התשובה שלי היא "כן ולא."
זה קצת כשלון שלנו, ומצד שני צריך לדעת שתמיד יהיו כאלה חריגים. התופעה היא כשלון חברתי, אבל מציאות הדתל"שים אינה כשלון כלל ועיקר.
לגבי חצי דתל"שים - לקרב, כרגיל.
למה דתל"ש נהיה כזה? פעם אחרת, זה ארוך ועם דוגמאות...
יש לי כמה חברות שמגדירות את עצמן כדתל"שיות, ועל רקע זה יש להם עימותים רבים עם הוריהן. ההורים צריכים להבין, והחברה צריכה גם היא להבין שזו הדרך חיים שהאדם הזה בחר וזו זכותו המלאה. אומנם מותר לנו להתערב ולנסות לדבר איתו ולדון איתו במצב בו הוא נמצא, אבל בשום פנים ואופן לא להתייחס אליו כמו אל פושע, או יותר גרוע, שזה להוקיע אותו ולרדת עליו כל הזמן.
לגבי הסיבות לתופעת הדתל"שיות: לדעתי הכל מתחיל בבית ובעיקר במקום הלימוד. למשל אצלי בכיתה היו בנות שתיעבו את האולפנא ואת כל מה שהיא מסמלת רק בגלל הדרך בא היא העבירה את הדברים, ומכך הם הגיעו לתיעוב של הדת (סליחה על המילים, אני לא חושבת שאלו המילים הכי מתאימות אבל אין לי מילים אחרות). מוסד לימודי שרוצה להנחיל לתלמידיו את המורשת צריך לעשות זאת באהבה, וגם אם יש דברים שהנער לא מתחבר אליהם- אסור לנהוג ביד חזקה. "חנוך לנוער עפ"י דרכו".
מהטעם של תינוק שנשבה. אבל למי ששנה ופירש איזו הנחה אפשר לתת להם? מומרים!
ברור שיש בזה משהו מכשלון החברה הדתית, אבל חשוב לזכור שיש את זה גם בחברה החרדית וגם בחברה החילונית(=חוזרים בתשובה, שזה בדיוק ההפך מדתל"שים) תמיד יהיו את אלה שיעזבו בלי שום סיבה את הדת
יש סיפור על רב אחד שאחד התלמידים שלו עזב את היהדות והתנצר (ל"ע) הרב שלו פגש אותו אחרי כמה זמן ושאל אותו למה הוא עזב את העם היהודי, התלמיד ענה לו "ת'שמע הרב היו לי שאלות על ה' ועל התורה אז עזבתי" הרב ענה לו "יש לי שאלה נגדית- האם קודם כל היו לך שאלות על התורה ובגלל זה עזבת- ויש עוד תקווה להחזירך, או שקודם עזבת ואחרי כן באו השאלות באמונה, ואז אין תקווה כי אדם שעוזב כי לא נוח לו או כי לא בא לו ואחרי זה מתרץ את זה בכל מיני תירוצים שונים ומשונים אין לו תקווה"
(ברור שצריך להחזירם בתשובה)
צחקןכבר הישיבה לא מתאימה לי
התיכונים הדתיים בפ"ת יותר דתיים מהתיכונים ה"דתיים" בראשל"צ
השבת ועבודה זרה--כל אחת משתיהן, שקולה כנגד שאר כל מצוות התורה; והשבת היא האות שבין הקדוש ברוך הוא ובינינו, לעולם. לפיכך כל העובר על שאר המצוות, הרי הוא בכלל רשעי ישראל; אבל מחלל שבת בפרהסיה, הרי הוא כעובד עבודה זרה--ושניהם כגויים, לכל דבריהם. (שבת ל,טו)
אבל אלו המורדין הכופרין, פחותין הן מן הגויים: שהגויים--לא מעלין ולא מורידין, ויש לחסידיהן חלק לעולם הבא; ואלו--מורידין ולא מעלין, ואין להן חלק לעולם הבא. (עדות יא,יא)
המינים, והם עובדי עבודה זרה מישראל, או העושה עבירות להכעיס, אפילו אכל נבילה או לבש שעטנז להכעיס, הרי זה מין, והאפיקורוסין, והן שכופרין בתורה ובנבואה מישראל--מצוה להורגן: אם יש בידו כוח להורגן בסיף בפרהסיה, הורג; ואם לאו, יבוא עליהן בעלילות עד שיסבב הריגתן.
כיצד: ראה אחד מהן שנפל לבאר, והסולם בבאר--קודם ומסלק הסולם, ואומר לו הריני טרוד להוריד בני מן הגג ואחזירנו לך. וכיוצא בדברים אלו. (רוצח ד,יד-טו)
ככלל- ברור שצריך לקרב כל אחד!
לדעתי זה סוג של כישלון.. לא הציגו לא את העולם כמו שצריך. אולי זה המשפחה, אולי המקום בו הוא למד, אולי איזה מאורע ששינה לו ת'חיים.. איך שהוא ברוב הדתל"שים שאני מכירה- אני מרגישה שזה בעיקר מכיוון המשפחה.. ולמשפחה אולי זה לא מספיק חשוב..
אני מנסה לפתוח ווצאפ במחשב הבעיה שיש לי פלאפון כשר ניסיתי להתקין אימולטר
ניסיתי מאה סוגים אבל בכל אחד הוא לא נתן לי להתקין ווצאפ
מישהו עם פלאפון כשר הצליח להתקין ווצאפ על מחשב?
ויכול להדריך אותי בדיוק איזה אימולטר ואיזה ווצאפ להוריד
ממש יועיל לי
אתה צודק לא ידעתי אני חדש
איך אני מוחק
בואו נחיה אותו
למה לדעתכם האם בחזית ולא האב?
גיטי קליינרמן: "מוישי הוא כבר הבן של עם ישראל" | ערוץ ７
גם עם הדר גולדין זה הרבה כך,
וגם עם שלושת הנערים הי"ד
זה חדש יחסית
עם נחשון וקסמן הי"ד זה היה האב בחזית
(למה זה גורם לי לחשוב שאני שוביניסטית?)
מרתק: כולם אומרים "שנמאס מהמצב"? למה זה קורה?
כולם מדברים על "המצב" ועל זה "שנמאס".
אבל מה אנחנו מרגישים באוויר ולמה?
פודקאסט חדש, מרתק וויחודי ששווה להאזין לו.
והפעם על: "תנועת הבעד"
כל הפרטים, להאזנה>>
קניון, מה הוא עושה לנו בלב?
פודקאסט חדש:"קניונים ורגשות".
להאזנה>>
