שאלה חשובה מאוד!בנדא מצוי!!

דבר 1 מה אתם אומרים על חתונה בגיל מוקדם??

דבר 2 מה הייתים מיעצים לאדם שיש לו חברה מגיל תיכון! נצייר מקרה שלאדם כלשהו יש חברה מתחילת השמינית בגדול הם נראים מתאימים והם רוצים להתחתן אבל הם חושבים שזה עוד מוקדם מידי! מה לעשות במקרה כזה.......למשך את זה עוד, או להפרד, או לא יודע מה תנו רעיונות!

דבר 3 אדם מתאים לישיבה כלשהי והוא מאד רוצה ללמד שם והוא כבר בדק הרבה ישיבות ולא מצא שום דבר מלבד הישיבה הזאת מבחינת התאמה! אבל יש בעיה הוא רוצה להתחתן בגיל מוקדם אבל הישיבה לא מוכנה שהתלמידים יתחתנו לפני פסח שיעור ג'! ואם אתה רוצה להתחתן אז תעבור ישיבה עד פסח שיעור ג'! מה אתם אומרים ללכת לשם ולהתחיל לפחות ללמד שם ולעבור או למצוא ישיבה אחרת שגם ככה אין כל כך זמן למצוא ולא בטוח שהוא ימצא ישיבה דומה במאפינים שלה כמו הישיבה המדוברת!

בבקשה תענו על 3 השאלות!! תודה זה מאוד חשוב!

לפי דעתי לך לרב שאתה סומך עליואליהועיני
ומכיר אותך הוא הכי הרבה יוכל לעזור לך
נכון שיש כאן חברה ממש נפלאים, אבל נראה לי ששאלותיך סבוכות מידי, (לפחות לפי דעתי)
אני מקפיץ את זה בטוח אתם תוכלו לעזור לי!!בנדא מצוי!!
בקש מהרב אלוייקים שיעשה לך טובהמה ידידות
בס''ד

לפנים משורת הדין=)

תראה,בגיל שלך בדר''כ מתעסקים בבניין ובקניין הרוחני כך שהישיבה מבקשת משהו לגיטימי..
אתה תעשה את ההחלטות שלך בנוגע לצעדי חתונה. תתייעץ עם רב/איש מקצוע או כל דבר אחר שאתה סומך עליו

רק בלי שטויות

בהצלוחה
לענ"ד - הרב אליוקים לא נותן להתחתן לפני שיעור ג'shuki
או ד'
לא סגור שזה אכן הרב אליוקים אבל כמעט בטוח
אכן-חוק שיעור ד' המפורסםמה ידידות
אשרייך!shuki
אני רואה שאת מכירה את הנהלים של כל הישיבות בארץ...

איך זה??
שנים שלי לימוד וחקר...מה ידידות
בס''ד

האמת היא שבעקבות חוק שיעור ד' איזה בחורצ'יק ואנוכי נאלצנו להיפרד.

לא נורא-הכל לטובה.





הורי המליצו לי לעשות על ישיבות איזו עבודה אנתרופולוגית לתואר.
למה אסור להתחתן עד שיעור ד'  ?~~~חסויה~~~
ישנן לא מעט סיבותמה ידידות
בס''ד

בעקרון הרבנים תומכים בעיצוב ''סוליסטי''-מלשון יחידני(ללא שותפים)לבחורים. הן בקניין הרוחני והן בעיצוב הבגרות והאישיות במהלך שירותו הצבאי.
שיעור ד' כידוע הוא השיעור בו החבר'ה חוזרים אחרי צבא. ולכן,ישנם רבנים הסוברים כי אין שום עניין לחפש לפני זה.יש מקום לפיתוח האישיות,לעוד לימוד ולבגרות.
אומרים(כך מספרים,אני אינני ת''ח גדולה)ששנת ההסדר לפני הצבא היא השנה בה מסתגלים לישיבה ומתכוננים לצבא, ורק אחרי שחוזרים-מתחילים לשבת ברצינות וללמוד כבר לחיים=)

טוב,כל זה רק נובע מהסברה שלי.. יכול להיות שיש לאנשים משהו חכם יותר להגיד בנידון.
פחחחחחחחחחחחחחחshuki
אחרי הצבא מתחילים ללמוד ברצינות?

חכי שניה אני פשוט נחנק פה בצד

וברצינות - כ-ל החברים שלי, רציניים ואיכותיים אחד אחד (באמת! הלוואי על כולכן שתתחתנו עם כאלה בחורים טובים), יצאו ממש מבולבלים מהצבא.

מה זה מבולבלים? מתחילים לחפש את עצמם, עובדים, מטיילים וכו'
טוב, מדי פעם הם גם מגיעים לביקור בישיבה כדי לבדוק מה חדש אבל לא יותר מזה...

בקיצור - אחרי הצבא לאף אחד אין סבלנות לשבת וללמוד.

ולא לחינם הרב זלמן מלמד לא מרשה להתגייס לפני סוף שיעור ד' ומי שרוצה מוזמן לעזוב את הישיבה


רגע.על מה בדיוק אתה מדבר?מה ידידות
בס''ד

אני מדברת על מסלול של הסדר.
אחרי הצבא במסלולי הסדר-חייבים בין אם רוצים או לא ללמוד עוד שנתיים לפחות.
ודוקא הרוב מספרים שהלימוד אחר הצבא נושא אופי בוגר ומעמיק יותר.
הרוב מספרים?shuki
מי זה הרוב?
ומה זה "מספרים"?

לדעתי (ואיך שאני רואה את הדברים בשטח) "הרוב" ו"מספרים" זה מילים שכתובות בתיאוריה.
או שזה מה שסיפרו לך הבחורים שיצאת איתם

וגם אני מדבר על מסלול של הסדר, רק הבעיה היא שבין החובה למציאות עובר אוקינוס.

אף אחד לא יושיב אותך על הכסא בבימ"ד וידחוף לך את הגמרא מתחת לעיניים.

מי שלא רוצה ללמוד מסתדר כבר עם הישיבה.

אז או שעובדים שבועיים ולומדים שבוע, או שעושים 4 ימי עבודה ו3 ישיבה.

מסתדרים...

אגב, אין לי שמץ של ביקורת כלפי החבר'ה האלה.
יש לי לא מעט חברים כאלה ואני אוהב אותם ומעריך אותם בגלל האישיות שלהם ולא בגלל מס' דפי הגמרא שהם למדו.

זה אולי נראה שאני סתם אומר אבל החבר'ה האלה (לפחות אלה שאני מכיר) איכותיים אחד אחד.
מלח הארץ

שוקי אני מוותרת-מה ידידות
בס''ד

לא פשוט להתווכח כשאני ת'כלס לא מסתובבת בין רגליהן של הנפשות הפועלות..

(איפה יש כאן אייקון של דגל לבן??)
מודה ועוזב - ירוחם (במלעיל)shuki
אני לא מתווכח
וסליחה אם נשמעתי תוקפני מדי

אני קצת ציני לפעמים

לפעמים...

שולם?
הכתיב הוא ירחםדי זהב
הניקוד הוא ירוחם
חחחחח
זה בסיידר,קצת ציניות עוד לא הרגה אף אחדמה ידידות
בס''ד

טוב,האמת היא שזה פגע בכמה נפשות טובות.

אבל ניחא.
אנחנו חזקים.
זה בסיידר שוקי,תבער על מה שצריך.
לדעתי..~~~חסויה~~~
**כדאי שתכתוב את הגילאים שלכם זה יעזור למגיבים...

1. אני חושבת שזה לא כל כך טוב חתונה בגיל מוקדם בשביל חלק גדול מהאנשים.. אבל אולי אתה אחד מהאנשים שזה טוב להם והם צריכים מישהי שתתמוך בצד וגם כמובן שאתה תתמוך בה..ותבנו את ביתכם. רק תיזכור שבהחלטה להקים בית יש הרבה השקעה וצריך לחשוב טוב טוב אם זה טוב בשבילכם בלב הזה של החיים ואם זה מתאים לשניכם ...


2. אם אתם לא מוכנים עדיין לחתונה בגיל כל כך מוקדם, אז אתם יכולים לנתק את הקשר לזמן מסויים ששניכם תקבעו אותו. ואז יהיה לכם גם זמן לבנות את אישיות שלכם יותר טוב לקראת הנישואים בעזרת ה'! ואחרי הזמן שקבעתם ואתם חושבים שזה זמן נכון ומתאים לחתונתכם אז תפתחו שוב את הקשר ביניכם.. ותיראו אם זה מה שחשבתם גם בעבר(ששינכם מתאימים אחד לשני).. ואם בעזרת ה' תהיו מתאימים ומוכנים לחתונה.. כדאי להתייעץ עם ההורים ואם הם ממליצים על החתונה - - - - אז קדימה! להריץ את העיניינים לחתונה!!


3.השאלה הזאת קצת מסובכת .. כמו ש"אליהועיני" אמר .. כדאי שתתייעץ עם רב שקרוב אליו ואתה סומך עליו



שנשתמע עם בשורות טובות בעזרת ה' יתברך!!

