~שידוכית~אלעד

גבירותיי ורבותיי,

קבלו את- שידוכית! השפה שתעשה לכם את החיים הרבה יותר קלים!!

כל שדכן מתחיל נתקל בתופעת ההגדרות. הוא שומע כל מיני רצונות ומושגים מבלבלים שכמעט לא אומרים כלום למי שלא מצוי היטב בעולם השידוכים.

על אני פונה בזאת אליכם, קהל הפנויים-פנויות, בבקשה לפרש את המושגים להלן. אנא עשו העתק-הדבק וכתבו מה שעולה על דעתכם/ן. נתחיל עם ההגדרות הגבריות:

1 "חיי תורה"

2 "דוס"

3 "פתוח"

4 "דוס-אבל-פתוח"

5 "לא-ממלכתי"

6 "גבר-גבר"

7 "ירא שמים"

8 "מקפיד על קלה כבחמורה"

שירשור דומה נפתח בפורום משפחה

בשם ה' נעשה ונצליח, אלעד

אהמ אהמ....מה ידידות
בס''ד

אלעד.
אתה משחק באש!!!!!




=)


תבוא על דינך בקרוב!
מחכה לו..אלעד
למה מה יעשו לי? |מסוקרן|
קטעים איתכם.... חחחח...צבע אדום
ואוו,די זהב
לדעתי ע"ז אפשר לומר (שבת יא א')
"אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים ושמים יריעות וכל בני אדם לבלרין אין מספיקים לכתוב.."

אבל לפטור בלי כלום גם אי אפשר אז ננסה

1. "חיי תורה" - כל היום לנהל או"ח עפ"י התורה, לא חייב להיות רק סך שעות לימוד התורה ביום (שגם זה חשוב כמובן, כמה שיותר יותר טוב) אלא יותר מזה גם בעיסוקי ה"חול" לנהל או"ח במסגרת התורה.

2. "דוס" - אדם תורני, בעל יר"ש, שואף לקיים קלה כבחורה (עיין 8 לקמן)

3 "פתוח" - הגדרה אלסטית, לפעמים נוגס או מותח את איסורי ההלכה
לא תמיד מסתדר יחד עם הגדרת דוס (וע"ע הגדרה 4)

4 "דוס-אבל-פתוח" - תודני וזה הבסיס, אך עם זאת פתוח לסביבה, להרחיב אפוקים לראות דברים חדשים
אבל דוס זה המהות כלומר לא נכנס לבעיות או מחלוקות הלכתיות בפתיחות לסביבה

5 "לא-ממלכתי" - לא מבין כ"כ בהגדרות ממלכלי ולא ממלכתי - מצטער

6 "גבר-גבר" - סלנג של הסביבה לתאר בחורה בעל כריזמה
לפעמים זה יכול לגבול בערסיות ולפעמים לא (הסלנג במהותו שכונתי)

7 "ירא שמים" - "היסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאם ה'" (ישעיה)
"לעולם יהא אדם ירא שמים בסתר כבגלוי" (תפיל' שחרית) אדם שמשתדל ושואף לקיים את המצוות וכל דרך ודבר שעושה (הן בחול הן בקודש) ומפנים שהם תחת עינו הפקוחה של הקב"ה (דבר זה מקרין על הגדרה 8 לקמן, ונוגע להגדרה 2 לעיל)

8 "מקפיד על קלה כבחמורה" - שואף ורוצה לקיים את השולחן ערוך (או כל ספר פסיקה אחר) + מידות טובות וכד על כל פרטיו ודקדוקיו


יש עוד הרבה מה לומר
אבל זה מה שעולה לי עכשיו
מה ההגדרה של ממלכתי באמת? עוד לא הצלחתי להבין..מנגו
משהו שקשור למדינהדי זהב
ואני ממש לא מבין בזה
מה שחינכו אותי הורי בקטע הזה - זה אני
ממלכתי זה אדםעמית-טליה
שמאמין במדינה אומר הלל בה' באייר
לענ"ד מפריד בין ממשלה למדינה באמת.
יודע להעריך את הקיים ולתקן את המעוות

ומנגד לא ממלכתי זה אדם שאומר שאין לנו מה להודות בה' באייר כי לא קרה ביום הזה שום דבר מיוחד
הוא לא מתלהב להתגייס לצבא וכדומה.

יצאתי קצת לא אובייקטיבית אבל מה לעשות..
יצאת הרבה לא אוביקטיבית...נחת רוח
מנסהעמית-טליה
1. "חיי תורה"- כפשוטו לחיות חיים של תורה.להפוך את התורה לדרך חיים.
לא רק עיניין של לימוד אלא ששיחות יהיו סביב התורה.
לקדש את החול.
מצד שני לא להפוך את הבחורה לחברותא שלך!!

2 "דוס"-בחור צדיק,ירא שמיים,מרבה בלימוד,מקפיד על הלכות,מחפש איך להטיב לעם ישראל בכל מקום שהוא נמצא.

3 "פתוח"-אממ מעלה לי קונוטציה שלילית לי אישית עולה תמונה בראש של בחור שלא מקפיד יותר מידי,מקלל לפעמים וכדומה.

4 "דוס-אבל-פתוח"-אדם צדיק כמו מספר 2 אבל הפתוח כאן זה שהוא גם צוחק ולא כבד.

5 "לא-ממלכתי"-לא מאמין במדינה ובצבא.

6 "גבר-גבר"-קצין בצנחנים?ושלא יגידו שאני צהובה אז גם קצין בגולני זה גבר גבר

7 "ירא שמים"-אדם שמידת הזהירות היא חלק מחייו,הוא בודק את מעשיו,נזהר מלחטוא,אוהב את ה',שומר על צניעות וקדושה.
בדר"כ רואים את זה בעיניים של הבחור אם זה קיים בו או לא (או שזה רק אני..)

8 "מקפיד על קלה כבחמורה-כפשוטו מקפיד על כל ההלכות לא מקל בשום דבר (שאסור להקל) ממילא גם מכיר את ההלכות על בוריין.


יופי של שרשורדודי25
קבל ח"ח

1. חיי תורה - גבר שלומד תורה באופן קבוע, וזה חשוב לו. (כן, כן, אני יודע שזה כולל יותר. אבל זה מה שההגדרה הזו אומרת לדעתי בפועל)
2. דוס - יותר מתאים "תורני" (דוס זה משהו ישן מהמחשב) - אדם שחי "חיי תורה"
3. מרכז חייו נמצא יותר בתרבות הכללית. מוסיקה וסרטים לועזים. השקםת עולם אקדמית מדברת על ליבו לפעמים יותר מאשר השקפת עולם התורה.
4. זה שונה לגמרי מפתוח. פה מדובר על אדם שאין לו גישה יחידה וחד משמעית להסתכלות על העולם. הוא לא רק "קוקניק" או רק "חסיד" או רק "מתנגד" אלא משלב כל מיני דברים, ומוכן גם לשמוע דעות אחרות ושונות, איתן הוא אולי לא יסכים. אבל לשמוע הוא מוכן. הדעות האלו יכולות להגיע גם ממקורות שאינם יהודים מובהקים, כמו האקדמיה או אפילו דעת מקרא... כשהוא נתקל באדם שונה אחר הוא לא חושב שאותו אדם נחות ממנו בגלל דעותיו השונות, אלא פשוט שונה.
5. דבר חסר משמעות בסיסית ביותר לחיי הנישואין. בעיקרון אומר שכל עוד ישראל מונהגת ע"י חילונים הוא לא מרוצה מהמדינה, ולכן הוא שואף להעמיד ראש ממשלה דתי. (גם הממלכתיים רוצים את זה, אבל פחות)
6. שרירי ולא מביע רגשות
7. מקפיד על דברים שאחרים פחות מקפידים עליהם, כמו הסתכלות אסורה ולשון הרע.
8. אמירה כללית שאין מאחוריה יותר מדי, חוץ מהיחס הכללי למצוות. אדם שאם הא מגלה הלכה שלא היה מודע אליה, לא מתייחס לכך בזלזול, אלא מתחיל להקפיד עליה, או שלפחות בודק את העניין, ומוצא דעה מקילה....

אשמח לשמוע הערות על ההגדרות שלי
אפשר להעיר קצת?עמית-טליה
1.אדם שקובע עיתים לתורה?רק הוא?
המורה לנהיגה שלי חילוני לגמרי אוהב ללמוד על תיקון המידות
הוא סיים את מסל"ש יותר מ10 פעמים והוא לומד ביום קבוע שעה סתם כי הוא מרגיש שזה עושה לו טוב
אז הוא חי חיי תורה?

