באיזה גיל לדעתכם הכי מתאים להתחתן?מבינה עמוק
"ביו 18 לחופה" (משנה אבות)מבינה עמוק
כראוי
בדיוקחסדי הים
באיזה גיל מגלים שאנחנו לא אלוקים?הפי
גם אברהם אבינו שנקרא 'נשיא אלהים', לא ידוע מתיחסדי הים
התחתן, אבל הוליד רק בגיל מאה.
יפההפי
בגיל שבו אנחנו מביניםמבינה עמוק
שאנחנו כולה בני אדם בשר ודם שמוגבלים בתוך גוף ושאין לנו שליטה על כלום בעולם הזה
שנות העשרים המאוחרות+-ארץ השוקולד
כי צריך ללמוד מקצוע לפני
בזבוז זמןסבכי החשתי
עד אז היית יכול להיות אבא צעיר ומגניב עם שתיים שלוש ילדים, מקצוע אפשר להשיג תוך כדי, אישה וילדים לא תמיד
מקצוע אפשר להשיג תוך כדיארץ השוקולד
במחיר שכנראה לא תהיה רמת חיים מספקת לילדים שיוכלו לפעול באותו האופן (ללמוד בישיבות תיכונית, ישיבות ולהתחתן במהלך או לפני לימודי המקצוע)
עד שיגיעו לגיל של ישיבה תיכוניתסבכי החשתי
יש זמן, אתה תספיק לעשות שני תארים עד אז.
ואני חושב שאתה בונה יותר מידי על מקצוע כשהרבה מקצועות היום מימלא לא מכניסים הרבה, בן אדם יודע שהוא מכניס את עצמו למקצוע שלא מכניס הרבה כסף, אז מה שימנע מלהביא ילדים? יש עוד דברים שאתה יכול להביא לילדים שלך חוץ מרמת חיים, וגם הרבה יותר חשובים
ברור שיש זמןארץ השוקולד
אבל יותר קשה ללמוד מקצוע כשצריך לנהל בית במקביל, זה לא סתם שהרמב"ם ציין שדרך החכמים הוא לדאוג לבסיס כלכלי לפני חתונה.

זמן לימוד מקצוע משפיע על היכולת לחסוך כשהמשפחה קטנה, וגם יכול להשפיע איזה מקצוע ילמדו.

ברור שיש דברים אחרים, אבל זה לא סותר, אני בסך הכל דוחה את זמן ההתחלה.
מסכימה ממשBroken Star
רק שבגיל הזה התחושה היא שכולם מסביב כבר נשואים, ובפועל אתה לבד.. בלי יותר מידיי אופציות, אם בכלל.

מה שכן, נראה לי גם שמעבר למקצוע יש עניין של בגרות/התעצבות מסוימת דווקא בגיל הזה.
או שאולי זה תלוי דור.
מסכים עם שני ההיבטיםארץ השוקולד
וואו, עדיף כבר לקצר את השנים המייגעות שלadvfb

המסגרות העל תיכוניות אם זאת החשיבה.

אנשים מבזבזים היום את הזמן בישיבה תיכונית כי במילא בישיבת הסדר הם ילמדו ברצינות אז אפשר לחכות. אנשים בוגרי ישיבות שלמדו בישיבה כמעט כל היום גמרא, לא פותחים אותה אפילו פעם בחודש כי כבר יצא להם מכל החורים בישיבה.

ובמקום לצאת נגד הטרלול הזה שקיים בנורמה של הציבור שלנו אתה זורם איתו, ולא רק שאתה זורם איתו אתה מוסיף עליו וחושב שלמענו כדאי לדחות את גיל החתונה שזהו עניין סופר קריטי.

הפער בין הגיל שכבר קיים הצורך לזוגיות וחיי משפחה לבין הגיל שאפשר לממש את זה בצורה ראלית הוא עושה נזק עצום.

המטרה של תורת חיים כאשר היא נמצאת בחיי החול והמשפחה ולא תחת קירות הישיבה לצערנו הם לא חזון נפוץ וקהל הישיבות צריך לענות על השאלות הקשות הללו במקום לקחת את המסגרת הנוכחית כמובנת מאליה.

שמע, ללמוד מקצוע מכניס דורש השקעהארץ השוקולד
אין מה לעשות, צריך לצבור ידע והבנה וזה לוקח זמן.
אני מאמין בצורת חיים שמסוגלת לתפקד בלי להיסמך על אנשים שחיים אחרת.
רבים שמאמינים בחתונה בגיל צעיר בפועל מציעים להסתמך כלכלית על כאלה שחיים אחרת.
(וכן, תקציבים זה שימוש במשאבים שבעיקר מגיעים מאנשים שחיים אחרת. מעבר לשאלה המוסרית על ההתנהלות הזו, מדובר בדרך שנועדה לקריסה אם כולם יפעלו כך.)

ולגבי ההערה שלך על הישיבה, אני חושב שזה טעון טיפול ושיפור, אבל אני לא יכול לשנות את המערכת ולכן מציע את דעתי כיצד להתנהל כשזה המציאות.
אם היה אפשר להחליט בדיוק באיזה גילעדיין טרייה
מתחתנים יכול להיות שהייתי מסכימה איתך אבל בגלל שזה נושא שכל כך לא בידיים שלנו (בניגוד ללימודים שיש לנו יותר שליטה מתי להתחיל ללמוד וכו) לדעתי לא צריך לדחות את ההשתדלות בחיפוש בן זוג רק בגלל עניין הלימודים/מקצוע (מסיבות אחרות כן יש מה לדחות למשל חוסר מוכנות נפשית). מכירה כמה שדחו כמו שאתה מציע ולצערם זה לא הגיע בקלות ומהר כמו שחשבו וכבר מתקרבים לגיל שקשה יותר להיכנס להריון וכ'ו.
אנחנו התחתנו בגיל 18 ברור שזה לא אידיאלי אבל זה מה שהקב"ה זימן לנו באותו זמן. עכשיו אנחנו 10 שנים אחרי ולכל אחד מאיתנו מקצוע מכניס ברוך ה' וכן זה דרש מאיתנו יותר היינו צריכים ללמוד בתורות ולהסתפק בהתחלה במשכורת מינימום אבל לא חיינו מאנשים אחרים.
טענה מעניינתארץ השוקולד
אז אולי ע"פ סולם הערכים כדאי להתפשר בתחוםadvfb

הקריירה לטובת חתונה בגיל צעיר? נשמע לי ממש הגיוני.

כי מה שאתה אומר זה לא "לא להקדים את החתונה" אלא לאחר אותה.

במובן הכי בסיסי, זה נשמע לי סבל. סבל לשמה.

