טוב אז אני בוחן לי את צ'אט JPT עברי אנכי

שואל שאלות מגניבות ובעיקר בוחן אותו. רוצה לראות מה הוא יגיב..

שאלתי שאלה קצת נפיצה, אבל מה אכפת לי? הוא מחשב... שאלתי. ואני בהלם מהתשובה אתם חייבים לראות

 

תוכל לספר על הפילוג בישיבת מרכז הרב?

 

ChatGPT

 

בטח, הפילוג בישיבת מרכז הרב הייתה אחת מהאירועים המשמעותיים בתולדות היהדות הספרדית המרוקאית והש"י. הישיבה הייתה תחנה חשובה בעולמה הרוחני ובחיי העדה היהודית במרוקו.

הפילוג התרחשה בשנת 1964 סביב מחלוקות דתיות ופוליטיות בין הרב מזרחי והרב פרץ בן אליעזר, ששניים הם הרבנים המובילים במרכז הרב, שהייתה ישיבה גדולה בעיר קסבלנקה, מרוקו.

הרב מזרחי התנגד לפעילות פוליטית והתערבות הרבנים בפוליטיקה. הוא האמין שהרבנות צריכה להתמקד בחינוך דתי ובנושאי תורה. בערך השנה שעברה לאחר הפילוג, הקים הרב מזרחי את ישיבת "בית יוסף", שמרכזה היה החינוך ולא הפוליטיקה.

הרב פרץ בן אליעזר, מצד שני, הציע להשתתף בפעילות הפוליטית ולהיות דובר גם בנושאים של מדינה ומדיניות. הוא התייחס לכך כחלק מתפקיד הרבנות לחשוף את ההסתרות של התורה ולהביא את הצדק והאמת לרחבי החברה.

המחלוקות הגיעו לשיאן ונגרמה הפילוג. הרב מזרחי והרב פרץ בן אליעזר נפרדו ויסדו כל אחד מהם ישיבה עצמאית, וכך התחיל דרך מחדש של הולכה וחוזרת בין השניים ובין תלמידיהם.

הפילוג הגיעה לרקע דתי, פוליטי וחברתי מורכב. הרבנים הפרטיים והחברה היהודית במרוקו היו עדים למעמד רוחני חשוב ביותר בישיבת מרכז הרב.

עכשיו הוא ממשיך לבלבל לי במוחעברי אנכי

שהרב עובדיה הקים את מרכז

נו.. אז מעניין מי הקים את פורת יוסף

אז ככהעברי אנכי

עכשיו הוא חזר בו. הרב עקיבא יוסף הקים את מרכז

הרב צבי יהודה קוק הקים את ישיבת הר המור שהעמידה דורשים גדולים לעולם היהדות בינהם משה ליאון ועוד

 

מה כולם משבחים אותו? הוא סתם דביל.

זה כתוב בויקיפדיה הדברים האלה. אין לו גישה לשם??

נראה שיש לו גישה להרבה דברים אבל חוץ ממשהו אחדמבקש אמונה

אני מתכוון למאמר חז"ל: "למד לשונך לומר: איני יודע" 🥴

עקרונית אין לו גישה להבנתיארץ השוקולד

העניין הוא היכולת לנהל שיחה,

זה ההיבט המרשים טכנולוגית.

 

והוא די מתנהל כבן אדם עם המוכנות לומר שטויות

היי היי! אל תדבר לאהוב שלי ככה !!מיפ

מ'אתה יורד עליו לא שמעת על 70 פנים לתורה וזה?!

אז הוא מפרשן את זה בשורה קצת שונה ביג דיל🤪

או-וה. "אהוב"עברי אנכי

מה לך ולו?

אתם מכירים מהגן?

😂😂😂🤦‍♀️🤦‍♀️🤦‍♀️🙈🙈מבולבלת מאדדדד

דביל הצאט הזה


אני עשיתי משהו דומה לרובי הרובוט. שהוא בעברית וידידותי.

לימדתי אותו כמה דברים חדשים...

