הוַמְפִּירסבכי החשתי

הוא התיישב על הספסל, ויישר בנעילה קדימה את ברכיו, גוו כפוף בגמלוניות עת ידיו משתלשלות מטה כשני חבלים רפויים אל בין רגליו. עיניו נעצמו מאליהן מאחר וסוף סוף הניח לעצמו להיאנח, מוציא החוצה אוויר שהיה כבד לריאותיו, וחש כי נשא אותו כעול כבד במשך כל אותה פגישה עם אותה עלמה. חייך, זייף, צמצם עצמו וניסה לטייח את הדמות שמולו - כמה מתיש.. וכמה מוזר.. שהרי למה שיהיה כל כך מתיש? נכון, הוא מזייף, ולזייף זו פעולה מעייפת, אך ישנה תחושה כי כל אותו הזמן ניסה בכל כוחו לגרור פר עיקש ושמן שרבץ על בטנו. מה גרר שם במהלך כל אותו הדייט? או שמא אולי נכון יותר לשאול, את מי גרר?

קרשי העץ המעוקלים של הספסל התכופפו קלות תחת משקלו של אדם אחר שהחליט לחלוק איתו מושב, אותו לא ראה, כי עוד צף לו בעולם חשוך מאחורי עפעפיו. צורות הנדסיות נגלו אליו מן העלטה והתמוססו כשחדל מלהתרכז בהן, משולשים וריבועים, עיגולים וקווים מעורפלים, בעלי צבעים חמקמקים וחסרי שם, כולם מתהווים להם בחלל.

"היי ילד."

הוא פקח את עיניו, ובאור הדמדומים הרים גבה אל האדם שישב לידו. לא שהפריע לו שקרא לו ילד, אלא ש...

"יש'ך סיגריה?"

הוא מצמץ אליו, מופתע, שואל את עצמו - פורים היום?

"יש'ך סיגריה או לא?"

אולי הוא איזה שחקן שלקח הפסקה.

"תגיד לי אני מדבר פה לעצמי או מה?"

"מה?"

"יש'ך סיגריה או לא ילד?"

"ל-לא.." הוא התעשת, "הי, מה גורם לך לחשוב שאני ילד בכלל? אני בן 23."

"באמת?" הוא הוציא קופסת סיגריות מכיס פנימי בחליפה שלו, "אמרו לך פעם שאתה נראה בן 16?"

"היה לך סיגריות כל הזמן הזה?"

הוא חייך, שלף אחת ותחב אותה לפיו. "אין לי עניין לעשן את שלי אם אני אולי יכול לקבל ממך אחת. רוצה? אה לא? נו טוב."

"זה לא בריא אתה יודע... לעשן סיגריות."

צדודיתו פנתה קדימה, ויד לבנה כסיד כיסתה את המצת. הוא שאף ופלט עשן אפור כענן סערה, קווי מתארו כאילו בוערים לאור הדמדומים, וזעפו מתערבל באוויר בניגוד גמור לפניו האדישות והקרירות. "כשאתה חי כל כך הרבה זמן על הקצה, אתה מבין שלא כדאי לך להיות כל כך בררן עם ההנאות שיש לעולם להציע לך..."

"ואתה... חי על הקצה?"

"ברור, אני וַמְפִּיר אחרי הכל."

"וַמְפִּיר?"

"נו, אתה יודע, אלה שנשרפים מהר בשמש."

"אה, זה מסביר את המראה שלך. אתה נראה כמו סטראוטיפ זול של וַמְפִּיר משנות השישים אם תשאל אותי."

"ההורים שלך לא לימדו אותך נימוסים אני מבין."

"עזוב את זה רגע." הבחור בלע רוק, "אתה שותה.. דם?"

הוַמְפִּיר הביט בו במבט חלול כמה רגעים אחדים, "אנחנו בשנת עשרים עשרים ושלוש חבר.. לא שואלים שאלות כאלה."

"מה?"

"אתה צריך להיות קצת יותר רגיש עם השאלות שלך, אני מבין שזה נובע מבורות, אז מוכן להחליק את זה. רק שים לב פעם הבאה."

"אוקי.. סליחה."

"בכל מקרה, בעבר באמת הייתי מוצץ הרבה מאוד דם, אבל כפי שאתה רואה, עברתי לניקוטין." הוא הציג את הקופסא בידו האחת, שלף סיגריה נוספת והדליק גם אותה.

