קוראים להם "בתי מדרשות"...

ותחשוב איך לנסח שהוא יסכים.. כי הבנתי שזה קשה....

בהצלחה

הוא יהיה מספיק שוקק, וגם טיפה באמצע הזמן הרי תמיד יש "חולים"

מה כבר יקרה....

יאללה כבר!

בא לך? ולעוד כמה?

אני באמת חושבת שזה יעשה לכולם טוב....

גם אם ביינישיו"ת פורומנו תתנדבנה להצטרף (ויש כאן כמה!).

בכל מקרה - אם יש אנשים שחושבים אחרת - אשמח להתנדב לנהל אותו.

(בואו נזכור שביינישים באים לכאן לא כי חסר להם בית מדרש,

אלא כי הם חשים בצורך להתאוורר, לחוות עולמות חדשים.)

לא בטוח שזה יהיה טוב לצמ"ע..

וגם בטוח נתווכח כל היום על פצ'יפקעס..

זה לא ש-כל הזמן בבין הזמנים אתם דנים על סוגיות בתלמוד..

יש פורום לשטויות כלליות ופורום לד"ת ופלפולים (שבטוח זה מה שכבר עושים בפורום הגברים הידוע..).

להיכנס לפורום כדי לפזר את הפלפולים ואת החידושים לכל עבר...

ברור, זו השאיפה שלי בחיים... <צ>

בשביל זה יש חברותא, ושיעור, וחברים בישיבה...

אחת מהדרכים שהתורה נקנית בהם זה "דיבוק חברים"... ווירטואלית לא בטוח ששייך לקרוא לזה "חברים"..

ומה הקשר בדיוק למה שאמרתי.

זה סתם יגרום לביטול תורה בתירוץ שזה לא ביטול תורה... כי זה פורום ביינישים, לא??

איפה? מתי?

פרט נמק והסבר!

לא אמרת...

איך דברי הוצאו מהקשרם??

ביינישים

התיק נסגר מחוסר עניין לציבור 

עבודתי כאן- הסתיימה

אם אתה רוצה- אתה מוזמן לחברותא באישי

ציטוטים מדבריך כאן:

1.יש הרבה פורומים כאלה..י

2.

3.

לי  זה נראה שלשה נימוקים שונים ולא קשורים, אבל אולי לא הבנתי נכון

אם כבר חילך לאורייתא...

הפורום החדש יוכל להיות שלילי מכמה סיבות-

1. מצד חוסר הצריכותא שלו.

2. מצד זה שאנחנו "מתנתקים" בזה מהעם... במקום להשפיע מבפנים על הפורומים האחרים

3. הנקודה המרכזית- הסרט שאתם חיים בו שהפורום הזה באמת יהיה ביינישי... והדיונים יהיו באמת על רמה...

אגב, יש נימוק נוסף- הפורום יהווה תירוץ לביטול תורה... (סוג של חותמת כשרות לביטול תורה..)

קיש, יוסל'ה- אני מחכה לתגובות:

והמשוועות לקוממיותו של פורום ביינישים.

עושים כי יש חבר'ה שרוצים ונחמד וסבבה...

גם אין ספק שדיונים בסביבה שמבינה את הנחות היסוד של הדיון, משאירה

אותו יותר ממוקד וממצה.

תירוץ לביטול תורה?! הלעיטהו! 

ניתן לבעל הבית לפסוק....

Admin? מה אתה אומר?

אם הוא מסכים.. אני בפנים...

בכל זאת, צריך שמישהו יעלה קצת את הרף, לא??

שם הפורום: "מדור בני הישיבות"

מה אתם אומרים?

רק תוריד את המילה השניה וזה יתאים..

את בטוחה שאת רוצה לפתוח פה תיבת פנדורה?

יש לי מחר מבחן, אז לא תודה.

תקרא את התגובות של חבריך לגורל (העם הגברי-ביינישי) ותראה שהם דווקא מעודדים שיתוף של ביינישיות בפורום החדש.

ואם תשתתפו הרי זה משובח...

הבעיה- להגדיר את המדרשות האלו כמרכזיות בציבור...

אגב, כנראה שלא הבנת את מקור השם..

ביינישים מתגייסים לצבא דרך "מדור בייניש" או בשמו המלא- "מדור בני הישיבות"...

המדרשות האלו לא מרכזיות בציבור הכללי,

אבל בהחלט כן תהיינה מרכזיות בפורום ההוא. לשאר הבנות באמת לא יהיה הרבה מה לחפש שם..

