כמה שמים בחתונה?הרמוניה

כמה זה נורמלי?

בד"כ הייתי שמה 200 אבל עכשיו תקופה ארוכה לא עבדתי. זה מכובד לשים 150?

 

 

תלוי אם זה חברה טובה או סתם מישהובנות רבות עלי
חברה רגילההרמוניה

למדה איתי באולפנה...

תשימי כמה שעולה המנהבנות רבות עלי
תשימי כמה שעולה המנהבנות רבות עלי

זה עלול להראות קמצני אבל אם אין אז אין.

זה המינימום..

למה אם הם החליטו לבזבז כסף על מנה יקרההסטורי
אני צריך לשלם את זה, בנוסף לדלק ולזמן שלי?!


בוודאי, אפילו פחות - צעירים מעל עשרים

כי אתה נהנה מהאוכל הזהבנות רבות עלי
אני נהנה את כמה שהייתה עולה לי ארוחת ערב בביתהסטורי

אולי קצת יותר. למסעדות יוקרה, אינני הולך אף פעם.


הם כנראה מאוד נהנים מזה שאני נמצא שם (או לכה"פ מזה שציבור גדול של חברים נמצאים שם).

נסה להסביר לי את ההגיוןבנות רבות עלי

הם קונים מנה יקרה ואתה משלם יותר בגלל שזה יקר.

איך הם מרוויחים במצב כזה? הם עוד עלולים להפסיד כי לא בטוח שכולם יביאו בהתאם למנה היקרה.

 

דבר שני, אם אתה נהנה בהתאם אז תביא בהתאם.

אתה לא הולך למסעדות יוקרה אבל אחרים כן.. הם לא יכולים לבטל הכל בגללך.

ובכלל יש גם את האולם וההוצאות האחרותבנות רבות עלי

זה לא כסף?

תסביר לי אתה את ההגיוןהסטורי
כשאני מזמין משפחה לשבת, האוכל עלי. ירצו להביא עוגה/פרחים יביאו, לא ירצו לא יביאו, הכל בסדר. אם מצידם הם רוצים להביא יותר, זה יפה, אבל לי אין שום צפייה כזאת.


אותו דבר כשמישהו מזמין לחתונה. זה האירוע שלו האחריות עליו. זכותו להזמין, זכותו לא להזמין. יכול לעשות אירוע בסגנון חרדי עם טשונט וקוגל, אם הוא יכול ורוצה, זכותו לעשות באולם שעולה מאה אלף שקל. האורחים אינם צד בזה.


אין לי מושג מאיפה הגיע בחלק מהציבורים צפייה שהאורחים יממנו את האירוע.

לא עושים חתונה כדי להרוויחפה לקצת

ולא עושים אירוע יקר על סמך זה שהאורחים יכסו.


אם מישהו בוחר ללכת לאולם של 400 שקל למנה זאת לא בעיה שלי

אם מישהו בוחר להביא איזה להקה מפוצצת או עיצוב אולם מרשים- זה על חשבונו והוא צריך לוודא שיש לו מאיפה לשלם את זה לפני שמתחייב לזה.

אני לא באה לאירוע כדי לעזור לזוג לשלם את החתונה.

נכון. ויחד עם זאת.נפשי תערוג

נוצר נוהג מקובל בהרבה מקומות שנותנים מתנה כשווי מנה ממוצעת באולם.

כי בסופו של דבר האורחים הם בעיקר הנהנים העיקריים מהאוכל שבאולם (בחתונה שלי לא אכלתי כלום במהלך החתונה. רק חתיכת לחם קטנה בסוף כדי שאוכל לברך ברכת המזון ושבע ברכות )

אם יש מנה ממוצעת באולםפה לקצת
אז 200 שקל זה נחמד.


כשאני הולכת לאולמות שידוע שיקרים, אני ממש לא מכסה מנה ולא חושבת שזה תפקידי.


ובאותה מידה, כשאני הולכת לאירוע והאוכל שם לא בהכשר שאני אוכלת אני עדיין מביאה מתנה כי המתנה היא לא כדי לכסות מנה אלא כדי לתת מתנה לחתן ולכלה.

כל הכבוד לך. לא מובן מאליונפשי תערוג
בזמנו כבחורי ישיבההסטורי
תמיד התלוננו, שככל שהאולם יותר יקר - חוזרים יותר רעבים...


דווקא כששמים בכל שולחן (או בכלל במזנון) קערה גדולה של תפוחי אדמה, קערה גדולה של אורז ומגש פולקע חופשי - אתה חוזר שבע. שמה גם ממלאים מחדש ובשמחה מביאים לך עוד לחמניות וחומוס לשולחן.


ככל שהחתונה יותר יקרה ואתה מקבל (קרה לי באמת) במנה ראשונה פיסת דג על עלה חסה, עם עיצוב של רוטב בסגנון ציור של שקספיר ובמנה העיקרית את אותו פולקע, רק שהחליפו את העצם במקל קינמון והוא מגיע לך אישית על קצת פירה מטובל שהשף עמד שעות לעצב צלחת צלחת - אנחנו חוזרים רעבים...


