אהממ. בנים, הריני להודיע בגלוי ש -אח..

כן, גם אני אוהב בנות. ארררררר! זה לא נשמע טוב, אני יודע,
אבל ת'כלס זה אמיתי. יענו שלא תחשבו אחרת - אשתי בעז"ה, תהיה בת.
בת?! כן, בת. ב-ת-?-! יאפ, אחת חמודה.
חמודה?! אררר! לא נשמע טוב. רגע, אז, אז...
גם אתה אוהב בנות?! ב-נ-ו-ת-! אהההההההההההההההההה!!

 

 

http://a7.org/MailAttach.aspx?act=im&f=36762&name=%u05DC%u05D1%20%u05D9%u05D3.jpg

 

תגיד, אתה מטפל בעצמך?! מקבל פיצויים מהמדינה?!
מה אני משתף אתכם, אתם שואלים? שאלה טובה. אז זהו ש...
אני זוכר את עצמי, הולך ברחוב, רואה במקרה מישהי נחמדה,
ו - הופ! יש קליק! יענו משהו שם בלב אומר לי - חמודה זאתי, הא?..
מנסה להעיף אותה מהראש. אוף, ראבק. עוד מלחמה שבקושי שרדתי.

אבל יודעים איפה ה - נקודה בקטע הזה? אחרי המקרה הזה, שאני יושב ללמוד תורה.
אררר! אתה?! ללמוד?! תורה?! פחחח. Again - אתה?! ללמוד?! תורה?! פחחח.
הרי ממש לפני כמה דקות 'נדלקת' מאיזה מישהי שנראתה חמודה,
או שלא נספר לרבים - אבל זוכר שיש ת'היא בבית הכנסת שמתפללת כמו דוסה,
שרק לחשוב עליה עושה לך פרפרים בבטן. אז...
אתה ללמוד תורה?! איכס. י'טמא! מה לך ולתורה הקדושה שלנו?!


כאן, בנים, כאן - אבל בדיוק בנקודה הזו, אנחנו חייבים להבין משהו.
(יש, האממ..) בת היא ---->
מתוקה, יפה, מדהימה, שווה, מהממת, מתאימה, צדיקה, חמודה, מרגשת...
את כולנו. ומי שלא מתרגש מבנות אז אחד מהשלושה:
או שהוא משקר, או שהוא מסכן או ש ----
חייבים לשלוח אותו דחוף ל - 'בית הפתוח', למה הרשימה ל - 'מצעד הגאווה' עוד מעט נסגרת..
או במילים אחרות - אם אתה מתרגש מבנות,
אתה הכי נ-ו-ר-מ-ל-י שבעולם. מאוד. מאוד.

אלא מה? יאלה, בואו נתן 'אישור רופא' להסתכל על בנות?
אז זהו ש...
כאן נכנסת התורה לתמונה. מה היא אומרת? תשמעו בעצמיכם.
- האאמ, בנים! אני יודעת שאתם מתרגשים מבנות, וזה טבעי ובריא.
אלא שאני רוצה שתשמרו את עצמיכם לאחת שלכם. להיא ש-ב-ט-ו-ח תתחייב (!...) איתכם,
לבנות בית, לחיים נצחיים. או במילים אחרות? לזו שתעמוד איתך מתחת החופה.
היא, ו-ר-ק היא, אני מחייבת אותך - אומרת לנו התורה - לשמור את עצמך בשבילה.
אתה יודע מזה להגיע לחתונה שאתה נקי מ - 'צלקות קשרי העבר'?!
נכון. קשה מאוד לשרוד, ובכל זאת - אני רוצה שיהיה לך חיים הכי מתוקים ומהנים עם אשתך,
ככה ש - בואנה, בחור, שמור על הלב שלך נקי מצלקות. המחשבה, העיניים,
שמור עליהם לאשה המדהימה שלך. הזאתי שחיה יראת שמיים מרגשת,
שאז, להתסכל על היופי שלה - ובעז"ה תקבל אחת יפה - 'וואו' כמה שזה יהיה שווה...

~~~~~

עד לכאן נאום התורה. חוזרים אלי הקטן שבכולם.
אז בואו רק נשים ת'דברים גלויים על השולחן. ובגלל שאני לא יודע מה אצלכם בראש,
הלב שלי פתוח לספר לכם קצת מ - 'הרהורי ליבי'. ושוב, להזכירכם, גם אני בגיל שלכם,
או במילים אחרות וברורות - בשום פנים ואופן לא 'יכול להיות אבא שלך'...

אני החלטתי מכל הלב, בכל ההשתדלות ש...
העיניים שלי - לאשתי.
המחשבות שלי - לאשתי.
הלב שלי - לאשתי.
רק חסר את ה - 'אשתי' הזו.
אמממ, יש מתנדבת? סתם. בצחוק.
אבל עכשיו ברצינות, אחינו, בת'כלס - בנות הן 'מדליקות'.
אלא שאנחנו 'גברים', יענו עם 'כוח סבל'. שרירים, קוביות, מי יכול עלינו.
הגיע הזמן באמת לתפוס ת'אומץ, לזכור שהאחת בעז"ה תבוא,
ולחתום לה כבר מעכשיו - 'אשתי, אוהב אותך לעולמים. אהבה אמיתית,
שהנה - מתחילה כבר מ-ה-ר-ג-ע. אמנם אנחנו עוד לא מכירים,
אבל יודעת מה נשמה? בשבילך, בשביל אחת כמוך, שווה ה-כ-ל בעולם'...


אז זהו. בנות - אם אתן רואות איזה בחור (חמוד, האממ, סתם..) שלא מסתכל עליכן ברחוב,
תדעו - זה לא בגלל שאתן לא יפות. אתן ממש 'פצצה מהלכת'...
אבל מה לעשות, לדרגה של החצי השני שלי, עוד לא הגעתן, אז,
במחילה מכבודכן - אני שומר ת'עיניים למתוקה שלי. מ-צ-ט-ע-ר...
איך היא נראית? בת כמה היא? איפה היא גרה? כמה האישיות שלה טובה?
וואלה לא יודע, אבל מה זה משנה, א-ה-ב-ה אמיתית, זו אחת בלי שום פשרות,
שמתחילה כבר מעכשיו. כבר מהגיל שבו האהבה דווקא זועקת - 'שמור על הלב שלך שלם'...

ו - כמובן, בנים. תזכרו תמיד. ששש, אבל בשקט. לא לצעוק, למה יש פה בנות ישנות - האממ, בעמידה.
אנחנו נורמליים בזה שאנחנו נמשכים אחרי בנות, וכאן הקב"ה אומר לנו -
אתם מסוגלים, יאלה - כ-ו-ל-ם להכנס ל - 'מצב התגברות'. רק ככה בעז"ה יהיה מתוק יותר באמת.
אז כן - לשבת מול הגמרא, מול הרשב"א, מול ה - 'כוזרי', ולזכור תמיד שבורא העולם,
ההוא שברא פה את כל הבריאה המדהימה הזו, יודע בדיוק איך ה-כ-י נהנים מהעולם הזה, רק בטוב.

ו - בגלל שחייבים לסיים בבנות - לא שהבנתי למה, אבל שיהיה -
אז, בנות, קודם כל ד"ש לצלע האבודה שלי - אשתי האחת המדהימה.
האא, ותגידו לה שבעז"ה עוד מעט אתחיל לחפש אותה. שלא תדאג, אני פה... (;
ועכשיו ברצינות. באמת, תדעו לכן שבשביל לקחת בעל ש-ו-ו-ה (אי אי אי, בודדים הם האלה.
ששש, בעצם לא אמרתי כלום..),
אההמ, גם את צריכה להיות ש-ו-ו-ה. באמת. רוצה בעל אוהב באמת? אחלה,
רק בואי נראה בדיוק כמה את אוהבת אותו כבר מ-ע-כ-ש-י-ו...
תעשו טובה לעצמיכן אחיות יקרות. אל תעשו טעויות בבחירה לנצח.
