מרחמים בעיקר על ילדים ועל נשים, ואילו כאשר גברים נהרגים/נרצחים/נחטפים במלחמה זה נחשב יותר מקובל והגיוני.

זאת הסיבה שישראל רוצה לשחרר קודם כל את ילדיה ונשיה,

וזאת הסיבה שחמאס מעדיפה לשחרר אותם כדי שלא יהוו משקולת בלגיטימציה הבינלאומית מבחינתם (כל העולם הזדעזע מכך שנחטפו נשים וילדים, אף אחד חוץ מאיתנו הישראלים לא שם קצוץ על זה שנחטפו חיילים או גברים).

כולם יודעים שהחיילים יקרים בעיני חמאס ושהם הכי מתעללים בהם וזה חיילים שנשלחו מטעם המדינה אז למה היא מפקירה אותם ככה?! איזה אמא תרצה לתת לבן שלה להתגייס כשרואים את היחס הזה?😢

את צריכה להבין שאי אפשר לנהל מדינה בצורה כזו..

יש סדר עדיפויות והתמונה הכוללת מחייבת *להתעלם מהרגש* . את תרוויחי 100 חטופים ותשחררי תמורתם את כל האסירים .

סינאוור שוחרר בעסקת שליט וחטף את כל אלו וגם רצח 1,200. 

עכשיו תחשבי על אלפים כאלה שישוחררו. מלבד הנזק התודעתי והרוח הגבית שזה יתן לאויבים מסביב, לאו דווקא עזה.

תחליטי לבד מה טובת המדינה במצב כזה.

אגב,הם כבר עכשיו הודיעו שלא ישחררו אף אחד יותר אלא אם המלחמה תסתיים + שיחרור כל האסירים.

כלומר גם אם נרצה זה לא יתממש. וטוב שכך!

לעובדה שעצירה של מלחמה כל שני וחמישי בכדי לשחרר עוד כמה עשרות,

גורמת למלחמה לדשדש, וגם מפעילה כל מיני גורמים חיצוניים בעולם שמפעילים לחץ ככל שעובר הזמן לסיים מהר.

ואז נכשלת במשימה העיקרית: להשמיד את חמאס.

אני נגד עסקאות איתם בכללי

כי אני הבנתי שהם יכלו לשחרר בכוח חטופים רק שמה שמנע מהם זה שהפעילות כרוכה בפגיעה באזרחים (כמובן שחמאס ימקם אותם כך)

וזה מה שמכעיס

היה מכתב של חייל מעזה שכתב שהוא מרגיש שהם כמו ברווזים שם והוא לא יודע אם הוא יחיה, הם רואים אותם מניחים מטענים אבל אסור להם לירות די זה מחרפן אותי

צה"ל כבר הוריד את הכפפות מזמן, 

רואים את זה בדיווחים שמגיעים משם. רק תחשבי על זה- בצוק איתן נהרגו להם 2,000 איש,

ואנחנו פה בישראל חשבנו "ואו פשוט פירקנו אותם" . המלחמה הזו הוכיחה שצה"ל לא באמת הוריד את הכפפות בצוק איתן. 

עכשיו באותו תקופת זמן של צוק איתן (חודשיים) הרגנו 15,000 או יותר. החשש היחידי זה לפגוע בחטופים. 

כבר בתחילת המלחמה היעוץ המשפטי אישר כל פעולה. 

נראה שהבנו דבר אחד: אם נמשיך להקיש בגג ולעשות הכל עם פינצטה לא יהיה אפשר להביס אותם.

כלומר יהיה אפשר, אבל זה יקח יותר זמן. יותר זמן= לחץ בינלאומי להפסיק. לכן הורדנו את הכפפות.

ואו חפרתי פה.

יפה שיש שיפור ב"ה אבל התפיסה עדיין לא השתנתה לגמרי

חבל שלא עשינו כמו תיאלנד שאיימו שיוציאו להורג אסירים פלסטינים במקום לעשות עסקאות משפילות

לא מבקשים רשות מאמא שלהם

ולפעמים גם משקרים שהם לא בפנים ..

זה מה שמיוחד בגברים בארץ

ואת שואלת את השאלה המוזרה הזו לא ברור לי ..

מה שכן צריך לזכור שכל חייל שיצא למלחמה היה מוכן להקריב את עצמו 

ולכן אנחנו חייבים לו הכל וגם למשפחה שלו הכל !!!

הכל הכל כדי שיחזור 

איפה המדינה בלקיחת חסות על החיילים

ברור שבפני עצמם הם מוכנים למסור את הנפש אבל זה לא אמור להיות למדינה מובן מאליו

כשאת אומרת חייבים לו הכל- עם כמות החיילים שנפלו לי נראה שלמדינה זה לא ברור 

אני לא הייתי רוצה לשלוח תבן שלי לצבא כזה שלא עושה הכל כדי לנצח וחיי האויב חשובים לו יותר, רק בגלל חוסר היכולת להגדיר אזרחים כאויב

ובכלל, לדעתי ישראל התמקדה דווקא בילדים והנשים בכדי שתוכל לפעול יותר אגרסיבי בשטח. גם מבחינת הכמות יש פחות סיכון.