מסכים לגמריארץ השוקולד
הם בחרו כמה הם מסוגלים להוציא על החתונהארץ השוקולד
הם לא יודעים כמה החברים מסוגלים לשלם.


אם קשה להם לעמוד בכך אז שלא יעשו חתונה יקרה

לא נראה לי שיש מנה שעולה פחות מ200 למען האמתהרמוניה

מחיר סביר זה בין 200 ל300

האמת עכשיו מחירי המנות באמת מוגזמותנפשי תערוג

וזה גם פלונטר לחתן ולכלה.

כי גם אם רוצים לחסוך, אין כמעט אולמות זולים.

למה את שֹמה ולמה את שם מלכתחילה?חדשכאן
אני שמה כי שמים...הרמוניה

ואני שם בשביל להשתתף בשמחתה

בשביל לשמח אותהחדשכאן
או בשביל להשתתף בשמחתה?


את שמה כי את רוצה "לכסות את הנזק" שאת עושה? או כי את רוצה לתת לה מתנה כי את אוהבת אותה?


מה לעשות בסיטואציה שלך, בעיני, זה פועל יוצא מהשאלות האלה.

כדי לכסות נזק כלכליהרמוניה

אבל מה זה משנה מה אני... אני שואלת מה ראוי ונכון לעשות

אז למה לעשות נזק כלכלי ואז לכסות אותו? 🤔חדשכאן
..הרמוניה

הסיבה שאני שם זה כדי לשמח אותה, אבל הסיבה שאני נותנת את הכסף זה נטו לכסות הוצאה כלכלית

כמה שאת יכולה. 150 זה יפה מאדנפש חיה.

ולדעתי אם את רוצה לתת מתנה

שהיא שווה- כסף (במקום הסכום)

עם הקדשה יפה ואישית


זה גם יכול להיות פיתרון טוב.

מה משנה לי אם זה מתנה או כסף אם זה אותו סכום?הרמוניה
מתנה פיזית אפשר לקנות גם בפחות כסףנפשי תערוג
ועדיין נותנת הרגשה טובה
אצל ספרדים מתנות זה מעליב.הרמוניה

למרות שחברות שלי לרוב אשכנזיות בסוף, בגלל שזו התרבות שאני באה ממנה אני לא אהיה מסוגלת.

אבל כן נותנים לחינה ואירוסיןהרמוניה
נכון. מעליבנפשי תערוג

אבל אם אין אפשרות לשים 200 שח מתנה

ובכל זאת רוצים לתת משהו

אפשר לשים לחברה (אפילו שהיא ספרדיה) מתנה ב50 שח

זה כנראה פחות יעליב מאשר לשים 50 במעטפה.


למרות שאני זוכר שבחתונה שלי, היה חשוב לנו שהחברים יבואו, לא היה קריטי איזה מתנה הם יביאו (או אם בכלל)


נכון, ממש לא נהוג להביא מתנהשירה_11אחרונה

ובחברה ממנה אני באה מביאים מינימום 200, ממש לא 150

נוחות שלך. ובעיניי מתנה זה טאצ' אישי יותרנפש חיה.
בוודאי, אפילו פחותהסטורי
כמובן, זה תלוי חברה. יש מקומות שמקובל הרבה פחות, בישיבות החברים לא מביאים בכלל או שמעבירים בין כולם מעטפה וכל אחד שם מה שמתאים לו - לא הרבה. במקומות שכולם מבוססים, מקובל יותר.


בגדול, כשאני מגיע לחתונה, כבר השקעתי בחתן ובכלה את הערב, את הכחות של אשתי שצריכה להשכיב לבד (או מחיר של ביבי סיטר כששנינו מוזמנים), את מחיר הנסיעה (בד"כ) ואת העיפות של מחר. את כל זה עושה באמת בשמחה. אבל, אם אחרי כל זה, עינם תהיה צרה, כי מה ששמתי לא מספיק להם - הם מוזמנים לא להזמין אותי.

תודה רבההרמוניה

צודק ממש...

ומי יממן לזוג הצעיר את החתונה?נפשי תערוג

אתה יוצא מנקודת הנחה שיש מקור מימון לחתן ולכלה.

לעיתים זה לא כך, להורים אין את היכולת להרים חתונה (ובמיוחד שיש כמה ילדים במשפחה)


אז תגיד. למה עשו במקום כזה עם מנה ב200 ש"ח?

כי לא רוצים להרגיש מבויישים שלהורים אין את היכולת לממן ורצו להרגיש מלך ומלכה ליום אחד

ולעיתים מתנת החתונה זה כמעט כדין צדקה, ובזמנו רב פסק לי שאם יודעים שהזוג חסר אמצעים, ניתן לתת מתנה מכספי מעשר למרות שעשו חתונה מעבר ליכולתם (מה שלא כך בשאר דברים שביום יום שאינך צריך לממן למישהו מעבר לנורמה רגילה)


כמובן שכל זוג לגופו.