(כשחושבים על זה, מה אכפת לי בעצם מהפורום הזה? למה אני מבזבזת את זמני במקום ללמוד למבחן, כשבכ"מ אנלא שייכת לאף אחת מהמדרשות האלו? 

צדיקה יכולה לייצג לבדה את ה"עם" הזה.)

שם נחמד, אם תרצו אני (או קיש אם הוא יתעקש) יכול לעצב לזה תמונה

ואגב זה שהוא פתוח גם לבנות זה לא אומר שיקראו לו גם על שמן זה כמו שלא יקראו לאלופניסטיות : אולפנסטיות ואולפניסטים

כי ישיבה זה בד"כ לבנים, ורק לבנים.

אבל כיום, התרבות התפתחה והתרחבה וע"כ יש צורך להדגיש.

(ועדיין, לדעתי אין סיבה שתהיה מניעה מבנות להשתתף...)

"מלמד שידיים - עסקניות הן"

לצוות המייסד אין מילה בנידון?

עיין למטה

א-נ-י אמורה לבחור את שמו...

אחרי הכול, אני זו שגרמה להורתו.

לא כך?

מתחבטים מזה דורות בשאלת הקמתו - כאחת השאלות הקיומיות

שאפילו המלט בכבודו ובעצמו לא זכה להתחבט בהן.

אבל תציעי, למה לא?

אבל כשאתה אומר כל פעם סיבה אחרת זה מבלבל ומטעה אבל נבר מיינד,

לגבי הבעיות שהצגת:

1.לדעתי יש צריכותא כי יש הרבה פה ביינישים ואפשר לערוך על זה משאל עם בהזדמנות

2.לא מתנתקים, גם וגם (זה שאני בנסיו"פ ובפורום מעצבים זה מנתק אותי מצמ"ע)

3.זה לא מוכרח להיות תמיד על שיא הרמה ועל תורה אל על הווי החיים הביניש"י וחוץ מזה שכן תהיה רמה בסיסית לדעתי.

4. כבר אמרתי לך שכנראה זה לא יהיה תירוץ לביטול תורה כי מי שבאמת לא מתבטל בגלל דברים אחרים לא יתבטל בגלל זה ומי שכן מתבטל בגלל  דברים אחרים אז אם הוא לא יתבטל כאן זה ללא אומר שהוא לא יתבטל.....

בעע אבל לא הבנתי אם אתה רציני או ציני.

ואת זה עושים לא על חשבון לימוד ,

אז גם זה לא יבוא על חשבון לימוד.

ככל שאני יכיר אותם, ילמד איך הם חושבים, כך אוכל להבין אותם יותר טוב...

זה נשמע שכלתני מדיי, אבל איך אפשר למוד עם מישהו שאתה לא מכיר??

חייב להכיר אותם!

אם יהיה בייניש שיהיה כאן במקום בסדר ערב- הפורום נכשל.

נראה לך שזה לא יקרה?

נראה לך שהפורום יתקיים רק בסופי שבוע ובבין הזמנים?

הוא לא יעשה את זה במקום לימוד ואם כן, אז אם הוא לא יתבטל כאן הוא יתבטל במקום אחר...

ואפתח איזה שרשור זועם..

זה יוציא כמעט את אותה תוצאה

אמנם יש דרכים עוד יותר מוצלחות...

אבל למה "לא בטוח ששייך"?...

ונכון שיש את כל הנ"ל.

מה רע בעוד אפיקים? הרי תורה זה דבר חיובי,

ודבר חיובי טוב שיהיה הרבה

הקיים כבר במילא, ושציפור קטנה לחשה לי שהוא לא כ"כ שוקק..?!

למה שיהיה סגור?

וגם- אולי נרצה להציץ... (ממש לא ביניישית...)

המון חששות... מה נעשה? <צ>

ואין סיבה שכל מי שיש לו מה לומר בנושא מסויים -

לא יוכל... (גם אם הוא בת)

כמה שרשורים כבר פותחים, שיכולים להכנס בפורום הזה?

ספורים..

רוב היום אנשים עוסקים בסתם..

אבל לא שכל מה שיהיה בו יהיהה תורה והשקפה וכו'

אלא גם בדיחות בינישיות התיעצות ביינישית, טיולים, רעיונוצ לכל מיני דבריםוכו' בקיצור פורום שביינישים ידברו עם בינישים,

זה יהיה ממש טוב ומועיל,

בהכללה גסה, רוב רובם של הבנים בפורום פה הם ביינישים,

אז מה הקטע לעבור לפורום אחר?

כאילו מה, אתם דו פרצופיים, שפה אתם לא ביינישים ובפורום אחר כן תהיו?