**אל תשכח ליידע אותנו מה בסוף נסגר..
לבנדא מצוייהודית פוגל
1. רצוי להתחתן בגיל נוטה למוקדם. כלומר על הצד המוקדם 18-20 ולא על הצד המאוחר 25-28 כך הורו חז"ל. בגיל צעיר מתחתנים דרך הרגש וזה בסדר ונפלא, בגיל מבוגר יותר כבר צריך להתחתן דרך השכל וזה קשה מאוד שלא לאמר כמעט בלתי אפשרי. והדברים ארוכים. 2. רצוי להחליט על הפסקה מוחלטת עד שהם יגיעו לגיל נישואין. 3. להחליט מה יותר חשוב: החויה של לימוד באותה ישיבה או להתחתן, והרי לא מדובר בפער גדול של זמן, סה"כ כמה חדשים, אני הייתי מעדיפה את הישיבה.
ליהודיתאליהועיני
למה זה שבגיל צעיר מתחנים לפי הרגש ובגיל מבוגר מתחתנים לפי השכל,
כי אז נהיים יותר רציניים.
אין אפשרות ל"המשיך" את הרגש גם לגיל המבוגר יותר,
אני לא מסכימה עם יהודית.כפרגניסטית
אני לא חושבת שזה טוב להתחתן בגלל רגש...
צריך להתחתן בגלל שמוכנים, שמוצאים את החצי השני שמשלים אותנו..
לא בגל רגש..
נכון שבסוף גם יש רגש...
אבל לא רק...
הי לא אמרה שמתחתנים בגלל רגשאליהועיני
אלא בגיל צעיר יש יותר רגש
מאשר בגיל מבוגר שאז יותר בוחרים את האישה בגלל השכל
וככה אני יכול להעיד על עצמי
אבל לא ברור לי למה זה ככה?
אולי כי אז האדם מתחיל יותר ללמוד את רוב חכמתו?
לא יודע!
אולי נעשים יותר "בררנים".. כי כבר אנחנו "מנוסים"..אור77
אחרי כל פגישה מוצלחת או לא מוצלחת אנחנו קובעים בעצמנו מה היה טוב ומה לא.. ואז אנחנו מתקבעים על זה...
ואז הרבה יותר קשה לשנות ולהיות גמישים, כי כבר בנינו את עצמנו ואת שהאישיות שלה אנו מצפים.. ואם מישהו לא עונה לכמה דרישות ולא משנה כמה "כימיה" היתה בינינו.. לא מתאים לנו... כי אנחנו כבר מעוצבים.
כשמתחתנים צעירים יותר- אנחנו פחות בנויים... העיצוב שלנו נעשה בהתאם לבן/בת זוגנו.
כך אני מנסה להבין...
אבל אני חושבאליהועיני
שחוץ מהציפיות
יש גם את הענין שיהודית כתבה שכשיותר צעירים
יותר "מתלהבים" או שמחים.

אבל כשיותר מבוגרים באים עם הרבה יותר איזון
שנוטה בעיקר לצד השכלי יותר "נחת" ו "ישוב הדעת"
נכון.. כי אנחנו לא צעירים אנחנו יודעים 'בדיוק'אור77
מה אנחנו רוצים. זאת הבעיה!
הצעתי- כשיודעים שזה זה וזה הדדי... להתחיל להתלהב..
ממממממממממ. הרהורי נוגות עולים בליבי למקרא המיליםאני12345
תודה לכולם!!בנדא מצוי!!
שאלתם בני כמה אנחנו אז אני בן 18.5 היא בת 17..........בגדול שנינו יודעים שזה לקראת חתונה!
בגלל כל מיני אירועים לא כל כך משמחים נאלצי לבגיר את עצמי פי אלף מכל נער אחר בגילי....וככה כולם אומרים עלי שאני בוגר........ות'אמת לא כל כך שמתי לב לזה!
נכון אומנם התחלנו מוקדם אבל הכיוון הוא חתונה בין חצי שנה לשנה וחצי.
ועוד דבר בקשר לישיבה הבעיה שאני מתאים מאד לישיבה גם מבחינתי וגם מבחנתם ככה שזה מאד מקשה עלי את ההחלטה כי אני יודע שבשנה שנה וחצי הקרובות אני בעז"ה אלך להתחתן אבל זה לא מתאים כל כך למסגרת הישיבה עד שיעור ד'!
אם יש לכם עדין עצות אני אקבל בברכה! תודה לכולם בנדא!
העוסק במצווה-פטורמה ידידות
בס''ד
מהמצווה האחרת לא כך?
נדמה לי שברוב המקרים הישיבה לוקחת. ואם מצאת מקום שתוכל ללמוד בו כשליבך חפץ-חבל לוותר. בכ''ז,אל יהי הדבר קל בעיניך. ואני בטוחה שהוא לא ''קל''.
שמעתי רב שאומר שאם הקשרהוא ליותר משנה-להפרד ולהפגשחילא דמשכנא
שוב אחרי שנה.
בנדא מצוי יקר!קוינטה
לחתונה אמנם צריך בגרות ואני מצערת לשמוע שנאלצת לרכוש אותה בסיבות מצערות.אך זה לא מספיק.
מהשישית אני רציתי כבר להתחתן.והייתי מאוד בוגרת-כך כולם אמרו.גם כן מסיבות מצערות..
הייתי כל היום מחפשת את החתן שלי.והיה לי ברור שיהיה בסדר אחרי החתונה.הרי אני בוגרת ומוכנה ולא ממש הבנתי את המשמעות של חתונה.
אחרי השרות התחלתי לצאת והייתי בטוחה שהקב"ה יביא לי אותו מייד-הרי אני כבר ממש מוכנה.אבל לקח עוד זמן.הייתי צריכה לרכוש עוד דברים .עוד הרבה דברים.
היום,לאחר שאני ב"ה נשואה ואמא אני מסתכלת לאחור ומודה לקב"ה שלא ענה לתחנונים שלי להתחתן כבר(כשהייתי בתיכון).
אמנם כדאי להתחתן מוקדם,אבל לא מוקדם מידי. אנחנו כ"כ מאוהבים ומלאי רגש כשאנחנו צעירים ולעיתים לא מודעים מספיק למשמעות של חתונה.
חתונה דורשת בניית בית עם עוד בן אדם.מוכנות נפשית ליצירת קשר אמיתי. ליכולת לבנות עם עוד מישהו צריך המון עבודה פנימית ומודעות עצמית. ב"ה בעלי הוא אדם עם מידות נפלאות שהלוואי ואלמד ממנו איך להקשיב, לוותר ולהעניק לשני באמת ולא רק לספק את צרכך האישיים. חוץ מהבניה הזוגית,
יש עול של פרנסה.וזה לא פשוט!אתה ידע כמה זה שכר דירה היום?אוכל? חשמל ,מים?ולא לדבר על בע"ה-להכנס להריון?
לבנות בית זה דבר מדהים ועצום אבל בזמן שלו!!!!!
אל תקדים את המאוחר.אתה מאוד רוצה להתחתן עכשיו עד שאתה לא בהכרח רואה את המצב בצורה ריאלית.תלך לישיבה!!!זה חשוב להתמלא בתורה.
יש עוד הרבה ללמוד ולהתקדם וכך תביא לאשתך בע"ה בעל מוכן יותר שיוכל להחזיק בית בריא ומלא באהבה ויציבות.
בעיקר אם עברת עכשיו טלטלות.חכה.חשוב לראות כל דבר בצורה אוביקטיבית- בעיניים שקולות ולא עם יותר מידי רגש.מניסיון.אני מאוד רגשנית.
ואני מצטרפת לקודמי-תתיעץ עם רבנים,עם הורים!!אנשים חכמים יכולים לעזור מאוד!!!
בהצלחה!תעדכן מה מתקדם...
ומה בתכלס?קוינטה
בעיני כדאי שתחליטו על פרידה זמנית לתקופה ארוכה. כדי שהראש שלך יהיה נקי כדי להתקדם באמת בבניית האישיות ובלימוד תורה.
זה לא פשוט אבל אתה לא הראשון ולא האחרון שעושים את זה...
אפשר להחליט אולי על מכתב אחד לחודש או אפילו זה לא...תלוי בכם...
חשוב לא להסתכל בראיה מצומצמת של עכשיו אני רוצה.חשוב לראות לטווח ארוך.חתונה זה לא משחק.
תדבר עם אנשים מבוגרים.לא בני עשרים פלוס.בעלי ניסיון,שמכירים אותך.
ואז תבקש מהקב"ה שיוביל אותך למה שאתה צריך לעשות באמת ,לטובת הבית שבע"ה תקים.
אולי גם השלב הזה זה איזשהו שלב בבגרות.איפוק, שיקול דעת, התיעצות, לא להיות פזיז, קשר עם ההורים, הקשבה וכו'...
מחכה לתגובתך...
תודה!בנדא מצוי!!
אז אני מדבר על זה עם המדריך שלי מהישיבה(הוא בן 30 + עם 2 ילדים) הוא יודע מי אני מה אני וגם מעביר סדנאות על הבית היהודי אז הוא עוזר לי! ובקטע הזה הוא יעץ לי לא להפרד אלא להשיך אבל את הפגישות שלנו לרחק אותם אחד מהשני לא לדבר הרבה בפלא ולשלוח מכתב אחד לשבועיים!.............בקשר לאם אני יודע מה זה עול פרנסה? אז כן אני יודע וב"ה אני יודע לעשות עבודות מהצד שמרוויחות אבל לא מספיק ואני יודע את .....בגדול אני יודע וגם היא שאני עוד אלמד בישיבה(איזו שלא תהיה) אחרי החתונה!
ועוד דבר אני יודע שחתונה זה לא משחק! אבל אני גם יודע שאני מספיק בוגר וכמעט מספיק מתאים להתחתן!
בכל מקרה תודה על כל העצות!
ואם יש עוד אני אשמח!
בשמחה!ועוד...קוינטה
נתפסת לעניין של הפרנסה אבל זה רק דוג' לנושא של אחריות.
לקחת אחריות על החיים שלנו.על החלטות שאנחנו מקבלים ועל מטלות שמוטלות עלינו.
אני לא אומרת ח"ו שאתה לא אחראי...(אני לא יודעת...)אבל אתה בגיל שהתפקיד שלו זה עדיין להתרכז פנימה.לבנות אישיות, מידות, דעות,בטחון עצמי וכו'
לאחר שאתה לומד להיות אחראי על עצמך ,אתה "מתאמן" על אחריות גם על הסביבה.
לדוג'-כמה אני רגיש ואכפתי לחברים שלי,מה עובר עליהם. האם אני שם לב לאחים שלי (אם יש לי....) עוזר בלימודים/ לוקח אחריות מסוימת על מצב ריגשי/ רוחני וכו' עוזר במטלות הבית ולוקח אחריות על מטלות ביתיות שונות אפילו פשוטות כמו ניקיון.
זה דברים קטנים שבונים אצלינו רגישות לסביבה ובעיקר אחריות שחייבים אותה לבניית בית...
לא צריך להבהל מחתונה אבל צריך הרבה מודעות (עד כמה שניתן לפני שמתחתנים..)מה זה. ולהסתכל על עצמי- האם אני נושא באחריות על דברים קטנים שאני אחראי עליהם עכשיו?
וגם אם לא ,לא צריך למהר-כי בשביל זה יש עוד זמן לבניה שלי קודם כדי שאוכל להעניק כמו שצריך ולהיות מסוגל לקחת את האחריות המשמעותית הזאת.
בנדא!אנונימי (פותח)
בנדא!אנונימי (פותח)
כיון שנדמה לי שאני מכירה אותך וגם לצערי יודעת מה הארוע המצער שקרה לך, אמליץ לך בחום לא לדון בענין בפורום הזה אלא להיות בקשר איתי או עם אחרים שאתה סומך עליהם. בכל אופן אומר לך מנסיוני האישי רב השנים (ואתה גם סומך עלי בעיניני אנרגיות וכו' ) ומתוך הכרותי אותך, אני בטוחה שלהתחתן עכשיו זה הדבר האחרון שיהיה לך טוב. לא בורחים מבעיות החיים ע"י חתונה. המענה הנפשי שאתה מקבל מהחברה הוא לא ממקום בריא ואמיתי. אנא צור איתי קשר בהקדם. אתה יודע מה המספר.
נראה לי שאת מתבלבלת!!!בנדא מצוי!!
אין לי מושג מי את!!
ולמען לא יקרה כזה דבר לעיני כל שובruthi
הייתי ממליצה למסרש כאלו פניות.
אם הבנים שמחה נראה לי שאת מחפשת אותי!אנונימי (פותח)
תעשי לי אנרגיות למציאת זיווג הגון!
ולמציאת ישיבה לשנה הבאה!
=) =) שרוטים..מה ידידותאחרונה
מה שקורה פה הזוי... shuki
למה הזוי?בנדא מצוי!!
סתם מצחיק. אל תגיד לי שצריך להסביר לך בדיחות...shuki
כוח המשיכה -מאמינים בזה?כְּקֶדֶם

