שחרדים שיכנסו לשם לא יצאו חרדים.

מבחינתם אין כאן מצווה אלא דווקא סכנה רוחנית, ולכן גם מי שלא לומד עדיף שלא יתגייס.

שהתורה מגנה על החיילים כהסבר למה הם לא מתגייסים, כאשר הם לא מגייסים מי שלא לומד בישיבה.

לפני שלוקחים בחשבון שאפשר להקים יחידה לחרדים בלבד.

בג"ץ והיועמ"שית צריכים להודות בכך שסוגיית הגיוס היא אמצעי לפירוק הקואליציה ותו לא. החרדים צריכים לומר בפה מלא שהם לא מאמינים ב'תורה מגנא ומצלא', והסיבה האמיתית לסירובם לשרת בצה"ל היא חברתית. הצבא מצדו צריך להפנים שאין לו מה לעשות עם כמה אלפי אנשים נעדרי מוטיבציה ובעלי דרישות הלכתיות מוגזמות.

מה זאת אומרת איך הם יגיבו? הם יצטרפו בהמוניהם. חודש כלא עם עבודות שירות למי שנתפס עם סמארטפון, זה ממש געוואלד.

אתה מודע לכך שהרב שמתעסק בהקמת חטיבה חרדית על טהרת הקודש נאלץ לברוח מבני ברק בשל תקיפות נגדו? 

בעקבות האיומים נגדו - הרב לייבל עוזב את בני ברק; המשנה ליועמ"שית משיב למזכיר הממשלה בנושא גיוס תלמידי הישיבות | ישראל היום
 

אני כותב זאת בכאב עצום, אבל הם פשוט לא רוצים להיות חלק מהדאגה לחיי עמנו פה וחמור מכך, נוקטים באלימות כדי לשמר את המציאות הזו.

בבני ברק גרים 200 אלף בני אדם. מספיק 0.1% מהתושבים שממש ישנאו אותו, ואז החיים שלו יהפכו לבלתי נסבלים.

אם חלילה 200 איש מהעיר שלך היו שונאים אותך ומטרידים אותך באופן קבוע, איך היית מגיב?

בתור בני ברקי, ראיתי כמות אפסית של שלטים נגד גיוס חרדים, וכנ"ל לגבי שיעורים ודרשות בנושא בבתי הכנסת, אבל מספיק כמה עשרות חולי נפש שחוסמים את כביש 4 ליד הכניסה לעיר בשביל לעשות המון בלאגן ולהפריע להמון אנשים לחזור הביתה מהעבודה או מכל מקום אחר.

כולל מקרה שבו הייתי במילואים ויצאתי שבת. טנק מהפלוגה חטף rpg וחבר שלי נפצע, וציוד בתוך הטנק נהרס.

כאיש טכני, רציתי לחזור לשטח כינוס, אפילו לפני הזמן שהייתי צריך, ואז אני מגלה שחבורה של אידיוטים חוסמת את כביש 4.

מאוד מתסכל, אבל מדובר בעשרות בודדות של אנשים.

כל השכנים שלי איתי בכך שלאף אחד אין זכות להפריע לשגרה שלי או של אף אחד בגלל הפולומוס על גיוס חרדים.

הם היו מלשינים עליהם למשטרה או מסלקים אותם באופן עצמאי, עובדה שזה לא מצליח באזורים לא חרדים.

וביחס לחסימות של איילון, אותו סיפור, יש פה הסכמה מסוימת.

בעיה מקבילה לרציחות במגזר הערבי, אין שיתוף פעולה עם אוכפי החוק ויש סיוע בשתיקה לפורעי החוק ולכן פורעי החוק מצליחים.

אין צורך להשקיע בשלטים בשביל משהו שאנשים גם ככה לא רוצים.

כל אדם שפוי יתנגד לכל מי שעושה פקקים בעיר שלו.

