מה דפוק אתי?אנונימי בלנ"ו
זה סוג של פריקה
אבל תגובות מחכימות יועילו

מאז שאני זוכר את עצמי אני אדם עם המון נתינה, אוהב לעזור.
לא בקטע של לרצות אנשים- אלא באמת ממקום טוב!
וכנ"ל גם בקטע של שידוכים. כלללל מי שאני מכיר אני חושב על איך אני יכול לעזור לו בין אם זה בתפילות, בין אם זה בממש למצוא לו/לה מישהו. (כמובן בטאקט)
עד כאן הכל בסדר יחסית..
הבעיה היא שיש לי מין תחושה מוזרה כזאת שאני באמת ובתמים מרגיש שאני רוצה יותר שx ימצא את הזיווג יותר ממני.
עד כדי כך שאם יש מישהי שמוצאת חן בעיני אני אעדיף קודם לשדך לה את חבר שלי על פניי.
עכשיו תגידו טוב, זה בטח בגלל שאתה חסר ביטחון..אז זהו שלא!
יש לי בלי עין הרע המון ביטחון עצמי אני אוהב את עצמי ואת איך שאני נראה. ואני לא ביישן עם בנות בכלל.
אבל עדיין אני לא משקיע בלנ"ו שלי כמו שאני משקיע בשל אחרים.
אני מתפלל פי 100 על אחרים מאשר עליי.. ואני חושב שזה נובע מ2 סיבות קודם כל, אני באמת רוצה שלכולם יהיה טוב אמיתי (אפילו יותר משלי יהיה) והמחשבה שאנשים כרגע במצב לא טוב באמת חורה לי. דבר שני בגלל שאני מרגיש קצת לא ראוי שאמצא מישהי שבאמת תאהב אותי. ואני לא מבין מאיפה המחשבה המפגרת הזאת באה..



הנקודה לעבודה אישית שלך - הנקודה השניה שהעלתראשיתך
ואז הנקודה הראשונה תגיע ממקום מאוזן
זה נשמע שמרוב נתינה אתה לא בטוח מה יהיה טוב בשבילךרואה אור
כשאנשים נותנים לך מיוזמתם וכדי לפרגן/להוכיר תודה, אתה מרגיש עם זה בנוח?

"עד כדי כך שאם יש מישהי שמוצאת חן בעיני אני אעדיף קודם לשדך לה את חבר שלי על פניי". זה נשמע דיי קיצוני, יכול להיות שיש לך פחד איפשהו (מעבר ל"לא ראוי")?
איש מקצוע!לגיטימי?

אתה מתאר מצב קיצוני ולא טבעי, ואולי יש כאן איזשהו משהו עמוק שמסתתר ומבריח אותך מהתמודדות עם זוגיות. ולכן אני חושבת שכדאי לדבר עם איש מקצוע.

^ ^ מה שהיא אמרהברוקולי
לא הייתי רצה לאבחן בכזאת קלות..מדרשיסטית20
תלוי באיזה גיל מדובר. יתכן גם שמדובר בחוסר בשלות לחיי נישואין, ושלכן הרצון לא מאוד חזק עדיין. שזה לגיטימי לגמרי, בעיקר אם הוא בחור צעיר.
אני לא חס ושלום מפקפק בתירוצים שנתתסבכי החשתי
כי אני מאמין שזו השכבה התחתונה ביותר שברובד המודע שלך, השכבה בה התשובות שאתה נותן מיועדות בעיקר לך, גם אם אתה מוכן לשתף אותן עם אחרים, הן קודם כל אמורות לספק אותך. ובכל זאת, איש מקצוע טוב יודע לקלף ולקלף עד שהוא מגיע יחד איתך למניעים עמוקים יותר שלא היית יכול לגלות לבד, כי הוא שואל את השאלות הנכונות, ורואה דרכך, ודרך כל התשובות שאתה נותן לעצמך.
לך עם ראש פתוח, אבל תבחר אחד שיודע מה הוא עושה.
בהצלחה חבר😁
דבר ראשון - לא לקרוא למחשבה הזאת מפגרתadvfb

אם היא נמצאת ממש בתוכך בצורה כזאת שהיא גורמת לך לרצות פחות להתחתן - אז היא בטח יושבת על עניין רציני שהגרעין שלו אמור להיות אמיתי. אמאאמממה יש הרבה קליפות שצריך לקקלף עד מגיעים לגרעין.

תשאל את עצמך ברצינות - מה גורם לי להרגיש לא ראוי לאהבה של בחורה? מה הקריטריונים של "בנאדם ראוי"? האם אני עומד בהם? האם הם נכונים? האם עלי לשנות אותם? האם עלי להתחיל לעמוד בהם? האם עלי להשלים עם מי שאני גם אם אני לא עומד באידיאל של ה"גבר הראוי לאהבה של בחורה"?

 

אני בטוח שכשתקשיב לקולות הפנימיים בתוכך בצורה רצינית ולא תדחה אותם (אע"פ שבשכל הם נראים כלא נכונים בצורה פשוטה) אז תבין את עצמך יותר טוב ותזהה ממה הדברים נובעים ועל מה כדאי לך לעבוד במחשבות/רגשות.