הם שתקו זמן מה.

"טוב." אמר הוַמְפִּיר, " אם כבר פתחנו את זה, שאל מה שאתה צריך."

"איך נהפכת לוַמְפִּיר?"

"אתה ישר קופץ לחלקים העסיסיים הא?"

"כן."

"אין לך בושה אתה..." הוא ינק מהבדל והעשן יצא הפעם מנחיריו. "זה לא שינוי שקורה ביום אחד, אתה מבין? זה תהליך. איטי מאוד, בו ייאוש מחלחל פנימה ומעלה ריקבון בדברים שעושים אותך למי שאתה. התכונות שמייחדות אותך מדיפות ריח של עובש, ועש מחורר את כל משאלות ליבך... וככל שאתה מאבד מעצמך יותר, כך אתה יותר מתרוקן, והריק הזה בלתי נסבל... אז אתה מוצא את עצמך ממלא אותו בחיקויים זולים המדמים את מה שאתה רוצה. הם דומים מאוד, אבל אתה יודע שזה לא זה, זה מספיק, אבל רק לרגע אחד, שקר זמני ומתוק שמאלחש כאב שבכל יום חותך עמוק יותר ויותר את הבשר, כאב של אובדן, של חרטה. והזעם והשנאה כלפי הגזלן שחטף את היקר לך  מכל רודפים את הזנב אחד של השני, בסיבובם מחוררים את ליבך, באשר אתה הוא הגזלן... בשלב מסוים, החיקויים הזולים כבר לא ממלאים מספיק, ושכחת מה בכלל רצית מלכתחילה, מה איבדת שם בתחתית האגם ולא תמצא עוד לעולם. אז העור מלבין, נשדף. עיניך משתקעות בארובות עיניך ומתאדמות, ולשונך מבקשת לטעום דם של אחרים, נפש של אחרים, רצונות של אחרים.."

הוא הסיט את מבטו במהירות אל הבחור, וליבו של זה ניתר במקומו. אישוניו של הוַמְפִּיר כאילו חדרו אל תוך נשמתו, אדומים, כהים, עמוקים.

"אני רואה מה עובר עליך ילד, אתה הולך באותו מסלול כמו שלי, ואם לא תעשה משהו, אתה עלול לגמור כמוני. אני כבר זקן מדי, נע ונד בעולם הזה כבר 300 שנה ושכחתי איך קוראים לי, לך יש עוד תקווה. אל תחשוש מלכאוב את כאב הציפייה, תפחד מלכאוב את כאב אובדן הציפייה. אל תפחד מלא לממש את משאלות ליבך, תפחד מלהשאר קליפה ריקה כמוני, כי עדיף לכאוב ולמות בעוד ציפית שמה שרצית עוד יתגשם, מלחיות לנצח בלי לצפות לדבר." הוא קירב את פניו, והבחור נרתע לאחור. "אתה יודע מה הכי גרוע בלהיות וַמְפִּיר?"

הבחור הניד את ראשו בשלילה, לא יודע אם הוא רוצה לדעת, הוא כבר יודע מספיק.

"הדבר הכי גרוע, זה שמהרגע שעברת את נקודת האל חזור, אתה לפתע מבין עד כמה קל זה היה יכול להיות לו רק היית נותן לעצמך הזדמנות נוספת. יש רגע אחד, כמו אור אחד אחרון של שקיעה, בו אתה מושיט ברגע של חרטה את ידך אל עבר משאלת הלב היקרה לך מכל. היד הושטה במלוא אורכה, אך האור כבר כבה.."

הוא תפס בבגדו של הבחור, וניבים ארוכים נגלו תחת שפתיו העליונות, "ותקשיב לי טוב ילד.. אין זיכרון שורף יותר מהרגע הזה."

 

 

 

וואוחסוי112

אתה פשוט גאווווון

...רחל יהודייה בדם

עמוק יפה ומעניין.

איזה כתיבה 

 

 

שכוייחרץ-הולך

תמשיך לכתוב! נורא נהניתי לקרוא.