כל השכנים שלי אמרו שיש לי את הזכות ואת החובה לדרוש מהמשטרה להזיז אותם בכח (כמו כל התושבים שחזרו הביתה ברגל מגהה, הם רק רצו שהמשטרה תעיף אותם לעזאזל)

מי שאמון לשמור על שלום הציבור, זה המשטרה. ואם לא עושה את עבודה (מתוך רשלנות או חוסר יכולת, לא משנה מה) אף אחד לא יכול לקחת את החוק לידיים.

1. לא מסכים עם ההנחה, לא מעט תומכים ביצירת פקקים אם הרווח חשוב לדעתם, דוגמא לא פוליטית, פקקים כתוצאה משווקי ארבעת המינים.

2.

א. הם צריכים להתקשר גם, ככל שיותר יפנו למשטרה זה יעלה את הסיכוי שיטופל.

ב. השאלה היא אם המשטרה מרגישה יחס עוין וממילא חוששת לפעול, לצערי זה המצב באזורים ערבים וחרדים לפעמים.

3. יש הבדל עצום בין לקיחת החוק לידיים שאני מתנגד אליו לבין הבעת התנגדות לגיטימית בעצם הנוכחות ביחס למתפרעים.

אני מכיר מישהו אישית שבשירות שלו בצה"ל הוא היה אחראי על גיוס חרדים, והוא אמר שאם הצבא היה עובד כמו שצריך (נראה לי האשמה הייתה על החיילים שהיו אחראים שם, שלא עבדו ברצינות, אבל יכול להיות שיש עוד גורמים אחראיים לכך), היו מצליחים לגייס אלפי חרדים כל שנה. להגיד על כל הציבור החרדי שהוא לא רוצה להיות חלק זה פשוט לא נכון. אני מסכים, קבוצה גדולה, ואולי אפילו חצי, ואולי אפילו רוב החרדים לא יתגייסו גם אם יפתחו יחידה נפרדת לחלוטין וכו'....אבל במיוחד אחרי השבעה באוקטובר, יש רצון והתעוררות בציבור החרדי לגיוס. ואם גדולי הדור החרדים יפצו פה ויאשרו להתגייס, אתה תראה שהרבה מאוד חרדים יתגייסו (זו דעתי בקריאת המציאות. כמובן, אי אפשר באמת לדעת). מקיטת אלימות זה וודאי רק קיצוניים עושים, ולא ה"מיינסטרים" החרדי. עכשיו אני רואה ש @בינייש פתוח הקדים אותי בזה, שכוייח.

אם יתגייסו אלף במצטבר לחטיבה הזו על פני שלוש שנים (שזה גיוס של פחות מעשירית) אסכים לקבל שיש אחוז ניכר של חרדים שרוצים להתגייס, אבל המציאות מראה לצערי שיש יותר קיצוניים אלימים מאנשים שקטים שרוצים לקחת חלק.

יפה שאתה מסכים שאין רוב שרוצה להתגייס אבל איכשהו זה לא מייצג את המגזר.

הייצוג של המגזר זה בנתינת הגב לאלימות נגד מי שמסייע לגיוס חרדים באופן שישמר את אורח חייהם, ממילא, ברור שזה לא מה שהמגזר רוצה.

רבע מהחרדים רוצים להתגייס ועשירית עושים זאת.

לדעתי אם ננטרל גורמים מעכבים ונגייס את אותם הרבע, לחטיבה חרדית מתואמת שתקבל יח"צ בעתיד, המספר יעלה באופן ניכר. עד כמה? נשגב מבינתי.

לדעתי זה היעד שאנחנו אמורים לשאוף אליו.

זה כאילו שתשמח אם נכבוש את ציר פילדלפי.

10% מהחרדים מגויסים כבר בפועל במשך שנים, אף אחד לא חולק על זה.

אתר הכנסת בתחזוקה כעת אז מצאתי רק מצטטים.

העשירונים הגבוהים נושאים ברוב הנטל של השירות בצבא | כלכליסט

כמעט 10% של החרדים + חרדים לשעבר בגיל 18 מתגייסים, בסופו של דבר ברור שאחוז הגיוס גבוה יותר אצל אלה שכבר לא כי אין להם פטור ולכן אחוז הגיוס נמוך משמעותית מ10% כיום.