מכירה גברים שיצאו להילחם במלחמה והיו נותנים הכל כדי שקודם כל הנשים שלהם ישתחררו במלחמה ולא יפגעו בהם או בילדים שלהם ..

שאנשים שאני מכירה יצאו להילחם חיזק אותי שלפחות הם יצאו ברוח שהם שומרים על הילדים או על הנשים שברור מאליו הרבה יותר חלשות .. והרבה יותר אפשר להתעלל בהם .

השאלה פשוט נאיבית

אפשר לשאול את השאלה אחרת .. מה עם ההסכמי שיחרור לגבי חיילי צהל??? 

מה הם לא חשובים??

מתעללים בכולם- זה שבי...

אבל יותר בגברים לדעתי

זה מה שאני שואלת רק שאני מדגישה שהיה פה סדר עדיפות 

את אומרת למה משחררים קודם נשים וילדים

ולא קודם גברים 

לא חשבתי על זה ככה פשוט לא חשבתי שצריך לעשות אבחנה ולבקש דווקא מסויימים

אבל את צודקת

לכולם ברור שחיילים נופלים במלחמה.

אבל לא ברור, שאישה תמות במלחמה. כנל ילדים. כנל זקנים.

גבר בגיל הרלוונטי, קל וחומר שחיילים, זה משהו יותר "נורמלי" כביכול, במלחמה שיקרה לו משהו.. מבחינת התפיסה בעולם.

חוץ מזה, שאפשר להתעלל בגברים ובנשים בדיוק אותו דבר. רק בנוסף.. שאת הגברים לא אונסים..

במחשבה שלי מתעללים יותר בגברים בשבי

בגלל שהחיילים יקרים יותר מבחינת חמאס אז היה נראה לי דווקא להוציא אותם קודם. אבל באמת טוב שהסתיימו העיסקאות האלה.

די קשה לי עם התפיסה הזאת במקרה הזה... 

זה לא כמו מישהו שנפל במלחמה באופן הכרחי והוגן... זה מישהו שהגיע לסיטואציה כזאת

בלי שתהיה לו הזדמנות להלחם בכלל... ואולי גם ברשלנות של אלה שהוא נתון באחריותם

יכול להיות שאני טועה אבל אני בונה על זה שדווקא בגלל שזו אוכלוסיה פגיעה יותר יש יותר סיכוי שירחמו עליהם

וגם בגלל שזה לא חיילים ב"צבא הכיבוש" אז אין את הרגש של הנקמה

אוף..

וכל מי שגר פה הוא כובש

גם אם זאת אישה..

זאת האמת שאנחנו עדיין לא הפנמנו אותה

חוץ מזה, שהחמאס בעיקר קובע.

אהא.

לאישה, ששם זה כדרך כל העולם ופה לא.

והם החמאסניקים, חשודים בהכל מהכל.

נראה לי שזה לא נכון באופן כללי שחמאס חשוד על משכב זכר.

יכול לקרות מקרה אחד פה ושם אבל לא קרוב כלל וכלל לחשש של נשים.

הכוונה חשוד גם על זה

גוי שחשוד על הרציחה, הוא חשוד גם על רציחה

לא קורה אצלם בד"כ בשבי.

לא שמענו שהם חיללו גברים ב7 באוקטובר.

המשנה מחלקת בין מקומות שזה שכיח ללא שכיח.

10 קבין של זנות ירדו לעולם 9 נטלו ערביא..

אז כן הם חשודים גם על זה.

גם רבי דוסא הכיר את הגמרא שהזכרת, אבל הוא לא לקח את זה כשיקול הלכתי כמבואר בגיטין פא ע"א: "דתניא שבוייה אוכלת בתרומה דברי ר' דוסא א"ר דוסא וכי מה עשה לה ערבי זה מפני שמיעך לה בין... פסלה מן הכהונה".

תוספות כותב: "וכי מה עשה לה ערבי זה. לרבותא נקט דאפילו ערביים ששטופין בזימה כדאמרינן בפ"ב דקדושין (דף מט: ) י' קבין זנות ירדו לעולם ט' נטלו ערביים ואחת לכל העולם אפ"ה ליכא למיחש".

נכון שההלכה כדעת חכמים (עדויות ג, ו), אבל לכאורה יודו לרבי דוסא במקרה של הפה שאסר הוא הפה שהתיר גם אם היא נשבית בין ערביים, כי לא מצינו חילוק כזה בהלכה.

זאת אומרת שאי אפשר על סמך הגמרא הזאת בקידושין להגיד שהכל פרוץ, צריך לבדוק מציאות.

לא נעים לי בכלל אבל שמעתי יותר מפעם אחת עדויות של תצפיתניות / לוחמים(חלקם שמעתי באופן אישי ממקור ראשון) שראו אותם ממש בעיניים עם המקנה שלהם(כן כפשוטו כמו שאתה מבין).

