עבר עריכה על ידי נ א בתאריך ג' בשבט תשפ"ו 19:19
אי אפשר לשמוע בחדשות שתוך תקופה קצרה היו 3 מקרים של דריסת מפגינים.
פשוט לא הגיוני!!!
מה אתם מציעים לעשות?
עבר עריכה על ידי נ א בתאריך ג' בשבט תשפ"ו 19:19
אי אפשר לשמוע בחדשות שתוך תקופה קצרה היו 3 מקרים של דריסת מפגינים.
פשוט לא הגיוני!!!
מה אתם מציעים לעשות?
וגם הנערי גבעות חוסמים מדי פעם
אבל הם כן חוסמים פעם בכמה שבועות את גשר המיתרים.
אתה אולי פחות שומע על זה כי מפנים אותם יחסית מהר.
גהה ואיילון, במיוחד בשנת תשפג שזה היה מאה פעמים. ועל ימי שיבוש לאומיים.
וגם חסימת החרדים את גהה שהיתה לפחות 5 פעמים בשנה וחצי האחרונות
החרדים כבר מזמן חוסמים כבישים.
וגם בהפגנות על פינוי התנחלויות חסמו כבישים.
אולי 3 פעמים את הכבישים. וגם על זה השבכ הכניס לכלא לכמה חדשים נערות בנות 15, כמו באחרונת המדינות הדיקטטוריות. (וגם זה על גירוש בכפיה של 10000 איש מבתיהם).
אני מדבר על חסימת איילון וגהה, לא על חסימת הכביש למעלה נפצוצים.
הקפלניסטים חסמו על השטות של הרפורמה המשפטית , או היועמשית, או על כל שטות אחרת שבאה להוד מלכותם לא טוב בעין, את הכבישים איזה מאה פעמים ב3 שנים האחרונות.
ברור שב3 שנים האחרונות אירועי חסימות גדולות נהיו פי אלף יותר נפוצות. והכל בגלל הקפלניסטים. והחרדים למדו מהם. מתי בדיוק בפעם האחרונה הימין חסם את כביש גהה או איילון או את הכניסה לירושלים?
מהר מאוד, הרעה החולה הזאת תהיה מאחורינו.
פשוט כרגע, הם מפחדים מענישה.
מבחינתי, כל מי שחוסם כביש הוא רוצח. חד וחלק.
הוא יודע אם יש מישהו בדרך לאשפוז? אולי מישהו שמחכה להשתלת כבד כמה חודשים וסוף סוף קיבל טלפון להגיע מיד לבית החולים?
הוא יודע אם יש איזה זקן שעושה על עצמו פיפי בזמן שהוא תקוע 3 שעות בכביש?
הוא יודע אם יש איזה ילד אוטיסט שדופק את הראש שלו בחלון בזמן שהאוטו לא זז?
כן. כל חלאה כזאת, מבחינתי הוא רוצח.
לא פחות.
הוא רוצח כי בא לך לעוף הביתה?
אז הוא רצח את הזמן שלך שרצית לשתות קפה?
כשאתה תהיה עם הילד שלך בדרך למיון ותתקע שלוש שעות בגלל אותו חלאה, תזכור את התגובה המטומטמת שלך.
או שאולי סתם תסיע את אמא שלך לתור לרופא שהיא חיכתה לו חצי שנה ועכשיו היא משתינה על עצמה באוטו - ואז תיזכר בתגובה המטומטת שלך.
כך או כך, התגובה שלך מטומטת.
בשרשור הזה מטומטמת
שמח לעזור.
תיזכר בתגובה המטומטמת שלך.
בעז"ה תיזכר בה לפני ולכל קרוביך יהיה שלום וברכה.
זה מקובל לחלוטין.
אין לי קרובי משפחה כאלה מטומטמים - אני מניח שלך יש לפי התגובות שלך...
שיהיה לך יום טוב.
כל כך לא מעניין אותי מה אתה חושב עלי שלא ממש משקיעה עליך זמן.
יום מוצלח
בוא נהרוג אותו היום כי אולי יום אחד אני אתקע בדרך למיון והוא יעכב אותי.
יש לי חדשות בשבילך: אנשים לא נוסעים בכביש להנאתם אלא צריכים להגיע למקום כלשהו.
חלקם צריכים להגיע למקומות חשובים וחלקם אפילו מאוד מאוד ממהרים מסיבות טובות.
לאף חלאה אין שום זכות לחסום כביש ומי שחושב שיש לו זכות, אז מגיע לו להידרס. מאיפה החוצפה הזאת בכלל? מי חינך את החלאות?
גועל נפש.
ולראות כאן את כל האהבלים מגנים עליהם.
פשוט זוועה.
זה שאין זכות לחסום כביש לא מתיר לך לרצוח אותם.
גם אין זכות לגנוב ממתק מהמכולת, אז תעמיד מול כיתת יורים כל זאטוט שעושה את זה?!
מי שגונב ממתק לא מסכן חיים ולא מתעלל באף אחד והוא יכול להחזיר את מה שגנב כשהוא נתפס.
חלאה שחוסם כביש, לא יכול להחזיר לאנשים את הזמן שהוא גנב מהם או את החיים שהוא נטל.
הטיעונים המטומטמים שלך הולכים ומתדרדרים...
מותר לפגוע בו ואם הוא נהרג תוך כדי, זה עדיין מותר.
בלי מקור בוביק, ההצהרות שלך שוות ערך לכך שתאמר שאתה נשיא ארה"ב.
וכאמור, ולד המסכן את היולדת- הווי אומר "מסכן חיי אדם" אם הוציא ראשו אסור להרוג אותו.
ההלכה אומרת שמותר להרוג אותו אם אין ברירה אחרת, אתה שקרן ורשע שמסלף את ההלכה כדי שתתאים לאג'נדה המחליאה שלך.