מזווית אחרת, יש 66,000 עם פטור תורתו אומנותו, לא ראיתי שהגענו אפילו ל2,000 מתוכם מאז תחילת המלחמה כך שאנחנו רחוקים מ10%.

נתוני גיוס החרדים: רק 0.81% מהצעירים מתגייסים - סרוגים

וזה לא הוגן לכלול שלב ב, כי זה לא באמת גיוס באותו האופן, כיתת כוננות בכפר סבא לא בא במקום שירות צבאי אז גם כאן לא נכון להחשיב את זה, יפה שהם עושים זאת אבל זה לא נכון להגדיר זאת כגיוס באמת.

גם יש רוב נגד, זה לא אומר שכל הציבור הוא כזה. אתה לא יכול להכליל ציבור ע"פ 51% אחוז שבו (לצורך הדוגמא) כשיש לך 49% שהם אחרת ממה שהגדרת. ובכל אופן, אמרתי אולי, נראה לי שאם תהיה גדולי הדור החרדים יורו להתגייס רוב הציבור החרדי יתגייס.

במה מתבטאת נתינת הגב?

שלא מתגייס, לא אכפת לי שהם תורתו אומנותו, הם גם צריכים להתגייס מבחינה הלכתית.

וה99% שמאפשרים אלימות נגד רבנים שחושבים אחרת, איך תהיה תמיכה רבנית כשהציבור מאפשר אלימות נגד רבנים שתומכים?

זה כיוון שאין תמיכה רבנית. בפועל אם תהיה תמיכה רבנית, אולי אפילו רוב יתגייסו. מבחינת ההלכה הם חולקים (גם אם ראיותיהם קלושות ולא מחזיקות מים, ועיין אם הבנים שמחה שמסביר למה למרות שיש ראיות החרדים מתעקשים להיות נגד הציונות).

מניין לך שהציבור מאפשר אלימות? איפה ראית שהוא תמך בזה?

אם.

מאיפה לי שהוא מאפשר אלימות:

בעקבות האיומים נגדו - הרב לייבל עוזב את בני ברק; המשנה ליועמ"שית משיב למזכיר הממשלה בנושא גיוס תלמידי הישיבות | ישראל היום

אם מישהו נאלץ לברוח מעיר מגוריו בשל אלימות אז כנראה שהתושבים מאפשרים זאת.

הרב לייבל תומך בחטיבה חרדית על טהרת הקודש וניסה לפעול לשם כך ולכן הוא נאלץ לברוח למחבוא. איך רב אחר יכול לתמוך בלי להסתכן?

אם עכשיו בעיר שלך יהיו איומים על ראש העיר שלכם והוא ייאלץ לברוח מהעיר, האם תאשים את כל תושבי העיר בזה? מה התושב הרגיל שאינו שוטר וכדו' יכול לעשות? האם יילך ויעצור את העבריינים בגופו, ויסתכן ג"כ? מה אתה רוצה שהוא יעשה? יוציא הצהרה שהוא מתנער מהם? זה פשוט וברור שהוא לא קשור אליהם, הוא לא צריך להוציא הצהרה. רב אחר יכול לתמוך בלי להסתכן כי הוא לא גר בבני-ברק, וכי רב חרדי שאומר אמירות יותר מאיים מבחינתם מאשר רב שאינו חרדי, אבל העובדה שאותו קיצון משתמש באלימות לא מעיד על שאר החרדים כלום.

זה לא הסתמכות על משהו שאין לו כלל סימנים במציאות. המציאות מראה שהרבה חרדים מצד עצמם היו רוצים להתגייס, אבל כיוון שהחברה לא מאפשרת את זה (כיוון שהם הולכים ע"פ הרבנים) הם לא עושים את זה. זה מתבטא בכ"כ הרבה דברים בחברה החרדית, ולא רק בגיוס לצבא. אז האחוזים של הגיוס בוודאי יעלו משמעותית. כל השאלה היא כמותית, בכמה אחוזי עלייה מדובר, ועל זה הויכוח שלנו.