קריירה זה לא דבר הכי חשוב ווואלה, אם אדם נגיד למד הנדסאי ולא מהנדס לטובת העניין, זה יכול להשמע לי אחלה של דבר. ברור שזה אולי לא מתאים לכל אחד אבל מבחינה ערכית - ברור לי שצריך לתעדף חיי משפחה לפני קריירה.

 

ולגבי ישיבות - אי אפשר לשנות עד הסוף, אבל *כן* אפשר לא לזרום עם כל הדברים.

לדוגמא בהר ברכה ומעלות מעודדים את החבר'ה לצאת בסוף שיעור ה' ויש לגישה החינוכית הזאת רווח לא מבוטל.

 

אני אומר כמו הרמב"ם שהציע לדחותארץ השוקולד
ולגבי קריירה, ברור שניתן להתפשר בנושא.

אני רק תוהה אם פשרה בקריירה תוביל לכך שהדור הבא לא יצליח להתנהל בצורת חיים שאנו חיים בה.

אכן, יש רווח והפסד בכל דרך.
מקור?advfb


הלכות דעות פרק ה הלכה יא (אצטט פה)ארץ השוקולד
"דרך בעלי דעה שיקבע לו אדם מלאכה המפרנסת אותו תחילה ואח"כ יקנה בית דירה ואחר כך ישא אשה שנאמר מי האיש אשר נטע כרם ולא חללו מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו מי האיש אשר ארש אשה ולא לקחה אבל הטפשין מתחילין לישא אשה ואח"כ אם תמצא ידו יקנה בית ואחר כך בסוף ימיו יחזור לבקש אומנות או יתפרנס מן הצדקה וכן הוא אומר בקללות אשה תארש בית תבנה כרם תטע כלומר יהיו מעשיך הפוכין כדי שלא תצליח את דרכיך ובברכה הוא אומר ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו."

ממה שזכור לי הספרדים מציינים את ההלכה הזו בחנוכת הבית.
עדיין אף אחד לא מחייב אותך לאחר את גיל הנישואיןadvfb

אולי במקום ללמוד בישיבה צריך ללמוד תואר ואז ככה לקיים את ההלכה של הרמב"ם ולא לדחות את מצוות פו"ר?

לא אמרתי מחייב, אמרתי שהרמב"ם מציעארץ השוקולד
כשהוא אומר שאדם יעשה כל מיני דברים ואז יתחתן ברור שזה דוחה את הנישואין.

שאלה טובה
הרמב"ם לא נוהג לתת עצות אלא לפסוק הלכהadvfb

מי אמר לך שהוא הרחיב את זה לכרל מיני דברים ולא התכוון ספציפית לפרנסה שהיא צורך קיומי? כך נשמע משמע מדבריו, שהחשש היחידי בענייין הוא ההשלכות הקשות כאשר מתחילים ללא פרנסה

אני מסופק מצורת הניסוח כאןארץ השוקולד
אם הכוונה להלכה.

בכל מקרה הוא מדבר על פרנסה ושיקבע לו אדם פרנסה לפני שיתחתן, זה דורש לחכות לעתים ולרוב לחבר'ה בני 23 אין עדיין פרנסה.
אתה מתעלם מכך שהמבנה הכלכלי שהיה בחיי הרמב"םadvfb

הוא לא המבנה הכלכלי שקיים כיום.

איכשהו בני ישיבות מתחתנים מוקדם וגם חיים עם זה ולא צריכים לגנוב. אולי זה באורח פלא אבל זאת המציאות הנוכחית.

טענתי שהרמב"ם סבר שנכון לדחותארץ השוקולד
בשביל בסיס כלכלי, הראית לך שכך הוא כתב.
עכשיו הטענה היא שהמציאות השתנתה?
ייתכן.
אבל בטוח הרמב"ם תמך בדחיית הנישואין לטובת בסיס כלכלי, אז זה לא רעיון מופרך.

האם בממוצע חיים עם זה בצורה שיכולה לשרוד לאורך זמן ושהילדים שלהם יוכלו ללמוד באותן מסגרות ולקיים את אותו אורח חיים?
אני מסופק.

(אגב, אם אנשים מגיעים לצורך לקנות במקומות שמעלימים מס כדי לחסוך עלויות זה גזל, חשוב לא להגיע למצב כזה.)
בכל מקרה,ארץ השוקולד
שכוייח על הדיון, אני נהנה מהשיח איתך פה.
זה חוסר הבנה בתפקיד הישיבה...בייניש אנונימי

הישיבה לא באה לגרום לך לדעת את כל ההלכות שתצטרך. הישיבה באה להקנות לך כלים ללימוד, כדי שגם כשתצא מהישיבה ותהיה 'בעלבת' שקובע עיתים לתורה תדע ללמוד כמו שצריך. לכן לומדים בכל הישיבות כמעט עיון ולא הלכה - כי לימוד מעמיק שמלמד אותך לשים לב לכל דבר עור לך גם בלימוד הלכה. ורוב ככל פוסקי ההלכה אלו אנשים שלמדו שנים ארוכות עיון, ורק אחר כך הלכו לפסוק. 

(כרגע לא התייחסתי לאברכות, כי לא נראה שזה משהו שבא בחשבון מבחינתך, לפחות כך הבנתי מהתגובה שלך...)

אני לא מבין על מה הגבתadvfb

לא טענתי במאומה מה התפקיד המוגדר של הישיבה, טענתי על כשלון מסויים שרואים בקרב בוגרי ישיבות שמעיד על משהו שלא עובד ביחס בין האנשים לישיבות.

רק הערה צדדית?ארץ השוקולד
רוב הפוסקים הם כאלו שלמדו עיון שנים ארוכות?
אשמח לראות ראיה ומקור לכך בבקשה.
(הרב עובדיה למשל סבר שעיון הורס את היכולת לפסוק והוא כתב זאת בחריפות על הרב בן ציון אבא שאול.)

זה מיתוס שאשמח להבין את מקורו.
הכל תיאורטית אפשריארץ השוקולד
אבל בפועל רוב הבנים הדתיים מתחילים ללמוד מקצוע ב23+- ובנות דתיות ב20+-.
^^^^^^^^^^^^^ultracrepidam


18? 20? אבל צריך להרגיש מוכנותבימאית דמיונות


וגם קצת ניסיון בלחיות חיים כמו שצריךבימאית דמיונות

(כלומר- לדעת פיזית מה זה אומר להיות אמין, מתחשב, אכפתי,זריז וכולי

אין כזה דבר גיל שמתאים באופן גורף לכולםאלפיניסטית

זה תלוי בהרבה משתנים...