הציעו איש מקצוע-אבל בבקשה,תבדוק ותברר למי אתה פונהבימאית דמיונות

כמו שרופא לניתוח צריך לברר עליו ולשמוע חוות דעת,

ככה ואפילו יותר בנפש.

 

זה דבר ראשון משהו שנראלי כדאי מאוד לשים לב

 

 

 

 

ובקשר לתוכן עצמו...

 

נשמע שמה שצריך לעבוד עליו זה הערך העצמי(כמו שכתבו כאן למעלה..)

והאמונה שה' נותן מתנות גם למי שלא 100% ראוי

 

ומי שכל כך אוהב את החברים ואת האנשים בעולם,

ראוי וחצי לאהבה

הכלבנות רבות עלי
לטובה
דבר ראשוןעוגיפלצת יואב
אשריך לגמרי שאתה בכלל חושב על אחרים לא כולם מסוגלים לחשוב על זה.

ואני נוטה להסכים עם הדברים שאמרו כאן לפני, איש מקצוע יעשה לך טוב.
רק שים לה שזה מישהו שבאמת תרגיש בנוח לדבר איתו על הכל באופן הכי פתוח שיש.
בהצלחה.
תגובה קצת אחרתאנונימי בלנ"ו

בשונה מכולם פה אני דווקא חושבת שיש לך הסתכלות בריאה ונכונה, ואפילו התחברתי והזדהתי ממש
אני חושבת שבעולם המודרני נוטים לחשוב שמי שחושב על האחר מאבד את עצמיותו וזה כל כך לא נכון
זה דבר ראשון

דבר שני, הטוב שלנו, לא רק שלא סותר את הטוב של האחרים.
בשביל שלכולם יהיה טוב(שזה הכי חשוב לך), אתה מוכרח להתעסק בטוב שלך, אתה חלק בלתי נפרד מהעולם, ההעתסקות בטוב שלך לא רק שלא מגריע מטוב העולם, להפך, אם באמת אכפת לך מהעולם אתה צריך להשקיע בעצמך בדיוק בשביל זה.
אתה חלק בלתי נפרד ממנו. ובאמת באמת יהיה לאחרים טוב כשלך יהיה טוב.

דבר שלישי
אם אתה מסתכל בראש של הכלל כל הזמן 'מה אחרים זקוקים ממני'
אז זה לא משנה אם אתה ראוי לאהבה או לא, הרי העולם מוכרח לך,
ואחד מהצרכים הבסיסים שלך זה אהבה, אז בהכרח שהיא תגיע ואתה ראוי.

תקציר, גם אם אנחנו באופן תמידי  חושבים על האחר, ועל מה הוא צריך מאיתנו
בשביל באמת לתת לו אותנו בשלמות, אנוחנו צריכים שיהיה אותנו, כי אם אין אותנו, אנחנו לא נותנים לו בעצם כלום.
העולם זקוק לנו, לא סתם ה' משאיר אותנו חיים בעולם הזה. ולכן אנחנו ראוים לחיות בצורה בריאה ושמחה.
כשאנחנו מתפללים על עצמנו זה לא אגויסטי, כי עצמנו זה בשביל העולם והתכלית.
וכשאנחנו חיים את האחר ואת התכלית זה לא סותר את עצמנו ואת החלק החשוב שבנו שאנחנו חייבים לפתח כדי לתרום לכלל.
מקווה שמובן

עזרת לי מאד.. תודהאנונימי בלנ"ו
ותודה לכולכם!
בשמחה רבהאנונימי בלנ"ו

באמת כשקראתי את מה שכתבת כל כך הבנתי אותך
ולא הבנתי למה אנשים מיהרו לשלוח לאיש מקצוע.

זה ככ נכון ובריא לחיות את האחר ואת הכלל.
אני חושבת שאי אפשר באמת לחיות בזוגיות בלי ההרגשת מחויבות לאחר וההבנה
שיש מחוץ לי,שיש אנשים מסביבי שזקוקים לי ואני שם לב אליהם, ויש להם צרכים בסיסים ורצונות וציפיות בדיוק כמו שלי. והסיבה שאני חי וחי בטוב, היא לא רק 'אני' והפיתוח העצמי שלי היא בשביל לתרום את חלקי בעולם ולעולם במה שהוא צריך וזה נמתחיל בסביבה הקרובה שלי.

בקיצור, אשריך והלוואי שירבו כמותך בישראל

גם לא הבנתיראשיתך
למה לשלוח לאיש מקצוע בכזו נחרצות.. הגזמה

כתוב יפה. האיזון איפשהו באמצע
להפנים את דברי רבי עקיבאארץ השוקולד
"עד שבא רבי עקיבא ולימד "וחי אחיך עימך" חייך קודמים לחיי חברך". (בבא מציעא דף סב עמוד א)

חשוב להפנים שצריך לתעדף את עצמנו על פני החברים, לא לדרוס את החברים כמובן אבל כן לחשוב על עצמנו.

אם זה נורא קשה לך כדאי לפנות לאיש מקצוע, כי זה דבר שיכול להקשות מאוד בחיים ולא רק בלנ"ו.
מפריעה לי התשובה הזאתultracrepidam

אנחנו לא רק יצורים דתיים, ולא מנהלים את חיינו הרגשיים (רק) לפי הבנתנו את הסוגיות ההלכתיות.

אם תהיה לי הבנה אחרת בגמרא פתאום אתייחס אחרת לאנשים? זה לא אנושי ולא הגיוני

כמו שהוא כותב, מדובר בהתנהגות לא לגמרי מתוכננת, אלא בהתנהלות רגשית.

 

מסכים דווקא עם מי שאמרה שלא בהכרח מדובר בבעיה, רק צריך לוודא שבסופו של דבר הבחור לא יוצא בסוף בלי כלום

אני כן חושבת שיש פה בעיההפי
זה נכון שהוא אדם רגיש לסביבה
אבל לפעמים דווקא הכי רגישים לא תמיד פועלים מתוך מקום נכון .
אני דווקא מסכימה שאמרו כאן לפנות למישהו מכם מקצועי .
ודי לחשוב שזאת מילה גסה .. אנחנו ב2022 .
מי שלא התייעץ עד היום עם מישהו / למד באיזה קורס/ מפתח את העולם הרגשי שלו.
הוא זה שלא "נורמלי "וידרוך במקום .

שהוא אומר שאם יש מישהי שהיא מוצאת חן בעיניו והוא מעדיף להכיר אותו לחבר ..
יש פה משהו שלא קשוב מספיק לרצונות שלו וגם לא כל-כך הגיוני .

אדם שבאמת אוהב אחרים הוא אדם שאוהב גם את עצמו ...
אלא אם כן זה בריחה ויש משהו שמפריע לו / חסום אז הוא מעדיף שהשני יכיר.

וזה כן בעיה לוותר על עצמך בעיה נוראית
@@ultracrepidam

אני לא נגד פניה לאנשי מקצוע. ממש לא

מצד שני, פניה לאנשי מקצוע היא כשאני יודע מה נקודת המוצא ומה נקודת היעד, ובמקרה הזה זה לא ממש ברור שיש נקודת יעד שונה - כלומר שיש כאן שינוי לעשות.

 

יכול להיות שיש כאן בריחה,

יכול להיות שיש כאן תחושה של חוסר מוכנות/בשלות/רצון לחתונה - וזה יכול להיות תקין לגמרי (בגיל 22, לא בגיל 30)

לא תמידהפי
זה גם יכול להיות חד פעמי .. שיתוף או הבנה או בירור
הבעיה לא רלוונטית רק ללנ"וארץ השוקולד
היא קשורה לתעדוף עצמי מול אחרים...
(יש לה הופעה גם בלנ"ו אבל זה כמו דמישהו שלא רואה רחוק לא אמור להימנע מלקנות משקפיים כי עכשיו החופש הגדול והוא לא צריך לקרוא מהלוח.)
מסכימה שזה לא צריך להיות במחיר רמיסה עצמית, אבלבימאית דמיונות

זאת תכונה טובה 

 

 

רק כמו כל דבר צריך לדעת לאזן

 

 

(דעתי האישית- אם ללכת לדבר לאיש מקצוע בשביל לטפל בדבר שדורש עדינות- כלומר- חיזוק ערך עצמי אבל בלי להרוס את האהבת הזולת המדהימה הזו- צריך לעשות בירור רציני על המטפל)

ממש מסכים, במיוחד השורה האחרונהultracrepidam

כמי שפגש כמה וכמה אנשי מקצוע, יש בהחלט כאלה שיכולים לגרום נזק בלי כוונה רעה, וזה רק מססבך יותר.

ונכון, כמה שהנקודה עדינה יותר, צריך להזהר יותר

^ וכדאי לא לפחד להפסיק אם לא מתאים ואין כימייהנפש חיה.
עם המטפל.
דווקאהפי
זה לא כל-כך דורש עדינות
זה הכי מקרה קלאסי של אדם טוב מידי
הטובות פה פוגעת בעצמו, כלומר האהבה הזאת .... אני לא רוצה שהיא תתרחש
אז כנראה שהיא לא כל-כך אהבת זולת מדהימה..

זה לא כמו פניה במקרה עדין יותר.. אין פה באמת משהו חריג או טראומה שצריך להתייחס בהתאם .

כל כך פתיר כלכך קל רק לפתוח את הראש ולהבין שמה שקורה כאן פוגע בעצמי , לברר על מה יושב.
זה יכול להיות ב10 דק ויכול להיות בשניים..

לא עכשיו איזה אתגר שיושב עליו מאוד.. שצריך אדם מיוחד בשביל זה .
העדינות נדרשת כדי שהטיפול יהיה נכוןultracrepidam

לא בגלל המטופל

 

הרבה פעמים יש בן אדם שמגיע לטיפול וצריך הכוונה קטנה, ובמקום זה המטפל מתחיל איתו ססדנה ופותח בעיות שהוא לא חלם עליהן ועד עכשיו לא הפריעו לו.

לפעמים למטפל שהוא לא חכם מספיק יש נטיה לראות בעיות בכל מי שהוא רואה, כשבפועל מדובר בחריגה קטנה ולא משמעותית שהאדם יכול לחיות איתה

נכוןהפי
תמיד עדיף להתייעץ עם מישהו שמבין יותר אבל בתחום שלו כמעט כל אחד שלמד יוכל לעזור..
כמובן צריך כמיה וגם תיאום ציפיות לפני
זו הקצנה של תכונה טובה למקומות מזיקיםארץ השוקולד
כמו אדם שנותן יותר מדי צדקה וצריך סיוע כלכלי בגלל זה.

