אשמח לשתף אותך שממש כואב לי שדיונים יורדים לפסים אישיים ולהטחת עלבונות.

ככל שהנושא יותר משמעותי וחשוב, ככה זה יותר משפיל אותו כשמתנגחים בטענות אחד בשני כדי "לנצח".

לא היה משהו יותר מדי חמור בדיון אבל כן היה דברים שלא היו ראויים וזה נראה לי חשוב שחברי הפורום יקפידו על שיח מכבד אחד כלפי השני.

אחד מהדברים שהתורה נקנית בהם זה "דקדוק חברים" חברים מדקדקים אחד בדברי השני ולא פחות אחד בכבוד השני.

הלוואי שנזכה כולנו להגיע למעלה של המידות והתכונות המפורטות במשנה הנ"ל. משנה אבות ו ו – ויקיטקסט

הדיון הוא פוליטיקה. פוליטיקה זה דבר מכוער, תורה זה דבר יפה. נאלצים לעסוק גם בפוליטיקה, ושם לא מתנחמדים ולא חברים. שם יש מלחמה, כולל בין אחים ובין אזרחים. מי שחושב ששם בפוליטיקה יש מקום לכל הנחמדות הזאת, לא נמצא במקום הנכון.

אבל ממש לא ברור לי למה צריך להטיח עלבונות אחד בשני ואי אפשר לצפות לדיון ענייני ומכבד שלא יורד לפסים אישיים. מה זה משנה מה הנושא?

יש לך טענה שנראת לך נכונה? מדהים! למה צריך את כל המסביב? מרגיש לי מאוד מיותר

ואגב,

כדי לזכות לקניין תורה ע"פ המשנה מאוד מסתבר שצריך להשתמש בתכונות ובהתנהגויות שמשנה מביאה לא רק בתורה. 

לא הגיוני שבלימוד תורה הבנאדם יהיה שיא העדין והרגיש והמכבד ושאר העניינים התנהג באופן הפוך.

וגם הוא היה מפוזר מאוד..

נעילת דיון כזה, במקום ובנקודה שננעל, פירושה שהימין הקיצוני הפסיד, הובס, נבהל וברח. מבחינתי ניצחתי את הימין הקיצוני ניצחון מוחלט. אם מישהו חושב אחרת, שיפנה למנהל הפורום ויבקש את פתיחת הדיון להמשך.

אבל נראה שאתה זה שמבקש לפתוח שוב את הדיון\ויכוח..

השיח כאן מיועד למעל עשרים ולא בכדי. אז לא באמת אכפת לי אם מישהו קצת יותר צעיר משתתף כאן בדיון בצורה מכובדת (כמה שרשורי-פלצת היו על זה בפורום בימים שעוד באמת היה פעיל...).

אבל כשבן שבע עשרה, שרואה את העולם בשחור-לבן וכל מי שלא חושב כמוהו הוא רשע, משתלט כאן על השיח - לא בשביל זה הפורום נועד.

עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך ו' באב תשפ"ד 22:52

ויש הבדל גדול בין 'לא מסכים', לבין מי שטוען שכל מי שלא חושב בדיוק-בדיוק כמוהו הוא רשע.

שמיניסט? תקוע פה ומקווה שלא ישימו לב? - צעירים מעל עשרים

הוא שמיניסט, לפי הצהרתו מהשנה, נקודה.

@בינייש פתוח , אני מניח שאין טעם לחכות להתנצלות על זה שהשמצת אותי בשקר מוחלט על גבי הפורום

דרך להתנצל? הודעתי לך באופן מאוד ברור שאני עומד מאחורי מה שכתבתי...

זה כאילו שבחורה תודיע לבחור שהיא רוצה לסיים את מערכת היחסים איתו, ואז הוא אומר לה שזה ימנע ממנה להתחתן איתו

שביססת את ההשמצה שלך על טעות ובמקום להתנצל אתה ממשיך לפסול במומך.

גמרתי להגיב לך. בהצלחה

אם הוא היה שמיניסט לפני כמה חודשים (כמו שהראית בקישור), ואנחנו באמצע אוגוסט, אז הוא בוגר שמינית.

תמשיך לעשות מעצמך צחוק ולבדר את כולנו

אתה טענת בתוקף שהוא בוגר צבא (=מעל עשרים לצורך העניין) ובשם זה הכפשת אותי. הוכחתי לך שטעית והוא צעיר מעשרים, ההתפלפלות האם הוא שמיניסט או שבדיוק סיים את השמינית, ממש לא רלוונטית לזה שהוא לא צריך להיות כאן.

במקום להודות שפישלת ותקפת סתם, אתה מתחפר ומתחפר ורק מוכיח שהמציאות לא רלוונטית, אלא התאוריה שלך. כנראה יש כאלה שאכן נשארו במהות בני עשרה, גם כשהם מזמן עברו את הגיל...