ולא תמיד יודעים מה מצב מאחורי הקלעים, גם אם נראה שהכל בסדר.

אז אני פשוט אפסיק להגיע לחתונותהרמוניה

כי גם לי אין מקור מימון

 

או שכן תגיעי אם את רוצה , אבל אל תרגישינפש חיה.

מחוייבות לשים סכום כמו הסטנדרט

אלא כמו שמתאים לך

או באמת מתנה צנועה אבל שימושית

מה שאת בוחרת,בסכום שיתאים לך.

(כלי בית/ מפת שולחן/ אגרטל יפה )


ככה את כן משתתפת בשמחה

וגם בלי לתת בומבה של סכום שייקשה עלייך.


חתונה זה לא רפורט

אין סיבה להרגיש רע עם ההזמנה.


אני מאמינה

שמי שהזמין אותך

רוצה לראות אותך

לא את הכסף שהבאת.

אני התחתנתי בערך כשהייתי תינוק.די שרוט

אז גם כל החברים היו בערך תינוקים.

אחד מהתינוקים העניק לי במתנה אלי לוזון לשירותים בצורה של צפרדע.


No hard feelings 

את לא חייבת לממן את החתונהנפשי תערוג

אבל גם לא חייב לשבת ליד שולחן ול"תפוס מנה"

רק שאלההרמוניה

אם אני יושבת ליד שולחן זה כבר נחשב שתפסתי מנה או תלוי באוכל עצמו?

ברוב מהאולמותנפשי תערוג

עצם הישיבה ליד שולחן, נקרא שתפסת מנה.

גם אם לא אכלת כלום


יותר נכון. עצם זה שיש שולחן שמוגש אליו אוכל.

זה נחשב שבעל השמחה משלם על 10-12 מנות

לא משנה אם יושבים לידו 2/3/15 אנשים.


לכן אם כבר את מגיעה לאולם ואת חפצה לאכול יש עדיפות לשבת ליד שולחן שכבר "נפתח" ויש לידו מקום


ובכל מקרה לא" לפתוח שולחן"

תודה רבההרמוניה
את מגיעה לחתונה כדי לשמח אותםארץ השוקולד
בני הזוג צריכים לחשוב אם הגעה שלך שווה את העלות, זה החלטה שלהם, את לא צריכה להתבייש ולומר לא להגיע רק כי לך אין כסף עבור החתונה שלהם.
לא יודע למה להניח שלי יש יותר מלהם...הסטורי
אני חי ממה שאני חי בדוחק, מצליח להחזיק את המשפחה וקצת לחסוך. החתונה עולה לי - דלק, ביביסיטר, כחות, זמן. אני לא מסכן, אני שמח להגיע, להשתתף בשמחתם ולשמח אותם.


מובן, שאם אתה נותן צדקה בדרך מכובדת של מתנה, זו מעלה גדולה, אבל תשאיר לי את החשבונות בסדרי העדיפויות שלי בצדקה.

בסדר. אתה לא חייב לעשות ככהנפשי תערוג

אבל לא להניח שאם הם עשו חתונה ב300 שח למנה זה אומר שיש להם.


תמיד אפשר להגיע רק כדי לשמח

אוכל? לא חייב לשבת ליד שולחן ולתפוס מנה.

יש מספיק אוכל בבר שלפני החופה

אם אין להם כסף לכך אז שלא יעשו חתונה יקרהארץ השוקולד
אין סיבה שכל החברים צריכים להוציא כסף שאין להם כי לזוג אין.
מסכים לגמריארץ השוקולד
שהייתי בייניש תפרןנפשי תערוג

הייתי מגיע לחתונה, אוכל בבר (שבדרך כלל הוא עשיר מאוד ולא צריך יותר מכך) שלפני החופה.

לא יושב ליד שולחן בזמן האוכל ולא שם מתנה.


ככה אני הייתי מרגיש בנוח

בהתחלה החברים היו מתפלאים עליי. לאחר מכן זה הפך להיות נוהג קבוע של כמה חבר'ה.


כי שיש לך 2-3 חתונות בשבוע.

גם 100 שח במתנה מצטבר לכסף גדול בסוף החודש.

ולשבת במקום ולאכול מנה שעלותה 100+ מבלי לשלם עליה, הרגיש לי מעט לא נוח.


לא מציע,

אבל זאת גם אפשרות.


כמובן ניתן לעדכן את בעלי השמחה שיבינו מדוע אין מתנה ממך (לא שבאמת מחפשים)

אני גם היום לא יושב ליד שולחןמשה

במילא אני לא אוכל שום דבר, חבל על הכסף.

 

בחתונה אחרת - עשינו חצי. 4 אנשים (למעשה שני ילדים) על 2 כיסאות.  חבל על הכסף שעולה המנה....