שהנחת היסוד שלך תהיה ש...
טוב, האמת קשה לי לדבר על זה כי עוד שנייה אני חוטף פה זבאנג' מהגברים,
אבל בואי נחתום ת'שיחה הזו בטיפ אחד מתוך הלא יודע כמה שיש? אז ככה,
בחור [שבודדים האלה שלא. שמעת?! בודדים..] שמסתכל על בחורות (גם בפייס'..) - דוגמניות, יפיופות ברחוב,
או סתם בתמונות שלך, כואב להגיד, אבל את ט-י-פ-ש-ה אם את חושבת שאחרי החתונה הוא...
בעצם כלום. לא אמרתי כלום.



לסיכום, במשפט אחד של הרב קוק זצ"ל -
'הצנוע מכיר שלא מפני שנאה על המין הוא מתרחק ועושה גדרים, כי אם מפני התכלית הכללי היפה'.
ו - אני הקטן, על סמך 'אשה יראת ה' היא תתהלל', במה? בחן וביופי שלה -
אני הקטן מסכים לעצמי להוסיף קצת חידוד בסוף המשפט הזה:
"הוא מתרחק ועושה גדרים, מפני תכלית ה-א-ח-ת היפיופה"... (;


לסיום - אם חשבת שהקטע הזה בא לחזק ת'אהבה בינך לבין חברה שלך,
אחי, מכיר 'דוקים'? פרוש. כי על כל זוג שתביא לי שהתחתן מ - 'קשר בגיל התיכון' או משהו כזה,
אני נותן לך 20 זוגות שרק התמלאו מאז צלקות בלב וזכרונות כואבים שלא יצאו לעולם,
שלהזכירך: על הלב, אי אפשר למרוח 'מייק-אפ'..
 

 

---

 

 

מי שלא קראה, זה הזמן. אפשר גם שוב,

תמיד טוב לחמם ולהכין את הלב למלחמה הבאה:
בנות - תגידו לה שיש,

 

ו - הופה. עשו טובה שהקטע הזה ישאר למעלה בפורום.

נאמר אז ותקף גם עכשיו - אולי - לא אולי, בטוח - בזכותכם,
יתווספו עוד כמה ספסלים לבית המדרש...

 







יגדג
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ממש יפה!!!100

יש לך קטעים על קיום מצוות [למה ...סביבה חילונית...]

או לכתוב אם לא קשה...

לקרואזית שמן ודבשאחרונה
למה...סיעתא דשמייא1

...במעשה העגל השם סלח כאשר העניין הוא עבודה זרה ממש במזיד

ואילו בעניין המרגלים שזה לשון הרע לכאורה ועוד שהם עשו תשובה השם לא סלח?

לדעתי השם תכנן מראש שדור יציאת מצרים לא יכנס לארץ ישראל.

כמו שנאמר "אל נורא עלילה".

תשובה על סחיטהפשוט אני..

נניח אתם יודעים על אדם כלשהו, שהוא מתכוון לעשות מעשה חמור מאוד. 

למשל לשדוד בנק.

 

 

אתם מאיימים עליו שאם הוא לא ייתן לכם חלק מהשלל, אתם תדווחו עליו למשטרה.

הוא לא מוכן לשלם, ואתם מדווחים למשטרה כמו שאיימתם.

 

 

אני חושב שאין חולק על כך שהאיום הוא מעשה חמור מאוד, ויש לעשות עליו תשובה. כלפי האדם וכלי המקום.

 

אך מה לגבי מימוש האיום, כלומר זה שבסוף סיפרתם למשטרה? האם צריך לעשות על זה תשובה? האם זה מעשה רע?

 

מצד אחד, עשיתם את זה מתוך טעמים אגואיסטיים, מתוך חמדנות ונקמנות וכו'. הנפש שלכם הושחתה, אין לי ספק.

מצד שני, סוף סוף המשטרה עצרה בזכותכם אדם מסוכן ומנעה ממנו להוציא לפועל את זממו, ואולי בזכותכם חייהם של אנשים ניצלו (של השודד עצמו ושל עובדי הבנק).

 

מה דעתכם? צריך לעשות תשובה על ההלשנה? אם כן, איך?

מתוך שלא לשמה יבוא לשמה אבלקעלעברימבאר

צריך לשעו תתשובה גם על כוונות לא טובות בלב, לא על המעשה. על זה נאמר "על חטא שחטאנו לפניך בהרהור הלב". פשוט להצטער על הכוונה הרעה, לא על המעשה. ולחשוב שאם הייתי באותה סיטואציה היית ימסגירו למשטרה רק מטעמים טובים. זה נקרא חרטה. לחשוב שהייתי חזר לעבר ועושה אחרת

כלומר מול אותו אדם לא היית מבקש סליחה?פשוט אני..
בפן המעשי - לא עשית לו משהו רע,קעלעברימבאר

כי זה היה מוצדק (לא קראתי את הסיפור לפרטים)

אולי לבקש סליחה על הצער שצעירנו לפני התלונה למשטרהקעלעברימבאראחרונה
כיוון ש-"לא בשמים היא", אלא כל אחד לפי ההשקפהפ.א.

והקו שלו, כל אחד והפסיקה שלו, כל אחד והדרך שלו, אפילו כל אחד והכת שלו, נמשיך לחיות עם ערב-רב (ובאלאגן) במנהגים ובהנהגות הדתיות. 

אם אתה ציני אני אתך.סיעתא דשמייא1
אם הם רבותיך אז כןנקדימוןאחרונה
פורים שני
לא מוצא זמן ללמודאבא פגום

אשמח לעצה, לא מצליח ללמוד תורה.

אני קם כל בוקר בחמש כדי להגיע לעבודה מוקדם, לעשות את ה 9 שעותןלחזור מספיק מוקדם למשפחה ולהיות עם הילדים.

אני מגיע בערך ב 17:00 ואז קצת עם הילדים, סידורים וכבר מגיע זמן השכבות שלוקח שעה ואני מוצא את עצמי פנוי רק ב 21:30 במקרה הטוב (אם אין קניות באותו יום) וזה לפני שישבתי לדבר עם אשתי. רוצה ללמוד אבל כבר אין כוח. ניסיתי בעבר ללכת לשיעור דף יומי ב 22:00 אבל המוח כבר לא מתפקד בשעות האלה ולא מצאתי שזה ממלא אותי. מנצל את הנסיעות ל/מהעבודה לשתיים מקרא ושיעורים באוזניות אבל מרגיש שזה ממש לא זה. אשמח לעצות, תודה

שבת זה המאני טייםחתול זמני
בחן את עצמךשפוי

קודם כל כמו שנאמר כאן, שבת זה הזמן בדיוק בשביל סיטואציות כאלה של סיטואציות כמו שלך, 

בנוסף אני ממליץ לך גם סוג של לעשות 'מבחן' לעצמך האם יש זמנים ארוכים שאתה משתמש בטלפון\מחשב\טכנולוגיה כזו או אחרת והזמן הזה מתבזבז לשווא, הרבה פעמים קורה לנו בלי שאנחנו שמים לב וזה יכול להיות אחלה של זמן לעשות בו את הדברים שאנחנו באמת רוצים, בהצלחה  

אשמח לעוד עצות ☺️אבא פגום
אתה נבחן כשיש לך פנאיאלעדאחרונה

אם ה' יתברך רואה שכשיש לך זמן אתה כן פותח ספר
ולא סתם מתבטל, ניצחת.

המלצות לספר בים דרכך וסדרת אש החסידותאבא פגום

אין לי כמעט זמן ללמוד תורה, לומד קצת הלכה, מחפש להעמיק ושמעתי על הספרים בים דרכך וסדרת אש החסידות, יצא למישהו ללמוד אותם? יש המלצות? למי מתאים? האם שווה לכל נפש או כתוב בשפה גבוהה מידי?

תודה🙏

אש החסידות חזק מאודאחד איש
בשפה פשוטה. זה חסידי ממש אם אתה בעניין אז זה מאוד טוב.  בים דרכך גם טוב זה עיבוד כזה של הרב מורגנשטרן
עוד מישהו מכיר? המלצות?אבא פגום
לפני זמן מה סיימת את בים דרכךאלעד

ספר נפלא לעובדי ה', אבל תובעני
זה לא ספר שקוראים בשבת לפני השנ"צ

מה הכוונה תובעני?אבא פגוםאחרונה

קשה לקריאה?

או תובעני מבחינת עבודת השם? 

מה המקור למשפט "הרבה שלוחים למקום"?מתואמת

מסתבר שזה לא ציטוט מדויק מחז"ל...

גוגל וג'מיני לא עזרו לי מספיק, אז אני פונה לעזרת החוכמה האנושית...

אז מה המקור לכך? (מן הסתם זהו שיבוש כלשהו של משפט אחר בחז"ל...)

בחז"ל זה "הרבה הורגים למקום" תענית דף י"ח עמוד ב'הסטורי
אבל נכון שהרבה מקורות במפרשים שציטטו את זה, הביאו בנוסח של "הרבה שלוחים למקום" והמשמעות בהקשר שם, היא אותה משמעות.
תודה רבה!מתואמת
אז איך קרה שהציטוט השתנה לשלוחים?
אני לא יודעהסטורי
אבל כפי שכתבתי, במקור המשמעות היא שאם טריינוס לא יהרוג אותם, יש הרבה שליחים להרוג - דובים, אריות וכו'.

יכול להיות שרצו לעדן את הנוסח. כשהספורנו מביא את זה על תשובת האחים ליוסף "האלוקים מצא את עוון עבדיך" - הם לא מועמדים למוות, אבל המשמעות זהה. אנחנו יודעים שלא עשינו את מה שאתה מעליל עלינו ואתה רק אחד מהשליחים של הקב"ה להביא עלינו את הדין שמגיע לנו בין כך.

תודה רבה!מתואמת
הרבה פעמים ברשי (בכמה וריאציות)טיפות של אור
שמות טז לב, איוב לז ח, יומא פז עמוד א, שמות כג ז, דברים לב לה, שמות ד יג
אולי הוא שינה מלשון הגמרא בתענית שהזכירוטיפות של אור

בהשראת המכילתא

 

"משה דברן את! אין לי שלוחין אין לי גדודים אין לי שרפים אין לי אופנים אין לי מלאכי שרת ואין לי גלגלי מרכבה שאשלח ואוציא את בני ממצרים שאתה אומר לי שלח נא ביד תשלח?"

 

"כך אמר יונה אלך בחוצה לארץ מקום שאין השכינה שורה ונגלית... אמר לו הקב"ה, יש לי שלוחין כיוצא בך שנאמר וה' הטיל רוח גדולה אל הים"

תודה רבה! עוזר לי מאוד.מתואמת
בשמחה 😊טיפות של אוראחרונה
איזה ספרי קודש אתם רוצים..אנונימי 14

א. שייכתבו כמותם ולא מספיק נכתבו?

ב. שלמיטב ידיעתכם טרם נכתב כזה?

(תכלס לא חייב להצמד ל2 הקטגוריות.. תכתבו חופשי)

(אולי גם הודות לשרשור נחשף לספרות שלא ידענו שיש..)

אפשר תשובות כלליות אפשר תשובות מיוחדות..


אני אתחיל.

א.  קלאסי-  ספר שינסה לפרט ולבאר יותר את הלכות בין אדם לחברו וכן ספר שינסה לפרט להסביר ולבאר את נושא אהבת ה' ויראת ה' כפי שמעורר על זה הרמחל (שוב, לא פירוש למסלש אלא חיבור עיוני ומעשי על שני ענפים גדולים אלו.).


ב. הייתי רוצה ספר על הלכות שבת שלא יכתב על סדר השוע, אלא פשוט יחשוב על איך נראה יום חול שגרתי אצל רוב האנשים וביחס לכל פעולה ופרטיה ירשום מה דינה בשבת..

הייתי רוצה לכתוב ספר כולו על מצוות "מעקה"אריק מהדרום

על שלל הלכותיה והרעיונות הפילוסופים שכרוכים בה.

אבל מי יקרא את זה?

א. בהצלחה בעבודה החדשה. (קפץ לי מצמע)אנונימי 14

בהנחה שהיית רציני , אז כוונתך בין היתר שמצצות מעקה קשורה לנושא ביטחון והשתדלות, השגחה?

אשמח לחידוד..

שאלות חזקות!אשר ברא
מה שאני רוצהחתול זמני

זה חיבור מאוד מעמיק ושיטתי על מדרש רבה + אגדות ירושלמי. לא כמו עץ יוסף או אפילו יפה מראה אלא יותר סגנון מהרש"א. או טוב יותר, כמו הפירושים הממש ממש ארוכים של מראה הפנים על אגדתות מסוימות.

 

או: ספר שיאגד את כל אגדתות ירושלמי (קיים כבר) אבל יביא את כל המפרשים הקלאסיים של הירושלמי (קורבן העדה / פני משה / רידב"ז כו'). אולי גם חיבור כזה שמביא רק אגדתות ירושלמי מקוריות שאין להן מקבילות במדרש רבה / בבלי.

יש לי חבר שמחבב את מדרש רבהטיפות של אוראחרונה

ויום אחד הוא נתקל בפירוש 'תפארת ציון' מלפני מאה ומשהו שנה והתרשם ממנו מאוד

 

(יש בהיברובוקס את הכרך על מדרש רבה אסתר. אני לא מכיר את הפירוש בעצמי)

אההה , שאלה מעולה!אני:)))))

אכתוב ב"נ בהמשך

שומרת את השרשור

הוא לא המריא (; לא נורא..אנונימי 14
לא בדיוק ספר, ואולי קיים כזה (תספרו לי אם כן!)מרגול

כמו ברכון רק של שחרית מקוצרת ליחיד (יחידה למען הדיוק).

לימים שהזמן דחוק. וגם זה יותר נוח (חוברת קטנטנה במקום סידור שצריך לדפדף).

ותכלס אולי גם למנחה (גם ככה קצר)

כאילו סידור לאשה , אבל רק שחרית ומנחה ליוםאנונימי 14
חול, וגם שם לא כל התפילה אלא המינמום שנשים צריכות לומר?
כן, ואפילו בנפרדמרגול

ממש בשביל הימים הלחוצים שיוצאים מהבית מוקדם ואין זמן בכלל בכלל.

ובנפרד בשביל הפרקטיות…


אגב, גם ככה יש מלא דברים שנשים לא אומרות, בטח בתפילת יחיד, גם כשזמנן בידן (תפילין, קורבנות…)


הרי יש הלכות על דילוגים ומה המינימום שכן חייב בשחרית וכו. אז כזה. מאוגד במשהו קטן כמו ברכון של כמה דפים (האלו בלי השירים החסידיים, שזה נטו ברכת המזון)

יש כזה! עם מסלולים לפי הזמן שיש לךנפש חיה.
כן! נקרא "תהילת נשים" , אני יודעת שיש שם שחריתנפש חיה.


וגם אם אני לא טועה

מנחה, ראש חודש, חגים... 

פרשת השבוע לפי התלמוד הירושלמישירהבו
מחפשת מקורות/ שיעוריםאשר ברא

בנושא של 'התלהבות', איך לקיים דברים ביותר אש פנימית.. דבקות וכו'..

ה' ישמח אתכם, תודה

אני לא מכיר מספיק את כתביו אבל אולי אחריםאנונימי 14

ידעו..

זכור לי במעורפל שיש התעסקות בזה בכתבי

האדמור מפיאסצנה היד..

אכן.אחד איש
הכשרת האברכים עסוק בזה
תוכל לפרט?אשר ברא
...אחד איש

הרבה מפיאסצנה מביא שם הרבה על עבודה עם דמיון ומסביר למה חשובה התלהבות זה די ארוך ועבודה תהליכית לא משהו שאני עכשיו יכתוב פה בדקה.

בחבד אגב יש הרבה דיבור על התלהבות מתוך התבוננות תוכלי למצוא אצל אדמור הזקן הרבה התבוננויות על זה

וזה לא בדיוק מה שביקשת אבל על הצד שאולי כןאנונימי 14

אז תחילת פרק כו בתניא מדבר על שמחה ועצבות..

אבל שוב זה קצת שונה..

שווה לעיין שם בכל מקרה😃

זהו..אשר ברא

על שמחה ועצבות יש מלא!

אבל ספציפית על הנקודה של התהלבות פחות מצאתי..

תודה

צריך לדעתאחד איש
הרבה פעמים קושי בהתעוררות הלב והתלהבות תלוי לפעמים במצב נפשי שצריך לעבוד עליו או באיזה תפיסה מסוימת על ה' או על עבודת ה' שצריך לשפץ ועוד עניינים שלאו דווקא הפתרון שלהם זה להוסיף התחזקות על עניין ההתלהבות בעצמו אלא העניין הוא המסביב. להבין מה מונע מהלב להיפתח מה יושב עליו
^^ יפה מאוד שכויחאנונימי 14
נכוןאשר ברא
אבל אני מדברת על השלב של אחרי, שהבן אדם נמצא כבר בשמחה ורוצה להגביר התלהבות (:
אז לדעתי הכשרת האברכים יכול להיות טובאחד איש
מניח שיש כל מיני ספרים חדשים של הדור הזה וכל מיני שיעורים בנושא לא מכיר מספיק אבל מן הסתם אפשר למצוא
לא מכירה🙈אשר ברא
תוכל לפרט?
מסילת ישרים פרק זפצל"פ
ואמנם, התבונן עוד, שכמו שהזריזות הוא תולדת ההתלהטות הפנימי, כן מן הזריזות יולד ההתלהטות. והיינו, כי מי שמרגיש עצמו במעשה המצוה כמו שהוא ממהר תנועתו החיצונה, כן הנה הוא גורם שתבער בו תנועתו הפנימית כמו כן, והחשק והחפץ יתגבר בו וילך. אך אם יתנהג בכבדות בתנועת איבריו, גם תנועת רוחו תשקע ותכבה. וזה דבר שהנסיון יעידהו.

ואמנם כבר ידעת, שהנרצה יותר בעבודת הבורא, יתברך שמו, הוא חפץ הלב ותשוקת הנשמה. והוא מה שדוד המלך מתהלל בחלקו הטוב ואומר (תהלים מב, ב): כאיל תערג על אפיקי מים כן נפשי תערוג אליך אלקים, צמאה נפשי לאלקים וגו'. (תהלים פד, ג): נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה'. (תהלים סג, ב): צמאה לך נפשי כמה לך בשרי. ואולם האדם אשר אין החמדה הזאת לוהטת בו כראוי, עצה טובה היא לו שיזדרז ברצונו, כדי שימשך מזה שתולד בו החמדה בטבע, כי התנועה החיצונה מעוררת הפנימית, ובודאי שיותר מסורה בידו היא החיצונה מהפנימית.


אך אם ישתמש ממה שבידו, יקנה גם מה שאינו בידו בהמשך, כי תולד בו השמחה הפנימית והחפץ והחמדה מכח מה שהוא מתלהט בתנועתו ברצון. והוא מה שהיה הנביא אומר (הושע ו, ג): ונדעה נרדפה לדעת את ה', וכתוב (הושע יא, י): אחרי ה' ילכו כאריה ישאג.

השיעור הכי טוב לנושא הזה הוא בליבנו פנימהמחפש אהבהאחרונה

בהצלחה!

אולי יעניין אותך