פה אנחנו ביינישים, וגם שם נהיה, אבל,

פה לא כ"כ פופולארי או הגינוי לפתו שירשור יש למישהו רעיון ל"חבורה" על  מסכת פסחים

או שירשור כמו מה הכי מעצבן אותכם בישיבת וכד'

פשוט זה יהיה פורום שבו נוכל לדבר עם אנשים כמונו זה הכל. (כמובן שיהיה פתוח לכולם אבל מי קהל היעד...)

או מה ההבדל למשל בינו לבין בראש יהודי?

שרשורים שנוגעים ל:

א. לימוד תורה בעיון.

ב. לחוויה הביינישית.

כמו שלמשל בפורום "מעצבים ברשת" (פרסומת!!!) יש שני סוגי שרשורים:

א. דיונים מקצועיים וחוות דעת ואתגרים.

ב. עזרה בדברים שנוגעים למה שמעניין מעצב (כגון: מקומות לימוד, תוכנות,

תערוכות שיהיו וכן הלאה).

ב"הצלחה.

אבל פליז בלי שרשורים בארמית. זה סתם מטריח את אחי.

אני מוּדע (ברי) 

המוציא מחבירו עליו הראיה!

או כל דאלים גבר?

שודא דדייני

או משהו יותר הומני כמו יחלוקו?

ע"ע משפט שלמה 

חלק ממה שאני רוצה פורום ביינישים זה בשביל שירשורים בארמים או משהו דומה,

הנה עוד דוגמא מה א"א לעשות פה (בגלל שאתן לא מעונינות) ויהיה אפשר לעשות שם

ר---ק בפורום צמ"ע!!!

ביינישים בינם לבין עצמם, לא כ-ל כך מתלהבים להשתעשע מארמית...

אפשר הסבר למה זה כ"כ חשוב לך?

אולי נפתח גם מידי פעם שרשורים באנגלית,

ואם יש כמה חבר'ה שההורים שלהם יוצאי רומניה, נפתח שרשור ביידיש? (אני אנהל אותו..)

אבקש מאבא שימצא לי פנאי בלוח הזמנים,

ויאללה- בלנ"ד..

1אני אוהב את השפה הארימית היא שפה יפה

2. בשבילי זו שפה יומיומית ושימושית

3. יש דברים שנשמעים טוב יותר בארימית

4. הכי חשוב זו השפה היחידה שאני יכול לדבר עם חברים, ונשים ולהבדיל חילונים לא יבינו מה אמרתי  (חוץ מהביינישיות ששולחות סמסים בארמית) 

נו ב'מת..

האגו הגברי..

אני מדבר ביומיום את זה, וכן ארמית גם נכנסה לסלנג הבייניש"י (לפחות בסביבתי)

ומה שכתבתי בסוף זה בשביל החוכא

גם כשהארמית נכנסת לסלנג.. זה לא במודעות, זה יוצא בטבעיות מסויימת....

בעלי! איפה אתה??

|מוצאת אותו\

אני רוצה ככה! :

קח את הפורום "בראש יהודי"  http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f104

אני אחסוך לך עבודה של לפנות משם שקיות זבל... גרוטאות ישנות.. יש לי סידור יותר טוב

א. תתן ניהול השני כינויים- לקיש וליוסלה קמצן

הנה לינקים לכרטיסים-

http://www.inn.co.il/Forum/lmf_Profile.aspx/75823

http://www.inn.co.il/Forum/lmf_Profile.aspx/78700

ב. תשנה את השם של הפורום ל "לעסוק בדברי תורה"

(לי יש (c) על השם הזה, ולא לקלקל לי... )

עותק:

רשימת המטלות של המשה

כי לא ברור שהפורום הזה יחזיק כ"כ מעמד.

וכן, פורום ביינישים שונה מ"בראש יהודי", הוא יפסיד את הפונקציה שלו...

הפרקטיות הנשית..

בחור שבקושי סיים שיעור ג' ידיר אותי מפורום ביינישים???

זה מעליב

אז כן, וכוונתי הייתה שאם אתה מתנגד לזה אתה לא חייב לראות א זה ,

אם תרצה אנחנו מאוד נשמח שתבוא!

כמו שר' קיש אמר.

בראש יהודי מיועד לכל עניני ההלכה ויהדות וכו'

פורום ביינישים יהיה פורום חברתי! לביינישים, זה שונה זה כמו ההבדל בין פורום סריגה לצמ"ע

משוב

אין ספק שפורום כזה נחוץ ומתבקש, אני - בעד

אבל כל החב"דניקים כאן נעלמו פתאום

הבנתם, "ספרן של בינונים" והכל

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל