נראה לי חוקי לפחות

לא מבטיחים לענות

לכאורה לא יכול להיות שסתם..

אם מישהו/י מכיר איזה מה(יי)לך על העניין הזה אשמח מאוד אם יאיר את עייני..תודה!

יד',ו  ויד' ח'.

למה דווקא בפעמיים האלה?סתם?!קשה לי לקבל את זה שסת-ם..

אם קראת את תשובתי:

יש תופעות לשון שקורות. ודווקא הן פעמים רבות מסבירות לנו דברים שונים בתנ"ך. 

כל דבר אפשר לפרש בכל מיני רבדים.

הרובד הלשוני הוא אחד מהם. מן הסתם יש פרשנים שיפרשו את זה קבלי וכדו'.

(דוגמה: את השינוי של "אני" ואנוכי" אפשר להסביר לשונית. ויש שיביאו על זה דרשות וכדו'. ואין בכך כל סתירה.)

מדברי הרד"ק

מהרגע שהוא נפגש עם דוד נוספה לו האות ה' משום השראת השכינה של דוד (דוד כבר נמשך, אך עדיין לא הומלך)

ועוד משהו ששמעתי פעם,

 מסירות הנפש של יהונתן על המלחמה שלו בפלישיתים היא זאת שגרמה להוספת שכינה עליו שהתבטאה בשמו.

ואת מה ששמעת ניסיתי להגיד, אבל בהמשך המלחמה הוא נכתב עם ו'..

דעת מקרא רק מציין בהערה (עמ' קפו):

"המסורת מציינת: מרישא דספרא (=מראשית הספר) עד הכא (=כאן) יונתן, בר (=חוץ) מן ב' יהונתן (יד ו, ח).... ומהכא (=ומכאן) עד סוף ספרא: יהונתן, בר (=חוץ)  מן א (יט א)."

אין מה לומר - סיקרנת אותי!

א אולי כן יש פה משו מעבר..

וידוע שבתנ"ך יש אינסוף דיוקים מטורפים!

למשל מהפשט בסיפור של משפט שלמה, אפשר לראות שעוד בשלב הטענות של הנשים לפני שלמה, שלמה ידע מי הצודקת ומי הרשעה..נראה אם מישהו יודע איך?זה נפלא..

אממ..מנסה-

אולי לפי זה שמי שלא באמת האם של הילד אמרה שבנה  של האם השניה מת ושלה עצמה חי,

ואילו האם של הילד אמרה קודם שבנה שלה חי ואילו 'בנה' של השניה מת.

שכאילו..

האם האמיתית ציינה דבר ראשון שבנה יקירה חי מכיוון שזה הדבר שהיה חשוב לה.

ואולי מתוך כך הסיק שלמה המלך מי דוברת האמת.

יש מצב גדול שסתם קישקשתי ולא לזה הכוונה

ומהפסוקים:    האם המשקרת אמרה: "בנך המת ובני החי"

                   והאם האמיתית אמרה: " בני החי ובנך המת"

למה ראובן לא חטא?????

במקרה עם בלהה

20120709233252.pdf

וכתר- אז בסדר, מבחינה לשונית אולי אפשר לקבל את מה שאת אומרת, אני שואל אם יש עניין מהותי מאחורי השינוי..

אבל אם תמצא דרשן שדורש על זה, אשמח לשמוע על כך.

(אולי ישחקו עם המשמעות האלוקית של ההאות ה"א.)

עריכה: אני רואה שנפשי הזכיר את זה.

אם יש למישהו "מעם לועז" א-ולי הוא מתייחס לזה.

וזה בדיוק מה שאני שואל למה דווקא שם?..

הביטחון בה' אז נוספה לו ה'. "אין לה' מעצור להושיע ברב או במעט", אבל מצד שני בהמשך תיאור העלייה של יונתן ונערו אל הפלישתים מוזכר יונתן בלי ה'...

1. יש תופעה לשונית שבא האות ה"א נאלמת (לא נהגית) כאשר היא בין שתי תנועות.

כאשר יש לפני הה"א שווא נע ואחריה תנועה - הה"א נאלמת והתנועה 'עוברת אחורה', לאות שלפניה.

לדוגמה: יהונתן. יהודה>יודה.

ייתכן מאד שהסיבה הנ"ל (ושלא הוגים את האות הזו) הביאה לכך שלעתים היא אף נשמטת לגמרי! כי לא הוגים אותה.

2. אם תביא מראה מקום, נוכל לפתוח דעת מקרא ונראה מה הוא אומר על כך.

אפילו בלי שביקשתי

משמעות השם יהונתן היא "יהו-נתן", כלומר ה' נתן, כדרכם של שמות מקראיים רבים המשלבים בתוכם את שם ה'. ייתכן ששמו מוסב על הולדתו, וייתכן שהוא קרוי על מאורע אישי או היסטורי.

שמו של יהונתן משתנה לאורך הסיפור מיונתן ליהונתן. כאשר הקו התוחם שממנו הוא מתחיל להקרא יהונתן הוא בפרק י"ח פסוק א': "וַיְהִי כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אֶל שָׁאוּל, וְנֶפֶשׁ יְהוֹנָתָן נִקְשְׁרָה בְּנֶפֶשׁ דָּוִד, וַיֶּאֱהָבֵהוּ יְהוֹנָתָן כְּנַפְשׁוֹ", דבר שהרד"ק עומד עליו במקום. כמעט כל הפעמים שבהן מופיע השם 'יהונתן' עם האות ה' הן לאחר פגישתו עם דוד. הוספת האות ה' לשמם של אנשים היא מאורע החוזר על עצמו במספר מקומות בתנ"ך, כמו בשינוי שמותיהם של אברהם (אברם) ושרה (שרי), אך מה שמיוחד אצל יהונתן הוא ששמו משתנה וחוזר, שכן במקרים שמדובר על יהונתן בהקשר של ה' ורוחניות, או שה' עמו ועוזר לו נוספה האות ה', אך במקרים שלא, היא מושמטת.

" אך מה שמיוחד אצל יהונתן הוא ששמו משתנה וחוזר, שכן במקרים שמדובר על יהונתן בהקשר של ה' ורוחניות, או שה' עמו ועוזר לו נוספה האות ה', אך במקרים שלא, היא מושמטת. "

נכתב עם ה' ובשאר שהם עולים אל הפלישתים כתוב בלי..

כפי דברי רד"ק הה' מסמלת השראת שכינה והיא נוספה מאז ההכרות עם דוד שהרי דוד ויהונתן הם נשמות אחיות כדברי מדרש אחר. חשוב לזכור שיונתן היה אמור להיות המלך אחרי שאול ומאהבה שאינה תלויה וענוה מסר את המלוכה לדוד. המצב הזה גם יצר את ההשלמה הנשמתית והשלמת האותיות משם השם.

זה שאח"כ שוב מופיע יונתן לסירוגין נסה לראות למה שם יש ריחוק מדוד וממילא בלי ה'.

יהונתן משבט בנימין שידוע בהשראת השכינה בחלקו

האות ה' משם השם היא כנגד הבינה והיא מסמלת את השכינה ("אמא" בקבלה - מח הבינה מח שמאל)

ובהזדמנות זו - גם בנימין בתורה מופיע לפעים עם י' 1 ולפעמים 2 - גם לכך יש סיבה והמהרל קצת מסביר. הסיבה היא שבנימן עם י' 1 מסמל את עצמו ובנימין עם 2 י' מסמל את ההשלמה של 12 שבטים כבן האחרון הקטן המשלים את 12 שבטי י-ה.

ות, ירמיה/ו וכו' לעומת התורה שנתנה מה' שבה צריך לדקדק בכל פיפס..

אבל מה שכן, בנ"ך כן צריך לדייק בחילופי מילים נרדפות- ואת זה רש"י והמפרשים עושים הרבה..

אולי,לא יודע..

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t446866#5245352

החכמתם

וממליץ על הספרים של הרב יגאל אריאל- עינוים בספרי התנ"ך.נותנים מבט מקיף ומעמיק על הדמויות, המקרים, המלחמות, בשילוב מפות, תמונות, הקדמות והרחבות מדברי חז"ל..

אלשיך:

ויאמר יונתן - נראה שמסר נפשו, כי הוא היסב הצרה בהכותו את נציב פלשתים, ובטח בה' שיושיעהו שלא כדרך הטבע, ולכן לא התייעץ באביו. ויאמר יהונתן - לרוב בטחונו הוסיף לו כאן ה"א על שמו. (שמואל א יד א וו)

שובע טוב!שנזכה לראות בבניין ביהמ"ק עוד השנה בע"ה!

היו לו שני חלומות בנושא המוות,

לי היו הרבה יותר...

באמת לא הצלחתי להבין מה מיוחד

מתארים חווית מוות קליני, כפי שכתוב בחז"ל וכפי שאנשים

שעברו חוויה כזו מתארים.

מאוד מרגש לדעתי. קצת עוזר (לי לפחות) לזכור שיש

משהו מעבר לכל טרדות היום היום, העולם הזה שמרגיש

כל כך מוחשי ואמיתי....המתיקות הזו שהוא מדבר עליה...

יש משהו טוב לצפות לו. לא?  (כמובן שמעדיפה לא

לחשוב על בית הדין שם למעלה, כי זה די מצמרר,

אבל לפחות אחר כך....)

ואם גם לך היו או יש חלומות מסוג זה, נשמח לשמוע!

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

אם כי היא גדלה לאורך השנים

תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

תודה

יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.

לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מה אמורים לקנות לבנות?

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

חתול נייד

כיסוי חלות שבת

אבל קשה יותר להזיז אותו.

כוס תרמית טובה (כלומר גם מחזיקה חום כראוי וגם קלה לשטיפה), סטנדר, כרית לגב לכיסא של הישיבה, אוזניות אוטמות רעש, ספר שהוא רוצה כבר הרבה זמן, מחזיק טלפון שמתחבר לזרוע (בשביל ריצות.. אם הוא בייניש שעושה כושר), חבילה של ממתקים מיוחדים ולא שגרתיים (כל מיני יקרים כאלה), מכונת תספורת/גילוח (אם אין לו משלו), טוסטר או כלי מטבח כלשהו מיוחד (אם זה יועיל במקום שהוא גר), אולר.
 

אפשר גם פשוט להשתתף איתו, כלומר לתת לו ממש את הכסף, כדי שיקנה משהו ספציפי שהוא ממילא מתכנן לקנות (ואז הוא בעצם ישלם פחות.. כן? אין הכוונה שיקנה משהו בדיוק ב100 שח אלא שזה יקל עליו כשהוא קונה משהו ב200 נניח). אמנם קצת פחות מרגישים את המתנה שבדבר, אבל זה גם אפשרי. אנחנו עשינו את זה במשפחה כמה פעמים (בודדות אמנם) כש"נתקענו" בלי מתנה.

אפשר אולי גם לשבת בבית קפה, אם זה מתאים לכם וזורם. אפשר אולי פק"ל קטן, אם זה הסגנון שלו. אפשר לקנות עוגה בוטיקית אם חוגגים במשפחה בבית.