איזה מילים זה בסדר להגיד ואיזה לא מתאימות?
חמוד/ה, מתוק/ה, התגעגעתי... וכיוצא בזה.
ואח"כ גם הוספת המילה "שלי"- מקסימה שלי וכו'
יש שלב שזה נורמאלי לדבר ככה?
ואיפה הגבול?
זה נראה לי ממש מוזר, ומצד שני כן מקרב בין בני הזוג.
תודה 
איזה מילים זה בסדר להגיד ואיזה לא מתאימות?
חמוד/ה, מתוק/ה, התגעגעתי... וכיוצא בזה.
ואח"כ גם הוספת המילה "שלי"- מקסימה שלי וכו'
יש שלב שזה נורמאלי לדבר ככה?
ואיפה הגבול?
זה נראה לי ממש מוזר, ומצד שני כן מקרב בין בני הזוג.
תודה 
לא בחברה
והתכוונתי יותר ברוח ההלכה..
בלי קשר להלכה- נראה לי זה מגיע ברגע שהזוג מגיע לפתיחות מסויימת..
כל זוג ורמת הפתיחות שלו.
לגמרי.
אפשר להחמיא מהלב, במתינות - על מידות וכד' - גם בלי זה, בונה יותר באמיתיות, ולא "משכר" בדבר שגם עלול להכשיל (ואולי בעצמו מכשול) וגם להימוג לפתע..
להשאיר דברים לאחרי החתונה - השלב ה"נורמלי" שגם מבטא דברים יותר בעומק ובאמיתיות, מעבר ל"להרגיש".
רובנו לא היו רוצים להגיע למצב של כמה "מקסימות שלי" בהיסטוריה שלהם.
אם אתה בשל לומר כזה דבר למישהי - למה להציע לה נישואין אתה עדיין לא בשל?
לדעתי קשר עמוק ואמיתי לא צריך להתבטא בהכרח במחמאות,אלא להפך זה משהו הרבה,הרבה יותר חזק... ומחמאות רק יורידו אותו לרמה של רדידות...יש דברים שכדאי להשאיר אותם לאחרי החתונה.
לפני ההחלטה זה ודאי לא סביר...
איזה סיבה יש להעיר?
אישית הייתי משתדל להיות מאופק,
לא להיסחף מדי עם הזרם, לא לספוג עמוק מדי -
אבל גם לא להיות אטום למה שהיא הביעה, שכנראה נובע ממקום מסויים.
חשוב שנעצור ונדמיין לעצמנו איך היינו מרגישים,
כשהצד השני (מתוך כוונה טובה לקדם את הקשר!) היה מגלה רגשות חיבה כנים (אפילו משקיע ויוזם מעשית),
ולאחר לא הרבה זמן היה מחליט שזה לא זה, חותך והולך לדרכו...
באמת שקשה מאוד לראות את הבעיה כשזה מזווית הראיה שלך, אין טבעי מזה.
הייתי מעיר בעדינות, ומשתדל להקרין שסה"כ כן הוחמאתי ובהחלט כיף לי עם היחס הכללי.
אם זה לא מרגיש לך מעיק ומלאכותי אלא טבעי,
וכל הבעיה היא שזה ביטוי שבמקומו היית נזהרת לומר -
לא הייתי מעיר...
יש כאלה שעושים את זה ממש בתמימות, פשוט כי הם ממשפחות מאוד חמות ורגילים לצורות ביטוי שכאלה.
אולי הייתי מדברת איתו על זה, שזה מאוד מחמיא, אבל אני מעדיפה לשמור ביטויים כאלה לאחרי החתונה.
אבל יש כאלה שזה מחליק להם מהלשון בלי לשים לב, פשוט "מרוב אהבה" (מכירה אחד כזה אישית.. שלא רצה כמעט להפגש עם ארוסתו, לא רצה שתבוא אליו הביתה לפני החתונה, אך מצד שני, "החליק" לו חמודה ומקסימה על הדרך כי כך היה רגיל לדבר עם אנשים שהוא אוהב... הוא אפילו לא שם לב לזה, אך ארוסתו כן...)
את יכולה להעיר עם זה מפריע לך, אך ממש בעדינות (כמו שכתבתי בהמשך שבעלי העיר לי על זה ואני דווקא שמחתי... אך כל אחד והרקע שלו וממה שזה נובע אצלו)
צריך להבחין שיש דברים שבאים מ"יצר". ההרגשה הרגעית הנעימה לעיתים היא בבחינת "שיכרון", שהופך להיות "צורך את עצמו", לצורך ההרגשה.. ואילו אחרי החתונה, במינון ובזמן הנכון - הם יכולים להיות ביטוי של מציאות. ככלל, הערך של "קשר" לפני הנישואין הוא כדי לוודא אפשרות של נישואין, ולא כדבר בעל ערך-עצמי.
[ואם הצד השני "מגזים", לפעמים אי התגובה מספיקה. לפעמים אפשר להגיד בעדינות ובחיוך, בוא נשאיר משהו לאחרי החתונה..]
גדולים יותר, יותר קשה אח"כ...
ובמיוחד עם המילה "שלי"... את זה באמת כדאי לשמור לאח"כ.....
אני מכירה מקרה מצער מקרוב, של זוג שיצאו תקופה ארוכה עם המון גילויי חיבה מופרזים, והרבה "שלי", והבחור פרש,
וממש ממש שבר את ליבה של הבחורה...היא הרגישה משומשת.....
אז קיצר- את המילה שלי תשאיר למצב שבו אתה בטוח לגמרי שהיא שלך.....
אני מטבעי משתמשת במילים כמו נשמה שלי ומאמי כל יום כמעט אז קורה שאני אומרת למי שאני יוצאת איתו......... זה לא בצורה ממשית של גילוי האהבה (לפעמים לפי הנימה מבינים שנשמה שלי =תרגיע .........} אבל כן אני מבינה את בעייתית בנושא הזה ,פשוט מרוב הרגל זה יוצא טבעי......ולא כ"כ מוגזם...........הוא לא אומר לי מעבר לחמודה ומקסימה ...........אז אצלנו זה זה שונה ואנחנו די בהתחלה {אבל ממש טוב לנו ביחד.....
}תלוי מה את חושבת ומרגישה - שלא יהיה מוגזם ומצד שני קצת להראות שכן טוב לך איתו ומראה את רגש בצורה יפה כלפיו.........בעיני יש מילים לא יותר מדי חושפניות ומוגזמות שיכולות לתת ביטוי לרגש שלך שצריך לראות ...וגם הוא בעיני יכול לבחור מילים כאלה .........בהצלחה לך .........
בעזהי"ת.
כמובן שרק אחרי החלטה, כי לפני כן זה הכי לא נכון ואפילו לא אמיתי. אם היא שלך- למה אתם לא מחליטים?!
בכל אופן, לי קשה לצייר מצב של נישואין בלי גילויי חיבה כלשהם. החתן והכלה חייבים לדעת ולהרגיש שהם אהובים ורצויים אחד על השני, אחרת אין סיכוי להחזיק מעמד בתקופה המטורפת שנקראת "אירוסין".
גם בלי להשתמש בגילויי חיבה ישירים.
אני יכולה להעיד על עצמינו שמאוד הקפדנו על זה (ומעולם לא דיברנו על זה. זה פשוט היה ברור שלא אומרים דברים כאלה..), וב"ה הדברים האלה נשמרו לאחרי החתונה.
וביחד עם זה, מעולם לא היה לנו ספק שאנחנו אוהבים אחד את השני.
הדברים שמשדרים לא פחות חזקים מאמירות ממשיות, ואויל אפילו להיפך.
יש הבדל גדול בין "לדעת ולהרגיש שהם רצויים ואהובים אחד על השני" - שזה בוודאי נכון שצריך - לבין צורות הביטוי שנשאלו פה.
גם ב"אירוסין" הם עוד לא נשואים.
זה לא נראה כך..
(בלי להיכנס לצורה בה אתה תופס את שיר השירים בעצם השאלה)
אם התורה, דעת א-להים, מראה אחרת, אז אולי אנחנו הטועים איפשהו בהבנתנו\דעתנו.. (ויוצרים בעיות)
די ברור שבשיר השירים מדובר על אוהבים באהבה מאוד מאוד מבוססת וחזקה.
לא כזו שמאפיינת שניים שהתוודעו לראשונה לפני חודש וחצי בקושי.
זו אהבה קיומית, נוקבת, שכל ההויה של הרעים האהובים חדורה בה.
שיש כינויים ויש גילויי לב כנים שזה משו אחר וכו וכו
ויש גם רבדים ורמות. לא מגיעים תוך יום לשיר השירים..
חשוב להיות מחובר לעצמך ולאמת שלך ולבטא אותה ובנחת
האמת תמיד תמיד טובה. הכי טובה!

שלומר מילות חיבה בקשר לפני החלטה על נישואין -
זה חוסר אחריות.
אני מאוד מאוד מחובר לאמת הזאת...
(אתה צודק. לא תוך יום ולא תוך חודש...
לכן שיר השירים לא קשור לכאן בכלל)
ובהחלט תוך חודש אפשר לראות תמונה ברורה..
יש כאלו שכבר תוך שבוע
שיר השירים הוא אליגוריה.
עי' בהקדמת הרב קוק לשה"ש.
לא צריך להשתמש במילים הללו בשלב מוקדם, ואפשר להסתפק באחרות.
[להגיד לך שעמדתי בזה אחרי שהתארסתי.. לא.. זה היה קשה מדי]
זה יכול להוסיף ולקדם תקשר בצורה משמעותית.
לשחרר מחסומים.
בריא להביא את מה שאתה חושב.
ועושה טוב
בס"ד
אצלנו כן היה מילות חיבה בין האירוסין לחתונה .
בעיני זה מתבקש הכרחי ובסדר גמור.
בכל אופן - כבר כתבתי שזה לא בדיוק הצליח לי.
אז כמובן אני רואה זאת ברמת האידיאל, אבל אין לי כ"כ את הזכות להגיד לאחרים.
אינסוףאסור להזכיר שורש א.ה.....

"אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ"
העיקר שיש שורש ושיהיה בניין עדי עד!
יכול להיות שישנם אנשים שיכולים להתארס ולהתחתן בלי משפטי קירבה, אבל לדעתי זוג רגיל צריך להחמיא אחד לשני, ולהפגין רגש. זה מאד בריא, זה טבעי, ואני באמת לא חושבת שזה נגד ההלכה או משהו כזה.