אין כאן הרבה תחום אפור.
אני כן בעד לעצור את מארגני חסימות הכבישים ולהטיל עליהם עונש כספי השווה לאובדן הכנסות שהם גורמים לנהגים הנחסמים (וגם אובדן הכנסות למדינה)
זה יהיה מיליוני שקלים לשעה.
זה גם יכול למגר את ההפגנות
את מי הם חוסמים ובדרך לאן הם?
לא נראה לי.
ואם יש חולה סכרת שנדפקה לו משאבת האינסולין והוא ממהר הביתה כדי להזריק כדי לא להגיע למצב של חמצת ולמות?
זה קורה לא מעט.
תוך 3 שעות אפשר להגיע למצב של חמצת - ואנשים נתעו בגלל אותן חלאות גם יותר.
וזו רק דוגמא אחת.
כן, רוצחים.
הם לא היו מתכוונים לחסום אנשים בעלי מצב בריאותי מסכן חיים.
אבל זה בלתי אפשרי, לכן עושים את לא בכוונה תחילה להרוג או לפצוע מישהו.
אתה מציע להרוג (או אפילו לרצוח) מישהו בכוונה תחילה.
וזה ההבדל
לא מתכוון לרצוח אף אחד - אבל הוא רוצח.
אין לי בעיה גם שתהיה משאית שתאתר נהגים שיכורים ותעיך אותם מהכביש - רק שזה לא פרקטי.
הקם להרגך - השכם להורגו.
ואגב, למה להרוג? אני לא "מתכוון" להרוג. רק לדרוס. מה שיקרה, יקרה.
לאנשים האלה יש דין רודף. מה עושים לרודף?
אז לנשום עמוק וללכת לשבת בפקק.
מדינה דמוקרטית מאפשרת להפגין.
לא אתה מחליט מה החוקים ואת מי להרוג.
נוחבות מה7 באוקטובר לא הרגו.
אז מפגינים?
מה נשמע.
בין אם הוא הוא מתכוון לכך ובין אם לא.
זו ההגדרה של רודף.
לא מעניין אותי מה אתה חושב ש"במדינה דמוקרטית".
להפגין? כן.
לסכן חיי אדם? לא.
לחסום כביש זה לסכן חיי אדם.
חוץ מוואטאבאוטיזם מטופש - יש לך מה לתרום לדיון?
אז דורסים את הרודף - אולי הוא רק ייפצע.
כך אומר הרמב"ם בהלכות רוצח ושמירת נפש פרק א' הלכה ז': "כיצד אם הזהירוהו והרי הוא רודף אחריו אע"פ שלא קיבל עליו התראה כיון שעדיין הוא רודף הרי זה נהרג. ואם יכולים להצילו באבר מאיברי הרודף כגון שיכו אותו בחץ או באבן או בסייף ויקטעו את ידו או ישברו את רגלו או יסמו את עינו עושין. ואם [אינן] יכולין לכוין ולהצילו אלא אם כן הרגוהו לרודף הרי אלו הורגין אותו אע"פ שעדיין לא הרג שנאמר וקצותה את כפה לא תחוס עינך."
הא למדת שאם אפשר לפגוע ברודף מבלי להורגו- זה מה שיש לעשות.
לעומת זאת, אתה בזדונך אומר לדרוס אותם, ומה שיקרה יקרה, למרות שיודע אתה שמרבית הסיכויים שיהרגו בשל כך, ולמרות שאפשר להציל הנרדף באבריהם של רודפים.
ובכלל, תינוק במעי אמו המסכנה אנו אומרים שמדלדלים אותו כיוון שהוא רודף, אולם אם הוציא ראשו אין דוחין נפש מפני נפש.
ולענייננו- כשם שהתינוק שהוציא ראשו אינו מכוון להרוג את אמו, ולכן איננו אומרים שהוא רודף, אף הכא המפגין שחוסם את הכביש לא מכוון להרוג את הסוכרתי ביש המזל, ואי הכי מה פתאום רוצה אתה לדחות נפשם מפני נפשו של הסוכרתי?! ועוד, שלפי דבריך יש לדורסם בלי חשבון, הווי אומר עשרות נרצחים, שאתה מתיר דמם מהספק שמא הם חוסמים סוכרתי!
על כך אמר אחד האמוראים: דומני שאין לו מוח בקדקדו.
תינוק לא יכול להתכוון להרוג אף אחד ואין לו את הדעת כדי להבין.
אדם בוגר שחוסם כביש מודע לחלוטין להשלכות של הפשע שהוא מבצע. אותו סוכרתי הוא לא "ביש מזל" - הוא קרבן רצח. אדם אחר רצח אותו.
אז כן, הקם להרגך, השכם להורגו.
דומני שאתה מבלבל את המח.
דריסות מכוונות לרוב כן מביאות למוות.
ובכל אופן, דריסה היא אופן שבו אתה לא יכול לשלוט על התוצאה, וסביר שימות בעקבות כך, ואתה יכול לסלק אותו מהכביש באמצעים אחרים, כגון אלה או שוקר או גז פלפל.
ובכן, בוביק, לעניין רודף לא משנה האם יש לו דעת או אין לו. גם אוטיסט ייחשב כרודף.
אדם בוגר לא בהכרח מודע להשלכות, ואפילו מודע- לא דומה שמא לברי. אתה לא יכול לטעון שכל חוסם כביש הוא בהכרח רוצח מישהו, בשעה שעד כה לא שמענו על מקרה אחד של סוכרתי שמת בחסימת כביש.
אתה לא נתמך בשום מקור, אתה בודה הכל מהקישקע שלך, ואתה רשע ושקרן.
נראה לי שאתה רודף, כיוון שאתה רוצה לדרוס מפגינים, ולפי דבריך הבא להורגך השכם להורגו.