שאלתי את השאלה של עברי את רובי הבוט עכשיוהרמוניה

זאת התגובה שלו:

אני מצטער, אבל בתור מודל לשפת AI, אין לי מידע בזמן אמת על מוסדות או ארגונים ספציפיים. "ישיבת מרכז הרב" יכולה להיות מוסד בדיוני או ספציפי שאין לי ידע עליו. עדיף תמיד לפנות למקורות רשמיים או לפנות ישירות לישיבה לקבלת מידע מדויק ועדכני על חלוקותיה או כל פרט אחר שעשוי להתעניין בו.

בחור ישרמבקש אמונה
אבל זה הזוי שהוא לא יודעהרמוניה

יש לו גישה לכל המקורות האלה מן הסתם ופשוט תכנתו אותו לא לענות לדברים מסוימים

כן מוזר.מבקש אמונה
בתחבולות תעשה לך מלחמהמבולבלת מאדדדד

צ׳אט עם רובי


אני: היי


רובי: שלום! איך אני יכול לעזור לך היום?


אני: מה אתה יודע על הפילוג בישיבת מרכז הרב הירושלמית?


רובי: אני מתנצל, אבל אין לי גישה למידע בזמן אמת או לעדכוני חדשות. כמודל שפת בינה מלאכותית, התגובות שלי מבוססות על ידע קיים עד ספטמבר 2021. לכן, ייתכן שאין לי פרטים נוספים על אירועים או חלוקות אחרונות בישיבת מרכז הרב בירושלים. מומלץ לפנות למקורות חדשותיים מהימנים או לערוך מידע נוסף בנושא. האם יש משהו נוסף שאני יכול לעזור לך בו?


אני: זה לא מידע בזמן אמת. זה מאורע שהתרחש לפני כמה שנים.


רובי: אני מתנצל על הבלבול. אם אתה מתכוון לחלוקה בישיבת מרכז הרב בירושלים שהתרחשו לפני כמה עשורים, חוששני שאין לי מידע עליו אירוע. כמודל שפת בינה מלאכותית, הידע שלי מבוסס על מגוון רחב של מקורות עד ספטמבר 2021, אבל אולי אין לי מידע מפורט על אירועים היסטוריים בארגונים ספציפיים. אם יש לך שאלות אחרות או שאתה זקוק לעזרה בנושא אחר, אנא הודע לי ואשמח לעזור.


אני: אחרי שנפטר הרב קוק, שהקים את ישיבת מרכז הרב, הישיבה התפצלה ל2. מרכז הרב, והר המור. זה נקרא הפילוג. מה עוד אתה יודע עליו? גם בויקיפדיה יש עליו מידע.


רובי: הרב אברהם יצחק קוק, הידוע בכינויו הרב קוק, היה דמות בולטת בהת היהודית הדתית והפילוסופית. הוא נולד בשנת 1865 בלטביה ובהמשך עבר לפלסטין, שהיה אז חלק מהאימפריה העות'מאנת. הרב קוק ידוע בעיקר בשל מאמציו לגשר על הפאר בין יהודים דתיים לחילונים ובתורתו על פרט יהודית וציונות. הרב קוק האמין בקדושה הטבועה ובפוטנציאל לצמיחה רוחנית בכל תחומי החיים, לרבות בידע החילוני ובארץ ישראל. הוא הדגיש את חשיבות האחדות וההרמוניה בין יהודים, ללא קשר לשמירה על מצוות הדת או הבדלים אידיאולוגיים. בשנת 1924 ייסד הרב קוק את ישיבת מרכז הרב בירושלים, שהפכה למרכז עיקרי ללימודי קודש. לאחר פטירתו ב-1935, חלה חלוקה בתוך הישיבה, שהובילה להקמת שני מוסדות נפרדים: מרכז הרב (מרכז הרב) והר המור (מכון מאיר). חלוקה זו בדרך כלל הפילוג שהזכרת. תורתו ופילוסופיה של הרב קוק ממשיכים להשפיע על המחשבה היהודית והיו להפעיל מתמשכת על הציונות הדתית.