מטפל/ת תמיד צריך להיות טוב ומתאים
זה לא קשור מילה גסהאנונימי בלנ"ו

אדם שפורק את תחושותיו בפורום בד"כ ירצה לשמוע ממנו, לא יעזור להפנות אותו לאנשים אחרים.
אם היה מדובר פה בניק לא אנונימי שמידיי יום מבטא חוסר הערכה עצמית, ביקורת עצמית ונחיתות, מיילא

אבל בסך הכל הוא פרק את התפיסה שלו,פעם אחת, בצורה אנונימית, שהייתה נשמעת שצריכהה טיפל'ה איזון לכיוון אחר, לכל אחד יש משהו שהוא צריך בו טיפה איזון, אז אצלו זה בתחום הזה.
עם כל הכבוד ל2020, יש לבן אדם כח עצמי, לעבוד על עצמו ולשנות תפיסות.
לא על כל דבר צריך לפנות לאיש מקצוע. ויש כבוד לאנשי מקצוע, אבל מה נסגר?

הניק של הפורום לא בא כדיהפי
כדי לכתוב מה שאת רושמת. יש לך משו להגיד תכתבי מהניק הרגיל שלך.
שהוא יכתוב בעצמו את לא הדוברת שלו

בנוגע לייעוץ כן יש בזה משהו מעצבן ששולחים את כולם לייעוץ מצד אחד..
מצד שני יש בזה משהו יפה הפתיחות הזאת העומק וכו'..
^^ברוקולי

נכון , גם לעוד תגובות כאן בשרשור
בנוגע לשורות האחרונותחושבת בלב

רק לא הבנתי למה זה מראה על פתיחות ועומק ששולחים כל אדם ליעוץ?

פעם זה לא היההפי
להרגיש דברים ולבקש עזרה לפתח את העולם הרגשי ..
בקושי היה לזה מקום
מסכימה איתך לגמריחושבת בלב


למה להגיב מאנונימי על זה, באמת?ארץ השוקולדאחרונה
מסכים עם כל הנאמר בתגובה זוארץ השוקולד
אם ככה נוטה הרגש שלך תמידארץ השוקולד
זה בעיה וכדאי לטפל בבעיה.
הבעיה לא רק בתחומי לנ"ו, האם תעזור לחבר ללמוד למבחן גם אם זה יפגע בך יותר?
מה לגבי העבודה?

ההערה על רבי עקיבא הייתה כדי לאזן את הטענה שזה התנהלות נכונה אידיאלית, צר לי, זה לא נכון גם דתית.
האםנחלת

אינטואיציה חשובה בפגישה הראשונה והאם יש להתחשב בה?

הממ...בטוחים שאתם יודעים את התשובה?.....

באתר "השדכן" מובאים טיפים טובים. כדאי לעיין. (ולא חשוב חרדים דת"ל....לכולם).

אינטואיציה היא כלי מדהיםאביעד מילוא

לסמוך עליה, וגם לשים את השכל בתמונה לא בנפרד

יש לה משקלארץ השוקולד

בגדול, חושב שצריך משהו משמעותי כדי להבין בדייט ראשון.

תשתפי קישור לשם?

מאודהפי

זו פרסומת סמויה?ברוקולי

נראלי גלויה חחהפי

#שיווק ופרסוםאביעד מילוא

לא. אין לי שום נגיעות. פשוט רוצה לעזור.נחלתאחרונה

יועץ/מאמןאיזו

מישהו היה אצל יועץ או מאמן לחתונה ויכול להמליץ עליו? כלומר, שהייעוץ/אימון אצלו עשה את העבודה בצורה טובה..

אני מכיר כמהאביעד מילוא

יש את אסף זולדן הוא תותח

ממליצה לך להבין למה אתה הולךברוקולי

ואז לקבל המלצות מגורמים שמכירים אותך במציאות

ברור לי למה אני הולךאיזו

אבל מי שמכיר אותי במציאות לא מכיר מאמנים/יועצים. וגם אלו שכן הכירו, ההמלצות שלהם לא היו הכי..

דווקא מי שמכוון לחתונה?advfb

רצוי. בסוף זו המטרה העיקריתאיזואחרונה

לרצות - זה דבר נפלאadvfb

למה, מה רע בלרצות?

לרצות - לגרום שהשני יהיה מרוצה.

זה דבר טוב, לא?

תאמת, שכן.

זה טוב, השאלה מה המניע לכך.

אם המוטיבציה היא להמנע מקונפליקט... אז וואלה יכולה להיות בעיה.

כי אם המטרה היא ששני הצדדים יהיו מרוצים,

מה זה עוזר אם אחד מרוצה על חשבון השני?

הבעיה בריצויoo

שהוא מעגלי

משאיר נזקים לאורך הדרך

והמטרה לא מושגת

המרַצה מתבאס לעשות משהו שפחות לטעמו

המעשה יוצא עקום

כי עוגה עושים באהבה

המרוּצה לא באמת מרוצה

ואז המרַצה שוב נכנס לפעול

כמה השקעת?שנונימי

זה מתחיל במילה טובה,

ויכול להיות גם טירחה מאומצת,

נסיעה רחוקה או הוצאה כספית גבוהה.