עם חבר שהיו אצלו מתפרעים כאלה, באנו ושרנו לידם (תפילה לשלום החיילים למשל) והם פשוט עזבו אחרי זמן מה, ככה אפשר לעצור אותם, זה לא סתם שיש מקומות שזה קורה ומקומות שלא.

All what evil needs to rise is good people who keep quiet.

יש כמה דרכים כאזרח שנגד אלימות לעצור זאת:

1. להגיע לאזור ולהביע תמיכה עם שלט או סתם לעמוד ולהתפלל ליד המתפרעים, זה יבריח אותם.

2. להלשין למשטרה עליהם.

לגבי רב אחר, הם לא סופרים אף רב שאיננו חרדי אז זה ממש לא משנה מה הם יגידו, משנה מבחינת החרדים רק מה רבנים חרדים אומרים ובגלל הסכנה אצלם ברחוב הם לא יאמרו אחרת.

אבל זה לא אומר שהם תומכים בזה. יש הבדל בין אדם שעושה משהו לבין אדם שתומך במשהו לבין אדם שלא תומך במשהו אלא שלא עוצר אותו. הסיבה שלא עוצרים לא בהכרח כי הם תומכים, אלא כי הם א. לא מוּדעים, ב. מתעצלים, ג. מפחדים.

לא כ"כ הבנתי מה טענת פה.

אתה מסכים איתי שהם מאפשרים כך שאין ויכוח בזה.

טענתי בעיקר:

1. הרוב החרדי לא מעוניין להתגייס ומאפשר אלימות נגד אלה שדואגים לגיוס שישמר את אורח חייהם.

2. אתה טוען שהם צריכים רבנים שינחו שזה בסדר חוץ מזה שמדובר במסלול שישמר את אורח חייהם.

השבתי שבגלל שהם סופרים רק רבנים חרדים, ברגע שיש אלימות נגד רבנים חרדים שמנחים שזה בסדר אז בהגדרה יהיו בודדים כאלה כי מסוכן לטעון אחרת.

אך בד בבד רצית לטעון שכיוון שהם מאפשרים, זה מראה שהם תומכים (כך לפחות היה משמע, יכול להיות שטעיתי בהבנת דעתך). ועל זה חלקתי.

הסיבה שהחרדים לא מתגייסים לצה"ל היא לא כי התורה מגנא ומצלא (שזה כן נשמע בחלק מהציבור, אבל לא בכולו, ממש לא), אלא כי הם מפחדים מדרדור רוחני, וחושבים שחלק מעם ישראל התפקיד שלו צריך להיות מי ש"שומר על הגחלת היהודית" ולא מדרדר, וזה מה שיעזור לעם ישראל לנצח במלחמות (ואני חושב שהם מאמינים בזה ולא סתם אומרים כלפי חוץ).

אבל הם מכירים בחשיבות של עם ישראל, וכמו שעם ישראל התגייס במהלך שנותיו לצבאות אותה מדינה ששהה בה, כך גם הם מבינים (נראה לי) שצריך להילחם כי אחרת נותקף ויהיו לכך תוצאות נוראיות, אלא שהם חושבים שהצבא יש לו מספיק לוחמים, וכרגע הם עוסקים במשהו לא פחות חשוב (ראיתי ראיון שעשו עם חרדי, נראה לי בכאן 11, שבו הוא אמר שאם כל החילונים ישתמטו ובלי החרדים לא יהיה צבא כלל, אז החרדים יתגייסו, אבל כיוון שזה לא כך, אז התפקיד של החילונים הוא להילחם, והתפקיד של החרדים זה ללמוד). צבא ארה"ב לדוגמא, כיוון שאין שם חובת גיוס, אז הם לא רואים צורך בלהתגייס. בארה"ב אין עניין אמיתי להתגייס, אם אתה רוצה משכורת או שאתה אוהב צבא, תתגייס, אם לא, לא. במדינות אחרות אני לא יודע מה החוק, איך מותר להם לא להתגייס? זה כמו בארה"ב שאין חובת גיוס? אם זה כמו בארה"ב, אז אותו דבר.