אתה בהחלט חסכוני בקטע הזהנפשי תערוג
זה הגיוניהרמוניה

רק שהיום מראש שואלים כמה מתכוונים להגיע כדי לדעת לסדר מקומות ישיבה... 

אז להגיד שאני לא באה כדי שלא יזמינו לי מנה ובסוף כן לבוא?

אני מראש הייתי אומר לחתן לא להזמין לי מנהנפשי תערוג

ואם היו מתעקשים. הייתי אומר שכנראה בסוף לא יכול להגיע.


בפועל. זה לא שכל ערב אני הייתי אוכל סעודת מלכים כמו שאולם.

כך שבר החתונה בהחלט הספיק להשביע אותי+

קצת אאוטינגאני הנני כאינני

לרוב החתונות מהשיעור שלי שהייתי הולך, הייתי יושב כמה ימים לפני וכותב פיוט על החתן והכלה, משהו שווה ומושקע עם אקרוסטיכון והכל, מדפיס יפה וחותם בכתב יד עם ברכה צנועה. אני חושב שזה שווה הרבה יותר ממאה-מאתיים שקל. אבל זה לא מכסה את המנה. (התחלתי עם זה כי לחתונה הראשונה החברים אמרו לי שלא מביאים כסף, ומהבית חונכתי שלא ראוי לבוא בידיים ריקות..)

יפה מאודהסטורי
אבל לא כולנו כשרוניים כמוך, אני לא יודע לכתוב שירים (וכשנסיתי יצא זוועה).
למזלנו היום יש את chat gptנפשי תערוג
ניסיתי להגיד לצאט גיפיטי לכתוב לי שיר ראפדי שרוט
על האנטישמיות של הגויים.


הוא התחיל להקניט אותי.

אבל אז זה כבר ממש לא שווה מאה-מאתיים שקל...אני77
תגידיהפי

אם היא חברה מהאולפנה יש מצב היא עשתה משמחים לפעמים עושים את זה בגיל קטן  תבדקי את זה עם חברה טובה שלה

ואז את לא חייבת להגיע ל200

אם היא הזמינה מיליון חברות כנראה זה המצב..


אם אין לך כרגע לא הייתי רוצה שישמו לי כסף אפשר לבוא לשמח יש כיסא כלה חופה ריקודים


מנות משמחים עושים רק שצעיריםנפשי תערוג

בשנים האחרונות בכל חתונה שהייתי של חברים לא ראיתי מנות משמחים.

כולנו בני 30+ 

ומה כתבתי?הפי
אני שמה 200פה לקצת

לא משנה לי כמה עלתה להם המנה/החתונה

המתנה היא לא כדי לכסות להם את האירוע.


אם זאת חברה קרובה אני שמה יותר.

כשהיינו צעירות והיו מנות משמחים אז לא שמנו או שמנו במעטפה אחת כל אחת 50 שקל, משהו כזה.


הייתי שמה 150 אם זה מה שהיה ביכולות שלי כרגע 

שימי כמה שמרגיש לך נכוןארץ השוקולד
אני לא חושב שיש הגיון בכך שהמוזמנים יהיו מחוייבים לשלם עבור הסעודה שלהם, מי שהתחתן בחר כמה הוא מסוגל לשלם על החתונה, אין סיבה שאורחים עם כסף בסכום שונה יהיו חייבים בכך.


נראה לי שזה בסדר גמור ואולי אפילו נכון לשים פחות אם את לא עובדת מזה זמן מכובד, את לא אמורה להתרושש מחתונות של חברים.

פעם נתתי בחתונה של חבר טוב 600 שקלבנות רבות עלי

באותו יום הפכתי למרושש הקדוש

ממש ממש תודה לכל מי שענה!הרמוניה
משבר שקט עם אחותי הגדולה שמכאיב לי.אוריאנה

משהו שיושב לי על הלב תקופה ואני לא רוצה

לפתוח עם המשפחה

כי זה יכול להעכיר אווירה וזה לא מה שאני רוצה שיקרה.

אחותי הגדולה ואני לא תמיד היינו החברות הכי טובות.

קשר סבבה היו שנים יותר, היו שנים פחות.

היא התחתנה כמה שנים לפניי

והכל ממש בסדר,

אני נשואה עם המשפחה שלי,

היא נשואה עם המשפחה שלה.

באופן כללי היא בקשר הרבה יותר טוב עם המשפחה של בעלה מאשר המשפחה שלנו.

שם היא מרגישה ממש ממש חלק.

היא מגיעה לכל האירועים, הם נמצאים אצלם המון,

היא בקשר ממש טוב עם האחיות שלו.

ממש חלק מהמשפחה לגמרי.

בדיוק הפוך מאיך שהיא מרגישה איתי.

לאירועים שלי היא אפילו לא תמיד באה.

לכל מיני דברים שאני מזמינה היא די מתחמקת.

והשבת,

מישהי מהמשפחה

הייתה אצלה עם בעלה והילדים,

ופתאום הבנתי משהו,

שאני אף פעם לא הייתי אצלה בבית.

היא מעולם לא הזמינה אותי, או מישהו מהילדים שלי,

או את בעלי.

אין שום שיח כזה.

איזה פעמיים כשעברנו קרוב לעיר שהיא גרה בה,

אפילו הזמנתי את עצמי,

ופעם אחת היא פשוט לא ענתה כל היום,

ופעם השנייה היא התנצלה שהיא לא בבית.

אבל היא אף פעם לא אמרה,

אבל תבואו ביום אחר, בואו ננסה פעם אחרת.

אף פעם לא הזמינה מיוזמתה

אותנו אליה.

אני לא יודעת אם הבעיה היא אצלי או אצלה.

אולי זו פשוט תחושה כללית.

אני מרגישה שלפתוח את זה ייצור אווירה עוד יותר כבדה וממש ריב.

אני יושבת עם עצמי, ודי מתוסכלת.

לא כי אכפת לי מביקור כזה או אחר,

מעוד פעם לבוא אליה או שהיא תבוא אליי,

אלא פשוט

כי האווירה במשפחה לא כל כך

זורמת מאוחדת ומגובשת, והם פשוט

לא מרגישים חלק מאיתנו.

אין לך שליטה על הצד שלה. רק על שלךמשה

את יכולה להרגיש. קודם כל.

אפשר להציע/להזמין. אפשר לעשות את 'העבודה' בצד שלך. אבל בצד שלה,  אם היא לא רוצה אין באמת משהו שאת יכולה לעשות. זה שלה.

נכון. אבל יושב עלייאוריאנה
'אוריאנה שזה יושב עליי'משה
תנסי לכתוב קצת ולגשש בנפש מה באמת כואב לך. מרגיש לי כמו  משהו משפחתי או אחריות שלקחת על מישהו אחר.

לכתוב. שוטף. בלי הפסקה. לפחות 5 פסקאות.

לא רוצה להכניס לך רעיונות לראששלג דאשתקד

אבל לצערי שמעתי על כמה סיפורים כאלה, שהמקור שלהם היה איזו חוויה לא נעימה מלפני הרבה שנים. אולי בעלך החמוד עשה משהו ששידר משהו... (לפעמים זה איזה תת מודע מדברים מהילדות, שמעוררחם אצלה קנאה או כאב כלשהו. כל עוד את הקטנה, יש יותר סיכוי שאת לא זוכרת/מודעת להכל).

את יודעת מה פער הגילים ומה הגיוני וכדו'.


בכל מקרה, אין המון מה לעשות עם הדברים האלה. נשמע שאתן חיות בטןב למרות הקרירות הזו, אז אולי אפשר להניח לזה ככה...

כן כנראה. אין איזה טראומה מהעבר.אוריאנה
פשוט לא היינו הכי קרובות, עכשיו כשהילדים ממש בגילאים קרובים זה מציק.
פשוט כואב...ארץ השוקולד

יכול להיות חוויה ישנה, אבל יכול להיות יותר אופי שמשהו באופי שם נח לה יותר מהאופי במשפחה.

היי מכיר קצת מקרוב.. עובר משהו מאוד דומה..אבי שם

לא רוצה לפרט אבל מישהו מהמשפחה- שאני מאוד מאוד אוהב ורוצה קשר חי- לא כל כך קשור אליי בלשון המעטה, בשלב כלשהו פתאום קלטתי שמאז שהתחתן כשמגיע אלינו שבתות לא היה אומר לי שלום ישיר/נותן איזה חיבוק/ אפילו לא מיישיר מבט. לאחים אחרים כן.

אותו דבר כשהיה הולך, כואב לי מאוד. ברור לי שלא ממקום רע.

פתאום גם קלטתי שהמון דברים שאני עובר לאחרונה הוא אפילו לא מודע אליהם. אפילו ברמה הטכנית ובטח שלא בקטע ריגשי.

הוא גם מאוד מאוד מחובר למשפחה של הצד השני ומרגיש שם בבית (כל הכלות והחתנים שלהם זה ככה)..

אבל יש כמה דברים שדי ברורים לי לוידע למה אבל נראלי אין היגיון בלא להסכים עם זה.

כמובן הכל רק לדעתי והרגשתי..

א- לומשנה כמה הוא מרגיש טוב עם המשפחה של הצד השני, ברור שכמו שהוא חסר לי ככה אני חסר לו, אין תחליף למשפחה, אח או אחות, לכן, אם אנחנו מדברים על חוסר אמיתי, שהוא לא רק דמיון בראש שלי ברור שגם הצד השני סובל מהמציאות הזו ורוצה משהו אחר..

ב- בחיים בחיים אני לא אסכים עם אמירה של לא נורא תוותרי ותמשיכי ככה, סך הכל אין מריבות.. (לפעמים חוסר קשר כואב וקשה הרבה יותר ממריבה, וגם אם לא), ברגע שיש תביעה (דו צדדית, ושוב, כנראה שיש) לקשר עמוק, אם לא נרווה את זה, זה לעולם לא סתם 'יירגע'.. זה יעני תביעה בנפש שתישאר..