אז לא כל שכן בנידון דידן? אם ביקשת מציאות איזו מציאות יותר גדולה וחזקה מזו?

מפורשת שכל גויים חשודים בחשש רביעת בהמה (ב, א): "אין מעמידין בהמה בפונדקאות של גוים, מפני שחשודין על הרביעה".

אבל המשנה בהוריות (ג, ז) שמדברת לגבי הצלה מעמידה גדר אחר: "עומדים לקלקלה".

זאת אומרת שבפדיון שבויים מתחשבים אם הם מועמדים לקלקלה באופן אקטיבי. למשל כמו גיטין נז ע"ב: "מעשה בד' מאות ילדים וילדות שנשבו לקלון".

במקרה הנידון ראינו בעינינו שהנשים עמדו לקלקלה, אצל הגברים זה רק חשש כללי ולא מועמדים לכך, לכן הנשים קודמות.

הילדים קפצו אחר הנשים לים ביודעין שהם ימותו? כי נשים דרכם בכך, גברים לא. וכל זה אתה אומר רק מחשש, אז אם רק מחשש בחרו למות ולא לעבור, לא כל שכן אצלנו? שגם פה יש חשש כללי כמו שאתה אומר.

או שתגיד ששם הם לקחו גם את הילדים ביודעין לאותו מעשה ולא היה חשש אלא ידיעה וודאית. ואז אין שאלה בכלל.

אבל יש חידוש בזה שישראל לא חשודים על משכב זכר. משמע שגויים כן חשודים...

זה שלא מצאת עדות לזה משמחת תורה א. לא אומר שזה לא קרה. ב. זה לא אומר שהם לא חשודים.

הגמרא שהבאת לא באמת קשורה..

כנל גם מה שהוא הביא ש9 קבין לא באמת קשור.. אולי ירדו 9 קבין אבל עדיין לא נגדיר את כולם שם החשודים גם על זכר.

שם פשוט מאמינים לה בפה שאסר, והגמרא מסבירה שדווקא ביאה ממש פוסלת לכהונה ולא יותר מזה

ר דוסא סובר שמה שאנחנו מניחים באישה שבויה זה שהם מיעכו וכו', אבל אין הכרח שהייתה ביאה. חכמים חולקים. וכמו שהוא אמר יפה שהם יודו לו במקרה של הפה שאסר.

אין קשר בין מה הנחת היסוד בשבויה, לבין מה תהיה דעת רבנן בשבוי גבר. אם הם חשודים וכו'

השאלה היא האם נכון להגדיר אותם חשודים על זה. ואם כן - האם זה מספיק כדי שתהיה נפקמ לדינא

הוא הביא את זה כטענה למה שנאמר שאישה בשביה חזקה עליה וכו'

והגמרא הזאת מוכיחה שלא בהכרח כמו שרואים שם את החילוק, כי אם חזקה עליה ש..כו' אז איך אתה אומר לי שלא בהכרח הייתה ביאה?

ומכאן אפשר להוכיח שאם אישה חזקה עליה ש..ולא נעשה כלום כדמוכח- לא בהכרח הייתה ביאה, אז לא כל שכן על גבר שפה רק חושדים ולא כמו אצל אישה חזקה עליה ש..

אז אצל גבר לא בהכרח בכלל.

תקן אותי אם הבנתי לא נכון @חסדי הים

לא מפרסמים את כל הזוועות שהיו שם, ואני לא רוצה להיכנס לפרטים אבל הם חשודים על הכל מהכל.

וגם, לא רוצה להיכנס לזה פה אבל אישה שהייתה בשבי חזקה עליה ש..וכו' וכו'.

אז אצל נשים פשיטא, זה שפשיטא אצל נשים לא אומר שלגברים זה לא קורה.

חז"ל לא אמרו אם הם חשודים *רק* על משכב זכר, אלא בנוסף למה שפשיטא.

מה שכתבתי פה

האמת שלא זה לא ברור לי... - צעירים מעל עשרים

וזה באמת מפחיד מסכים איתך. אבל כמו שכבר כתבו פה דרך העולם לרחם על האישה יותר מעל הגבר, היא מייצגת רוך עדינות יופי וגבר מייצג משהו חזק ויציב ברעיון, גם אם בפועל לא מיישם את זה ב100%.

ולכל התמהים פה על השאלה שלה, מה כל כל קשה להבין?

אף אחד לא מדבר על הגברים שנמצאים שם ומי יודע מה הם עוברים ומי יודע אם בכלל ישתחררו. כי יותר קל לנו לקבל גבר שעובר עינויים מאשר אישה שעוברת עינויים כי זו דרכו של עולם עם כל הקושי שבדבר, והיא העלתה פה נק' שלא הרבה חושבים עליה, מי דואג לכל אותם גברים שסובלים שם? זה שהם גברים עוזר לנו לעצום עין קצת יותר? או להחליק ולקבל את זה?

איזה חגורה יש בקורקינטים?
 