"תפקידנו כבני אדם הוא להיאחז במחשבות על מה שאנחנו רוצים, להבהיר לעצמנו לגמרי מה אנחנו רוצים... אנחנו הופכים למה שאנחנו חושבים עליו יותר מכל, אבל אנחנו גם מושכים אלינו את מה שאנחנו חושבים עליו יותר מכל"

יכול לחתום על המילים האלה. גם בחיים המיוחדים שלי וגם בכל הקשרים שהיו לי, באמת כל הקשרים שלי היו עמוקים מאד ועוצמתיים אבל גם בכולם היה אלמנט של התמודדות קשה/טיפול. וזה קצת עצוב לי ומתסכל כי למה לעזעזל התת מודע שלי ככ נמשך דווקא לזה? ולעומת זאת כשיש בחורה טובה פשוטה ומעלות שרוצה אותי

דווקא זה מוריד לי???? אופ

קיצר שתפו מה דעתכם על התאוריה הזו ואם כן איך להיות באיזון מול זה ואיפה זה פוגש אתכם |טון מתנשא|

מושכים? כלומר מסיטיקה? מה מושכים? אנרגיה?סיר לחץ

בזה אני לא יכול להאמין... אולי זה מתכוון שמה שאנחנו חושבים עליו יותר מכל זה מב שאנחנו ננוע לכיוונו יותר מכל... שזה בעצם הפוך מלמשוך אלינו... זה למשוך אותנו

מאיפה זה?אני:)))))

הנה:פ.א.
בעיניי זה מיסטיקה שאני לא מאמין בהבינייש פתוח

זה הבט מסויםoo

על בחירות של אנשים

אנשים בוחרים להיות/ לעשות כפי הרצון שלהם (במודע או שלא)

וגם מתחברים לאנשים לפי הצורך שהם ממלאים להם (גם פה במודע או לא)

אם רוצים לעשות אחרת/ להתחבר לאנשים אחרים

צריך קודם כל לרצות אחרת

או בכלל להתחיל מהבנה מה רוצים באמת

זה נכון מאוד ולא בקטע מיסטינעמי28
עבר עריכה על ידי נעמי28 בתאריך ג' בחשוון תשפ"ז 9:27

אנחנו נמשכים לאנשים שיגרמו לנו לעבור תיקונים,

המוח שלנו הישרדותי, הוא לעולם יעדיף את המוכר, גם אם הוא רע , לכן כשהוא מזהה דפוס מוכר, הוא נמשך.

לכן כל הזוגות משחזרים דפוסים מוכרים כמו שהיה להם מול ההורים ומי שמתגרש ולא עובר תהליך, ימשוך לעצמו את אותו הדפוס בצורות שונות.

לכן רוב האנשים מביאים לחיים שלהם את הדבר שהם הכי פחדו ממנו.

למזלנו אפשר לעבוד על זה, להתנתק מדרגת חשיבה של דפוסים הישרדותיים ולעלות לדרגת חשיבה אחרת,

עושים את זה ע"י הכרה וזיהוי הדפוסים בשילוב שינוי חשיבה לחשיבה חיובית וראיית עולם אחרת.

יש פודקאסט שאני ממליצה שמדבר על זה של יהודית מילוא. באמת משנה חיים.

היא מדברת על מוח הישרדותי- הוא 70% מהזמן שלילי, הוא דפוסי ומושך דפוסים. את רובנו הוא מנהל רוב היום ורוב החיים.

היא מלמדת שיטה לצאת ממנו ולעבור למוח אחר שנקרא המוח ההגיוני.

מוח אופטימי שמח שמושך אליו דברים טובים.

זה נשמע אולי מיסטי אבל את הכל אפשר להסביר בצורה ביולוגית פשוטה.

המוח שלנו מסנן כמויות של מידע, המידע שתתרכז בו הוא המידע שתראה ותפגוש יותר,

כשתקנה מכונית מסוימת, תראה כמוה יותר בכביש, כשתלמד נהיגה, תראה יותר תמרורים וכן הלאה.

כשאתה עובר למוח החיובי יותר, אתה נפגש ושם לב לדברים ואנשים חיובים, והם אליך.

כשהטוב יהפוך באופן יזום לדבר המוכר והשולט של המוח שלך, הוא ימשך למוכר הטוב.

אנשים שלא מבינים הרבה קוראים לזה "זימון" אבל זאת תגובה פשוטה של המוח.

זה מהסוד? שונאת את הספר הזה, וסולדת מכל עולמות הזימונים שרצים ברשת.

כי הם מפספסים את העיקר.

הדבר הכי משמעותי בשינוי חשיבה זה להפסיק לצפות, הציפייה מרחיקה דברים, ציפייה אומרת שכרגע לא מספיק טוב, שכרגע יש חוסר גדול.

אם המוח שלך הוא מסננת ומגנט לבדיוק מה שאתה חושב, אם אתה חושב חוסר ונואשות תקבל חוסר ונואשות.

בפודקאסט היא מלמדת להיות שלם בכאן ועכשיו וכל מה שיבוא הוא תוספת לטוב.

אפשר לרצות ולחלום, אבל לא בנואשות וציפייה, כלומר לא להשתנות ו"לזמן" על מנת ש..

זה לא עובד, צריך להשתנות לשם השינוי, בלי ציפייה ודברים יבוא מעצמם בצורה או לא בצורה שחלמת, והם לטובתך.

הגיוני. סביר.נחלת

ואולי גם נמשכים לאנשים שיש להם איזה קושי (תיקון?) דומה לשלנו. אנו כאילו רוצים לטפל

בנו דרכם. זה פחות מאיים.

גם אם מנטרלים גורמים אחריםנוגע, לא נוגע

נניח שהאדם משדר משהו ואנשים מציעים לו בהתאם- זה עדיין קורה, ולכן זה אמיתי לדעתי (בבסיס, זה לא אומר שכל דבר קשור לזה).

לדעתי הגיוני יותר ואמוני הרבה יותר לפרש את זה כדברים שה' שולח לאדם בשביל שהוא יתקן את עצמו ולא ככח משיכה.

אבל אני לא חושב שלמעשה יש נפקא מינה בין השניים חוץ מהסקרנות איך העולם עובד.

אתה צודק שזה מבאס, אבל מאידך זה אומר שאחרי שהאדם עובד עם עצמו על מה שצריך ומתנתק מדפוסים נרכשים שליליים עד כמה שניתן, מה שיגיע אליו זה משהו שבאמת מתאים לאני השורשי שלו.

לאאנימה

זה לא עובד לי.

אני מרגישה שמה שנמשך אלי זה רק בכורח המציאות הרדודה שנראת על פני השטח.

דעתיהמקורית

אנחנו מושכים אלינו אנשים שיגעו ויגרמו לנו לחטט במקומות הכי כואבים שלנו ויעודדו אותנו להתמודד איתם

וזה לא דבר רע בעיניי בהכרח. אבל להתמודד עם זה יכול להיות קשה

אם אני לוקחת את זה מחוץ לעולם הזוגיות המשפט הזה גם נכון. לטוב ולמוטב. כך אני לפחות חווה.

אני כאן רק כדי להגידפשוט אני..

שאנחנו לא תמיד נמשכים למי שאנחנו רוצים....

ללב ולמשיכה יש את הרצונות שלהם, והם לא תמיד שואלים אותנו מה אנחנו רוצים.

מאוד מזכיר לי את עצמיadvfbאחרונה

החיים הם משעממים בלי קשיים.

אני אוהב את ההתמודדויות, ממש מחפש את זה.

פשוט זה שיטחי... לא?

פערים בהלכה מול כימיהחצלה

הכרתי מישהי דרך חברים, יצאנו כמה פעמים ויש יחסית אחלה כימיה, שיח נחמד, נשמע שיש לה מידות טובות ולב טוב, ומשפחה חמודה ממה ששמעתי.