זוג שיוצא זה זוג שמנסה לגלות האם הם רוצים להתחתן- צריך לבדוק לא רק התאמה שכלית אלא גם את הרגש! כיצד רגש אמור להתפתח רק משיחות שהיו יכולות להיות שיחות גם בין שני חברים או שתי חברות? חייב להיות בקשר דברים שמבהירים שמדובר על שני בני אדם שאוהבים אחד את השני! (גם אם לא אומרים מפורשות את השורש א.ה.ב, צריך למצוא דרכים אחרות להראות את זה).
זה נכון שצריך להיזהר ולא ליצור לעצמינו הרבה "מקסימות שלי" כמו שמישו כתב פה, במקום שתהיה רק "מקסימה שלי" אחת ויחידה, אך מה לעשות- קשר צריך להתקדם.
בתור בת, אני יכולה להגיד על עצמי שנראה לי שיהיה לי מאד קשה להתארס עם מישהו אם הוא לא יראה לי גילויי חיבה מפורשים, אחרת- זה כאילו שאנחנו לא מפתחים רגשות כלל אחד לשני. כאילו אנחנו שני "משודכים" שרק יוצאים אחד עם השני בשביל לשאול שאלות, ואני אקצין ויאמר- יוצאים בשביל לעשות "ראיונות עבודה" אחד לשני.
איך אפשר להתחתן ככה? באמת שקשה לי להבין...
אם הוא יתנהג אלייך בנחת,
יכבד אותך,
יראה כיוון כללי חיובי ביחס לקשר וישקיע בהתאם
זה עדיין יראה לך כאילו הוא חסר רגש?
"ישקיע בהתאם"! או, זו בדיוק הנקודה! אז הוא לא רוצה להחמיא בגלוי? אז שימצא דרך אחרת להראות את זה. שישקיע! שיביא פרחים ושוקולד עם פתק "שיהיה לך יום מדהים" (בשלב מתקדם כמובן, וזה לא מוגזם לדעתי בכלל לצפות לזה...), שיזמין למסעדה יוקרתית, שיקנה עגילים יפות, או אפילו שיקטוף פרח בגינה ויביא. אבל שיראה רגש! שיראה השקעה! שיראה שאנחנו לא בקשר של איזה שני דתיים שנפגשים בשביל להעביר שיחות על הא ועל דא, אלא שרוצים להתחתן, שרוצים להקים משפחה ביחד.
אז אנחנו רגילים כל הזמן לרדת על הסרטים ההוליוודיים ולהגיד שהם הכל שטויות, וזה נכון לרוב, אבל לא הכל שטויות.
רגש בין בני זוג לפני החתונה- אולי זו סתם התאהבות ולא האהבה האמיתית שמגיעה לאחר בנייה ועבודה קשה בחיי הנישואין, אבל זה לא רגש שצריך לזלזל בו. זה רגש הכרחי, על מנת להרגיש כמה שיותר שלמים מתחת לחופה.
אלא שאלתי, למה רגש נמדד רק במילים לדעתך?
הוא לא נמדד גם בעוד צורות?
צריך להראות השקעה, לא משנה באיזה צורה- במילים, במעשים, בהבעות פנים...
אינסוףורק מבלבלות..
ואפילו הייתי אומרת מעלות תהייה: כיצד כל כך קל ללחוץ על ההדק ולאומרן בעוד שעדיין אין מציאות של "שלי"?
אני חושבת שרובנו, לא אומרים אותן בכזו קלות, מטבע הדברים
ולכן זה מעורר תהייה.
אצלי זה היה יכול לעורר אפילו חשש. וחשד 
אך זו אני..
אפשר כמובן לומר דברים שהם כללים,
אך בעקיפין מעידים על טיב הרגש, ועל התחושות הכלליות..
למשל: טוב לי בקשר, אני שמח/ה בו וכו'.
לגבי מה הייתי עושה: אני לא חושבת שחייבים להגיב.
לפעמים הבעות הפנים או טון הדיבור כבר מעביריםתחושה לגבי מה עובר בצד השני..
ומרבית הפעמים- בתקווה
, גם לצד שאומרם..
המון דברים יכולים לקרות (ולא אפרט), אבל צריך לדעת אם ואיך להתכונן אליהם, כיצד להתמודד...
ולענ"ד- כדאי להתאמץ להשאיר את זה לאחר החתונה.. (במיוחד לאור תגובות הנשואות כאן..)
נשמה צפתיתזה הענין! כשלא מוכנים, כשלא אוחזים בדבר מוצק ויציב, דברים יכולים לקרות מבלי שנעשה כלום. יקרו מאליהם....
אז נכון. זה לא כתוב בעשרת הדיברות... אבל אולי זה בתוך כל המחשבה וההכנה לקשר?
אני חושבת שלפעמים מרוב רצון להיות צדיקים ודוסים שוכחים שנמצא מולינו בנאדם...
אני לא באה לומר שלומר מילות חיבה זה תנאי הכרחי לקשר. ושאם מישהו לא אומר את זה יש פה פגם בקשר. ממש לא!!
אבל אני כן אומרת בפירוש שלא נשכח שאנחנו בני אדם.
יש לי חברות מדהימות ומתוקות וחמודות ואני גם אומרת להם את זה!!!
אז למה למי שהולך להיות בעלי אני לא אומר?
לא על הדייט הראשון. ולא כשזה לא קשור בגרוש.
אבל יש שלב כזה, שכבר מרגישים בטוחים בקשר, ואולי אפילו מתארסים שזה פשוט זורם..
כן.. הבחור מולי חמוד. למה שאני לא אגיד לו את זה? כמובן,יש דרך לומר כל דבר. ואני בטוחה שכל אחד עם האינטואציה שלו ידע איך לומר את זה.
לא צריך לשאול כל דבר, אפשר להיות קצת עצמאים בשטח, לא על כל דבר פותחים קצשו''ע. יש דברים שאפשר להרגיש. תסמכו על עצמיכם. אם אתם מרגישים שזה עובר לכם גבול- אל תעשו את זה.
אם אתם מרגישים שזה טוב לכם ושזה מקדם את הקשר- תפאדל.
אנחנו לא מדברים פה על איסור תורה.
אנחנו מדברים על רגש.
ואי אפשר לשאול על רגש באופן כללי: מה אתם הייתם עושים.
כי רגש הוא אינדיוודואלי.
חברה שלי שכמעט התארסה וביטלה, סיפרה שהוא התחיל לומר לה מילים שהן יפות רק לאחרי חתונה, לרגעים אינטימיים ביותר-לא לשלב הדייטים.
חברה שלך היא מקרה קיצון.
לא קובעים על פיה כלל.
בכל הסיטואציה של פגישות צריך מאוד להיזהר. וכל בנאדם יודע את הגבולות שלו. ושיעשה עם עצמו חשבון נפש מה הם.
לא רואה סיבה למה לא לומר מילות חיבה אחד לשני.
הרי כמו שלא תשבי סתם ככה עם בן ,(ובדייט את עושה את זה). ככה לא תגידי לסתם בן מילות חיבה.
נכון?
ההבדל הוא שאת רוצה לבנות פה משהו.
והמשהו הזה לא יכול להיבנות אם ישימו לו מעצורים בדברים שלא צריכים לשים!!
אני מצטטת רב חשוב שאמר פעם:
"מרוב שאנשים מנסים להיות צדיקים ובסדר --> הם מאבדים את הדרך ארץ הבסיסית שלהם ואת האינואציה הבסיסית שלהם"
לא צריך לחפש איסורים מתחת לאדמה.
אם זה אסור- פשיטא שלא עושים.
אבל אם זה לא אסור למה להוסיף ולהקשות? גם ככה למצוא את בת/בן הזוג זה קשה. אל תערימו על עצמכם עוד קשיים.
ושכל אחד יעשה את החשבון נפש האישי שלו למה הם הגבולות שלו. אין פה עניין לשאול אחרים למצב האישי שלך. כל מצב ועניין לגופו.
אבל זה יהיה מוזר אם בדייט שני הוא יגיד לך "הי, יפיופה/בובה", לא? אני מתכוונת לביטויים שהם לא בקטע של חיבה, אלא יותר מייצגים תאווה...הם לדעתי לא לעניין.
אולי אני כזאת..
אבל אני מפחדת מאוד ממקרי קיצון.
א. את לא יודעת מה עבר/עובר לכל אחד מהאנשים שקראו את השירשור הזה. אולי יש אפילו רק אחד שאמר לעצמו: "וואלה, באמת היה לי קשה ברגעים האלו והאלו..." (וזה יכול להיות נכון לגבי כל שירשור שעולה כאן).
ב. אנשים שלא הגיעו לסיטוציה- יכולים ללמוד מזה.
ג. אנשים שהיו בסיטואציה והתגברו עליה איך שהתגברו- יכולים לשתף והכלל יכול להחליט אם ללמוד מזה.
ד. מקרי קיצון, שוב, קורים! הם קיצון רק כי הם לא קורים לרוב האוכלוסיה, אבל הם אכן קורים לא מעט.
יש חובה לדעתי להיות מודע אליהם (לא אמרתי דוקדורט!) ולנסות לחשוב עליהם קצת. כמובן שרק שמגיעים לשם אפשר להבין מה קורה ולפי זה להחליט איך אני רוצה לנהוג..
אולי לא מתאים לך.. אבל דווקא בגלל שזה קורה לכולם (ספציפית כאן- רמות גילויי חיבה בקשר ובאיזה שלב), וזה מקום (יחסית) אנונימי, אפשר לדון על זה ואנשים יכולים לקבל פרספקטיבה...
אני לא אכחיש שלפעמים הדיונים עוברים את הגבול, אם זה בעניינים שבצניעות ואם זה שאלות של אנשים כדי להרגיש ב"סקלה", ב"נורמה".. (שלדעתי זה לא כדאי....).
וגם לא אמרתי שאסור בכלל, רק לא להידרדר..
ג'נדסזו לעיתים עצת יצה"ר ו/או תמימות.
אין לכך קשר למה שאמר הרב שאת מצטטת, לגבי "דרך ארץ בסיסית ואינטואיציה". זה ממש לא קשור.
וזה לא "איסורים מתחת לאדמה" אלא איסורים מפורשים של "קירבה יתרה". מה שהותר (הסתכלות בדרך הנכונה וכד'), זה לצורך בדיקת התאמה לנישואין. יש הבדל גדול בין דיבור נעים, שיוצר אוירה שמאפשרת לראות אם יש קירבת הלב ומשיכת הלב זה לזה, לבין ה"מילות חיבה" המוגזמות שהוזכרו.