האם הצד השני מכיר בזה?

"העושה טובה למי שאינו מכיר בה..."?

או "המפייסו בדברים..."?

לרוב נשים חכמות פיקחות ומבינות שהגבר משקיע או מקדיש מזמנו, מתאמץ ומנסה.

ואם היא לא שמה לב לזה? אז חבל על המאמץ.

הראש והלב שלה במקום אחר.

מזדהה מאודadvfb

וגם גברים מבחינים בזה במוקדם או במאוחר ;)

כשמדברים על המונח 'ריצוי' לא מדברים על נתינה.מדרשיסטית20

נתינה היא חשובה מאוד, בטח בזוגיות.

ריצוי זה גרוע. כי ריצוי מונע בדרך כלל מפחד.

באופן אירוני הריצוי לא מתמקד בשני, אלא בעצמי. בפּנים- אני רוצה לרָצוֹת את השני כדי שלא יקרה א' ב' ג'..

ואז זה בדיוק הפוך מנתינה. כי אני בעצם הסיפור, לא הוא.

וזה יוצר שני אפקטים-

א. לא נעים לצד השני לקבל ככה. זאת לא נתינה אמיתית, וזה מורגש.

ב. זאת נתינה שהיא באה עם מחיקה עצמית. מה שגרוע בתווך הארוך (לשני הצדדים אגב).

בגדול בחוויה שלי, אלמנט דומיננטי של ריצוי יכול להרוס זוגיות.

(לעומת נתינה שהיא חלק הכרחי ובלתי נפרד מזוגיות)

המסר שלי לא בא לסתור את תוכן דבריך אלא להוסיףadvfb

התחום של יחסים הוא תחום של "מדעי החברה" ולכן הוא תחום מאוד לא "מדע מדוייק"

זה לא באמת משנה באיזה הגדרות נשתמש. השאלה האמיתית מה התוכן.

אם שמת לב, התוכן של הדברים שכתבת הוא לא סותר בכלל את תוכן דברי.

ההבדל זה המושגים השונים, אז דיון על מושגים הוא קצת מפספס את המסר שרציתי להעביר.

אז מה ניסיתי לעשות פה?

לקחתי מילה שההקשר הנפוץ שלה הוא שלילי.

התייחסתי למילה הזאת על פי המשמעות המילולית שלה גרידא.

ריצוי = לגרום לאדם להיות מרוצה.

בלי להטעין על זה שום הקשר, גם לא את ההקשר הנפוץ.

תקני אותי אם אני טועה, זה נראה לי הפירוש המילולי של המילה.

בהקשרים אחרים, ריצוי במובן הרזה של הדבר, יכול להיות תואם לסיטואציה ואפילו טוב.

למה אני בוחר לדבר ככה?

בעיני, כל דפוס התנהגות/מחשבה יש בו הגיון מסויים.

לכן במקום לשלול את הגיון הפנימי של המחשבה/התנהגות לא טובה, כדאי הפוך - למצוא מה כן הגיוני בו.

ואז ממילא כאשר אני מבין מה הגיוני במשהו מסויים, אני מבין את ההקשר הנכון שלו ולדעת איך להשתמש בו.

זה גם נראה לי מביא המון אמפתיה וחמלה ביחס לטעויות ויותר קל וכיף ככה ללמוד מטעויות

@אנוני.מית @oo @שנונימי @נעמי28

לא, לרצות זה לא לגרום שהשני יהיה מרוצהנעמי28

כלומר, זה מה שאתה עושה בפועל, אבל המניע הוא בכלל לא הצד השני ולא טובתו, המניע הוא שאתה תהיה אהוב, שאתה תקבל אישור ולא דחייה.

זה ה-הבדל.

אתה מרכז הסיפור, לא הוא.

זאת תכונה שמאמצים בילדות, בשלב כל שהוא הבנת שכדי לשרוד ולהרגיש אהוב אתה צריך לרצות, לשמח, להיות מושלם, לא להיות נטל.

אפשר לעשות טובות, אפשר לעזור,

כדי לנהל מערכות יחסים טובות חייב לפעמים להתגמש

אבל בריצוי המניע הוא לא אותו מניע וזאת הבעיה.

לריצוי אין גבול, בריצוי אתה מרגיש שחוק, קורבן, שנלקח ממך ולא שנתת.

מי אמר?advfb

לפעמים זה בסדר לגרום לשני להיות מרוצה בשביל טובה אישית,

נשמע לי מאוד אנושי.

מסכים שכדאי שזה יהיה במינון נמוך מאוד.

אפשר לשאול את עצמך כמה שאלותנעמי28

כדי להבין האם אתה סתם עושה טובה למישהו או מרצה

מה יקרה אם תסרב? אתה יכול להגיד "לא" בלי להרגיש אשם? אתה מרוקן אחרי הנתינה הזאת? חצית את הגבולות שלך בנתינה הזאת? צברת "נקודות זכות" אצל אותו אדם עם הנתינה ואתה מצפה לקבל בתמורה אישור ואהבה?

זה לגמרי בסדר לגרום לשני להיות מרוצה ולעשות לו טובה

השאלה מה המניע, המחירים, מה הגבולות שנחצו ומה המינון.