או שבאמת הוא סתם משתמט. אבל רוב הציבור החרדי לומד ולא עובד.

הניתוק וחוסר האכפתיות.

הסטטיסטיקות דווקא אומרות שזה בערך חצי - חצי.

אתה יכול לבכות על זה, אבל זה לא אומר שאותו חרדי הוא לא אכפתי. הוא אומר לך בעצמו שאם יהיה צורך הוא יבוא ויתגייס. יש ניתוק מהמציאות, ויש חוסר אכפתיות ואדישות, ואל תערבב ביניהם.

אם כך, איך הוא עדיין לא התגייס, הרי זה מפורסם שיש צורך.

מזכיר קצת סרטון מטורקיה של אנשים שיבואו אם יש צורך וברגע שמבקשים פרטים הם נעלמים.

הם חושבים שיש מספיק חיילים. מפורסם לך- לא מפורסם לו. אל תשכח שהם מאמינים בלב שלם לרבנים שלהם, וגם אל תשכח שהם לא מעוּרים במציאות של "העולם הזה". זו מציאות קצת שונה, תנסה קצת להיכנס לנעליים שלהם ולהבין אותם.

אל תאשים אותי בפיצול אישיות שלהם

זה לא בדיוק אינטרסים. גם ברפואה הרי הם לא מעורים בעצמם, אלא שהם לא סומכים על הנס. גם בעניין הצבא, הם לא סומכים על הנס, כפי שאמרתי, הם אומרים שאם החילונים לא יתגייסו, הם יתגייסו, אלא שעכשיו יש חיילים ששומרים על המדינה. כשאני חושב על זה עכשיו, אני חוזר בי, אין להם פיצול אישיות, בשני הדברים הם לא סומכים על הנס.

אז לא בהכרח שזה נובע מנצלנות, אלא שהם סוברים שתפקידם לשמור על הגחלת היהודית, כפי שהזכרתי. וגם החצי שעובדים, יכול להיות שגם הם היו רוצים להתגייס, אבל או שהם מפחדים מדרדור רוחני, או שכיוון שאין תמיכה רבנית הם מפחדים להתגייס, אבל לא בהכרח שגם הם רוצים לנצל. בגדול העקרון של לימוד זכות הוא שאם אתה יכול לדון את חבירך לכף זכות ולהסביר את מעשיו באופן טוב, אתה מחוייב לעשות את זה, ולא לחשוב עליו דברים רעים. היינו יכולים לחסוך המון אנרגיות בחיים שלנו אם היינו מלמדים זכות.

אבל צריך ללמד זכות גם על מי שלא מלמד זכות....

יש דברים שכדאי לחסוך בהם באנרגיות וזה חשוב לעשות זאת,

אבל יש אנרגיות שצריכות להיות מושקעות במלחמה ואם פחות אנשים משקיעים בכך, אלה המשקיעים צריכים להשקיע יותר.

א.חוסר בחיילים זה ה-בעיה כרגע בצה"ל?זה מה שמבזבז באנרגיות?

ב.זה עובדה שיש חילוקי דעות בציבורים במדינה תקבל את זה או שלא אבל זה המציאות ועם זה נעבוד. לכפות עליהם? לא עובר את רף הדמוקרטיה. בינתיים כל הלשון הרע והדיבורים השליליים האלה שנהיו אופנתיים כאן ובכללי בתקשורת לא יקדמו כלום ושום דבר. כל ניסיון כזה רק גורם לחרדים להתבצר. וסליחה אבל למה שיכריחו אותם? הם לא צריכים לוותר על הערכים שלהם. זה הערכים שלהם. אתה לא מתחבר לזה זכותך, אבל תכבד. כן. מי שמשעמם לו ומחפש לגרום לשנאת חינם בין אם בינו לבין עצמו בין אם מול אנשים, בעיה שלו בלבד. וזהו.

ב. יש לי הצעה במקום כפיה, כל מי שלא מתגייס יוותר על התקציבים שהוא מקבל עד הסכום של עלות המלחמה?

נראה לי שזה הוגן לא לכפות על מישהו לשלם כסף למי שלא מוכן לעזור לו. (נכון גם כלפי מגזרים אחרים)

לא נכון

ע"ע חיסון קורונה הציבור אומר שהם התחסנו כי הרבנים אמרו והם סומכים בעיניים עצומות.

משום שהמגיפה לא הייתה מפחידה מספיק. לו הקרבנות היו צעירים והתסמינים היו קשים כמו בתקופת השפעת הספרדית, החרדים היו מתחסנים בלי קשר לקריאות של הרבנים.

אכן עצוב. מסכנים, תינוקות שנשבו

איחוד הצלה הגיעו ראשונים לטפל רפואית בפצועי 7 באוקטובר, כשזה היה מאוד מסוכן ויכולת למצוא את עצמך שבוי ברפיח. בזמן שמד"א התנגדו.

כשהייתי בעוטף עזה בשבוע הראשון של המלחמה,  וזקא זיהו גופות כשהכל היה מלא rpg, הם חילקו לנו חמין וסנדביצ׳ים לכולם.

בשני המקרים הראשונים מדובר במשהו שמבחינת החרדים מוגדר כ'מצווה' ו'מעשי חסד'. ההיענות הכללית של המגזר לאתגרי המלחמה נשארה נמוכה:

האם צה"ל דחה את רוב החרדים שהתנדבו להתגייס?,%D7%A2%D7%9C%20%D7%94%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%9A%20%D7%91%D7%94%D7%92%D7%93%D7%9C%D7%AA%20%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%90%20%D7%94%D7%A1%D7%93%D7%99%D7%A8.

בזמן שמד"א סירבו...

אגב החרדים הביאו הרבה יותר אוכל בשרי מאחרים, רוב האוכל שלא הגיע מחרדים היה עוגות.

אני יכול לספר לך שזה היה מאוד משמעותי (אבל עדיין לא עונה על החוסר בחיילים שיש עכשיו)

אגב גם מלחמת מצווה היא מצווה

2. מאיפה הסטטיסטיקה על הבשרים לעומת עוגות? ולמה זה רלוונטי, הטורקים היו מחייבים גיוס או בקשיש, האמירה שלך הולכת באותו האופן, התרומות שלהם זה בקשיש במקום גיוס.

שלא לדבר על ההיבטים הפרובלמטיים שבעבודה שלהם

זק"א, הרבנות והכאוס בזיהוי קורבנות 7 באוקטובר

מי מת ומי בשבי.

איחוד הצלה אגב הצילו חיים

בהקשר של דעת הרבנים החרדים לגבי צבא: שמעתי מפי הרב ישראל סמט שליט"א ששאל בעצמו את הרב אלישיב זצ"ל האם בחור ישיבה צריך להתגייס, והוא אמר שבחור ישיבה שלומד פחות משתים-עשרה שעות נטו (רק לימוד, לא כולל אכילה, שינה, הפסקות, דיבורים לא קשורים וכו') צריך להתגייס. והמשיך ושאל האם אפשר לפרסם את דבריו בציבור, והרב אלישיב אמר שלא, כיוון שהוא לא רוצה שבגללו ייסגרו ישיבות.

גם הרב נבנצל, התחדש לי השנה (צריך לברר את זה) שהוא עשה צבא. תחשוב על זה, מדובר באחד מגדולי הפוסקים.

אעפכ, הסירוב לגיוס הוא מורכב מגם וגם וגם. גם חברתית-רוחנית, גם יחס למדינה, וגם התיאולוגיה של מגנא ומצלא. המשקל בין הסיבות משתנה בין הזרמים השונים בציבור החרדי, והכל יוצא בשורה התחתונה כהתנגדות אחידה.

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!