סמוטריץ' 1, בן גביר 2, אבי מעוז 10

כמו שהיה בכנסת האחרונה

מפלגה זה גוף פוליטי שרץ לכנסת, רשימה זה מי שאתה מצביע לו (בדרך כלל מפלגה אחת, לפעמים גם שתיים ושלוש ובמקרי קיצון 4) וסיעות זה ח"כים מאותה מפלגה למעט יוצא דופן של שלושה ח"כים שפרשו מהמפלגה שלהם שיכולים להקים סיעה משל עצמם.

הסיבה העיקרית - לעשות השתדלות לקדם את הגאולה, זאת אחת הדרכים העיקריות להבנתי. 

אבל לא להצביע זו טעות יותר גדולה- זה כמו להצביע למפלגות שאתה לא רוצה שייכנסו עוד יותר. 

אז גם אם הבחירה היא סה"כ הרע במיעוטו זה עדיף הרבה יותר מלהכניס את כל אלו שפועלים כדי להרוס את כל מה שאתה מאמין בו.

זו מלחמה על הזהות היהודית של המדינה, על עם ישרל, ואפילו על ההתיישבות. צריך להפסיק להתכחש לזה. יש עתיד, ליברמן, העבודה, אפילו מתן כהנא- רוצים להפריד את הדת מהמדינה. להפעיל תחב"צ בשבת, להכיר בגיור רפורמי, להרוס את מערך הכשרות הציבורי... אם אתה רוצה לשמור על המדינה יהודית אתה צריך לדאוג שהם לא יישארו בממשלה. 

הכרה בלהט"ב באופן רשמי לא מפריע לך? כי זה מה שמקדם עידן רול, חבר ברשימת יש עתיד ומכהן אאל"ט כסגן שר. 

אתה רוצה הכרה בגיור רפורמי? זו מטרה של ליברמן, לשנות את חוק השבות. 

הממשלה הנוכחית גם לא טורחת להסתיר את זה, ואנחנו עדיין עומדים כמו גלמים ומתעלמים.

אתה רוצה ביטחון במדינה או מדינה לערבים? כי גנץ מקדם בפועל ביחד עם טיבי, עודה, העבודה ומרץ ובשתיקה מוחלטת מצד כהנא, ליברמן ויש עתיד 'שיח' עם אבו מאזן וכניעה. אתה רוצה אינתיפאדה שלישית? כי אנחנו כבר באמצע, כשההוראות לחיילים ולשוטרים הם כמה שפחות לפגוע בערבים. האחרונים שחיסלו פה מחבלים בלי למצמץ ולפחד 'מה יקרה אם' היו רובם אזרחים, ואם לא שמת לב את מי תוקפים בעיקר בפיגועים האחרונים- זה את החיילים והשוטרים. 

אז תתחיל להתעורר, כי אם חשוב לך עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל- הורסים לך לאט לאט את שלושתם. ותעיר גם את כל מי שחושב כמוך, כי בלי זה אין לנו סיכוי. 

השילוב בין דת למדינה בעיניהם הוא בלי דת. 

אותי לא מעניין משאל עם. כן, אני חושב שאני יודע יותר טוב מהחילונים מה טוב להם, אני חושב שהתורה אומרת את זה. ואולי אני לא אומר את זה להם, אבל זה כדי להמשיך להשפיע כמה שאני יכול.

ההכרה בגיור הרפורמי לא קיבלה בינתיים הרבה צדדים מעשיים כמו נישואין וכד', ואת זה עוד אפשר למנוע ואולי גם להחזיר את הגלגל אחורה. 

 אתה אולי לא מסתובב ביו"ש, והתקשורת לא ממש מדווחת על זה, אבל אבנים ובקת"בים כבר הפכו לשגרה בחודשים האחרונים, ואנחנו חיים מפיגוע ירי לפיגוע ירי...

אני מדבר על מחבלים בשטח שבו יש לאזרחים גישה אליו. הראשונים שהגיעו לזירה אתמול בקרית ארבע אלו הרבש"צ ותושב הקריה שהיה איתו באוטו, במקרה הוא גם חייל אבל הוא לא בא בגלל שהוא היה בתפקיד שם... ואם תבדוק מי הרג את המחבל שעשה את הפיגוע במחסום שועפאט - תגלה שהוא היה מאבטח אזרחי, ואם תבדוק מי ירה היום במחבל שניסה להרוג בצומת אלמוג - תגלה שהחיילות שהיו שם ברחו ואזרח ירד מהרכב וירה עליו. ויש עוד המון דוגמאות... 

וגם המבצעים בשכם, לא יודע אם שמעת, שהיו פעם ברמת מג"ד או מקסימום מח"ט - היום דורשים את פיקוח הרמטכ"ל וראש השב"כ, שזה מצב עצוב מאוד...

זה שיש רבנים שאומרים שצריך שילוב שונה בין דת למדינה ממה שאני חושב, ממה שהרבנים שלי אומרים? נכון. אבל לא על פיהם הולכים יאיר לפיד וליברמן, ואפילו לא מתן כהנא.

בג"צ החשיב גיור רפורמי - ועדיין מערך הנישואין לא נתון להחלטתו, ומי שהתגייר כך לא יכול להתחתן בישראל...

זה שהיו פיגועים לפני לא אומר שאני מוכן לקבל את המציאות עכשיו, אבל בכל מקרה - זה לא דומה. זה לא סכינים פעם בשבוע, זה אבנים כל שעתיים וירי שלוש פעמים בשבוע. 