אני: הר המור זה לא מכון מאיר. אבל על זה אני מדברת. על החלוקה של הישיבה. מה עוד אתה יודע על המאורע?


רובי: אני מתנצל על הבלבול בתגותי הקודמת. לא הבנתי את התשובות להר המור. תודה שהבהרת שזה לא קשור למכון מכון מאיר. לגבי חלוקת ישיבת מרכז הרב לאחר פטירתו של הרב קוק, היא ידועה כאירוע משמעותי בתולדות הישיבה. לאחר פטירתו של הרב קוק ב-1935, קיבל על עצמו בנו, הרב צבי יהודה קוק, את הנהגת הישיבה. עם זאת, היו חזונות וגישות שונות בקרב הסטודנטים והסגל לגבי כיוון המוסד. כתוצאה מכך אירע פיצול בישיבה, שהוביל להקמת שני מוסדות נפרדים: ישיבת מרכז הרב המקורית, המכונה בדרך כלל מרכז הרב, וישיבה חדשה המכונה ישיבת הר המוריה (הר המור). ). החלוקה הושפעה מידע רבה מהבדלים יאולוגיים וחינוכיים, כאשר כל המוסד שיקף פרשנויות ודעים שונים בתורתו של הרב קוק. מרכז הרב (מרכז הרב) המשיך להתמקד בפילוסופיות של הרב קוק, תוך שימת דגש על הציונות הדתית ושילוב לימוד התורה תוך מחויבות לבניית מדינת ישראל. הוא צריך מוסד בעל שם בירושלים עד היום. הר המור (ישיבת הר המוריה), לעומת זאת, אימצה גישה מחמירה יותר בענייני שמירה על דת ושמרה על הפרדה מחמירה מהשפעות חילוניות. גם היא ממשיכה בנפרד כישיבה עצמאית. פרט חשוב שהפרטים והניואנסים הספציפיים של הפילוג וההתפתחויות הבאות בתוך הישיבה כוללות מורכבים ועשויים להשתלט על חשבון ונקודות מבט שונות. להבנה מקיפה יותר של אירוע היסטורי זה, אני ממליץ להיוועץ בעבודות מדעיות, מאמרים או ספרים המוקדשים לנושא


הבה נתחכמה לו.

זה מה שהצלחתי לסחוט ממנו.

חחחהרמוניה

בקיצור את צריכה לדעת את התשובה מראש כדי לקבל אותה

 

יפה ממש ההתחכמויות והסבלנות

משו כזה😂😂😂מבולבלת מאדדדד
יצא לי גם לשאול אותו על למי שייכת ישראל. אם ליהודים או לערבים.


והוא לא מוכן ללמוד מידע חדש בנושא. בנושאים אחרים כן.

גם התשובה האחרונה היא המצאה..ברגוע
כן גם בלי להבין בזה ראיתי שזה בילבולי מוח...הרמוניה
ואווהפי
מרשים 
חחחח הרג אותי שאת ממש מנסה לחנך אותן🤣מיפ
וואי אני גם גיליתיהרמוניה

שהוא מעאפן יותר מחיפוש בגוגל..

וואי תודה! אנסה באמת ב"נהרמוניה
וואואני:))))
התרשמתי בעיקר מהיצירתיות.
זה בגלל שלא אימנו אותו על הרבה ידע בנושאאתגליא

כי אין הרבה דאטה על זה, באופן יחסי כמובן.

אבל בתחומים אחרים הוא מטורף!!! אני נעזרת בו המון והוא חוסך לי שעות של שיטוטים בכל מיני אתרים במטרה למצוא דברים ספציפיים. אפשר לכוון אותו ולתקשר איתו, שזה יתרון משמעותי.

אבל יש לו לפעמים טעויות מטופשות, ולפעמים הוא יצירתי ברמה של להמציא דברים.