טוען גם היום שהיה מותר לרצחו מדין רודף. כמובן שהוא וונצפן מטומטם (עןד לפני שהחה כזה דבר וונצפן)
ממשית ומיידית הוא רודף.
אז האמינות שלך שואפת לשל נעל בית.
אני ציטטתי את הרמב"ם ודי לי בו, כיוון שאינני מכיר מי שחולק עליו.
אתה לעומת זאת מצווח ככרוכיה ללא שציטטת אף אחד, מלבד את הקישקע המחליא שלך.
הרמב"ם אומר מפורש- "כיצד, אם הזהירוהו והרי הוא רודף אחריו אע"פ שלא קיבל עליו התראה כיון שעדיין הוא רודף הרי זה נהרג. ואם יכולים להצילו באבר מאיברי הרודף כגון שיכו אותו בחץ או באבן או בסייף ויקטעו את ידו או ישברו את רגלו או יסמו את עינו עושין. ואם [אינן] יכולין לכוין ולהצילו אלא אם כן הרגוהו לרודף הרי אלו הורגין אותו אע"פ שעדיין לא הרג שנאמר וקצותה את כפה לא תחוס עינך."
הבנת הנקרא.
זה לא משנה, טמבל, דריסה עשויה להביא למוות, ודריסה מכוונת עוד יותר.
אתה יכול להזיז אותם מהכביש בלי לדרוס אותם, כגון שתרביץ להם במקל, והם לא רודפים אם אתה לא יודע על מישהו שתקוע עכשיו בכביש וחייו בסכנה.
הענין הוא שמותר לפגוע ברודף כדי שלא יפגע בחפים מפשע - כך שהדריסה היא בהיתר וחסימת הכביש היא: "חשש פיקוח נפש ממש, ואיסור גמור הוא" לפי הרב וייס וגם לפי כל אדם אחר בעל מספר דו ספרתי של תאים אפורים במח - קריטריון שלצערינו, אתה לא עומד בו...
לצאת מהרכב מסכן אותי כי עלולים לתקוף אותי כפי שחלאות קפלניסטיות תקפו אדם כזה ליד עזריאלי בת"א. למה שאכניס את עצמי לסיכון מיותר?
בזמן שהם חסמו את כביש 6 לצורך עבודות בכביש לפני שבועיים, איזה חולה סכרת היה עלול להידפק עם המשאבת אינסולין!
חלאות!!!
טמטום זה דבר עצוב כ"כ...
ובכל זאת נתקעים אנשים בכביש, מטומטם.
לא כל סוכרתי שמע שעומדים לחסום את כביש 6.
אכן, טמטום זה דבר עצוב ורשעות דבר עצוב עוד יותר.
שהשנאה לחרדים הוציאה אותם מדעתם
גם זה עצוב
סתם ברור שזה לא המקרה אבל זה ממש חמור. אנשים מתים בגלל זה.
אני נתקלתי בגילוי שנאה עד כמעט הרמת יד לעבר חרדי בסביבה עם הרבה אנשים ואף אחד לא פצה פה.
של בחור חרדי במראה חסידי
הולך ברחוב במקום הומה אדם
וחבורת נערים פוחזים ניגשים אליו
צועקים לו יא משתמט לך לצבא
אחד בא העיף לו את הכובע
אף אחד בסביבה לא פצה פה
אני התקרבתי והתלבטתי איך להתערב ובינתיים הבחור הצליח להתחמק ולברוח
אפילו ערבים לא עוברים את זה.
כשגויים מתייחסים ככה ליהודים זה חמור, כשיהודים מתייחסים ככה ליהודים זה חמוד פי מיליון.
אני הייתי בבני ברק, ומכרתי ספרי תורת המלך יחד עם חברים שלי, והקיפו אותנו קבוצת חרדים שהחליטה שהגענו לגייס אותם, ואיימה להפוך לנו את הדוכן (יותר נכון ניסתה בפועל לעשות את זה) אבל היינו זריזים והורדנו את הספרים מהשולחן לפני שהם יהפכו אותו, וברחנו משם לאוטו.
אבל גם כשהיינו באוטו וניסינו לצאת מהחניה הם המשיכו להקיף אותנו ולהרביץ לאוטו.
האם גם זה חמור בעינייך?
בית המקדש נחרב בגלל שנאת חינם
כואב שזה המצב
אני לא חושבת שזה כ"כ טיפוסי לבני ברק. אבל אם זה קרה ברור שזה נורא.
של בחור חסידי תמים וקטן שהגיע לתחנת דלק לתדלק ונכנס עם האוטו מהצד השני כי הפתח דלק שלו מהצד השני.
הגיעו אליו שני בחורים מזרחוניקים מקסימים שגדולים ממנו בגודל פי ארבע בערך וצרחו עליו כמו חיות אדם.
מה אתה נכנס הפוך???
זה לא לפי החוקיםםםםםם שלהם.
לא הם יקבעו איך להיכנס לדלק ומותר לבוא הפוך.
הוא צריך לתדלק והם לא הבעלים שם של המקום.
כשהתחילו לחלק לו מכות נכנסתי לסיפור.
אני אישה קטנה ומקסימה. התערבתי וצעקתי עליהם שיטוסו משם.
זה שעשית צבא לא אומר שאתה מנהל את היקום והציויליזציה.
זה שיש לך יותר כח בידיים מבחור שישב כל חייו על הכיסא ולא הרים משקולת לא אומר שמותר לך להשתמש בזה.
לא אומרת שהגיוני וקביל מה שעשו לך בבני ברק.
בושה.
רק אומרת שזה מגיע משני הצדדים.
וזה נורא ואיום.
הם חיכו לתורם לתדלק והגיע אותו חרדי "תמים", נכנס *בניגוד לחוק* ונגד כיוון התנועה ותפס להם את התור.
והם לא צריכים לקבוע איך נכנסים לתדלק - בשביל זה יש חוקי תנועה. יש כללי תנועה ויש כללי התנהגות.
זה לא החוקים "שלהם" - אלה החוקים, נקודה.
חוקי התנועה לא מונעים ממך לעמוד הפוך בדלק.
ולא צריך לחפש על מה להגיב. שחרר.
ומשום מה, אני נוטה שלא להאמין לסיפור שלך.
גם אני שונא חרדים(מליט פניי בידיי)
אבל אני לא מטומטם
ימח שם עראפתגם אנשי ימין, גם אנשי שמאל, חרדים, חילונים - כולם.
מי שחוסם כביש הוא חלאה ומבחינתי, אם לא היו לזה השלכות חוקיות - הייתי דורס בכיף.
איבדת כיוון פה בשירשור. נראלי תפרוש.
אפשר גם לכתוב "ללא צער" אם זה יותר מתאים לדעתך...
ואל תתבלבל - אתה בצד של החלאות שמתעללות באזרחים. לא אני.
תבדיל.
בהצלחה.
מי שאומר כזה משפט מלא זדון הוא חלאה. מי שכיף לו ליטול את חייהם של מפגינים בטענה נבובה ושיקרית, הוא אדם רע, שלא אכפת לו מתוצאות מעשיו, וחיי אדם הם דבר זול ולא נחשב מבחינתו.
לך לפסיכולוג, יש לך הפרעה נפשית קשה.
יודעים מתי, משתדלם שלא יהיה בשעות מסוימות ועושים את זה רק כשצריך. זה גם פיקוח נפש.
ביריונים אינפנטיליים פשוט חוסמים כבישים למשך שעות כי משום מה נדמה להם שהם כ"כ צודקים במשהו עד שזה בסדר להתעלל ולהרוג אחרים בגלל זה.
שלו ככלב השב על קיאו.
יש הבדל בין גוף רשמי שמודיע מראש, מעדכן את המשטרה, מקבל אישורים ומפרסם לציבור הרחב וחוסם כביש לצורך תחזוקה - שגם זה פיקוח נפש - באופן חד פעמי לבין חבורת חלאות אדם שחושבות שמותר להן הכל וחוסמות כבישים כשבא להן במשך שעות ארוכות בניגוד לחוק.
מסתבר שאתם מאוד מאוד טיפשים אם לא שמתם וייז, הדלקתם אדיו או ראיתם את השילוט ובכל נתקעתם שעות בגלל עבודות בכביש.
לא מפתיע.
בשינוי קטן
מסתבר שאתם מאוד מאוד טיפשים אם לא שמתם וייז, הדלקתם אדיו או ראיתם את השילוט ובכל נתקעתם שעות בגלל הפגנות.
לא מפתיע.
והן גם לא נעשות ברשות ובסמכות.
מי שמסכן חיי אדם בצורה כזאת, דמו בראשו.
וגם ברדיו
גם כאלה לא חוקיות
לעובדי מע"צ מותר מתוקף תפקידם. לחלאות, אסור.
לדרוס להנאתך, בכיף שלך
המון היגיון
אני כן הייתי משנה את החוק אבל כל זמן שזה החוק, לא אעשה זאת.
יש ענין של רשות וסמכות.
מוסרית? ודאי שיש לי זכות. מותר לי להגן על עצמי.
לפעמים סוגרים אזור מסוים בשל הפגנה, אבל רוב מוחלט של חסימות הכבישים הוא בניגוד לחוק.
גם של הקפלניסטים, גם של החרדים, גם של האתיופים וגם של הנכים.
אני רואה שכתבת שיש לך זכות מוסרית, כדי להגן על עצמך.
ובכן, אמות המוסר הקלוקלות שלך נוגדות את אמות המוסר של התורה בה אתה מבקש להתהדר, ומלבד זאת כל זמן שאין לך סכנה החירטוט של הגנה עצמית לא תקף. אם היה איתך באוטו סוכרתי ביש מזל או חולה אחר, עוד היה לך קייס, אבל כל זמן שאין זה המצב, וזו סתם עוגמת נפש, אתה רוצח במזיד וחלאת המין האנושי.
ומכיוון שכתבת לעיל שמעניין אותך מה אני חושב עליך,אז אני חושב שאתה רשע, צבוע, דמגוג ושקרן.
אני לא מכיר ולו היתר אחד ל"גזל זמן" ואני לא מכיר שום היתר לסכן חיי אדם בגלל ש"אני כ"כ צודק".
אדם שמסכן חיי אחרים הוא רודף.
נקודה.
אין לך שום מקור שאתה נתמך בו.
אין שום היתר לגזל הרבים וגזל זמן, ואין היתר לחסום את הכביש, אבל גם אין היתר לדרוס אותם.
וכאמור, לא כל מי שמסכן חיי אדם הוא רודף, ולא כל מי שחוסם את הכביש מסכן חיי אדם.
אתה שקרן, נקודה.
מזכיר שוב שלא שמעתי על מקרה בו מישהו נפטר כתוצאה מחסימת כביש בהפגנה. כל האמירות המפוצצות שלך הן עורבא פרח.
"שאלוני האם יש לחוסמים דין רודף. אמרתי שאני לא יכול לומר שיש להם דין רודף, כי אם נאמר שיש להם דין רודף – הרי אנו אומרים שיש מצווה להרוג אותם, וחלילה לנו מלהורות כך"
כלומר, הוא מסכים שהם רודפים, אבל הוא לא מורה ככה כדי שאנשים לא יתחילו להרוג אותם.
הוא מציין במפורש את ההסבר.
הרב חומוס: "מותר לאכל לאפה אצל הדרוזים, כשר".
זה שתכתוב משהו ותטען שמישהו אמר אותו לא נחשב מקור, זו קליפה של שום, אם אתה רוצה לצטט את הרב אשר תצטרך להביא את המקור של דבריו, כשם שאני הבאתי לך את הרמב"ם וכתבתי לך מהיכן הוא.
ולעניין דבריו, אתה רוצה לטעון שהוא לא מורה שהם רודפים כדי שאנשים לא יתחילו להרוג אותם. מאי נפשך, אם זו מצווה להרוג אותם, למה חלילה מלהורות כך? וד"ל.
"אין ספק שחסימת עורקי תחבורה ראשיים שיש בהם תנועה של רכבי חירום... הוי חשש פיקוח נפש ממש, ואיסור גמור הוא... אך אין לנו רשות להשתמש במושג של 'רודף' כדי להתיר פגיעה באדם על דעת עצמו, וסמכות האכיפה מסורה למלכות בלבד".
שוב, זה לא שהם לא באמת רודפים אלא שהסמכות לטפל בהם מסורה למדינה. הוא פשוט לא רוצה להורות משהו שיגרום לאנשים להרוג אחרים - אבל לא שום דבר מעבר לזה.
הם רודפים, רק שהוא לא רוצה לגזור את דינם.
ולא הורגים רודף אם אפשר לפצוע אותו ורוב הדריסות לא נגמרות במוות.
כשבקפלן מפגינים המשטרה סוגרת את האזור, כדי להגן עליהם, כי אין מחאה (קפלניסטית) אפקטיבית ללא הפרעה לסדר הציבורי.
ולא רק בקפלן.
החריג הוא כמובן המגזר החרדי, או כפי שכבר התקבע בתודעה: דרוס כל דוס... וזה עובד.
מה יש לעולם כבר לעשות? הרי זה הם ביקשו.
<צ>
וגם להם זה הגיע...
לא, טמבל, זה לא פורפורציונאלי.
האם נהג שנוסע מעל המהירות המותרת מסכן חיי אדם? בוודאי. האם זה פורפורציונאלי לירות בהם?
אני נגד חסימת כבישים וזה משנה מאיזה צד פוליטי זה מגיע
אבל אם כבר חוסמים כביש.
לעשות את זה בצורה הכי ברורה שיש
לעמוד עם שלט גדול וברור כדי שיראו אותך
סיכוי טוב שזה יפחית את התופעה
אבל מראש. עדיף לא לחסום כבישים
זה לא באמת עוזר
כ"כ למי שנהגו באלימות מול המפגינים, ולאותן נשים שהטרידו מינית.
אבל חלק מהתיקון הוא להסדיר את ההפגנות. לא אמור להיות דבר כזה שחוסמים כבישים. גם אם המטרה נדמית הכי ראויה שיש.
זה מעשה אלים, וזה מסוכן
לי עדיין אין רשות מבצעת משל עצמי- אבל מותר לי להחזיק בהמון טענות נגד החלטות של מערכת המשפט, ואפילו נגד עצם הקיום שלה.
אפשר גם לאהוב חרדים, גם להיות חרדי בעצמך, ואפילו להחזיק ממש באותן דעות, ועדיין לחשוב שחסימת כבישים זאת דרך פעולה לא נכונה ולא מוסרית.
פתית שלגאגב, התמתנת
מתאים לך לטעון שצריך להמית בעד אחד ודיין אחד.
ימח שם עראפת
רק אמרתי.
לסרוגים?
שלקחו מונופול על יהודה ושומרון... הריצו לכנסת את התחיה וקיבלנו את אוסלו.
ואחרים שמיישבים את הארץ עקב בצד אגודל לא עושים קוקוריקו ושורפים מנדטים לימין.
😂
התיישבות חרדית במקומות זולים ולא מבוקשים
יו"ש
ערד
עפולה
אופקים
ירוחם
רכסים
ועוד
זה לא מעניין אותם יו"ש או לא
פחות או יותר מאותן סיבות.
והגבול הוא לא מקום מוגן
לפחות לא בשנים הקרובות
ואולי אף פעם לא
יש מספיק מקומות נידחים בארץ
מוגנים יותר
וגם מרחיבים אותם בהתאם
(ראיתי שבונים עוד שכונה ענקית בבית שמש
רמה מספר לא יודעת מה)
איפה מפוזרים אותם 39 אחוז חרדים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ,
ואיפה מפוזרים אותם 31 אחוז סרוגים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ,
ואיפה מפוזרים יתר האזרחים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ?
תוציא את ביתר עילית, איפה תמצא חרדים ביו"ש? קבוצה קטנה בעמנואל של 6200 תושבים (1.24% מכלל האזרחים ביו"ש), וקבוצה זעירה במיוחד בחוות של חרדים ציוניים נדירים?
ומאיפה האחוזים בכל מקרה?
מודיעין עילית
ויש יישובים
תל ציון
מעלה עמוס
מיצד
מתתיהו
חלק מגבעת זאב
ועוד
והמציאות שם שנים היתה שאי אפשר לטייל בעמק הזה ובמעיינותיו מסיבות ביטחוניות
מתתיהו מעבר לקו הירוק כמו שחלק ממודיעין מעבר לקו הירוק
גבעת זאב גם ממש צמודה למחסום
וכדי להיכנס למודיעין עילית לא צריך לעבור שום מחסום.
ההתיישבויות האלה הן דבר חשוב ומבורך, אבל חווה עם כמה נערים יכולה לתפוס שטח בגודל של כל מודיעין עילית..
כשיש מטרה ליישב את המרחב אז ההשפעה על המציאות היא דרמטית, הרבה יותר מאשר מי שבא להשתכן בלבד.
היום ב"ה המון דברים משתנים, בעיקר מכיוון הדור הצעיר.
בגוש קטיף
תושבים רבים מאוד פעלו ככה
והם לא היו חרדים
היו מתנגדים
אולי היה ניתן לעצור את זה
אם התושבים בעצמם מוכנים להתפנות
אין איך לעזור להם
וחבל
אבל זה לא קרה
אז אלה שנשארו גם אכלו את הדג המסריח וגם גורשו
מהבדואים
תראו איך הגבעות פורחות
מעוז אסתר למשל
פינו אותם עשרות פעמים
והיום יש שם לפחות 40 מבנים
מעבר לזה כל מה שגבבת בשורות הבאות - כבר הפכת לפרודיה של עצמך. אין לי מושג למה תייגת אותי בשביל לקשקש על אנטנות. לא פתחת שרשור על חנוכת שאנור, לא על הנחת אבן פינה לאריאל-מערב, לא על ההחלטה להקים ישובים חדשים בבקעה ועל החוות שכבר התחילו לעלות, בתמיכת המנהל האזרחי, ממש על הירדן מעבר לגדר המערכת, בשטח ששלושים שנה היה מופקר.
ההערכות שלך על תוצאות הבחירות - שוות בדיוק כמו להתקע על האנטנות (תרתי משמע) תוך התעלמות מכל העשיה המטורפת בהתיישבות.
לעומת חלוצי שא נור שעוברים מיהודה ושומרון ל...יהודה ושומרון.
אגב, על אכלוס שא נור מנצח מישהו אחר שאתה לא מחסידיו הגדולים.
להתראות בסקר הבא של פילבר.
מעבר לזה כל הקונספירציה שאת מנסה לבנות כאן שטחית להחריד. רוב מוחלט של 'תושבי יש"ע' החרדים גרים בשתי הערים הגדולות - ביתר ומודיעין עלית, הקבוצה השלישית בגדולה גרה בתל-ציון.
שלושת הישובים הללו הם 'בקושי יש"ע', כלומר אם השאלה היא בינארית - 0 או 1, יש"ע או לא יש"ע, הם ביש"ע - ואכן יש חשיבות הצהרתית למספר של תושבי יש"ע איזו שיהיו כן ירבו.
אבל אם השאלה היא כמה אנחנו בדרך "לרשת את הארץ ולא נפקירנה ביד זולתינו מן האומות... בכל גבולותיה סביב.." כדברי הרמב"ן, אז עם כל הכבוד - תכנית פאייד יכולה להסתדר איתם היטב, ישובים יהודיים גדולים מטר וחצי מהקו הירוק ומדינה פלסטינית בשטח משמעותי בשאר השטח. אם ח"ו בשדרת ההר המרכזית ואגפיה, תקום מדינה פלסטינית או אפילו אם הרש"פ תשלוט שם עם רצפים משמעותיים - אז בטבח הבא נוחבות ימלאו את בתי הכנסת של ביתר ותל ציון, בדיוק כמו בתי הכנסת של אופקים.
בניגוד לטענתך, אני יכול להפגיש אותך עם משפחות רבות שעברו בשנים האחרונות מרחבי הארץ לישובי יש"ע (עשרות שאני מכיר אישית ממש ויש עשרת מונים שאיני מכיר), אני גם יכול להפגיש אותך עם זוג שגדל בפתח תקווה והיום מחזיקים את 'חוות שער ישראל' מעבר לגדר המערכת על הירדן ומונעים בגופם הברחות אמל"ח.
אבל זו בכלל לא הנקודה. חשוב מאוד לחזק את עמנואל, אבל מבחינת ישוב הארץ, מאות משפחות שעוברות מבני ברק לעמנואל - משמעותיות הרבה פחות מעשר משפחות שעוברות משבי שומרון לשנור, מקבוצה מהישיבה הגבוה בעלי שמקימה ישיבה בגנים-כדים, ממשפחה עם עשרה ילדים שבעבר היו ממקימי אחיה והיום כשהישוב התייצב מחזיקים לבדם (כלומר, בעזרת עדר עיזים...) את שדה יהותן על צומת כביש 60 וכביש אלון או מזוג של בוגרי אלון מורה שבעזרת כמה בחורים מקימים את חוות שובה ישראל בשלוחה של חומש.
כמובן, לכלאחד יש שיקולים שונים ומציאותיים. בכל ציבור יש את האידיאליסטים הגדולים שבאמת עוזבים הכל וגרים באוהל על ראש ההר ואת הרוב שמשלב תמהיל כזה או אחר של היכולת לגור, קהילה מתאימה וכד'. רוב המשפחות שעברו בשנים האחרונות לבניה החדשה במגדלים/מעלה אפרים/גדי וכד' לפחות שיקול משמעותי אצלהם זה המחיר, הקהילה והמוסדות, אבל בסופו של דבר הם מעבים מאוד איזור שעד לפני עשור היה מדולדל ומלבד שמחזקים את האידיאליסטים יותר שהגיעו אז - גם משמשים עורף משמעותי לרצף החוות שהוקם באיזור. בזכותם יש מסחר במרחק סביר, קופ"ח, משנת יוסף, דואר וכו' וכו' שלולי הישובים היחסית בורגניים לא היה קיים.
בגדול - בחברה החרדית השיקול המרכזי בבחירת מקום מגורים הוא הקהילה והיכולת להחזיק כלכלית. בציונות הדתית מצטרף לזה, בתמהיל כזה או אחר אצל אנשים שונים - שאלת המשימה הבאה. אם הדור של לפני חמישים שנה ייסד את ההתישבות ואת הישיבות התיכוניות וההסדר, הדור של לפני עשרים וחמש שנה הקים גרעינים תורניים ועיבה את ההתישבות וחלוצים ראשונים התחילו קצת לצאת מהגדרות - הדור של היום מתנחל בעומק השטח, מבין שהסיפור אינו רק כמה תושבים יהיו בסטטיסטיקה - אלא כמה שטח יהיה בדריסת רגל יהודית, ביש"ע, בגליל, בנגב ובכל הארץ. מתרחבים ביש"ע, מחזקים את גבול הצפון, את עוטף עזה, את הערים המעורבות, את הנגב והגליל.
כל יהודי שעובר ליו"ש הוא ברכה, ולא משנה לאיזה זרם הוא משתייך. למרבה הצער אנשים לא עוברים אם לא מתמרצים אותם לעבור קהילתית וממונית גם יחד. את ההטבות צריכה להציע המדינה, אבל המדינה לא מציעה כי יש לה דברים יותר חשובים על הראש.
כוחות השוק לא יעזרו כאן, כי לצד קורת גג צריך להיות מקום תעסוקה כמה שיותר קרוב לבית, ותעסוקה אין.
תכנית פיאד שהזכרת כאן היא דוגמה מצויינת לאיך צריך להתנהג ולעבוד.
מירב מיכאלי שר"י אמרה שלא תשקיע אפילו שקל ב"גדה המערבית" כי ממילא היא תוחזר לפלשתינים עפ"י תכנית פיאד. מיד לאחר השמעת דברי ההבל שלה היה מן הראוי לפרסם את המענה הציוני לעתיד יהודה ושומרון, מה שלא נעשה עד היום ועד בכלל.
לציונות הדתית יש הרבה רעיונות מבורכים, אבל מעט מאוד פטריוטים מועמדים ליישב את הארץ.
הייתי מצפה מאורית סטרוק המוערכת להניח על השלחן מפה סדורה לסיפוח דה פקטו של יו"ש, אבל היא לא תעשה זאת וטעמיה לא ברורים.
העתודות הפוטנציאליות לישוב הארץ נמצאות בקהילות החרדיות, אבל לשם הציונות הדתית לא רוצה להגיע לעשות נפשות, ובמקום זאת מחדדים פערים בין שני המגזרים, ובקפלן צוהלים.
אתה צודק לגבי מה צריך לעשות.
אתה מנותק מהמציאות לחלוטין, כשאינך רואה שזה אכן מה שנעשה. מה שהממשלה הזאת עושה, בעזרת רבים וטובים בשטח ובדרגים השלטוניים, זה סיפוח דה-פאקטו של יו"ש. מי שלא רואה זאת הוא עיוור.
העובדה שאורית סטרוק לא הניחה בפניך תוכנית, אלא שהיא ובצלאל פשוט מבצעים, זה חלק מדרך העבודה שלהם. יש בפוליטיקה כאלו שטובים בהצהרות ויש שטובים בביצוע...
אם השמאל הוא אכן הומניסטי ופציפיסטי, עליו להוביל את המאבק נגד הכנסת נשים ליחידות לוחמות. זהו לא עניין של שוויון, אלא של אחריות על העתיד:
* לשבור את שרשרת הטראומה: הנשים הן אלו שמגדלות את הדור הבא. כדי לבנות חברה בריאה, אנחנו זקוקים למחצית מהאוכלוסייה שתהיה נקייה מסבל, מאכזריות ומטראומת המלחמה. אסור שהדור הבא יונק את חוויות שדה הקרב דרך החלב של אמו.
* ייחודיות היצירה מול ההרס: תפקיד האישה ביצירת חיים וגידולם הוא הערך הנעלה ביותר. כשדוחפים נשים לקרב, השמאל למעשה מקדש את הדרגות הצבאיות ואת האלימות כסמל הסטטוס המכובד ביותר, במקום להוקיר את היכולת להעניק חיים.
* סטנדרט הומניסטי בינלאומי: במקום "להתקדם" בהכנסת נשים ללחימה, עלינו להוביל הסכמה הדדית בין עמים: נשים וילדים נשארים מחוץ למעגל האש. אם אפילו האויב אינו דוחף את נשותיו לחזית, מדוע שדווקא השמאל ה"נאור" יתנדב לעשות זאת ראשון?
בשורה התחתונה:
שוויון אמיתי הוא לא הזכות להרוג ולהיהרג. אם אתם באמת מקדשים את החיים ואת השלום – תשמרו על הנשים רחוקות מהמקום שבו מחוררים בני אדם. תנו למחצית מהאנושות להישאר חוף המבטחים של השפיות והחמלה.
רצוי שאלו המיועדים להיות רבנים ומורי הוראה לציבור יהיו פטורים משירות צבאי וממעורבות במלחמות. כמו כן, יש לדרוש מהאויב לחדול מפעולות ג'יהאד. מלחמה אינה קדושה; לעיתים היא הכרחית, אך אינה קדושה.
אנטי שמרני.
הוא רק מתחפש להומניזם אך הוא ההפך ממהו.
צודק במאה אחוז
הם רוצים לפרק את הצבא. שלוש בחירות עומדות בפניהם:
1. סרבנות.
2. הצפת הצבא בחיילות, כאשר ידוע שכושרן הגופני הוא לא משהו בלשון המעטה.
3. שילוב של 1, ו- 2.
את התוצאות העובדתיות ראינו בשבעה באוקטובר.
אבל אין כאן תמימות.-
אמנם יש תמימים חסרי דעת ועמוד שדרה שנסחפים אחרי זה-
אבל ה*תנועה הפרוגרסיבית* עושה את זה במודעות מליאה ובכוונת טירלול מליאה במטרה להרוס את כל התשתיות הלאומיות משפחתיות ואישיות וליצור כאוס מכל מיני סיבות: מרצון להרוס מסגרות 'מיושנות', עד שיחרור רסן של כל אנושיות מהמוסר והצדק, וכלה בשיכרון כח של מובילי התהליך הזה.
ועזוב אם יש כמה 'זקני ציון' כאלה שדוחפים הכל בחשאי או שזה תהליך מתפתח שבעלי דעה מסויימים ו'בעלי מאה' אחרים בעלי אינטרסים מקדמים העיקרון ברור
בכל מקרה לא בין המתגייסות לקרבי.
כמו שהילדים והנכדים של שופטי בג"ץ לא סובלים מנהלי הפתיחה באש כי הם לא בקרבי.
אין היום שמאל אמיתי. כל מנהיגי השמאל הם בובות של השמאל הפרוגרסיבי (חוץ מיאיר גולן שהוא עצמו שמאל פרוגרסיבי).
הבעיה החמורה היא שהימין ממנה אנשים (אייל זמיר) שזורמים עם הקו הזה ולא נלחמים נגדו.
הברכה שהכי חשוב לכוון בה בימינו היא למינים ולמלשינים. ברגע שזה יפתר, באופן טבעי לבקשות שבשאר הברכות יהיה קל הרבה יותר להתגשם.
אחד באפריל שני הוא יום מיוחד, בו כל מי שלא הצליח או הספיק לעשות מתיחה טובה יכול לנסות שוב.
ניתן לראות מקורות ליום הזה בירושלמי, זבחים סז עא
היא להגיד לכולם שב1.4 היית טמה או בדרך רחוקה.
ככה הם יחששו ממה שתעולל להם ב"שני" 😉
הרבנות הראשית הרימה את נס המרד נגד בית המשפט - סרוגים הרבנות הראשית פתחה במרד נגד בית המשפט ואז התקפלה - סרוגים
ורבניותיה.
כנראה שקודם פותחת מקורות ומנסה להבין את הסוגיה ואת הפסיקות הקיימות, אבל אז פונה לרבנים ורבניות מהמדרשה.
בציבור הדת"ל גם ככה מתייעצים עם רבנים פחות מהציבור החרדי (כי ההתייעצויות הן יותר הלכתיות גרידא ופחות התלבטויות חיים רגילות).
אבל אם יש שאלה הלכתית? בטח.
"רחפן נפץ התפוצץ על באגר שפועל בשכירות מערכת הביטחון בדרום לבנון, כתוצאה מכך נהרג מפעיל באגר אזרחי, משפחתו עודכנה בפרטים, ללא נפגעים נוספים באירוע."
מה כואב לדו"צ לפרסם עליו כמו כל חלל אחר שנפל בקרב? אז מה אם הוא עובד קבלן של צה"ל. (וכן אני יודע שלא מגיע לו גמלה של חלל צה"ל אלא של נפגע פעולות איבה, כן, זה לא קשור).
עובד בחברה קבלנית שמבצעת עבודות הנדסיות מטעם משרד הביטחון, נהרג מוק | ערוץ 7
רק כמה שעות אחרי שלך, יש סיכוי שחיכו ל-22 או משהו כזה
הוא לא קיבל אותו יחס כמו חייל שנפל בקרב, למרות שבתכל'ס אין הבדל גדול מדי. אם הוא היה חייל השם שלו היה מפורסם.
מצחיק שזה מה שמפריע להם
הבנאדם טוען שהוא המשיח..
זו הרבנות הראשית או קשור אליה
נקדימוןרשימות ימין חדשות ישנות שנחושות למכור את נשמתן לשטן:
פייגלין.
מעוז.
וינטר.
שימחי.
וסמוטריץ' שמתנדנד בסקרים סביב 3 אחוזים.
מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי
בנט מיהר להתאחד כדי לקבע את עצמו בתור המועמד של המרכז שמאל
אגב, גם מי שמכריז כעת על איחוד - יכול עוד להתפרק ולהתאחד עשר פעמים. זכור מקרה הנדל ושקד בבחירות הקודמות...
יש מצב שיש פה מזימה של השמאל הקיצוני להאריך את המלחמה בעזה ולא לסיים אותה בנצחון מוחץ, כדי להתיש את המילואימניקים
בזה לפיד מצוין.
גם עם בנט הוא עשה הסכם מצוין.
עם כזה חוש משא ומתן, חבל שהוא לא עשה את הסכם ריבנטרופ-מולוטוב.
לפיד עשה הסכם עם לבנון כדי להאריך את המלחמה עכשיו?
הסכם מולצח כמו ההסכם הקודם עם לבנון.
וזה יסדר את המפה מחדש. מה שנקרא "מזרח תיכון חדש" 🤣
הנדל איש השנאה שהדליף מלשכת נתניהו, ונזרק לכל הרוחות. הוא גם ימין וגם שמאל וגם דתל"ש וגם קפלן וגם שונא ערבים.
שקד, לעומתו, אינה שמאל. היא קשרה את גורלה בגורלו של הנוכל, והלכה איתו באש ובמים, עד שביום בהיר מבחינתו, ויום חשוך מבחינתה, בהיותה בביקור במרוקו הוא שלח לה גט דיגיטלי. היתה מתה להשתלב בליכוד, אבל לא היה ולא יהיה בגלל וטו של לוין.
אני מרחם עליה. רגע, בעצם הפוך.
הנדל ושקד- שני אופרטוניסטים שדוחים זה את זה.
בסרטון של ניסיון ההתנקשות בטראמפ יש את האנשים האלו שמופיעים, מה זה הבגדים המצחיקים האלו?

יש להם ווסט קראמי וקסדא בליסטית, מכנסיים ומעיל טקטיים, מה מוזר פה בדיוק??
דגמח מוזר בצבע חום בהיר
קפוצון בצבע תכלת
"וסט" שנראה כמו ממלחמת העצמאות
הם גם הלכו בצורה מוזרה
הווסט הוא קרמי ברמה הגבוהה ביותר- זה שיש תאים בצדדים לא אומר שזה ישן, דגמ"ח חום זה הצבע של המדים של ארה"ב (כמו מדי זיית).