חיילים נפגעים בעזה, כי בעזה יש עדיין "בלתי מעורבים" שמכינים מטעני צד מאולתרים בכל רגע נתון.

כשהיכולת להכין מטעני צד תופקע מ"הבלתי מעורבים", חיילי צה"ל לא יפגעו, וגם מקומיים לא יפגעו.

ולגבי היום שאחרי, כל אחד מסמן אותו אחרת. בקפלן זה היום שאחרי נתניהו, ובעיני נתניהו זה היום שאחרי חמאס, ואם תרצה- אחרי אוביידן.

להעלות את ה"בלתי מעורבים" על אוטובוסים, ולהעביר אותם לירדן או מדינה ערבית אחרת.

ובנוסף- "בלתי מעורבים" קפלניסטים, בעייתיים לא פחות, אותם צריך להעביר באוניות למזרח ומערב אירופה.

תָּנוּ רַבָּנַן: לְעוֹלָם יָדוּר אָדָם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֲפִילּוּ בְּעִיר שֶׁרוּבָּהּ גּוֹיִם, וְאַל יָדוּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ וַאֲפִילּוּ בְּעִיר שֶׁרוּבָּהּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁכׇּל הַדָּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱלוֹהַּ, וְכׇל הַדָּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁאֵין לוֹ אֱלוֹהַּ. שֶׁנֶּאֱמַר: ״לָתֵת לָכֶם אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים״.

וְכֹל שֶׁאֵינוֹ דָּר בָּאָרֶץ אֵין לוֹ אֱלוֹהַּ? אֶלָּא לוֹמַר לָךְ: כׇּל הַדָּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ כְּאִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר: ״כִּי גֵרְשׁוּנִי הַיּוֹם מֵהִסְתַּפֵּחַ בְּנַחֲלַת ה׳ לֵאמֹר לֵךְ עֲבוֹד אֱלֹהִים אֲחֵרִים״, וְכִי מִי אָמַר לוֹ לְדָוִד לֵךְ עֲבוֹד אֱלֹהִים אֲחֵרִים? אֶלָּא לוֹמַר לָךְ: כׇּל הַדָּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ — כְּאִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה.

(כתובות קי)

בהחלט אתה דר (שפירושו באופן פשוט, זהה לפירוש המילה 'גר', גם אם יש דרשות מסויימות שחילקו בהן) בחוץ לארץ. לכן מצופה ממך לקצת יותר ענווה כלפי יושבי ארץ ישראל

לא סתם בגמרא משתמשים במילה לדור.

יש הרבה ישראלים לצערנו שגרים בארץ ישראל ולא דרים בא. אודה על האמת שילדי שהתחנך בבית ספר דתי כאן הגיע לארץ וחי בא כגר כי הוא הושפע מהרוב. אז אל תזלזל בהבדלי המים כי יש לזה משמעות.

גם "היום שאחרי" תלוי בפעולות הצבאיות של היום. חדל קשקשת.

… הקשקשת זה עניין של פוזיציה מי שרוצה להמשיך לדשדש בעזה שוחק את החיילים , רוצה כאיש ימין הזוי לחזור לגוש קטיף ולא רוצה הסדר מדיני כלשהו.

הבעיה העקרית שלנו זה חיזבאלה ואת זה צריך לפתור אתמול בהמשך המלחמה באויר בקרקע ובים.

ההזויים שרוצים "הסדר מדיני" כדוגמת כל הסכמי הנפלים שעשינו במהלך ההיסטוריה, מבקשים במודע להפקיר את הביטחון הישראלי ולעודד את הטבח הבא ואת החטיפה הבאה. מי שצריך להתחנן להחזיר את החטופים זה חמאס. מי שצריך לפחד מטבח זו עזה. מי שאוהב את חייו ואת ארצו, צריך ליישב אותה. במקום בו תעבור המחרשה, שם יעבור הגבול. מזל שלא היית חי בימי קום המדינה. היית מאותם רופסים שמלקקים לפריץ מתוך שנאה לעמם, לארצם ולעמם.

"בחודש אחד חוסלו מוחמד דף ואיסמעיל הנייה

אפס רקטות בתגובה

חמאס מתחנן להמשיך את המו״מ

״דשדוש״"

(זה רק בייחס לחמאס, הלילה גם חיסלנו רב מרצחים מהחיזבאלה. )

בכלל מאז שגנץ ואייזנקוט פרשו - חיסלנו רבי מרצחים, החזרנו חללים, כבשנו את רפיח ופילדלפי. החמאס לא מסוגל להגיב אפילו בפצמ"ריים, לאירועים שפעם בתגובה אליהם היה מוריד את כל גוש דן לממדים.

קצת עין טובה לא תזיק אפילו לתושבי אוסטרליה...

בפיקוד צפון מעריכים שראשי חיזבאללה ספונים כל אחד בבונקר שלו, כי הם מ-פ-ח-די-ם.

עד מתי?

נחיה ונראה.

בין כך ובין כך, כן יאבדו...

להכות שוב ושוב, עד הניצחון השלם.

הם אלה שיתחננו להחזיר את החטופים ולסיים את המלחמה.