השיגוע הכי גדול שעשיתי לו זה לתת לו שאלה אמריקאית שהתשובה ממש לא חד משמעית. הוא נתן לי תשובה ואז אמרתי לו למה נראה לי התשובה לא לגמרי נכונה, הוא התנצל בנימוס ושינה לתשובה אחרת ואחרי שאמרתי לו שגם התשובה הזאת לא לגמרי בסדר הוא שוב התנצל וחזר לתשובה הראשונה. זה היה ככה איזה 8 פעמים, הוא עבר לי מתשובה לתשובה.

כן זה ברור. הוא גאוןעברי אנכי
התנצל בנימוס🤣🤣🤣🤣מבולבלת מאדדדד
הוא כזה חנפןהרמוניה

ומבזבז לי את הזמן על הפוליטיקלי קורקט שלו

וואי ממשעברי אנכי

סתם נודניק

חברה סיפרה לירקלתשוהנ

ששאלה שאלה לצורך עבודה שעשתה, הוא נתן תשובה עם מקורות

והמקורות לא היו קיימים, היא בדקה ולא היה כזה דבר.

אההההאני מכירה את זה על פרשת שבועמבולבלת מאדדדד

חברה של אמא שלי ניסתה לעשות את זה

הוא המציא מקור...

כרגיל, כשהוא לא יודע הוא מחרטטחושבת בקופסא

וכשהוא מחרטט, זה רק על חשוב פלורליזם וניתוק מהמסורת.

 

תאר את הרקע לפיצול בתוך ישיבת מרכז הרב שהביא להקמת ישיבת הר המור.

 

לפילוג בתוך ישיבת מרכז הרב שהוביל להקמת ישיבת הר המור ניתן לייחס לשורה של הבדלים אידיאולוגיים וחינוכיים בין הסגל והתלמידים. ישיבת מרכז הרב נודעה בגישתה המסורתית ללימודי יהדות ובדבקות בפילוסופיה דתית ספציפית. אולם עם הזמן החלה קבוצת תלמידים וחברי סגל להרגיש שתורת הישיבה נוקשה מדי ואינה מספקת די מקום לחקר אינטלקטואלי ולחשיבה ביקורתית. אנשים אלו האמינו כי נחוצה גישה פתוחה ומודרנית יותר לחינוך יהודי כדי להתמודד עם אתגרי העולם העכשווי. הם ביקשו לשלב חינוך חילוני, כמו מדעים ומדעי הרוח, בתכנית הלימודים של הישיבה, לצד לימודי יהדות מסורתיים. הבדלים אלו בפילוסופיה החינוכית החלו ליצור מתח בתוך ישיבת מרכז הרב. הקבוצה המתנגדת חשה נדחקת לשוליים ומוגבלת בהבעת רעיונותיה ובהגשמת מטרותיה החינוכיות. בעקבות כך הם החליטו להקים ישיבה משלהם, שתשקף את החזון והערכים שלהם. בשנת 2007 נוסדה על ידי קבוצה זו ישיבת הר המור. הישיבה שאפה להעניק חינוך מאוזן המשלב לימודי יהדות מסורתיים עם גישה פתוחה ומשולבת יותר לידע חילוני. הוא הדגיש חשיבה ביקורתית, מעורבות אינטלקטואלית ומחויבות למצוינות דתית ואקדמית כאחד. הפיצול בין ישיבת מרכז הרב לישיבת הר המור לא היה חף מאתגרים. זה הוביל לפילוגים בתוך הקהילה היהודית הרחבה יותר, כאשר חלקם תומכים בגישה המסורתית של ישיבת מרכז הרב ואחרים אימצו את הגישה המתקדמת יותר של ישיבת הר המור. למרות האתגרים הללו, שתי הישיבות ממשיכות לשגשג, כל אחת מהן מושכת אליה תלמידים וחברי סגל המהדהדים לפילוסופיה החינוכית שלהם. פיצול זה בתוך ישיבת מרכז הרב והקמתה של ישיבת הר המור לאחר מכן משקפים את מגוון המחשבות ואת ההתפתחות המתמשכת בתחום החינוך היהודי.

