יש לך פסיכומטרי? יפה מאוד .

אין לך?- אז יש לך ממוצע בגרות מעל 98? יופי

אין לך? קודם תשלים בגרויות

שכר אוניברסיטאי נע בין 11-ל10 אלף שח' לשנה. מדעי הרוח זה 3 שנות לימודים לתואר ראשון. יש יופ פתווח בקרוב במכללת אריאל עם הסעות חינם- שוה לבדוק ולהתרשם .

ואתה צריך משקפיים. כדי להכנס לזה. לתואר סטודנט. בלי זה זה לא יעבוד לך וחבל

לא יעזור לי יום פתוח, כי אני פשוט לא מבין איך הכל הולך,

אריאל לא מכללה, זו אוניברסיטה,

אין לי בגרות, אבל הבנתי שיש קורסים לתחומים ספציפיים...

באור יהודה שלוחה של מכלת קרית אונו. זה יותר יקר שם ויש שם מכינות  בתחום אנגלית מתמטיקה ועברית

זה קצת יותר יקר שם אבל יש מלגות כמו קמ"ח וכו'

כדאי לך להתרשם ביום פתוח אתה לא מתחייב לכלום . רק מתרשם וזה מה שאתה צריך. אם מוצא חן  בעינך אתה נירשם (בסכום מסוים של 300 שח פחות או יותר) ושולחים לך תאריכים של תחילת קורסים שגם עליהם אתה משלם איזה 5 אלך שקל בהערכה גסה. ואז יש מבחנים. עברת את המבחנים? יש תאריך לתחילת סמסטר . יביאו לך  קוד למחשב וכל המידע וההתקשרות תהיה לך משם. נח ופשוט לא מסובך בעליל

אה, ומשקפיים. בטח

ביועץ התוכן של האקספלורר... הסיסמה אצל חבר...

הקמפוס החרדי של מכון לנדר

נועד להעניק פתרון מתאים לבוגרי ישיבות ולבוגרות סמינרים חרדיים המעוניינים לרכוש השכלה אקדמית ומקצועית במקצועות המאפשרים קידום בעולם העשייה ופרנסה בכבוד.
הלימודים מתקיימים בהפרדה מלאה ובימים שונים, בזמנים ובשעות המותאמות לצרכיהם של גברים לומדים ועובדים, ולסדר יומן של נשים חרדיות עובדות ובעלות משפחה.
הקמפוס ממוקם ברח' כנפי נשרים 24 בירושלים, מקום מרכזי ביותר, במרחק הליכה או נסיעה קצרה מן השכונות החרדיות של העיר ובסמיכות למרכזי הקניות והעסקים של הציבור החרדי.

הקמפוס החרדי של מכון לנדר

מתאפיין באווירה משפחתית, באוזן קשבת ובטיפול אישי בכל תלמיד ותלמידה.
גישתנו הפדגוגית גורסת כי לקשר ישיר ורציף של התלמיד עם צוות המורים וההנהלה, ישנה חשיבות מכרעת להתקדמותו בלימודיו. אנו מאמינים בחשיבותו של התחום הבלתי פורמלי הסובב את לימודי התואר הפורמליים, ובחשיבותם של היחסים הבינאישיים שבין התלמיד לבין אנשי הצוות.

בראש הקמפוס עומד הרב ד"ר שלמה טיקוצינסקי, בוגר ישיבת פוניבז' בבני ברק, ובעל תואר שלישי מן האוניברסיטה העברית בירושלים. הרב טיקוצינסקי הוא בוגר תוכנית 'סכוליון' באוניברסיטה העברית לדוקטורנטים מצטיינים, ובעל נסיון בארגון קבוצות דיון ומחקר במכון ון-ליר בירושלים. הוא פרסם ספרים תורניים, ביוגרפיות ומאמרים, ופרסומים אקדמיים אחרים.

