אני בהתלבטותערוּץ7

וכמה ממנה היא התבטלות??

אני באמת צריך תשובה משני קצוות הקשת. קצת אמונית, קצת מאוישת.
 

אני בן אדם עם נפש מאוד רגישה, יש לכך יתרונות וחסרונות. העניין הוא, שאני תופס את עצמי עם ראש פתוח מאוד. גם אם הוא בא לידי ביטוי רק ביני לבין עצמי ולא מול אנשים אחרים, בהם יש לי קווים יותר ברורים.
 

בין הזמנים מבחינתי זה הדמנות לפרוץ את הגבולות, לא בצורה שלילית בהכרח. אני מדבר על תוכן שאני צורך באינטרנט, ובאופן ספציפי יותר, לא מעניין אותי אקטואליה, פוליטיקה, רשתות חברתיות. אני רוצה רק דברים שיעלו לי את סף הריגוש לרמות אחרות. קיימים דברים כאלה, אתם מבינים על מה אני מדבר?

 

למשל, סדרות, אני בבין הזמנים, ובכל זאת תלמיד ישיבה ולא יודע כמה זה מתאים אבל זה איזה צימאון של חוסר בנפש שלי.
 

הייתי משלים את החוסר הזה בסדרות ילדים, התמימות דיברה אליי, אבל לא עוד, אני צריך משהו שאגמע פרק אחר פרק וישאיר אותי פעור פה ומלא מחשבות מוצפות. כמו בימינו כקדם.
 

מטבע הדברים סדרות כאלה מכילים לפעמים תוכן בוטה או אלים יותר, אבל אני במקום שאני מוכן לשלם את המחיר במשוואת הרווח הפסד.

 

מה דעתכם?

מה השאלה? תנסה לדייקאני:))))
זה משהו שלך בגדול.
אני לא יודע לדייק יותרערוּץ7
אם אחרי קריאה אין לך תגובה זה לגיטימי, ואני מעריך את הנכונות לנסות לעזור
הייתי מציע שתנסה לדייק את הצורך שזה ממלא אצלך..אדם כל שהוא

אני יכול להבין את הצורך הזה בשתי צורות מאוד שונות.

1. משהו שיעורר את היצירתיות הרגשות והמחשבה העצמית שלך (כך נשמע לי הביטוי 'מקור השראה' שהשתמשת בו,  או 'מחשבות מוצפות').

2. משהו לשקוע בתוכו, להתנתק מהשעמום או מחוויות ורגשות אחרים שאתה מעוניין להתנתק מהם. (כך צלצל לי הביטוי 'אני צריך משהו שאגמע פרק אחר פרק', וזה גם יותר מסתדר עם הביטוי 'שטויות' שהשתמשת בו).

זה קצת משולב משניהםערוּץ7
באופן לא מפתיע
אם יש לך את היכולת..אדם כל שהוא

כדאי לקחת את הדברים יותר לכיוון של פיתוח הצד היצירתי העצמי . 

[אם אתה שואל מה המשמעות של זה תכל'ס - @ריבוזום נתנה בהמשך המלצות מעשיות בכיוון]

 

יש מצבים שזקוקים לצריכת תכנים כ'חומר אלחוש' וגם אז צריך להיזהר שהחומר הזה לא יהיה רעיל ולא לצרוך אותו בצורה ממכרת, אבל זה מצב דיעבדי, ואם יש לך את הרצון והיכולת לעסוק בדברים שבאמת מפתחים, זה כמובן עדיף.

אני לא בטוחה שזהריבוזום
נכון להגדיר כצמאון בנפש. הגמיעה של פרק אחר פרק יכולה להתפרש כאילו אנחנו ממלאים משהו, אבל העובדה שיש סדרות כאלה שמאוד מושכות לצפות עוד ועוד, מותירות אותנו פעורי פה, ומאוד מטלטלות / מרגשות / נוקבות / אחר או הכל יחד  - אינה קשורה בהכרח לחוסר שהן סיפקו אצלינו. היא קשורה פשוט לצורה שבה יצרו אותן. אדם שמתמכר לסם זה רק מכיוון שהסם בנוי באופן ממכר, לא כי יש לאדם צורך אמיתי שהסם מספק. (ולהיפך, הוא יגרום רק לנזק.) 
לא משנהערוּץ7
אני יודע שברגע שאחזור לישיבה כל זה לא רלוונטי מבחינתי בשום צורה. בישיבה אני מתקרב מעט מעט למימוש עצמי, שלא כולל את כל השטויות האלו.


אבל אני צריך השראה באופן נואש, לא אכפת לי אם תקראי חזה אפילו סמים, זה לא עושה עליי רושם.


אני מודע לנזק, ואני מודע לריווח, ואני במקום שכדי להתניע את הנפש המדוכאת שלי אחרי הנפילה מימים נוראים אני לא מצליח לספק אותה רק בלימוד תורה בסוכה.

השתמשתי במינוח שלריבוזום

סמים לא כדי לזעזע או להפחיד, רק כדי להסביר את המסר שרציתי להעביר.

אתה רוצה להעמיד נזק מול תועלת. היה נשמע שאתה רואה תועלת אמיתית במובן של סיפוק של צורך שיתמלא רק כך. אז רציתי לומר, שלא נראה לי שיש כזו.


 

אני מבינה שהצורך הוא בתוכן למלא בו את הימים שבהם אתה חופשי מהלימודים בישיבה.


 

עיסוקים מספקים שאינם לימוד תורה בסוכה יכולים להיות דברים כמו ים, הליכה בטבע, טיול, ספורט. מוזיקה, ריקוד. פעילות יצירתית: נגינה, ציור, כתיבה. ביקורי קרובים וידידים. שיחות עם בני המשפחה. גם סרט טוב שבחרת ולא נשאבת אליו זה סבבה, אבל הישאבות למה שאתה עצמך מכתיר כ"שטויות" היא לא בריאה. לא אמרתי שזה יהיה אסון קטסטרופלי. אבל אם אתה כבר טורח לשאול לדעתנו - אז לדעתי עדיף להתאמץ למלא את הנפש בדברים אחרים.

אוקיי תודה לך על תגובתךערוּץ7
אם אתה רגישמשה

אז כדאי לחפש כלים של אדם רגיש. יש פה פורום שעוסק בזה ותמצא שם עוד כלים.

לא חושב שעל כל רגישות צריך לפתוח פורום, מבחינתיערוּץ7
קבוצת השווים שלי נמצאת בפורום הזה 
איזה פורום? לא מכירהיום הוא היום
ניסית ספרים?אדם כל שהוא

יש גם ספרים שאפשר להיכנס לתוך העלילה ומעוררי מחשבה, ויותר קל למצוא ספרים כאלה בלי תכנים בעייתיים מאשר סדרות בלי תכנים בעייתיים.

חשבתי, כן, ועלו כמה אופציות, אבל הריגושערוּץ7
מסדרה, על פי הניסיון שלי, סובייקטיבית, הוא גדול יותר.
אבל זה לא נכון להאכיל את ה'הריגוש' הזהאני:))))

כי כמו שאמרת סף הריגוש רק עולה ואין לזה סוף אז אולי עדיף לשנות כיוון? זה לא בריא כל הדבר הזה.

תנסה לחשוב אולי איזה דברים יכולים להעסיק אותך שלא תצטרך להתעסק עם ריגושים כאלה ואחרים. לא להשתעמם ואם כבר השתעממת אז תמצא לך תחביבים שיותר בריאים לך.

סף הרגש עולה ויורד בהתאם לזמןערוּץ7

אני לא חושש מ"אין לזה סוף".

אני יודע שזה לא דבר שבמהות נפשי.

אבל תודה רבה לך, נתת חומר למחשבה.

..אני:))))

עוד נקודה. אתה לא תהיה כל החיים בישיבה אז עכשיו זה ההזדמנות שלך לראות איך אתה מתמודד עם נסיונות כאלה.


ותרשה לי לומר שאולי זה באמת לא בנפשך אבל זה כן משפיע על הנפש (במיוחד אם יש לך נפש רגישה) וגם משפיע בסוף על איך אתה ניגש לתורה.

ומה שסדרות עושות זה לסחוט את הרגשות. גם סרטים תורניים (למרות שסרט עדיף מסדרה).

כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהפתית שלג

אין משהו שאין לו צד של היתר.

ובמיוחד כשאתה יודע להצביע על המניע הרגשי, ולא רק על הצורך לצפות בסדרות.

ברור שכשיש לאדם צורך נפשי לא ממומש הוא יכול להשתגע,

אבל לא צריך להדחיק, אלא למצוא את הדרך למלא הנפש בדברים שאתה יודע שבונים אותך, או בינתיים לפחות בדברים שלא פוגעים בנפש. 

הציעו לך כמה רעיונות, אבל בסוף זה דורש התבוננות מצידך..

תודה על התגובה, מעריךערוּץ7
מה שאתה צריך זה תוכן של ידע. אבל ראה הוזהרתדי שרוט
יש תכני ידע שעשויים לעורר אצלך קושיות רבות (או שמא חיזוקים דווקא?) בנוגע לכל מה שלימדו אותך עד היום בקשר לאמונה, דת, מוסכמות חברתיות, היסטוריה ומדע.
כבר עברתי את השלבים האלהערוּץ7

זה לא מחדש לי שום דבר.

ואני צורך תוכן של ידע.