וזה לא רק "חשבון אישי" של כל אחד. מפני שבנות זה לא בנים. הדיבורים שהיא הזכירה אינם בהכרח לגמרי מקרה-קיצון. אם בנים לא ישימו לעצמם מראש הגבלות בצורת הדיבור ("מחמאות" מהסוג שהוזכר בפתיחת השירשור) אכן עלולים להיסחף, כי זה יכול בקלות "להתחלף" מהבעת הרגש כלפיה, ל"הנאת עצמו" שסוחפת את עצמה. והבחורה אינה מבינה שכאשר ההנאה תיגמר - זה פתאום "איננו".. לכן, גם מעבר ל"הלכה", האיפוק כאן הוא בונה אמיתיות.
וגם "החשבון האישי של כל אחד" אינו נכון. אם ם אינו קובע מראש "גבולות גיזרה" הוא עלול פתאום למצוא את עצמו היכן שב"חשבונו האישי" כלל לא רצה.
לא צריך "לחסום" מלאכותית, היכן שראוי. ולא פחות, ויותר - יש להיזהר ממה שאננו ראוי, גם אם עלול "לסחוף".
בעזהי"ת.
אני, כמאורסת, לא מרגישה משוחררת-רסן.
מספיק ששומרים נגיעה ב100%, ולא מחליקים גם לא דברים קטנים, ואתה מרגיש קצת מרוחק, כמו שנכון לתקופת האירוסין.
יש דברים ששייך, רצוי, וכדאי לומר אותם, ויש דברים שלא. כל מקרה לגופו.
וגם בדיבור יש "מחסום" של ההלכה (אי אפשר לומר "מספיק ש..").
ואכן, יש דיבורים כאלה ויש דיבורים כאלה, כפי שציינתי גם אני.
בעזהי"ת.
אולי לא לתאר סצנות שלא שייכות עכשיו, אבל לומר "אני אוהב אותך" ו"מותק שלי" וכדומה, זה מאוד לגיטימי ואפילו הייתי אומרת סוג של חובה.
איך אפשר לצעוד לקראת חתונה בלי המילים האלה?! בלי לדעת שבאמת הצד השני מאוד אוהב אותך ויודע להביע את זה?
[כן, חלק מהבדיקות לפני החתונה זה גם ההתנהלות בתקופת האירוסין. והתנהלות מאופקת מדי, בעיני היא בעייתית מאוד! אם חברה שלי היתה מגיעה למצב של אירוסין בלי גילויי חיבה הייתי ממליצה לה לבדוק טוב טוב טוב את הצד הריגשי של הבחור. זאת לא הנורמה וזה לא מה שבריא וטוב.]
של חיבה לא מתבטא דווקא במילים האלו.
ואני הייתי מציע לא להמציא "סוגים של חובות", כל זמן שמערבים בכך את ה"הלכה" (כי מדעתו - כל אחד יכול להגיד איזה סברות שרוצה).
אם רוצים לדעת הלכה - אולי הכי טוב לשאול פוסק הלכה.
ובוודאי נכון שחשוב לדעת שהצד השני אוהב אותך. והיכולת להביע דברים כאלה בעדינות ולא דווקא בכל מיני "מילים" מי-יודע-מה, היא לא פחות יכולֶת...
ואני דווקא לא מקנא כלל במי שבלי להגיד "מותק שלי" אינו יודע לגלות חיבה..
בעזהי"ת.
איך מגלים חיבה ללא מילות חיבה?!?
מבט אוהב? הרי את המבט האוהב מבינים שהוא אכן אוהב רק אחרי שנאמרות מילים כאלה ואחרות... אז מה?
תכתבי בסיגנון שמכבד גם דברים אחרים ממה שאת חושבת, ולא תציגי אותם כאילו אינם שייכים ל"בני תמותה" רגילים, אלא דברייך בלבד?....
ואולי כדאי גם לא לצטט מה שלא נאמר.. הרי אפשר לראות בהודעותי לאלו דברים ולאלו הודעות התייחסתי.
וגם ניתן לראות בהודעה שבהתחלה לאלו "החמאות" התייחסתי דווקא להיפך.
ולעצם שאלתך הקונקרטית הנוכחית - במחילה, יש דברים שלא כ"כ שייך בעיני "להסביר". לפחות לא בבימה כזאת. לא כל דבר הוא "דיון תלמודי". היה מישהו שבאמת התענין - אז שלח לי באישי ושוחחנו על זה.
הכל בראש, יבוא אדם שלא שומר נגיעה,
ויגיד: "איך אפשר לצעוד לקראת חתונה בלי מגע?"
ותוכלי להגיד שיש אמת בדבריו, זה עוד רובד בהיכרות, לא?
[ולא באופן השטחי שלו!]
חוץ מזה, אפשר לגלות חיבה בלי מילים,
יש הרבה מצבים שאפשר להרגיש את החיבה בלי מילים.
וגם אם מגלים אותה ע"י אמירת מילים, יש תווך.
לא חייבים להגיע עד "אני אוהבת אותך" ו- "מותק שלי".
אז ההתרגשות והתכונה והרעד והציפיה והחיכיון יאפילו על כל ביטוי ומילה שהם -
אבל אין בעל ניסיון כמי שנמצא במקומות האלה בפועל...
לפעמים מי ש"נמצא במקומות האלה" עלול להיות קצת שיכור..
לא בדיוק הזמן ל"הדרכות"...
עיין בנסיונה של "שרבוב" - זה ניסיון טוב מאד - ושכרו איתו (אחריו)..
שהיא לא מבינה איך אפשר בלי.
אמרתי שהאינטואיציה שלי מורה ההפך, וסייגתי למען הגילוי הנאות, שהרי אני עדיין לא שם...
לא אמרנו "אני אוהב/ת אותך"
מחמאות רק קצת ובלי המילה "שלי"
(נגיד איזה מקסים אתה כתגובה למשהו בכללי.)
אני מסכימה שצריך להיות גילוי חיבה (זה שאמרנו קצת מחמאות)
אבל לא להגזים עם זה..
תאמיני לי שזה עושה רק טוב
ושאחרי החתונה המילים אני אוהב אותך הרבה יותר משמעותיות....
אבל אם אנחנו כל כך הרב זמן בקשר? אנחנו באופן כללי סגורים וביישנים, ובהתחלה לא אמרנו אחד לשני... אבל כ"F הרבה זמן... וזה פשוט מגיע.........
כ"כ הרבה זמן?..
פשוט תתחתנו...
הם לא חשבו על זה אפעם קודם.
מי אמר לך שהם יכולים? אולי יש בעיות עם ההרוים ואתה סתם דורך להם על פצעים פתוחים? או כל בעיה אחרת שמונעת מהם להתחתן?
ולגופו של שרשור-
סתם תהיה שעלתה לי, היה לי קשר רגשי עם מישהו, ונפרדנו בסוף.
לא הזכרנו מילות חיבה, דיברנו מעט מאד על רגשות וגם זה בקודים.
מה לעשות- וזה לא היה נכון להמשיך, ונאלצנו להפרד.
לא חושבת שאם כן היינו מביעים במילים זה היה מציל את הקשר- כי רגש לא היה הבעיה שם.
מצד שני- לא חושבת שאם כן היינו מדברים במילים יותר ברורות היתה לי גישה אחרת כיום לנושא.
קשרים מהעבר, במיוחד רגשיים ועמוקים- הם לא בריאים. אבל מה לעשות- הם חלק מהחיים.
חלק מהחיפוש זה גם לפעמים ליפול למקום שבו אתה חושב שזה שזה- ומגלה בסוף שלא.
כתבו פה שגם אירוסים אפשר לבטל,
גם אחרי שמתחתנים אפשר להתגרש, אז נחיה כאילו נתגרש בסוף?
לא!! אחרי שמתארסים- צריך להרגיש שאין חזרה. (אלא אם מתגלה משהו רציני וצריך לחשוב אבל אני מדברת על הנורמל) אין סיבה למאורסים לא לעורר ולחזק את הרגש, דווקא מהמקום המיוחד הזה.
זאת התקופה הכי טובה לרגש- כשעוד אין את האינטנסיביות של חיי הנישואין, כשעוד הכל חזק ומיוחד והגעגוע מאדיר את הכל.
אני יכולה להעיד על עצמי שמהר מאד אחרי החתונה נכנסתי להריון, פתאום אנחנו מוצאים את עצמנו ברכבת הרים של הריון עם התחלה מאד קשה.
אם לא היינו בונים מצד אחד מקום של תקשורת בריאה ושיח קשוב ומצד שני רגש חזק (ואנחנו השתמשנו במילות חיבה, ב"ה. כמובן שעם גבולות ושכל בריא) לא יודעת איך היינו יוצאים מזה
תחילת הנישואין זה צנטריפוגה, זה שואב ומסחרר. חייבים לבוא מוכנים. גם אם המחיר של זה הוא סיכון שאולי תתנ\י מילות חיבה לאדם הלא נכון.
טוב שאת מגיבה בצורה שחצנית כזאת... ממש מוסיף לדיון.
מי אומר שאין לה שמץ הומור להבין את הדברים שכתבתי בדיוק ברוח שכתבתי?..
מי אומר שהם לא צריכים עוד טיפה של עידוד כדי לעשות את הצעד הזה, והיא דווקא שמחה לקבל "דחיפה" כזאת ולא מעלה בדעתה לייחס "דריכה על פצעים" למי שברור שרק רוצה לתת לה "חיזוק"?..
מי אומר שכאשר כותבים "למה כ"כ הרבה זמן" לא רוצים לסייע לעוד כמה אנשים שקוראים, כדי להבין שלא כדאי בעיקרון לסחוב הרבה, ושהתופעה שהיא הזכירה זו המחשה טובה לכך (תתפלאי.. לא כולם יודעים)?..
שאלה של הסתכלות ושל "עין טובה".
ול"גופם של דברים", כבר אמרתי שאני חושב שגישתה ונסיונה של "שרבוב" ממש טובים.
ולא שחצנות.
והציניות הזו באה מהכרות עם כ"כ הרבה שהיו להם סיבות טובות לחכות קצת, אבל כל הזמן "נשמות טובות" לא הפסיקו להצייק ולדרוך להם על הפצעים.
אתה רוצה ללמד לקח את כל הקוראים? תפתח שרשור ובו תסביר על חשיבות החתונה תוך פגישה וחצי, ולמה לדעתך זה הכי נכון והכי טוב.
רוב האנשים לא צריכים "דחיפה"
אם יש סיבה להתחתן- אז הם לא רוצים לדחות.
אלא אם יש להם אידאל בלצאת הרבה זמן, ואז אמירה כמו שלך- תצחיק\תעצבן אותם. לא תגרום להם באמת להתחתן.
אתה בעצם לוקח סיכון שתפגע בבנ"א, זה המחיר.
מה התמורה? האם היא שווה את הסיכון?
ולגופו של ענין- בסדר. אני כתבתי את דעתי מנסיוני, אתה כתבת את דעתך מנסיונך.