מתי צה"ל חיסל מחבל בחווארה בדיוק?

לא דיברתי על אישור אלא על ביצוע, וכן לזה יש מקור. הודעת דו"צ והיכרות עם השטח לפני שנתיים אפילו

באיזה נושא מתן כהנא הולך עם הרב אריה שטרן? הרב מדן נכון בחלקים מסויימים, הרב דרוקמן נכון בחלקים מסויימים, בנוגע לרפורמת הגיור לא זה נכון לגמרי ולא זה נכון לגמרי.

המצב בימי 'אינתיפאדת הסכינים' לא היה גרוע יותר, לא במספר הרוגים לפי זמן, לא במספר אירועים, ובטח לא ברמת התעוזה של הערבים.

הכוונה בביצוע היא מי מפקח על המבצע. מי מאשר אותו זה תמיד גבוה יותר, אבל הביצוע בפועל לא היה צריך מעקב של רמטכ"ל, אלא מג"ד או מח"ט, לא יותר. 

מינוי דיינים אני לא יודע ולא מכיר את העובדות.

רפורמת הכשרות בוצעה בהכוונה רבנית מאוד מאוד גדולה שכוללת את כולם, נכון? אז זהו, שרק שני רבנים שנותנים כשרות בפועל חשבו שהיא דבר טוב...

וזה שרפורמת הגיור לא בוצעה זה רק כי הוא לא הספיק, לא כי הוא התחרט.

מדובר בשנה, לא בחודשיים, לפי ויקיפדיה שהבאת... בשנה וחצי מאז שבנט הקים את הממשלה היו יותר מ - 40 הרוגים, אאל"ט - נרצחו 56 בין יום הזיכרון תשפ"א ליום הזיכרון תשפ"ב, השנה הראשונה של בנט בתפקיד, ומאז הצטרפו לצערנו עוד כמה...

אני נלחם בחזרה. זו מלחמה על הרוח, לא בגוף, אבל זו מלחמה. הצד השני הבין את זה ומתגייס לזה, השאלה היא מתי גם אנחנו נתפכח.

ויכוח הוא מול מי שלמרות שהוא לא מסכים איתי לא מנסה לכפות עליי בכוח ובתכסיסים את מה שהוא חושב. מול אנשים כאלה זו מלחמה.

הרוגה בתאונת דרכים בכביש שבו לא השקיעו בתשתיות כי "חבל להשקיע במקום שיפונה בעתיד"

הבחירה בין מסירת המדינה ביד מי שמתנגד ליהדות וטורח להדגיש זאת, לבין מסירת מי שיודע שאסור לו לעשות את זה לפחות אלקטורלית

הראשונה - בצלאל סמוטריץ'. בן אדם ערכי שפועל למען ארץ ישראל, החל מדרכו בישיבת קדומים דרך תנועת רגבים עד הכנסת. אפשר לסמוך עליו שהוא לא ימכור הכל בשביל כסא, ראינו את זה בפעם הקודמת - הוא לא הסכים לשבת עם רע"מ, למרות שזה הביא אותו לאופוזיציה.

השניה - איתמר בן גביר. יכול להיות שאני לא מתחבר לכל מה שהוא עושה, אבל מה שהוא יכול לעשות הוא עושה, כולל לפתוח לשכה בשמעון הצדיק כמה פעמים, כולל עוד הרבה דברים שעזרו מאוד והכריחו את המשטרה לעשות את התפקיד שלה. 

השלישית - מפלגת נעם, אבי מעוז. מישהו שנלחם על הזהות היהודית של המדינה ושם על זה את כל כולו, ולי חשוב שהמדינה תישאר יהודית, לפני הדמוקרטיה חשובה לי היהדות. והוא מתייחס לחיזוק הזהות היהודית במדינה כאל תפקיד שהוא אמור למלא.

הרביעית - זו המפלגה היחידה שפועלת גם למען העם, גם למען הארץ וגם למען התורה. הליכוד לא פועל למען התורה וגם לא כל כך למען העם והארץ, יותר בשביל האג'נדות הפרטיות של כל אחד ואחד ומה שיביא להם מצביעים. החרדים לא ממש פועלים למען הארץ, בעניין הזה הם מוכנים לצערנו ללכת עם השמאל. 

גוש השמאל היום בכלל אין מה לדבר, לא בתורה, לא בארץ ולא בעם. 

לכן זו הרשימה הכי טובה שיש היום, ולכן אני מצביע לה. יש כמובן עוד סיבות, כמו נושאים קצת פחות קריטיים אבל מאוד חשובים, יוקר המחיה וכו', אבל אלו העיקריות...

דבר שני - ההתייחסות לבנט היא כמו כל מי שהבטיח הרבה דברים ולא קיים כלום, וזו גם ההקלטה של סמוטריץ' על נתניהו... 