ומה מטרת השאלה שלך באופן כללי? לי זה היה נשמע כמו ניסיון הכחשה לריצוי.

את לוקחת את זה למקום אחרadvfb

לא שאלתי מה האינדיקציה לריצוי.

ניסיתי להביא מקום שבו המילה ריצוי מקבלת הקשר חיובי.

אז אם את פתוחה לשמוע על זה מעולה.

בכלל לגרום לאדם להרגיש רצוי ולגרום למישהו להיות מרוצה, זה לא משהו שהייתי מזלזל בו.

ולמה אני מתעקש על זה?

כי אני מרגיש שיש פה כוח בעל עוצמה במציאות. יש פה כלי אדיר. להשפיע על רצון של מישהו אחר זה וואו. לכן חשוב גם לדעת לעשות את זה נכון.

זה מכוון גם אליך -

המסר שלי לא בא לסתור את תוכן דבריך אלא להוסיף - לקראת נישואין וזוגיות

בריצוי באמת יש אלמנט של שליטהנעמי28
עבר עריכה על ידי נעמי28 בתאריך י"ט באב תשפ"ו 6:45

ורצון לשלוט על איך שהאחר רואה אותי.

וחלק מהריפוי בה הוא לשחרר שליטה.

זאת עוצמה שלילית, גם למרצה וגם למרוצה - שלרוב מרגיש את הריצוי ולא מעריך את המרצה, והמרצה במעשים שלו מגשים בעצם את הפחדים הכי עמוקים שלו, ולא מוערך ולא אהוב.

נראה שאתה מנסה למצוא משהו חיובי בתנועה שאולי נראית טובה אבל לא מגיעה ממקום נכון וטוב.

ככה נוהגים העולם להגדירadvfb

אבל המילה לרצות לא כוללת את השליטה בהכרח.

זה מניע אחד שיכול להיות לריצוי.

מה דעתך על המילה "סיפוק"?חתול זמני

לגרוםoo

לאדם להרגיש רצוי ולגרום למישהו להיות מרוצה

זה אכן יכול להיות דבר טוב

אני חושבת שההבדל בין ריצוי 'טוב' לריצוי רע

נמצא בפרמטרים של התוצאה

האם האדם המרצה אוהב את עצמו ואת המעשה כשהוא מרצה

ומה קורה ביום שהוא מפסיק לרצות באופן זמני/ קבוע

אני עושה את הריצוי הטוב הרבה

סמול טוק עם עשרות אנשים ביום בעבודה/ תוקפת את הבוס ברשימת נושאים לדיון על הבוקר/ מקשיבה לילדים גם אם אני פחות בעניין ועוד ועוד

נכון שהמניע שלי הוא ריצוי (ולפעמים עוד דברים)

אבל אני אוהבת את המעשים הללו

רואה בהם משחק פסיכולוגי

של עלות תועלת

ואז ביום שאני עצבנית אש/ מבואסת/ עייפה מדי

ולא עושה את כל זה

אז החיים ממשיכים כרגיל

ואף אחד לא בא בטענות (אולי הילד הקטן צריך תיווך 'אני צריכה שקט')

בריצוי רע

האדם המרצה מרגיש רע אחרי המעשה

וביום שהוא מחליט להפסיק

הוא מקבל שפכטל

יפהadvfb

העיסוק בריצוי את השאלה - איך אני ביחס לרצון של בן/בת הזוג.

זיהוי הרצון של הזולת הוא דבר שאיננו מובן מאליו ונשמע דבר טוב ויעיל.

אממה, בסוף הרצון הוא עניין אישי, והעניין הזוגי הוא מפגש בין שני רצונות, לכן ביטול אחד מהם הוא בהחלט לא בריא.

בדיוק זה. קרבן של "משא ומתן" שהצד השני לא הסכים לואנוני.מית

אבל הוא כולו בראש שלי.

ואם ממשיכים לעסוק ברצוןadvfb

רצון זה דבר חשוב מאין כמותו. רצונו של האדם הוא כבודו (לכן נראה באנשים "מרצים" חסרי כבוד, ויתור על רצון מפורש כויתור על הכבוד).

אממה - הרצון הוא דבר דינמי, מי שיש לו מנה רוצה מאתיים.

לכן גם לרצונות של שני בני הזוג, כל אחד לבד והרצון המשותף, כבודו במקומו מונח - גם הוא מוגבל.

ככל שלאדם יש רצון גדול יותר והוא מפתח אותו, ככה הוא יודע להתחשב ברצון הזולת כמה שראוי.

רצון קטן גורם ל"ריצוי" שלא טוב.

ככלooאחרונה

שאדם מפתח יכולות

(בין השאר לזהות רצון ואופן פעולה של הזולת

ולבחור מה מהם מתאים לו לעשות/ לשתף פעולה)

הסטנדרטים שלו עולים

(הרצונות/ הציפיות שלו עולים)

במערכת יחסים זוגית

זה חייב לבוא משני הצדדים

פיתוח יכולת דומה

ואז הסטנדרטים דומים

אחרת זה עוד קונפליקט לאוסף

שדכנים.. :)

אשמח להמלצות לשדכנים מומלצים,

עדיף שלוקחים כסף על פגישת היכרות איתם או על הצעות רלוונטיות

כאלו שנעים לתקשר איתם ולא צריך לרדוף אחריהם ולהזכיר את עצמך כל כמה זמן, ושרוצים לשמוע מה אני באמת מחפשת ולא רק סתם לשלוף הצעות רנדומליות..