ואלו ואלו דברי אלוקים חיים.
לא אמרתי שאתה טועה, אלא שלענ"ד גם לשיטה השניה יש יתרונות, והם שווים את הסיכון שבחסרונות שאתה מונה.
כאן, "מכבסת מילים". כל צורת דיבור מעוותת אפשר לכבס בה...
ומה שאני כתבתי נכתב גם מניסיון עם כאלה שמאד שמחו על "עידודים" כאלה (וגם עם הומור לא נדיר כאן בפורום בנוסח של "נו, תתחתנו"..).
ובהקבלה ללשונך: את רוצה ללמד "את כולם" איך במקום להתנצל, מוסיפים חטא על פשע - אולי תפתחי שירשור לעזות פנים (ואולי לא צריך - כבר עשית זאת כאן)...
את רוצה "ללמד את כולם" איך כדי לתקוף, "מצטטים" בצורה מעוקמת מה שהאחר כותב, תפני אותם לדברייך ("תסביר על חשיבות החתונה תוך פגישה וחצי.. ולמה לדעתך זה הכי טוב". כמובן, בדברי אין זכר לכך; ויש הבדל גדול מאד בין "זמן רב מאד" לפגישה וחצי. איתי אישית מתייעצים כאן לא מעט בגלל בעיות ב"משיכות יתר").
ואנשים כמו זאת שכתבה, אינם נראים לי בעלי "אידיאל למשוך" (גם אם היו - הרי כתבתי מפורש שאני לא כותב דווקא "בשבילם" אלא בשביל מי שקורא מעבר להם), ולמרות זאת - לפעמים זה מעודד, ולא מעטים אנשים שאכן "מושכים" למרות שיש להם "סיבה להתחתן". "מפחדים" קצת. וגם אם לא להם - זה עוזר לאחרים, כמו שכבר ציינתי. לא צריך להתפלפל מתחת לאדמה כדי להצדיק תגובה לא-ראויה על דבר שכל אחד יכול לתפוס את הרוח הטובה בו נכתב.
ואני מציע לך שאחרי הסיגנון הבלתי ראוי בעליל שכתבת, ושלא ידעת להתנצל עליו אלא "לכבסו" ("ציניות...") תקחי קצת ענוה - ואל תטיפי מוסר: "אתה בעצם לוקח סיכון שתפגע בבנ"א... האם.. שווה את הסיכון".. מהסיגנון שכתבתי להם, כמובן אף אחד לא יכול להיפגע כי הוא סגנון נעים וחביב. לכל היותר - חשש רחוק שמישהו יפרש כדברייך, ש"מזרזים" למרות שאין צורך וייפגע מזה - חשש רחוק מאד. לעומת זאת מסגנונך אין "חשש שמישהו ייפגע". הוא סיגנון שכל עניינו לפגוע. זה בוודאי כן "שווה את התמורה"..
ואל תתפלאי שאני גם עניתי לך כעת כך. מי שכותב בצורה כזאת, צריך לדעת שאינו גר בבית זכוכית, ו"התורה לא חייבה להעמיד עצמו כקיר" (ס' החינוך). אני מציע לך פשוט להתנצל במקום להצדיק מה שלא צריך.
ואינני רואה כל ענין לדון "לגופו של ענין", עם צורת כתיבה כזאת. מה גם שכלל לא ברור לי שיש איזושהי מחלוקת עניינית בין הדברים שכתבנו. ואני לא כתבתי רק "מנסיוני", אלא ערכית והלכתית שיש להגביל את ביטויי החיבה, אני כלל לא בטוח שעל כגון-דא נאמר "אלו ואלו דא"ח".. ולגבי להגיע מוכנים ועם יחס טוב לחתונה, זה מובן מאליו.
הייתה לנו תקופת אירוסים ארוכה מאוד שלא באשמתינו.
וכן, כל פעם שמשהו אמר משהו קטן על הנושא זה ממש עשה לנו רע,
וממש דרך על פצעים.
גם ככה היה לנו מאוד קשה שכל מי שהתארס אחרינו התחתן לפנינו וכו'...
אז לא כדאי לכתוב תגובות כאלה לאנשים.
וכל אחד יודע שכדאי להתחתן כמה שיותר מהר, אפחד לא דוחה את זה סתם.
(וקולה-
היה לנו תקשורת בריאה, שיח קשוב ורגש חזק גם בלי הרבה מחמאות.
ואולי אפשר להשתמש במחמאות במידה,
אבל אני חושבת שזו רכבת שעלולה מהר מאוד להדרדר...
ואם לא מספיק חזקים אפשר להזגים, והמחמאות כבר לא יהיו במידה.
חוצמזה, שאנחנו הרגשנו שאנחנו חייבים לשמור על עצמינו, במיוחד לאור תקופת האירוסים הארוכה)
מהכותבת, היה ששם זה לא כך.
כמובן, יתכנו טעויות.
אבל כבר הסברתי, שמהתגובה המחוייכת (שאינה כמו אצלכם - שדיברו איתכם אישית), "אז תתחתנו.." בפורום, לא בדיוק נפגעים.
ולאידך - בפורום כותבים לא רק למי שעליו מגיבים אלא מעבר לכך. וחשוב לדעת שלא כדאי לסחוב "סתם", כשלא נדרש.
וכבר אמרתי - טעות לדעתי לחשוב ש"אף אחד לא דוחה סתם". לא מעט מושכים גם כשאין בכך צורך.
לבעלי ולי היה ברור שאין לומר מילות חיבה לפני שאנו נשואים.
אז נכון שתקופת האירוסין הייתה קצת קשה,
ונכון שלא תמיד הבנתי עד הסוף את הצורך ב"קרירות" הזו (הרי אני לא גבר),
אך אין ספק שידעתי על האהבה בינינו,
ותאמיני לי, היה שווה לשמור את המילים האלו לרגע המתאים, אחרי שהטבעת כבר הייתה על אצבעי...
ואנחנו נשואים באושר!
יש מקום למילות חיבה לפני הנישואין.
כן, גם "אני אוהב/ת אותך".
זה מחזק את הקשר בין בני הזוג ומעלה אותו שלב.
אני לא רואה את עצמי מתארסת לפני שהוא אומר לי שהוא אוהב אותי ולא לפני שהוא מביע את האהבה במילים נוספות.
כן, יש מקום לאינטימיות במילים גם לפני הנישואין.
אולי אני מושפעת מתרבות המערב הקלוקלת, אבל זו דעתי ותחושותיי.
(אני כותבת את זה על אף הניסיון המר שלי.)
אני יכולה לומר מניסיון, שיצאתי עם כמה בחורים בקשרים רציניים, ברמות דתיות שונות, גם בחור שלמד באחת מישיבות הקו לרבנות וכן אמר לי מילים כמו "מישהו אמר לך פעם שאת יפה?" או "את חמודה" וכו'. אני כתבתי מכתבים עם "___(השם)י שלי".
ועם בעלי הכל היה שונה, הוא לא אמר לי שום מילת חיבה, אבל היה לי ברור מההתנהגות שלו שהוא אוהב אותי באמת, מכבד אותי, רוצה שיהיה לי טוב. פעם אחת, לפני שהחלטנו הוא אמר לי שהוא אוהב אותי וכנל הפוך וזהו.
פעם אחת שלחתי לו הודעה "בוקר טוב חמוד שלי", רציתי לראות את התגובה שלו... הוא כל כך כעס על זה (כמובן, שהוציא את זה בעדינות, אבל אמר לי שזה ממש אבל ממש לא שייך לפני החתונה...). אני שלא הייתי רגילה לנורמות האלו, ולא תכננתי להתחתן עם "כזה צדיק", נהנתי מהגישה החדשה הזו, זה היה נראה לי הרבה הרבה יותר אמיתי, פחות מזוייף, משאיר את ביטויי הרגשות לאחר כך, כשבאמת הכל מותר. משאיר הכל נקי, כך שאדני הבית יהיו על בסיס טהור ובלי משקעים לא נעימים ולא שייכים מהעבר. כל כך הצטערתי שאני לא כל כך נקייה כמוהו לפני החתונה, שיש בעברי עוד קשרים ברמות פתיחות גבוהות יותר מאלו שהיו איתו לפני החתונה. ובאמת ראיתי פחות "אורות" של רגש לפני החתונה מאשר בקשר אחר שבו הכל היה הרבה יותר פתוח ומתירני (כן שמרנו נגיעה, אבל עדיין היה הרבה יותר מתירני..), אבל הרגשה של קדושה אפפה את הכל.
ואחרי החתונה - אז ראיתי עד כמה בעלי רומנטי, אבל ממש!! הלואי שכולן תזכנה לבעל עם יכולת ביטוי שכזו... מלא פתקים, מכתבים והפתעות, זרי פרחים ביצירה עצמית ועוד ועוד. וזה היה כל כך כיף ששמרנו את הכל למתי שבאמת הכל מותר, שהכל בא בקדושה ולא בדרך האחורית של היצר הרע. ממליצה לכולם!!! (אני נשואה עוד מעט 9 שנים ועדיין מתרגשת כשאני נזכרת בתקופה הזו של השנה הראשונה לנישואין..)
כמובן שיש גם סוגי אנשים אחרים, גם תלוי ברקע של הזוג, יש אנשים מאוד מאוד חמים, שבאים ממשפחות לא מאוד דתיות/התחזקו וכדומה, ואז צורת הביטוי הטבעית שלהם היא שונה, וקשה לבן הזוג לומר לשני שזה לא שייך. אצלי בעלי אמר לי שצורת ביטוי כזו לא שיייכת, אבל בתוך תוכי, קיוויתי שהוא יגיד את זה, רציתי לראות את התגובה שלו, למרות שהיה לי מאוד קשה להתאפק ולא לשלוח הודעות/לדבר כמו שהייתי רגילה עם בחורים אחרים.
שיהיה בהצלחה !!!
כי כמו שאמרו רבים לפני כאן..
הקשר שלפני החתונה נועד אך ורק כדי לבדוק אם זה רלוונטי..
ולכן בד''כ הוספת כינויים נובעת מתרבות המערב..
ואולי כדאי שנשים לב(לפחות אני)להתרחק מתרבויות זרות של פריקת עול..
כמובן שזה לא כולל את כולם ויש כאלה שבהחלט עושים זאת בתמימות..
קשר כן צריך להגיע למצבים של אהבה גם לפני החופה,
נראה שיש אנשים שפוחדים "לבזבז" את האהבה שלהם, ומעדיפים לשמור לעת מצוק..
אנשים!..
אתם לא עושים ראיונות עבודה, בקשר הזה האהבה מדברת,
כשאתם תחליטו כי הגיע הזמן להחליט, תדעו שהצד השני אוהב..
אז נכון, אהבה אפשר להביע בכמה דרכים,
ואחת הדרכים היא מילות חיבה...
הרי אם תיתן לארוסתך פרחים...
אתה לא מפחד שיירד קצת מהחשק שלך להביא לך גם אחרי החתונה..?...
נשמות, מה נסגר.....?...
אני מבין את הבעיותיות בלפזר מילים כאלו ללא הבחנה,
אבל מילים שקולות שעושות טוב ובטח לאחר החלטה,
רק טוב יצא לך מזה....
ושלא תחשוב שלא עברנו כל מני קשיים בחיים, עברנו הרבה. גם מבחינה אובייקטיבית (בעיות פוריות ובעיות שונות ומשונות אחרות), וגם מבחינה סובייקטיבית (שלא נרחיב עליהן, אבל היו קשיים וגם עכשיו מדי פעם מתעוררים).
אבל תמיד, תמיד, אנחנו זוכרים אחד לשני את ההתחלה, את חסד הנעורים, את השנה הראשונה הזו "שהעיפה אותנו לשמיים" גם מבחינה זוגית וגם מבחינה רוחנית. תמיד יש לנו שאיפה לחזור אליה, לקדושה, לתפילות, לרצונות ולשאיפות, גם עם העיסוקים השונים שלנו, וגם עם הילדים, כשזה הרבה יותר קשה.
ואני חושבת שמי שמתחילת הקשר, מתחיל בצורה פחות טהורה, יכול להתקדם הלאה, תמיד אפשר, אבל אם מתחילים בצורה טובה וטהורה, שמרגישים באמת ש"שכינה ביניהם" ולא ש"אש (התאוה) אוכלתם" זה בסיס כל כך טוב ואיתן לקשר, שתמיד יש על מה להתרפק ולמה לשאוף. שיודעים שבבסיס הקשר, הוא טוב וטהור, אמיתי ונכון. וזה משהו שזכיתי לו הרבה בזכות בעלי...
ובקשר ל"אמיתיות" של המילים, כשמישהו אומר למישהי "אמרו לך פעם שאת יפה" ובסוף לא מתחתן איתה - משהו באמון שלה נפגם, באמון שלה בעצמה. כשמישהו אומר לה "מתוקה שלי" ובסוף לא מתחתן איתה, משהו מתחספס אצלה מאוד.
כששומרים הכל לאחר כך - הפעם הראשונה שבאמת האמנתי למשהו שאני יפה בעיניו, היה לבעלי כשאמר לי את זה מיד אחרי החתונה. עד אז לא האמנתי לאף אחד...
אני כותבת את זה, לא כדי להתגאות חלילה, ותאמינו לי, יש לי וגם לנו כזוג הרבה מה לעבוד עליו, אלא כדי שבאמת תבינו מה הרב דן כתב, שקודם כל, זה לא פוגם בשום דבר בקשר אלא להיפך, ושיש לזה כל כך הרבה תרומה לקשר, שרק בגלל שחויתי גם סוגים אחרים של קשר, אני יכולה להשוות ולהגיד לכם בברור ש"החוויה הרומנטית" לפני הנישואין, כשעוברים על הגבולות לא שווה, אבל בפירוש לא שווה בפרספקטיבה של זמן!
להרגיש ולדעת עם הבחור/הבחורה רגישים/קשובים/רומנטיים, אפשר לדעת גם בצורות אחרות ללא צורת ביטוי כזו או אחרת. להרגיש שהלב שלכם יוצא אל עבר השני - אפשר גם ללא מילים...
מפעימים.
הבעל שלך הוא באמת משהו..

ישנן גם דעות שמתירות.
לדוג:
תוכן השאלה:
שלום לכבוד הרב!
ברוך ה´ אני יוצאת עם בחור מקסים וטוב כבר כשלושה חודשים, כמובן למטרת נישואין.. ידוע לי שיש בעיה עם גילויי חיבה לפני הישואין. מהם בעצם גדרי ההלכה בזה? לפעמים הוא אומר לי: "מאמי, חמודה שלי וכו´, האם יש בזה בעיה? האם אסור להגיד "אני אוהב אותך"? אם אסור, והוא אמר לי, האם צריך להגיד לו משהו על כך?
הקשר בין בני זוג חייב לבוא לידי ביטוי על די מילות חיבה. בשביל לחזק את הקשר חייבים להחמיא זה לזה ולהגיד מילה טובה. האם יש בזה בעיה? אני רוצה מאוד לשמור על ההלכה, אבל זה קשה. מה עושים?
האם יש הבדל בתקופת האירוסין?
תודה רבה!
תוכן התשובה:
לדעתי פשוט שיש להביע את הרגשות לפני שמחליטים. כמובן שאחר הנישואין זה יגיע בצורה חזקה יותר.
התשובה התקבלה מהרב צבי יניר
בתאריך כ"ח תמוז תש"ע
ישנן דעות בהלכה לכאן ולכאן וכל אחד יעשה לפי רבותיו.
אני מקוה שאני לא חוזרת על מה שכתבו
קראתי חלקית את התגובות עד כאן ונראה לי שמשהו חסר....
לפי מיטב הבנתי בשאלות שכאלה השאלה הראשונה שצריכה להשאל היא איך את מרגישה עם זה?
אם זה לא נחמד לך - את צריכה להגיד, עם הרבה כבוד וטאקט שזה לא נחמד לך.
אם זה נחמד לך או שלא אכפת לך, אז צריך לשאול את השאלה השניה מה ההלכה אומרת על זה
(כמובן שהבירור צריך להעשות מול גורם הלכתי מוסמך)
אם זה אסור - זה אסור
אם זה לא ראוי - זה לא אסור! וצריך לבדוק לעומק מאיפה זה בא, איפה זה פוגש אותי ואת מי שמולי.
המון ב"הצלחה וסיעתא דשמיא
נרשמתי לשדכנית ואחרי תקופה שהרגשתי ממנה תחושה לא טובה היא אמרה לי שכרגע היא לא מתכננת להשקיע בחיפוש בשבילי. איך אתם הייתם מגיבים לזה?
(אציין שעבר זמן ואני עדיין בהלם מהתגובה)
אין כאן המקום לפרטה אבל הניסוח של ההודעה שהיא לא מתכננת להשקיע בזה...
לק"י
אם היא לוקחת כסף, שתברר מראש הכל ותחליט אם היא יכולה או לא.
(גם בהתנדבות, לא הייתי נותנת תקווה סתם. בטח בתשלום).
אתה מספר שיש סיבה טובה,
אנחנו לא יודעים מהי.
סיבה טובה זה אחד שלא עונה להודעות, מבריז, או לא מדבר לבנות או אליה בצורה מכבדת, או שיש לו דרישות לא סבירות.
למה שהיא תשקיע בבן אדם לא רציני? סביר שתשים בהולד לתקופה.
אבל אם הסיבה היא שהבן אדם במילואים, הניסוח שלה הזיה.
לק"י
נראה לי שהייתי נאלמת דום או שואלת "מה?!" מופתע.
אם זה בתשלום, אם היה לי אומץ הייתי מבקש את הכסף אם אין סיבה טובה להתנהלות הזו.
אם זה בהתנדבות, זה אמירה לגיטימית שאין לה זמן כעת, הייתי מתבאס אבל מקבל אמירה כזו.
אני בהלם!!
אני הייתי רשום בפינקסים של 3 שדכניות, אמרתי להן שאני דורש שיספרו לבנות שהן רוצות לשדך לי מראש לפני הפגישה הראשונה שיש לי הפרעת מצבי רוח.
אף אחת לא חזרה אלי מעולם עם הצעת שידוך.
שדכנית אחת היתה אשתו של הרב שקידש אותי ואת אשתי, אז היא ראתה בלייב מתי הפכתי ללא רלוונטי.
שדכנית שניה שלחה לי הזמנה לסדנה לקראת חתונה חצי שנה אחרי החתונה אז הודעתי לה שזה לא רלוונטי.
והשדכנית השלישית, היחידה שדרשה תשלום מראש,
אני עדיין מחכה שתיצור איתי קשר כדי להודיע שזה לא רלוונטי 12 שנה אחרי החתונה.
אני יזמתי קשר עם אשתי, יתכן שזה גם מה שאתה צריך.
בהצלחה.
@יעל מהדרום יעל אני חייבת לשאול איך זה לא הרתיע אותך?
אחרי שהייתי באתרים וניסיתי ליזןם קשרים הבנתי שזה לא עובד וצריך ללכת לפי הכללים לפחות כדי להכיר בחורה מהסגנון שאני מחפש
אולי זה העניין לדעת לבחור שדכן שכן יודע לעבוד
מבאס מאוד אבל אין לזה כל כך השלכה וסיבה להתעכב על זה.
אם אתה מספיק אסרטיבי אפשר לדרוש את הכסף בחזרה.
אם אתה מאמין שאפשר לדבר איתה אפשר לבקש ממנה לדון על כך.
רק אנחנו לא יודעים את התמונה הכללית להבין מה גרם למה..
אם יש סיבה טובה- הייתי לומדת מזה מה להבא
אם אין סיבה טובה ולא הציעה לך ושילמת לאחרונה- תבקש את הכסף חזרה
סליחה באמת שבזבזתי לך את הזמן
אם שילמתי כסף מראש הייתי אומר לה שהיא כנראה שדכנית פח.
אז ככה... מאז השרשור האחרון ברוך ה' התארסתי, ובאמת לכל הרווקים והרווקות, תפילות, תפילות ותפילות, ולא להתייאש, ובסוף זה יגיע ובגדול!
ובקיצור ולעניין אני וארוסתי וגם המשפחות שלנו לא במצב כלכלי מי יודע מה.. ואנחנו מחפשים לעשות חתונה שגם מצד אחת תיהיה מכובדת (לא מרשים אבל גם לא עוף שעשה טבילה במרק...) אז אשמח אם מישהו יכול לייעץ על אולמות ועל אופציות להוריד עלויות, אנחנו מעדיפים לעשות את החתונה אחרי שבועות, אני יודע שזה עונת החתונות והמחירים קצת יותר גבוהים אבל אחרי שבועות זה בהעדפה.
היא מאיזור כפר יונה ואני מירושלים, אז אנחנו מחפשים משהו בין לבין, כמו פתח תקוה מודיעין רמת גן וכו' עדיפות למחיר יותר נוח... בכל מקרה אשמח לשמוע עצות ממה כדי להיזהר, ואיך לחסוך בהוצאות, אני מאמין שסך האורחים יהיה בין 300-450 אנחנו ממש בהתחלה של כל הסיפור אז אנחנו כרגע באמת בניסוי וטעיה בהכל... עדיין לא ראינו אולמות, שמעתי מחירים יקרים למנה שזה 200 פלוס אני באמת לא יודע מה המציאות אבל בהעדפה כמה שפחות, בקיצור ולעניין אשמח לעצות, תודה רבה🙏
מאז הקורונה+ המלחמה, יותר אנשים עושים חתונות בכל מיני מקומות/ סגנונות.