אתה טוען שהוא שימיניסט ואני טוען שהוא בוגר צבא.

שניהם לא רלוונטים כי ציינתי שיש לו ידע על מבנה הצבא יותר מהרבה חיילים. ואתה ציינת שזה לא רלוונטי שהוא הרגע סיים שמינית כי הוא עדיין לא בן 20. ואין לו תרבות דיון.

מה ההבדל? שאתה *בתוך* הנסיון להוכיח שהוא שמיניסט הוכחת שהוא בוגר שמינית, ואתה מאשים את כל מי שלא מסכים איתך בחוסר יכולת לנהל דיון.

מוזמן לעבור על הכ.א. ולראות עם כמה אנשים שאני ממש לא מסכים איתם נהלתי דיונים ארוכים ופורים.

ספציפית ממש לא מעניין אותי על מה יש לו ידע. מעניין אותי שהוא הפך את השרשור ההוא לבלתי נסבל, במיוחד כשהוא הפך אותו לשיח של מתבגר, שהעובדות לא רלוונטיות בעיניו (אשכרה הוא התווכח שצריך להוכיח לו שאגרת שנכתבה במלחמת העולם הראשונה באמת נכתבה אז ושלא יתכן שהרב כתב את האגרת לממשלת בריטניה) וכל מי שלא חושב כמותו הוא רשע.

אז לא סתם יש פורום נוגה- נוער וגיל ההתבגרות ויש פורום צמ"ע שמיועד, מה לעשות ל*צעירים מעל עשרים*.  שיח של מתבגרים, שונה על פי רוב משיח של מבוגרים. כל מי שלא נשאר לפחות שתי כיתות, לא נמצא בשלב הזה מעל עשרים.

חבל שבגלל שיש לך חשבון עם כל מי שלא זרם עם ההטרלות שלך בפורום נשו"ט (כל הניקים הפעילים שם, ביניהם אני), אתה עכשיו הופך את עצמך לבדיחה כשאתה מתווכח איתי שבגלל שהוא מסיים שמינית וכבר לא אמצע השנה, מקומו בפורום של *מעל עשרים*.

את תקנות הפורום והגבלות הגיל שלו. סבבה?

לא שאני מאשים אותך, אוהב העם וא"י הוא מנוול גדול שיכול להוציא אדם מדעתו, אבל בהחלט האשמת אותו מכיוון שהוא לא מסכים איתך, וגם אם זה היה נכון, כי דעתו באמת מפגרת, אינך יכול לומר זאת.

ספציפית ליורד שממקום מושבו על סיר הבשר בגלות, עושה הכל להשמיץ באובססיביות את מישבי הארץ, הגבתי כפי שהגבתי.

ולא באופן פרסונלי אפילו שמדובר באדם שעזב את הארץ וטינף על יושביה.

אלא אם כן היה לזה הקשר לשיח.

זה מראה למי בנינו יש תרבות דיון ולמי אין.

כל הפוסל במומו פוסל.

פעם כתבתי פה שצריך *לצמצם* אישורי עבודה מהרש"פ, ויצאת נגד הרצון שלי *להרחיב* אישורי עבודה מהרש"פ.

וכמובן שייחסת את הרצון הדמיוני שלי להרחיב אישורי עבודה ככזה שעובד ללא שום פיקוח וללא שום מעצורים, כאשר כתבתי בפירוש למה אני סומך על השב"כ ולכן לוקח בחשבון שאולי אפשר לסמוך על הפיקוח שלהם במקום עצירת אישורים באופן מלא (זאת היתה התלבטות, אפילו לא הייתי בטוח, היום אני יותר נוטה לחשוב שאם זה יגרום לרשות הפלסטינית לקרוס, זה יהיה מעולה)

כתבתי בפירוש שיש מספיק ערבים שישנאו אותנו שנאת מוות גם אם ניתן להם מיליארד דולר, ויצאת נגד הגישה הדמיונית שלי שתמורת העסקה במדינת ישראל כל העזתים והחמאסניקים יתגיירו.

העלתי לנשו"ט קובץ של איך לדבר עם אשתך, ויצאת נגדו כי אין בו אפשרות של שיח מכבד בדרך ארץ, כאשר הוא היה קיים בחלק בשני עמודות בטבלה, אבל אתה נתפשת רק לעמודה השמאלית ביותר.

בקיצור, אין לך תרבות דיון, אתה משקר כל הזמן, אוכל על כך תסביך ולכן מייחס את זה לאחרים.

פועל עם אישור שב"כ, רצח היום אחה"צ את המאבטח שהיה אמור לשמור עליו, גנב את נשקו והצליח להימלט עם הנשק. אני במקומך הייתי מתפלל שאף אחד לא יזכור היום מה טענת שם...

(הדוגמא מנשו"ט ממש מדגימה את הפסילה במומו.