5.לא יודעת לאן אתה משייך את עצמך ואם פעם יצאת אם מישהי שההפך ממך.
אבל זו מישהי עם דעות משל עצמה ואתם מנוגדים זה מפתח ענקי למריבות נון סטופ.מניסיון...
ממלכתי\לא ממלכתי זה הסתכלות על החיים
והסתכלות שונה זה הדבר שהכי צריך להיות משותף בזוגיות
ממלכתי למד ומבין שיש לא מעט דברים שיכולים גם להגיע לא רק מהקודש(יש על זה גמרות שלמות) ואילו אצל לא ממלכתי אין דבר כזה
לכן סובר הממלכתי שיש להעריך את המדינה שקידמה את עם ישראל ומצד שני להתנגד לממשלה ולא לפאר אותה.
גם הממלכתי וגם הלא ממלכתי רוצים מלכות אמיתית(לא ר"מ דתי אלא מלכות!)
אבל ממלכתי מקבל את המצב שקיים יודע שהראש נגזר מלמטה וזו בחירה של בני עמו ומשתדל לפעול מבפנים.
בתור ממלכתית אני רוצה שהממשלה תשתנה לא פחות מכל לא ממלכתי אחר
אבל פועלת בדרך שנראית לי הכי הגיונית ונכונה כדי להביא למלכות ישראל.

סליחה על החפירה.
הבהרותדודי25
1. בסדר, צודקת. התכוונתי לאדם דתי כזה. (אני מניח שאנו עוסקים באנשים דתיים). אם שמת לב, ההגדרות שלי באופן גורף היו הגדרות של דברים פרקטיים, ולאו דווקא הגדרות מדויקות. כלומר, לא זה באמת "חיי תורה" - אבל בפועל כשאומרים שרוצים בעל שחי חיי תורה, נראה לי שזו שאלה אחרת ל 'הוא מקפיד על לימוד?' .
אולי זה לא אמור להיות ככה, אבל ככה זה בפועל.

5. לא מסכים בכלל. זה כ"כ לא חשוב ולא משנה דבר לחיי הנישואין. על זה תריבו? אין לכם מה לעשות? אני די בטוחה שזה לא מה שתדברי עליו השכם והערב עם בעלך. ובכל מקרה, היום זה חשוב לך מאד, בשלב זה בחייך (וכחלק מהעניין של בנ"ע שאת מאד מאד נמצאת בתוכו עכשיו) כחי 5-10 שנים ונראה אם זה עדיין כ"כ חשוב לך. אולי כן, ואולי לא. נראה לי שלרוב האנשים זה לא יפריע בגיל כזה. אבל אני לא מכיר אותך אישית.
ואני עומד מאחורי מה שאמרתי. ממלכתי הוא אדם דתי של פעם - נגד הפיכות ונגד מהפכות. הוא גלותי למרות שהוא חי בארץ. כי מבחינתו השלטון הוא לא משהו שמתעסקים איתו, אלא סומכים כל תהליכים טבעיים שיקרו מתוך העם ומתוך הנהגת ה'. 'בינתיים זה מה שיש לנו, וברוך ה' על כך' היא הסימסה השגורה על פיו. ההמלכתי מתנגד למדינה בלב, אבל לעולם לא יעשה משהו נגד הממסד, כי הוא לא מסוגל. הוא גלותי. (כן, אני יודע שזה מעצבן לשמוע את זה, ושבטח לא תסכימי)

הלא ממלכתי שונה. בד"כ הוא מאוכזב מהמדינה בעקבות גרוש הגוש, וככזה מכחיש כל קשר של אמונים. הוא עדיין שמח שיש מדינה, ומודה לה' על כך. וכנראה אפילו חושב שישראל היא "ראשית צמיחת גאולתנו" אבל מודע מאד לפגמים של המדינה, ולא מאמין שההתנהלות הטבעית שלה תקדם את המדינה למקום בו הוא רוצה לראות אותה. לפעמים הוא מרחיק לכת ופורק כל עול של סמכות מדינית. לפעמים הוא מטומטם וחושב שהוא מבין יותר טוב מכולם.

אגב, יש גם קבוצה שלישית, שיש בה לפחות אדם אחד... והקבוצה הזו סוברת שממש לא מעניין אותה אם המדינה הזו היא "ראשית צמיחת גאולתנו" ובכלל לא ברור לה שהמדינה תמשיך להתקיים. מצד אחד קבוצה זו מאמינה שהמדינה היא דבר מבורך מאד, ושרק החילונים היו מסוגלים להקים אותה, כי דתיים לא יכולים ליזום מהפכות, בגלל שהם חיים בתוך מסגרות מובנות, ורק החילונים היו מסוגלים לכך, ולכן טוב שעשו זאת. אבל מצד שני, הגיע הזמן שהדתיים יקחו לידם את ההנהגה, אלא שזה בחיים לא יקרה, כי במדינה שלנו הקרב האמיתי הוא לא בין ימין לשמאל, אלא בין דת לחופש. זה לא קשור ישירות לממלכתי או לא, אבל זה בסופו של דבר שילוב מסוים של שניהם.
תשובות המומותעמית-טליה
1.בחיים לא שאלתי שאלות כאלה על אנשים שאני עומדת לצאת איתם..

5.כן אני אריב עם בעלי אם הוא יגיד לילד שלי לא להגיד מזמור הודיה בה' באייר
אני גם אריב איתו אם הוא יגיד לו להרים יד על חייל
אני גם אריב איתו אם הוא יגיד לו לא להתגייס לצבא
וזה לא קשור לזה שאני עדיין בתוך בנ"ע(אני שמה על תקן מעבירה סמינריונים אחת ל..ואני מאמינה ומקווה להיות כזאת גם עוד 20 שנה אבל זה לא משנה עכשיו)
בוודאי שאריב עם בעלי (ליתר דיוק לא אהפוך אותו לבעלי) אם הוא יחנך לכפיות טובה כלפי שמיא,אם הוא יחנך להסתכלות מצומצמת,אם הוא ימשיך את חטא ראובן אין לי ספק בכלל.
אידיאלים זה לא איזה תקופה מגניבה בבנ"ע שהולכים להפגנות
זה אמונה זה דרך חיים.
ובזה אני לא רוצה להיות ההפך מבעלי אלא כמוהו בדיוק.

או שאתה לא מכיר ממלכתים או שאתה לא מסמפט אותם ומשמיץ אותם.
קודם כל ממלכתים מיוצאי הרב קוק שהגדילו ומגדילים את תורת הגאולה,שמתנתקים מהגלות שמבינים את הקירבה לגאולה ויודעים שהמדינה היא יסוד כסא ה' בעולם יודעים שיש להם חובה ענקית להוביל כאן להנהיג כאן
החובה הזאת והחינוך הזה שקיים בצורה ענקית ופרח הרבה מאד בשנים האחרונות שמתבטא גם בבנ"ע מגיע מהידיעה שאנחנו יודעים שהממשלה (ממשלה!!לא מדינה!) היא הורסנית ומחריבה ומתוך כך הצעקה שלנו זה להנהיג.
מהצבא,מהתקשורת,מהשלטון מהכל.

כן להתערבב עם העם שלך ולגור במקומות שלו,להקים גרעינים תורניים שימשכו את כולם להתחבב עליהם ללמד אותם ולכבוש את לבבם.
לקרוא להם גלותיים זה הכפשה מטורפת.
חוצמזה שרוב הממלכתים לא קיבלו כל דבר ואמרו אמן לכל מה שנאמר
הרבנים הממלכתים קראו לסירוב פקודה.
המדינה היא חלק מהתורה אבל כמובן שמתחתיו והתורה היא השורש להכל.


זה ההפך מלא ממלכתי שהוא מכליל את הממשלה בתוך המדינה (אעפ"י שרובם עברו את הבגרות באזרחות הם כנראה שכחו את הקטגוריןת)
הרב טל התבטא בעבר ואמר שאסור לנו לגור במקומות שיש שמה חילוניים.
הם מתנגדים לצבא (סומכים על הפרייארים שיטחנו במקומם)
מאמינים שצריך להקים מדינה אחרת צבא אחר (לא פועלים כי יש קצת הבנה הגיונית שזה לא ייתכן)
בקיצור עברנו התנתקות אחת הם בעד התנתקות שתיים הורסנית עוד יותר.

אם אני אריב עם בעלי על סוגיות כאלה?
כן אין לי ספק.

בקשר לקבוצה השלישית,צריך לדעת מה מקומה של המדינה מבורכת או לא.
אם היא כן יש מישהו למעלה שחייבים לו שבח והודיה על צעד נוסף וטוב בגאולה.
בקשר להנהגה זה לא התחדשות זה לקיחה מהממלכתים.