ובאופן כללי כל הממונעים הקטנים האלה הם מסוכנים, ולכן מזל שלפחות יש עכשיו חובה חוקית לשים לוחית רישוי.

בעלות על אופנוע מעלה את מחירי הביטוח והחיים אבל אופניים חשמליים וקורקינטים לא.

זה די מוזר.

קורקינט זה נחמד לעירוני.

אופנוע בין עירוני

לדוגמה,:

יש לי חבר שגר במרחק של פי 2 כמעט זמן נסיעה ממני לעבודה

לי לוקח 40-50 דקות. תלוי בפקקים. לפעמים גם יותר.

אצלו זה קבוע. 25 דקות.

תמיד אני חצי צוחק עליו שלא שווה כלום אם מתים או חס וחלילה נכים.

הוא צוחק (בציניות מפחידה) שהוא נוסע מהר מאוד (לא שאלתי כמה. אבל מניח שזה סביב 140-150 ומעלה לפי מהירות ההגעה) כדי שאם תהיה לו תאונה זה יהיה בוודאות מוות (כך לדבריו)

שאלתי אותו ומה עם הילדים? הוא אמר שבשביל זה יש לו אופנוע כדי שהוא יוכל לבלות איתם יותר זמן שהוא בחיים והוא אמר שהוא עשה לעצמו ביטוח חיים גדול כך שאם הוא ימות, לפחות לא יהיה לילדים בעיה כלכלית.

כן. זה שחור לגמרי. אבל הפקקים יכולים לשבור כמעט כל אחד.

עולה על האוטובוס בתחנה האחרונה לפני הכביש מהיר, ויורד בתחנה הראשונה בצד שני. בדרך כלל זה מהיר כמעט כמו רכב. הקורקינט בתא המטען.

אם יש נתיבים צהובים (כלומר נת"צים) אז זה יותר מהיר מרכב.

אם זה רכבת קלה מתחת לאדמה זה בכלל חלום.

זה כי לפני כעשור, כמה נערים השתללו על הכביש לפני (לא זוכר אם אופניים או קורקינט)

למזלי תפסתי מהם הרבה מאוד מרחק מאחור

פתאום אחד נפל. והם התחילו לצעוק עליי כאילו יש לי קשר לכך. (הייתי כ50-100 מטר אחריהם עם האוטו)

למזלי כנראה חוץ מכמה צעקות, הם לא עשו כלום.

זה היה יכול בקלות להגמר בחקירה במשטרה (ולך תוכיח שהיית כל כך רחוק ואין לך קשר לנפילה ההיא)

מאז אני עם מצלמת דרך

לפני מספר שבועות ראיתי סרטון שבו פרופ' לגינקולוגיה מנסה לטעון שדיקור מי שפיר אינו מסוכן כלל.

הוא אמר:

לפי המחקרים, רק X אחוזים מהנשים שעוברות דיקור מי שפיר יעברו הפלה. וזה ממילא גם אחוז ההפלות הרגיל ללא דיקור, כך שאין בדיקור כל סכנה.

ובכן, אני לרגע לא מזלזל בידע הרפואי שלו וביכולת שלו לבצע את עבודתו על הצד הטוב ביותר, אבל מחקרים אפעס הוא לא יודע לקרוא.

המחקרים שדיברו על אחוז ההפלות שיש לאחר דיקור מי שפיר (ואני מדגיש שזה אחוז מאוד נמוך, בערך אחד לאלף), חישבו זאת לאחר שהם חישבו את אחוז ההפלות שיש ללא כל דיקור.

זה כמו שאני אגיד:

הסיכוי של אדם בן 80 למות אחרי תאונת דרכים במהירות 30 קמ"ש הוא 10%, אבל זה ממילא הסיכוי של אדם בן 80 למות השנה, כך שהתאונה לא מסוכנת כלל".

לא, כפרה עליך, התאונה מוסיפה 10% על הסיכוי הקיים ממילא למות בגיל 80, היא לא מחליפה את הסיכון הזה בסיכון אחר אלא מתווספת אליו.

ושוב אני מדגיש:

אני לא חולק עליו שדיקור מי שפיר זה הליך בטוח מאוד. אבל עדיין יש הבדל בין סיכון של אחד לאלף לבין 0 סיכון, ובעיקר הציקה לי הפרשנות השגויה למחקרים.

נכון שדיקור מי שפיר הוא בעל סיכון מסויים

אבל יכול להיות שלדעתו הסיכון מתגמד לעומת היתרונות של הבדיקה.

''הסיכון להפלה אחרי דיקור הוא רק אחד לאלף, וזה ממילא הסיכון להפלות בשלב הזה של ההריון גם בלי דיקור, כך שלדיקור אין סיכון כלל''. 
 

זה לא ניסוח לא מוצלח, זאת הבנה לא נכונה שהולידה משפט שגוי

ושכחתי כמובן להוסיף שביבי אשם...

ודבר נוסף- לא שמעתי את הפרק אבל הרבה פעמים בתקופה הזו טיעונים הולכים למקום רגשי ולא מבוסס מדעית.

אבל תיאורטית יכולה בפוסט אנונימי כי אני בקבוצה שלהם

במחשבה נוספת, נראה לי שיש כאן טעות טקטית ולוגית בלהעביר דברים שמישהו שאני לא מכירה כתב. הרי אם מישהו יענה הגיונית, זה לא יהיה אליי, אז לא אוכל להגיב לו ולהודות. ואם מישהו יתקוף, אני לא אוכל לענות להגנתך.

בקיצור, בקבוצה שם יש אפשרות לשלוח פוסט אנונימי, ואם אני אוכל אז גם אתה ❣️

נ.ב

איזה כיף שעוד מישהו מקשיב לחיות כיס. זה פודקאסט על נושאים מעניינים בדרך כלל והוסיף לי המון ידע

הכותב מפריך שתי טענות מרכזיות שהועלו בפודקאסט:

בנושא בטיחות מזון: הוא מתנגד לקביעה שניתן להסתמך על חוש הטעם והריח כדי לזהות מזון מקולקל, או להסיר עובש באופן בטוח. הוא מסביר שחיידקים ורעלנים מסוכנים (כמו בוטולינום או ליסטריה) הם חסרי טעם וריח, ושהעובש הנראה לעין הוא רק חלק קטן מזיהום עמוק ובלתי נראה בתוך המזון.

בנושא תזונה ועונות השנה: הוא דוחה את הרעיון שהגוף זקוק לויטמינים ספציפיים בהתאם לעונה של הפירות, ומציין שתהליך הכנת הריבה הורס את הרכיבים התזונתיים בפרי. בנוסף, הוא מבהיר כי הופעת פירות בעונות מסוימות היא תוצאה של תנאי אקלים וגנטיקה של הצמח, ולא כוונה מכוונת לספק צרכים תזונתיים אנושיים, ומדגיש שצריכת ויטמין C מוגברת בחורף אינה מונעת מחלות עבור אדם ממוצע.

במשפט אחד?

הכותב יוצא נגד הטענות המדעיות המוטעות והמסוכנות, לטענתו, שהושמעו בפודקאסט בנוגע לבטיחות אכילת מזון מקולקל ולתפיסות תזונתיות שגויות לגבי צריכת פירות עונתיים.

בשלוש מילים?

ביקורת על פסאודו-מדע.

במילה אחת?

הפרכה.

איך זה ממחיש?

האימוג'י מסמל שלילה ודחייה של הטענות שהועלו בפרק הפודקאסט, כפי שפורטו בפוסט. הוא משקף את העמדה הנחרצת של הכותב, השוללת את הטיעונים שהציג כאילו היו עובדות מדעיות.

בנורווגיה, ליד תאריך התפוגה של מוצרי מזון רבים, כתוב "עדיף לפני, אבל לא נורא אחרי ..."

או: "se lukt smak - לראות להריח לטעום" (יענו, לא לזרוק את הגבינה דקה אחרי תאריך התפוגה)

יעני זה מתחלק לשתי קטגוריות של מוצרים, חלק זה "לשימוש עד" וחלק זה "עדיף לפני"

יש מוצרים שעליהם כתוב ''לשימוש עד'', ויש כאלה עם הכיתוב ''עדיף להשתמש לפני''. זה לא מקרי. 
 

האם צריך להתייחס לתאריך תפוגה של מזון? | מגזין | מכון דוידסון

הויטמינים וערכים התזונתיים שבה מתגמדים לעומת כמויות הסוכר שהיא מכילה

כמו שלא שותים ויטמנציק כדי לספוג ויטמנים.

מסכים עם כל מה שאמרת

ורק מוסיף, שאכן לצערנו החברות הגדולות זוכות לפחות רגולציה והקפדה מאשר יצרנים קטנים.

ראה ערך פרשיית היונים בעלית.

א. לא בדקו את המקום בזמן אמת כמו שנדרש (גם לא כשרותית. אבל לא מדברים על זה)

ב. גם שגילו. משרד הבריאות לא דרש לפרסם את זה בריש גלי. אלא הסתפק בהתחלה בהתחיבות של עלית להזמין מדביר יונים בזמן שיש שוקולדים נגועים בסלמונלה בשוק.

ג. גם אחרי שזה התפוצץ. משרד הבריאות אפשר למפעל להמשיך לפעול. נטען שעשו שיפוצים ותיקונים.

ד. ההנהלה וכל העובדים ידעו בזמן אמת שיש יונים במפעל. מישהו ישב על זה בכלא?

וזאת לא הפעם הראשונה שזה קורה.

סיפור דומה קרה בעלית גם בעבר .

אתה יודע מה היו עושים ליצרן קטן?

במקרה הטוב היו סוגרים לו את המפעל לצמיתות

במקרה הפחות טוב. הוא היה יושב בכלא

במקרה בעלית הן פשוט עשו צרכים על הפס יצור של השוקולד 

ממשרד הבריאות.