אבל יש את עניין הצניעות שהוא התמודדות פה. אני נמצא במקום שברור לי שאשתי תתלבש לפי ההלכה הברורה (לא מחפשת הקלות מוגזמות של פוסקי זמננו – לא מזלזל חלילה, רק בתור גישה אני פחות מאמין בזה) ותשמור את ההלכה ותשמח בה למרות שיש לפעמים קשיים. הבחורה שאיתה אני יוצא מתמודדת בעניין הזה. כרגע היא לא הולכת לפי ההלכה היבשה (לא ברמה קיצונית, אבל עדיין), וזה מהווה בשבילי מכשול.

מצד אחד היא אומרת שיש לה שאיפה בחיים לשמור את כל ההלכה כמו שצריך, מצד שני אומרים שמתחתנים עם מצב נתון ולא על בסיס חלום או רצון לשינוי. אני יכול להכיל את המצב הנתון שלה רק אם תהיה לי ידיעה שבע"ה מבחינתה היא הולכת 'אול אין' על ההלכה והצניעות, וגם אם זה ייקח לה מספר חודשים או שנה – היא תגיע לשם, וגם במקרה כזה לא יודע אם אצליח להתחתן איתה כאשר היא עדיין לא לבושה בצניעות לגמרי.

אנחנו הולכים לדבר על הנושא הזה בעוד שבוע כשהיא תחזור מחו''ל כנראה.

השאלות שלי אליכם: 1. איך ניגשים לפגישה כזו? מה כדאי לשאול או לבדוק כדי להבין אם השאיפה שלה היא באמת פנימית ואמיתית, או שזה נאמר מהחשש לאבד את הקשר? 2. האם מישהו פה נכנס לנישואים כשהצד השני היה בעיצומו של תהליך התחזקות? האם החוסר ודאות הזה הוא סיכון ששווה לקחת כשיש כימיה טובה? מה בעצם מבטיח לי ביטחון הלכתי בקשר הזה שאני לא אפחד שאחרי כמה שנים היא תחזור למצב שהייתה, או תוריד לחצי כיסוי? 3. מה היחס לדעתכם בהתמודדות פה? כאילו אם כבר מתפשרים על משהו בזוגיות, זה לא על הלכה לדעתי, לא?

תודה

....אילת השחר

כשקראתי את הכותרת בהתחלה, לא הבנתי איך הלכה וכימיה קשורות, הסתכלתי על הפורום והבנתי...

התלבטתי אם לכתוב במסר או פה, בגלל שסבורה שיכולה לצאת תועלת לכלל מניחה כאן, קח רק מה שמרגיש נכון ושייך ומכוון אליך.

השאלות שלך טובות ואמיתיות.

בשורה התחתונה, אף אחד לא יכול לערוב לך או להבטיח לך כלום. אנחנו עוברים כל כל הרבה שינויים פנימיים בעקבות אלו החיצוניים, וגם בלעדיהם, שאף אחד לא יכול לצפות מראש אפילו את השינויים שהוא עצמו הולך לעבור בחיים.

ככלל, אנחנו לא מתחתנים על מנת להתאים את האדם שלצידנו לתבנית שהכנו מראש. בתקופה הזו שלפני הבחירה וההחלטה אם מחברים את החיים יחד או לא, המטרה היא לבחון האם מי שמולי מעריך את הדברים שאני מעריך, האם אנחנו מכוונים לאותו מקום והאם במציאות הנוכחית יש בחירות, צעדים ומעשים שהם ביטוי אותנטי שמראים לי שזה אכן הכיוון והוא משותף.

בגדול,

השאלה שעומדת במרכז פה היא האם הלב של שניכם מכוון לאותו שורש ועניין.

אם הלב מבקש את ה' בכל אורחותיו, נקודת המוצא היא שלא משנה אילו עליות וירידות יעבור, זה הציר המרכזי שסביבו מסתובבים כל החיים.

גם אם יש זמנים של התרחקות וקרבה.

נקודת ההתייחסות היא תמיד אותו ציר.

אותה נקודת שורש.

וזה לב העניין.

מה שאתה מחפש בעצם זה לשמוע איפה הלב שלה מונח.

אז תכוון לשם, להבין לשמוע ולהקשיב ללב שלה.

את זה אי אפשר לזייף.

ברמה המעשית -

איך ניגשים לשיחה הזו, בכנות.

אפשר לפתוח באמירה שהיא עצמה אמרה ולבקש רשות להרחיב בעניין, אם מתאים לה.

להזכיר שאמרה שיש לה שאיפה לחיות על פי ההלכה המלאה, ומה זה אומר מבחינתה במה זה יתבטא בחיים?

אפשר לשתף ברצון שלך בהיבטים האלו, ומה זה אומר מבחינתך. איך אתה רואה את הבית שלך מתנהל מהבחינה הזו.

ותדברו על זה. תניחו ביניכם בשיח את הרצונות את השאיפות, החלומות, ברבדים הרוחניים ובאלו המעשיים.

אתה יכול להתחיל במשהו מעולמך, שיפתח פתח להיכנס בדברים וירכך עבורה את הבירור הזה שיכול להיות טעון עבורה רגשית.

דברו את הפערים בין המצוי לרצוי, בין חלומות ושאיפות למציאות, את ההתמודדות, ההצלחות הקטנות בדרך ארוכה, וכשמגיעים למרחבים העדינים שקשורים בנראות ובמה שהוא עבורה לא רק עניין הלכתי חיצוני, אלא מסע פנימי רגשי, נפשי ורוחני, חשוב חשוב חשוב כל כך לגשת לזה ברגישות גדולה ... כי מדובר פה באחד התחומים המאוד עדינים ורגישים בעולם הנשי.

וגם שם תתמקד בלהקשיב לצד השני, הרבה יותר מלחוות דעה על המקום שלה, על ההתמודדות שלה ומה המחשבות שלך בעניין.

אם אתם בשלב בקשר שיש פתיחות לשיח כזה, אפשר לנסות לכוון בשאלות שיעזרו להבין יותר את עומק הרצון והרצינות לצד המורכבות האישית, הקושי, ההתמודדות... לברר בעדינות (כמובן רק אם מתאים ושייך לכם) מה יכול לתמוך בה בבחירה הרצויה, מה מונע התקדמות בפועל ומשאיר במקום, מה הפחדים שם שמשאירים אולי באזור הנוחות, מה יכול העוגן במרחב הזה שנתן/נותן/יתן כח לעמוד בניסיון הזה?

תן לה הרגשה שאתה בא לברר איתה, להקשיב לה ולמקום שלה. חשוב להגיע בנפש מעמדה סקרנית ללמוד ולהכיר ולא ממקום שיפוטי, אלא ממקום שמכבד ומעריך אותה. ובמיוחד את הזמן והאנרגיה שלה, וחשוב לך לברר את הדברים האלו כי הם משמעותיים ונמצאים בבסיס הבניין העתידי. ובמידה ואתם לא מכוונים לאותו מקום, כדאי שתדעו מוקדם כדי לשמור על הלב של שניכם.

הבירורים האלו הופכים קריטיים במיוחד כשיש כימיה טובה.

משה

כתבת יפה. מיותר שאני אכתוב תגובה אחרי מה שכתבת פה

ולכותב המקורי, יכול להיות שתגלה פתאום שיפתח לה הלב והיא תספר לך משהו לא צפוי. אם זה יקרה - תדע שזו הבעת אמון בך ובקשר שלכם.

גם אם היא תתעצבן, אגב, זה סוג של הבעת אמון. אל תברח. תישאר שם להחזיק את הקצוות. בקשר שלא בטוחים בו לא מעיזים לכעוס. מחזיקים את הכל ישר ישר ו"מושלם".

מהניסיון שליעוד מישהו אחר

אחרי התשובה הנפלאה של אילת השחר אין הרבה מה להוסיף. רק אביא מהניסיון שלי, שנראה קשור לנושא.

כשהכרתי את אשתי ז"ל, בשיחות לקראת העתיד, אם נתחתן, היא העלתה את העניין שהיא לא בטוחה לגבי כיסוי ראש אחרי החתונה. היא אמרה שהיא לא יודעת אם היא תרצה בכלל, ואם כן אז אולי כובע או אולי פאה.

קצת רקע - היא נולדה וגדלה בחו"ל, במקום לא ממש דתי והתחזקה. בכלל לא היתה בעניינים של תרבות המטפחות שיש בארץ, והיה לה קצת קשר לחב"ד ולכן חשבה אולי פאה.

אני כמובן חשבתי שאשתי תהיה עם מטפחת כי זה מה שהכרתי מנשות הרבנים והחברים שהתחתנו (לא מהבית, סוג של חוזר בתשובה), כך שזה היה יכול להפוך לעניין.

ב"ה, בצורה שלא אופיינית לי בד"כ, כנראה ה' האיר את עיני לא להבהל מזה. הבנתי שהיא לא סגורה על עצמה, וכל העניין הזה חדש לה ולא ברור לה מה היא תרצה. וזה לא שיש לה התנגדות לעצם כיסויהראש, אלא היא פשוט לא יכולה להתחייב לזה, למשהו שממש ישנה את המראה שלה. וכמובן שיכולתי להבין, לאור הרקע שלה בחו"ל, בחברה שזה מאוד לא מקובל.

בכל אופן, הרגעתי אותה ואמרתי שזה שלה, ומה שהיא תחליט מקובל עלי ואין לחץ.

נריץ קדימה, היא הקפידה על כיסוי ראש מאז החתונה ובקושי היה מקום בבית לעוד מטפחות..

נכון שזה לא בדיוק כמו אצלך, כי אתה כותב, אם הבנתי נכון, על פערים בצניעות לבוש, שזה עניין כבר עכשיו ולא כיסוי ראש שזה משהו עתידי.

אבל בכל זאת, אם זה לא משהו שהוא ממש הפוך מצניעות, אלא רק לא מה שדמיינת או חלמת איך רשתך תראה - לדעתי אם אתה מרגיש שיש התאמה, ויש רצון ושאיפה לצניעות באופן כללי, אז זה העיקר.

בהצלחה

הערה צדדיתארץ השוקולד

הגדרת אותה כמכשול עבורך.

אם באמת אתה חש ככה, למה אתה ממשיך?

אם אתה לא חש ככה, אז איך גורם לכך שלא תתבטא ככה?

בכל מקרה, זה התבטאות בעייתית לדעתי על הסיטואציה.

לאחצלה

לא הגדרתי אותה מכשול, אלא את עניין הצניעות.

צריך לזכור שבזוגיות יש גם נפרדותלגיטימי?
  1. איך ניגשים לפגישה כזו? מה כדאי לשאול או לבדוק כדי להבין אם השאיפה שלה היא באמת פנימית ואמיתית, או שזה נאמר מהחשש לאבד את הקשר?

    מתוך מקום של הקשבה, של כנות, של ענווה. שואלים אותה - משתפים בחששות שלך, שאתה פוחד שהבירור העצמי אולי מושפע מהקשר. דבר איתה על זה.

  2. האם מישהו פה נכנס לנישואים כשהצד השני היה בעיצומו של תהליך התחזקות? האם החוסר ודאות הזה הוא סיכון ששווה לקחת כשיש כימיה טובה? מה בעצם מבטיח לי ביטחון הלכתי בקשר הזה שאני לא אפחד שאחרי כמה שנים היא תחזור למצב שהייתה, או תוריד לחצי כיסוי?

    כולנו כל הזמן בתהליכים. אני חושבת שאנחנו כולנו רוצים מישהו עם המצפן לכיוון שאליו אנחנו שואפים. אף אחד לא יכול לערוב לך שום דבר, לא לגבי המצב שלה, לא לגבי שלך. מי יודע אם פתאום יהיה איזה אירוע כמו מה שקרה לפני שלוש שנים, או אולי איזשהו אסון פרטי, ואיך זה ישפיע על כל אחד.

    בנוסף - בכל קשר יש חוסר ודאות. ככה זה, מובנה. צריך להיות מוכנים לקפוץ יחד אל הבלתי נודע. האם הסיכון שווה את הכימיה? זה לא משוואה שאנחנו נוכל לענות עליו במקומך - אבל אולי כדאי לך להתייעץ עם רב עם ניסיון חיים שמכיר אותך.

  3. מה היחס לדעתכם בהתמודדות פה? כאילו אם כבר מתפשרים על משהו בזוגיות, זה לא על הלכה לדעתי, לא?

    לא מתפשרים על שום דבר בזוגיות. כתבתי על זה בעבר, ואני מאמינה שבהקשר הזה אין מקום להתפשרות, אלא לשינוי ההעדפות. לא רוצה שמישהו יתחתן איתי בהרגשה שהוא מתפשר על משהו שחשוב לו. זה לא אומר שאנחנו בוחרים במישהו מושלם, כי אין כזה. זה אומר שאנחנו בוחרים מה לתעדף, להעניק יותר משקל וחשיבות לדברים מסוימים, ולא להרגיש שמוותרים על משהו שחשוב לנו.

לדעתי אתה צריך לשאול את עצמך כמה שאלות (וזה בולט לי מאיך שרשמת את השאלה):

מה בעצם מפריע לך בעניין?

האם היה מפריע לך אם (ואולי יש) לה התמודדות בנושא אחר, נניח, תפילה?

האם מפריע לך שאיך שהיא מתלבשת לא משקף את המקום שלך?

למה אכפת לך שאשתך תתלבש לפי ההלכה הברורה?

האם אשתך צריכה להתיישר לפי כל עמדה דתית, רוחנת, הלכתית שלך?

ומה יקרה אם הרמה הרוחנית שלך תשתנה?

האם אתה חושב שצורת הלבוש של אשתך מעידה משהו עליך?

(וכן, בצניעות הלבוש יש מנעד, ומסורת הלכתית קצרה)

לדעתי, לכל אחד מבני הזוג יש אחריות על העולם הרוחני שלו, בין אדם למקום ובין אדם לחברו.

אי אפשר ללמוד מבן זוג אחד שום דבר על בן הזוג השני. ההתנהגות שלו לא מעידה עליי כלום.

הרבה מהדברים האלה מתנהלים במרחב האישי, כל אחד עם עצמו.

אבל יש גם דברים שקשורים למרחב הזוגי, למרחב הציבורי (בבית וכלפי העולם) - ועליהם נראה לי שצריך לבוא עם הסכמה לגבי צורת ההתנהלות, כמו החלטה לפי איזה פוסק הולכים ואת מי שואלים.

אתן דוגמה למה אני מתכוונת:

לפי ההלכה, יש לנהל אורח חיים בריא. לפי פניני הלכה, זה כולל הקפדה על התזונה לפי הנחיות הרופאים כיום, פעילות גופנית ושינה טובה.

זה דוגמה למשהו שמקפידים בו מבחינה אישית. אפשר לקבל החלטה שהבית מתנהל בצורה בריאה - אבל גם אם זו החלטה משותפת, אין לי שום כוונה לעקוב אחרי מה בעלי אוכל. אולי הוא החליט שכשהוא מחוץ לבית (=מרחב ההסכמה) הוא אוכל לא בריא? זו עבודת ה' שלו, לא שלי.

עוד משהו שצריך לזכור,

זה שלא מדובר בשאלה תיאורטית. יש מישהי שכבר פגשת, ויש בה דברים שמוצאים חן בעיניך, ואף אחד לא מבטיח לך שתמצא את התמהיל הזה במישהי אחרת.

האם תהיה מסוגל להתמודד במצב שבו אתה נפרד עכשיו, מתחתן עם מישהי אחרת (כעבור כמה חודשים או אולי שנים) שיש לך פחות "כימיה" (לא יודעת איך זה נמדד) אבל יותר צנועה, וכעבור חמש, עשר, חמש עשרה שנות נישואין היא משנה את צורת הלבוש שלה. האם תתבאס על הכימיה שיש עכשיו, בקשר הזה?

הצגת את זה כמשוואה, אבל זה באמת משהו שרק אתה יכול לענות על זה. ואני באמת חושבת שכדאי להתייעץ עם דמות רוחנית בעלת ניסיון חיים שאתה מכיר בעולם האמיתי. בשיחה. מישהו שתוכל לפרט לו בדיוק מה העניין, ושיוכל לתת לך ייעוץ, ואולי נקודת מבט אחרת.

אני חושבת שיש כאן גם משהו עקרוני שטוב לדבר עליו -

וזה חינוך הילדים.

האם אתם מכוונים לאותו המקום? האם אתה מאמין שהיא יכולה להיות אם טובה לילדים?

אנחנו לא אנשים מושלמים.

לכולנו יש התמודדויות.

כולנו ניתקל במצבים שיעמתו אותנו עם האמיתות והערכים שאנחנו חיים לפיהם, והתגובות שלנו למצבים האלה מעצבים את מי שאנחנו.

איך אנחנו מקנים לילדים שלנו כלים ומיומנויות שיעזרו להם בשלבים האלה?

מה הכוונה "ההלכה הברורה"חושבת בקופסא

ו"הקלות מוגזמות"?

אתה מתכוון למשהו כמו שרוול טיפה מעל המרפק או ללבוש שהוא ממש קיצוני בחוסר הצניעות שלו?

כנראה שאם זה היה קיצוני לא היית יוצא איתה בכלל, נכון?

לא מובנת לי כל ההתבחשות הזאת. על כמה דייטים מדובר? אם לא עברו יותר 3-4 אין טעם להמשיך אם זה כל כך מפריע לך.

מצטערת לבשר, אבל לשים שרוול ארוך יותר זה לא תהליך נפשי עמוק של כמה חודשים או שנה. זה לוקח בדיוק דקה או פחות, והניפוח של זה מעבר לפרופורציה, משני הצדדים, לא מועיל לעסק. אתה יכול לחשוב אם זה לזה ביטוי בעוד רובדים בחיים שהם יותר משמעותיים מבגדים. מה שעולה לי בעיקר זה שצורת לבוש הרבה פעמים מאפיינת ציבור מסוים עם תפיסות מסוימות, וזה כנראה יותר משקף מאשר ספציפית בגד כזה או אחר. אולי זו הנקודה שבאמת מפריעה לך. עבודת ה' של בנות ותפקידן בעולם לא מסתכם בלבישת בגדים. זה חשוב- עושים את זה, וממשיכים הלאה.

בקיצור- זאת לא מהות הנשמה שלה, היא פשוט לא רוצה להתלבש לפי התפיסה ההלכתית שלך. עכשיו תחליט מה אתה עושה עם המידע הזה, או שאתה מקבל אותה ככה, או שאתה ממשיך הלאה.

אל תבנה על כלוםנעמי28

זוגיות טובה מתחילה בנקודה שמתנתקים מהחלום על איך רצית ודמיינת ש בן/ בת הזוג יהיו

ומסתכלים בעיניים על מה שיש ובזה מוצאים את הטוב. בכל התחומים.

בוא נלך על התרחיש הכי מוצלח.

נניח והשיחה תהיה מעולה וכנה

והיא תגיד שהיא לגמרי רואה את עצמה בשנה הקרובה משנה את הלבוש.

גם במקרה הזה, אסור לצפות לכלום.

כולנו רוצים להיות טובים יותר בפוטנציה.

מה שיש כרגע זה מה שיש וגם זה לא מובטח.

תשאל את בעלי שהתחתן עם דוסית והיו לנו דיונים בדייטים על דקדוקי הלכה מסוימים וחלומות רוחניים לעתיד והיום איפה ההלכה ואיפה אני.

אבל זה שלי לא שלו.

הכל הכל הכל נשמע עניין ערכי שלךadvfbאחרונה

בסוף שמירת הלכה של בן זוג זה דבר חשוב מכמה היבטים שונים שאפשר לחשוב עליהם.

