אז לך זה מאוד חשוב וזה בסדר ומוערך,

ויש כאלה שכנראה זה ערך פחות חשוב או מייצג בעיניהם.

יש המון בנות שמתלבשות לפי ההלכה.

ומי שלא - צריך עין טובה על הדור שלנו. בראייה רחבה צריך לזכור שא. זו מצווה קשה ב. לדעתי המגמה הכללית היא התחזקות. 

..

אתה לא הבעיה

ובנימה מרנינת חושים זו, עמך כולם צדיקים יש המון נשים צנועות וצדיקות פשוט צריך להתפלל, ולהיות ראוי לזכות למישהי כזאת.

מעולם לא היו כל-כך הרבה חצאיות ברשתות

היום אפילו נשים לא דתיות  לובשות חצאיות ארוכות כי נהיה טרנד גדול ללבוש יותר צנוע יותר רחב..

היום הלכתי עם חצאית עד הרצפה חולצה אוברסייד רחבה שלעולם לא חשבתי שאני אלך ככה מתישהו והנה הלכתי..

סטרדיווריוס

תמנון

זארה

מנגו

קסטרו

רנואר

לכולם יש חצאיות עד לרצפה!! ליטרלי עד הרצפה!!!!

ושפע..

עוד עצה אל תסתכל על נשים אחרות בטח של גברים אחרים תתמקד בעצמך ובאישה שלך .. למרות שלא מבטיחה לך שהיא תתלהב אם תתערב לה..

אני בעצמי לא יכולה לסבול הערות כבר מתחילת שנה אני מתלבשת יותר צנוע גם מהסקטור הדתי לאומי  אם אני אשמע הערה אחת ממי שאצא איתו מבחינתי לעבור למכנסיים רחבים העיקר שלא יתערב.

(בנימה זו אם מישהי מצאה חצאית סטן עד לרצפה שהיא יותר רחבה מאשר צמודה אשמח)

מיזם מבורך!^_^

סתם סתם לא לסקול אותי

אבל אתמול אמרתי למוכרת מזה אני לא יכולה ללכת ככה אני נופלת.. ואז הלכתי ובאמת מעדתי

אז היא אומרת לי כן צריך להיות שובל.. חחחח

אמרה לי את הראשונה שנפלת

ואי אבל חצאית נדירה

דילמות של נשים...

אני לא קונה בגדים, יש לי מכנסיים וחולצות. מידי פעם כשאני משחית אותם בצורה כזו או אחרת מופיעים לי עוד בארון

יש לך מכנסיים?  שיקצע!  משה רבינו לא הלך עם מכנסיים, הוא הלך גם ג'לביה

חוץ מזה שמשה רבנו התחתן עם מדיינית, אז היא השיקצע פה!

אפשר גם ג'לביה קצרה עד מתחת לברך.   שאל את תושבי האמירויות בדובאי.

לא בליטא המושלגת

לא ניסיתי ג'אלביה חוץ מתחפושת, אבל שם זה היה מאוד נוח

וזה פשוט היה לא נוח.

נוח לי עם הגמישות, שאני מסוגל לקפוץ מעל גדר, לרכב על אופניים, או סוס, לרוץ, לבעוט, שיש לי כיסים צמודים לרגליים שאני יכול פשוט להושיט את היד לאיפה שאני מרגיש שהרגל, והחפץ שבכיס פשוט יהיה שם, בלי צורך לחפש בכל קפלי השמלה המתנפנפת.

אני רוצה לראות אותך רודף אחרי פרה מנוולת עם ג'אלבייה. שיהיה בהצלחה, הת"א בכיס הימני שלי.

מבד נוח ובטח שעד מתחת לברכיים יותר נוחה.

אבא שלי חשב שאני מוציאה 400 שקל בחודש

על הוצאות ..

מי מספר לו שיוסיף אפס 

למשל לפני החורף טרחתי ללכת לחנות למטייל בירושלים, לקנות בגדים טרמיים, וגבו ממני מאתיים שקל לחולצה ומכנסיים טרמיים. הייתי בטוח שאלה המחירים פשוט, ואז אמא שלי קנתה לי עוד ארבע חולצות ומכנסיים טרמיים שהיא מצאה ב2 שקל. ונחשי מה, הם היו באיכות גבוהה בהרבה ממה שקניתי...

להזמין בזול מהאינטרנט

שולחת לך קישור בפרטי

בטח תסקול אותי עכשיו

נחלה בארץ ולא את נחלתו שלו?

למה ה נתן לאבות את הארץ ולא את הכהונה?

אבל אף פעם לא כל ישראל יהיו כהנים ואין שאיפה לכך.  כהני ה תקראו בזכריה סה לא כהנים ממש, ועדיין לכל אחד יהיה נחלה

כהונה אפשר לרכוש רק בלהוולד לכהן, בניגוד לנבואה ותורה שמונחת בקרן זווית, כל הרוצה ליטול יבוא ויטול

כהונה היא דבר פחות מנבואה, שכן היא עוברת בירושה, ואילו נבואה אינה כן. לא כל הרוצה לבוא וליטול את ה' יבוא ויטול.

שיצר הרע מעכב?

איך אתה מסביר את דברי משה? ומה לגבי הפסוק בזכריה על העתיד?

כל יהודי שרוצה יכול לבחור בבחירה החפשית ולהיות תלמיד חכם או נביא.  לא תמיד הדור ראוי לכך ולא תמיד זה תפקיד הדור, אבל עקרונית במצב האידאלי כן.

אין שום מצב אידאלי שכל ישראל יהיו כהנים, זה היה טענת קורח.

אף אחד לא פעל להפוך את כל עם ישראל לנביאים.

הסברתי לך את דברי משה. איזה פסוק בזכריה?

אתה דמגוג. הבחירה החופשית לא קשורה לנבואה. שקר וכזב. ה' בוחר אם לדבר איתך או לא.

תוכיח.

כל הנביאים מוסכרים כאיש אלוקים קדוש.

הנביא מכונה מלאך ה.  "ויהיו מלעיבים במלאכי האלוקים".

ומלאך הוא חכם "ואדוני דוד חכם כמלאך האלוקים"

ואחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר, בניכם חלומות יחלומון, בנותיכם חזונות יראון, וגם על העבדים ועל השפחות בימים ההם אשפוך את רוחי.

ציטוט לא מדויק

תבין את ההקשר. וזה מיואל.

וגם את הפרק שלאחריו.

במקרה למדתי לא מזמן ספר יואל, וטוב שכך עשיתי. אתה מוציא דברים מהקשרם, פשוט תלמד.

כולל האנשים שלכאורה לא היינו מצפים, העבדים והשפחות.

"וידעתם כי בקרב ישראל אני ולא יבושו עמי לעולם"

לה.   איזו נבואה לתת לכל נביא זה כבר ה בוחר לפי נשמת האדם הייחודית.

אבל על בני הנביאים ידעו באותו יום שאליהו הולך לעלות השמימה עיין במלכים

מי שצדיק וחכם ויש לו דמיון תקין ראוי לנבואה.  כך ה ברא את נפש האדם (היהודי).    ברגע שאדם ראוי לנבואה אז ה מחליט אם להשרות עליו או לא.  אבל אין סיבה ש ה לא ישרה נבואה על מי שראוי, למעט מקרים חריגים.

כשאין בית מקדש ושכינה אז,אף אחד מאיתנו לא ראוי כנראה

כמובן זה לא פשוט להגיע לדרגה כזו.

ועיין ברייתא "זהירות מביאה זריזות מביאה לידי נקיות...קדושה מביאה לידי רוח הקודש" 

ולכן אמר למשה לכלוא את אלדד ומידד.

בתגובה משה אומר לו "המקנא אתה לי? ומי ייתן כל עם ה נביאים כי ייתן ה את רוחו עליהם"

אבל היו עוד נביאים אחרים בדור.

גם יהושע ואהרון נדב ואביהוא ו70 הזקנים הקודמים היו נביאים למרות שלא עלו בגורל , ראה פרשת משפטים בסוף.

כמובן יש גם גורמים שקשורים לרצון ה ללא תלות בהכשרת הנביא אהל זה חריג.  ויש גם גורמים דתלויים במצב הדור, ייתכן שעד אותו יום הדור לא היה ראוי לזה, "ראוי רבי לא זוכר שתשרה עליו נבואה, אלא שאין דורו זכאי" בגמרא

אם לא, אז תלמד. ספר חשוב מאוד

להציג אותה בצורה אותנטית - כהתגלות אלוקית לאומית היסטורית ולא כדת פילוסןפית תיאולוגית.  עיין בדברי החבר הראשונים למלך "אני מאמין באלוקי אברהם יצחק ויעקב וכו' " ובהמשך שם קצת אחרי

הוא היה יוזם, אבל מתי הוא עשה מה בראש שלו?

מעשה תמר ומכירת יוסף זה חטא פשוט, לא וונצפניות.

אפשר גם לשים אותה עם חולצה קצת רחבה מעל ולא עם חולצה שנכנסת בפנים, זה נראה אחרת לגמרי

זה מה שאני עושה בכל אופן🤷

מידה יותר לא נראית נורא. זה אפילו נח

אשמח להבין מה המקום של משהי שלובשת מכנסיים

זה כמו שבגברים לא ללבוש ציצית? כיפה? לא להתפלל?

מעניין אותי פשוט כי אני ממש מסוקרן לדעת מה המקום הנפשי שלהן

רוב הבנות שמגיעות מבית דתי שאני הכרתי עושות מה שאבא שלהן אומר, או אמא מבחינה הלכתית.. ואז לא לומדות הלכה כמו שצריך, אם בכלל.

זה כמו נשים נשואות שלא לומדות הלכה כי הן "ישאלו את הבעל שלהן".

הצניעות שבלב, לא הצניעות החיצונית".

גישה כמובן לא נכונה כי האדם הוא גם נפש וגם גוף

א. בקיץ חם

ב. יש גם שיקול של יופי

שמלה זה בדרך כלל כן נוח אבל אי אפשר ללכת עם שמלה כל יום בשבוע.

ודבר נוסף, תפסיקו להציע לנו לשבת בדייטים על הדשא תבינו שזה בלתי אפשרי עם חצאית!!!!

הייתי צריך לעבור לשרשר בפרטי

שבנות מתלבשות קצר גם בשיא של החורף.

לא רק שהן לא רואות בזה איסור, הן רואות בזה המצווה הכי חשובה שצריך למסור עליה את הנפש.

לא בדיוק מבין את הראש. של הדבר הזה. כמו בינה מלאכותית, לא מבין איך זה עובד.

שבעקבתא דמשיחא האמת תהא נעדרת. (סוטה, ט, טו נראה לי)

כלומר זה שהרבה אנשים לא אומרים/חושבים/עושים משהו לא אומר שזאת לא האמת.

אנחנו צריכים לדעת את זה ולא להתבלבל. האמת נעדרת

זאת אומרת לא באמת, רק בשביל הפרובוקציה...

אבל אם כבר, אז למה אתן חייבות להחליף בגדים כל יום כמה פעמים ביום?!?!

ולמה אתן כל כך אוהבות לקנות בגדים?? (אני אף פעם לא קונה בגדים. הם מופיעים בארון)

ועוד דבר, נעלי עקב. מישהו סוחט אתכן כדי שתלכו עם הדבר הנורא הזה?? ריבונו של עולם, כשיש לי מסטיק דבוק לסולייה זה משפיע לי על היציבות, אז הבלוקים האלה בעקב?! זה גם נראה כל כך כואב, הרגל עקומה בזווית אאוץ'... בקיצור למה????

אני לא מכירה בנות שמחליפות בגדים כמה פעמים ביום.. נשמע לי כאב ראש רציני.

כן יכולה אולי להעיד על עצמי שלפעמים אני לובשת משהו ולא כ"כ אוהבת ואז צריכה לצאת למשהו קטן וחוזרת להחליף לשאר היום לבגד שיהיה לי יותר נוח איתו.

הרבה בעניין הבגדים אצל בנות זה בכדי להעלות את הביטחון העצמי ותחושת היופי, שאפשר ב"ה לעשות זאת גם בצניעות.

לגבי העקבים.......... כן זה באמת טרללת רצינית ולא ברורה.

נ.ב.

ראיתי שם את התגובות שלך על הגלביה ושאתה מעדיף מכנסיים עם כיסים.. תכלס אתה צודק, זאת אולי הבעיה הכי נוראית בחצאיות/שמלות- שאין כיסים! 

ואשרי מי שזוכה למצוא פריט לבוש כזה עם כיסים.. בבחינת מעין עולם הבא.

יש לי רעיון מצויין, לתפור חצאיות דגמ"ח!!!

ואז כל הנשים שתלבשנה את זה יראו כמו חלוצות גוש אמונים

אין חשש להרוס את גורם ההפתעה כי לא יהיו צופים חדשים.

בסרטון הזה קרן פלס מופיעה ביום העצמאות, צועדת על שביל ושרה ו...בום! מחליקה ונופלת.

וזו היתה פדיחה כפולה כי גם כשנפלה המשיכו לשמוע אותה שרה, כלומר היא לא באמת שרה אלא הפעילה פלייליסט של עצמה שרה ועשתה את עצמה.

של נעלי עקב.

אני חושב שהגבר שהמציא אותן , המציא זאת רק כי רצה להתעלל בנשים 😅

הייתי מכניס אותו לצינוק למאסר עולם עם הממציא של הכרוב אדום במיונז.

פעם חזרתי מהסופר וכל הדרך הביתה שמעתי טק-טק-טק-טק

כשחזרתי הייתי צריך לקחת הרבה מים קרים ולנוח במיטה.

זה היה הרבה יותר נמוך ועבה.

אף אחד לא שם עקבים של מחט 10 ס"מ. 

אם כן, היית צריך להיות ספציפי

ברור שלא צריך לפחד מעקבים קטנים של 2-3 ס"מ.

כמו שאני מקפיד על אוכל בריא, אבל זה לא אומר שאני לא אוכל מטוגן לעולם ועד.

פחות מ10 סמ אבל דק?

אם מה שמפריע זה הרעש זה לא קשור לגובה הספציפי

מצאנו את היתרון. שבטוח לא שווה את החסרונות.

הרעש, הנזק לגב ולרגליים.

שלא לדבר על הליכה עקומה, למי שמגזימה. יתרון שהופך לחיסרון.

וגם אם זה יפה, בטווח הארוך יש יבלות וורידים ברגליים, וציפורן חודרנית.

@ימח שם עראפת, זה היית אתה במקרה?

בתור חוזרת בתשובה יכולה להבין למה בנות לא מתלבשות בצניעות מלאה או ממש לפי ההלכה או בכללי מה עומד מאחורי הרעיון,

דיברתי על העניין הזה עם הרבה בנות.

והמסקנות שלי הן: 

1. שברוב הזמן זה שיטת נוח, כי מקובל- לדוגמה: בבני עקיא בשנות הולכות עם חולצה קצרה וחצאית קצרה וכו'..

זה מה שהן מכירות מכל הסניפים למינהם והתנועה לא באמת הקפידה (ואני אישית לא ראיתי שגם נתנה על כך את דעתה) ולכן זה מצטייר יותר כבסדר.

2. יש תקופות שבאמת יצר הרע משתלט והרבה יותר קשה להקפיד על צניעות ולענ"ד במצב כזה צריך יותר להעמיק בחשיבות של הצניעות ולא בכדי ש"בחורים לא יפלו" (שוב לענ"ד לא הכל סובב סביבכם), אלא באמת כמה המצווה הזאת חשובה ומקרבת לקב"ה.

כשאני רק התחלתי לחזור בתשובה, צניעות היא דיי הקבלה הראשונה שלקחתי על עצמי כי הבנתי כמה זה חשוב לה' ובהמשך הבנתי כמה זה חשוב לי ובהמשך בעז"ה גם לבעלי.

אני לא חושבת שזה ממקומך לתת את דעתך על מה בכללי נשים לובשות, כי שוב- לא רואה בצניעות של אישה מצווה ששייכת לגבר ובכך שמוכרים את זה תחת התחושה שאם אישה מתלבשת לא צנוע היא "מפילה בחורים",

וכפי שהן צריכות להתחזק בצניעות. כך גם בחורים צריכים להתחזק בשמירת עיניים.

ובטוה שהחברים הדוסים מודעים לרמת הצניעות של הנשים שהן התארסו איתן ואם זה לא מפריע להם.. אז זה שייך להם כבר.

ראיתי לא פעם ולא פעמיים שאחרי הנישואין בנות התחילו יותר להתחזק בצניעות ולהבין כמה השפעה רוחנית יש להן על הבית.

בתקופה כזאת ששלטון הסטרא אחרא מתגבר בהרבה דברים לפני ביאת משיח צדקנו ובניין בית מקדשנו במהרה בימינו, הייתי מנסה ללמד עליהן זכות-

שאף ע"פ שאינן שומרות צניעות מלאה כן משתדלות.

ואפילו אם זה כ"כ מפריע לך תוכל להוסיף את זה לתפילה שבנות ישראל יתחזקו בלבוש צנוע ואנחנו במידת הצניעות על דעתנו בנושא.

תראה משיכה זה דבר נורא אינדיבידואלי ואין בזה קלישאות שמתאימות לכולם.

יש אנשים שמתפתחת אצלם משיכה עם הזמן ויש כאלה שפשוט לא. יש כאלה שאצלם יש רכיב פסיכולוגי דומיננטי ויש כאלה שזה הרבה יותר "אובייקטיבי" ופשוט כן או לא. גם בנים וגם בנות.

כמו עוד הרבה דברים בזוגיות, אי־אפשר לדעת בוודאות עד שלב ה"אחרי"...

על עצמי אני יכול לומר שהכרתי בנות שאמנם חמודות והכל וגם היינו חברים טובים אבל לא נמשכתי אליהן כלל וזה לא השתנה ככל שעבר הזמן. יש כאלה שהרגשתי כלפיהן משיכה מיידית ופרפרים בלב, ויש כאלה שבהתחלה לא, אבל אחרי זמן רב (כמה שנים נניח) זה נפתח.

השאלה אפוא, כמה זה קריטי לך? אם נצא מנקודת הנחה שחוץ מחיבוקים ו־high five לא תהיה לך משיכה משמעותית מעבר לזה, אך כמו שאתה אומר, גם לא בהכרח דחייה, האם תוכל לחיות עם זה בשלום? יש כאלה שהקרבה האינטימית פחות קריטית להם בהשוואה לעניינים אחרים וזה גם בסדר גמור, זה לא כזה קל למצוא עסקת חבילה מושלמת, והחיפוש אחריה גם הוא כרוך במחיר, השאלה עם מה הכי נוח לך להסתדר.

אבל מה עם הבחורה? גם לה יש רצונות ורגשות.. היא צריכה להרגיש שעפים עליה, שרוצים אותה.. אז גם אם מבחינתי זה משהו שאני יכול לחיות איתו, מי אמר שהיא תהיה שלמה עם מצב כזה? אולי בשבילה זה קריטי? זה נושא שיכול לערער אותה ולפגוע בה מאוד..

הם באמת יודעים (גם רווקים יכולים לשאול שם)

אני חןשב שלחלק מהשומרי נגיעה המשיכה יותר מורכבת ופנימית בראש ובראשונה משום שבחיים לא באמת היינו עם בחורה אז כביכול יש קושי מסוים במה לדמיין ואיך זה מרגיש אז זה כביכול לא כל כך מושך. חיבוק היה יותר קל לדמיין אז לכן זה היה יותר "ריאלי".

דבר שני שאני יכןל לומר לצערי מניביון זה שאם כבר בקשר יחסית מתקדם אתה עדיין עם לבטים וספקות כאלה אז עדיף לא להמשיך כי הבחורה נקשרת יותר ככל שעובר הזמן. ואתה מצידך כמעט כלום לא הישתנה במשיכה (למרות שקיוות שכן)

משיכה זה לווא דווקא לגוף זה יכול להיות מאד גם לסגנון בנאדם ולדברים שאתה מעריך בה ואתה רוצה לבלות יותר זמן איתה ולהיות קרוב. זה גם דגש חשוב

לאנשים שונים יש דעות שונות, ולחלקם יש רצון לחלוק את דעתם איתך, בין שתרצה בכך ובין אם לא.

מה עושים?

אפשר להתעלם.

זה לא עניינכם.

זהו ההחלטה שלי, וזהו.

לפעמים זה הדבר הנכון לעשות.

אבל

אפשר גם לנסות להבין את הצד השני.

למה הוא אומר לי את זה?

מה הוא חושב עליי?

האם ייתכן שיש צדק בדבריו?

האם הוא רואה משהו שאני לא רואה אותו?

ואם אתה שומע את אותו הדבר מכמה אנשים,

במיוחד אם זה אנשים שאתה מוקיר ומעריך,

אולי לא צריך להציב סימן קריאה על הדבר,

ואולי כדאי לחשוב על זה מחדש.

להיות מוכנים לאפשרות שלניסיון חיים של אנשים אחרים יש משהו שאני יכול ללמוד ממנו,

ואולי לדייק יותר את הדרך שלי.

בסופו של יום אלו החיים שלך,

אתה זה שאחראי לקבל את ההחלטות,

אבל הרבה פעמים דווקא מתוך דיבור ושיתוף עם אנשים שלא מסכימים איתנו,

אפשר לדייק את עצמינו עוד יותר, להבין מה חשוב יותר ומה פחות,

ותמיד להשאיר איזשהו פתח שדברים יגיעו מכיוון שלא חשבת עליו בכלל.

עם זאת, כל אחד רואה את החיים מתוך הפרספקטיבה הצרה שלו, וייתכן שמה שהיה טוב ונכון לאדם אחר זה לא הדבר הנכון והטוב עבורך.

(ומזכירה כאן את השרשור הזה: האם אנחנו באמת יודעים מה אנחנו מחפשים? - לקראת נישואין וזוגיות)

העיקר זה הביחד, ביחד זה הדדיות.

וכמובן, גם בחיזור יש מימד של הדדיות. הרי מה זאת הדדיות? ששני הצדדים מרגיש שהם נותנים את חלקם ורואים את השחלק של השני/ה.

בגדול אנחנו רואים שמימד החיזור הוא רוחבי.

כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות ולכן לכל קשר תהיה דינמיקה ייחודית עם דגשים שונים. מה שחשוב בקשר אחד לא יהיה חשוב במשנהו.

אממה, אם חיזור זה עניין רוחבי שחוצה קשרים, אפשר ללמוד ממנו קצת. כמובן שהלמידה צריכה להיות עקרונית ולא סתם חקיינות. אם זיהית שיש עניין שדרכו של האיש לחזר אחרי אישה (כפי שכותבת הגמרא בעמוד הראשון של מסכת קידושין) אז אולי גם לך, האדם האינדוודואל, יש מה ללמוד מזה. אבל תלמד בצורה שתואמת את כישוריכם ואת רצונותיכם ומאוויכם בתור בני זוג.

חשוב לי להעיר, לא אוהב את מימד הלעומתיות בהתנסחות שלך. מוזמן להגיד את דעתך גם ללא פרובוקציה

לעניין מקום ביחד עם שאר העניינים והאינסופיות שהיא נפש האדם.

לגבי פרובוקציה, אני מורד counter-culture קיצוני. ואיני רואה בזה פרובוקציה כלל, אלא צד שני והפוך של המטבע.

אין לי בעיה עם הדדיות יש לי בעיה עם המקום שאליו חלק מהגברים לקחו אותה.

פתאום הדדיות הפכה לחיוב ! שהבחורה תגיע אליו, שגם היא תשלם, תיזום ותארגן.

אם לא היא נצלנית וזה ממש לא נכון.

אני בהחלט מסכימה ובעד שאישה תציע מקומות, במיוחד כשהגבר מגיע לאזור שלה ולא מכיר אותו!! זה הדבר הנכון לעשות ודי להפיל עליו את זה .

אבל בואו לא נזלזל בכוח של הנתינה הגברית.

לא יקרה כלום אם בחור יציע להגיע לאזור של הבחורה אחרי שהשקיעה שעה וחצי בהתארגנות,

בחייאת רק לייבש את השיער זה חצי שעה.

או יארגן פיקניק בעצמו בלי לחלק לה משימות.

יש משהו משמעותי בגבר שיוזם ומשקיע מתוך רצון לשמח את האישה שמולו.

אני מאמינה שלאישה יש חתיכת לב, וכשהיא באמת תרצה את הגבר שמולה ותרגיש רצויה ומוערכת, היא תרצה להעניק, לפנק ולהשקיע בו בחזרה

והוא יבין שהוא ממש זכה בלוטו.

לא סתם איזה היא כמו לביאה לילדים שלה הנתינה של נשים היא לא נגמרת.

הדדיות אמיתית היא לא התחשבנות של חמישים חמישים, אלא רצון של שני הצדדים לתת, גם אם כל אחד מבטא את הנתינה אחרת.

וכן בחייאת אל תתחשבנו איתי ואל תדברו איתי להגיע לאזור שלו אחרי שעה ועשרים של התארגנות .

ולא אני לא מדברת על בחורות שמתארגנות חמש דקות ויוצאות נשגב מבינתי.

מסכימה שהדדיות לא צריכה להיות חלוקה מדוקדקת של 50-50, אבל עדיין לצפות מהגבר לתת גם התארגנות חיצונית, גם זמן נסיעות, כסף, מחשבה ותכנון, וגם רגש והקשבה, ומהאישה מצופה לתת רק את הרגש שלה והתארגנות חיצונית.

אין פה שום הדדיות, העול של הקשר נמצא רק בצד אחד.

גם אפשר להבין מדברייך שאם האישה מצפה מגבר לכל הנ"ל והתרומה שלה לקשר היא בהתארגנות חיצונית, אז כנראה לגבר יש לגיטימציה לדרוש נראות חיצונית מסוימת, כמו שהאישה דורשת את כל הנ"ל. זה נשמע מאוד לא בריא ודי מחפיץ.

ובחיי שלא לקח לי מעולם שעה וחצי להתארגן לדייט. נגיד את מתאפרת, כמה זה לוקח? 15- 20 דקות? ועוד 10 דקות לסדר את השיער? אם את ממש נמרחת עם הכל אולי 40 דקות, בואי נגזים לשעה. והגבר גם כן לוקח לו זמן להתארגן במיוחד אם הם ילדים טובים ומקשיבים להנחייה להתקלח, לשים דאודרנט ולהחליף בגדים לפני כל דייט.

ושוב, ממש לא אוהבת את הרעיון שהתרומה של האישה לקשר זה המראה החיצוני שלה.

ברור שלא

אולי את החלטית לי קשה לבחור מה לשים

אם היא לא רוצה לקבל (חטיף אנרגיה או כל דבר אחר שהגבר מציע) היא צריכה לזייף את זה?

מתישהו גם הזיוף נהיה פחות מושך...

אתה מציג את הטיפים האלה כאמת פשוטה.

אני כאן כדי להגיד שלא כך עשיתי, ועלה בידי.

היו פעמים שהמדוייטים הביאו כיבוד, וסירבתי -

כי זה לא התאים לי מבחינת התזונה שלי. (כמובן שזה יכול להיות בגלל צורך רפואי\דיאטה\כשרות ועוד).

היו פעמים שהסכמתי.

גם לגבי התשלום, במיוחד כשיש קטע כזה שיש מישהי שמתפרנסת מיגיע כפיה, ויוצאת עם ביניש שלא מתפרנס, לי זה הרגיש סוג של כבשת הרש לצפות שהוא ישלם. כמובן שזה פתח לדיון הרבה יותר רחב, מה ראוי ונכון לעשות.

ממני -

שהתחתנתי עם מישהו שסירבתי לכיבוד שהוא הביא שוב ושוב (עד שהוא שאל מה הסיבה, והבין, ולמד מה אפשר לעשות עם זה), וגם שילמה על דברים.

(ראו גם שרשור עבר, וגם קישרתי לתגובה ספציפית: אי אפשר ככה - לקראת נישואין וזוגיות)

ביטחון עצמי זה נפלא, אבל אם הוא עובד לך בתנאי שהבחורה פועלת בדיוק לפי התסריט המדומיין שלך ושניכם משחקים את עצמכם לפי תפקידי ה"משפיע- מקבלת" בלי להיות עצמכם, אין פה באמת קשר, וזה לא באמת ביטחון עצמי.

ויש הבדל בין בחור ובחורה שהסכימו להיות בדייט ושניהם רוצים לבנות קשר, לבין בחורה רנדומלית שפגשת באיזו זולה, שאולי- תקשיב רק לרגע- היא באמת הייתה לא מעוניינת בך, וזה לא שהיא נכשלה לעמוד בתסריט?

בחורה היא לא פרס שנועד להיראות יפה ולקבל בפאסיביות, וגבר הוא לא כספומט או הנדימן מהנהן.

תייחסו לצד השני כמו בן אדם, ולא כמו איזו מכונה שאפשר ללחוץ על הכפתור הנכון והיא תוציא בהכרח את התגובה הרצויה.

תמצא בחורה ותתחתן חביבי, לא כזה מסובך.

יצא לי יותר מפעם אחת לקרוע את ים סוף, אז אל תספרו לי שקשה זיווגו וכו'.

.

לגבי א' זה לא קשור לגברים או נשים זה פשוט נחמד כשיש פידבק. כמו שבחורה תשמח אם אני אשמח ממתנה שהיא תתן לי ואעוף עליה. ולהיפך. זה מקנה תחושה של ביטחון ברגש. אפשר להקרין אהבה / משיכה / חיזור ואלה ייענו באישור ויתנו לי תחושה בטוחה (בניגוד לתחושה שאני קריפי או נדחף).

זה לא אומר שכל בחורה, וגם לא כל גבר, צריכים לקבל כל דבר שלא נראה להם. אולי אפשר להסיר חסמים מסוימים אבל לא צריך לזייף.

לגבי ב' סורי אבל זה נשמע כמו שטויות של פיקאפ. אני לא רוצה לחשוב על עצמי כיוצא עם "בנות" אלא כמי שנפגש עם האדם שמולי. אני לא עושה לו טובה שאני נפגש איתו ואני מקווה שהוא לא עושה לי טובה. האמת היא שאין לי 1000 בנות ממתינות בתור ובחרתי דווקא אותה. אני מתאר לעצמי שיש בנות שאוהבות להרגיש רצויות ומחוזרות.

לגבי גבר מוביל קובע מחליט... אוקיי..........................................

לגבי הפסקה האחרונה אין לי הסתייגויות.

האנרגיה הגברית נשית היא מאוד חשובה בקשר ונראה לי שנוגעת בנקודות אמתיות.

אנסה להגיד עוד נופח, תגיד לי מה אתה אומר על זה.

קבלה נשית היא סופר חשובה, והיא תלויה טיימינג ומסגרת.

כמו שהראת בדוגמא שהיה בעיניכם שהסתכלתם אחד על השניה ואז שלפת את החטיף.

אממה, תגיד הסיפור של הגבר יהיה מתי אני לוקח צעד אחד קדימה. וזה רחוק מלהיות מדע מדוייק.

וקבלה היא לא רק עניין טכני אלא עניין מהותי.

יכול להיות שמבחינה טכנית הבחורה תסרב לקבלה אבל מהותית הסירוב יהיה סוג של נתינה.

כאשר במהלך קשר הגבר נותן בצורה טכנית, אבל מבחינה מסויימת זה לא הכי מתאים לבחורה, אז הבחורה נותנת מתנה לגבר שהיא מסרבת. כי ככה נוצרת תקשורת יותר טובה ביניהם. אז בעצם הקבלה הכי טובה זה לסרב.

בנוגע למה שאמרת לגבר - בנות הרבה יותר תזוזתיות ולכן היציבות שהגבר נותן היא חשובה. ההובלה בעצם נותנת לגבר את האחריות על המפגש ועל השיח ומכך האישה מרגישה יותר בטוחה ומשוחררת. כמובן כל זה על דרך כלל.

"כאשר במהלך הקשר הגבר נותן בצורה טכנית" -זה העניין אסור שזה יהיה טכני. זה צריך להיות אמיתי. זה בדיוק כמו שיש בחורים שמשחקים אותה גברים אלפא אבל בתכלס הם רק משחקים אותה והביטחון שלהם בריצפה. בחורות קולטות ומרגישות את זה.

אני הצעתי רק שאנחנו נופיע יותר את הצד הגברי שבנו

אז צריך שיהיה תיאום טוב בין הבחור לבחורה.

בין כל זוג קיימת דינמיקה ייחודית שהם בוחרים לפתח ביחד.

בכל קשר יהיו דברים שלבחורה יהיה פחות מתאים לקבל ויהיו דברים שהיא תאהב לקבל.

לכן זה סוג של ריקוד שבו גם עדינות מסויימת.

מותר לא להיות מדוייק ואז לדייק בפעם הבאה. זה הכרחי וזה בלתי נמנע.

אם אני מהותית מתכוונן לתת לבחורה אז ברמות שונות אני צריך גם לדעת מה היא רוצה לקבל וגם לקבל סירוב או דיוק ממנה ביחס לזה, בלי ליפול מכך מהכיסא.

ישבנו על הריצפה(;

דבר שני, ברור שלכל כלל יש יוצא מן הכלל.

בתכלס בכללי המהות של הגבר זה לתת והמהות של האישה זה לקבל.

ברור שיהיו יוצאים מהכלל יכול להיות גבר נשי יותר ויכולה להיות אישה עם תכונות גבריות.

במצב תקין אם לצורך העניין הבחורה מזמינה את הגבר לגלידה ומשלמת עליו זה יוצר איזה שיפט בהרגשה וזה לא סתם

דהיינו, לא התכוונתי לומר אם היית בסדר או לא, או שפעלת לפי העקרון או לא.

רק ניסיתי להעמיק טיפה יותר בעניין.

אני לא מתכוון לומר שיש מקרים יוצאי דופן.

אני מתכוון לומר שהדינמיקה של הנתינה והקבלה היא דינמית והיא תלויה ב"ריקוד" מסויים בין השניים.

לצורך העניין, התפקיד של האישה זה לכוון את האיש היכן היא רוצה לקבל והתפקיד של האיש זה לזהות, איפה הוא רוצה לתת וגם איפה האישה רוצה לקבל.

הגיוני שנשים שונות ירצו לקבל במובנים שונים זו מזו.

אז פה נכנס התפקיד של הגבר לתת.

הנתינה היא גם תלוית שלב בקשר כמובן.

הצד השווה שבהם - נתינה שבאה מתוך ראיית הזולת והקשר איתו, וכמו כן, קבלה שבאה מתוך ראיית הנותן והעצמת הקשר.

אתה נתת דוגמא של "להתחיל עם בחורה", בעיני זה מקרה טיפה יוצא דופן שלא מאפיין חיזור בתוך זוגיות קיימת שהיא עיקרית יותר. באמת להתחיל עם בחורה יכול להיות מורכב. בכל זאת, נראה לי שהמחשת בצורה יפה מאוד את האנרגיה שקיימת בחיזור, וזה קיים בכל חיזור.

החיזור העיקרי כמובן הוא חיזור בתוך זוגיות יציבה ממוסדת.

החיזור של הדייטים זה דרך להתקשר ולבנות קשר מבסיסו, יכול להיות שיש הבדל בין שני החיזורים.

אני אישית תמיד נגעלתי מכל המשחקים האלה,

דווקא אלה שעשו את זה הצליחו די טוב.

(אולי יש בנות שנזקקות ליחס/תשומת לב...)

ואני לא יותר טוב ממך בשום דבר.

אבל שתדע שכל אדם מחוייב לתקן חטאות נעורים.

ומי שלא מתקן יורד עוד יותר,

ואחר כך הצער על החטאים הוא גדול מאוד והבושה קשה מהכאב.

אני מבין גם את הרצון שלך למצוא את הזיווג ולהיות אדם שלם לפי ה'.

אבל "בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת, וּמֵה' אִשָּׁה מַשְׂכָּלֶת" הוא פסוק ממגילת משלי (פרק י"ט, פסוק י"ד).

לכן אין עיצה אמיתית חוץ מתפילה ולה' הישועה.

ויש אנשים שדילגו על הקטע הזה

חלק מתוך מנטליות

חלק מתוך פחד

לא ברור לי איך הם מתכוונים לגדול

רבי נחמן מסביר שאפילו הרהור או מחשבה זה פגם גדול מאוד בנשמה ובעולמות העליונים.

מהתגובה שלך אני רואה שאין לך מושג מהי דרך ה',

אבל ברור לי שלא עליך האשמה אלא האשם הוא האדם שחינך אותך (הורים מורים ורבנים).

ואני יכול להגיד לך בבירור שאתה וכל הפורום הזה (וכל המדינה) רחוקים מאוד מקדושת המחשבה והנשמה - ונשכחה תורה מישראל.

אבל בזכות הצדיק האמת יחזור העולם לתיקון בשלימות.

נ נח נחמ נחמן מאומן הפתק אמת ותורתו אמת.

לא בזכות צדיק אחד.

ובישביל להגיע לתיקון עוברים קודם בחרא ומתקדמים משם. ככה עובדים מנגנונים התשובה

רואים שלא למדת את כתבי הרב

נכון, שאחרי החטא, האמירה היא שכנראה היה פה עניין רוחני, אבל זה בוודאי לא משהו שאפשר לומר לפני החטא.

(הסתירה כאן היא השאלה של ידיעה ובחירה, שבצורתה הפשוטה מעולם לא הבנתי אותה, עד שנחשפתי לאמירות הנועזות והיפות של האיזביצ'א בנושא)...

אבל בפועל, כן. כל העולם הזה בנוי ממנגנונים של כשל ובנייה

אשמח אם תשתף מאמירותיו

ואין לי את זה תחת ידי כעת, אבל יכול להיות שהציטוט המרכזי היה מתלמידו ר' צדוק הכהן מלובלין, והנה הציטוט מצדקת הצדיק אות מ' ( באדיבות ג'מיני):

עיקר התשובה הוא עד שיאיר ה' עיניו שיהיו זדונות כזכויות – רוצה לומר: שיכיר ויבין שכל מה שחטא היה גם כן ברצון ה' יתברך, כמו שאמרו ז"ל (ברכות לא, ב): שלוש פסוקים כו' "ואתה הסבות את לבם ואשר הרעותי" כו';

וכטעם ידיעה ובחירה שביאר האריז"ל בסוף ספר "ארבע מאות שקל כסף", ששניהם אמת כל אחד במקום בפני עצמו: במקום הבחירה – שם אין מקום לידיעה, ובמקום הידיעה – שם באמת אין מקום לבחירה.

לגבי הבחירה והידיעה זה מעניין, אבל חבל שהוא לא מסביר למה או איך

זאת הפואנטה, שבעולם שלנו ולפני מעשה יש בחירה, אבל לאחר מעשה בעולם שמחוץ להשגתנו יש בחינה שונה...

כך לעניות דעתי.

יש הרבה טעויות גם בזרמים היהודיים הדתיים השונים והמגוונים על כל צבעי הקשת.

לכן ה' עשה איתנו חסד גדול הקדים רפואה למכה ושלח לנו את הצדיק הגדול.

הוא משה רבינו הוא רבי נחמן מברסלב שהאש שלו תוקד עד ביאת המשיח, כולם צריכים לקבל ממנו התורה הקדושה והדרך האמת.

ונתן לנו עצות נפלאות שכולם מקדשות את האדם בכל מיני קדושות - תיקון הכללי תפילות התבודדות תורות כאלה שכולם רפואות לצאת מהחושך הגדול בו אנו נמצאים.

תעסוק בהם ותראה חיים חדשים טובים ונפלאים.

אם אתה יודע מהי הדרך להגיע לתיקון העולם, אז הייתי שמח ללמוד ממך.

אבל אם הוא מבקש? מזה אומר?

שהייתי בשיעור היה הרבה אוכל בשולחן ולקחתי עוגיות והוא כל שניה בחור מצחיק שאל אותי אפשר עוגיה? והבאתי לו ואז הוא שאל אם אפשר עוד אחת? שיגע אותי. ולא לקח מהשולחן כי טען שלקחתי את כל הטעימות

אז אחרי 3 נגלות אמרתי לו אבל לא יהיה לי ,אז הוא הלך לקנות מהמכולת למטה טימטם ואז הוא אמר זה רק שלנו אנחנו לא חולקים ... הוא גם הכין לי שוקו ואז התעצבן עלי שאמרתי שהוא מגעיל שקל לבחון את החברות הזו מחדש.. אבל היה לי קשוח כי הרב מדבר חזק וזה מבהיל

שאדע ללכת גם

חלב יש פעם ב..

אבל בכל שיעור שאני נמצאת בו .

יש גם מישהי ממש קסומה שממש מביאה עוגות לפעמים סלטים אפילו ,באמת יש אנשים מתוקים.

כל מקום דתי יש מי שמארגן פעילויות תורניות תפנה לגרעין.

הגרסה הראשונה יותר טובה, לא צריך לייצר הרבה גרסאות. יצא לך טוב. זהו. אל תיגע

המקרר שלי

המנגינה יצאה יפה מדי, אולי הייתי צריך להשקיע במילים...

.

שיחות אישיות וגרסת המציאות - לקראת נישואין וזוגיות

שזאת הודעה שעוד יותר תזמין אליך אנשים שמחפשים לפרוץ גבולות..

בכל אופן תדעי שאפשר לחסום ניקים מסוימים בלי שהם יראו שחסמת אותם

הוא יצא עם בחורה שאמרה שלדעתה הוא דווקא בול בשביל חברה שלה. אח שלי נשוי באושר ועושר עד היום הזה ממש.

מישהו או מישהו יכולים להיות מציאה מאוד גדולה, ועדיין להצליח לפתח כימיה עם אחת ולא עם אחרת.

גם ביישנים צריכים להתחתן.

● א גרוייסע מציא'ה

ה' יעזור לפולניות

אז כנראה שזה כן רעיון טוב..

כמובן רק אחרי שחושבים טוב אם זה מתאים, ולא סתם כדי "לנחם" את הצד השני.

אישית ישר אחרי שקשר הסתיים חשבתי למי יכול להתאים אלא אם היתה לי חוויה מורכבת

מוזר מעט, מההודעה שלך נראה כאילו כל אחד מתאים לכל אחת. אם הוא לא התאים לך, ודאי שיכול להתאים לבחורה אחרת, בין אם הוא מציאה שגדולה עלייך, בין אם הוא מציאה קטנה.

כדאי להיות קשובים לעצמנו אם זה מרגיש לנו נכון.

אם לא מרגיש נכון אפשר להרפות.

מזדהה עם דבריך שהתאמה היא לא תלויה במידת הערכה בלבד.

מה שטוב לך לא בהכרח טוב לאחרת.

רק לשים לב שזה נעשה ממניעים נכונים של כל המעורבים בדבר.

מצד שני לא נעים לקבל בסוף כל קשר הצעה מהזאת שיצאת איתה..

צריך גם טאקט לדעתי

(איך עושים את זה ואיך הסתיים הקשר חשוב לא פחות)

בכל מיני דברים, ואין תשובה אחת גורפת לכל המצבים.

לגבי האמירה של החברות, לא מסכימה.

זה שלא מתאים ולא עבד הניסיון לבנות יחד בית, גם אם זה לא התאים רק לצד אחד, זה פשוט מה שזה -

חוסר התאמה.

זה לא מדד לקביעה מי ומה מוגדר ''מציאה כזאת גדולה'',

במיוחד כשכל אחד מגדיר 'מציאה' באופן סובייקטיבי.

הוא יכול להיות מציאה ומעולה

יש סיבה למה בחרת לצאת איתו..

פשוט אתם לא מתאימים אחד לשני והוא יכול להתאים למישהי אחרת.

אני מכירה בנות שהכירו ככה

אני חושבת שזו דרך היכרות מעולה

שיצאו משידוך כזה.

ומעולם לא חשבתי שזה שמישהו חושב שלא מתאים להמשיך, חושב שאותו אחד לא טוב.

אם את יצאת איתו,

כנראה חשבת שיש פוטנציאל,

רק שהמפגש בינכם לא הצליח למנף אותו לכדי קשר זוגי.

האם זה אומר שכל האנשים שיצאתי איתם הם לא מציאות גדולות???

אין כזה דבר אדם מושלם.

כולנו אנושיים, כולנו פגומים, כולנו נופלים, כולנו נכשלים. ככה זה.

ומדייט - שניים -שלושה, שבעיקר יושבים על ספסל ומדברים,

כמה מצליחים לתפוב את המורכבות של האדם שעומד מולנו -

כדי להגיד שהוא לא מציאה כזאת גדולה??

אפשר להגיד,

לא התאים,

לא הלך,

הוא לא בכיוון שלי.

אפשר לדבר על משהו פיזי שהפריע, על משהו התנהגותי שהפריע, משהו רעיוני\השקפתי וכו'.

מה שלי נראה נכון -

אם בחרתי להצאת עם מישהו, זה אומר שיש צדדים שהערכתי, ורציתי לבדוק אם אוכל לממש את הפוטנציאל שראיתי.

כשנפגשים בפועל, רואים איך הדברים האלה באים לידי ביטוי -

מי יותר ומי פחות, מה התאים לדמיונות ומה לא,

האם המציאות יותר חיובית או שלילית ממה שדמיינו.

ויש אנשים שיצאתי איתם, שאני עדיין מאוד מעריכה, אבל לא ראיתי בהם עוד פוטנציאל זוגי אחרי הקשר.

יש כאלה שכן מבחינתי, אבל מבחינתם לא.

ואני שני הסוגים ניסיתי להכיר לחברות שלי. (יצא לי נגיד לשאול מישהו אם הוא פנוי ולגלות שהוא כבר נשוי פלוס).

וגם אני הכרתי לא מעט מדוייטים דרך מדוייטי עבר.

בקיצור,

נורא ואיום בעיניי לראות באופן גורף מדוייטי עבר כאנשים שאינם ברי חיתון.

כמובן שיכול להיות אדם ספציפי שיש לו משהו קיצוני (נניח חשדת שיש סימנים מטרימים לזוגיות אלימה), ואז כנראה שלא הייתי מנסה להכיר אותו למישהי אחרת.

אבל ברוב גורף של המקרים -

בעיני זה חסד מאוד גדול,

כי גם סביר שהחברות שלך באזור חיוג של מה שהוא מחפש, כי אתם יצאתם מתוך הנחה שאתם מתאימים.

בשולי הדברים,

פעם ישבתי עם חברה ממעגל קצת רחוק, לא מישהי שדיברתי איתה ביומיום,

והחלטנו "להחליף מדוייטים" - לעבור בראש על האנשים שיצאנו איתם, ולהציע לשנייה.

גילינו שיש לא מעט אנשים ששתינו יצאנו איתם -

ומה שמעניין בהקשר הזה, זה שלשתינו היו חוויות שונות לחלוטין עם אותם אנשים.

לא כל מפגש בין אנשים מוליד אותו סוג של קשר.

מעדיפה לתת לבני זוג לשפוט בעצמם,

ובטח לא לקבוע מראש שהם לא מציאה גדולה.

(סליחה, הביטוי הזה קצת מקומם אותי; לא יודעת באיזה כלים זה נמדד, איך בדקו את פוטנציאל הזוגיות שלו..)

אם השכל שולט אז כן.

אבל אם יש משקעים ורגשות יתר עדיף להימנע.