יש בינינו קצר בהתנסחותדודי25
כנראה שפשוט לא הבנתי את כוונתך. אבל אנחנו לא חלוקים, אלא פשוט מגדירים אחרת מה זה "ממלכתי" ומה זה "לא ממלכתי"

מבחינתי ממלכתי זה לא אלה שאמרו לסרב פקודה. זה לא יכול להיות ממלכתי. אם אצלך זה ממלכתי, אז אצלי זה לא ממלכתי, ומכאן ההבדל הגדול בין התיאורים שלנו. אני איתך. אם זו ממלכתיות, אז סבבה.
אבל אצלי ממלכתיות זה משהו אחר. זה יותר התקפלות מול כל גילוי של כוחנות מצד המדינה (הממשלה, בסדר... מבחינתי באמת המדינה היא הממשלה, מודה באשמה. ברור שהעם הוא משהו אחר, אבל גם הוא ברובו לא שונה בהרבה)

בכל מה שאמרת שתריבי עם בעלך, אני דווקא לא אריב עם אשתי, חוץ מהקטע של להרים יד על חייל סתם כך. (ואם זה מוצדק, אז לא אריב)
לא אריב עם אשתי גם על חילוקי דיעות גדולים יותר, אבל בגלל שזה לא עיקר היהדות מבחינתי, וזה יותר עניין ציוני מאשר תורני. זה אולי יפריע לי, כי אני כמוך, מאמין בערכים מסוימים, אבל לא אריב על זה. מה שיותר יפריע לי זה שאשתי תצוטט כל מיני משפטים ואמירות כדי להבהיר את אמונותיה ועקרונותיה. (אל תקחי את זה אישית, אני פשוט סולד מזה באופן כללי)

גרעינים תורניים זה נהדר. (ואני מקווה שגם פרקטי) הגלותיות שהתכוונתי אלי הייתה ביחס לשלטון, והיא נאמרה יותר ביחס למי שלא מוכן לסרב פקודה, למשל.

אם כשאת אומרת "לא ממלכתיים" את מתכוונת לאלה שדוגלים בהפרדה מליאה מהמדינה, אז אני מסכים איתך שמדובר יותר בטפשים מאשר במשהו אחר.
אם כךעמית-טליה
אז יש חלק מאד קטן שהוא ממלכתי

אני בכל אופן מגדירה את עצמי ממלכתית ובעד סירוב פקודה במקרים שזה מתנגש מול התורה.

לא יפריע לך שילדייך לא ישרתו בצבא?
לגיטימי,רק שזה גבול של חרדי.

מקווה שאשתך תבוא עם דעות ותובנות ותדע איך להוכיח את צדקת דרכה כי בכל זאת היא מאמינה בזה לפחות 20 שנה ומאידך גם תדע להקשיב לבעלה ולהבין שהאמת לא בכיס שלה.

בעצםעמית-טליה
אני מקווה בשבילך שהיא תיהיה עם אותו ראש ואותם שאיפות

יש דבר כזה.
מן הסתםדודי25
ככה זה...

ואנשים שופטים ככה מה מתאים להם ומה לא. אני חושב שזה שטויות, אבל בטלה דעתי לדעת כל העולם
דווקא החלק הזה גדולדודי25
הוא בד"כ פחות ישיבתי ולכן פחות מורגש במקומות מסוימים. בהתנחלויות לא תמצאי אותו, אבל בערים בהחלט כן. אלה המפדלניקים הכבדים.

אני זוכר שבתקופת תרום ההתנתקות פוסם מכתב של למעלה ממאה קצינים דתיים האומרים שלא יסרבו פקודה. הם התנסחו בערך בצורה כזו 'למרות שאנחנו דתיים ומאמינים בערכים מסוימים, אנו גם בעל ערכים נוספים... ולכן לא נסרב פקודה' (ואני מאד מקווה שאני לא מעוות את מה שהיה כתוב שם) אישית, הזדעזעתי מאד מהעניין, אבל זה קיים ויותר ממה שאנחנו חושבים.
עוד תוצאה של תרבות המערבעמית-טליה
נפגשתי עם זה כי יש אצלנו הרבה מעלי

אבל עדיין היינו לא מעט מולם

אזמה אני לא ממלכתית?!|חושב|

לא אוהבת שינויים
התוצאה הגדולה ביותר של תרבות המערבדודי25
היא שאנחנו חייבים להגדיר מי אנחנו... זו חשיבה מערבית

הלוואי שיכולנו להיות מושפעים מתרבות המזרח בקטע הזה. לא צריך להגדיר מי אתה - ממלכתי או לא, דתי או לא, כזה או כזה. פשוט לחיות. אחחח, הלוואי.

נגדיר אותך בתור ממלכתית - מוסכם?
למה?עמית-טליה
מה פסול בזה?
גם הקב"ה מגדיר אותנו בתור יהודים ולא אומר לנו חיו את חייכם
אז נכון שיש היום הקצנות כשלכל חצר יש רבי וכובע מיוחד
אבל בכללי זה חיובי לא?

מוסכם מוסכם |הולכת להתמודד עם הבשורה|
יהודי זה לא הגדרהדודי25
זה לאום, או תרבות, או אורח חיים.

הגדרה זה חלוקה של העולם ע"פ השקפת עולם, כשהחלוקה הזו נעשית לתתי קבוצות. למשל, יש ישראלים שהם אזרחי המדינה. בתוכם יש "ימנים" ויש "שמאלנים" - אלה הגדרות. כי אין הבדל באורח החיים שלהם, או במוצא, אלא רק בהשקפת העולם. פה אמנם מדובר בהבדלים גדולים, אבל יש הגדרות שההבדלים ביניהם ממש טפשיים, ומבחוץ לא ניתן להבחין בהם. (תחשבי על זה ככה - את יודעת מה ההבדל בין "דמוקרט" ל"רפובליקן" בארה"ב? אני כמעט שלא. באותו אופן מבחוץ לא יודעים לחלק בין ימני לשמאלני, אלה יש פשוט "ישראלי")

אני לא אומר שזה רעף זו מציאות. גם אני כזה, ותמיד נישאר ככה, כי אנחנו מערביים. אבל זה היה חוסך הרבה כאבי ראש וויכוחים אם היינו יותר בראש המזרחי בקטע הזה...

(היית פעם בבית כנסת מזרחי-מסורתי? אצל האשכנזים יש חלוקה מאד ברורה. יש דתיים-תורניים, דתיים, דתיים לייט, חילונים עם כיפה מקרטון וחילונים גלויי ראש בבית הכנסת. אצל המזרחיים אין הבדלים כאלה כמעט, לפחות אצל המבוגרים שבהם, מי שבא הוא יהודי ובזה זה נגמר, ולא חשוב כמה הוא מקפיד על מצוות, הוא מקבל יחס מכובד של יהודי, וזהו. זה אני מתכוון. אפשר להתווכח אם זה טוב או לא. וגם לי זה לא ברור, אבל ההבדל קיים)
אממעמית-טליה
מנסה לחשוב איך זה בבית כנסת שלנו
כן יש משהו במה שאתה אומר

תרבות מערב? לא חושבהדרדק
דווקא בישיבות כשלומדים עיון כל הזמן מגדירים. בתרבות המערב כל הזמן דוחפים לחוסר הגדרה, חוסר הגדרה לאומית, חוסר הגדרה תרבותית, חוסר הגדרה בכל נושא שיש- תעשה מה בראש שלך כולנו אותו דבר.
אכן, שאיפה גדולה להיות מעל ההגדרות.
הישיבות הן באמת מערביות בצורת החשיבה שלהןדודי25
מבחינה זו. וכולנו כאלה היוםץ בודדים לא חושבים ככה.

ומה שאמרת בקשר למערב שלא מגדיר, זה הפוסט מודרניזציה. אבל זה ביחס ללאום. לא ביחס לדברים אחרים. בצורה כללית כן חושבים בצורה של הגדרות. ובאופן כללי הפוסט מודרניזציה עדיין לא שולטת בעולם, היא מתחזקת, אבל העולם עדיין לאומני. לפחות בינתיים.

הפוסט מודרניזציה היא אנטי לאומניות (לפחות, עד כמה שאני מבין בזה) ולא רוצה ולא מוצאת את ההבדלים בין בני האדם והלאומיות שלהם. כולנו שווים, וערך החיים הוא מעל הכל. זה עניין אחר.

אבל בתוך החיים, כשרוצים להבדיל בין דברים שונים, יש עדיין הגדרות. למרות שאתה צודק, ואולי באמת הפוסט גורר את העולם לתרבות שהיא עם פחות הגדרות, ככל שעובר הזמן. כלומר, זה מתחיל בהגדרות לאומיות שנעלמות מבחינת הפוסט, אבל זה מתקדם לאט לשטחים אחרים
תרום = טרום.  פוסם = פורסםדודי25
לא יפריע לי יותר מידי שילדיי יהיו חרדיםדודי25
למרות שאעדיף שימשיכו בדרכי, כמו כל הורה.

אבל יפריע לי מאד שיהיו חילונים
לי שניהם יפריעועמית-טליה
לא באותה מידה אבל יפריע נורא.

ואני ארגיש שנכשלתי בחינוך..
האמת שאעדיףדודי25
שהילדים שלי לא ירגישו צורך לשייך את עצמם לקבוצה כלשהי כדי לקבל הגדרה אישית. הכי חשוב לי שיהיו עובדי ה' שגם חושבים!
לא הולכים כעדר, ולא נסחפים כשוטים. אלה חושבים ובעלי דעה עצמית.
אמן אמןעמית-טליה
וזה מסוג הדברים שתלויים בהורים.

לפתח לו את החשיבה לשאול אותו שאלות לתת לו לקרוא ספרים ברמה גבוהה
זה כ"כ חשוב!

שנצליח!
אפשר גם להעיר קצת?הדרדק
שניכם מגדירים את ממלכתי בצורה שונה.
את מגדירה את "לא ממלכתי" מי שלא מאצין בצבא ובמדינה, מי שלא אומר הלל. לפי ההגדרה הזו הרב זלמן מלמד והרב דוב ליאור הם ממלכתים.
דודי מגדיר לא ממלכתי בצורה שונה (למרות שלא הבנתי את החילוק האיכותי- אני הבנתי רק חילוק בכמות) ואני יכול לשער שהוא מגדיר את הרב זלמן מלמד והרב דוב ליאור כ- לא ממלכתים.
עקרונית אני חושב יותר בכיוון של דודי- ממלכתי זה מי שמוכן להשפיע רק מבפנים- הוא לא ילחם בצורה לא חוקית כנגד המדינה. מי שלא ממלכתי מאמין במדינה אומר הלל ביום העצמאות אבל יפעל גם בדרכים קצת יותר קיצוניות (הגג בכפר דרום, עמונה) זה יותר השיטה של הרב דוב ליאור והרב זלמן
יש עוד זרמים (תורת החיים) וביניהם אלו שלא אומרים הלל.
לכן אני חושב שיש כאן קצת שיח חירשים (לא לקחת אישית) |מפוחד מסנקציות|..

די דחפתי את האף שלי וגם הצלחתי לחפור בשביל הודעה ראשונה זה די הישג שלילי
אשריךדודי25
הודעה ראשונה יפה מאד... !

וכיוונתה לדעת קטנים (ראה למעלה)
הרב מלמדעמית-טליה
באמת נראה ממלכתי בעיניי

גם הרב שמואל שאומר לעלות למאחזים עפ"י שזה נגד חוקי המדינה

טוב נראה לי שאני ממציאה קטגוריה חדשה
יש ממלכתי,יש ממלכתי תורני ויש לא ממלכתי

בהחלט הודעה ראשונה יפה,ברוך הבא.
תשובות חלקיותיונתן782
1) חיי תורה - שכל ההתנהגות של האדם (במיוחד בין אדם לחברו) מושפעת ממצוות התורה.

2) דוס - אדם שהדת תופסת אצלו מקום מרכזי בחיים (לפעמים בצורה נוקשה ומוגזמת)

3) פתוח - אדם שקשוב למסרים שמגיעים מהסביבה ולא מנסה להתחבא מהם. חשיפת יתר ללא סינון יכולה לפעמים להביא לבלבולים ותוצאות לא נעימות.

4) דוס-אבל-פתוח - אדם שעקרונותיו מבוססים על התורה, אך הוא לא מסתגר בדלת אמותיו ופתוח לשמוע דעות שונות משלו. מעריך את הצדדים הטובים של התרבות הכללית ולוקח משם את הדברים המתאימים (קבל האמת ממי שאמרה, רמב"ם שם שם).

5) לא-ממלכתי - אדם שכופר בטובה שניתנה לנו, וחושב שהגאולה צריכה להתנהל על פי הבנתו בלבד.

6) גבר-גבר - כינוי לאדם בעל תכונות גבריות סטריוטיפיות. ממולץ לא להשתמש בכינוי זה אחרי סיום הצבא...

7) ירא שמים - אדם שהשיקול העיקרי שעומד לנגד עיניו הוא רצון ה', ולא מה הסביבה תאמר.

8) מקפיד על קלה כחמורה - דרגה גבוהה מאד בקיום מצוות שקשה להגיע אליה. צריך להיזהר מאד שלא תבוא על חשבון אנשים אחרים.
מחר מילון שידוכית למין השני?... (:צבע אדום
(לי זה פשוט נשמע יותר מעניין... במחילה..)
בדיוק באתי לשאולאדרת
נראה לי הגדרות הזויות אבל ננסהאליסף ט
1. חיים ששואפים לגעת באידאלים של התורה כל הזמן. כלומר חיים סדירים שהתורה היא המרכיב העיקרי שבהם,לא דווקא ע"י להיות אברך (ואולי דווקא לא להיות אברך) אלא לעבוד,ללמוד וכו' כאשר ברור שבהכל התורה מובילה.

2.שואף לעשות את רצון ה',בא לידי ביטוי גם בחיצוניות (בגדים צנועים,כיפה גדולה,שיער נורמלי ולא בצורות שונות ומשונות וכו').

3.מוכן לקבל דעות שאינן בקו המרכזי של בתי המדרש הדתיים לאומיים,גם דברים שהם בעייתיים ביותר.

4.דוס רגיל באופן כללי,אבל מוכן לשמוע מוזיקה לועזית,לראות סרטים (צנועים),לבלות קצת וכו'-הכל במסגרת ההלכה והתורה.

5. אדם שחוקי התורה אצלו מעל חוקי המדינה,יסרב פקודה בצבא על פקודות שסותרות את חוקי התורה או פודעות ברמת הדת בצבא (פינוי,מדריכות וכו').

6. באמת יש הגדרה כזאת בשידוכים...? לא יודע...

7. ו8. נראים לי אותו דבר פחות או יותר...כפשוטו.
הגדרה במילה אחת ל"ממלכתי":החילזון מהשפן
עבד
בקצרה-מה ידידות
1 "חיי תורה"-מצד אחד נשמע שיא הדוס. מצד שני נשמע כאילו פחות עוסק בלימוד ויותר חי את הרוח.

2 "דוס"-נעשתה זילות של ההגדרה לצערי. היום ב''שידוכית'' לכל בנאדם שני קוראים דוס. אני שומאת את ההגדרה לצדיקים באמת.

3 "פתוח"-קונוטציה שלילית. בחור שהליבראליות והמודרניות עולה לו על הדת.(והוא חושב שזה לגיטימי לגמרי)

4 "דוס-אבל-פתוח"- נשמע כאחד שיש לו עוד תחומי עניין מחוץ לישיבה.

5 "לא-ממלכתי"- מתנחל?זרוק?לא אומר הלל ביום בעצמאות?לא משרת בצבא?נוער גבעות?חבר בפורום של ערוץ 7? בכל אופן-אני לא מולהבת על המונח.

6 "גבר-גבר"-מצ'ואיסט. משחק אותה ''קול''. מתלהב. (בדר''כ ממונה על הרמת הפעילות המוראלית בישיבה)

7 "ירא שמים"-אחחח...שנזכה כולנו באמת

8 "מקפיד על קלה כבחמורה"- צדיק אמיתי=)
אז ככה, אהההם, אההם:אני12345אחרונה
"חיי תורה"- בנפש שלו מרוה ידע, הוא יודע לחיות את החיים פה בצורה שתתן לו להרגעש משמעות ושמחה!

2 "דוס"- בלקסיקון שלו יש הרבה מילים כמו "הבא אמינא" או שאני מעידה שאני לא מבינה....

3 "פתוח"- רואה "סרוגים".
4 "דוס-אבל-פתוח"-שמעבר ל"הבא אמינא " הוא יודע להדבר על איך לפתח ביטחון עצמי בילדים.


5 "לא-ממלכתי"- כיפה גדולה מצמר, חולצה משתרבבת, ציצית עם פתילי תכלת, סנדלי שורש ואצבעות שתמיד בורחות מהן שזוף, אוהב טבע.

6 "גבר-גבר"- אין כזה. חחחחחח! סתם. צנוע-רציני-קשוב-שואל שאלות-ג'נטלמן-הומור. הקיצר- זה מ"חלף עם הרוח". ואולי זה באמת חלף..?!

7 "ירא שמים"- צנוע.

8 "מקפיד על קלה כבחמורה"- נותן הקלות לאשתו. מחמיר עם עצמו.
שאלה רצינית לחכמת ההמונים (אפשר גם המונות)אחד איש

תגידו יש לכם מקום שמחפש בבחורה קצת (קצת!) משהו אימהי? כאילו שבחלק כלשהוא מהזוגיות והקשר הבחורה תהיה גם מישהי שיודעת לעטוף רגשית ולנחם וכזה?

לא סגור על איך להגדיר לגמרי אבל כיוון כזה

בטח, נורמלי. "הכניסיני תחת כנפך והיי לי אם ואחות"נחלת

ביאליק. מכיר?

מכיר. שיר אהבה לא אומר לי כלוםאחד איש
מעדיף יותר תשובה עם הסבר על אם זה דבר נכון או לא
"ויינחם יצחק אחרי אמו" אומר יותר?חתול זמני

תראה לכל אדם יש רעיונות ופנטזיות לגבי זוגיות, בכיוונים שונים ומשונים. יתרה מכך: כל הבסיס של המוסד הזוגי, בימינו, אינו אלא פנטזיות (לאו דווקא במובן רע). מה שאני מתכוון זה שבעידן המודרני אין צורך מעשי בזוגיות.

 

"אדם מביא חטים, חטים כוסס? פשתן, פשתן לובש?" וול, זה משהו שכבר לא קיים. אדם מביא הביתה לחם מהסופר, קונה בגדים בקניון, מכבס כביסה של שבוע + תלייה + קיפול תוך אולי 20 דקות עבודה tops, לא מסובך לבשל (טוסטר אובן, נינג'ה, כיריים, תנור...), גם לנקות לא נורא במקרה הכי גרוע אפשר להזמין עוזרת בית מדי פעם. בידור יש בשפע אינספור ספרים סרטים מסעדות טיסות והזדמנויות.

 

יוצא אפוא, שהרצון לזוגיות נובע אך ורק מתוך משאלה או פנטזיה: עצם ה"אידיאה" של זוגיות טומנת בחובה, לכל סובייקט, רשימה של משאלות גנוזות, שהמוח מבין את הגשמתן כמשהו שיכול להביא לאושר. או משהו כזה.

 

לכל אחד זה קצת שונה, יש כאלה שרוצים להרגיש נאהבים, יש כאלה שרוצים לתת ולאהוב, יש כאלה שרואים בזוגיות מקור לתחושת יציבות וביטחון, וכן הלאה וכן הלאה.

 

אבל מה שאני חותר אליו: @פ.א. יכול לייתר כל צורך בזוגיות בכלל. עם אינסוף חוסן עצמי, חיים מעניינים ומספקים, אנחנו לא צריכים אף־אחד בכלל. ואמנם, אנחנו לא צריכים אף־אחד בכלל. אבל מה לעשות, הפנטזיות השונות האלה נעימות, ובלעדיהן, לא נראה לי שזוגיות הייתה מעניינת מישהו. אולי במקרים בהם זה משתלם כלכלית או כדי לקבל אזרחות זרה.

 

עכשיו, בין נעים לבין פתולוגי, מנעד רחב. וכמובן תשוקה לכל־מיני דברים יכולה להפוך לפתולוגית (תלות־יתר וכן הלאה). אם מה שמעניין אותך זאת בחורה עם הרבה חום ואהבה שתתן לך חיבוק אחרי שהיה לך יום קשה, זה לא פתולוגי; זה חמוד ומקסים. מה שאמרו שבנות לא נמשכות לזה ורוצות "גבר־גבר", טוב, אז מי שרוצה גבר־גבר (עוד פנטזיה כנ"ל), מוזמנת למצוא אותו.

 

מאידך, אם אתה רוצה שהיא תעשה בשבילך הכל ותיקח אחריות על הכל ותהיה ספוג לדמעות אינסופיות, טוב זאת בעיה.

 

בקיצור, לאחר כל הדיון הפילוסופי, מה שאני חושב זה שאין בעיה לרצות דברים מסוימים. זה אתה והנפש שלך ומה שכיף לך במערכת יחסים עם בת. אני דווקא חושב שאם תדחיק את הרצונות האלה יותר מדי בשם מאצ'ואיזם או וואטאבר פשוט תחיה חיים של מישהו אחר ולא את מה שאתה באמת רוצה, גם אם מה שאתה רוצה פחות קל למציאה (נניח. ואם זה באמת ככה, אז גם, לשיקולך האישי נזק מול תועלת.)

בוא נחשוב על דוגמאות למקרים שבהם אתה זקוק ליחספ.א.

אמהי, כילד, ואיך זה עשוי להשתקף בסיטואציות תואמות כשאתה גבר נשוי, והאם אז אתה גם כן זקוק ליחס רחמים אמהי?


אתה חוזר מהגן, או מבית הספר היסודי - מספר לאמא כי העליבו אותך, ילדים צחקו עליך במשהו שפישלת,  הגננת / מורה התרגזה עליך סתם בלי סיבה, קיבלת ציון מאוד נמוך במבחן…, לא הזמינו אותך למסיבת יום הולדת שכן הוזמנו אליך הרבה ילדים אחרים …


וכאשר אתה מבוגר, חוזר הביתה מהעבודה, מספר לאישתך כי הבוס התעצבן עליך / הפילו עליך משימה בלוחות זמנים לא אפשריים / היתה לך שיחת משוב שנתית ולא מעריכים מספיק את המאמצים שלך / לא קיבלת קידום למרות שאתה ממש משקיע ….


———-

איפה אתה רואה מקרים בהם גבר, בעל לאישה, זקוק ליחס אמהי, הכלה ורחמים? 

אני איני יודע.חתול זמני

אתה מדגיש "גבר" "בעל לאישה" אני פחות מתלהב מההגדרות האלה. לכל־מיני אנשים יש דינמיקות שונות. לא רואה חובה להגדיר טמפלייט של גברים חזקים ומדהימים שמתמודדים לבד עם כל קשיי החיים.

 

גם לגברים יש רגעי קושי / משבר וברגעים כאלה תמיכה נשית יכולה להיות מקסימה. זה מה שאני חושב. לעשות מזה משהו יום־יומי – לא בריא, לא משנה אם זה מצד הגברים או מצד הנשים.

 

עריכה:

כמו שאמרתי: לאמיתו של דבר אנחנו לא זקוקים לשום־דבר במיוחד לא בעידן המודרני שלנו. אני לא רואה סיבה מעשית קיומית למה גבר יצטרך לאישה או אישה לגבר שאין אפשרות לפתור אותה לבד בסטואיות אצילית. אלא ש...

 

אם המטרה היא אפס חיכוכים, אפס "להכביד", אפס לחשוף רגשות, אפס להיות תלוי, בשביל זה ממש לא צריכים זוגיות.

אתה חתולאנימה
מאיפה אתה מבין בדברים האלה?
כמו שאמרתי במקום אחר,חתול זמני

כחתול, אני יודע הכל, ואף יותר מהכל.

תמיכה נשית ברור שכן - זה חלק מזוגיות בריאהפ.א.
אבל יש הבדל בין תמיכה נשית לתמיכה אמהית

סמנטיקה.חתול זמני

סביר ונעים לשני הצדדים = אחלה

פתולוגי = לא טוב

בקיצור טאוטולוגיה.

לא סמנטיקה- אלא מצביע על סוג היחספ.א.

תמיכה אמהית היא תמיכה טיפולית, היא הפסיכולוגית שלך, מנחמת אותך ומעודדת אותך בזמנים שאתה מרגיש שפוף, לא מוערך, מושפל

אמא רואה בבנה את הילד שזקוק להגנה. היא "עוטפת" את הקושי.

אמא נוטה לסלוח ולמזער טעויות כדי לשמור על דימויו העצמי של בנה.


תמיכה נשית - היא תומכת, רואה אותך כמסוגל להתמודד, מעודדת ומחזקת אותך מול הקושי.  


התמיכה הנשית שלה אומרת: "אני מאמינה בך שתצליח להתמודד", התמיכה גם באה ממקום של לתת ביקורת בונה, לחזק נקודות חולשה,


אמא מספקת נחמה, ובת הזוג מאפשרת לך לפרוק את הקושי ואת העצבים שלך על משהו שקרה, מכילה את הקושי איתו אתה מתמודד עכשיו - ועוזרת לך להבין את המצב, להתגבר על הקשיים, לחזק נקודות, לסייע לך להתמודד.  

לא חייבים להיצמד למודל אחד באופן מוחלט כל הזמן.חתול זמני

לא כל בעיה צריכה או יכולה או אמורה להיענות ב"אתה תהיה חזק ותתמודד" באותו רגע. יש רגעים שבהם לא רוצים "להבין" ו"לחזק נקודות" אלא להרגיש בטוחים ומוגנים.

וגם להיפך לא כל בעיה אמורה להתגלגל לעיטוף אימהי.

כל הרעיון ב"דינמיקה" זה שהיא דינמית ומשתנה לפי הזמן העניין הרגש וצורך השעה.

 

בכל־מקרה, כמו שאמרה @אנימה , הדיון הזה תיאורטי מדי עבורי כך שתיאלץ לקבל את דעתי האובייקטיבית בינתיים וזהו.

👍🙂פ.א.
תלוי בן כמה אתה …פ.א.
לבקש ולצפות מבחורה רגש אמהי כלפיך, לעטוף ולנחם - זה שונה אם אתה צעיר בן 18-19 לעומת אם כבר אחרי צבא, ובטח ובטח אם אתה בשנות העשרים המאוחרות ועם ניסיון חיים שיודע שלא כל דבר מגיע בקלות ובנוחות …
מה זה קשור ללדעת שלא כל דבר מגיע בקלות?אחד איש
כי אתה מחפש לקבל מבת הזוג יחס חד-צדדיפ.א.

יכולת של גבר לנחם את עצמו, להכיל את הקשיים שלו ולעמוד מול העולם, היא חלק מתהליך ההתבגרות. כשזה קיים, ה"עטיפה" מהאישה הופכת לבונוס נעים ולא לצורך. 
 

יחס אימהי הוא לרוב חד-כיווני (האם נותנת, הילד מקבל). אתה מצפה שהיא תהיה ה"מבוגר האחראי" שמכיל ומנחם. כאשר בת הזוג מרגישה שהיא צריכה "לטפל" בבן הזוג שלה או לעטוף אותו, היא עלולה לראות בו מישהו שזקוק להגנה ולא מישהו שהיא חושקת בו כגבר.

..אחד איש
אימהי הכוונה שבתוך הדדיות יש מקום לקבל את התחושה הזו כמובן שהכל הדדי והגבר יותר נותן ממקבל זה וודאי
תראה אדם מחפש משהו שיש לו חוסר בוSeven

כלומר אם זה חלק מהרגשת הצורך בקשר זוגי מבחינתך (שכשמו כן הוא הוא בריא כשהוא זוגי לא אימהי)

אז אתהצריך לעשות בירור עצמי עמיק מאיזה מקופ נוגע החוסר הזה לעשות עבודה/לגשת לטיפול אישי ולהגיע למערכת יחסים ממקום שלם ולא של חוסר כי זה מתכון למשןך דברים לא נכונים ולא בריאים לזוגיות שלך וגם לזמן לך מישהי שתמלא לך חסכים במקום אישה שתיבנו ותבנו יחד

לכן הדגשתי שקצתאחד איש
ברור שזה לא האופי של הזוגיות השאלה אם יש מקום למקום כזה
מה, ברורהרמוניה

זה חלק אינטגרלי מהקשר. בזוגיות עיקר הקשר הוא חברי, אבל יש גם קצת ילדי וקצת אבהי/אימהי.

אתה גם תהיה קצת אבהי לאשתך, קצת. אני אישית מחכה גם לאימהות הזאת כי זה כל כך כייפי שמשהו שאני לא צריכה להתאמץ בשבילו ובא לי בטבעי זה משהו שבן הזוג כל כך שמח לקבל.

אפשר לנסות לפרוט את המושג אימהיותאנימה
בדרך כלל הכוונה לדאגה, התעניינות, אמפתיה "נשית" ורגשית, אולי גם אמון קצת עיוור. זה יכול להיות גם אוכל חם, ירידה לפרטים, ודאגה לדברים טכניים נוספים.

בוודאי שגברים צריכים את זה לפעמים, ונכון שבאופן כללי זה תכונות נשיות.



כל דבר במידה כמובן.

תנסי לחדד את ההבדלים בין יחס נשי ואוהב מבת הזוגפ.א.

ליחס אמהי


תסתכלי על זוגות סביבך.  על ההורים שלך.  

אמא ובת זוג אלו דברים שונים מבחינת הענקת היחס, האהבה, החום וההכלה.  

..אנימהאחרונה

לא רואה הבדל מהותי מאוד

זה אוסף של תכונות/ רגשות/ אופני תקשורת שיכולים להתבטא במינונים ובכלים שונים.


יש הבדל בין דאגה לאדם זר ברחוב שבאופן כללי אני רוצה שיהיה לו טוב, אנסה לעזור לו אם הוא נפל וכדומה,

לעומת דאגה לחברה קרובה שהיא ברמה שכואב לי כשכואב לה ואני מוכנה להקריב הרבה בשבילה.


אולי יש משהו מוזיל בהשוואה של דאגה סתמית וזמנית לעומת דאגה שבאה עם קרבה וקשר חזק, אבל ברמת העקרון מדובר על אותו רגש.



אני מבינה למה אנשים רואים את זה אחרת, אבל זאת דעתי.

באופן אישי אני יכולה להגיד שלפעמים יש לי רגשות "אימהיים" כלפי אנשים בלי קשר להורות וזוגיות. חברה שהייתי בעמדה מאוד תומכת ורגישה כלפיה בשלב מסויים, מישהי צעירה ממני שעזרתי לה מהניסיון שלי.

זה לא שאני אמא שלהן או משהו כזה, אבל זה רגשות שעלו לי באופן זמני שהם קצת אימהיים באופי שלהם.

בוודאי. פשוט תגיד את זה בלי להזכיר "אמהי"נוגע, לא נוגע
תודה למגיביםאחד איש
אהבתי את דעתם של אלה שנירמלו לי את הרצון;)
שאלהנחלת

האם יש למישהו רעיון היכן אפשר למצוא שדכן/ית המכירים אנשים

לא כל כך "חלקים", עם אי אילו מוזריות, אבל טובים, ישרי דרך,

דתיים...

 

מחפשים לבת של חברה; הבת בת 48, תימניה, שמורה, מאוד ישרה

וטובת לב. 

 

תודה!

בהצלחה, מצרף קישור לרשימת שדכנים והערהארץ השוקולד

רשימת שדכנים מתעדכנת - לקראת נישואין וזוגיות


בנוסף, הייתי ממליץ לתאר קצת יותר מה היא מחפשת, היא לא רק אישה בת 48 אלא יש לה אישיות ודרישות, וגם אין פה ממש תיאור שלה.


אם תפרטי מעט יותר יהיה קל יותר לאנשים לחשוב אם הם מכירים מישהו מתאים.

תודה רבהנחלת

האם הרשימה היא לאנשים עם מוגבלויות?

 

מחפשת אדם נוח, שמור, ירא שמים (כיפה סרוגה) .

בשמחהארץ השוקולדאחרונה
שווה לנסות, תבדקי ותעדכני שם בשרשור.

את מבינה שלא תיארת שום דבר ייחודי על בן אדם כאן?


אני תוהה האם זה דבר חיובי או שלילי

יש מספר עמותות שידוכים לבעלי מוגבלויותאריק מהדרום
אפשר לחפש בגוגל.
תודה רבה!נחלת
מכתב לבעלי.אמה לעם קדוש

סוג של חדשה פה פצלש לניק ישן


אולי יעלו עליי פה כמה בנות, נראה לי שהכתיבה שלי אולי תסגיר.

אם יש מישהי כזו, אשמח שתכתוב לי באישי.


פהאמה לעם קדוש

איש שלי

אהוב אחד

זה יום העצמאות

מצאתי לי פינת טבע פה

לכאורה, זה מה שחיפשתי בדיוק.

חורשה, שקט, אוויר נעים.


ועדיין, משהו בי לא מוצא מנוחה.


אני רוצה אותך, ובו זמנית אני מלאת פחדים מההליכה לקראתך.

אני יודעת שיש בי הרבה. יש בי מה לתת, יש בי אור. אני בטוחה בזה.

רק שבכלי העולם הזה, עוד לא למדתי ככ איך להנביע אותו, את האור הזה.

והבוץ דבק במעיינותיי, והסחף גובר עליי.


אני במערבולת פנימית, מרגישה שאין לי קרקע בטוחה להישען עליה.

לא מרגישה שאני יודעת,  לא מרגישה אולי כמעט בכלל..


אני לא יודעת מה יש שם, ברגש, שאני רוקדת איתו במין ריקוד של רצוא ושוב..

אני רוצה להרגיש, אני רצה אחרי ההרגש, מחפשת את הקו הדק הזה של רגש אמיתי שינבוט בי, ובו זמנית אני ככ בורחת ממנו. ככ מפחדת להתמסר אליו באמת.


אני רוצה אותי.

אני רוצה אותי בגדלות.

אני לא רוצה להיות נחסרת ככ בחסרונך..

אני לא רוצה להגיע אליך מתוך הריק,  מתוך הכלום, מתוך האין..


אני רוצה להלך בעולם בקומה זקופה, להיות עושה לי בית בתוכי. פינה של מלכות.


אני רוצה לזכור שיש בי.

אני לא חסרה. אני לא שבורה, אני לא אבודה.


אני רוצה ללמוד לאהוב את עצמי גם ככה. על כל חלקיי.


אני רוצה להצליח להתקלף... להגיע על הגרעין ההוא, שהוא אני, לחבק אותו שם ולשאוב ממנו כח.



ושם, בקודש הקודשים, חתום בחותמו של כהן גדול

מונח, הרצון שלי.

❤️קפיץ

קראתי. אין לי מילים מעבר

מדהיםזיויק
בעזרת ה' בקרוב
תזכי להקים בית נאמן בישראל!intuscrepidam
ריגשת אותיאביעד מילוא

ולא קל לגרום לי להתרגש

מאוד יפה וכל כך מוכר...ואגב,נחלת

מה משנה אם מזהים אותך או  לא?  אף אחד לא מכיר אף אחד כאן, ממילא.....