הקמפוס החרדי של מכון לנדר – מרכז אקדמי ירושלים מציע מגוון מסלולי לימודים :

תואר ראשון (B.A.) במנהל עסקים: נחשב למבוקש מאד בציבור החרדי כיום, משום שמקומות עבודה רבים דורשים התמחות אקדמית בתחומי הניהול והכספים.

תואר ראשון (B.A.) במנהל עסקים + ההתמחות בחשבונאות: תוכנית המכשירה את בוגריה ובוגרותיה לקראת תפקידם כרואי חשבון וחשבי שכר מוסמכים, יחד עם תואר במנהל עסקים. פרנסתם של בוגרי התוכנית מובטחת, הן במגזר החרדי והן מחוצה לו. ההתמחות בחשבונאות מאפשרת, בנוסף לתואר האקדמי, להשתלב בלימודי שנה ד' המכינים אותם למבחנים החיצוניים של מועצת רואי החשבון.

תואר ראשון (BA) בלימודי חינוך וחברה: מסלול חדש במכון לנדר, המאפשר לימוד מעמיק בתחומי עניין ייחודיים מהיבט פרקטי, כך שבוגרי התכנית יוכלו לשמש ככוח מוביל בתפקידי הדרכה והנהגה במערכות חינוך, בארגונים חברתיים ובמסגרות וארגוני תרבות. מדובר בתוכנית המבוססת על ראיה רחבה של החינוך: בנוסף למערכות המסורתיות המוכרות, גם החלופות שהתפתחו בשנים האחרונות נכללות במכלול החינוכי. לפי ראיה זו, המושג 'חינוך' מתייחס לא רק למתרחש בין כתלי מוסדות חינוך אלא גם לפעילויות חינוך במגזרים נוספים של החברה, ובהקשרים תרבותיים מגוונים ורחבים.

מכינה קדם אקדמית: מלבד לימודי תואר ראשון, מפעיל הקמפוס החרדי מכינה קדם אקדמית, המכשירה את בוגר הישיבה ובוגרת הסמינר לקראת לימודי התואר. המכינה כוללת קורסים תמציתיים ומתוגברים במקצועות מתמטיקה, אנגלית ומחשבים, וכן הכשרה בכתיבה אקדמית.
לימודי מנהל עסקים והמכינה מתקיימים פעמיים בשבוע בשעות אחה"צ, ולימודי החשבונאות – שלוש פעמים בשבוע.

חדש: בוגרים מתאימים יוכלו להמשיך את לימודיהם
בתכנית לתואר שני MBA של בית הספר למינהל עסקים (הקמפוס הכללי).

info@yeadim.info

המחלקה מופעלת על ידי:
יעדים הכוונה והשמה בלימודים - בהנהלת חיים שון ויעקב אפשטיין

לפורום סטודנטים!!!

לדוגמה:

סטודנטים - לענייני לימודים.

ניסיונות פעילים - לקשקושים. (כן! תתפלאו! המקום לקשקושים זה לא כאן!)

לקראת נישואין וזוגיות - לענייני דייטים.

וכן על זה הדרך.

אנא הקפידו על כך!

בתודה.

אבל אז נזכרתי שלא אוכלים בשר

אז לפחות יהיה לי שבוע הארכה 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t443735#5213057

מוט, זה העונש על פתיחת שרשור לא בפורום הנכון, ניצלו"ש של המנהלים

כי אז מזמן הייתי מוחקת ונועלת כאן כמה שרשורים...

זה בסדר...

ככה שמכלללות לא יעזרו לך כ"כ במקרה הזה. 

על בגרויות חינם לבחורים חרדים.  אין לי מושג במה מדובר, ומה הסטטוס המגזרי שלך וכו', אבל שווה לנסות...

ilan5772@gmail.com
050-2645-066

עניינים, באיזור ירושלים.

לבד??? תרשם כנבחן אקסטרני ותשלים את המינימום!

מכל צד פוליטי (בין אם מדובר באחים לנשק או רבנים חרדים),

רק אנשים שמעריכים את חיינו פה יותר מכך שערכיהם ישלטו הם שותפים אפשריים לדעתי.

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.