בס"ד
דבר תורה לפרשת פינחס
מבוסס על שיחות הרב צבי יהודה
כשמסתכלים על תוכן פרשתנו אנחנו רואים הרבה פרשיות שונות שנראות ממש לא קשורות אחת לשניה: פרשת פינחס, הציווי להילחם נגד מדין, סמיכת יהושע ופרשת הקרבנות.
הרב צבי יהודה זצ"ל היה רגיל לדרוש על המיקום של הפרשיות, לפני שהוא דרש על הפרשיות עצמן. פרשת פינחס נמצאת בספר במדבר שהוא הספר הרביעי של התורה. חז"ל אמרו בנדרים ש"אלמלא חטאו ישראל, היו ניתנים להם חמישה חומשי תורה וספר יהושע בלבד מפני שיש בו ערכה של א"י”. עניינם של חמישה חומשי תורה זה הקב"ה שבוחר בעם ישראל נותן לו את התורה (שהם בעצם קדמו את בריאת העולם). ספר יהושע הוא ספר כיבוש הארץ בו כל שבט נכנס לנחלתו וממש את תפקידו היחידותי המוצרך לכל עם ישראל.
ספר במדבר הוא הספר של המסע הגדול בתוך המדבר בו מתחרשים כל הסיבוכים גם פנימיים (עד פרשת קרח) וגם חיצוניים (עד פרשתנו). זה על סמך כל הסיבוכים האלה שהעם שעתיד לרכוש את הארץ נבנה. ביחס למעשה פינחס התורה מדגישה שהוא בא מתוך העדה : “וירא פינחס בן אהרן הכהן ויקם מתוך העדה ויקח רמח בידו” (במדבר כה,ז). הירושלמי מסביר שכוונת הביטוי מתוך העדה היא מתוך הסנהדרין. הוא היה כ"כ גדול וקדוש שכל מעשיו היו לשם שמיים ואך ורק התורה הניעה אותו.
גם בציווי על מלחמת מדין אנו רואים עיקר דומה: המילה צבא לא מתייחסת אך ורק לחיילי נושאי נשק אלא גם לעבודת הקודש של הלויים. משה שהנהיג את העם היה גם הנביא ורבו של כל העם ומי שימשיך את דרכו אינו אלא יהושע - מסדר הספסלים - בבית מדרשו של מושה רבנו, אותו יהושע שיצא להילחם בראש העם מול עמלק. בדומה לפינחס שהתורה הניעה את מעשיו גם בצבא ישראל התורה צריכה להימצא במרכז.
גם הרגלים הם כאן להראות שתורת ישראל נמצאת במרכז חיינו, גם בחיים הפרטיים וגם בחיי האומה. השבת אומנם היא היום השביעי של השבועי, אבל למעשה היא במרכזו: מיום ד' מתחילים להתכונן לשבת ובתחילת השבוע אנחנו עדיים תחת ההשפעה של השבת שללפניה. בשבילנו, השנה היא מעין מעגל בו יש מועדים מיוחד להתקרבות אל ה'. המקדש מקום הקרבת הקרבנות, הוא הלב של האומה הישראלית, הלב שבזכותו האומות יכולה לתפקיד כתיקונה, בלי מקדש אנחנו כחולים, כבן אדם שליבו לא עובד.
כל מטרתנו אינה לחיות כשאר העמים, אנחנו לא שואפים להידמות לגוים, אלא מדינה שהתורה נותנת לה את ערכה. כפי שאומר הרב סעדיה ארון: אין אומתנו אומה אלא בתורותיה.
שנזכה לגאולה שלמה בקרוב ולחיות עם התורה,
שבת שלום