תודה יא אחסבכי החשתי

אעשה השתדלות

תודה לך😄סבכי החשתי
חחח אל תאמיני לכל מה שאומרים שם בסרטים, אני מכיר ומפירים מקרוב ואף אחד לא נשך אותם;)
יא קריפ!טליהk1
זה מהמםם
חחח תודהסבכי החשתיאחרונה

האמת בדרך כלל כלפי חוץ לא רואים עליי שאני כזה, אז נחמד שכאן קולטים את זה;)

אתמול שחתי בערב שבת עם חברה על המקוםבין הבור למים

ואמרו סביבי שאינו קיים עוד, ושאעזוב. נזדעקתי שוודאי שהוא ישנו, אני עוד שבה אליו פעם בפעם וקוראת את החדשים. כעת מששבתי הפורום עוררתם בי המון חמלה, חשתי באוירת תהוכנות(תוהו וכנות), שהפשטות שלה יש בה משהו שובה לב.

יש אמת בזעקת השיר, משהו בלתי אמצעי, זה לא מובן מאליו שאתם כאן, תורמים דמכם ומיישבים את המקום, בכלל לאחרונה אני מבינה שמדובר בסוג של שליחות, לא ברור לי עדיין מה מהותה אך אין ספק שהשירה היא דבר שלוכד בו נצח, שזו מעין נבואה.

@אשר ברא @רחל יהודייה בדם @זכרושיצאנולרקוד @שובי מלכות (שברת אותי) @טאבי @מוריה.

@עיניים טובות ו @אנונימי17 זיקקתם הכל כבר לפני בשרשור שלכם. עפתי על לשירתגובה

@ימח שם ערפאת @צדיק יסוד עלום @סופר צעיר @אברהם יאיר שטרן @חתול זמני אתם מצד הסיפורת! מודה שטרם העמקתי בכתבכם אבל על דבריי אני עדיין עומדת! מקווה לשוב אליהם

וכל המגיבים!! @זיויק @משה ואני באמת לא מספיק מתמצאת בשביל לקרוא לכולם. אבל בקיצור! היה חשוב לבטא! חזקו ואמצו

קריאה לאתגרבין הבור למים

לפני כארבעה חודשים כתבתי פתק בטלפון, כותרתו שיר של יום ומהותו שיר אחד כל יום.

ידעתי שחלדו גלגלי שפתי וזמן רב יקח עד שאכתוב שירה שוב, לומר שהתמדתי תהיה אמת חלקית מאוד, אך עם הזמן התדירות גברה ובימים האחרונים הרגשתי כאילו נמהלתי שמן ועברתי ממלמול שקט לדיבור מפורק, תכף נשורר.

אני הייתי אחת ולעצמי, חשבתי להציע לכם, אם תהיה היענות, לפתוח שרשור שיקרא שיר של יום ויהווה קריאה לאתגר. כל יום ישורשר בו שיר אחד בלבד, מי שתופס תופס, אם שניים פרסמו יחדיו - זכינו כולנו, אבל אם מישהו כבר כתב את השיר היום, יש להמתין למחרת. חושבת שאפשר לנסח כמה חוקים, אתם יכולים להעלות אותם, למשל: לא ניתן לשתף בשיר שנכתב אתמול.

הקיצור! מה אומרים? @כולם ללא יוצא מן הכלל גם אתם המספרים סיפורים

אהבתי את האתגר, אני בעד.אשר ברא

לגבי מקום..

סיפורי מעשיות, אבדת בת מלך.

ברוכה השבהמשה

כבר ציינתי בפני חבריי שזמרים הם בין רופאים לנביאיםאברהם יאיר שטרן

תודה. מחזקים דברייך.

חייבים אותך כאן.זכרושיצאנולרקודאחרונה

התפעמות שכזאת אסור לה שתישאר במחשכים.

כנביא האוגר נבואתו הנכספת להתגלות.

נבואת הגוריםטאבי
עבר עריכה על ידי טאבי בתאריך כ' בחשוון תשפ"ז 23:10

גור חתולים נביא אמר לי שמעתה הכל ילך ויסתבך.

שומע? הכל יסתבך. הכל יהיה נורא נורא מסובך.

זה אומר שיהיה רע?

אני נביא, לא פילוסוף. רע זה מושג פילוסופי. אני יודע רק שיהיה מסובך. זאת הנבואה שלי.

זהו? זאת כל הנבואה?

לא. בעצם כן. אפשר להרחיב ולפרט, אבל זה יהיה מסובך יותר.