ג- אז לעצמי אני אומר.. קודם כל לא להתייאש מהקשר. ואז גם לא לכעוס על הצד השני.

ד- אולי לאט לאט לפתח איתה קשר. אבל ממש לאט בהדרגה, לשלוח הודעה, להגיד שלום. ומתישהו אפילו לדבר על עצם הניתוק. לצערי בשלב די עוד אין לי ניסיון..

בהצלחה ממש!

האמת, סורי אבל נחמד לדעת שיש עוד איתך בסירה..

סורי אם כתבתי בביטחון מדי..אבי שם

פשוט הרגשתי הזדהות ממש חזקה עם המון פרטים שכתבת. וכמה תגובות, סליחה, אבל נראות לי ממש מוטעות שיובילו לעוד כאב וחיים פחות בריאים..

ממש מקווה להצלחתך

טוב מאד שאת רגישה לענייןזיויקאחרונה

זה נראה כאילו תוצאה של מה שהיה בבית ההורים קודם.

זה מאד מוערך שאת מרגישה את החוסר ואת זה שצריך אחרת.

האם לדעתך אפשר לבנות קשר חדש?

את רוצה בזה?

למישהו יש קישור לסרט סיפור אחר של אבי נשר? פליזזאבי שם
איזה חבל ששבתאי צבי התחזה למשיחפשוט אני..

רציתי לכתוב שהינוקא הוא הזיוף הכי גדול שהיה בעם ישראל מאז כתיבת ספר הזוהר בספרד על ידי הרב משה די ליאון לפני 800 שנים,

אבל שבתאי צבי הרס את התיאוריה

א. אכן, כתבתי שזה לא ממש כמו הכרעה הלכתית לפי רובד.

שהתכנסו כל החכמים יחד והכריעו.


אבל בהיות שרוב מוחלט של חכמי ישראל החזיקו מקדושת ספר הזוה"ק - אז זה קרוב לכך. בפרט שביניהם כאלה שרוה"ק ממש, הופיעה בבבית מדרשם - כמו האריז"ל והגר"א - בהקשר לענין הזה. מה גם ספר שר' חיים מוולוז'ין אומר בשם רבו הגר"א שאי אפשר להבין שם דבר על בוריו בלי כמה שבועות של עמל... (שכל של הגר"א).


כנראה בעקבות זה, מתבטא הרב זצ"ל, ש"כבר הלכה רווחת בישראל מגאוני הדורות, ראשונים כמלאכים וגדולי וקדושי האחרונים עד הדור האחרון שדברי הזהר

הקדוש הם קודש קודשים. ומקורם מקור מים חיים של רזי אמונת ישראל הקדושה והטהורה".


ב. הנודע ביהודה דיבר בתשובתו זו, בוודאות על תחילת תנועת החסידות (גם לא על האר"י). זה מבואר מתוך דבריו, שמצין על תקופתו לגבי אנשים שמדברים בסתרי תורה, בדילוג על דברים פשוטים בנגלה של התורה והמצוות.

כמו כן, ממה ששינה את הפסוק וכתב, "צדיקים ילכו בם וחסידים יכשלו בם", כשהלשון המקורית היא "ופושעים ייכשלו בם"... זה ממוסב על ה"חסידים" של תנעות החסידות. וכך שמעתי גם מהרצי"ה זצ"ל.


ג. לגבי הרב קוק זצ"ל - אכן, בגלל ההיקף והגדלות העצומה בכל חלקי התורה; וגם בגלל שבאופן כללי שיטתו היא למזג את כל השיטות שלפניו בתוך מארג כללי, בגאונות ועמקות עצומה - קשה מאד לחלוק על דבריו בעניינים שנוגעים לנושאים הללו, של התפיסה האמונית ומקומם של סתרי תורה.

זה מזכיר את הגר"א מבחינה זו.


(לגבי מה שהזכרת, שאם כן צריך לפסוק כדבריו גם בענייני הלכה, שנוהגים בהם כחזו"א שמיקל יותר - נראה לי שזה לא בהכרח. מי שנוהג לפיו, מן הסתם ינהג לפיו. אבל במה שנוגע לכשרות "רגילה" לציבור הרחב - מן הסתם יוכלו להסתמך על דעות מקילות מגדולי ישראל אחרים.

אם כי, אכן הגאונות של הרב גם בנגלה, היתה משהו לא מצוי לחלוטין. הרב הוטנר אמר עליו: "היה גדול פי 20 יותר מכל גדולי דורו יחד". הרב אסר זלמן מלצר אמר לר' חיים עוזר גרודז'ינסקי - ששאל אותו עליו, כשביקרו בווילנא - "אנחנו גדולים על הידית של הדלת שלו" (באידיש: הקלימיקע..). וכן כותב הרב זווין ב"אישים ושיטות", שהיה יחיד בדורו בגדלות בכל תחומי התורה יחד. ועוד הרבה)

אשכרה הכותרת הראשית בדף הראשיפשוט אני..