תברר מול עצמך את העניין הזה

כשתהיה בטוח במה אתה מחפש - תדע את הגבולות האדומים שלך ותדע במה אתה מאפשר לעצמך מרחב גמיש.

אולי תשאל דמות חינוכית רבנית שאתה סומך עליה?

שאלה לביניישים רווקים לאורך הרבה זמןבינייש פתוח

האם אתם חווים ירידה ברמה הדתית לאורך השנים?

בזמן השהות בישיבה או אחריה?פתית שלג

בגדול כשלא נמצאים בסביבה שהעיקר שלה הוא לימוד התורה ממילא הרמה הדתית יורדת

אני מדבר על השנים שלאחר הישיבהבינייש פתוח

אגב, התגעגתי אליך... 😁

🫶פתית שלג

תמיד הייתי כאן

האמנם מדובר בירידה או בחזרה למצב הרגילנקדימון
עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ב' בחשוון תשפ"ז 14:17

פעמים, כשאני מסתכל ממרום גילי, לא על עצמי אלא דווקא על הצעירים החדשים בישיבות, זה נראה שהאווירה והחברה והתפקיד של הישיבה בעיניהם (ובעינינו) גורמת לשינוי. פתאום אנשים מגדילים כיפות, מסתובבים עם ספרים ביד, חושבים שכל התפלספות היא פילפול וכו' - וכשיוצטים מהישיבה אז חלק מהמניירות האלה מתפוגגות. זה לאו דווקא שיש "התדרדרות" אלא שפשוט אנשים קצת חוזרים להיות שוב הם עצמם.

אולי אני קצת קיצוני ואולי זה קצת דל"פ אבל זה הגיג שחשבתי עליו

זה קורה גם בנישואיןנפשי תערוג

אומנם פחות דרמתית

אבל זה קורה.

ויש גם כאלה שקורה להם לצד ההפוך

לא,advfb

כן ולאלאחדשה

מבחינת הקפדה על קלה כבחמורה כן

אבל אני פי 1000 יותר מחוברת לעצמי ולאמונה, ולקב"ה.

לא מנרמלת ירידות- פשוט חושבת שלפעמים עושים כי צריך ולא כי רוצים.

בנות תענו גם אתן אבלבינייש פתוח

בעיניי השאלה רלוונטית לבנים לשנים שלאחר הישיבה, ולבנות השאלה רלוונטית לשנים שאחרי העזיבה את הבית.

כמובן שאפשר לשתף אם תובנה אחרת

לא ממש,טאבי

תמיד הייתי אני פחות או יותר.

עונהילדה של אבא

אני נשואה,

בעיניי מה שאני רואה מסביבי, זה לא דווקא ירידה אלא - שינוי .

כשעוזבים את הבית זה גורם לחיפוש עצמי, לדיוק הדרך שלי וגם לשינוי ברמה הרוחנית.

לחלק זה ייראה מבחוץ כירידה ולחלק כעליה, מבפנים כל אחד יעיד שהוא פשוט מוצא את הדרך שלו בעבודת ה' יחד עם החיים, בזמן שהוא לא נמצא במסגרת ישיבתית אלא צריך לעבוד, ללמוד, להתעסק בעה"ז..

בהמשל ל @נפשי תערוג , אכן גם בנישואין יש שינוי. יש המון שינויים בכל תחומי החיים, ויש צורך לדייק יותר.

מה שהיה מתאים פעם כבר לא מתאים היום..

בסך הכל אנחנו גדלים🙂

בוודאיultracrepidamאחרונה

אבל לדעתי זה הדרגתי ולא דווקא תלוי בסטטוס זוגי.

זה תלוי בשחיקה, התאמה לאתגרים מציאותיים, היכרות עם אפשרויות אחרות והתנסות בעולם

יש גם התפתחות וצמיחה, השאלה היא בעיקר אם הצמיחה מהירה יותר או השחיקה מהירה יותר

האם אתם מכירים שדכנים שמתעסקים בציבור החרד"ליאביעד מילוא

אשמח גם אם מישהו או מישהי מכירים האם יש במעוז אסתר או באור אהוביה שדכנים או מי שעוזר לשדך משם בנות

יש נעוץ בשרשור הראשי בפורום קישור לרשימת שדכניםקעלעברימבאר

מה לגבי חיים קורץ?

בנוסף לחיים קורץאביעד מילוא

אני פניתי לכמה שדכנים ואני מחפש עוד כמה שדכנים

אתה רוצה בנות סציפית משם או בכללי פשוט ראש גבעות?ה' אור לי.

גם חרדלי וגבעות זה 2 מושגיםזיויק

חופפים אבל לא מקבילים

כן אבל הוא שאל על אור אהוביה והמעוז, זה 2 גבעותה' אור לי.

יודעזיויק

אני מנסה להרחיב את קהל היעד שלי קצתאביעד מילוא

לא רק חרד"לי קלאסי שהבנות היו באולפנות ומשם המשיכו ללימודי מקצוע אלא גם בנות שמאידיאל שקיבלו בבית ומתוך תורה הלכו לגבעות (הבנות החרדל"יות שבגבעות הכוונה)

תמיד טוב לדייקאביעד מילואאחרונה

וב"ה דייקתי את עצמי ממש מצד עולם הערכים שלי ומצד החיפוש איפה יש בנות שיש להן ערכים זהים לשלי פחות או יותר ואני מחפש שדכנים שמכירים קצת יותר ושפונים אליהם משם גם

אולי כדאי לפנות ישירות לנשים שמכירות את הקהילות במaibrainora

אולי כדאי לפנות ישירות לנשים שמכירות את הקהילות במעוז אסתר ובאור אהוביה, ולשאול אם יש מישהי שמרכזת את נושא השידוכים או יכולה לחבר לשדכניות שמכירות את הציבור הזה. לפעמים דווקא קשר אישי עם מישהי מתוך הקהילה יכול לעזור מאוד. בהצלחה רבה ובשורות טובות! 🙏

מחשבותאשר ברא

לפעמים אני חושבת איך זה הגיוני שיש אנשים שהם לא משולי הנורמה של החברה והם מתחתנים?

בזמן שהרבה אנשים נורמאלים עדיין רווקים?

מצד אחד ממש התגלות שיש ה' בעולם לחתן גם אנשים שכביכול מה הסיכוי שהם יתחתנו?..

ומנגד-

בא לי לצעוק לה' שלא ישכח גם אותי. ואותכם.

יש לזה הרבה סיבותמשה

חלק פשוט מתחברים בדברים המוזרים ושאר המכלולים אצלם להפעיל זוגיות הם תקינים.

אני לא בטוח שיש "אנשים נורמלים". כלומר ברור שיש חריגים יותר ופחות אבל כל אחד יש לו את היחודיות שלו. וזה בסדר. אחרת הוא לא היה פה.

להפךפשוט אני..

אם אני בשולי הנורמה,

ומוצא מישהי בשולי הנורמה,

היא ואני לא מרגישים שיש לנו אלפי אפשרויות... אנחנו נשמח שמצאנו אחד את השנייה ונתקדם הלאה.

נקודה נוספת, קל יותר להתחבר לאדם שהוא שונה באותה השונות שיש לך. כמו להיות יהודי בעיר כמעט נטולת יהודים. אתה מיד מרגיש קשר חזק מאוד ליהודים אחרים, אפילו אם למעשה אין לכם שום דבר אחר משותף, ואם הייתם חיים במדינת ישראל אז לא הייתם אפילו חושבים על לדבר זה עם זה.

במילים אחרות:

יש עוד אלפי בנות בישראל אשר דומות לך ברמה זו או אחרת. אבל אם היית גמדה, נניח 1.20 מטר, דווקא אז היה לך הרבה יותר קל להתחתן - גבר גמד שרוצה להתחתן מיד יראה בך אופציה כמעט יחידה מבחינתו, וזה מה שאת תחשבי עליו, ודווקא מתוך שתי הנקודות שכתבתי קודם (מחסור באפשרויות וחיבור נפשי למי ששונה כמוך) אתם תרצו לסגור עניינים מהר מאוד.

והייתי מביא דוגמה גם מניסיוני האישי, אבל אני לא בטוח מה מידת שמרנותו של הפורום בימים אלה...

אני מדברת על מצבי קיצוןאשר ברא

לא רוצה לתת את הדוגמה שבעקבותיה כתבתי, אבל היא קיצונית.

עם הרבה מאוד השלכות..

אבל מבינה את הנקודה שכתבת.

ועדיין, זה מוזר לי

אולי אנו צריכים ללמוד מזה משהונחלת

גם אנחנו, כל אחד מאיתנו, יש לנו את הבאג שלנו, לטוב ולמוטב. אף אחד אינו מושלם, כי כך השם ברא

את העולם ואותנו: לא מושלמים.

אז אולי אין לנו כל כך הרבה אפשרויות כפי שאנו חושבים ומקווים....אולי, אם אנו (לא מכירה אף אחד

ואף אחת כאן) טיפסנו אולי קצת גבוה מדי, מעבר למי שאנחנו, מעבר ליכולות שלנו - כדאי לנסות

קצת לרדת לענף תחתון יותר..... למרות שהוא לא בטופ, הוא ריחני, יש לו עלים ירוקים נחמדים

והוא ניזון ומזין בדיוק כמו ההוא בצמרת.... נכון, הוא לא זוכה לאותו כבוד, אבל אם יתאמץ מעט

יוכל לראות את תכול השמים גם כן...

אל תכעסו. סתם זרקתי משהו.

ייתכן מאוד.נחלת

אתה מתכוון שככל שהסיכויים והאפשרויות מעטים יותר, כך קל יותר להתחתן, נכון?

מבינים.

אני גם שמעתי את זהמשה

שכשיש הרבה אפשרויות (בלי קשר דווקא לזוגיות) קשה לבחור.

זה כמו כסףזיויק

יש אנשים מאד לא חכמים שמצליחים ויש להפך.