כתיבה יפה מאודנוגע, לא נוגעאחרונה
אני חושב שצריך לזכור שגם אדם שהכי שלם ואוהב את עצמו, אם הוא לא מרגיש חסר ואבוד ברווקותו- הוא כנראה בבעיה. 
מרגשת שאת ❤נגמרו לי השמות

וואו יקרה איך כתבת את הלב שלך

כמה מרגשת את

כמה אור וכמה אהבה יש בך ויש בך לתת

ב"ה שתמצאו אחד את השנייה במהרה ובמתיקות שלמה 🙏❤

הוא בטוח יזכה בך

רגש - מתי הוא אמור לבוא?יובללל

מעביר שאלה מחבר שאין לו חשבון בפורום (:

אני יוצא עם מישהי כבר 8,9 פגישות (לא סגור על זמן כי זה תוך כדי צבא), וממש נחמד לי איתה. יש ביננו התאמה לדעתי כמעט בהכל ממה שדיברנו עליו עד עכשיו. השקפה, תורניות, תרבות וכו. יש לנו צחוקים ביחד, וכשנפגשים יכולים לשבת 4-5 שעות בכיף לגמרי ואפילו יותר. הקטע הוא שאני לא מרגיש. (או שאני לא יודע אם אני מרגיש?). היא הראשונה שאני יוצא איתה (מאז התיכון כן?(;), ולכן אני לא יודע מה אמורים להרגיש. אבל המצב הוא שאין לי "פרפרים בבטן" או משהו כזה. פשוט ממש נחמד לי להיות ולבלות איתה. טוב לי איתה סה"כ בשגרה. אבל אין משהו מעבר, אין רגש כזה חזק כמו שדמיינתי שיהיה לי כשאהיה בקשר. וזה מתחיל להפחיד אותי. האם אני פוגע בנו בזה שאני ממשיך למרות זה? זה משהו שמשתנה? מה אמורים בכלל להרגיש אחרי זמן כזה?

בסוגריים אני אגיד שיש פער קטן שהפריע לי מההתחלה וזה שהיא טיפה יותר גבוהה ממני, וזה הרתיע אותי בהתחלה. אבל אני מתחיל לחשוב שאולי יש לזה קשר על משיכה ורגש?


ממש אודה לעזרתכם!!!

נשמע שיש לך הרבה דמיונותintuscrepidam

ואתם לא מעמיקים את הקשר בכך שכל פגישה שלכם זה צחוקים וכיף ונמנעים מלהעמיק את הקשר. לא ברור אם החלטת שאתה רוצה להתחתן, בטח שלא ברור אם החלטת להתחתן איתה, ומתוך כך אתה חוזר לתירוץ הגובה ששמרת לך מראש, שלא השתנה מאז שהתחלתם להיפגש.

הייתי שמח לנסות לסייע לך אם תענה איפה אתה עומד ביחס לכל מה שאמרתי, אולי הכל הבל, רק אתה יודע.

מענייןיובללל
מה שאתה אומר.  אשמח לשמוע יותר, יש משהו בזה
תענה על מה שכתבתיintuscrepidam
בהמשך לדבריךנקדימון
אני הייתי ממליץ על כרטיסי שיח. זה עושה פלאים.
אוקיייובללל

החלטתי שאני רוצה להתחתן- כן. אני רוצה את זה מאוד, צמא לזוגיות ואהבה. אבל, לא יודע מה זה כי בחיים לא הייתי בדבר כזה.

לגבי להתחתן איתה, כמו שאמרתי המון דברים מתאימים לי, כיף ונחמד לי איתה אבל אין רגש.

ועניין הגובה, מההתחלה זה היה קשה לי זה נכון. לפעמים מפריע יותר ולפעמים פחות. עכשיו נראלי שזה פחות, אבל מפחד שבשכל שלי זה עדיין נתפס כמשהו פחות מושך אולי.

(היא דרך אגב סבבה עם הפרשי הגבהים ממה שאני שומע ממנה)

תרחיב בבקשהintuscrepidam

למה אתה רוצה להתחתן?

למה אתה צמא לזוגיות ואהבה?

אם אתה לא יודע מה זה אז למה אתה רוצה את זה? ולמה אתה רוצה משהו שאתה לא יודע?

מה זה אומר שאין רגש?

למה זה מפריע לך שהיא גבוהה ממך?

למה אתה מפחד ממה שאולי יש לך בשכל? ולמה שלא תבדוק בשכל שלך ותעדכן אותי?

אם נפגשים אחת לתקופהארץ השוקולד

קשה שרגש יווצר, שינסה למצוא דרך להיפגש בתדירות גבוהה יותר.


אם נפגשים רק אחת לתקופה ויש כיף, כדאי לנסות להעביר שלב ולהיפגש יותר, אחרת, חבל לדעתי על הקשר כי יהיה קשה לבנות אותו.

(אני הפסקתי קשר על דבר כזה אחרי שהבנתי לאחר מספר חודשים שאם עדיין נפגשים רק אחת לשבוע ולא יותר רגש כבר לא יבוא ולא נוכל לבנות משהו יחד כי כל פעם זה להיזכר מה קורה אצל האחר.)

ממה שאני מבין ממנויובללל
זה לפחות פעם בשבוע, אבל קשר רציף בטלפון ובsms
צריך יותר מפעם בשבוע כדי ליצור רגש לדעתיארץ השוקולד
יש מצב שהיא פשוט "ידידה"משה

ויש מצב שהקשר שלהם פשוט משעמם.. 

 

הראשון, להיפרד. לא מתאים.

 

השני - לעשות דברים ביחד.  ללכת לקניות. לעשות הליכה. ללכת לבנות משהו ביחד (להתנדב ווטאבר). לא עוד "דייט".

אתה נמשך אליה?הפי

זה מאוד פשוט כן או לא

( אצל גברים זה שונה מנשים גברים עד דייט 3 יכולים להגיד אם יש משיכה או לא אבל נשים זה שונה מאוד)

לדעתי, משיכה זה לא מספיק בשלב מתקדםארץ השוקולד
צריך גם רגש
אנא חפש באתר של ....גרון (שכחתי שם פרטי)נחלת

הוא יועץ נישואין וממה שאני קוראת אצלו, הוא טוב. אפילו מאוד.

 

הוא מדבר על נושאים רבים, ובין השאר גם על הדילמה הזו.

 

גם באתר "השדכן", יש טיפים טובים.

 

בהצלחה.

היי!יובללל
ראיתי שיש לו שם מאות מאמרים.. אם יש לך הכוונה ספציפית אשמח לקבל(:
אין. אבל אולי תכתוב כותרת רלבנטית ואז זה יבוא.כדאינחלתאחרונה
מתגעגע למקום הזהחצילים
מעניין כמה פה אני עוד מכיר
המקום הזה מתגעגע אליך לא פחותנוגע, לא נוגע
מה שהוא אמרברוקולי
תראו מה זהחצילים
באמת מוזר לחשוב כמה שנים הייתי פעיל פה
בדוק אה?חצילים

שיהיה ברור

לא עברתי לנשואים טריים

אני לא בוגד

וגם אם כן, ובכל זאת שמך לא שכחנונוגע, לא נוגע
איזה משמח לשמוע את זהחצילים

באמת

שמע המקום הזה בלב שלי אין מה לעשות

מה מונע ממך להיות פה? ;)advfb

קל לי שבעז"ה שאתחתן אמשיך להיות פה.

אבל זאת רק תחושה, ימים יגידו

זה לא קשור לחתונהחצילים
אני פשוט לא הרבה בפלאפון מאז שלקחתי את החיים שלי ברצינות ובתחלתי לשחק פוקר בכל מיני מקומות מפוקפקים עם תריס
חחחחחadvfb
מה יש לגבר נשוי לחפש פה?ראומה1
תובנות, מסקנות,חצילים

געגועים לאנשים שעברתי איתם פה לא מעט

ותמיד לדעת שמי אני בכלל

זה חשוב

אשה נוספתאריק מהדרום
חחח הצתת הריגוש התכוונתראומה1
עוד לאחצילים

אצלינו נוהגים אחרי 4 שנים

עם המקלחת של סוף תשעת הימים

הנושא מעניין כשלעצמוadvfb
זו שאלה מעניינת.נחלת

אותו דבר לגבי נשים נשואות; 

 

כלומר, הרי הפורום לא נועד לאתר היכרויות, אז לכאורה, אין בעיה.

מצד שני, האם שייך  וצנוע בכל זאת, לנהל תכתובות עם גברים

אחרים, או שבגלל שזו התכתבות, שמות בדויים וכו', זה לא משנה.

 

אל תרבה שיחה עם האשה - האם לדעתכם זה מתכוון לסוג

של קשר כזה כמו כאן?

 

אינני נשואה, ובכל זאת אני תוהה אם זה לא עובר ולו במקצת

את גבול הצניעות;

הרי בכל זאת  נוצר קשר

 כלשהו אפילו רגשי, אחרי הכל מדברים כאן על דברים

מאוד אישיים....

 

אני גרושה.  חושבת שאם הייתי נשואה עם אדם

שהייתי חשה אליו קרבה גדולה וקשר אמיץ -

לא הייתי משתתפת בפורום עם גברים.

 

בחברה שאליה אני משתייכת (חרדית), לא שייך פורום

כזה. מעורב.

 

אז מצד אחד אני מרגישה קצת רגשי אשמה ומצד שני

יש לי תירוץ: הגרסא ינקותא שלי שונה מזו של החברה

החרדית, אני אוהבת לכתוב, אני אוהבת אינטרקציה

עם בני אדם, זה מעניין - במיוחד עם אנשים חכמים

וחושבים כמו אלה שבפורום...

 

השאלה אם התירוץ הזה יתקבל בבית דין

של מעלה. בזה אני לא כל כך בטוחה.

מה דעתכם?

 

אבקש תגובות מהפלג המחמיר במגזר

שלכם.  

 

לא אוהבת לכתוב "המגזר" - זה מפלג

ומבדיל, אבל איני מוצאת אפיון אחר כרגע...

 

תודה! 

 

אני נשואהרקאני

ומשתתפת פה בפורום

לא מתכתבת בפרטי עם גברים

נמנעת מלהיכנס לפסים אישיים

לא רואה בעיה

 

לא מכירה כאן אף אחד במציאות

אבל גם דעות וגם תחושות זה קצת פסים אישייםנחלת

לא?

 

הרי לפי התגובות אפשר קצת להכיר טיפה מי ואיך המגיב, לא?

 

ואם אפשר - מדוע את משתתפת, מה זה נותן לך?

אני לא חושבת שדעותרקאני

זה פסים אישיים

אין בעיה לדעת מה הסגנון וההשקפה של המגיב

זה לא הופך שום דבר לאישי

הכל כאן בפומבי

 

זה נותן לי היכרות עם מגוון דעות

זה נותן הרבה מחשבה ופרספקטיבה על החיים

 

ואם את שואלת אותי אני לא רואה הבדל בין אישה פנויה לנשואה מהבחינה הזאת

הגיוון והמגוון של דעות, אמונות, השקפהפ.א.אחרונה

מאוד תורמים ומוסיפים לשיח, לדיון. 

גם אנחנו... ד"שהרמוניה
דש חמה אפילוחצילים
אהלן, מה שלומך?ארץ השוקולד
ישתבח שמו לעדחצילים

אברך כמו שחלמתי שנים

שמח בחלקי הטוב

מה איתך אח?

מדהיםזיויק
זכות
ממש! ברוך ה'חצילים

זה זכות מעל הטבע

אני אין לי מעצמי כלום על זה

ארץ השוקולד
בסדר ב"ה
וואו קפצתי לפה וזוכרת אותךנערת טבע
חיים שכאלה נהיה פהזיויק
😁
וואי איזה קטענפש חיה.

 דש!


הצלחה וברכת ה' בכל . 

אני זוכרת אותךרקאני

הייתי פה פעם בניק אחר

היית לפעמים משתתף גם בנוג"ה

שם הייתי פעילה בזמנו...

 

זוכרת אותך ממש לטובה

בנותכְּקֶדֶם
באיזה משחת שיניים אתן משתמשות?


והאם הינכן זוכרות לצחצח גם בלילה?

כמו כן אנאכְּקֶדֶם
לא לשתות יותר מדיי קפה או תה

ובייחוד לא קולה!!!

כמה דרישות כפרה. מסכנות הבנות.אונמר
אני קראתיחתול זמני

שעדיף להימנע ממשחות שיניים מלבינות. ייתכן שהן מלבינות אבל הן משפשפות את האימייל (במיוחד פחם וכיו"ב).

פרדונטקס טוב לחניכיים אם יש בעיות חניכיים / חניכיים רגישות וכיו"ב.

 

סנסודיין repair (אם מכיל NOVAMIN) טוב לשיניים רגישות ה־NOVAMIN ממלא סדקים מיקרוסקופיים באופן דומה לאימייל או משהו כזה. מומלץ בחום זה גם נותן תחושה חלקה לשיניים.

 

חוץ מזה כמעט כולם אותו דבר. זה שיש מיליון סוגים בסוף כמעט כולם אותו דבר וכמעט אותם מרכיבים, זה confusion marketing. גם למשל בסנסודיין: יש כמה משחות עם כל־מיני כיתובים שונים אבל אם להסתכל על הרכיבים, זה בדיוק אותו דבר (ומחירים שונים...)

 

מומלץ להשתמש במברשות רכות. היעילות היא אותה יעילות אלא שהרכות פחות פוגעות בחניכיים / משפשפות את האימייל. אני אישית ממליץ על curaprox, ה־ultrasoft מדהים וגם די עמיד בהשוואה להרבה מתחרים.

צודק אחי, יש הרבה בנות שנראה שאכלו פופקורןintuscrepidam

ובאו לפגישה.

אבל אפשר לשנות את זה אחרי האירוסין. תזמין אותה לשיננית או הלבנה.

בניםאנימהאחרונה
מה שהוא אמר
אח שלי הולך להציע נישואיןLavender

ואני בוכה מהתרגשותתת

כמה שזה היה צפוי אני פשוט מאושרת

אבא תודה

וואי מלא מזל"ט!! 🎉🎉🎉ל המשוגע היחידי
אמן תודה🙏Lavender
מאוד מאוד מרגש. מזל טוב!נחלת
תודה תודה❤️Lavender
מזל טובשפלות רוח
בקרוב אצל כל הרווקים והרווקות בעם ישראל אמן🎉🎊
אמן ואמן תודה!Lavender
וואוזיויק
ב"ה
מרגש, מזל טובארץ השוקולד
טנקס🙏Lavender
ברוך ה'❤הרמוניה
💖💖💖Lavender
קרה כבר?זיויק
מרגש 
חחח עדיין לאLavender

אבל זה סופי ב"ה

תודה!

האם היא יפה???חתול זמני

(סתם)

האמת שלאLavender

וזה בכלל לא מעניין אותו

הוא אמר מזמן שזה יהיה הדבר האחרון שיעניין אותו באשתו...

חחחחחחחחחחחחחחחח וואי אל תגידי לה אבל.חתול זמני
חחח סומכת עליו שיגיד לה שהיא האישה הכי יפה בעולםLavender

היא יודעת שהוא שרוף עליה...

וואי, לא ציפיתי שזה יהיה התגובה שלך ל המשוגע היחידי
חח למה לא?Lavender

אחים לא בהכרח דומים

כע ברור, אבל כאילו את אחותול המשוגע היחידי

את אמורה לפרגן ולהרים, : כן בטח!!! מהממממת!!!!! 🥰😍

משו כזה

חחח אבל אם גם הוא בראש כזה אז הכל טוב

אה חחח אין כמו כנותLavender

היא מהממת באופי שלה והכל טפו חמסה וב"ה

ולפני שהכיר אותה הוא בכלל לא היה בעניין של בנות או חתונה

והוא רוצה ואוהב אותה מלכתחילה אז אני לא רואה בזה בעיה לומר שהיא לא הכי יפה בעולם...(גם לא יפה באופן כללי, חביבה עם חן יהודי)

 

וואלה איזה יופיל המשוגע היחידי

תאמת שיש לי הערכה לזה,

ברור שצריך משיכה חיצונית גם,

אבל הפנימית זה הדבר שבסוף הכי מחבר. (לענ"ד)

חן חןLavender

בסוף זה גם עניין של אופי ומאד אינדיבידואלי לכל אחד

דייי לא, זה לא יפהאני:)))))

כאילו, את יכולה להגיד לנו ולאנשים אחרים אבל לא לאחיך

חחח כי לו זה לא מפריעLavender

אבל אני גאה לספר לכם שאני נותנת צ'אנס ויוצאת גם עם הבחורים שהם לגמרי קלאסיים מבחינה חיצונית

אין דבר כזה מישהו שלא אכפת לו מהמראה של אשתואני:)))))

תעשי רק דברים שאת שלמה איתם(:

כנראה שסף ה"אכפת" שלו במקום שונה לחלוטיןLavender

וחשוב לו מישהי שנראית נורמלי ולא מכוערת.

ואין לו עניין דווקא בבחורה "חתיכה".

אני עושה דברים שיש להם פוטנציאל שאהיה שלימה איתם😉

נכוןאני:)))))

בעיניו היא יפה, אל תגידי לו שהיא לא.

כאילו, זה לא נחמד, והוא עלול בסוף להאמין לך.

בעיניו היא חמודה ככל הנראהLavender

לא יודעת אם "יפה" בהגדרת הוליווד

ברור שלא אגיד לו, אני אחות טובה אחרי הכל

..אני:)))))

נכון, יפה

 

(❁´◡`❁)Lavenderאחרונה
שאלה 1212121212

היי

אם מישהו/י כאן מכיר/ה באופן אישי-

אשמח לחוות דעת לגבי מאמנת לחתונה בשם יעל אמיתי.

אפשר לענות גם בפרטי

תודה רבה

רק מזהירה מפניות של אנשים לא חיוביים.אונמראחרונה

תסנני מה שמתאים לך..

בהצלחה!

אולי יעניין אותך