מה כן, אם אני זוכרת נכון אז סטטיסטית אחוז הגירושין הכי נמוך הוא אצל זוגות שנישאו בין 20 -25

 

ולכל מי שעונה 18 לחופה - בזמן שזה נאמר התרבות הייתה שונה ואנשים הפכו ל'בוגרים' כבר בגיל 13, כך שזה לא ראייה שמתאימה לדור עכשיו. אלא אם כן מדובר בקהילה מסוימת שמסלילה את אנשיה לחתונה בגיל מוקדם.)

הארות אם מותרארץ השוקולד
ביחס לאמירה הכללית, מסכים שזה משתנה לגופו של אדם, אישית הצעתי טווח שלדעתי מתאים לממוצע.

ביחס להערה בסוף, את צודקת.
ולגבי אחוז הגירושין, האחוז הגבוה ביותר בפער הוא גיל 18 ואז 19-20 שהם בפער מובילים באחוז הגירושין על כל גיל אחר.
אולי כי יש אוכלוסייות במצוקה שנכפים עליהם נישואיןחצילוש
בגיל הזה? בדואים, הריון בלתי רצוי, שידוך כפוי וכו'..

רוב האנשים במגזר שלנו שהתחתנו בגיל הזה סביבי (כולל אני בעצמי) לא מתגרשים ולא אפילו בכיוון. אולי יש אינטרס להשמיט פרטים מסויימים כדי שיהיה נתונים מפחידים כאלה?
תשובה יפהultracrepidam

על אף שהסביבה שלך לא בהכרח מייצגת - האם בסביבה שלך, כאלה שהתחתנו בגיל מבוגר יותר מתגרשים יותר?

את מציינת נכון שזה יכול להיות תלוי מגזר/חברה, אבל עדיין הסביבה המיידית שלך היא לא בהכרח תשובה

ומצד שני, היא כן מלמדת שבסביבה המיידית שלך הסיכון הזה לא מאד משמעותי

וואלה לא. רוב הזוגות הגרושים שאני מכירהחצילוש
התגרשו אחרי לא מעט שנים ביחד, עם ילדים.. חוץ מזוג אחד שבאמת היו צעירים, אבל הבעיה לא הייתה הגיל במקרה שלהם.
תפסיקי כבר עם זה, זה לא מצחיקבינייש פתוח
אולי, אני לא בקי בנתוניםארץ השוקולד
אבדוק בלי נדר בנושא בימים הקרובים
מסתבר שהביאו כאן שההצעה שלך לא נכונהארץ השוקולד
בעמוד 22 במה ש@הלב כמה למלך הביא מפורש שבפרט אחוז הגירושין גבוה יותר בגיל צעיר דווקא במגזר הדתי לאומי.
לא נכון - לקראת נישואין וזוגיות
אלא אם כן את מניחה שיש כפייה על אנשים צעירים במגזר הדתי לאומי להתחתן כבר, יתכן שיש לחץ חברתי בנושא, אבל אני לא חושב שאת מתכוונת בכפייה לכך.
לא נשמע לי הגיוני בשום צורה. סליחהחצילוש
אלה הנתונים, מה לעשות...ארץ השוקולד
אז לא נשמע לי הנתונים האלה..חצילוש
נשמע לי לא רציני.

עכשיו רואה שזה של "נאמני (=מתנגדי) תורה ועבודה".. אומר הרבה. כמו שמרצ יעשו תחקיר על מעשי טרור בקרב תושבי יו"ש..
אשמח שתמצאי נתונים אחרים בנושאארץ השוקולד
אנא תייגי אותי כשתמצאי, אשמח לראות
לא הכל בחיים זה נתונים והפחדות.חצילוש
רוב האנשים באמת לא מתחתנים בגיל 18. אבל בגיל 19-22 כבר הרבה מהבנות מתחתנות והבנים בגילאי 20-25 גם כן בציבור שלנו. אז כולם טועים? והרוב זה לפני תואר או במהלכו, חלק מהבנים לפני צבא או במהלכו ונשארים עוד בישיבה לסוף ההסדר/אברכות. כולם טועים? אני רואה אחרת. הרוב מסודרים ורוכשים השכלה ומתקדמים יפה מאוד. וגם מי שלא רוכש השכלה מסתדר מצויין לרוב. דרושה בגרות ויצירתיות. זה הכל. האמת שאני שוב ושוב מגיבה בשרשורים האלה כי זה באמת באמת מצער אותי שמורידים ככה לחבר'ה צעירים.. מה תכלס חשוב? להקים בית כשר מתוך תורה בשנים הכי יפות או כמה נרוויח וכמה נשקיע וכמה תארים נצבור עד אז.. למה? באמת אני לא מבינה.. למה ההפחדות האלה?

אז בחור הסדרניק סטנדרטי שיוצא לעולם בתחילת שיעור ו', צריך לחכות עוד 4 שנים לפחות שיהיה לו תואר ועבודה מסודרת ביד ואז להתחיל בחיפושים בגיל 29-28? ואולי שקודם יהיו לו גם 400,000 ש"ח כדי לקחת משכנתא או רכב או לא יודעת מה.. אין לדבר סוף!
וואיי כמה שזה נכוןמבינה עמוק
באמת לא צריך לדאוג בגלל מקצוע ה' עוזר
...ארץ השוקולד
מקווה שלא יפגע.

לפעמים ה' עוזר או משלמי המיסים או ארגוני הצדקה לפעמים
וכן, צריך לקחת בחשבון שמצליחים לעמוד על הרגליים ולא שמפילים את עצמנו על הציבור.
לא הכל בחיים זה נתונים, נכוןארץ השוקולד
נתונים זה הדרך לדעת מה קורה ככל הנראה בחיים.

ביחס למה שאת אומרת, אני לא אומר שכולם טועים אלא שיש לכך מחיר ואני מטיל ספק רק אם המגזר שיתחתן בגיל 20-25 יצליח לשלוח את הילדים שלו למסלול דומה לשלו מבחינה כלכלית.

(והטענה שלי איננה רק כלכלית, אני גם חושב שיש התייצבות נפשית שקורית בשנות העשרים המוקדמות וחושב שעדיף להתחתן אחרי.)

אגב, באמת הרמב"ם אמר שדרך החכמים להתחתן אחרי שיהיה להם יכולת כלכלית מסוימת.
ולגבי טענת "אין לדבר סוף" את צודקת שיש בעיה שתמיד אפשר לטעון שצריך יותר, אבל הטענה של "אין לדבר סוף" יכולה לשמש כטענה בעד חתונה לפני התיכון ולפני שמתייצבים נפשית כי אם מחכים עד שמסיימים תיכון אז אולי עד שיהיה מקצוע...
אלא שכנראה צריך לומר שיש רמה מסוימת שצריך במגוון היבטים, וההבדל בינינו הוא איפה נראה לנו שמגיעים למצב האופטימלי.