לרוב לעסקים קטנים אין כשרות טובה, וממילא כנראה האוכל לא הכי נקי/ אף אחד לא שוטף את התותים לפני שהם הופכים לריבה ובטח שלא משגיח על הגידול שלהם..

מבחינתי חותמת כשרות מוכרת זה כמו מותג

כשיש על המוצר את הכשרות אז אני יאכל בבטחה בלי לפחד שמסתתר גוש עובש.

(מוסיפה שלא קראתי את הכל רק את השליש הראשון..(

לא איכות ולא בריאות

פרה שנשחטה כשר למהדרין.  אם הבשר לא נשמר כמו שצריך והתקלקל. זה עדין כשר.

טבח שחתך חסה גוש קטיף אחרי שהיה בשירותים ולא שטף ידיים. זה עדיין כשר.

עגבניה מלאה עובש. כל עוד אין בה תולעים. היא עדיין כשרה

זה לא קשור.

אוכל שלא מעלה עובש במשך זמן לרוב מעובד ומשומר מדי עד כדי כך שאפילו מיקרואורגניזמים נמנעים ממנו.

וכמובן שילמו לו ביד רחבה עבור שירותיו אבל התלונה שלי היא על הבנק, לא עליו כאדם פרטי וכשחקן.
בפרסומת הוא על תקן הדמות, לא השחקן בחיים האמיתיים שמגלם אותה.

 

עקב התנהלותו במקום אחר.

לא תומך בהסתכלות הזו אבל מבין את דבריך

אין לי עניין אישי איתו. שיהיה בריא ויחזור בתשובה שלמה במהרה.
הוא מופיע בפרסומת בדמות אותה הוא מגלם בתכנית, לא בדמותו הפרטית בחיים "האמיתיים".
ושוב פעם, הבעיה שלי היא עם הבנק, לא איתו. בעיני לא פחות מחילול השם בפרהסיה, שממומן לפחות בחלקו על ידי לקוחות הבנק שאני ביניהם.

אני לא צופה בארץ נהדרת, כי מתארת לעצמי שיש שם

הצגות כמו אלו שהזכרת, אבל פעם אחת כן הסתכלתי

והם בדיוק הציגו את בכירי החמאס בקטר. זה מתחיל

בערביה המבקשת באנגלית תרומות עבור תושבי

עזה המסכנים, כשברגע החמסניקים מתהוללים

בבית מלון יוקרתי. זה היה משעשע. ממש.

@על סף ייאוש ישר כח.

אני מתלבט אם יש טעם להתלונן כאשר אני לא לקוח הבנק

לפעמים גם פרסום שלילי הוא פרסום

ולראות אדם עם כיפה בפרסומת זה יותר טוב מלראות אישה עם חולצה פתוחה, שיער גולש וחיוך מפתה.

וכן באופן כללי במדינה שלנו ובפרט בעולם הפרסום והמדיה היחס לתורה ולמצוות נע בין פרסום טוב וחיובי ואמיתי ועד לפרסום נלעג. אנשים שמניחים תפילין ואחר כך יוצאים למסיבה, אנשים שיוצאים לבר בשבת ומאחלים שבת שלום, משפיעניות רשת שמקבלות על עצמן ללבוש חצאית אבל על החלק העליון מי מדבר..

הדברים רחוקים מלהיות מושלמים. אבל יש כאן בסיס רחב של מסורת, בסיס רחב של יהדות ושל מודעות דתית ברמה כזו או אחרת. ומתקדמים לכיוון גאולה שלמה במהרה בקרוב.

שלפיו חרדי יחיד הוא יותר זהב טהור מ-דתי יחיד.

לסכן את חייך בשביל לשמור על עם ישראל?

להחזיק את הדלת פתוחה כשמישהו נכנס אחריך לבית מרקחת?

לחצות עם זקנה את הכביש?

אור מתוך החושך כזה.

שגם לחרדי יש לב.

אני הופתעתי מאוד לגלות את זה

כן, בהחלט לא. יש שם המוני אנשים טובים. לא יודע למה זה חידוש ולא יודע למה הפורום לאחרונה מוצף בשרשורי - מי יותר טוב.

למה אצל החרדים זה יותר בולט בעיניך?

כי אתה לא מצפה מהם מה שאתה מצפה מאוכלוסיות אחרות, כמו שכתבת בתגובה הבאה שלך ("אני הופתעתי מאוד לגלות את זה")

אם כן, יש לזה שם - soft bigotry of low expectations - Wiktionary, the free dictionary

או בעברית - גזענות של ציפיות נמוכות.

"גזענות של ציפיות נמוכות" (Soft Bigotry of Low Expectations) היא תופעה שבה הנמכת רף הדרישות מאוכלוסיות מוחלשות, מתוך רחמים או כוונה טובה לכאורה, מובילה בפועל להנצחת הפערים.

מדוע זו גזענות?
הגישה מונעת מתפיסה סמויה של עליונות – היא מניחה מראש שקבוצה מסוימת אינה מסוגלת לעמוד בסטנדרטים אנושיים אוניברסליים.