זה פשוט שהליכוד קצת בוטה יותר, לכן זה נשמע חמור יותר, אבל במהות זה יחס דומה - למעט העובדה שלביבי קשה למצוא מישהו שיכול להחליף אותו ולבנט מאוד קל

שיח והסכמות יותר חשוב לך מקיום התורה? כי אם כן, אל תתפלא אם בסופו של דבר הילד שלך לא יוכל להתחתן פה, כי למי שהוא ירצה להתחתן איתה יהיו בעיות בייחוס... אתה רוצה לחזור לעשרה יוחסין? אתה חושב שאפשר לקיים מדינה יהודית כשהמוסדות שלה, התחבורה בה, הם חילוניים לגמרי? אי אפשר לומר שאני רוצה מדינה יהודית כשבפועל אני רוצה שהיהדות תהיה בחירה של כל אחד ולא יהיה משהו ציבורי דתי... להוציא את הכוח מהרבנות לאט לאט בכשרותת ובגיור הופך את המדינה לפחות דתית, לאשר תחב"צ בשבת זה להפוך את המדינה לפחות דתית, לתת למשרדי ממשלה לשנות לוגו לצבעי התועבה, כל זה דברים שמטרתם להרוס את שורש הטוב של המדינה ולנתק ממנה את היהדות. אנחנו בארץ ישראל לא כי זו הייתה הטריטוריה הפנויה בדיוק כשהחליטו שליהודים מגיעה מדינה, אנחנו בארץ ישראל בגלל ההבטחה של הקב"ה לאברהם אבינו (פרשת השבוע), אנחנו פה כדי לקיים את דבר ה'. ואם נמשיך בדרך שאליה אנחנו הולכים בשנה האחרונה - אני לא רוצה לדמיין מה יקרה. התורה אומרת יפה מאוד מה קורה במצבים כאלו - "ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם".
 

אם אתה אומר שלא מספיק אכפת לך מקיום התורה במרחב הציבורי בשביל אפילו לצאת להצביע - אפשר פשוט לחזור לגלות, בלי יותר מדי סיפורים. א ני לא רוצה את זה, וגם אם זה אומר שאני צריך לעשות דברים שאנשי לא אוהבים ולומר דברים שכואבים להם באוזניים - אני עושה את זה בשמחה, כי אני מקיים את רצון ה' בעולם. וכן, בעניין הזה אני חושב שהרבנים שלי ובעקבותיהם אני יודעים יותר טוב מהרב מדן ומרבני צהר, בטח מ'רבני בית הלל' ומ'נאמני תורה ועבודה', ולא מפחד לומר את זה. 

מה המחיר. 

וזו שאלה שכנראה מעולם לא שאלת את עצמך.

אני לא חושב שזו גאווה, אני חושב שזו התורה. ואם התורה אומרת משהו אנחנו לא מחביאים אותו כי אולי יש בו שמץ גאווה. ואני כאדם פרטי בכלל לא יותר טוב, כל העניין זה מה התורה אומרת, ולכן ממד הגאווה לא שייך פה.

לשמור על ההלכה?

רבותי עדיפים בעיניי, בהחלט. 'אם דומה עליך רבך כמלאך ה' צב-אות למד תורה מפיהו', אני חושב שמה שהם אומרים זה דבר ה', ואם הם אומרים שהם צודקים ואחרים טועים אז בעיניי הם צודקים ואחרים טועים. ואני צועק את זה. ממד של גאווה לא שייך במקום כזה, רק אם אני חושב על עצמי...

תצביעי לה ובעזרת ה' אנשים כמוך יעבירו אותה את אחוז החסימה

לכן כל כך חשוב שתצביעי

לא היה מקרה של מפלגה שלא עברה באף סקר ועברה בבחירות

אאל"ט, בטח באחרונים. ולא היו לה בין אחוז לשניים, אלא יותר. 

או שכדאי שתבדוק את הזיכרון שלך (כמו שהמליץ כאן מישהו).

הבחירות לכנסת העשרים וארבע – ויקיפדיה

עברה בכל הסקרים שלושה שבועות לפני הבחירות (שמתי גם צילום מסך בסוף ההודעה).

איפה סימן השאלה ומה הקשר למצבה של הבית היהודי?!

אני מקווה שאתה מבין שע"פ אחוזי ההצבעה אין לה אפילו רבע אחוז של סיכוי לעבור.

עדיין מחכה לתגובה בפורום השכן בעניין הרב דרוקמן -

זה לא "סיוג" אלא הוספה. הוא חתם על כל מילה. - אקטואליה וחדשות

נ.ב. כתבתי מאמר בנושא זריקת קולות לפח -

ארבע מידות בזורקי קולות לפח | ערוץ ７

הזמנת "לחפש את המילים המדויקות ולראות מה בדיוק - אקטואליה וחדשות

ביקשת: "מוזמן לחפש את המילים המדויקות ולראות מה בדיוק נאמר על ידו".

נתתי לך מכתב.

ענית: "לא הוא כתב".

נתתי לך סרטון.

מה אתה טוען עכשיו?

ועל הרב אלון כבר כתבת. ידוע.

אומר עליך הרבה. לצד הזעם הקדוש.

ועניתי לך שבראש סדר העדיפויות שלך נמצא זעם קדוש - אקטואליה וחדשות

הקול התפזר בין מפלגות שעוברות את אחוז החסימה

אנחנו לא יודעים מה הן, אבל הערבים, מרצ והעבודה הם גבוליים

במקומך הייתי נשארת בבית, ברור שהיא לא עוברת את החסימה

אף אחד לא דורך, פשוט מעניין אותי מה גורם לאנשים לצאת להצביע ולבזבז מזמנם, לי עצמי בקושי יש מוטיבציה לצאת להצביע למפלגה שאני בטוחה שתעבור את אחוז החסימה..

ואז יש סיכוי שמפלגות קטנות לא יעברו, כמו הערבים ומרץ. ב"ה אין מפלגות כאלה בגוש הימין הפעם, חוץ משקד שגם ככה לא תעבור...

גם מש"ס. ובמצב הנוכחי שלה בסקרים גם מהליכוד. 