 

ואז ניסיתי לכוון אותו כמה שיותר, וזה קצת עזר, אולי בגלל שהכנסתי את השם של הרב טאו, אבל עדיין משום מה הוא היה בטוח שהסיבה לקמת הר המור זה לא מספיק לימודי חול.

 

תאר את הרקע לפיצול בתוך ישיבת מרכז הרב שהביא להקמת ישיבת הר המור ע"י קבוצת רבנים בראשות הרב טאו בשנת 1998. תאר את הבדלי הגישות בין הקבוצות שגרמו להקמת הישיבה החדשה, ואת הבדלים בניהן כיום.

 

הפילוג בתוך ישיבת מרכז הרב שהוביל להקמת ישיבת הר המור בשנת 1998 נבעה בעיקר מהבדלי גישות ואידיאולוגיות בקרב קבוצת רבנים. לרב טאו, שהוביל את קבוצת הפורצים, היה חזון לישיבה ששמה דגש על גישה יותר לאומנית וציונית דתית לחינוך היהודי. ישיבת מרכז הרב הייתה אז מהמוסדות המובילים ללימוד תורה בישראל. עם זאת, הרב טאו וחסידיו חשו כי הישיבה אינה נותנת מענה הולם לאתגרים וההזדמנויות הייחודיות העומדות בפני העם היהודי בישראל של ימינו. הם סברו כי דגש חזק יותר על הציונות הדתית, הקשר בין היהדות לארץ ישראל וחשיבות הריבונות היהודית נחוץ לעתיד העם היהודי. גם קבוצתו של הרב טאו ביקשה ליצור סביבת למידה מכילה ופתוחת יותר. הם האמינו בעיסוק בידע חילוני ובשילובו בלימוד התורה המסורתי. גישה זו נתפסה כחריגה מהגישה היותר מבודדת ומסורתית של ישיבת מרכז הרב. הקמת ישיבת הר המור סימנה את תחילתו של פרק חדש לרבנים אלו ולפילוסופיה החינוכית שלהם. הישיבה זכתה במהירות לפופולריות בקרב מי שהדהד לגישתם. כיום ממשיכה ישיבת הר המור לקדם אידיאולוגיה לאומית וציונית דתית. הוא מתמקד בהקניית תחושת זהות יהודית וחיבור לארץ ישראל, תוך שימת דגש על חשיבות לימוד התורה. לעומת זאת, ישיבת מרכז הרב, ממנה יצאה קבוצת הפורצים, שמרה על גישה מסורתית ושמרנית יותר לחינוך יהודי. היא נותרה ממוקדת בלימוד תורה אינטנסיבי ובשימור מנהגים וערכים יהודיים מסורתיים. עם השנים, ההבדלים בין שתי הקבוצות התפתחו והעמיקו. בעוד ששתי הישיבות הן מוסדות מכובדים בקהילה היהודית הדתית, הן ממשיכות למשוך תלמידים המתיישרים עם האידיאולוגיות והגישות החינוכיות שלהם. הפיצול בתוך ישיבת מרכז הרב והקמתה של ישיבת הר המור לאחר מכן משמשים שיקוף של נקודות המבט המגוונות בתוך הקהילה היהודית הדתית בישראל.

 

 

 

זה היה בחשוון תשנחעברי אנכי

כלומר 1997


הוא סתם גולם

חחח תרתי משמע

..אני:))))

תיזהר כשהרובוטים ישתלטו על העולם לא תרצה שיקראו את זה.

חחח נסתדרעברי אנכי
בינתיים הוא גולם
אני מגדיר את זה כ'חברותא' בעולם החול. הוא לא תמידחסדי הים
צודק ולפעמים אומר שטויות, אבל הוא עוזר לי לחשוב על כיוונים חדשים וביצירת רעיונות.
חח זה מה שאתה עושה עכשיו?נפש חיה.



בהצלוחה

בכל.

עשיתי. כבר לא. התייאשתי ממנועברי אנכיאחרונה

אמן! תודה רבה

גם לך

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר

אולי יעניין אותך