וזה יסתבך בהדרגה? או בבת־אחת?

גם וגם. הכל יקרה וימשיך לקרות כל הזמן. הכל יסתבך במקביל. הכל ילך ויסתבך עד לרמת הסיבוך המוחלטת, האולטימטיבית. רמת הסיבוך האינסופית שהעולם שואף אליה מבריאתו.

כמו פקעת צמר?

כמו פקעת צמר.

כמו אוזניות בכיס?

כן. כמו אוזניות בכיס. כפי שאתה רואה, העולם שואף לסיבוכיות.

ואני אבין משהו בסופו־של־דבר?

לא, לא תבין דבר. לא יהיה שום היגיון בשום־דבר. ככל שיחלוף הזמן תבין פחות ופחות. וככל שתנסה להבין – או להיפך, תנסה לא להבין וללכת יד ביד עם הגורל – ככל שתבחר, אין לכך שום משמעות. הכל יסתבך בעל־כרחך.

ובמה זה יבוא לידי ביטוי?

בכלום. אתה תקום בבוקר כרגיל. אתה תחטא ותחזור בתשובה. אתה תתפלל, תאהב, תתאכזב ותתחרט. הכל כפי שעשית עד עצם היום הזה. אלא שמיום זה והלאה, כל־זה ייעשה מסובך לאין־שיעור.

נשמע מסובך.

כן. זה כבר התחיל.

ויראבין הבור למים

ריאות אשי נושפות שחורן ואשי שוחקת,

בחלום מלוכים שליחיי להלהיבך לחום

אבְניי נוקשות, לשוני כובלה לבור;

חבולה, על פניו נאנחת,

רפואה.. רפוה.. ותנו כסות לנוכחת.

כי בראותה, רעועה, שריקת תם

כנשימת מלאך המוות בבואו לאור,

בראשי-תבות בואכה דמעתי קודחת

ברקעי מזמור המלח אֲמֹסס את סדום

כ חשון, מתוך שיר כל יום

עצרת תפילהאשר ברא

עצרת להתפלל,

והמילים לא יצאו.

הסתכלת על אמא וסבתא ואיך המילים שלהן משנות את העולם.

נר לשבת קודש.

והלכת ברחוב.

וניסית לעצור ולהתפלל.

ה' אתה שומע אותי?

והרגשת שהוא לא שומע.

אז עצרת אנשים.

סליחה..

היי..

תוכלי להתפלל עליי

אשר ברא בת ששון ושמחה.

והם אמרו שיתפללו,

אבל לא הרגשת שינוי.

זה לא מספיק.

צריך עצרת.

אז טיפסת וטיפסת,

והגעת לגג העולם.

וצעקת:

כולם להתפלל עכשיו על

'אשר ברא בת ששון ושמחה'.

וכולם התפללו.

אבל גם אז שום דבר לא השתנה.

ויצא בת קול ואמרה:

אשר ברא בת ששון ושמחה,

תתפללי על עצמך. יש לך כוח.

והבכי יצא ואיתו מילה ראשונה.

או טאטע, טאטע. אב הרחמן.

המרחם, רחם נא עלינו.

ותן לי לב להבין, להשכיל, לשמוע, ללמוד וללמד באהבה.

תן לי לב, אמרתי.

ושוב טיפסתי והגעתי לגג העולם ובשנית צעקתי:

אנא תתפללו בשבילי!!

'אשר ברא בת ששון ושמחה'

והם שאלו, על מה להתפלל?

ובקול מתבייש עניתי,

שיתן לי לב להבין.

קטעאנוני.מיתאחרונה

וזה בסדר גם לצעוק שאת לא יודעת מה להגיד או לא מצליחה להתפלל.

זה חלק מהמשחק.

...רחל יהודייה בדם

אני יודעת.

הגלים חונקים. את נחנקת.

הנה הקינוח האחרון.

הסעודה האחרונה.

בואי. התכבדי נא.

הכבוד כבד.

מיותר.

לא רוצה אותו יותר.

רוצה חופש.

התכבדי.

יש לחם על שם המלחמות שלא צלחו.

ל.ח.מ כמו לעג לרש.

יש מים. מי ים. מי יבשה.

את לא ים , הגעש שבך יבש. יצורים לא היו שורדים בך.

את לא יבשה.

אם נוגעים בך, את רטובה.