את לא מאמינה בסמוטריץ' ובן גביר, את חושבת שהם ימין קיצוני ודתי מדי? קול לפח שווה כמו קול נגדם, שאומר לקבל שצי מדינות שאף אחת מהם לא יהודית

העיקר הוא לגרום לאנשים להבין את ההשלכות באופן כללי, לא נקודתי. היום זו איילת שקד, בבחירות הבאות זה יכול להיות גם סמוטריץ' או בן גביר או נעם... או ג', או ש"ס, או כולם - אני לא מאמיןשזה יקרה במפלגות שחשוב להם מאוד דברי הרבנים, כאלה שמתייעצים עם רבנים לפני רוב ההחלטות שלהם ויעשו מה שכון לפי התורה, אבל כדי שזה לא יקרה אני מנסה להראות איך שאני יכול כמה זה בעייתי. 

אם תגיד לי - אבל הרב שלי זה הרב מדן, והוא בכל זאת תומך בשקד עד הרגע האחרון (מה שלא נכון הפעם, סתם תיאורטית) - אני לא אתווכח איתך כל כך. רק בגלל שאנשים פה לא בוחרים רב אחד שיהיה הרב המובהק שלהם אלא עושים מה שיותר נוח להם (לא בביקורת הלכתית כרגע, למרות הבעיה בלא לעשות רב מובהק, רק מהצד הפוליטי), אני מנסה לשכנע אותם. אני חושב שהרבנים שלי יודעים יותר טוב מהרב מדן, אבל מי שהולך לפי רב גם אם הוא לא הרב שלי זה כמעט ולא מפריע לי.

זה אמור להספיק. 

זו הוראת חז"ל, לא המלצה שלי או של סתם מישהו, גם לא של איזשהוא רב שאתה יכול לומר שהוא לא הפוסק שלפיו אתה הולך או משהו כזה, זו הוראה של חז"ל לכל מי שרוצה לעבוד את ה' באמת. ולהקשיב לכל מה שהוא אומר זו עוד נקודה, "מורא רבך כמורא שמיים". 

זו לא הדרך שלי אלא דרך התורה, אתה מוזמן להביא לי הוכחה שאני טועה ואשמח לומר כמוך אבל כרגע זה מה שלימדו אותי... אני לא מכריח פה אף אחד, לשום דבר, כי אין לי את הסמכות. ביום שבו ימננו אותי לשליח של בי"ד אני אשמח לכפות את התורה על אנשים, אם זה יקרה, אבל לא כשאין לי סמכות (הלכתית) לכך. אם מישהו חושב אחרת ממני בנושא שהוא לא מהותי אני לא מתווכח פה, אין טעם לבזבז על זה כח, אבל הנושא עכשיו הוא מאוד מהותי ולכן אני עושה כל מה שאני יכול. וב"ה גם ראיתי תוצאות, לא יודע אם רק בזכותי אבל אני חושב שיש לי חלק בזה. 

אתה מוזמן לעשות מה שאתה רוצה, אתה לא חייב להתייחס אליי וגם אין לי דרך לכפות עליך שום דבר, רק שתדע שמה שאני אומר אני מאוד משתדל לא להמציא מעצמי אלא לכתוב את דעת רבותיי שהיא דבר ה'.

אמנם כך אומר הרב ליכטנשטיין שזו דעת הרמב"ם (מאמר באתר מכון התורה והארץ),  'עשה לך רב' | מכון התורה והארץ-'למעשה' אקטואליה הלכתית

אבל זה לא מוחלט לגמרי. אין חיוב הלכתי, ולכן כתבתי הוראה ולא הלכה. אבל לפי הרמב"ם ודאי שכל יהודי יר"ש שרוצה לעבוד את ה' יקיים את מאמרי חז"ל במסכת אבות, למרות שחלקם אינם חובה.

בעניין החובה לשאול רב ולהקשיב לו - אם לא שאלת רב אין לך חובה לשמוע למה שאמרו משמו, אבל אאל"ט אין לשאול רב אחד אחרי ששאלת רב אחר, אלא אם אמרת לו ששאלת, וגם זה רק לחלק מהפוסקים (כך לפחות זכור לי, אחפש מקור בלנ"ד). 

הרב צוריאל הראה שאפילו בסנהדרין לא ישמע להם אם ברור לו שהם טועים, מכך מוכח שחושבים על הנאמר.

ובכל מקרה, הפרשנים על המשנה (אלה שהביא הרב צוריאל לפחות) הבינו אחרת ממה שהבאת את המשנה.

אני זוכר כמוך ביחס לשאלה.

זה מה שכתבתי "שרוצה לעבוד את ה' "... 

הרב ליכטנשטיין אמר שכן, ולא ראיתי במאמר שכתבת ציטוט שאומר כמוך אבל יכול להיות שלא שמתי לב, קראתי יחסית ברפרוף. הפרשנים לא דיברו על הרמב"ם אלא על מה שהם הבינו במשנה, ויש שם כמה ששיטתם קצת תמוהה - למשל לשיטת רש"י, למה המשנה הביאה פעמיים את המימרא הזו? לא אומר ח"ו משהו נגדו, אבל אצלי שיטת רש"י נשארה ב'קשיא'. 

שיטת הרמב"ם היא ודאי שאדם צריך לעשות לו רב, גם בהתייחס לחצי השני של דבריו - הם יותר כדוגמא לכך שאף אחד לא פטור מזה אפילו ת"ח, ולא לומר שרק ת"ח חייבים בזה, לפחות לפי מה שהבנתי במאמר של הרב ליכטנשטיין.

