמובן שהייתי עונה טיפה יותר בהרחבה ואולי מילים אחרות אבל כן 2 אלה בטוח

אגב למה?

מה זה מגלה לך?

מסקרן 

לעבד־מלך הכושי.

אף־אחד לא יודע מי אתה, מאיפה באת, מה הסיפור שלך, בנסיבות אחרות היו שופטים אותך שאתה ככה וככה ובאת ממקום כזה וכזה מבלי בכלל לדבר איתך,

אבל בסוף אתה היחיד שעושה את המעשה הגדול.

כל העולם בעבר האחד- ואברהם בעבר השני מול כולם לא מפחד לבחור נכון.

או רחל אימנו על ויתור נאצל

לא יודעת מה הייתי שולפת בשלוף

וכי לבת 41 לא מגיע זיווג?

מי קבע שגבר בן 43 לא ירצה בחורה בגילו אלא רק עם פער של 3 שנים לפחות?

והאם גבר בן 28 לא מספיק בוגר בשביל בחורה בת 28?

מנסים ליצור תנאים הגיוניים ליצירת קשר בפער גילים סביר. 

וודאי שבחורה בת 41 זכאית להתחתן

בע"ה שכולן וכולם יימצאו בנחת.