תודה!!

אני מכיר אחת או שתיים שעושות פגישת היכרותאביעד מילואאחרונה

יש את צביה רחמין

ואת מרים לנדסברג

(אמור להיות לי איפה שהוא את המספר שלהן אחפש)

אולם ממילא, המלצות/דיס המלצות? הערות?ארץ השוקולד

בעיקר מההיבט האנושי, ניקיון והאוכל.

מקפיץארץ השוקולדאחרונה

הדבר הכי קשה בעולםהפי

סתם הגזמתי, זה לא הדבר הכי קשה בעולם... אבל כן יש בזה מן התסכול

לסיים קשר רציני עם בחור שהוא באמת זהב טהור, ואז למצוא את עצמך שוב בעולם של הרווקים והרווקות... איך עושים את זה בכלל??

פתאום מרגיש לי שכל הגברים לא ברמה שלו.

לא באופי לא בנראות לא באצילות

יש בזה משהו שקצת מלחיץ אותי.

לא יודעת אם זה תקין, אבל יש בי קצת געגוע אליו, למרות שבתוך הלב אני כבר מרגישה שזה היה או חתונה או ביי וטוב שזה ביי

וזה הופך את זה ליותר מסובך שהוא עדיין רוצה

באמת שלא סתם צחקו אשכרה קריעת ים סוף

דמט אני לא בנויה לשטויות האלה

כאילו מציעים לי ובראש שלי עובר.. למה לנסות בכלל

ואו לגמרי אמןהפי

בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

שוב, איך מה שכתבת מתקשר דווקא לתגובה שלי?חושבת בקופסא

גם מה שכתבת על כיסוי ראש בתגובה מתחת: מישהו הזכיר את הנושא הזה? זה קשור לתגובה שהגבת לה?

זה יפה מאוד מה שכתבת, אבל זה לא נוח שכמה אנשים מדברים על משהו אחד, וקופץ אדם לא קשור שמעלה נושא לא קשור.

רווקות אם יכולתן לקבל דבר אחד בתקופה הזאת מה היה?ראומה1

בתקופת חיפוש הזוגיות.

קריזה לא?בנות רבות עלי

פניתי לרווקותראומה1

אהה חח... כן... סליחה. לא התכוונתי להפריע. כמובן.בנות רבות עלי

מקפיצה♡♥︎♡♥︎ראומה1

תשובת הצ'אט - רווקבחור עצוב

  • שיהיה גבוה, אבל לא שחצן.

  • חתיך, אבל שלא יידע שהוא חתיך.

  • חכם, אבל שלא יתקן אותי.

  • עשיר, אבל שיהיה עניו.

  • תורני, אבל שלא יהיה "כבד".

  • קליל, אבל רציני.

  • מצחיק, אבל שידע מתי להפסיק.

  • רגיש, אבל גברי.

  • גברי, אבל מחובר לרגשות.

  • ספונטני, אבל מתכנן הכול מראש.

  • כריזמטי, אבל צנוע.

  • מנהיג, אבל שייתן לי להוביל.

  • אוהב לטייל, אבל גם אוהב להישאר בבית.

  • ספורטאי, אבל שלא יהיה מכור לחדר כושר.

  • בשל רגשית, אבל עם נשמה של ילד.

  • חברותי, אבל שלא יהיו לו יותר מדי חברות.

  • שיהיה לו תואר.

  • רצוי שניים.

  • ועדיף שגם יעשה מילואים בלי להתלונן.

  • שיהיה לו עסק מצליח או עבודה בהייטק.

  • אבל שיסיים לעבוד בארבע כדי להיות עם הילדים.

  • שיאהב ילדים.

  • אבל שלא ייתן להם מסכים.

  • שידע לבשל.

  • ושלא יעשה מזה עניין.

  • שיקום מוקדם לתפילה.

  • אבל גם יישאר ער לדייט עד חצות.

  • שילמד דף יומי.

  • וגם שיספיק לקרוא ספרי פסיכולוגיה.

  • שיהיה מחובר לרב.

  • אבל שיחשוב בעצמו.

  • שידע לרקוד.

  • אבל לא יותר טוב ממני.

  • שיאהב מוזיקה.

  • אבל שלא ישמיע טראנסים באוטו.

  • שיהיה כריש במשא ומתן.

  • אבל עדין איתי.

  • שיזכור כל תאריך חשוב.

  • בלי שאני אזכיר.

  • שידע להחליף גלגל.

  • לתקן ברז.

  • להרכיב איקאה.

  • להבין במשכנתאות.

  • להשקיע בבורסה.

  • ולהוציא את הזבל בלי לבקש.

  • שיהיה עמוק.

  • אבל גם זורם.

  • שידע להכיל.

  • אבל גם להציב גבולות.

  • שיכבד את ההורים שלי.

  • ויאהב את האחים שלי.

  • ויצחק מהבדיחות של אבא שלי.

  • שיהיה בן 29.

  • עם ניסיון החיים של בן 45.

  • והאנרגיות של בן 23.