לא המשא ומתן עם אירן,

לא "הפסקת האש" במהלכה נהרגים חיילים בלבנון,

לא הקדמת הבחירות,

לא חוק הפטור מגיוס,

מה הכי הכי חשוב לדעת בימים אלה לפי עורכי האתר?

 

 

 

בחיי שאם תוכנית סאטירה הייתה מציגה ככה אתר חדשות של המגזר הדתי, הייתי אומר שהפרודיה שלהם מוגזמת ולא אמינה

 

 

 

 

האולפנה בנחל שורק זה תכנית כיסוי לאתר גרעיניקעלעברימבאר
של הקריה הגרעינית שורק
זאת בהחלט תפנית סוערתחתול זמני
עכשיו זה גם ראשי בפורומים ל המשוגע היחידי
זה כבר באמת מוגזםעלמון
כל הנושאים שכתבתoo

נטחנו עד דק

לא באמת נשאר מה לכתוב עליהם

מישהו מנסה לגוון להיות יצירתי

משמים גלגלו כדי שכולם יחזו בזיו פניו של הרב זאביקשִׁירָה
היו כותרות מביכות אפילו יותראריק מהדרום
מחפש איש טיפול בדרום הר חברוןצעיר

אם מישהו מכיר ויכול להמליץ לי אשמח ממש.. פסיכולוג/עו"ס בעיקר זה הכיוון. ניסיתי לחפש קצת בגוגל ולא מצאתי יותר מדי...

תודה מראש!

מממשהאחרונה
@עדידפ מהר חברון
חיזוק מהרב בידרמן לשבועותפצל"פ

ידוע המדרש שהקב"ה רצה לתת את התורה, אז הוא שאל את כל האומות לפני האם הם רוצים, וכולם אמרו שלא...

ההסבר הקלאסי זה להגיד שבחם של ישראל ושלא יהיה טענה לאומות מולנו

אבל הרב בידרמן לוקח את זה למקום ממש חזק בעיניי

יש יהודי שמרגיש רחוק... מה הקשר שלו לקבלת תורה עכשיו?

הוא מרגיש רחוק הוא לא לומד, הוא לא מקיים הכל, יש לו נפילות, זה לא בשבילו...

אז בא הקב"ה אומר לו אתה יותר גרוע מעשיו? מישמעאל?

לא! אז אם להם הצעתי את התורה, בטח שלך אני נותן אותה העיקר הרצון לקבל את התורה

אז שנזכה לבוא לחג עם רצון לקבל תורה ונזכה להתמלא בקדושה של החג ולאהוב את השם ואת תורתו

שיהיה חג שמח לכולם 

יפהנוגע, לא נוגעאחרונה
מה קורה? יש פה עוד אנשים ישנים (קצת עכ''פ?)קולמוס הנפש.
בדיוק קפצתי לפה אחרי כ3 שנים שלא פתחתי, וכ4+ שכמעט לא נגעתי בפורום. מרפרף ומציץ מה הולך. מעניין אותי אם יש פה אנשים מאז..

(קשה לדעת כי הרבה משנים את השמות שלהם, ואני לא הולך לתייג גם את השמות שאני זוכר


אז אם יש פה משהו שמזהה את השם של ה'ניק' שלי, אתה מוזמן להגיב, תן את הכיף שבלמצוא אנשים מפעם, מין כיף כזה, אה?

היית כאן לפני שנתיים… תבדוק בהיסטוריה שלך…פ.א.

שבוע טוב, חודש טוב

ברוך שובך 

וואלה, יכול להיות.קולמוס הנפש.

א. לכן כתבתי 'כ'3. כי לא הייתי בטוח.

ב. אולי נכנסתי להצצה וכתיבת שתי הודעות, אבל לא 'ישבתי' פה שנים.


אגב, מי זה פ.א.?

משהו שמוכר מאז?

אז בתחילת נוכחתי בערוץ הייתי בעיקר בפורום שטו"לפ.א.
לא מכיר את הפורום, לא הייתי שם.קולמוס הנפש.

ז.א. שלא 'נפגשנו'. רק הצצת בכרטיסיה?

לא נורא, שלום עליכם..

אני זוכרת אותךהרמוניה

נראה לי ממך הכרתי את המושג "לוח היום יום". זה הדבר הראשון שעולה לי(:

זה משהו של חב"ד לא?שפוי

שמעתי על זה איפשהו מתישהו

אם אני לא טועהרקאני

אתה היית מהללאל פעם?

 

יפה, אתה באמת ישן..קולמוס הנפש.
זו היא… (לא הוא)פ.א.
טוב, מה אני יעשה, א''א לדעת כ''כ עם ה'שמות' פה.קולמוס הנפש.
יש פרטים בכרטיס האישי, ואפילו יותר פשוטפ.א.
לפתוח את התפריט של טיפול בהודעה ושם מצויין ".. למחבר" או "… למחברת "

לא מתאמץ לכל תגובה, אבל יע, הבנתי.קולמוס הנפש.
אהלןארץ השוקולד
מה שלומך?
נשארו בעיקר נשיםאריק מהדרום

בפורום נשואות ובפורום הריון ולידה.