יש המון פודקסטים בסגנון האוניברסיטה המשודרתshaulreznik

תאזין לכמה פרקים ואולי תמצא תמחומים שמעניינים אותך:

 

ארכיון האוניברסיטה המשודרת - פודקאסטים

 

המאסטרים

 

השעה הבינתחומית

 

אקדמיקס

תודהערוּץ7
סדרות ילדים זה הדבר הכי ממכר שישרק ילד
איזה אתה רואה?
מפגש חברתע?advfb
זה לא ממלא אותי מספיקערוּץ7
הצפת רגשות בצורה מלאכותית היא לא בריאה כל כךadvfb
אם אתה מחפש להציף מחשבותאוויל מחריש
אני ממליץ לחשוב על זה שבצפייה בסדרות בשביל צורך נפשי אתה כאדם השותה מי ים להרוות צימאונו.
אתה בעד כאילו?ערוּץ7
מה זה משנה בעד מה אני?אוויל מחריש
החלטה שלך מה לעשות עם החיים שלך, בכללי אני מציע לא לבזבז את הזמן לריק, אבל אם זה במינון מועט אז יש מקום לשקול את זה.
אם הבנתי נכון את אוויל מחרישאגוז16

יש לך צורך במשהו וכשאתה צופה בסדרות הצורך לא מתמלא למרות שיש משהו שגורם לך לחשוב שזה ימלא לך את הצורך. וככה נוצר מעגל של מילוי הצורך אבל בצורה לא נכונה כמו שתיית מי ים מלוחים שרק מגבירים את הצמא למים מתוקים.

ממליצה להבין מה הצורך הרגשי שאתה חושב שהסדרות ממלאות לך ולמלא אותו בצורה נכונה שבאמת תעזור לך להרגיש טוב יותר ולא תרגיש שהמחיר שאתה משלם כבד מדי לתוצאה

(אולי ספורט? או יצירה או כתיבה, להתעסק באמנות פילוסופיה וכו')

קשה לענות בלי להכיר את כל התמונההיום הוא היוםאחרונה
הכיוון הכללי לראות איך אתה משמח את עצמך.


בבין הזמנים למצוא דרכים למלא את היום בדברים אחרים טובים, להיעזר במסגרות כמו עבודה, התנדבות וישיבת בין הזמנים. כי אלה חופשות מאד ארוכות (70 ימים בשנה, לעומת שכיר שיש לו 15 ימים לרוב)

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
אין עני אלא בדעתמשה
ובגדול, שוויון כלכלי כנראה יחריב את העולם.
אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavenderאחרונה

העניין שלו

אין להזדהותאריק מהדרום

* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.

* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר


נראה לי אני מתפטר

זה קוד אתי לגיטימי של הרבה חברותהמקורית
לא הבנתי מה הבעיהפשוט אני..
אולי ב *** כתוב "השם"פתית שלג
מה הטעם לעבוד אם שוללים ממך את חופש הטינוך?אריק מהדרום
אז בגלל זה רצית לעבוד גם עם אינסוף כסף?🤔 יפהפתית שלג

לא הכל חומרי בעולם הזה

טובנקדימוןאחרונה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

 

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.


וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.
שכחת מה שידעת?זיויק
הזיכרון כבר מתעמעם.... לצערינפש חיה.
אני הוגה בה תמידכְּקֶדֶם
והיא תמיד מחכה לי
אני חושבת שזה תלוי איך אתה מתחברעשב לימון

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

 

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

אני שייך להכלפתית שלג

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

 

על מה אתה מתלבט?

מה אתה עושה בפועל עם זהזיויק
לומד, מטייל, פועל בהתיישבות, ומעט חקלאותפתית שלגאחרונה

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לא מכיר מספיק לצערינוגע, לא נוגע

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

התמונה להמחשה בלבדקעלעברימבאר

איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
 

 

 

את הרב את לזמןקעלעברימבאר
החותים: יש לנו סחוג אבותקעלעברימבאר
מק. דונלד טראמפ: נשנה את המרור בהמבורגרקעלעברימבאר
מחסה לחריין
בשביל הבבלים שלא הבינו:קעלעברימבאר

דם (של סלק) יזע (מהגירוד בפומפיה) ודמעותקעלעברימבאראחרונה
לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימון
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלת
את??? את מגיבה הכי טוב בעולם!מחפש אהבה
הלואי הלואי...לא תמיד. אבל נחמד לשמוע. תודה!!!!נחלת
הפוסט שאני הכי מצטער עליופשוט אני..אחרונה

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.


הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 8:11

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
אם רוצים לתייג משתמש אז יש דרך פשוטהנקדימוןאחרונה

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  


 

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...


 

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 11:03

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


 

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


 

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


 

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


 

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


 

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


 

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


 

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


 

 

 

מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוג

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים


לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.


תסיק כאן למה ומה זה אומר

שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

זה באמת הדבר הראשון שעולה לך לראש כשאתה רואה חרדינעומית

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?


באמת? 

בדרך כלל כן, אבלנקדימוןאחרונה
א. לא תמיד הכל ביחד. לפעמים רק אחד מההתנהגויות ייראה.

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.


ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.


ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חתול?רקאני

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

מההקשר אני בעצם מבין שאתה שואל:פתית שלג

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

 

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

חייל, לובש מדיםעשב לימון

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

כלוםטיפות של אור
אני לא נגד מגירות. זה מועיל וחשוב וכו. אבל בסוף מתחת לכל התחפושות כולם בני אדם, וכשמגיעים לשמים לא שואלים את האדם 'לאיזה מגזר השתייכת'

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים


אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

פינגווין קיסריכְּקֶדֶם
אין אסוטיציהנפשי תערוג

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

אולי יעניין אותך