איני זוכר על איזה מקרה ספציפי אתה מדבר, אבל העלית לשם כמה פעמים תובנות מהקלישאות והבדיחות הטפלות שמועברות בכל מיני מקומות. כל הנשואים, שבד"כ מתדיינים בינהם והרבה לא מסכימים אחד עם השני,  הסבירו לך פה אחד שזה לא עובד ככה ואתה המשכת להתעקש ולהציג את כל בעלי הנסיון, ממש לא רק אותי, ככאלו שלא מבינים מהחיים שלהם, כי דעתם לא תואמת לתאוריה שלך. קשוט עצמך תחילה...)

דבר ראשון, מעניין שאתה יודע מי ביצע את הפיגוע היום לפני שהמחבל נתפס.

דבר שני, לא דיברתי על מי צודק בוויכוח, אלא על כך שאתה מייחס לי ההפך ממה שאני באמת אמרתי.

דבר שלישי, גם אם יש לך רוח הקודש ואתה יודע מי ביצע את הפיגוע, לא לומדים ממקרה אחד. יש אנשים *שמתו בעקבות חגורת בטיחות*

דבר רביעי, אתה שוב מתעלם מהטענות שלי, ועכשיו מהטענה שאני עכשיו יותר נוטה לכיוון שלא כדאי להעסיק עובדים מהרש"פ, בשביל שתקרוס כלכלית.

לגבי הבדיחות בפורום נשו"ט, העלתי טבלה עם עמודה של הבדיחה, והיו עוד עמודות שהתעלמת מהם בטענתך שלא מופיע שם שיח מכבד, והוא הופיע באותם עמודות.

לא התווכחתי עם כולם, (או שאולי רבתי עם הרבה אנשים בתוך הראש שלך,) אני חיפשתי להתחכם מול הודעות שלך בשביל לשגע אותך, כי אתה שוב ושוב כמו עכשיו מוכיח שאתה פשוט אידיוט חסר תקנה.

ומאשים אותי.

העובדה שהמחבל הוא פועל שעבד באזור התעשיה קדומים בהיתר שב"כ, ידועה מהרגע הראשון, פורסמה גם כאן בערוץ וגם בכל אתרי החדשות.

עריכה: הנה הקישור מ17:37

/flashes/1008870?utm_source=webshare&utm_medium=social&utm_campaign=share
 

כרגיל אצלך, אתה תוקף בשם תאוריה, גם כשהיא מנותקת מהמציאות.

זה אכן נשמע מאד מוזר. - צעירים מעל עשרים

רוב החיילים לא יודעים כמה אוגדות סדירות ומילואים ומרחביות יש, וכמה חטיבות יש בהם.

ולגבי מלשבים, רובם לא יודעים מספיק מה זה פלוגה ומה גדוד.

אבל - צריך לזכור שגם גיל צעיר משקף חינוך שניתן לבני הגיל האמור. הוא אולי עדיין לא עמד על דעה משלו באופן ביקורתי, אבל יש בוודאי ובהחלט מי שמכניס לו את רעיון העליונות ה"פילדמרשאלית" לתוך הראש.

איני בצבא הבריטי, אי לכך ובהתאם לזאת איני פלידמרשל.

אשר על כן גם טרחתי להוסיף מרכאות כפולות, כך שלא תשגה חלילה בדמיונות כאילו זכית באיזה הישג אמיתי.

אתה מקבל כאן מכולנו עצה לחיים, בחור צעיר: תתבגר, עזוב שטויות, אל תהיה טרור, ותעשה דברים חיוביים.

יעסס אחי! אני לוקח את העצות הללו לחיים!

אני מקפיד עליהם ורואה ברכה בעמלי

תודה רבה @בייניש פתוח שהגנת עליי, כיף לשמוע שאתה חושב שאני בוגר צבא, אבל אני רק עולה לשיעור א', והייתי שמיניסט השנה, או בעצם שיעור ד' כי למדתי בישיבה קטנה.

ותודה רבה ל@הסטורי, שהסביר כל כך נפלא למה אין מקומי בפורום, אלא בפורום נוג"ה.

אלא שכפי שציין הרב @הסטורי, אני ילד קטן, ולכן איני מוצא את מקומי בין המתבגרים השקולים והרציניים של פורום נוג"ה. לעומת זאת בפורום צמ"ע, ברוך ה' ישנם אנשים כמוני, למשל הרב החשוב מורנו רבי@הסטורי מכדור הארץ שליט"א, לכן נוח להיות בפורום החמים והנעים הנ"ל.

ואיך אפשר בלי להודות כמובן, ל@מי האיש? הח"ח!, שהכתיר אותי לדרגת פלידמרשל, תודה לך @מי האיש? הח"ח!, על תרומתך למען עם ישראל!

ותודה @פתית שלג ו@advfb, שנכחתם בדיון החשוב הזה, ושאתם תומכים בשפת דיבור נקייה ומכובדת, העם איתכם! @פתית שלג ו@advfb, חזקו ואמצו, עלו ורשו את ההר.

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר