איזה חיסרון אישיותי עדיף בעיניכם?צדיק יסוד עלום

לכולנו יש חסרונות, וכל החסרונות גרועים. יחד עם זאת, יש אנשים שהחסרונות שלהם משליכים כלפי הסביבה וחלק רק על עצמם. כמובן ששניהם לא מאוזנים ואדם מאוזן מתנהל בין שתי הקיצוניות. אך אנחנו לא מאוזנים
 

לדוגמה:

- חוסר ביטחון עצמי גורם לאדם לשתוק, להסתגר, לא לזרום עם כולם. לעומתו עודף ביטחון עצמי גורם ליוהרה ולשיפוטיות.

- לא להיעזר באחרים לעולם, לא להישען, לא להזדקק - לעומת להיעזר, להתקשר 10 פעמים עד שיענו לי, לדרוש פיצויים אם מגיע לי

- להאשים את עצמי ולשנוא את עצמי או להאשים אחרים ולשנוא אחרים

- להתכחש לרע, להיות אופטימי גם כשאני לא מאמין בזה כי לא נעים להכיר בכך שיש רע, לראות את העין הטובה גם באנשים רשעים; או להיות פסימיסט, חשדן, לראות גם בטוב את הרע

- אדם חסר טאקט ש"מדבר דוגרי", שיכול לקלל אותך אם עצבנת אותו ולחבק אותך אם הוא מעריך אותך, שלעולם לא ישמור בלב; או אדם שתמיד עם פילטר ודיפלומטיה, וכמעט אף פעם אי אפשר להבין מהי דעתו האותנטית עליך ובכלל
 

בעיניי הבחנה מגניבה בין שני סוגי חסרונות מובהקים ומובדלים זה מזה

אזקעלעברימבאר

א. חוסר ביטחון עצמי עדיף

ב.לא להיעזר, השאלה אם זה לא מתפוצץ בסוף, עדיף

ג.להאשים ולשנוא את עצמו , עדיף

ד.להתכחש לרע, אלא אם כן אתה ראש אמ"ן. עדיף

ה. חסר טאקט עדיף. אלא אם כן האדם עם הפילטר עושה זאת מרגישות ואמפתיה לא להעליב , ולא מצביעות

מצד האדם כל קיצוניות אישיותית היא הרסניתפתית שלג

אבל כמובן תמיד עדיף את מה שלא פוגע בסביבה

אני שמתי לבצדיק יסוד עלום

שאנשים עם נטייה החוצה מצליחים יותר בחיים

למשל אדם עם בעיה כרונית של כעסנות יצליח למצוא אהבה אפילו שלפעמים יכעס על אשתו, לעומת אדם שלא מעז לכעוס ורק רותח מבפנים.

חושבת שיכולים להצליח מצד אחדלגעת באור

מצד שני יכולים גם להגיע לקצה השני של הסקאלה...

אני כן חושבת שעדיף ברמה מסוימת לרתוח מבפנים ולא להראות את הכעס בהגזמה (כמובן תלוי במינון)

אבל מי שעל המקום מתעצבן וצועק הוא זה שגם יפייסצדיק יסוד עלום

אני לא רק טוען שיש בחסרונות בפונים כלפי חוץ ייתרון מבחינת הצלחה בחיים, אלא גם מבחינת השתלבות עם החיים.

אבא מכה ואוהב עדיף על אבא צונן ומתעלם לדעתי, הגם ששניהם גרועים

אז כל השאלה היא אם עדיף להיות מוקצנים ברגשותלגעת באור

לטוב ולמוטב?

כי באופן כללי לא כל מי שמתחמם ברגע גם יפייס ברגע...יש נוח לכעוס וקשה לרצות וכו'.

אני לא בטוחה שקל להשתלב בחיים עם עצבים, קללות, כעסים..

בסופו של דבר נחמד לנו יותר עם אנשים יציבים מבחינה רגשית, לי בכל אופן

תחשבי על שני סוגי אנשים בראש שלךצדיק יסוד עלום
סוג אחד שחייב שיכירו בו, גאוותן, חנפן, משוויץ בהישגים שלו. עובד קשה בשביל להשיג משהו מכובד ולא מפסיק לדבר עליו. בכל אירוע הוא תמיד חייב להיות המרכז. הוא פותח קבוצות ווצאפ כדי שלא יהיה לו משעמם, ומתקשר כל הזמן לאנשים בשביל לדבר בלי סוף בלי להקשיב להם בהדדיות. עם בנות זוג הוא יהיה שתלטן וחיצוני, לא יבין אותן טוב ויהיה דורשני.


סוג שני ביישן, חרד, לא בטוח בעצמו. מתקשה בתקשורת בין אישית. אין לו חברויות חזקות ולכן הוא נמנע. משחק משחקי מחשב, נתקע בחדר ומסתגר, מתלבש בצורה מוזנחת, מתבייש לדבר באירועים חברתיים ונמנע מהם באופן קבוע. בדייטים לא יצליח להביא את עצמו, ישתוק כמו דג ויגמגם, יתמוגג מחוסר ביטחון ויידחה נשים כמו הדברה.


שתי חסרונות שהוקצנו בכוונה בשביל להבליט את אופי החיסרון ואת ההפרש המובהק מהסוג השני.

תלוי אם זה אבא ממש מתעלם, או פשוט מופנם ושתקןקעלעברימבאר

קיצוני, ומשגיח כזה מרחוק ומשדר אהבה בשתיקה

🥲🥲🥲צדיק יסוד עלום

ברור שאם הוא אוהב והאהבה שלו מורגשת אין בזה חיסרון

קעלעברימבאר אתה עושה דווקא בשביל לסבך על שאלה כמעט בינארית 🥲🥲🥲🥲

מה לעשות, המציאות מורכבת...קעלעברימבאר
לכן כתבתי שחסר קאקט עדיף, אלא אם כןקעלעברימבאר

המופנם זה מגיע מאמפתיה לא להעליב ולפגוע

אהממ יש משהו בדברייךלגעת באור

כל התכונות של אדם כלפי עצמו זה תלוי מאיזו בחינה, לא?

 

אנחנו מדברים רק על חסרונות, על דברים בלתי נשלטיםצדיק יסוד עלום
על דברים שבגללם הולכים לטיפול פסיכולוגי לצורך העניין
יש אנשים עם אמפתיה קיצונית שמופנמים בגלל זה מחששקעלעברימבאר

שיעליבו או יפגעו. או שיש להם חרדתיות או אוסידי שחש וחלילה יעליבו אז הם מופנמים

תחשוב רגע...צדיק יסוד עלום

אמפתיה = בריאות

O.C.D = מחלה.


אמפתיה לא סותרת נורמליות וזרימה בריאה, OCD או חרדה או שאר מרעין בישין כן מפריעים. אמפתיה באה אצל אדם עם מידות מתוקנות, OCD וחרדה באות על פתולוגיה

אמפתיה +אוסידי יוצר מחלה,קעלעברימבאר

יש הרבה אנשים עם אוסידי קיצוןני והם מאוד אמפתים בלי שום קשר. אלא שהאוסידי מתביית על האמפתיה ויוצר בעיות

למה אתה עושה את זה?צדיק יסוד עלום

למי אכפת מה המקור, ברור שיש מופעים תקינים של אנשים קרי מזג וחמי מזג, אדישים ואמפתיים.

בוא נדבר עלהחיסרון...

רק אמרתי שזה אם זה מופנמות הנובעת מאמפתיהקעלעברימבאר

אפילו שנובע מאוסידי, זה עדיף מחוסר טאקט (שנגיד גם נובע מאוסידי).  אבל אם זה מופנמות שנובעת מצביעות, אז חוסר טאקט עדיף

אבל אז זה לא חיסרוןצדיק יסוד עלום
להיות מופנם יותר מדי זה חסרון, במיוחד אםקעלעברימבאר

זה גורם לאחד בפה ואחד בלב או לשמור בבטן או חוסר שיח ושיתוף

זה הנושא כפרהצדיק יסוד עלום
זה עצמו יכול לנבוע מאמפתיהקעלעברימבאר
אתה מתחכם בכוונה בשביל לסבך דבר פשוט?צדיק יסוד עלום
לא. אני מכיר אדם כזה,קעלעברימבאר

שיש לו אמפתיה עם אוסידי והוא כל הזמן פוחד שהוא  העליב בטעות מישהו

אני מסכים שאנשים שמוציאים את הרגשות החוצה מצליחיםפתית שלג

יותר. אבל רק בתחום המשפחתי-חברתי, ושאר המטרות ה"פשוטות" של החיים.

לעומת זאת בתחום הכלכלי-פוליטי הם אנשים שנוטים להצליח פחות..

אנשים אדומים מול אנשים צהובים אם תרצה

המדד הוא שמחהצדיק יסוד עלום
אנשים שהבעיות שלהם פונות כלפי חוץ שמחים יותר. הם פחות שונאים את עצמם (במודע), יש להם קשרים (גם אם גרועים ומלאי סיבוכים), יש להם תנועה
ואם הוא אדם שמח ופסיכופת?קעלעברימבאר
כלומר חברהמן אבל יש לו אפס רגישןת לזולת ואפס אמפתיה?


גם הוא מסכן וגם האחרים שסביבו

כמה פסיכופתים פגשת בחייך?צדיק יסוד עלום
אתה מסבך לשם הסיבוך...
נו לא פסיכופת ממש. אבל יש מספיקקעלעברימבאר
אנשים עם מעט אמפתיה. דיברת  הרי על מקרי קצה, לא? 
יש הבדל בין מקרי קצה להבדלות מובחנותצדיק יסוד עלום
מקרה קצה = משהו לא מייצג שאי אפשר לעבוד איתו או להסיק ממנו מסקנות.


לעומת מקרה קצה יש פשוט יצירת טיפוס חדגוני. אנחנו אנשים מורכבים שלפעמים פתוחים ולפעמים סגורים, אבל בשביל לבודד תיאורטית אפשר לגלם טיפוס שהוא רק סגור. זה לא "מקרה קצה" כי כולנו מכירים את הטיפוס הזה, אבל זה גם לא אמיתי כי זה תיאורטי ו"תנאי מעבדה"

יש מספיק אנשים שהאמפתיה שלהםקעלעברימבאראחרונה
לוקה בחוסר ענק.


אמרת שהמדד זה השמחה. ואז שאלתי, שמחה עדיפה גם במחיר פגם רציני באמפתיה?


כמובן שאם זה במידה אז צריך לשקול

עד מתי?!ימח שם עראפת
וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ אֶל כׇּל הָעָם וַיֹּאמֶר עַד מָתַי אַתֶּם פֹּסְחִים עַל שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים אִם יְהֹוָה הָאֱלֹהִים לְכוּ אַחֲרָיו וְאִם הַבַּעַל לְכוּ אַחֲרָיו וְלֹא עָנוּ הָעָם אֹתוֹ דָּבָר.
גם אם יוכח שיש יצורים שגריםקעלעברימבאר

באולימפוס וברצונם הם שולטים על מזג האוויר וחיים לנצח - זה לא אלוהים.

 

זה סך הכל יצורים כמו חייזרים או כמו שטראמפ יכול לפוצץ פצצת גרעין ולהשמיד את העולם.

 

גם אם יש יצורים כאלה, 

 

ה' ברא אותם כמו את שאר היצורים. ואסור לנו לעבוד אותם, והם במילא כל הכוח שלהם זה מאלוהים. ואם יש להם בחירה חפשית, זה בדיוק כמו הבחירה החפשית של טראמפ אם לפוצץ את העולם או לא.

 

 

ב. זה תיאורטית כמובן. מעולם לא הוכח שיש יצורים כאלו.

 

 

מתלבטת.. כן או לא?אני:)))))
יאללה מימונה צדיק יסוד עלום
צחצחים זה רק מרוקאיםקעלעברימבאר
אוף, מה עושים עם שירים ל המשוגע היחידי

בכל מקרה בכל ימות השנה אני לא מקפיד על זה לגמרי...

 

גם הנוהגים להקל בכל ימות השנה לשמוע שירי קודש המלווים בכלי נגינה, דרך הרדיו והרשם קול, נכון שיחמירו בימי הספירה שלא לשמוע בהם שירים המלווים עם כלי נגינה, או שמיעת כלי שיר מטייפ.

 

אבל תכלס נראה שמותר,

 

אפילו לנגן בגיטרה אי אפשר,  אוי אוי אוי

נכון...הרמוניה

היום יום אחרון לנצל שזה איסרו חג

ובגיטרה אם אתה מתאמן קבוע מותר לך להמשיך..

לפי מה שראיתיל המשוגע היחידי

גם להתאמן אסור אם זה לא לפרנסה 😩😩

זו דעה מחמירה...הרמוניה
כן ,אני יודע, בכללי כל הדבר הזה...ל המשוגע היחידי

 אמרו על הרב עובדיה כוחא  דהיתרא

אבל הוא מחמיר במלא דברים

איזה מפתיעהרמוניה
זה ציני או רציני? אין לי כוח לנסות להבין לבדל המשוגע היחידי
רציניהרמוניה
מי שיש לו צורך נפשי בקטע של בריאותקעלעברימבאר

נפשית (ואפילו קטנה). שישאל רב אולי יתיר לו

היום אסרו חגאני:)))))
אני פשוט מאז צאת החג עם שירים....תמימלה..?

ומקווה שהמשיח יבוא לפני שאצטרך להפסיק עם השירים😅🙏

היו שנים ששמעתי שירים גם בספירת העומר, קצת כמו שכשחולים לא צמים-ככה גם כשהנפש חולה אי אפשר להיות בצום מוזיקה, מה שכן זה היה לשמוע רק שירים שמחים....😅

הבעיה שלוקחים את מנהגי האבלות ומתמקדים בהםנוגע, לא נוגעאחרונה

עדיף לסמוך על המתירים ולשמוע שירים (בפרט שקטים), ולרכז כוח בלהתקדם בבין אדם לחברו (לימוד ומעשה) שעל זה מתאבלים.


בנוסף לכך, יתכן מאוד שהסיבה האמיתית לאבלות היא מרד בר כוכבא שנכשל (והתלמידים נלחמו ומתו בו לפי זה) ותוצאותיו ההרסניות, כולל איבוד התקווה למקדש ולעצמאות לזמן רב.

לכן עכשיו שיש לנו עצמאות ואנחנו בא"י, מה שצריך להתמקד בו זה חיזוק העצמאות, וחיזוק הקשר למקדש ותמיכה בפעולות מעשיות הקשורות אליו.

יאמי איזה טעים זה מופלטהצדיק יסוד עלום

מחמאות לבשלנית תאווה לחיך

אוי אני מוסיף לזה דבש, כן דבש דבורים, ממש ללקק את האצבעות

אפשר מתכון גברת מועלם

אוי, פשוט נפלא, כמה חיכיתי ליום והגיע

פעם גקי לוי סיפר עלקעלעברימבאר

רב  שהתקשר אליו ואמר לו שהוא תמיד צוחק בפיוט "מי כמוך ואין כמוך" כי הוא נזכר בשיר על בן סמוכא

הפסקת אש! ב"ה!אני:)))))

יאללה חוזרים לחיים הרגילים!!

מה שאת קוראתימח שם עראפת
אני חושבת שאם אנחנו גם ככה פהאני:)))))

אז שזה יהיה לתועלת ונביא לפה חומר רוחני עם תועלת רוחנית..

גבורה זה להפעיל כוח. אתה יכול משם לקחת את זהנוגע, לא נוגע

לאיזה הסבר שתרצה, אבל גבורה זה להפעיל כוח. יש גם גבורה של איפוק, אבל גבורה של פעולה אקטיבית זה להפעיל כוח.

במלחמה אתה מפעיל כוח.

חסד במהותו זה לתת למישהו, לא להפעיל כוח.

 

וזה כן משנה, כי אתה מעביר את זה מפירוש פיזי של צמצום כפשוטו (חח), שחסרו מים, לצמצום טבע המים, שזה משהו מופשט יותר. כלומר ההסבר על גבורה כצמצום זה לא פשט כמו שאתה מנסה לפרש.  

אני רוצה הסבר:תמימלה..?
איך נשים מרוקאיות מכינות מופלטות במוצאי החג, איך הן מסדרות את כל כלי הפסח? איך יש להן קמח? איך יש להן כח???
כן יונית, אני מראיין כעת את אחת הילידותצדיק יסוד עלום

@אני)))) בעצם מה הסוד שלכן, המרוקאיות האסלי בסליות, ואיך אתן עושות את המולטיטסקינג הזה

אתה רוצה לעשות לי אאוטינג בכוח אני רואהאני:)))))
אערוך אם תבקשיצדיק יסוד עלום
אני לא אמרתי כלוםאני:)))))

תניחו מה שאתם רוצים

מקסימום אדווח;)אני:)))))
זה מבלבל מאדדדצדיק יסוד עלום
יוניתכְּקֶדֶם

יו יו יו יונית יו   נית

מקור:כְּקֶדֶם

אוקי הנה

https://www.youtube.com/watch?v=5vVlPjvPnDA&list=RD5vVlPjvPnDA&start_radio=1

אני צורחחחחחחחחחח למה לא הכרתי את זה 😂😂😂😂🤣צדיק יסוד עלום

(הכרתי את הפאשלה של גני, לא את הרמיקס ואת משה בוגי מחלל בחליל אומייגאד)

מילה שתאמת גמאני לא הכרתי שלחתי תלינק הלא נכון פפפכְּקֶדֶם

אבל זה זהבבב

אם כבר שוגי בוגי,אני מקווה שאתה מכיר את הפנינה הזוצדיק יסוד עלום
אוקיי שכחתי שזה נורא לצפייהצדיק יסוד עלום
חזק ל המשוגע היחידי

לי הזכיר את 

מיונית 

מה מה מיונית

פעם שמעתי על רב מרוקאיקעלעברימבאר

שהעלו אותו לשידור. ואז הוא יצא נגד כל המנהג של המימונה

למה? בגלל שמתחילים מוקדם.אני:)))))
הוא לא ממש התנגד אבל אמר שהואקעלעברימבאר

לא מתלהב מהרעיון. בין השאר כי מתחילים מוקדם

עד שיש לאשכנזים חג שהם יכולים לחגוג בלי חשבונות..נוגע, לא נוגעאחרונה
קמח כשר לפסח אולי. קמח למצות שלא נגע במיםקעלעברימבאר
את אשכנזיה איך את יודעת?קעלעברימבאר
כי יש דבר כזה שנקרא הגיוןאני:)))))

קמח זה לא חמץ

וקמח טפיוקה?קעלעברימבאר
מי שאני מכיר מתחיל די מאוחר כי רק בצאתxmasterx

החג אפשר להתחיל לסדר, לנקות, לפנות ולהכין.

קמח זה לא חמץ בטח לא בחצות בערך

על הכוח אין לי מה לענות נשים זה עם די נפלא

חחח המשפט האחרון בשביל צי"על המשוגע היחידי
איזה מוניטין בניתי לי אויצדיק יסוד עלום
פשוט יש רצון..נוגע, לא נוגע

אולי יעניין אותך