ממי הוא למד, מה תפקידו, ספרים שהוא כתב וכו'? כבר שמעתי את השם הזה פעם, אבל איני יודע מיהו...

שמעתי אותו כשביקרתי פעם בישיבת שבי שומרון.

מדובר בתלמיד חכם רציני ממה שסיפרו לי שם.

(בכל מקרה, מצוטטים שם פוסקים חשובים כמו הרמב"ם ועוד)

לא ראיתי משהו רציני באינטרנט, לא במה שפתוח לי במחשב

יכולת באותה מידה לרשום את השם שלך על פתק ולשים בקלפי.

היית יותר "נאמנה לעצמך".

אין לי בעיה עם מי שחושב אחרת, יש לי בעיה עם מי שאומר דברים כאלה חשובים לא מתוך דעת תורה מובהקת.

היחס המגעיל לבנט הגיע יותר מהליכוד, הציונות הדתית תמיד התייחסו לבנט יותר טוב, אלא שמייחסים להם דברים שהם לא אמרו... מפחיד אותך שאומרים על מישהו שהפר את כל הבטחות הבחירות שלו "שקרן"? כי זה תיאור מציאות פשוט...

הנאמנות שלך לעצמך הייתה ראויה לשבח, אם לא שהיא הייתה הורסת לכלל ישראל במישור הלאומי והתורני.

ואני סומך עליהם קצת יותר מאשר עלייך...

גם אם בסוף תקום ממשלת ימין, החלק שלך בה יהיה קטן, וזכות להתרעם על מה שהיא עושה לא תהיה לך.

מה סמוטריץ' אמר בעצמו בדיוק?

אני לא מתכוון לעצבן, אני רוצה שבפעם הבאה לא תעשי את הטעות הזו. 

אני באמת לא יודע למה את מתכוונת שסמוטריץ' אמר, וזה שתגידי 'תחפש' לא עוזר לי

ארבע מידות בזורקי קולות לפח | ערוץ ７

https://twitter.com/rothmar/status/1585563183598665733

https://twitter.com/eliburg10/status/1585329995957694464

https://twitter.com/Regavim_IL/status/1585324423535808514

אני אישית מאמין שסמוטריץ מייצג אותי יותר, אבל בעיני מי שמצביע לשקד זה בהחלט טוב וראוי, ואני מקווה שהיא אכן תעבור את אחוז החסימה ותוכל לפעול בכנסת הבאה יחד עם סמוטריץ ואחרים

א. כל עוד לא הצבעתי מנדנדים לי בלי סוף כל חמש דקות לצאת להצביע

ב. כי זה ישמח את אבא שלי  

ג. כדי שיישאר איזשהו צביון וייצוג יהודי דתי למדינה ושהחרדים לא יהוו מיעוט נרדף. כלומר, הם יהיו, אבל לפחות שיהיה להם איזה שהוא ייצוג

זה הולך ביחד, מן הסתם לא ישמח אותו שאני אצביע מרצ

אני משערת שיעדיף שאני אצביע ש"ס ולא הציונות הדתית, אבל לא יצא לי לשאול אותו את זה, כי בכל מקרה אני לא מאוד ציונית דתית ככה שאין חשש שאצביע להם

על מה שקורה במדינה יש דרך מאוד יעילה להשפיע, בהצבעה בבחירות. ואולי קשה להרגיש שקול אחד משנה, אבל יש בערך 80,000 קולות של מצביעי ליכוד שלא יצאו להצביע פעם קודמת, ואם הם היו יוצאים היתה היום ממשלת ימין, אבל כל אחד אמר לעצמו ש'מה משנה הקול שלי'...

לא להצביע זה חוסר אחריות. בכל ממשלה רעה שקמה, יש מידה לא מבוטלת של אשמה בכל מי שלא יצא להצביע. זה גם לא משהו מסובך או קשה, אין יותר מדי אפשרויות, כשחושבים מי עונה על הערכים שלנו- יש בין מפלגה אחת לארבע, תלוי את מי מכניסים, ולא מאוד משנה מי נכנס שם עם יותר ומי עם פחות, לפחות לא במציאות הנוכחית.

בחירה בו, מחליט שהוא מוותר על ההשפעה במה יקרה במדינה. מחליט שהוא נותן את המפתחות ללפיד, לגנץ, לאחמד טיבי, והורס במו ידיו את כל מה שהוא מאמין בו. תחליט אם אתה רוצה לצפות מהצד איך הורסים לך את המדינה ואת היהדות בארץ ולאכול את עצמך עם מצפון מאוד גדול ש'למה לא עשיתי כלום', או לומר אני עושה כל מה שאני יכול, והשאר הקב"ה יעשה בשבילי. 

שאדם צריך להצדיק את התמיכה בו. אבל במציאות של היום זה לא חשוב כמו החשיבות של הבחירות והקמת הממשלה...

אין לי בעיה עם מי שחושב אחת ממני, אני מנסה לשכנע אותו, ואומר מה שצריך בשביל זה גם אם לא תמיד זה נעים לכולם באוזניים.

זאת אמירה לפוליטיקאים "אני מבקש שתנהגו בקו שאתם מבטיחים לפני הבחירות"

אבל לתת לעצמך מכות כדי להעניש את אחיך שיהיה לו אח סובל, זה מטופש

אם נגזר עלי לסבול - בהחלט אהיה מעוניין שאהיה מעורב בתהליך ההחלטה מי יגרום לסבל הזה

האם היית מעדיף לקבל מכות מידיד שמחויב לשלומך או מרוצח צמא דם?