  • בלי מטענים.

  • בלי אקסיות.

  • בלי דרמות.

  • ועם אינטליגנציה רגשית של מטפל זוגי.

  • וכמובן... כימיה. כי אם אין כימיה — כל השאר לא משנה.

עכשיו אותו דבר לגבריםחושבת בקופסא
עבר עריכה על ידי חושבת בקופסא בתאריך י"ד באב תשפ"ו 20:19

כמובן ג'נרטתי את המקבילה לגברים (חלק חמודים, חלק קצת פספס והייתי עורכת יותר)

שתהיה צנועה, אבל נראית כמו דוגמנית.

תורנית ומשכילה, אבל שאין לה ידע הלכתי יותר ממני.

חכמה ושנונה, אבל שלא תנצח אותי בוויכוח.

זורמת וקלילה, אבל שתקפיד על קלה כבחמורה.

שתפרגן לי מול החברים, אבל שלא תגרום לזה להיראות כאילו היא מחנכת אותי.

נשית וענוגה, אבל שתדע להרים ספות כשמנקים לפסח.

דעתנית ומבינה, אבל שתיתן לי להרגיש הראש בבית.

עצמאית, אבל שתחכה להחלטה שלי.

שתרצה לפרנס את לימוד התורה שלי, וחס וחלילה לא שתפתח קריירה.

שתעשה תואר פרקטי.

עדיף בהוראה או חינוך מיוחד.

אבל שתרוויח כמו בהייטק כדי לשלם שכר לימוד לישיבות.

שתעבוד חצי משרה.

כדי שתהיה בבית כשאני חוזר מסדר ערב.

שתאהב ילדים.

שתגדל שבט של שמונה ילדים.

אבל שלא תיראה עייפה לעולם.

שתדע לבשל כמו אמא שלי.

ושלא תשתמש באבקת מרק.

שתכין חלות כמו במאפייה.

ותלמד את כל הסגולות להפרשת חלה.

שתאהב אורחים בשבת.

ותארח 15 חברים מהישיבה בהתראה של שעה.

ותשמח לשטוף את כל הכלים במוצאי שבת בלי להזעיק אותי.

שתהיה מחוברת לרבנית שלה לתמיכה רגשית.

אבל שתסכים עם הרב שלי בכל נושא.

שיהיו לה אידאלים לתמוך בחצי שנה רצוף מילואים.

אבל שלא תדרוש ממני לגור בגבעה.

שתדע לשיר זמירות שבת.

אבל שלא תשמיע קול ליד חברים שלי.

שתאהב מוזיקה יהודית עמוקה.

אבל שלא תביא לי שירי קרליבך של שלוש שעות.

שתעשה ספורט ותשמור על כושר.

אבל בצניעות ובלי לעשות מזה עניין.

שתדע לנהוג בצורה בטוחה.

אבל שתיתן לי לנהוג תמיד.

שתדע לקפל את הציצית היטב בלי שהפתילים יסתבכו בכביסה.

ותגהץ לי את החולצות הלבנות בלי קמט אחד.

שתהיה עמוקה מחשבתית.

אבל שתסתפק בוורטים פשוטים על הפרשה.

שתדע להכיל את הספקות שלי.

אבל שתהיה יציבה כמו סלע אמוני.

שתכבד את ההורים שלי.

ותאהב את השטויות של אחים שלי.

ותצחק מהווארטים הנאמרים בשולחן שבת של אבא שלי.

שתהיה בת 21.

עם בגרות נפשית של בת 50.

והמראה הרענן של בת 16.

בלי היסטוריה של דייטים.

בלי חפירות של 'לאן הקשר הולך' - שפשוט תזרום עד האירוסים.

ועם יכולת הקשבה של פסיכולוגית קלינית אחרי יום עבודה.

וכמובן... שיהיה ענווה ופשטות. כי אם אין פשטות — איפה כל התורניות?

חחח שיתחתן עם עצמו או עם עץראומה1

ארץ השוקולד

יש שיר כזה

שיתקצר(:אני:)))))

אמונההפי

אגב זו תשובה לכל אתגר

חחחחחהפי

חתן מתוק מדבש*

היי אני עדיין צעירימח שם עראפת

כולנו צעיריםאביעד מילוא

אני חושב שכולנו רוצים לבנות בית ורק מחכים לזה

לא אתה זקןימח שם עראפת

שיעור ד' זה לא צעיר

אם אני זקןאביעד מילוא

לא צריך לקחת אותי כפרוייקט כדי לשדך לי?

לכאורה כןימח שם עראפת

אבל אני כופר וצעיר מכדי להכיר בחורות שיתאימו לך

נע אני סך הכל בן 20.5אביעד מילוא

זקן בעלז. ואולי אתה לא מכיר בחורות שיתאימי לי אבל אולי את הסגנון כן

לתומי סברתי שאתה שיעור ד'ימח שם עראפת

את הסגנון ודאי שאני מכיר, אבל את הבחורות לא

היית קרובאביעד מילוא

מתחיל שיעור ג'

להכיר בנות בסגנון זה כבר משהו אחר. השאלה יותר מי יכול לעזור לי להכיר

לדעת עד מתי המסע שלי, היה מרגיע אותי מאודמחפשת111אחרונה

אולי יעניין אותך