נ.ב. גם אני וגם את מסתכלים על ההחלטות שלנו ושבעי רצון בהם ולכן חושבים שהיא הדרך הנכונה, שזה נפלא בעיניי
תודה על הדיון, נחמד לדון איתך
תודה על הסיפא, נחמד לדון גם איתך ארץ חצילוש
נראה לי שכיום כל אדם עם כישרונות בסיסיים ובשלות ימצא את הדרך להתפרנס בכבוד כמעט, מה שבימי הרמב"ם לא היה כל כך בטוח בעיני..

מבחינת היכולת לתת לילדים גב אני באמת לא מבינה מה הטיעון.. עד אז יהיה כבר תואר ומספיק שנות עבודה במשק.. הכל עניין של התנהלות חכמה. תשאל עובדי בנק כמה אנשים עם משכורות 5 ספרתיות נמצאים במינוסים וחובות רק בגלל התנהלות לקויה ואורח חיים רהבתני.. מצד שני, יש אברכים אצלינו שכבר חוסכים אלפי שקלים בכל חודש אך ורק מהתנהלות נכונה (יש לי דוגמא לזוג כזה שלא מקבל אגורה מההורים). אז לא נראה לי שבאמת יש עניין קולקטיבי כזה. מסכימה ממש שיש מי שלא בשל, אבל גם אם כן, ברוב המקרים יעשו כמה טעויות ואז ילמדו ויעלו על הגל.. גירושין זה קיצוני, בכל המקרים ששמעתי היו סיבות אחרות, כמו קוי אישיות אלימים ובעייתיים, חוסר נאמנות וכד'.. לא כי היה קצת קושי כלכלי בתחילת הדרך שגרם קצת למתחים. מתגברים. החיים דינאמיים ובאנו הנה כדי לעבוד..
בשמחה שמח לקרואארץ השוקולד
את מעלה טענות טובות, מקווה שגם אני.

מסכים שגירושין זה קיצוני וברור שזה לא קורה אך ורק בגלל מצב כלכלי, אני חושב שזה משפיע אבל לדעתי זה גם קווי אופי שמתייצבים ומשתנים ולכן כשאנשים עדיין יותר משתנים לא ידוע אם הם ירצו לחיות עם אותו אדם שחשבו שהתאים לפני שהוא והיא השתנו.

ביחס להתנהלות כלכלית נכונה, ברור שצריך ולא מדובר רק בסך הככנבות אלא גם בחשיבה והתנהלות כלכלית נכונה.
לא נכוןהלב כמה למלך

גיל 20 הוא בעל אחוז הגירושין הנמוך ביותר.

 

עמוד 22.

https://s3.eu-west-1.amazonaws.com/cdnmedia.toravoda.org.il/wp-content/uploads/2015/11/%D7%9E%D7%97%D7%A7%D7%A8-14.5.pdf

תודה על התיקוןארץ השוקולד
אכן, טעות שלי.
נכון. זה מתבסס על בגרות ויש בעיה בדור שאנשיםחסדי הים
לא מתבגרים ומוציאים את עצמם עד גיל מאוחר יותר.

צריך לפתור את הבעיה ולגרום לאנשים להתבגר מוקדם כמו שצריך ולא לחפש את עצמם.
בעולם אידיאלי אתה צודקאלפיניסטית

הכי טוב ובריא שההתבגרות הרגשית מסונכרנת עם ההתבגרות הפיזית, וזה לא קיים עכשיו בעולם המערבי.. ואני לא רואה דרך לשנות את המצב

זאת אמירה חריפהultracrepidam

לא יודע מה נקודת המוצא ומה נקודת היעד שלך,

אני באופן אישי לא חווה את המציאות כאילו זה השינוי הנדרש

הרב עדין אמרעוגיפלצת יואב
שגברים מוכנים לחתונה בגיל 97.
נשים טיפה לפני, בגיל 96.
חח תמיד אהבתי את החוש הומור שלוסבכי החשתי
3x+sin(yπ)⁵חדשכאן
למי את מתכוונתמבינה עמוק
למי ששירשרתי אליוחצילוש
לגמרי נכון ארץ השוקולד
מסכים עם שתי התשובותultracrepidam


לא חושבת שיש גיל ספציפיחופשיה לנפשי
(השלב הנכון הוא אחרי צבא)
גברים או נשים?...כלי פשוט
נשים מתחתנות יותר צעירות בד"כ. (בדר"כ! לא לקפוץ עלי..).
לגברים כנראה לוקח יותר זמן
אולי.כלי פשוט
מה שיוצא הוא שכשנשים מדברות על קשיי הרווקות -
על פי רוב מדובר בתקופה די קצרה שהיא קשה מנשוא.
כשגברים מדברים על קשיח הרווקות - על פי רוב מדובר בתקופה ארוכה פי 3 ויותר, במידה מסוימת ייתכן שיותר נסבלת מהמקבילה הנשית, אבל לגמרי לא בהכרח.

חשוב לערוך את ההבחנה הזאת.

נ.ב. אני רואה פה ניקיות שמדברות על קשיי רווקות כאילו הן 20 שנה בתוך זה,
ואחרי שנה שנתיים מתארסות ואז אתה מבין שהן בנות 19, 20... אז לשים דברים בפרופורציות הנכונות זה גם חשוב.
ועוד משהו: אולי כשאדם יושב רגל על רגל ומצפה לבן זוג, זה יותר קשה מאשר כשאדם פעיל, פועל באופן אקטיבי ולא רק סופר את הדקות.
יש לי שאלותkaparalay
על שתי התגובות שלך כאן (לא מחפשת להתווכח/לריב, ולא צינית, ולא כלום. שואלת באמת)

א. מאיפה הידיעה שנשים מתחתנות צעירות מגברים?
ב. כנ''ל לגבי הידיעה שתקופת הרווקות שלנו קצרה יותר/ שתקופת הרווקות של הגברים ארוכה פי 3?
ג. למה חשוב לעשות את ההבחנה הזאת?
ד. איך לדעתך אפשר לקבוע מי סובל יותר מהתקופה הזאת?