כמובן יש את הקיצוניים של בסיסים/ מקלטים בהתאם לסיטואציה, אבל יש גם בבתים פרטיים/ חוות/ מוסדות חינוך עם חצר גדולה/ אולמות מקומיים- יישוביים או שכונתיים ועוד ועוד. זה דורש לפתוח את הראש, לפעמים ללכת על חתונה קטנה יותר, לפעמים יותר כאב ראש של התעסקות בטכני. אבל זה נותן יותר מרחב לעשות מה שבאמת מתאים לכם הן מהבחינה הכלכלית והן מבחינות אחרות
ואז גם יש מקום להקים חופה.
שימו לב שמקום כזה בדרך כלל עם פחות תאי שירותים מאשר אולם.
ואולי תשאל בפורום נשואים טריים שם יש אנשים עם ניסיון
אני לא מכירה ככ מקומות אבל בבני ברק ובאולמות נוספים של חרדים המחירים זולים. כמובן שהרמה בהתאם למחיר…
ונכון שחתונות קטנות זה משהו שמסובך לעשות אם אין הכרח (כי אתה לא תמיד יכול לא להזמין מעגל אנשים די קרוב, אם לא מכריחים אותך לעשות חתונה קטנה) אבל אני כן מציעה לשקול את זה.
ממה שראיתי חתונות קטנות לא פחות שמחות מגדולות.
ואם רלוונטי, אני יכולה בלי קשר להמליץ על תזמורת די זולה שלדעתי טובה ממש.
לק"י
וזה לא היה מהיקרים.
אז עם כל עליית המחירים זה מחיר סביר לחלוטין. אולי אפילו זול😅
מזל טוב!!
כמובן אפשר גם לקחת אולם קטן שמיועד לבר מצווה וכדומה, אבל הוא לא מותאם לחתונה, מכל הבחינות…
לא כל האולמות, אז צריך לברר
אולמות כמו היכלי פאר, ארמונות חן, ואני לא זוכרת שמות אבל הייתי באולמות כאלו במודיעין עילית
אני לא יודעת כמה הם עולים עכשיו, אבל כשהתחתנו הם היו זולים בפער גדול מאולמות אחרים.
והיכלי פאר לפחות היה מכובד, גם במודיעין עילית הייתי בחתונות שהיו מכובדות
אבל אלרגית לחתולים (אמיתי).
מה עושים.
זה זמני
בשם הבחורה
טיפות של אורב. אינם באים בחשבון
ג. אני מלטף כל חתול שנקרה בדרכי

בקרית ספר (מודיעין עילית),
פתוחים עד מאוחר, עם אוכל טעים.
אפשר בש.א. אם אתם לא רוצים לענות כאן.
במרכז קסם יש - (כותבת מזיכרון, כדאי לברר שעות וכד- במצב העכשוי)
בית קפה "קפוצ'ינו"
חומוס אליהו
"המרפסת" - במודיעין עילית, יש שם פיצריה מושקעת יחסית.
אין לי מספרים ... סליחה.
ובהצלחה!

גבריאל.ק.צ
ארץ השוקולדאחרונהמה דעתכם על למחוק הודעה או לערוך אותה בשיחת ווצאפ עם בחורה? הבנתי שלמחוק זה באמת לא יפה אבל לערוך מה דעתכם? סה"כ תיקונים קטנים איך הצד השני תופס את זה?
– תוך־כדי־שיחה אין מה לעשות את זה
– שלא תוך־כדי שיחה, למה לא
–אם כי, אם מדובר ביותר מדי מחיקות, יכול להיראות מוזר
אני כל הזמן עורך עריכות מינוריות של ניסוח או מוחק דברים קטנים לא קורה עם זה כלום
ולא לערוך או למחוק.
כל עוד לא מדובר באינסוף הודעות רצופות של תיקונים קלים
שלב בקשר ואדם, אין פה תשובה גורפת שנכונה לכל המקרים. אמנם שאלת על משהו מסויים, אבל המערכת שלי מעלה עוד מידע שאולי יועיל למישהו. אז אנסה לגעת בכמה מקרים שעולים לי במחשבה עכשיו.
אתחיל בתלוי הקשר:
אם תוך כדי התכתבות ומדובר בשינוי של טעות הקלדה - פשוט שזה בסדר, הצד השני ראה ומבין.
אם מדובר בשינוי ניסוח מהותי - הייתי מסבירה את סיבת העריכה אם מצידי (רצון לדייק, וכדו'...) אם במחשבה על הצד השני (שלא יפגע, שלא ישתמע אחרת מהכוונה שלי וכדו'...).
בהירות במקומות האלו יכולה להיות קריטית ומשמעותית עבור מי שמולך. והיא יכולה לקבוע אם התנועה תהיה התקרבות או התרחקות.
אם זה קורה כשהצד השני לא 'בנוכחות' וירטואלית, יכול להיות שזה יהיה רגיש יותר. אומרת יכול להיות, כי יש משהו במערכת שעשוי להעלות מחשבות על מה היה שם ומה פספסתי שאולי היה משמעותי וחשוב. לא הכרחי שכך יהיה, אבל כדאי להיות בתשומת לב לאפשרות הזו ולרגישות שעלולה להתגלות שם.
תלוי שלב בקשר:
בתחילת קשר, כשעולה צורך כזה לערוך או למחוק, זו הזדמנות ללמוד ולברר מה הצד השני מרגיש מול סיטואציות כאלו. עדיף ללמוד כך, באופן שנותן הרגשה שמודעים, שמים לב ורגישים לחוויה של השני מול מצב שיכול לעורר הרגשה לא נעימה או הסתרה. יש אנשים שזה עניין רגיש יותר אצלם, מכל מיני סיבות, וזה יכול ממש להשפיע על החוויה הפנימית שלהם. אז כדאי לדעת מראש כדי להתנהל ברגישות.
בהמשך, כשיש תקשורת עמוקה יותר המצב מצריך יותר רגישות.
קודם כל, חושבת שעדיף להשאיר את המרחב הוירטואלי בעיקר לדברים טכניים ולא לשיחות מהותיות, רגישות ורגשיות. יש משהו שלא עובר בכתב (שגם מי שמצליח לקרוא בין השורות לא תמיד מצליח לפרש נכון ומדויק), ונכון שתקשורת על דברים מהותיים ורגישים תהיה בדרך אחרת.
דבר שני,גם במצב של תקשורת יותר קרובה, ברור שיש הבדל בין מחיקה/עריכה כשנמצאים בתקשורת טובה וזורמת או כשמדובר במשהו טכני ששני הצדדים מבינים את ההיגיון בפעולה הזו, למצבים שנחשבים יותר רגישים וטעונים, ששם עריכה (ועוד יותר מחיקה...) עלולות להחמיר את המצב.
תלוי אדם:
יש אנשים רגישים יותר, לכל מיני דברים ולזה בפרט.
בדר''כ, נשים רגישות יותר לניואנסים קטנים שכאלו.
לא אצל כל אחת ההשפעה תהיה באותו היקף ובאותה עוצמה, ויש מי שתהיה רגישה לזה מאוד ככל שמכירים יותר, ויש מי שדווקא הביטחון בקשר יקל עליה להכיל יותר...
כל אחת עובדת כמו שהנפש שלה עובדת,
ולומדים את הרגישות הזו תוך כדי תנועה והיכרות.
בשורה התחתונה,
להסכים לעבוד גם מול השאלה הזו עם הלב.
לנסות להבין מה מרגיש מי שמולי ולתקשר איתו גם על זה.
אישית, לא רואה בעיה לערוך הודעות אם זה תיקונים לשוניים וכאלה. למחוק הודעה, פחות נהוג.
אבל אני חושב יותר לפני שאני שולח…
אבל זאת העדפה אישית שלי, אין פה משהו מיוחד...
אם זאת הודעה שלא חשבת עליה כנראה שזה לא כזה משנה לשנות
ששאל מה נסגר אחרי שמחקתי כמה הודעות
אז שישראל
שטויות
זכותי למחוק מה שבא לי
נכון שאם מחקו לי הודעה זה מסקרן
נו אז
יש חופש ביטוי
שני דברים:
דבר ראשון - דברים שכתבי בעבר לקראת פסח:
אז קנית כבר בגד או תכשיט? - לקראת נישואין וזוגיות
השנה אולי המצב יותר קשה ומורכב - אבל אני לדעתי חשוב לדאוג לעצמינו.
דבר שני, שני טקסטים שפורסמו ע"י אבינועם הרש. הטקסט השני הוא תגובה לראשון.
באופן אישי, הם גורמים לי לחשוב על היחסים שלי עם המשפחה שלי, עם הסובבים אותי - ועל האפשרויות שלי להתמודד עם המצב הקיים. לבחור מה לעשות.
וזה התחבר לי עם מה שכתבתי בשרשור ההוא.
#1
"היי אבינועם.
לקח המון זמן להחליט שאני רוצה ללכת על זה ולכתוב לך ומקווה שהדברים באמת יובנו כפי שרציתי ולא יילקחו למקומות אחרי
בוא נדבר רגע על הסטטיסטיקה של הכאב:
בתור מישהי שמבלה את רוב היום שלה בעולם הביטוח, אני אלופה בניהול סיכונים.
אני יודעת לחשב הסתברויות, אני מרוויחה מספרים שגורמים לאנשים להרים גבה, ויש לי פוליסה לכל צרה שלא תבוא.
אבל יש "אירוע ביטוחי" אחד שכמה שלא אהפוך אותו, אין לו באמת כיסוי או פרמיה ואין לו שום סוכן שיכול להציל אותי ממנו:
אני מדברת למי שלא הבין עד עכשיו על 'ליל הסדר'.
עוד לא כתבתי אז הנה:
אני בת 45 ובשפה של "הביצה" שנטשתי מזמן, אני כבר לא נחשבת 'פרויקט' אלא יותר 'השקעה' שהמניה שלה לא מבוקשת כמו שהייתה פעם...
עצוב? תדפדפו. אני כבר לא שם.
אלו החיים שלי ואני שמחה בהם בכל רגע ורגע מחדש. רק אל תרחמו עליי.
יש לי חברות מהאולפנה שהם כבר סבתות ויש להם חיים עלובים.
יש לי חברות שמתחזקות זוגיות רעילה רק בגלל ה'מה יגידו'.