נכון, המשל לא לגמרי דומה לנמשל, בני גנץ רק אירח בביתו מכחיש שואה רוצח ילדים,

יאיר לפיד רק לא מבין מהי אנטישמיות

מנסור עבאס טוען שהוא בעד שלום עם היהודים

כמו שכתבתי, יש גרועים, גרועים יותר, וגרועים הרבה יותר. אין מוצלחים.

אבל נתניהו מחויב אלקטורלית לימין.

אני מסכים שהוא גרוע ואולי גרוע מאד.

לכן הוא צריך איזון מימין. עד היום האיזון מימין לא היה מספיק, בזכות החרם עליו משמאל אולי הו אילך קצת ימינה (יותר נכון, למרכז)

שמבין כל המועמדים הרלוונטיים הם רוצים אותו. למרות שהוא לא מלך, ולא הבן אדם הכי טוב - הוא דיפלומט מעולה, ויש לו יתרונות שאין לאף אחד, ויש לו את האפשרות. אין עוד מישהו עם האפשרות הזו כרגע בגוש הימין

כי עקרונית לא אמור להיות להם חלק בארץ, לא במדינה ובטח לא בהנהגתה, כדין כל גוי שאסור למנותו לשררה על הציבור. בין היהודים יש לו רוב, וזה מה שמעניין אותי

אם השאר נמנעים ממילא נתניהו עם הכי הרבה... ובמקרה שהתייחסת לבנט, אני מאוד רוצה להאמין לו שעקרונית הוא חשב שנתניהו יותר טוב מלפיד, ואז ממילא זה 59 מול 51...

בבחירות לפחות... בשביל להקים ממשלה לא צריך 61, צריך יותר תומכים ממתנגדים... (אחרי בחירות, לא בלהפיל ממשלה). אם יש יותר תומכים ממתנגדים, ועוד נמנעים (שהסכימו תיאורטית לשבת תחת נתניהו אם תהיה לזה היתכנות פוליטית), זה נקרא רוב

האופציה לעשות את זה. לסמוטריץ' אין, לבנט לא באמת היתה וגם בליכוד אין מי שיכול - אפילו לא גדעון סער, שניסה. הוא מוכשר באופן יוצא דופן, למרות כל הדברים הרעים שהוא עשה.

ברוב של 61 שיש בהם גם ערבים, גם שמאל, גם מרכז וגם שניים-שלושה ימניים אחרונים - אין אפשרות להעביר נושאים רגישים כל כך.

אבל יש גרועות יותר, ויש גרועות הרבה יותר.

כרגע אנחנו בבחירות שבהן הקואליציות העיקריות העומדות לבחירה הן מפלגות שבעיני מסוכנות מאד, מול קואליציה אחת (ליכוד+דתיים) שהיא מלאת בעיות אבל נסבלת

התנהלות לא נכונה מול החרדים או מול מועצת הלול

איננה שקולה להתנהלות לא נכונה מול חמאס ואש"ף

שאיפה להקמת מדינת אויב

איננה דומה לאובדן משילות

ועוד ועוד "אינו דומה"

אני מדבר על מה הצפי שנתניהו יעשה כאשר הוא יודע שכל השמאל מחרים אותו,

או מה יעשו השרים שאינם נתניהו הגרוע

ביבי הוא בעיה

יש לו יכולות הנהגה, שבגללן הוא נשאר על אף שהוא עושה כל כך הרבה דברים גרועים

אבל הוא בעיה, לא פתרון

מצד שני, בממשלת ימין הוא יאלץ למנות שרים ימניים. שר בטחון ימני עדיף על גנץ/לפיד

לפיד ונתניהו הם אותו דבר? 

כולם לא אידיאלים. אבל נתניהו בסה"כ הוא טוב, לא טוב מאוד ובטח שלא מצויין אבל טוב. לפיד הוא רע.

ו'הוי מחשב שכר מצווה כנגד הפסדה' נכון גם פה, למרות שזו לא מצווה מהתורה, תעשה חשבון - אם לא תצביע תקבל את לפיד, אם תצביע תקבל את נתניהו. תשים כל אחד מהם בכף מאזניים ותבחר מי מהם, כי לא להצביע לא אומר 'אף אחד' אלא אומר 'לפיד'.

לפיד הוא רע, נתניהו הוא גרוע.

אני מעדיף ראש ממשלה כושל בימניותו על פני ראש ממשלה שמצליח בשמאלניותו

וההגדרות "שמאל" ו"ימין" כאן הן מושאלות.

ה"שמאל" של היום הוא הזוי לגמרי, ה"ימין" של היום זה מה שהיה פעם מרכז ואפילו שמאל.

הרדיפה של יהודים בידי יהודים היא הזויה לגמרי, חוסר המעמד של המדינה בעיני עצמה, אי-משילות, הדיקטטורה של השמאל...זה הזוי לגמרי ולא הגיוני בשום מצב.

למעט מקרה קיצון שקרה בעבר והיום ב"ה לא ואסור שיקרה שוב וכולם חושבים שהאו אסור(רצח רבין), ולמעט את השנים הראשונות של המדינה (הפנקס האדום), לא היו חרמות בכזו רמה כבר שנים ארוכות מאוד, בטח לא כשאני הייתי בחיים

שלפחות ירצחו אותנו עם קצת כסף...