זיויקאחרונה

את יודעתזכרושיצאנולרקוד

אַתְּ יוֹדַעַת

אֶתְמוֹל חָלַמְתִּי עָלַיִךְ

רָאִיתִי אוֹתָךְ עֲטוּפָה בְּלָבָן

עִם שִׂמְלָה וְזֵר

מְחַכָּה לֶחָתָן

רָאִיתִי אֶת פִּיךְ הַנִּפְעָר

בִּשְׁאֵלָה

אַךְ הֵד קוֹלֵךְ לֹא הִגִּיעַ לְאָזְנִי

רָצִיתִי לִצְעֹק

רָצִיתִי לִבְכּוֹת

אַךְ קוֹלִי נֶאֱלַם

רָצִיתִי לָדַעַת שֶׁעוֹד נוֹתַר לִי סִכּוּי

לְהִנָּצֵל

שֶׁעוֹד לֹא אִבַּדְתִּי כֹּל

רָצִיתִי לִשְׁאֹף לִרְצוֹת וְלָגַעַת

רָצִיתִי רַק מְעַט

לִנְשֹׁם.

וּכְשֶׁהֵד לְחִישׁוֹתַי הַטְּמִירוֹת

נָשָׂא אֶת אַחֲרוֹן כִּסּוּפַי הַנִּסְתָּרִים

הֵחֵלּוּ עֵינַי מַמְטִירוֹת דְּמָעוֹת

נוֹשְׂאוֹת זִכְרוֹנוֹת, נוֹצְרוֹת רְגָעִים

וּכְשֶׁדִּמְמַת הַלַּיְלָה הַגָּדוֹל

אִיְּמָה לְבָלְעֵנִי חַיִּים

נָשָׂאתִי מַבָּטִי מֵעֵבֶר לָאֹפֶק

אַל הַמָּקוֹם בּוֹ צוֹחֲקִים הַמֵּתִים

חָשַׁבְתִּי לְהִתְחַכֵּם

לְהָבִיס אֶת אַחֲרוֹן שִׁבְרֵי הָאָדָם

אַךְ מֶלֶךְ

לְלֹא כֵּס

לְלֹא צֶלֶם

נָדַם.

וּמִי יְשׁוֹרֵר אֶת אַחֲרוֹן רִנּוּנַי

יַזְכִּיר אֶת הֵד שִׁבְרֵי מַחְשַׁבְתִּי

וּמִי יִתְאוֹנֵן וְיִצְעַק וְיִגַּע

בַּכְּאֵב הַשּׁוֹכֵן בְּתוֹךְ לְבָבִי

וְחֹשֶׁךְ עָמֹק

עָשׂוּי לְלֹא חַת

נָעוּץ כָּחֶרֶב

בְּתוֹךְ סֶלַע מַצְפּוּנִי

וְקֵיסָר שֶׁהָפַךְ

לְעֶלֶם מֵת

וְנִשְׁאַר עַתָּה

רַק אֶבְיוֹן חֲרִישִׁי

וְנָדַם הַשִּׁיר

נָמוֹגוּ צְלִילֵי

הַתָּו הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּכְתַּב בְּדָמִי

עוֹד נוֹתַר קְצָת חוֹתָם

עוֹד נֶאֱסַף, עוֹד לֹא תַּם

אֶת אֲשֶׁר בִּקַּשְׁתִּי עַל מִטָּתִי.

מה שאינו עוברסופר צעיר

 

הַכֹּל עוֹבֵר, 

אֲפִלּוּ הַצִּפּוֹרִים יוֹדְעוֹת. 

כְּשֶׁרוּחַ קָרָה 

פּוֹרַעַת נוֹצוֹת 

הֵן מַתְחִילוֹת לְהִתְרוֹמֵם, 

מְחַפְּשׂוֹת בַּיִת חָדָשׁ. 

  

הַכֹּל חוֹלֵף, 

רוּחַ תְּסַפֵּר הַכֹּל. 

אֵיךְ נוֹצַר וְקָמַל 

קָם וְנָפַל, 

אֶת כָּל קוֹרוֹת  

הַאֶרֶץ הַזֹּאת. 

  

אֵיךְ שָׁמַעְנוּ 

עַל הַמַּעֲבָר 

אִם הַנֶּצַח 

כְּלָל לֹא קַיָּם עֲבוּרֵנוּ? 