וסתם הערה לגבי ה'עוד משהו' בנ.ב-
אני לא בטוחה שהקביעה הזאת מדוייקת..
לפעמים אדם שאקטיבי ופועל הרבה בנושא דווקא מנכיח את הרווקות שלו יותר, ויכול להיות שבגלל זה יהיה לו יותר מאתגר.
או נגיד אדם שהגישה האמונית שלו היא כזאת שמפנה יותר מקום לקב''ה, וכתוצאה מזה הוא 'יושב רגל על רגל' ומצפה לישועה, לא בטוח שיהיה לו קשה כמו אדם שפועל כל הזמן ומנסה לגרום למשהו שלא באמת בשליטתו לקרות.
(בכוונה ניסיתי את זה קצת דיכוטומי, כדי שהניסוח יהיה ברור, לא בטוחה שאני באמת חושבת ככה, אבל אין ספק שהשאלה על יחסי השתדלות-בטחון וההשפעות הנפשיות שלהן קיימת)
אני לא רוצה להתווכח עם אנשים.כלי פשוט
אני בטוח שהממוצע הגברי הוא לא באזור גיל 20 אלא יותר מאוחר. לא מנסה להכליל ולא אוהב ויכוחים עם אנשים, באופן כללי.
למה חשוב לעשות? לדעתי חשוב להכיר את המציאות כשבאים לדבר עליה.
אי אפשר לקבוע מי סובל יותר, וזה בדיוק מה שכתבתי - שבד"כ לנשים התקופה הקצרה קשה מנשוא, ולגברים התקופה יותר ארוכה. גם כן בד"כ.
יוצאים מהכלל יש בכל כלל.

לגבי הנ.ב. ככה אני חושב. אדם שרק מחכה לתוצאה זה יותר מורכב עבורו שהיא לא מגיעה מאשר אדם שפועל. עם זאת יש גם את הצד שלך ואני שומע אותו.
אזkaparalay
רק מבהירה-
חשבתי שהשאלות עשויות להישמע מתרחבות ולכן הבהרתי שהן לא נכתבות במטרה להתווכח או מתוך ציניות, לא התכוונתי להגיד/לרמוז עליך משהו..

לגבי שאר הדברים, יש לי מחשבות.. אנסה לסדר ולכתוב בהמשך בעז''ה
אני תמיד שמח לקרוא דעות שונותכלי פשוטאחרונה
כל אחד/ת והקצב התבגרות הרגשית שלהם.תילי חורבות

אני מכיר מישהי לא צעירה עם רמת יציבות רגשית של כפית
ויש גם מכירים הפוכים של גברים שבגיל צעיר מאוד כבר פיתחו יציבות רגשית מרשימה,
לרוב בעקבות התמודדויות לא פשוטות...

יש לי 2 נקודות להבהירבינייש פתוח
דבר ראשון, השלב לדעתי המתאים הוא ברגע שיש לך מקצוע ביד. ואם צריך לימודים ארוכים, אז אפשר (במיוחד בימינו) להתחיל לעבוד בתחום כבר במהלך הלימודים במשרה שנועדה לסטודנטים. וחשוב לעשות זאת נכון ובמהלך השנים גם לחסוך.
דבר שני כך או כך ברגע שאדם מחליט על הזמן המתאים להתחתן, כדאי להתחיל לצאת לפגישות שנתיים לפני, כי למצוא את הצד השני לוקח הרבה זמן.
האםנחלת

אינטואיציה חשובה בפגישה הראשונה והאם יש להתחשב בה?

הממ...בטוחים שאתם יודעים את התשובה?.....

באתר "השדכן" מובאים טיפים טובים. כדאי לעיין. (ולא חשוב חרדים דת"ל....לכולם).

אינטואיציה היא כלי מדהיםאביעד מילוא

לסמוך עליה, וגם לשים את השכל בתמונה לא בנפרד

יש לה משקלארץ השוקולד

בגדול, חושב שצריך משהו משמעותי כדי להבין בדייט ראשון.

תשתפי קישור לשם?

מאודהפי

זו פרסומת סמויה?ברוקולי

נראלי גלויה חחהפי

#שיווק ופרסוםאביעד מילואאחרונה

יועץ/מאמןאיזו

מישהו היה אצל יועץ או מאמן לחתונה ויכול להמליץ עליו? כלומר, שהייעוץ/אימון אצלו עשה את העבודה בצורה טובה..

אני מכיר כמהאביעד מילוא

יש את אסף זולדן הוא תותח

ממליצה לך להבין למה אתה הולךברוקוליאחרונה

ואז לקבל המלצות מגורמים שמכירים אותך במציאות

לרצות - זה דבר נפלאadvfb

למה, מה רע בלרצות?

לרצות - לגרום שהשני יהיה מרוצה.

זה דבר טוב, לא?

תאמת, שכן.

זה טוב, השאלה מה המניע לכך.

אם המוטיבציה היא להמנע מקונפליקט... אז וואלה יכולה להיות בעיה.

כי אם המטרה היא ששני הצדדים יהיו מרוצים,

מה זה עוזר אם אחד מרוצה על חשבון השני?

הבעיה בריצויoo

שהוא מעגלי

משאיר נזקים לאורך הדרך

והמטרה לא מושגת

המרַצה מתבאס לעשות משהו שפחות לטעמו

המעשה יוצא עקום

כי עוגה עושים באהבה

המרוּצה לא באמת מרוצה

ואז המרַצה שוב נכנס לפעול

כמה השקעת?שנונימי

זה מתחיל במילה טובה,

ויכול להיות גם טירחה מאומצת,

נסיעה רחוקה או הוצאה כספית גבוהה.

האם הצד השני מכיר בזה?

"העושה טובה למי שאינו מכיר בה..."?

או "המפייסו בדברים..."?

לרוב נשים חכמות פיקחות ומבינות שהגבר משקיע או מקדיש מזמנו, מתאמץ ומנסה.

ואם היא לא שמה לב לזה? אז חבל על המאמץ.

הראש והלב שלה במקום אחר.

מזדהה מאודadvfb

וגם גברים מבחינים בזה במוקדם או במאוחר ;)

כשמדברים על המונח 'ריצוי' לא מדברים על נתינה.מדרשיסטית20

נתינה היא חשובה מאוד, בטח בזוגיות.

ריצוי זה גרוע. כי ריצוי מונע בדרך כלל מפחד.

באופן אירוני הריצוי לא מתמקד בשני, אלא בעצמי. בפּנים- אני רוצה לרָצוֹת את השני כדי שלא יקרה א' ב' ג'..

ואז זה בדיוק הפוך מנתינה. כי אני בעצם הסיפור, לא הוא.

וזה יוצר שני אפקטים-

א. לא נעים לצד השני לקבל ככה. זאת לא נתינה אמיתית, וזה מורגש.

ב. זאת נתינה שהיא באה עם מחיקה עצמית. מה שגרוע בתווך הארוך (לשני הצדדים אגב).

בגדול בחוויה שלי, אלמנט דומיננטי של ריצוי יכול להרוס זוגיות.

(לעומת נתינה שהיא חלק הכרחי ובלתי נפרד מזוגיות)

המסר שלי לא בא לסתור את תוכן דבריך אלא להוסיףadvfb

התחום של יחסים הוא תחום של "מדעי החברה" ולכן הוא תחום מאוד לא "מדע מדוייק"

זה לא באמת משנה באיזה הגדרות נשתמש. השאלה האמיתית מה התוכן.

אם שמת לב, התוכן של הדברים שכתבת הוא לא סותר בכלל את תוכן דברי.

ההבדל זה המושגים השונים, אז דיון על מושגים הוא קצת מפספס את המסר שרציתי להעביר.

אז מה ניסיתי לעשות פה?

לקחתי מילה שההקשר הנפוץ שלה הוא שלילי.

התייחסתי למילה הזאת על פי המשמעות המילולית שלה גרידא.

ריצוי = לגרום לאדם להיות מרוצה.

בלי להטעין על זה שום הקשר, גם לא את ההקשר הנפוץ.

תקני אותי אם אני טועה, זה נראה לי הפירוש המילולי של המילה.

בהקשרים אחרים, ריצוי במובן הרזה של הדבר, יכול להיות תואם לסיטואציה ואפילו טוב.

למה אני בוחר לדבר ככה?

בעיני, כל דפוס התנהגות/מחשבה יש בו הגיון מסויים.

לכן במקום לשלול את הגיון הפנימי של המחשבה/התנהגות לא טובה, כדאי הפוך - למצוא מה כן הגיוני בו.

ואז ממילא כאשר אני מבין מה הגיוני במשהו מסויים, אני מבין את ההקשר הנכון שלו ולדעת איך להשתמש בו.

זה גם נראה לי מביא המון אמפתיה וחמלה ביחס לטעויות ויותר קל וכיף ככה ללמוד מטעויות

@אנוני.מית @oo @שנונימי @נעמי28

לא, לרצות זה לא לגרום שהשני יהיה מרוצהנעמי28

כלומר, זה מה שאתה עושה בפועל, אבל המניע הוא בכלל לא הצד השני ולא טובתו, המניע הוא שאתה תהיה אהוב, שאתה תקבל אישור ולא דחייה.

זה ה-הבדל.

אתה מרכז הסיפור, לא הוא.

זאת תכונה שמאמצים בילדות, בשלב כל שהוא הבנת שכדי לשרוד ולהרגיש אהוב אתה צריך לרצות, לשמח, להיות מושלם, לא להיות נטל.

אפשר לעשות טובות, אפשר לעזור,

כדי לנהל מערכות יחסים טובות חייב לפעמים להתגמש

אבל בריצוי המניע הוא לא אותו מניע וזאת הבעיה.

לריצוי אין גבול, בריצוי אתה מרגיש שחוק, קורבן, שנלקח ממך ולא שנתת.

מי אמר?advfb

לפעמים זה בסדר לגרום לשני להיות מרוצה בשביל טובה אישית,

נשמע לי מאוד אנושי.

מסכים שכדאי שזה יהיה במינון נמוך מאוד.

אפשר לשאול את עצמך כמה שאלותנעמי28

כדי להבין האם אתה סתם עושה טובה למישהו או מרצה

מה יקרה אם תסרב? אתה יכול להגיד "לא" בלי להרגיש אשם? אתה מרוקן אחרי הנתינה הזאת? חצית את הגבולות שלך בנתינה הזאת? צברת "נקודות זכות" אצל אותו אדם עם הנתינה ואתה מצפה לקבל בתמורה אישור ואהבה?

זה לגמרי בסדר לגרום לשני להיות מרוצה ולעשות לו טובה

השאלה מה המניע, המחירים, מה הגבולות שנחצו ומה המינון.

ומה מטרת השאלה שלך באופן כללי? לי זה היה נשמע כמו ניסיון הכחשה לריצוי.

את לוקחת את זה למקום אחרadvfb

לא שאלתי מה האינדיקציה לריצוי.

ניסיתי להביא מקום שבו המילה ריצוי מקבלת הקשר חיובי.

אז אם את פתוחה לשמוע על זה מעולה.

בכלל לגרום לאדם להרגיש רצוי ולגרום למישהו להיות מרוצה, זה לא משהו שהייתי מזלזל בו.

ולמה אני מתעקש על זה?

כי אני מרגיש שיש פה כוח בעל עוצמה במציאות. יש פה כלי אדיר. להשפיע על רצון של מישהו אחר זה וואו. לכן חשוב גם לדעת לעשות את זה נכון.

זה מכוון גם אליך -

המסר שלי לא בא לסתור את תוכן דבריך אלא להוסיף - לקראת נישואין וזוגיות

בריצוי באמת יש אלמנט של שליטהנעמי28
עבר עריכה על ידי נעמי28 בתאריך י"ט באב תשפ"ו 6:45

ורצון לשלוט על איך שהאחר רואה אותי.

וחלק מהריפוי בה הוא לשחרר שליטה.

זאת עוצמה שלילית, גם למרצה וגם למרוצה - שלרוב מרגיש את הריצוי ולא מעריך את המרצה, והמרצה במעשים שלו מגשים בעצם את הפחדים הכי עמוקים שלו, ולא מוערך ולא אהוב.

נראה שאתה מנסה למצוא משהו חיובי בתנועה שאולי נראית טובה אבל לא מגיעה ממקום נכון וטוב.

לגרוםooאחרונה

לאדם להרגיש רצוי ולגרום למישהו להיות מרוצה

זה אכן יכול להיות דבר טוב

אני חושבת שההבדל בין ריצוי 'טוב' לריצוי רע

נמצא בפרמטרים של התוצאה

האם האדם המרצה אוהב את עצמו ואת המעשה כשהוא מרצה

ומה קורה ביום שהוא מפסיק לרצות באופן זמני/ קבוע

אני עושה את הריצוי הטוב הרבה

סמול טוק עם עשרות אנשים ביום בעבודה/ תוקפת את הבוס ברשימת נושאים לדיון על הבוקר/ מקשיבה לילדים גם אם אני פחות בעניין ועוד ועוד

נכון שהמניע שלי הוא ריצוי (ולפעמים עוד דברים)

אבל אני אוהבת את המעשים הללו

רואה בהם משחק פסיכולוגי

של עלות תועלת

ואז ביום שאני עצבנית אש/ מבואסת/ עייפה מדי

ולא עושה את כל זה

אז החיים ממשיכים כרגיל

ואף אחד לא בא בטענות (אולי הילד הקטן צריך תיווך 'אני צריכה שקט')

בריצוי רע

האדם המרצה מרגיש רע אחרי המעשה

וביום שהוא מחליט להפסיק

הוא מקבל שפכטל

אולם ממילא, המלצות/דיס המלצות? הערות?ארץ השוקולד

בעיקר מההיבט האנושי, ניקיון והאוכל.

מקפיץארץ השוקולדאחרונה

הדבר הכי קשה בעולםהפי

סתם הגזמתי, זה לא הדבר הכי קשה בעולם... אבל כן יש בזה מן התסכול

לסיים קשר רציני עם בחור שהוא באמת זהב טהור, ואז למצוא את עצמך שוב בעולם של הרווקים והרווקות... איך עושים את זה בכלל??

פתאום מרגיש לי שכל הגברים לא ברמה שלו.

לא באופי לא בנראות לא באצילות

יש בזה משהו שקצת מלחיץ אותי.

לא יודעת אם זה תקין, אבל יש בי קצת געגוע אליו, למרות שבתוך הלב אני כבר מרגישה שזה היה או חתונה או ביי וטוב שזה ביי

וזה הופך את זה ליותר מסובך שהוא עדיין רוצה

באמת שלא סתם צחקו אשכרה קריעת ים סוף

דמט אני לא בנויה לשטויות האלה

כאילו מציעים לי ובראש שלי עובר.. למה לנסות בכלל

ואו לגמרי אמןהפי

בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

שוב, איך מה שכתבת מתקשר דווקא לתגובה שלי?חושבת בקופסא

גם מה שכתבת על כיסוי ראש בתגובה מתחת: מישהו הזכיר את הנושא הזה? זה קשור לתגובה שהגבת לה?

זה יפה מאוד מה שכתבת, אבל זה לא נוח שכמה אנשים מדברים על משהו אחד, וקופץ אדם לא קשור שמעלה נושא לא קשור.

רווקות אם יכולתן לקבל דבר אחד בתקופה הזאת מה היה?ראומה1

בתקופת חיפוש הזוגיות.

קריזה לא?בנות רבות עלי

פניתי לרווקותראומה1

אהה חח... כן... סליחה. לא התכוונתי להפריע. כמובן.בנות רבות עלי

מקפיצה♡♥︎♡♥︎ראומה1

תשובת הצ'אט - רווקבחור עצוב

  • שיהיה גבוה, אבל לא שחצן.

  • חתיך, אבל שלא יידע שהוא חתיך.

  • חכם, אבל שלא יתקן אותי.

  • עשיר, אבל שיהיה עניו.

  • תורני, אבל שלא יהיה "כבד".

  • קליל, אבל רציני.

  • מצחיק, אבל שידע מתי להפסיק.

  • רגיש, אבל גברי.

  • גברי, אבל מחובר לרגשות.

  • ספונטני, אבל מתכנן הכול מראש.

  • כריזמטי, אבל צנוע.

  • מנהיג, אבל שייתן לי להוביל.

  • אוהב לטייל, אבל גם אוהב להישאר בבית.

  • ספורטאי, אבל שלא יהיה מכור לחדר כושר.

  • בשל רגשית, אבל עם נשמה של ילד.

  • חברותי, אבל שלא יהיו לו יותר מדי חברות.

  • שיהיה לו תואר.

  • רצוי שניים.

  • ועדיף שגם יעשה מילואים בלי להתלונן.

  • שיהיה לו עסק מצליח או עבודה בהייטק.

  • אבל שיסיים לעבוד בארבע כדי להיות עם הילדים.

  • שיאהב ילדים.

  • אבל שלא ייתן להם מסכים.

  • שידע לבשל.

  • ושלא יעשה מזה עניין.

  • שיקום מוקדם לתפילה.

  • אבל גם יישאר ער לדייט עד חצות.

  • שילמד דף יומי.

  • וגם שיספיק לקרוא ספרי פסיכולוגיה.

  • שיהיה מחובר לרב.

  • אבל שיחשוב בעצמו.

  • שידע לרקוד.

  • אבל לא יותר טוב ממני.

  • שיאהב מוזיקה.

  • אבל שלא ישמיע טראנסים באוטו.

  • שיהיה כריש במשא ומתן.

  • אבל עדין איתי.

  • שיזכור כל תאריך חשוב.

  • בלי שאני אזכיר.

  • שידע להחליף גלגל.

  • לתקן ברז.

  • להרכיב איקאה.

  • להבין במשכנתאות.

  • להשקיע בבורסה.

  • ולהוציא את הזבל בלי לבקש.

  • שיהיה עמוק.

  • אבל גם זורם.

  • שידע להכיל.

  • אבל גם להציב גבולות.

  • שיכבד את ההורים שלי.

  • ויאהב את האחים שלי.

  • ויצחק מהבדיחות של אבא שלי.

  • שיהיה בן 29.

  • עם ניסיון החיים של בן 45.

  • והאנרגיות של בן 23.

  • בלי מטענים.

  • בלי אקסיות.

  • בלי דרמות.

  • ועם אינטליגנציה רגשית של מטפל זוגי.

  • וכמובן... כימיה. כי אם אין כימיה — כל השאר לא משנה.

עכשיו אותו דבר לגבריםחושבת בקופסא
עבר עריכה על ידי חושבת בקופסא בתאריך י"ד באב תשפ"ו 20:19

כמובן ג'נרטתי את המקבילה לגברים (חלק חמודים, חלק קצת פספס והייתי עורכת יותר)

שתהיה צנועה, אבל נראית כמו דוגמנית.

תורנית ומשכילה, אבל שאין לה ידע הלכתי יותר ממני.

חכמה ושנונה, אבל שלא תנצח אותי בוויכוח.

זורמת וקלילה, אבל שתקפיד על קלה כבחמורה.

שתפרגן לי מול החברים, אבל שלא תגרום לזה להיראות כאילו היא מחנכת אותי.

נשית וענוגה, אבל שתדע להרים ספות כשמנקים לפסח.

דעתנית ומבינה, אבל שתיתן לי להרגיש הראש בבית.

עצמאית, אבל שתחכה להחלטה שלי.

שתרצה לפרנס את לימוד התורה שלי, וחס וחלילה לא שתפתח קריירה.

שתעשה תואר פרקטי.

עדיף בהוראה או חינוך מיוחד.

אבל שתרוויח כמו בהייטק כדי לשלם שכר לימוד לישיבות.

שתעבוד חצי משרה.

כדי שתהיה בבית כשאני חוזר מסדר ערב.

שתאהב ילדים.