לפחות לאחדים מאיתנו?

כמה יפה ונאור רוחב הלב המתגלה כאן,הפרגון, היכולת לזרוק

פירורי מחמאה ל"ציבור החרדי".....

רבותי, הציבור החרדי הוא הציבור השומר על תורת ישראל, על עצמו,

על נקיות והשקפה נכונה....הוא לא חשוך, הוא מואר!

מעניין מדוע למקרא התגובות האלו, עולה בי אסוצאציה על ימי הביניים

והתפיסה הגויית על היהודים.....

הערות כגון אלה, גורמות  ל י  לשנות מבט על הציבור הדת"ל -

כזו שנאה. כזאת בורות. איך יבוא המשיח כך, איך?

מתארת לעצמי אילו תגובות אקבל עכשיו. 

נמאס לי כבר להגיב. אתם ממש ראש בקיר. ממש!

מתפלאת עליך במיוחד פשוט אני; אתה מדען, נכון?

חוקר, נכון? מתיימר להיות אובייקטיבי, נכון?

בבקשה. הדוגמא הכי טובה למי שמעמיד את המדע

בראש מעייניו.

קצת ענווה רבותי, קצת ענווה....

לא מתכוונת לענות כבר על שום תגובה

כזו. אתם לא מוכנים לרדת מעץ הדיעה

הקדומה, העמידה העקשנית על...

אני כבר לא יודעת מה לאמר.

איך כתב כאן מישהו? שכל אחד יתקן

את עצמו, בראש ובראשונה, ואת הפגמים

שהוא רואה בסביבתו....מבינה שהציבור

שלכם טהור לגמרי....

נו, אולי בזכותכם תבוא הגאולה סוף סוף....

לא כתבתי כאן שום דבר רע על החרדים,

רק שאלתי את הפותח למה הוא חושב שכפרטים הם "זהב טהור" שבולט יותר מהדתיים.

זה הכל.

רציתי לכתוב.

לא בא להמעיט חלילה בערך אף אדם ואף ציבור.

לאחרונה נתקלתי, לא מקרה אחד ולא שתים, באנשים המוגדרים כחרדים חזקים, כאלו שיש מצב שאם היינו נפגשים בהפגנה הם היו צועקים עליי [וצעקו חבל על הזמן, אשמתי, ניסיתי להתווכח] אבל פגשתי אותם בחיים האישיים שלהם, בכל מיני סיטואציות לא ציבוריות, ופשוט נדהמתי מההכלה שלהם, מהעדינות הטהורה, מהרצון הטהור לעשות הכל בשביל יהודי אחר.

מין התמסרות מטורפת שלא האמנתי שקיימת, לצאת מגדרך למען יהודי אחר.

הדדיות כזאת.

אני מנסה להסביר, יודע שכמה שלא אסביר מי שלא פגש לא יבין.

לרגעים חלפה בראשי מחשבה, הלוואי עלינו.

הלוואי עליי ביישוב שלי כאלו אנשים.

לא אומר שאין, כולם מיוחדים וטהורים, לא יודע, פגשתי שם משהו מיוחד.

זהב טהור. עדינים, טהורים, נקיים, לא יודעים לפגוע בזבוב.

[פגשתי גם הרבה לא כאלה, סבלתי מהם רבות במידה כזאת או אחרת. את זה אני מכיר מזמן...]

זה שינה לי את המבט. הרגשתי שהם חיים את הערבות עם כל יהודי עמוק בנשמה.

הם חרדים שנמצאים בחרדה, הם מפחדים על המקום שלהם, מפחדים להשתלב איתנו...

אבל אוהבים, מכל הלב.

הכי בעולם.

וערבים לנו.

[נ.ב. יש מגמה של זליגת אלימות לחרדים. בהפגנות אתה רואה אנשים מאוד עדינים הופכים לעבריינים. מישהו דואג לעשות את זה. לצערנו. מקווה שמשהו יקרה כאן במדינה הזאת מהר, שלא נפסיד את הזהב טהור הזה, שלא ייפגם].

אולי אדייק יותר

התמסרות ללא גבולות.

זה לא נעצר בשום מקום. הוא יעשה בשבילך הכל, יהפוך את העולם, יצטרך לצבוט את עצמו חזק להפסיק לעזור לך כי זה כבר יותר מידי..

לכתוב את זה.

בכל חברה יש אנשים ט ובים יותר וטובים פחות.  האדם הוא אדם, בכל חברה. יש גם יהודים

שאינם שומרי מצוות בעלי חסד גדולים ולב גדול מאוד.

ויש את המיינסטרים (שונאת את המילה הזאת); אלה שיזמינו אורחים שאחרים ימנעו מלפגוש

אותם אפילו...והם עושים זאת במאור פנים ועם כל הלב, והם יושבים יחד איתם ועשרת ילדיהם

בני ובנות זוגם וכל הילדים של כל זוג....אלה הם הטופ שבטופ.