שבכלל לא גרים כאן, אבל תומכים בהסכמים מופקרים שיחזירו אותנו למצב של ערב שמחת תורה + מאות רבות של 'סינוארים' משוחררים, שיתכננו ויבצעו את הטב הבא באלו שכן גרים כאן?

(שואל בשביל חבר...)

זו דוגמא מובהקת ל"אנשים אם הרבה יוהרה". מה זה "מצידי", למה הצד שלך רלוונטי?! הרוצחים לא עומדים להיות שכנים שלך, הם כן עומדים להיות בעמדה שמסכנת ישירות, כפי שהוכח שוב ושוב, את שאר חברי הפורום.

אז לא מצופה שבגילך תעשה מילואים, כן מצופה שתהיה חלק מעם ישראל החי בארצו. בדיוק כמו מי שמכל מיני סיבות אחרות לא יכול לעשות מילואים (רפואיות וכד, או בן משפחה שכולה שההורים לא מוכנים לחתום ושלל סיטואציות נוספות), כן מצופה ממנו שיהיה חלק מהעם היושב בציון ויעשה את מה שבכוחו להועיל.

ואפילו אם יש לך אילוצים שבגללם אין לך ברירה אלא לחיות בגולה, כן מצופה ממי שלא חי כאן, שלא יעסוק בהטפות מוסר לאלו שחיים כאן וישלמו את מחיר העיסקה המופקרת בשונה ממך.

כשמישהו שלא חי כאן, עוסק בהטפות מוסר צדקניות לאלו שבשונה ממנו ישלמו את המחיר של הדברים שהוא מטיף להם - זו דוגמא מובהקת ל"אנשים עם הרבה יוהרא".

….. לא מכיר אותך אישית אבל אם אתה לא מסכים למונח לגור בארץ נוכריה אז אין לנו מה להמשיך בדיון. לכל יהודי שאכפת לו מעם ישראל וארץ ישראל יש זכות וחובה להביע את דעתו על המצב.

אפילו אם אותו יהודי חי בארץ ומסיבות כל שהם  מוצדקות כמובן לא נושא בנטל.

בפשט האיש הנקרא 'גר', נקרא כך כי הוא בא ממקום מסויים לגור במקום אחר. יש את עדת ישראל ואת הגר הגר בתוכם, כלומר מי שלא מקורי כאן, אבל הוא נקרא 'גר' כי הוא גר בתוכם.

נכון שבדרכי הדרש, חז"ל לפעמים הפכו את המושג, כמו בדרשה בהגדה על יעקב אבינו, ששם מחלקת ההגדה בין 'לגור' לבין להשתקע. אבל ברור מההקשר שמשמעות הדרשה היא שעל אף שהוא בא לגור, מפני הרעב, הוא בא רק לגור ולא להשתקע.

לכן ציינתי כמה פעמים, שאני יכול לקבל שאדם אנוס לגור בחו"ל מכל מיני סיבות. אם הייתי רק יודע את זה דרך אגב, לא הייתי עושה עניין. מצופה ממי שאנוס ובאמת מצפה לרגע שיוכל לעזוב חיק נכריה ולחזור לחיק אמו, אם הבנים - לא לבוז.

אבל אתה עשית כאן מאות פעמים עניין מיתרונות המגורים באדמה טמאה. באין ספור הודעות בזתה למישבי הארץ והנהגתם, תוך שאתה בניסוחים הבוטים שלך - מוציא את עצמך מהכלל.

על עצמו לדורותיו

האמת מצידי שהרמבם יתדברר שעבד אלילים. זה לא משנה לכלל ישראל ולנרטיב של הרמבם

ומציג את עצמו כאן כשומר מצוות...

מן המעט שנדרש ממנו הוא שיתאפק מתגובותיו "המחכימות" עד מוצאי יום טוב שני של גלויות.

הוא תקע יתד אי שם בין סידני למלבורן ומפיץ רעל קפלניסטי בתפזורת כמו פצצות מצרר.

נזק מדיני זה החומרים שהוא מקושש מן הגורן הקיצון שמאלני ומן היקב הקפלניסטי כדי לעשות מהם צימעס בטמפל שהוא חבר בו, לאחר תרגום כמובן לשפת המקום. לא מפיו אנו חיים  

ליהודי אוסטרליה

העובדה שהוא בחר לחיות באדמה טמאה, שלא מתאימה למצוות התורה בשום צורה, היא כמובן היסוד שמביא אותו לעבירה גוררת עבירה, אבל לא בזה עסקתי כאן.

אקלים ים תיכוני, אבל עונות הפוכות

איך אתה יכול לא להזדעזע מאירועים אלימים ביבשת שלך?!

עם ישראל משחרר את צפון הגליל ומי שירא ורך הלבב - ישוב לביתו ולא ימס את לבב אחיו, בשטח או בפורום, כלבבו.

אנשים יקראו לזה שהוא רוצה 'לשלות בסדר יום', אני קורא לזה שכל ישר שלא נכפף ברוח התקשורת וכו'

יתכן ששחרור כזה גם ישחרר לך את מושגי הטוב והרע שהתשקורת מאכילה אותנו.