שתגדל שבט של שמונה ילדים.

אבל שלא תיראה עייפה לעולם.

שתדע לבשל כמו אמא שלי.

ושלא תשתמש באבקת מרק.

שתכין חלות כמו במאפייה.

ותלמד את כל הסגולות להפרשת חלה.

שתאהב אורחים בשבת.

ותארח 15 חברים מהישיבה בהתראה של שעה.

ותשמח לשטוף את כל הכלים במוצאי שבת בלי להזעיק אותי.

שתהיה מחוברת לרבנית שלה לתמיכה רגשית.

אבל שתסכים עם הרב שלי בכל נושא.

שיהיו לה אידאלים לתמוך בחצי שנה רצוף מילואים.

אבל שלא תדרוש ממני לגור בגבעה.

שתדע לשיר זמירות שבת.

אבל שלא תשמיע קול ליד חברים שלי.

שתאהב מוזיקה יהודית עמוקה.

אבל שלא תביא לי שירי קרליבך של שלוש שעות.

שתעשה ספורט ותשמור על כושר.

אבל בצניעות ובלי לעשות מזה עניין.

שתדע לנהוג בצורה בטוחה.

אבל שתיתן לי לנהוג תמיד.

שתדע לקפל את הציצית היטב בלי שהפתילים יסתבכו בכביסה.

ותגהץ לי את החולצות הלבנות בלי קמט אחד.

שתהיה עמוקה מחשבתית.

אבל שתסתפק בוורטים פשוטים על הפרשה.

שתדע להכיל את הספקות שלי.

אבל שתהיה יציבה כמו סלע אמוני.

שתכבד את ההורים שלי.

ותאהב את השטויות של אחים שלי.

ותצחק מהווארטים הנאמרים בשולחן שבת של אבא שלי.

שתהיה בת 21.

עם בגרות נפשית של בת 50.

והמראה הרענן של בת 16.

בלי היסטוריה של דייטים.

בלי חפירות של 'לאן הקשר הולך' - שפשוט תזרום עד האירוסים.

ועם יכולת הקשבה של פסיכולוגית קלינית אחרי יום עבודה.

וכמובן... שיהיה ענווה ופשטות. כי אם אין פשטות — איפה כל התורניות?

חחח שיתחתן עם עצמו או עם עץראומה1

ארץ השוקולד

יש שיר כזה

שיתקצר(:אני:)))))

אמונההפי

אגב זו תשובה לכל אתגר

חחחחחהפי

חתן מתוק מדבש*

היי אני עדיין צעירימח שם עראפת

כולנו צעיריםאביעד מילוא

אני חושב שכולנו רוצים לבנות בית ורק מחכים לזה

לא אתה זקןימח שם עראפת

שיעור ד' זה לא צעיר

אם אני זקןאביעד מילוא

לא צריך לקחת אותי כפרוייקט כדי לשדך לי?

לכאורה כןימח שם עראפת

אבל אני כופר וצעיר מכדי להכיר בחורות שיתאימו לך

נע אני סך הכל בן 20.5אביעד מילוא

זקן בעלז. ואולי אתה לא מכיר בחורות שיתאימי לי אבל אולי את הסגנון כן

לתומי סברתי שאתה שיעור ד'ימח שם עראפת

את הסגנון ודאי שאני מכיר, אבל את הבחורות לא

היית קרובאביעד מילוא

מתחיל שיעור ג'

להכיר בנות בסגנון זה כבר משהו אחר. השאלה יותר מי יכול לעזור לי להכיר

לדעת עד מתי המסע שלי, היה מרגיע אותי מאודמחפשת111אחרונה

החברה של אחותי, הפספוס שלי, והלב שעדיין צובטיאיר45

הי, לא יודע אם מתאים לשתף כאן אבל בכל זאת...

אני גר בישוב מאוד קטן אי שם... היתה לאחותי חברה טובה שגדלה אצלנו ממש, ותמיד הדיבור היה היא לי ואני לה... [גם ממנה גם ממני]

בסופו של דבר כל אחד פנה לדרכו... ובאמת שכחתי ממנה עד שגענו לגיל היא לא הייתה הראשונה, אבל אני כן אגיד שלפני שנה ניסינו להציע אבל היא הייתה בוף תקופת מבחנים, מיד אח"F יצאה עם מישהו והתחתנה..

וואלה עבר לי יצאתי עם עוד, עדיין לא מצאתי...

אבל פתאום זה חזר לי בברומנג, לא יודע כל פעם שאני רואה אותה עם בעלה (נולד להם בן)... זה כן עושה משהו בלב...

ובשבוע האחרון פתאום יוצא לי לחושב עליה, ואני בלחץ מזה... מה הקשר שאני חושבב, זה כבר עבר לי.

וגם אני כאילו אומר מה אני ימצא...

בקיצור אני אוכל תסביכים...

אני חושבת שמה שאתה מרגיש הוא די אנושיהפי

לפעמים דווקא כשהאדם כבר לא רלוונטי עבורנו הדמיון מתחיל להשלים את כל מה שלא באמת קרה. הוא בונה בראש מה היה יכול להיות ובקלות מצייר תמונה מושלמת ( מידי) שלא בטוח שהייתה קיימת במציאות.

כשאתה רואה אותה עם בעל וילד אתה לא באמת רואה את החיים שהיו יכולים להיות לכם. אתה רואה תוצאה מוגמרת והמוח באופן טבעי משלים את החסר..

אל תשכח שגם אם הייתם נפגשים אף אחד לא יודע אם באמת הייתם מתאימים. יש הבדל גדול בין פוטנציאל שדמיינו במשך שנים לבין זוגיות אמיתית שנבנת יום יום .

ובעיניי, המשפט שכתבת מה אני אמצא? הוא כנראה הדבר שבאמת יושב מתחת לכל זה. מתי שלי תגיע

אל תיתן למחשבות האלה לשכנע אותך שפספסת את האחת. יכול להיות שהן פשוט מזכירות לך כמה אתה רוצה כבר להקים בית משלך. וגם זה, בעזרת ה' יגיע.

ועם כל מה שכתבתי לי יש כלל ישר שקופץ לי לא להשוות לאחרים תתרכז בעצמך זה באמת הרבה יותר כיף

ואוו נכון מאודיאיר45

זה באמת מה שחשתבי בהתחלה... מי אמר שאנחנו בכלל מתאימים. וזהעבד טוב

רק שבחודש האחרון לא יודע פתאום נכנס למח

בהצלחה(:הפי

צודקת לחלוטין.נחלת

הקב"ה ישמח אותך! זה ממש מובןברוקוליאחרונה

אולי יעניין אותך