אולי אם מדברים על 

 אומר מה השאיפות שלה. מה היא מעמידה בראש מטרותיה.

מה היא הכי מעריכה.

אולי, כמו שהחברה ש"השחירה" אמרה לי, בציבור הדת"ל יש יותר הקפדה על חוקי

המדינה, על חוקי התעבורה, למשל.

ייתכן.

אבל לא העילית שבעילית. הם מקפידים על הכל מכל כל, בזהירות המירבית.

אתם רואים את החרדים כשחורים, מסכנים, כלואים, סגורים...

ובא נניח שהלבוש החרדי צורם לכם. אבל האם זה אומר משהו על האדם

שלובש אותם?  אם הוא בעל חסד, או גס רוח, וכו'...לא.

זה כן אומר, אני חושבת, על החברה שהוא שייך (בדרך כלל ב ו ח ר)

להיות חלק ממנה כי הוא מאמין בהשקפה שלה ובדרך שלה לנסות

לממש אותה ולדבוק בה.

מפריע, אני יודעת, ההתבדלות הזאת. אבל היא תוצאה של המתירנות

החילוניות, ההדרדרות המוסרית שמסביב.

איך זה, שאנחנו גרים באותה מדינה, אפילו באותה עיר,

אפילו באותה שכונה או בשכונה סמוכה, ואתם לא מכירים

אותנו בכלל?

אין ספק שהמגזר הדתי (מתכוונת לחזק יותר לא ללייט)

מורכב מאנשים טובים מוסריים והגונים.

אלא, אני מרגישה שהציבור הזה מדי נוגע

בעולם החילוני. גם בלבוש. כן. לבוש אמנם

זה לא הכל אבל זה משהו. זה מחבר או

מבדיל.

ואולי אני טועה. רואים, אנו גרים לפעמים

באותה עיר, באותה שכונה, או בשכונה סמוכה

אבל אולי אנחנו לא מכירים אתכם בכלל...

אבל שאין לנו לב...למה, ריבונו של עולם?

מי הקים את יד שרה, את עזר מציון, את דרכי מרים

את כל הגמח"ים ומה לא....מי?

אז בחברה או במילים אחרות, במגזר, שמקדיש

כל כך הרבה כוח וזמן לעזור לזולת (ויש גמחים

שאפשר להתקשר אליהם באמצע הלילה

וזה בסדר), יש כל מיני אנשים.

שמשתדלים יותר ולפעמים פחות, שמתחשבים

יותר ולפעמים פחות...

ויש את העילית שבעילית. כמו השכנים שלי.

חייבת לספר לכם ש"הכל טוב" שלי  זה משני בחורי חמד סרוגים

שעמדו בתחנה וניסו לתפוש טרמפ כי כבר לא היה להם אוטובוס.

ניסיתי להציע כסף למונית, אבל הם סירבו, ומלבד זאת, לאן

שהם היו צריכים להגיע, זה כבר היה יותר מדי יקר.

(לו היה בבית בעל, היינו מזמינים אותם ללון אצלנו

ולצאת לדרכם למחרת, אבל לא יכולתי כמובן).

והם כל הזמן ענו (לתהייתי, איך יגיעו בשעה כזו כשאף

אחד לא עוצר)  - הכל טוב, הכל טוב.

מאוד מצא חן בעיני הביטוי האופטימי והחיובי

הזה , אז אימצתי אותו קצת.

(נזכרתי בו רק עכשיו, כי באופי שלי, הביטוי

הזה ממש לא מתאים לי.....)

הם היו כל כך חמודים. למרות (!) שלא

היו חרדים, למרות (!) שהיו לבושים

אחרת, הם היו כאלה חמודים וטהורים.

היה מאלף לפגוש אותם.

אז יש רבים כאלו, בציבור החרדי, גם אם רובם פחות מפורסמים מאלו שהזכרתי, יש רבים מאוד כאלו בציבור החרדי, יש רבים כאלו בציבור הדתי לאומי וכן, תופתע - יש רבים כאלו גם בציבור החילוני.

מה שעצוב, שנהיינו כל כך סקטוריאליים, שזה בכלל חידוש.

וכולם נפעמים לגלות שגם במגזרים וציבורים אחרים יש אנשים טובים.

חן המקום על יושביו

חן המגזר על אנשיו

1. וואצפ משתמשת באלגוריתם שמזהה הודעות תפוצה. וחוסם את החשבונות, כדי שמשתמשים ישלמו על השירות.
 

2. כמה אנשים התלוננו עליך (קורה בעיקר לנערים שעושים מעשי קונדס)

3. שימוש בוואצפ בצורה שגורמת לחשוב שעושים שימוש מסחרי. - הוספת אנשים בכמות גדולה. או יצירת מלא קבוצות. 

לפעמים זה קורה בגלל תוכנות צד שלישי.. למשל כאלה ששומרות הודעות..

לא נתקלתי השנה בשרשור הקבוע שלך

איך זה לא להתקלח 3 שבועות?

זה היה בערב י"ז בתמוז

לא בערב ר"ח אב