כרגע אני עדיין חולה, ורשמית תיככנתי מפגש עם חברים בים מחר... נראה איך ארגיש...

פוליטיקה היא הדרך לשנות את מה שקורה במדינה. ולא תמיד אנחנו מצליחים לעשות הכל כמו שצריך, אבל לוותר על החשיבות העצומה בגלל שיש בזה צד שקר זו טעות. ועיין בסוף הפרק החמישי מ'שמונה פרקים' על החסיד שגם מה שיש בו צד עברה הוא עושה לשם שמיים, ועל "עת לעשות לה' הפרו תורתך"

הציעו לי 100 דולר בכדי שאצביע ג'
אמרתי להם שעל פחות מ500 ש"ח אין מה לדבר...

זה כמו שאני אומר שאני מצביעה ש"ס כי הם הבטיחו לי שכל הנשים יודעות לקפל סדין עם גומי, אז אולי בכך שאני אצביע להם הם ילמדו אותי גם.

אגב, לסרטון הזה התכוונתי, קפץ לי בתור פרסומת.

עדיין לא בדיוק הבנתי איזו מין שיטת שכנוע זאת: לשכנע אותנו לשכנע אחרים לפני שהם שכנעו אותנו בעצמינו....

לדעתי, לאדם הממוצע טלפון ב-1,000 ש"ח (מהדור האחרון של שיאומי למשל) יכול לספק את כל הצרכים +++. 

אבל אם למשל חשוב לך מצלמה מעולה, כזאת שתאפשר לך לפתח את התמונות שצילמת בלי שיראו שזה צולם בטלפון (כלומר בלי פיקסולים, מריחות וטשטושים), אז המחיר כבר קופץ פי כמה...

נתונים נוספים שאם הם חשובים לך, יכולים להשפיע על המחיר: עמידות למים ואבק, בהירות מסך (לנוחות צפייה באור שמש), עמידות לנפילות, זיכרון RAM (ככל שגבוה יותר - הטלפון יוכל לשרוד יותר משימות גם בלי להאט ולהיתקע), קליטה של דור 5 (מאז שיש לי דור 5 - אני כבר לא מחפש WIFI באף מקום, כי האינטרנט שלי במכשיר יותר מהיר מרוב הרשתות הביתיות), אפשרות לסים וירטואלי (בשביל להתחבר לחברות סלולר בלחיצת כפתור בלי צורך בסים פיזי, כולל למשל אם רוצים חבילת גלישה בחו"ל כמעט בחינם), טעינה מהירה, סוללה חזקה...

מכשיר שמצטיין בכל מה שכתבתי עכשיו, כנראה יעלה לפחות 3,000 ש"ח. אבל מי שלא חייב את כל התכונות האלה, בהחלט יכול לקנות מכשיר פשוט יותר.

נקודה למחשבה: מכשיר פשוט של היום שעולה רק 1,000 ש"ח, הרבה יותר משוכלל ומתקדם ממכשיר דגל שעלה לפני 5 שנים 3,000 ש"ח.

הכל תלוי מה תרצי לעשות עם זה

לאחרונה קולגה רכשה את הדגם האחרון של אייפון הכי טוב.

עלה 7000+

שאלתי אותה מה הצורך, היא הסבירה שהיא מצלמת הרבה סרטונים לפרסום העסק שלה והיא חייבת שזה יהיה הכי טוב שיש

לעומת זאת.

אצלי התכונה הכי חשובה במכשיר סלולרי זה אינפרא אדום. לצורך שליטה במזגנים במקום עבודתי. לכן חיפשתי דווקא את התכונה הזאת. 

כי זה יכול להיות כלי זניח שאת לא נוגעת בו כמעט וזה יכול להיות מרכז היום שלך ללימודים / עבודה וכאלה.

אם למשל את מצלמת ועורכת סרטונים זה גם שיקול ובגלל זה כדאי לחשוב עם עצמך מה הפונקציות שחשובות לך ומה התקציב.

זה תלוי למה את משתמשת...

וגם לכל חברה ודגם יש יתרונות וחסרונות

אני מציע לך אם את באמת פחות מבינה ומכירה את העולם הזה של מפרטים של פלאפונים וההבדלים ביניהם

אז פשוט תכתבי מה השימושים שאת עושה בפלאפון וכמה מהם במקביל

אם בא לך אז יכולה גם לומר איזה מכשיר יש לך עכשיו ומה את מרוצה ולא מרוצה ממנו ככה יהיה מקום להשוואה וידעו לתת לך יותר מדויק

אם יש לך גם חברה של פלאפונים שאת רוצה רק מהם אז תכתבי

מכשירי ביניים (1500+) מספיקים לדעתי לרוב השימושים. אני עצמי מסתפק במכשיר ביניים שקניתי בפסח של 2021 ועבר מאז קצת שדרוגי תוכנה קצת יותר מורכבם (כן, בניתי לו רום !). הוא אחלה ומשרת אותי יפה לבינתיים.

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

יש גם בעיה של אלו שצופים כדי לסנן, אבל אולי אתה מתכוון אם איזה אלגוריתם.

מדובר כמובן על סרטים או סדרות שבגדול הן 'נקיות', אבל לפעמים יש פתאום כמה שניות של בעיה.

הסינון מתבצע ע"י AI ולא ע"י שום אדם יהודי וכד'.
השאלה הייתה האם מבחינתכם הייתם משקיעים סך מסוים שעבור כל סרט או פרק שאתם צופים - תוכלו לשים אותו בתוכנה שתעבור על כולו ותחתוך את המקומות הבעיתיים.