אז באמת, תשמרו את הרחמים שלכם למישהי אחרת.
אבל עדיין אני שונאת את ליל הסדר. מתאבת בדם...
אני שונאת אותו בכל נימי נפשי.
בזמן שכולם מחפשים חמץ בארונות, אני מחפשת מקום להחביא בו את הלב שלי כדי שלא יתפורר לי מול הפרצופים המרחמים.
עד לפני חמש שנים, הייתי ה"חיילת" המצטיינת של החג:
הבת המסורה.
הורים היו לוחצים, עושים לי רגשי של "מה, תהיי לבד?" ו'את לא באמת רוצה לפרק את המשפחה שלנו עד שכולם כולל כולם מגיעים נכון? את יודעת שזה החמצן שלנו...".
ואני, תמימה שכמוני, הייתי מגיעה ומתייצבת בבית הילדות שלי, רק שפתאום הבית הזה נהיה צפוף מדי.
לכולם היו חדרים. לאחים הקטנים שלי, לאחיות שלי, לנשים שלהם.
ולי? לי הייתה הספה בסלון. קראת טוב. הספה בסלון.
אני, שהייתי אז בת 40 הייתי מוצאת את עצמי ישנה ליטרלי בסלון.
כותבת ועדיין בלתי נתפס בעיניי.
תנסו רגע לדמיין אישה בת 40, מנהלת בכירה בביטוח, שיושבת בישיבות דירקטוריון, הולכת לישון בפיג'מה בסלון כשמסביב לה פרושים מזרונים של אחיינים שמרטיבים בלילה או בועטים מתוך שינה.
הזיה? טוב, לא בבית של ההורים שלי.
ויודע מה הכי צרם לי?
וואלה זה לא הפריע לאף אחד מהאחים או לאף אחת מהאחיות שלי.
העובדה שאחותם הבכורה, הרווקה, מתכלבת והולכת לישון בסלון ששעון השבת מכבה את האור בשלוש לפנות בוקר ורעש מטורף וכולם שם ואני צריכה ללכת לישון במקום המרכזי של הבית כאשר בכל רגע נתון הבעלים של האחיות הקטנות שלי עוברות שם ואני עם פיג'מה ואולי לא מתאים לי שהם יראו אותי ככה...
אז העובדה שההזיה הזו ממש לא הפריעה לאף אחת...זה פשוט גמר אותי. לגמרי.
אני זוכרת שכל ליל הסדר הזה חשבתי לעצמי:
תגידו יחבורת מופרעים, באמת זה מפריע לכם שאני מושפלת בצורה כזו?
ובכן...מסתבר שלא.
ומה לא עשיתי?
ניקיתי כמו מטורפת אחרי כולם, שטפתי כלים מתי שהנשים הפרינססות של האחים שלי לא נקפו אצבע, הורדתי מהושלחן, הכול.
ממש 'סיפורה של שפחה'. רק שברוב תמימותי לא הרגשתי שפחה.
כאילו ברור שעשיתי את זה לגמרי מרצוני. באהבה. בלב שלם.
בלי מרמור ובלי כלום.
באמת. הייתי ה"דודה המגניבה". זאת שלוקחת את כל הילדים לסיבוב בגינה כדי שהנשים של האחים שלי – ילדות בנות 25 עם מטפחת מעוצבת ועיניים עייפות – יוכלו לנוח צהריים.
עד שהגיע ה"פרצוף".
זה היה בערב חג אחד:
אחי הקטן, זה שפעם הייתי מחליפה לו חיתולים, ביקש ממני "רק לשעה" לשמור על הילדים שלו. הם היו מופרעים, באמת. ואני הייתי גמורה.
אמרתי לו, בפעם הראשונה בחיי:
"לא, אני צריכה רגע לעצמי". וראיתי את אשתו.
ראיתי את המבט שהיא תקעה בו. מבט שאומר: 'נו, באמת, גם ככה היא פה לבד, מה כבר יש לה לעשות?'
באותו רגע משהו בי נשבר. הבנתי שאני לא "דודה אהובה", אני שטיח. שטיח יקר, איכותי, אבל שטיח.
כשהודעתי להורים שלי בשנה שאחרי שאני לא מגיעה, כמו שכבר כתבתי הם הפעילו עליי את כל המניפולציות מהגדות של פסח:
"הכיסא שלך יהיה ריק", וכמה אחים הגדילו לעשות שציינו בפניי ש"אמא בוכה".
אבל הייתי איתנה. אמרתי להם: "אני לא הולכת לסבול יותר כדי ששלחן החג שלכם ייראה שלם בתמונות".
והאמת? שנמאס לי גם לנדוד בין הבתים ולהיות מוזמנת בכל פעם למשפחה חדשה:
נמאס לי מהצעות ה"חסד".
נמאס לי מהתחושה הזאת שמישהו עושה לי טובה כשהוא מזמין אותי, "הרווקה המבוגרת", לשבת אצלו בקצה השולחן ולשמוע דברי תורה על זוגיות וגאולה.
אז שנה אחת עשיתי את הסדר לבד בדירה שלי עם היין הכי יקר שיש, עם האוכל הכי טוב, ועם שקט שהיה רועש מדי.
מאז, החלטתי על אסטרטגיה של הישרדות: הדחקה.
אני לוקחת שבועיים חופש, אורזת מזוודה, ועפה. הכי רחוק שאפשר:
תאילנד, סקוטלנד, ניו זילנד. איפה שלא יודעים מה זה מצה ואיפה שאין לאף אחד מושג שחסר לי חלק מהפאזל.
כן, אני יודעת שאני בורחת. אני יודעת שאני חיה בהכחשה מטורפת.
אבל זו הדרך היחידה שלי לשמור על השפיות. אם אני לא אדחיק, אני לא אשרוד.
ברוך השם, אני מסודרת כלכלית ואני יכולה להרשות לעצמי את המלונות הכי טובים בעולם.
אבל בתוך הלובי המפואר בבנגקוק, כשמגיע ליל הסדר, אני מוצאת את עצמי בוהה בתקרה ושואלת למה בכלל כתבתי את הפוסט הזה, כאילו הרי אני כבר מזמן "לא בעניינים".
אולי כתבתי את זה כדי להזכיר לכם, אלו שיושבים מסביב לשולחן העמוס, שיש אנשים שפשוט לא מרגישים חלק מהגאולה הכללית הזאת.
יש אנשים שעדיין הולכים במנהרה חשוכה, והם לא רואים שום אור בקצה, גם אם הקריירה שלהם נוצצת.
כן, אני אישה מצליחה. כן, יש לי משמעות בעבודה. אבל אני עדיין רוצה להיות אמא.
אני עדיין רוצה להיות רעיה. אני עדיין רוצה שמישהו יחכה לי שאני נכנסת לבית שלי מעבר לקירות דוממים.
שיקבל את פניי ביציאה מבית הכנסת ונלך ביחד. כמו שתמיד חלמתי.
כמו שתמיד אחלום.
כל עוד זה לא קורה, הכיסא של ה"בן החמישי" – זה שאפילו לא יודע לשאול, או זה שכבר נמאס לו לשאול – ימשיך להיות ריק.
אז כשאתם שרים "לשנה הבאה בירושלים", תחשבו לרגע עלינו. אלו שנמצאים בגלות פרטית בתוך גאולה שלמה.
ואולי, אולי הגאולה שלי השנה היא לא החתונה (שעדיין לא הגיעה), ולא הילד (שעדיין מחכה בתפילות). אולי הגאולה שלי היא היכולת להפסיק להתנצל.
להפסיק להרגיש "פחות" כי הכיסא שלי ליד השולחן המשפחתי לא נראה כמו הכיסא של אחותי הקטנה.
אני רוצה להאמין שבאיזשהו מקום בעולם, בתוך כל הטיסות והמלונות והקריירה והמספרים, יש "סדר" שגדול ממני.
שיש מישהו שרואה את הדמעות שלי בשדה התעופה ורושם אותן בספר הזיכרונות של הגאולה הפרטית שלי.
אז לכל ה"בנים והבנות החמישיים" שקוראים את זה מהדירה המבודדת שלהם או מהלובי של מלון בחו"ל:
אל תתנו לאף אחד לגרום לכם להרגיש שאתם מחוץ למחנה.
אז נכון שאני מצד אחד 'בורחת' אבל מצד שני אני באמת מאמינה שהלילה הזה הוא שלכם לא פחות משל אלו עם הסטים של הכלים היוקרתיים והילדים בבגדי לבן.
כי אני מאמינה שבסוף, בסוף גאולה האמיתית מתחילה כשמפסיקים לחכות למישהו שיציל אותנו, ומתחילים להאמין שאנחנו שווים את כל הטוב הזה – גם כשאנחנו לבד.
ואם כרגע, במצב הזמני הזה ואני מאמינה שזה מצב זמני ושהשאלה היא לא 'אם' אתחתן אלא 'מתי' אתחתן...אלוהים רוצה אותי ככה והוא שם אותי בעולם הזה עדיין רווקה. לבד.
אז כנראה שיש סיבה למהלך הזה.
אין לי באמת מושג למה ואני שיא הכועסת עליו בעולם...אבל בכל זאת, אני מאמינה במקום כלשהוא שיש מישהו שמשגיח ומסדר ומנהל כאן את הדברים והמישהו הזה לא עובד בשבילי. מה לעשות.
ואולי בשנה הבאה אני כבר לא אצטרך לברוח.
אולי בשנה הבאה אני אפתח את הדלת למישהו, והפעם זה לא יהיה רק לאליהו הנביא.
בינתיים, אני לוקחת איתי את הלב השבור שלי לדיוטי פרי לשמח את עצמי בכמה בשמים וכל מיני דברים שגורמים לי להרגיש טוב. מה לעשות, יש לי חולשה לשופינג...
אומרים שגם שם, בין כל המותגים, אפשר למצוא קצת חירות.
ואולי, אולי עד לפסח הבא, אשתף אותך שמצאתי את הנסיך שלי.
כי כל עוד זה תלוי בי, שום דבר בעולם לא יגרום לי להאמין שהמציאות הזו בעזרת ה' תקרה ותגיע גם אליי.
חשבתי אם לשלוח לך פרטים ושתפרסם אותי אבל אז הבנתי שכרגע, הכי מדויק לי זה פשוט לשחרר כי לא בא לי כל הטיול לחשוב 'מי ראה אותי?' ו'כמה יפנו אליי'.
כרגע אני הולכת להחזיר לעצמי את כל המשאבים שהלכו לי על הדייטים
יאללה, בדרך לנתב"ג לטיסה לניו יורק. שיהיה לכם חג שמח ומאחלת לכל אחת למצוא את הגאולה האישית והייחודית שלה
יעל"
#2
"יעל יקרה,
קראתי את המילים שלך, והלב שלי פשוט נחמץ.
באמת.
לא בגלל המקום שבו את נמצאת – הרי בסוף, כולנו באותה סירה של חיפוש וציפייה:
אני בת 48 לצורך העניין והפסקתי כבר לפני שנים לספור את הדייטים שלי אלא בעיקר בגלל התחושה שעולה מהפוסט שלך, כאילו האופציה היחידה שנותרה היא "לברוח" כדי לא להתמודד.
אני כותבת לך את המילים האלו מתוך המון אהדה, ענווה ואכפתיות ובלי גרם של שיפוטיות.
אני פשוט חושבת שיש עוד דרך או פתרון אחר שמאפשר להישאר כאן, בבית, ולחגוג את החירות שלנו באמת.
אני רוצה לספר לך מה אני עושה כבר כמה שנים, למרות שבניגוד אלייך יעל, אני לא יכולה להגדיר את עצמי כרווקה שמרוויחה סכומי עתק בהייטק או בקריירה במקצוע חופשי:
ברוך ה' לא חסר לי כלום. אבל אני מחנכת, כבר המון שנים במערכת ומוצפת בסיפוק ומשמעות.
אני חייבת להתנהל באופן מחושב עם הכסף שלי למרות שאני מרוויחה באופן מכבד, אלא שהנושא הזה של "ליל הסדר" מספיק חשוב לי כדי שאחליט להקצות לו את המשאבים הכי משמעותיים שלי:
את הזמן, את הכסף, ובעיקר את הלב.
לפני כמה שנים קיבלתי שתי החלטות חשובות בעקבות שבת נוראית שעברתי בבית של ההורים שלי:
באמצע הארוחה שתי הכלות של האחים הקטנים שלי התחילו לדבר על בחורות רווקות מבוגרות ובנוכחותי, אחת מהן אמרה לי בלי למצמץ בכלל:
"את יודעת מה הבעיה שלך? זה שאת בררנית. אני חושבת שאם תפסייק להיות בררנית כל כך, תוכלי להתחתן הרבה יותר מהר".
הבחורה יכולה להיות אחיינית שלי. היא קטנה ממני באיזה כמעט עשר 11 שנה.
תגידי ייצורה! מי את ומה את שתדברי אליי כה? מה את מבינה מהחיים שלך ובעיקר, איך אחת שהתחתנה בגיל 19 תטיף לי מוסר על רווקות מאוחרת?
באותו רגע שאלתי את אח שלי:
"ואתה מתכוון להמשיך ולסתום את הפה כמו חתיכת דביל כשאשתך מדברת אליי ככה?".
והוא...פשוט המשיך לבהות בי כמו עגל עם חיוך...דבילי.
תקשיבי יעל, אני לא צוחקת ולא מגזימה.
מרוב עצבים לקחתי את הכוס יין שלי, שפחתי אותה על האשה המטומטמת הזו ויצאתי מהבית, לא מבינה איך אף אחד, אבל אף אחד מהמשפחה שלי לא מצא לנכון להעמיד את האינפנטילית הזו על מקומה!
ובאותו רגע ידעתי. אני איתה לא מתכוונת לעשות שוב את ליל הסדר. לא יהיה.
אז קיבלתי את ההחלטה:
הגיע הזמן לקחת את החיים שלי בידיים.
אני לא מחכה שיזמינו אותי, אני לא יושבת בפינה ומחכה שמישהו ירחם עליי או ימצא לי כיסא פנוי.
ואני בחיים לא אלך למקום שהוא לא מדויק לי אבל ברמת גימור של סכין יפנית.
אז אני מארחת אצלי בבית, יחד עם החברות הכי טובות שלי שעוזרות לי בהכול.
בנינו לנו מסורת – אנחנו מזמינות כמה רווקות ורווקים חמודים ומקסימים, חברים, מכרים, מכרות והכול קורה ברוח טובה, אינטימית, בשמחה ובגובה העיניים.
לפעמים יש גם גרושים או גרושות. היה ליל סדר אחד עם אלמנה ויש גם את החברה המדהימה שלנו שהיא אם יחידנית. כולם מגיעים וכולם שמחים ומצפים להגיע.
כי בסדר שלנו אין שיפוטיות ואין ביקרותיות יש רק פסטיבל גדול של לבבות ונשמות והמון המון ביחד וכיף.
לפעמים הדירה שלי קצת קטנה מדי בשביל להכיל את כל החלומות שלנו, אז אנחנו יצירתיות:
פעם אחת שכרנו דירה גדולה יותר, לפעמים Airbnb והגענו למסקנה שאם אנחנו מתארגנים בזמן אז תמיד נמצא פתרונות לוגיסטיים כי כשיש רצון, הקירות מתרחבים.
נכון, זה המון טירחה, אני לא אשקר לך:
לעמוד שעות במטבח, לקנות, לעצב, להכין. אבל אני עושה את זה בשמחה עצומה משתי סיבות עיקריות.
הראשונה היא אובייקטיבית:
פשוט כיף לי. נעים לי להיות עם אנשים שאני בוחרת בפינצטה.
וסליחה, באמת שיסלח לי אלוהים, אבל יש לחלק מהאחים הקטנים שלי נשים שאני פשוט לא מסוגלת לסבול... (והנה עוד סיבה למה תכתוב רק את שמי הפרטי ללא שם משפחה)
בערב הזה, אני לא צריכה להנהן בנימוס מול הערות עוקצניות או מבטים מרחמים.
כשאני שולטת בסיטואציה ומזמינה את האנשים שאני רוצה, אני מוקפת באנשים שרואים אותי באמת.
הסיבה השנייה, והיא העמוקה יותר, היא שאני אוהבת את זה שאני היוזמת:
אני אוהבת לקחת בעלות על החיים שלי. זה פתרון יצירתי שהוא ממש לא "מתקרבן", אלא להפך – זו העוצמה הכי גדולה שיש.
זו היכולת להגיד: "אלו החיים שלי, וגם אם הם לא נראים כרגע כמו התמונה בפרסומות, אני אהיה המלכה של הערב הזה".
יעל, ליל הסדר שלנו הוא לא "סעודה". הוא חוויה שנמשכת עד ארבע לפנות בוקר. אמיתי.
כל אחת וכל אחד שמגיע תורם משהו:
חלק מבשלים, חלק מביאים רעיונות, דברי תורה, שירים, קטעי קריאה.
יש לנו כמה בחורים שמביאים יין יוקרתי במיוחד, כזה שפותחים רק ברגעים של התעלות.
עבורי, זה אחד הפסגות של השנה.
אני כותבת לך כי אני מאמינה שהפתרונות להישאר בארץ, להרגיש שייכת, מתחילים בשינוי של הגישה ותפיסת העולם. זה לא קל, אבל זה אפשרי.
בסוף, יקרה, תמיד כדאי לזכור את המשפט שמלווה אותי כל הרווקות:
"הכאב הוא בלתי נמנע, אבל הסבל הוא בחירה".
הכאב על הלבד הוא שם, הוא אנושי, אבל הסבל – התחושה של הקורבן שחייב לברוח – זה משהו שאנחנו יכולות לשנות.
עכשיו יעל, בשביל שלא תגידי שאני רק יודעת לכתוב ו'להטיף', הנה שלוש נקודות פשוטות שחברה טובה שגם היא הייתה פעם רווקה לימדה אותי וזה בעצם כל הסוד.
אני מאמינה שזה ממש 'יעשה לך סדר
':
1. מודל ה Potluck סעודה שיתופית.
אל תנסי לבשל לבד. החוק הוא פשוט:
את נותנת את הגג ואת המנה העיקרית, וכל אורח (או זוג חברות) אחראי על "תחנה". אחד על הסלטים, אחד על היינות (והשקעה ביין זה קריטי!), ואחד על הקינוחים. תאמיני לי שזה יהפוך לכם את הטרחה לחגיגה משותפת כבר מההכנות.
2. תוכן מחוץ לקופסה.
בכדי שזה לא יהיה עוד 'מור אוף דה סיים' של ארוחת ערב, מחליטים על נושא:
כל אחד חייב להביא קטע קריאה, שיר או שאלה שמעסיקה אותו סביב המושג "חירות".
כשהתוכן מגיע מהמשתתפים, הסדר נמשך עד לפנות בוקר בלי שבכלל תשימו לב.
3. ניהול רשימת מוזמנים בפינצטה.
זה הסוד הגדול. אל תזמיני מתוך "לא נעים".
תזמיני אנשים שאת באמת רוצה לשמוע מה שיש להם להגיד.
שעושים לך טוב על הלב. שיש להם קארמה טובה עלייך. שכיף לך לראות אותם וכיף לך לשמוע אותם וכיף לך להיות איתם.
השילוב של חברות טובות עם כמה "פנים חדשות" (הבחורים החמודים שתהילה הזכירה) יוצר דינמיקה מנצחת שאין בסדר משפחתי רגיל, שם חייבים להיתקע עם כל מי שלא רוצים, כולל הטיפוסים הרעילים.
אם את בכל זאת תרצי לעשות את ליל הסדר בארץ, לאבינועם יש את המייל שלי, פשוט תכתבי ונשמח לארח אותך.
את נשמעת כמו אחת שהיינו בוחרות לנו בפינצטה...
יאללה אחותי, לא אברך אותך שיעבור בקלות, כי אנחנו לא רוצות שיעבור.
אנחנו רוצות לשהות בו, לנשום אותו לספוג אותו.
בהערכה רבה ובחיבוק
תהילה.
וואלה, חבורת שווים זה דבר שאין עליו בעולם!!
לאו דווקא בהקשר של לנ"ו אלא בכל־מיני דברים
ובכן:
=> הגדיל לי את ההוצאות
=> אך הגדיל גם את ההכנסות
=> בסך־הכל אני מרוצה
לצערי אני חשבתי כך גם בהתחלה.
אבל בסוף דווקא בגלל שאני נותנת לראש לנהל אני מתחילה לרדוף אחרי זה..
נגיד כשיש כמה הצעות במקביל אז מתחילה לחשב וכו' ואז מרגישה את המרדף הזה..
תודה!
של אובר ניהול.
וצריך לדעת להרפות ולתת קצב נכון לפרויקט.
אורך רוח, איך משיגים אורך רוח.
כדי לשהות בשאלה קצת ולהרגיש אותה ;)
תקרא את הספר הישן, שעדיין טוב בכדי להבין את הבסיס לשונות הזו - גברים ממאדים ונשים מנוגה.
לפחות על מנת להבין שהאמירה "הבחורות מסבכות הכל" אינו נכון.
אבל היום זה קצת התערבב