וכבר אמר שלמה המלך "לא לחכמים לחם ולא לקלים המירוץ"

כן צריך להשתדל

כל אחד והמסלול והדרך שלו, ולא כוורטנוגע, לא נוגע

לפעמים ה' נותן לאדם קושי מסויים, ועוזר לו באורח פלא להתחתן מהר, כי הוא גזר מראש שבשלב כלשהו הוא כבר לא יעבור את הקושי הזה לבד.

ה' לא שוכח אף אחד. אף אחד.

גם אם לנו זה נראה שאנשים נשכחו, כי אנחנו לא מצליחים לתפוס איך אפשר להיות רווק כל כך הרבה שנים, ה' לא שכח אותם. והרבה פעמים אם מדברים איתם רואים שגם הם מרגישים שה' לא שכח אותם אלא איתם בכל שלב ושלב בדרך שלהם.

וכמו שכתבתי בעבר באריכות, אנחנו בדור של פרטים שסובלים מטעויות של הכלל (אני לא אומר שאין אנשים שזו אשמתם שהם רווקים הרבה שנים, אבל ברור שהרוב לא ככה. אם כבר הרבה נשרטים בגלל הרווקות).

ומכיוון שרוב מוחלט של שומרי התומ"צ, מכל המגזרים, לא פועלים מספיק (אם בכלל) למען בניין המקדש, ומעדיפים לתרץ תירוצים שהיום ברור שהם לא מחזיקים, אז יש הרבה בתים שלא נבנים, והמון רווקים ורווקות שנושאים על גבם את צער השכינה (ואגב, זה לא חייב להיות משהו אפלטוני, מספיק שה' מכסה את עיניהם ולא יורד להם האסימון והם לא מפנימים את הנקודה שחוסמת אותם מלהתחתן)

זה כנראה בגלל שהם מוכנים להתפשרהמקורית

על הרבה דברים, ואת מה שהם כן מוצאים אחד בשני - הם נאחזים בו מאוד

אני מכירה הרבה מקרים כאלה

כי לכל אחד יש סיפור אחראני:)))))

כי נישואיםoo

זו בחירה של 2 אנשים להתחתן

לאו דווקא נכונה

זה לא תלוי נורמליות

אם מישהי/ו יסכים להתחתן עם כל מי שרוצה אותו

הוא כנראה יעשה את זה מאד מהר

אף אחד לא שכח אותך

בחרת בינתיים שלא

וזו יכולה להיות בחירה טובה ומקדמת

רק רגע...נחלת

מה, אשר ברא, לא היית בבית הכנסת בראש השנה?!

זכרונות.......

יהיה טוב. מגיע לך ולכולם כך. ואם אני אומרת וחושבת כך, אז הקב"ה.....

..שפלות רוח

אם הצלחתי להבין נכון קשה לך לפעמים להבין איך אנשים שהם "לא רגילים" מתחתנים ודווקא אלו ה"נורמלים" נשארים רווקים, רק במידה והבנתי נכון אני כותב את התשובה.

בעיניי זה לא מפתיע בכלל וההפך, דווקא הגיוני לי מאוד שהם מתחתנים, אולי ההגדרה שלנו ל"נורמלי" היא קצת שונה אבל אני מגדיר את הקבוצה השניה לפעמים כחסרת מודעות קצת, וזה דווקא מה שמסתדר לי. החוסר מודעות הזה זה סוג של אמונה / ביטחון או משהו כזה והם פשוט הולכים עם זה בין אם במודע ובין אם לא..והשם מצליח דרכם. בעיניי הבעיה היא בנורמלים(או לפחות באיך שאני מגדיר נורמלים), הם יותר מדי חושבים ויותר מדי מחפשים ויותר מדי רוצים דברים בלתי ניתנים להשגה בהתחשב בנקודת המוצא שלהם(אם ישפרו את נקודת המוצא הדבר יהיה בר השגה אבל הבעיה היא בחוסר הרצון לשנות או להשתנות קצת כמו המשפט "שיקבלו אותי כמו שאני" שזה משפט שחוץ מזה שהוא נשמע יפה הוא ריק וחסר תוכן כי אם אני גאוותן אז עדיין שיקבלו אותי כמו שאני? ואם אני כעסן אז כל העולם צריך לקבל את זה? ואם אני משפיל אנשים? זה משפט שקורא לאחרים ואומר להם בעצם "אני מושלם אתם הבעיה, אתם אלו שלא רואים עמוק עמוק עמוק עמוק(עוד עמוק, לא התעמקתם מספיק) בתוכי כמה אני טוב ותתעלמו בבקשה מכל המגרעות שבי") והאנשים החסרי מודעות(ה"לא נורמלים" במקרה שלנו) הם פשוט מי שהם והם אמיתיים, שמתי לב שיש בהם המון כנות ופשטות וראיתי הרבה מהם שהתחתנו גם חברים קרובים שלי ועשו בחירות שלא הייתי מעז לבחור בחיים ובאמת טוב להם וזה היה מדהים בעיניי. אני הבעיה ב"נורמליות" המוזרה שלי. הם בסדר גמור. חלק מהעניין היום גם בעיניי זה היותר מדי אפשרויות שיש בחוץ..אנשים שהם "בשולי הנורמה" ברגע שימצאו משהו שסבבה להם-שימי לב, רק סבבה להם. גם אם לא בדיוק מה שחיפשו, הם יתפשרו והקטע המדהים זה שהם לא ירגישו שהם התפשרו, הם ירגישו שהם ממש זכו.

דווקא בגלל זההמגיד מרשש

בגלל שהם "אנשים נורמלים", הם חושבים שהם יכולים להיות בררנים, לדחות את גיל החתונה בגלל שהם לא "מוצאים" את האחד והיחיד שבאמת מתאים להם.

אילו אדם הראשון היה "נורמלי" הוא היה מחפש מישהי אחרת.

במילים אחרות, לכל סיר יש מכסה, ולפעמים לסיר אחד יש הרבה מכסים שמתאימים לו, ויש מכסה שמתאים להרבה סירים.

בדורות קודמים היו משדכים את בני הזוג. היום האפשרויות פתוחות, והמבחר גדול. קשה להחליט, עד שנעשים בני 40, ואז מגלים שאתה בעצם כבר "לא נורמלי".

לא תמיד זה נכון, אבל לרוב זה נכון.

וסליחה על הבוטות

בתיאוריית הסיר והמכסה,טאבי

קל למצוא מכסה סטנדרטי לסיר סטנדרטי, אבל גם קל למדי למצוא מכסה מאוד מאוד ספציפי לסיר שנראה מאוד ספציפי.

אני חושב שדווקא לאנשי הקצוות יש נראוּת יותר גבוהה מאלה שהם קצת שונים מהנורמה.

חוץ מזה, יש גם הרבה אנשים בשוליים שמצבם אינו מזהיר יותר, מעבר למוכנות הבסיסית כו' כו' בכל העניין יש אלמנט מובהק של קזינו.

יש שם למעלה רשימהshindov

צריך לעבור עליה. והאמת צריך לבוא לנושא הזה עם רצון מלא להתחתן. אם הראש עובד בסדר, וגם הלב. מתחתנים. תפילות עוזרות.

מסכימה ממשheh

אני מסתכלת סביבי ורואה (הרבה מידי...) בנים ובנות רווקים- מוכשרים, נעימים, נראים טוב, מסודרים כלכלית ולא מצליחה להבין איך הם לא נחטפו!!

גם כאלו שנראה "שחסר" להם משהו, אלו לא דברים מהותיים

כמובן שעושים את ההשתדלות שלנו בתפילה ונסיון הכרויות.

אבל זה מצער מאד מאד!

הקב"ה ישמע את הקושי, התיפול והאנחות

ובקרוב לכל סיר ימצא המכסה, ושהכל יהיה ברחמים גלויים

וואי זה כואבזיויק

אני לא אוהב את החלוקה לנורמלים ולא נורמליםadvfb

כולם יהודים כשרים חמודים,

בעזרת ה' בשורות טובות

דיברתי על רוצחים. אנסים. וכו'.. מצבי קיצוןאשר ברא

עד כדי כך?זיויקאחרונה

מה יש ללמוד מקרים כאלה

רעיונות למתנות והפתעות לאישה בחתונהמתחתןןןן

שאלה לבנות (ולבנים שמביני עניין😉)...

אני מחפש רעיונות למתנות ודברים מקוריים שישמחו את ארוסתי בשבוע שלפני החתונה, ובליל כלולות עצמו.

אני יודע על דברים שישמחו אותה...אבל עדיין חסר לי... וגם אם אשאל היא לא תרצה להכביד עלי. אז מתייעץ איתכם. אם יש למישהו רעיונות לדברים מקוריים זה ממש יעזור לי! מרמת העיצוב של הצימר, דרך אוכל ועד מתנה. תודה!

כונחלת

פרחים? ממתקים? תמונה גדולהסמיקה יפים עם כיתוב מתאים? תכשיט (עגיל וכו'), ראינו בקניון בתלפיות,

160 ש"ח עגילים מיוחדים ויפים, צלחת קיר נחמדה, ספר עם תמונות מעניינות,

כירבולית חמודה בצבעים ההולמים אותה (לקראת החורף), נעלי בית פרוותיים,

צעיף יפה וחמים, ספר קריאה מעניין, בושם (זה עיין של טעם), יש ספרים של

תלת מימד; ישנה תמונה וצריך להסתכל בצורה מיוחדת כדי לראות את התמונה

שאחריה, ספר אמנות (אם היא אוהבת), פוסטר מיוחד (שגם אתה תאהב כי

מן הסתם הוא יהיה תלוי על הקיר בבית שלכם), כלי יפה מקרמיקה מקורי -

אפשר גם מאמן או אמנית שמיצרת אותם בחנות קטנה (ראיתי בירושלים

משהו כזה, ברח' עליאש אם איני טועה או גם באחד הרחובות המקשרים

את רח' אגריפס ויפו), תמונה , מפית מיוחדת לשבת/יום טוב, יודייקה

איזושהי, אגב לגבי המפית וכאלה, ראיתי במאה שערים בהתחלה

חנות בשם מלאכת שבים - דברים יפים. גם ציורים (לא זולים...)