וּבְצוּרָה חֲלוּפִית, 

מַהוּ הַדָּבָר 

שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵף? 

  

אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת הַתְּשׁוּבָה, 

אֲפִלּוּ אֲסַפֵּר לָכֶם אוֹתָהּ בְּעַצְמִי. 

הַדָּבָר הַיָּחִיד  

שֶׁלְּעוֹלָם אֵינוֹ חוֹלֵף 

הוּא אֲנִי. 

מיהו המדבר?טאבי

ומהיכן הוא יודע זאת בכזאת פסקנות.

אתמהה.

הסבר קצרסופר צעיר

סוקרטס אומר ב'פיידון' של אפלטון שאנחנו למדים כל דבר מההפך שלו.

בגלל שיש עצב יש גם אושר, בלי עצב האושר היה מצב סטטי שלא היה מופרד מהשכבה הבסיסית ביותר של הקיום שלנו. הוא גם לא היה מקבל שם או כינוי.

הוא היה פשוט חלק בלתי נפרד מהטבע.

שאלתי את עצמי, מה עם נצח? הרי הוא ההפך של זמני. אבל אנחנו חיים בעולם שכולו זמני. מתי בכלל זכינו להכיר נצח?

הבנתי שלא חשבתי על זה נכון, כל בן אדם רואה בגבולות הדמיון שלו את גבולות העולם.

הדבר היחיד שנצחי בשבילנו הוא ה'אני', הוא הדבר היחיד שמלווה אותנו לאורך כל הדרך. הוא מעין 'נצח' פרטי שיש לכל אחד מאיתנו.

בשבילי, אני קיים לנצח במובן המסוים הזה. ואתה קיים לנצח במובן דומה, אבל אחר, אחד שאיש מלבדך לא יכיר.

הרי כולנו חיים באותו עולם, אבל כל אחד מקבל חתיכה אחרת ממנו, והיא 'נצחית' בשבילו.

מי שרוצה מוזמן לנסות להרחיב את הרעיונות האלו, השיר פשוט מבטא אותם בתמציתיות.

הממ,טאבי

לגבי החלק הראשון אינני מקבל את הנחת היסוד. ברור אמנם שהעולם כפי שאנינו מכירים אותו בנוי באופן של יחסות אבל לוּ הייתה מציאות של אור, זה לא שלא היה אור. אולי לא היה מושג של בוקר (לבקר ולהפריד) ביחס ללילה.

גם הקיום שלנו, יש מושג ברור של קיום ואי־קיום. ואפשר באופן מוחשי מאוד להרגיש את הקיום שלנו, למרות שאין לנו מושג מהו היעדר תודעה. הניגוד בין ה"אני" לאחר מבליט את הפלא אבל זה הכיוון שאני נוטה לקבל.

נצח הוא מושג מופשט, כמו האינסוף. אולי אין שום נצח כלל והכל יתקפל בעוד מיליארדי שנה. או לא יתקפל. או גם יתקםל וגם לא יתקפל.

למרות האפיל הפילוסופי קשה לי לתפוש את האני כיחידה של נצח.

אני חושב שללא חושך האור לא היה מובחן משאר המציאותסופר צעיראחרונה

אבל אני מקבל את מה שאתה אומר, בהחלט עניינה אותי החוויה הסובייקטיבית של כל אחד מאיתנו, שבה הדבר היחיד שתמיד קיים הוא האני שלנו.

משהו מעין אני חושב משמע אני קיים - משהו שמעמיד את הקיום על בסיס האני, עוד לפני הפילוסופיה והשירה.

בריכה, לא־כלוםטאבי

זאת מדי־ערב

טבילה בבריכת לא־כלום.

 

הלא־כלום הזה, מדי־ערב

מְאַכֵּל ומאכל

עד לנקודה האינפיניטיסימלית

הגו סיגים בלא־כלום.

 

ואני בהחלט טהור יותר, אם אני נותר בַּלא־כלום.

ועצוב יותר.

לומד לוותר.

וידיי מלאות בלא־כלום

ולבי גדוש עד גדותיו בלא־כלום.

 

ואת הלא־כלום הזה כבר אסור לחבק

ולא את הבקבוק לשבור, כבר אסור.

ניוותר,

ניוותר בלא־כלום,

אך ניוותר.