יש אותי ואת משה.

מרדכי בפורום אקטואליה.

ועוד כמה ארץ השוקולד וחסדי.

כמה עתיקים גם קופצים מידי פעם

..קולמוס הנפש.

אנשים כ''כ זקנים? כבר 'נשואות' ו'הריון ולידה'?


אריק מהדרום - זה היה השם שלך? לא זכור לי כ''כ.

האחרים יותר.

באמת נראה שהפורומים חיים רק בימי מגיפות וסגרים..

לא צריך להיותרקאני

זקנה בשביל הריון ולידה ונשואות....

אני הכרתי אותך עוד כשהייתי בנוג"ה בניק אחר

היום אני בהו"ל

לא זקנה בכלל

אריק חרבי המקוראריק מהדרום
החלפתי שם משפחה כשהתחתנתי.
חחח בד"כ אנחנו מחליפותרקאני

שם משפחה בחתונה

לא קשור למגפות וקורונה... השיא של הכניסות לפרומיםפ.א.

היה דווקא אחרי הקורונה, ב- 2023, וכיום נמוך ממה שהיה לפני הקורונה.

זה קשור למאפיינים אחרים של טרנדים ברשתות חברתיות. 

דור צעיר, ממש צעירים ונוער כבר לא נכנסים לפרומים, כמעט שאין התחדשות...

 

תגובות לכמה יחד כבר.קולמוס הנפש.

המחשב חסום, אני לא רואה התמונה, זה רישום של כמות כניסות?

לא נכנסים לחיוב או לשלילה?

ז.א. עושים דברים יותר טובים או שכבר הולכים למקומות פחות טובים?..


ב. אריק חרבי גם לא זכור לי. לא יודע.

ג. תכל'ס בד''כ נשים מתחתנות יותר מוקדם מגברים, אולי לכן מרגיש לי 'מבוגר' מדי הפורומים האלה.

התמונה שנחסמה לך היא גרף הצגת כמות גישותפ.א.

לפורומים של ערוץ 7 דרך google.  

גרף סטטיסטיקות לאורך 10 שנים, 1/1/2016 עד 1/5/2026. יצרתי באמצעות Google trends 

(משונה שנחסם לך .. אין שום דבר בעייתי מבחינת תוכן לא צנוע בגרף כזה. סהכ קו שעולה ויורד לפי תאריכים).  

 

לא נכנסים חדשים - ואני באמת לא יודע איפה הם … מהן האלטרנטיבות החלופיות שהם מעדיפים…

 

נשים חדשות כן מגיעות באופן רציף - סביב נושאים נשיים מובהקים שמתחילים להיות אקטואליים לנשים מהחתונה ואילך.

ובגלל האופי החברתי החם והמחבק, הסביבה החברתית הנעימה שנשים מוצאות בינהן, הפורומים הנשיים מאוד פעילים.  

זה חוסם כל תמונה. לא משנה איזה.קולמוס הנפש.
למה? מה הבעיה במידע מסוג זה, שצריך להיחסם?פ.א.אחרונה
אם כבר הזכירו את ה'יום יום' - חידוש מנהג מפעם.קולמוס הנפש.
פעם הייתי שולח פה (בנוג''ה) מדי פעם פתגמים מה'יום יום'. בהקשר עם הזמן. אז בבקשה, היום יום של אתמול והיום, קשורים אחד לשני.

ליום ג' סיון


כשהסתפרו בימי הגבלה, קודם ערב חג השבועות, לא היתה רוח אאמו"ר [הרש"ב] נוחה מזה. [קולמוס הנפש: הכותב\אומר הוא הרבי הריי''צ]


המעיין בשיטת תוספות דיבור המתחיל "תורה" (שבת פ"ט א), יבין שחה"ש הוא זמן עת רצון למעלה, והשי"ת מטריד את המקטרג על עם ישראל, כדוגמת הטרדתו בשעת התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום כיפורים.


ליום ד' סיון


חג השבועות הוא זמן המוכשר לעשות הכל לטובת לימוד התורה והעבודה ביראת שמים, וכן להתעסק בתשובה בהנוגע לתורה באין מפריע משטן המקטרג. כדוגמת זמן התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום הכיפורים.

יישר כוחפ.א.
שאלהל המשוגע היחידי

להיות בלי חולצה במעיין,

נחשב משהו לא צנוע?

זה מפריע לבנות?

שנים התרגלתי לזה, אבל אני זוכר שראיתי מקום שאמרו שזה לא ראוי...

לפי השולחן ערוךנעמי28

צריך לנהוג בצניעות אפילו כשאנחנו לבד בחדר.

גם נשים וגם גברים.

אולי יעניין אותך