נגן? דיסקט עם מוסיקה שהיא אוהבת (אם משתמשת ברדיו דיסק),

צמח אמיתי בעציץ אם היא אוהבת, ציפור קטנה מאיזה סוג -

אם שניכם אוהבים..... שידה קטנה מבמבוק, מראה עם

מסגרת במבוק (אם היא אוהבת טבעי), צמיד (אם אתה מכיר את טעמה),

כרטיס למופע החביב עליכם, צדף גדול אמיתי (עניין של טעם),

ליקר דודבנים או בננה או שוקולד, כובע מחמם לחורף יפה,

כפפות צבעוניות או מעור עם פרווה בפנים....

והכי הכי, אני חושבת, מכתב כתוב על דף יפה:

אני אוהב אותך. אפשר להכניס למעטפה פרח קטן

ויפה מיובש.

נגמרו לי הרעיונות. המון מזל טוב!

מתנה יהודית מאוד:נחלת

התפילה שאומרים לאחר הדלקת נרות. אפשר לצרף קופסת גפרורים מכסף או חלקית מכסף...

שוב, אם אתה ירושלמי, אפשר ב"מלאכת מחשבת" ברח' שרי ישראל ליד כיכר השבת. אוהבת

את החנות - יש שם דברים יפים. כמובן, תלוי בתקציב..

מה עם שעון חול (יש עדיין דבר כזה?) - כל יום שעובר עד החתונה וכמה אתה מתגעגע ומייחל..

אולי לוח שנה מיוחד שתסמן עליו את הימים....

פריטים חמודים עם תמונות שלכםארץ השוקולד

נגיד, כוס קפה, תרמוס, כרית?

שווה לשאןל חברה קרובה שלה או בת משפחהתפוחית 1אחרונה

בהתחלה, חשבתם שזה יקח זמן רב?advfb

אז מבחינה שיכלית את מסכימה איתי בגדול?advfb

ההשלכה על הפרק הבאה - גם כן, כמו שיוצא מדברינו - אין אפשר לדעת איך ההשלכה הזאת תבוא לידי ביטוי.

אז מה שאת מתארת זה יותר תקיעות מאשר החמצה, אלו שני תחושות, גם אם יש בניהם קשר מסויים. הקשר הזה לא הכרחי.

אפשר להרגיש תקיעות ולא להרגיש החמצה - וכן להיפך.

כן, גם אני לא שכל טהור ומבין לגמרי שאפשר להרגיש תחושות שונות שלאו דווקא מחושבות.

אבל יש לי מן מצפן כזה שאני מנסה להשתמש בו. המצפן הזה הוא בעיקר שיכלי. לכן אני מתעודד ממנו וסומך עליו גם כשמרגיש בחושך.

בעיני, להיות אופיטימי זה הכי ריאלי שיש.

לא טוב היות האדם לבדולגיטימי?

אתם בטח שמעתם על זה מלא וורטים.

שמעתי שיעור לפ"ש, והרב שם הציג רעיון של המנחם ציון, והוסיף הערת ביניים (שאני מאמינה שהגיע ממנו), וחשבתי שראוי להביא את זה פה.

בתיאור הבריאה כתוב על דברים שהקב"ה בורא, ורואה שהם טובים. זה בולט שבבריאת האדם לא רק שהקב"ה לא רואה כי טוב - אלא "לא טוב היות האדם לבדו".

וורט ידוע שהטוב נמצא במציאת אישה - "מצא אישה מצא טוב".

אדם לבד אינו שלם, הוא לא מממש את הפוטנציאל שגלום בו, שמופיע מתוך מציאת האישה.

וכאן החידוש -

זה לא שרווק הוא לא שלם. יש רווקים שהם הרבה יותר שלמים, מפותחים, בוגרים, קדושים, טובים, נותנים מאשר נשואים. זה לא הסטטוס הזוגי שקובע את שלמות המידות שלך. אתה יכול להיות רווק בעל מידות, ולהפך.

התורה מנסה להגיד לנו שאנחנו לא אמורים לחיות לבד בעולם הזה. אנחנו לא לוקחים, אנחנו נותנים. נישואין זה פלטפורמה שבאמצעות אפשר לתת,ללמוד להעניק, לוותר, לדאוג לאחר, להעדיף טובה של האחר על פני טובתך האישית.

אבל אפשר ללמוד את המידות האלה גם בפלטפורמות אחרות. אפשר לבטא את הנתינה כלפי בני משפחה, שכנים, חברים וכו'.

וכשהאדם לומד להיות נותן ולא רק מקבל - במקרה של בראשית דרך נישואין, ויש דרכים נוספות - אז הקב"ה לא רואה כי טוב, אלא - טוב מאוד.

(מי שמעוניין במקור - שיחה בע"פ באנגלית, אפשר לפנות אליי).

זה יפה, אבל לעצם הענין, זו קריאה בתר תנכי"תנוגע, לא נוגע

שהופכת את הנישואין ממהות לאמצעי.

פשוט בתיאור הבריאה של אדם וחווה, שהם מהות אחת. וממילא החיבור ביניהם הוא לא אמצעי למישהו אחר, אלא פשוט חזרה למהות שלהם, ולכן זה טוב מאוד. לכן גם כל כך קשה להיות רווק וזה לא טוב.

כשפסקה הנבואה והתמעטה השראת השכינה לאחר ימי התנ"ך, כשאין לאנשים את ההרגשה של "צלם אלהים" שממילא רוצה להידבק לשורשו, נותר לפחות הרצון הזוגי כמשל וכנגזרת של זה. צריך לשמור על זה מכל משמר, אחרת במקום אחדות מהותית שהנישואין אמורים ליצור, הם הופכים לפונקציונליים ולאחדות סביב משהו, בין אם ערכי בין אם לא.

מחשבה עמוקה מאוד. זוגיות אמיתית היא לא רק שותפות לaibrainora

מחשבה עמוקה מאוד. זוגיות אמיתית היא לא רק שותפות למען מטרה משותפת, אלא חיבור מהותי בין שני אנשים, שבונים יחד שלמות מתוך אהבה וקרבה. ❤️

מטרת פרשות הבריאהטאבי

(בראשית, נח וגם חלק מהפרשות הבאות) היא להציג אמיתות קיומיות שעומדות בבסיסו של עולם.

כניסיון פרשני אפשר להכניס את הסיפור המקראי במובנים של לקיחה/נתינה או כל קריאה אחרת שרוצים, אבל נראה שנקודת המוצא אינה אמורה להיות תיאוריה שלפיה הכתובים מסתדרים, אלא כתובים שאפשר לקרוא אותם דרך עדשה של תיאוריה מסוימת.

בהקשר הזה, הסיפור הבראשיתי מתאר מהות של גבר ואישה שהופרדו בבריאתם, את הימצאות הגבר בלא האישה כבעייתית, ומאידך גם את הקשיים שבאיחודם.

כהתחלה, אין לנו ממש הבנה מה זה "שלמות", "טוב", "מהות גברית-נשית" וכן הלאה. אלא אם אנחנו שואבים את מושגינו מרגשות חולפים או מ"נשים מונוס וגברים ממאדים" או מה שזה לא יהיה.

כך בשאר המצוות, המצווה היא שם כשלעצמה, אפשר אמנם למצוא לה משמעויות (לא־מחייבות) ברוח התורה, משמעויות יותר סובייקטיביות או פחות, בין־דוריות או ממש לזמן שלנו, אבל המצווה היא שם כמצווה כדי שיקחו אותי כמו שהיא.

כאן גם נמצאת חולשה של פרשנות מעין זאת, "וכי איני אדם מאמין גם בלי להניח תפילין? וכי איני אדם טוב גם בלי לשים על עצמי כל־מיני סמלים?" וכי אין אנשים שאינם שלמים רוחנית, בוגרים, נותנים מעניקים ומתנדבים פי מיליון מזוג נשואים ממורמר ולא־יוצלח? בטח שיש, אבל לא סביב זה הסיפור. סביב מה? קטונתי. באמת שאין לי מושג.

יפה! תודה.נחלת

זה לא מדויקultracrepidam

מקובל לומר שלרווק חסר אופציה של נתינה לאחרים

ונשוי/בעל משפחה נמצא במעגל של נתינה לאחרים כל הזמן

ולדעתי זה בדיוק הפוך

נשוי שמאכיל את המשפחה שלו, אמנם נותן אבל זאת נתינה במעגל סגור. כי בסוף הם ביטוי מסוים שלו בעצמו (תחשבי על מי שמקבל שובר לחופשה זוגית/משפחתית. האם הוא יטען שרק אחוז מסוים מההטבה הגיע אליו והשאר התבזבז על המשפחה?)

רווק, ברגע שהוא מגיע לקיבלות השימוש של עצמו, הוא חייב לתת בלי המעגל הסגור הזה. הוא לא מצליח לבטא את עצמו בעצמו, הוא נאלץ להשקיע בזרים כדי להיות נותן.

נראה לי שהנקודה קצת התפספסהלגיטימי?אחרונה

אז אדגיש מה שרציתי:

לא הסטטוס הזוגי קובע את מידת השלימות של האדם.

השאלה היא מה אתה עושה בסטטוס שבו אתה נמצא כרגע.

זה לא שעצם מעשה הקידושין הופך אותך למשהו אחר.

אם אתה שואף להגיע לנקודה מסוימת - הדרך לשם היא באמצעות עבודה פנימית, לא דרך קידושין. אפשר כמובן לעשות את העבודה בעזרת בן זוג, אבל זה לא הכרחי.

(כמובן שאפשר לבקר ווראטים, אבל זה ווארט - שגם לוקח את הטוב מאוד מאדם הראשון, ואת בריאת האיש והאישה בנפרד מהאדם השני. אבל זאת לא הנקודה...)

אולי יעניין אותך