גם מבחינה רעיונית אז כן

אבל הרבה פעמים סרטים אפילו בלי קשר לחוסר צניעות לא תואמים את הלך הרוח של יהודי.

נ.ב

המטרה של סרטים היא לא לשרוף את הזמן או להוות ריגוש אלא ללמד דרך חוויה

כי זה גם ככה מחנך מהדלת האחורית... אז צריך לראות שזה עונה גם על זה 

וזה מסובך, לכן הפיתרון הוא כמו שכתב @פ.א. 

סרט זו חוויה חזקה ולכן זה כלי שאפשר לרתום אותו לקדושה את לא חושבת?

לשעתיים מטרדות היום יום, מלחצים ודאגות.

הולכים לקולנוע או צופים בבית בסרט, יוצאים להצגה,  כדי להכנס לזמן קצר לעולם אחר.  ההפוגה הזו מעניקה למוח "מנוחה" מרעשי הרקע של המציאות.

לפעמים אנחנו נהנים אפילו מסרטים שגורמים לנו לפחד או לבכות. זה קורה כי המוח שלנו יודע שזה "רק סרט" 🙃

מי מחפש לקבל שעת חינוך בצפייה בסרט?

לשם כך יש שיעורים ולימודים.

סרט הרבה מחצין דברים ומציג אותם בדו מימד ולפעמים תלת מימד חזותי

יש נושאים יפים וחשובים שמעבירים אותם בסרט,

עדיין הדיבור ןהעומק שבשיח או לימוד אמיתי מתוך ספר, נותן מימד אחר שא"א להעביר בצורה שטחית וצבעונית

נראלי שמסר או תוכן אמיתי או רעיון זה דבר שצריך עיבוד או שיח עמוק, לא דרך רדודה

שתעביר אותו

או תתיימר לחנך איתו  

בסרט יש יתרון שאין בלימוד מספר וכן להיפך.

זה כמו סיפור רק בצורה משודרגת וחיה יותר. בעיניי אין רע בלשלב... כל עוד הסרט חיובי.

ולאו דווקא בתור שעת לימוד, גם בשביל העשרה.

בין אם תרצה ובין אם לא הסרט מעביר מסרים, ובצורה הכי חזקה שיש... שאגב המטרה שאתה מתאר לענ"ד לא אידאלית בכלל. זה לברוח מהמציאות. אבל אם כבר, אז לפחות שיהיה משהו יחסית מועיל ולא מזיק. (מסייגת שאין בעיה בעיניי שיציאה לסרט תהיה שעת בילוי מדי פעם, אבל שוב שזה יהיה סרט חיובי)

בניגוד למדיום ויזואלי שבו הכל מוגש לנו "מוכן", הקריאה דורשת מאיתנו להיות שותפים ליצירה. כששוקעים בספר טוב ומעניין, אנחנו בונים בדמיון שלנו את הדמויות, את תיאור המקומות, המוח שלנו הוא זה שמפיק את הסרט מהמילים הכתובות. וממש נכנסים למציאות המתרחשת בספר, ומתנתקים זמנית מהמציאות סביבי בזמן שאני שקוע בספר.  

וכשעוצרים באמצע קריאת ספר וחוזרים אליו כעבור יום/יומיים, שוב צריך להכנס למציאות המדומיינת של העלילה. 

סרט יכול למלא בהשראה, להעשיר וללמד כמו ספר, אבל אם המטרה היא להסיח את הדעת מהמציאות אז משהו במציאות לא תקין. אלו שתי מטרות שונות. לא קוראים או צופים רק בשביל להפעיל את הרגש ולכבות את השכל... מסכים?

וככה גם מספר טוב.

נראה לי מרחיק לכת להגדיר יציאה לסרט שנהנים ממנו, ובעקבות כך התנתקות לשעה/שעתיים, כבריחה מן המציאות. 

כי המטרה מוגדרת, כמו שמכניסים מנוחה בלו"ז אבל זה לא מה שהיה נשמע שאמרת. חוץ מזה גם בילויים צריכים להיות כשרים, ותאמין לי שאין בזה אמצע בד"כ... או שזה חיובי וממלא, או שזה מוריד.

אכן אפשר היה להבין ממני משהו אחר ממה שהתכוונתי

אז אני בא להדגיש שאני מדבר על יציאה לבילוי מידי פעם כדי להינות מהפנאי ולא כדי לברוח ממציאות חיים, מצרות ובעיות. 

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

צריך ללחוץ על שיחות אישיות בתפריט הצד ולא בתוך הכרטיס האישי

אכן זה מבלבל

העביר להסטוריה

אם לוחצים על 'הסטוריה' רואים את כל השיחות הסגורות

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים 

בסוף, זה תלוי במינון של כמה אתה צורך. כי אם תגזים אתה בסוף תמצא את עצמך בחמש לפנות בוקר מתעורר ליד פח זבל עם גרביים שהם לא שלך.

ככה זה בחיים. צריך לקבל אותם כמו שהם. כל ניסיון להתכחש להם נועד לכישלון. כי מה הם החיים אם לא צבר אירועים שמפריעים לנו לישון?

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

יש צד טוב שאפשר להתבטא ככה, כשאתה ממש לא מול השני.

השיקול שלך מאוד רציני, וזה יכול למנוע הרבה דברים לא נעימים.

קשה להכריע.

ברור לי, צריך להיזהר מאוד במה שכותבים, אבל אולי לא יותר מדי.

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם