אשמח לתגובותיכם, גם באישי!מזמור לילה.
עבר עריכה על ידי נפשי תערוג בתאריך ב' סיון תשע"ב 22:04

חיוך. השפתיים מתרחבות, מחייכות. עומדת מול המראה בחדר, מסתכלת על הפנים שלי, על החיוך שממלא אותן. אמיתי, מאושר. חיוך.

פתאום הרקע מאחוריי מחשיך. בהתחלה מיטשטש לאט, אבל המהירות הולכת וגוברת. מטושטש. כבר לא יכולה לזהות את החיוך. הכל מסתחרר, אבל אני עוד עומדת, כאילו מנותקת מהסופה שמתחוללת סביבי. עד שנהיה שחור.

שחור. שחור כבד. סמיך. מפחדת לזוז, וגם לא כ"כ חושבת על זה. לא חושבת על שום דבר. נמצאת ולא נמצאת. מדי פעם מתנועעת קצת. לפעמים בטעות, לפעמים מצפה למשהו שיקרה בתגובה. אולי מישהו ישים לב, יושיט יד וימשוך אותי. יטלטל אותי עד שהכל יתבהר. באמת הכל שחור או רק לי זה נראה ככה?

לפעמים נדמה שאני שומעת קולות בחושך. או רואה הבהוב קלוש. לפעמים זזה קצת. אבל רק לפעמים. עד שגם זה מפסיק.

מפסיק.

 

לא יודעת כמה זמן עבר. כשהכל שחור אין לזמן משמעות. ואין למשמעות זמן.

 

העין צורבת. שורפת. כנראה מנסה לבטא את מה שהמוח והלב לא מסוגלים. תגובה אוטומטית. תחושה כבדה על העין. לחץ בחזה. והלחי רטובה. אות חיים ראשון אחרי תקופה ארוכה של חושך.

 

יש מאחוריי כל מיני הבהובים מוזרים. תנועות. רחש כלשהו. מה זה התנועות האלה? המוח לא מסוגל לקלוט ולעבד את המידע. הוא לא פעיל. רדום. כולי רדומה. כנראה זמן רב מדי. אדישה.

 

ושוב חושך. שחור. כבד. סמיך. מפחדת לזוז. משותקת.

 

כבר הראיתי סימני חיים. אז מה קורה כאן? אבל הסימנים האלה גוועים ברגע שהלחי מתייבשת. הסימנים מתייבשים יחד איתה, וזה לא לוקח הרבה זמן. הזמן שלקח לייצר את הדמעה הבודדה הזאת היה ארוך פי כמה מהזמן שהיא היתה על הלחי שלי, שהיא היתה "בחיים", שהיא החייתה אותי. אין בי כוחות לייצר אותה שוב. אם היא רוצה שתבוא לבד. אני לא קוראת לה.

 

אור מבליח. פתאום בין כל החושך הבהבה לרגע קרן אור, נפלה עלי ועל המראה שמולי. לשנייה ראיתי את ההשתקפות שלי, והקרן נעלמה. מה אני עושה מול מראה? מתי הגעתי לכאן? כמה זמן אני כבר עומדת ככה? מה הולך כאן?

 

אני שוב מרגישה את עצמי. כמו עולה מדי פעם משינה עמוקה, צפה מתוך המים. אבל זה רק ביקור קצר. אני עומדת. כבר הייתי פה פעם, לא? יש משהו מוכר. הכל חשוך מסביב, אבל התנוחה מוכרת לי. וההבהובים האלה מדי פעם מאחורה. כן, יש בזה משהו מוכר. עדיין לא מסוגלת לזוז.

 

שוב החושך הזה. כנראה הוא נמצא כאן כל הזמן ורק אני לא מודעת אליו. לא מודעת לשום דבר.

כשאני מתמקדת שוב, אני קולטת רק את החושך. מדי פעם גם איזה הבהוב מאחורה, אבל מפסיקה לייחס להם תשומת לב. או אולי הם מתמעטים. ההבהובים האלה, זה אומר שיש שם משהו? בטח עולם, אנשים, תמונות. גם אני הייתי פעם חלק מכל זה. פעם. אני חושבת. כבר לא בטוחה.

 

מצד אחד לזמן אין משמעות בחושך. מצד שני נותנת ומחכה לזמן שייעשה את שלו.

אולי שכדור הארץ יסתובב עוד קצת, וקרן האור שוב תיפול עלי. ואולי בעצם הכל מוצף אור ורק אני לא רואה אותו.

 

מתעוררת קצת. מגיחה לרגע מהמים. מתחילה להתרגל קצת למקום הזה. לא בטוחה אם תמיד היה כאן שחור. יש לי הרגשה שפעם היה פה משהו אחר. או שבראש שלי היה משהו אחר. אני חוזרת לכאן שוב ושוב, אז כנראה יש פה משהו שעושה לי טוב, לא? פתאום מרגישה כאב חד. פלאש של אור לבן, מסמא, ממלא את הראש. אני נרעדת, מאבדת שיווי משקל, ושוקעת חזרה.

 

אני שוב כאן. אבל לא בטוחה. מפחדת לפקוח עיניים. הכל שחור, אין באמת מה לראות, אבל העיניים הפקוחות מקנות תחושה של יציבות. רועדת. לא בטוחה מה הולך לקרות. לחץ בחזה. חנוקה. קשה לנשום. מפחדת להסגיר סימן חיים, ושוקעת חזרה.

 

ושוב אני עומדת כאן. מרוקנת. כבר הרגשתי הכל. מה יכול להיות יותר גרוע? עומדת. בוהה באוויר השחור. בוהה.

הנה היא. קרו אור, בודדה, חודרת את השחור, את חושך, ונופלת עלי ובהמשך ממני אל המראה שמולי. אני מצליחה להבחין עכשיו בפרטים. העיניים. הפה. הבעה? לא. סתם כבויה. עומדת. מסתכלת. בוהה בעצמי בפנים ריקות, מחזירה לעצמי אותה הבעה.

מבחינה פתאום במשהו. מרימה את היד, נוגעת בעין וממשיכה במסלול הרטוב לכיוון הלסת. כמה זמן המסלול הזה נמצא שם?

מסתכלת לעצמי בעיניים. מוכיחה את עצמי. מבט קשה. הדמעות ממשיכות לזרום. בלי הפסקה. זהו, עכשיו אני יכולה לדעת שחזרתי לחיים?

 

וואו!יפהפה,ונוגע ללב..כתיבה מדהימה.טוהר.
וואוו, מהמם!!הללישאחרונה
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אוראחרונה

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים

אולי יעניין אותך