צהרים טוביםברנשון

אני חדש ישן פה.

אז ככה. אני חרדי לייט. במראה חרדי, אבל בדעה רחוק משם, במובן הסוציולוגי כמובן.

מה שנשאר לי זה רק לצאת קצת מהמרחב של הגטו (כמה שזה נשמע פרדוקסלי), ולקחת אויר במרחב הוירטואלי באינטרנט. ובפועל לשבת להכיר ולדבר גם עם כאלה שנראים יצורים שונים אבל כל כך דומים.

לא בקטע של הכרויות, כי הרי הפורום הנכבד הזה לא מתאים לענין. אבל כן לדבר לשרשר ולהתקשקש.

כמו באוסטלים לשיקום אסירים. אשמח להכוונן לניתוב דרך.

אז כמו שאמרתי, אני חרדי בתחילת שנות העשרים לחייו, מאזור ירושלים. אשמח לשמוע על מקומות מפגש מיוחדים בעיר הזאת שמתאימים לאוירה מתאימה. לברים ספציפיים שנצפים שם גם כאלה מבני הקהילה החרדית- דתית.

תודה רבה רבה לכולם.

צהרים טוביםטופי תות
זהירות! זה ממכר!!

נשמע גרוע התיאורים שלך ״גטו״ ו״שיקום אסירים״.
מהיכרות קרובה עם העולם החרדי אני לא מכירה אותו כך.
מסכימה עם טופי תות...לינוי

א'-תזהר מהתמכרות!!!

צריך אח"כ לעבור תהליכי גמילה

ב'-אני מכירה מקרוב מאוד את העולם החרדי.

הייתי שם כמה שנים מחיי....

וההגדרות שלך באמת לא נשמעות לי  כ"כ

אני אינני מתיימר וגם לא מתכוין לייצג את העולם החרדברנשון

כך שיש מקום להתכווכח על הקונטקסט, אבל לא על הקונטציות.

ריגשות האדם אינו דבר שנתון לויכוח, ובודאי שלא על עובדות מוגמרות.

אכן, לא כל המגזרים חוגים, והייתי אפילו מרחיב ואומר- לא כל השכונות, הם גטו.

אבל ברוב החוגים והשכונות, ההסגרה והצינזור קיים. כאחד שבא מבפנים, אני כן מרגיש שקיים נתק תהומי ביני לבית העולם שמבחוץ.

החרדים חיים כמו שהם נמצאים במין מלחמת קיום או אולי מלחמת השרדות. טובי המוחות יושבים במשמרות יומן וליל איך לבצר לשמר ולהציל, לבל יחדור חלילה רוח של שינוי, גם אם הוא לא בהכרח רע, אבל כן שונה. והדברים ידועים, והבא לא נתמם.

הבה נסתום את הפה ונגלה מעט בגרות...מוטיז

והבה לא נתיימר להתנסח... הבה..

 

הדבר האחרון שאנחנו צריכים פה זה חרדי שמאלני נחיתי. אני בהיסטריה.

הוא מפחד בדיוק מהגישה הזו..ממנה הוא בורחבצלםאלוקים

למקרה שלא שמת לב.

 

הרצון לחנוק ולהעלים מי ששונה- זו לא תכונה חרדית ייחודית..אבל היא תופעה רווחת גם אצלנו.

(אני נתקלת בה בכל מקום, יש לציין.)

 

וכל עוד הוא לא מסית ולא מוציא דיבה וכו'- הוא מתאר את המציאות שלו, הוא בורח ממנה-

וזו זכותו.

 

(ואגב, מה הקשר "שמאלני"?

אין כמעט חרדי שמאלן שיבוא לפה..0: זה נדיר..

נראה שהוא דווקא בכיוון ההפוך.

וזו שוב- זכותו.)

מה לעשות..מוטיז

אדם שמה שיש לו לכתוב בהודעת ההיכרות שלו בכניסתו לפורום זה ביקורת על החברה ממנו הוא מגיע - לא מרשים אותי.

 

שיפתח שרשור חדש בו הוא יציג את עצמו בלי להצדיק את הצטרפותו בכך שהוא בורח מגטו.

אף אחד לא אוהב נחיתיים עלובים כל כך. (ואני מהמר על כך שהוא שמאלני)

אתה נמצא במקום שלו?בצלםאלוקים

אתה יודע איך הוא מרגיש?

 

אל תגיד לו איך להציג את עצמו.

תציג את עצמך כפי הבנתך-

ותן לו להתבטא.

 

כל עוד הוא לא מזיק לאחרים (הסתה..הוצאת דיבה וכו'..) - זכותו להתבטא כרצונו.

זכותו להיות נחיתי גם אם אתה לא אוהב את זה,

זכותו להרגיש שהוא בורח מגטו (זו בכלל לא "זכות" , זו פשוט המציאות שלו. איך אמרת? היא פשוט קיימת..)

 

אתה לא חייב לאהוב אותו- רק אל תדרוס.

הוצאת דיבה ועוד איך..מוטיז

משמיץ פה חברה שלימה ואת לא רואה את הוצאת הדיבה.

 

לא ממש מעניין אותי איך הוא מרגיש, ז"א.. אני מוכן לתמוך באישי...

ואני גם לא אגיד לו איך להציג את עצמו, אני רק אבחר איך להגיב לו.

תראה, מי כמונו יודע עד כמה החברה החרדית מגוונתבצלםאלוקים

ועד כמה אפשרי בהחלט שהוא חי בחברה בה הוא מרגיש שהוא חי בגטו.

 

ו..עד כמה שאני מעריכה את החברה החרדית ולא רואה לה תחליף מספיק ראוי כרגע, אכן יש גרעין של אמת בנושא ה"גטו", ההתגוננות, החממה, החסימה.

מי שעושה זאת אפילו לא מסתיר-- הוא מסביר שזו המדיניות..כי כך אפשר להציל וכו'.

ואכן החברה החרדית יותר שמורה ומוגנת מחברות אחרות- אך יש בכך הרבה חסרונות, ובכל מקרה-לא לכולם מתאימה השיטה.

 

אז לו רע עם זה, והוא עכשיו במצב של בריחה.

שיהיה לו לבריאות.

 

לא ראיתי פה לכלוך והסתה על כל חרדי באשר הוא, ועל החברה החרדית בכללותה-

לומר שיש בה מן "הגטו", לא הייתי קוראת לזה הוצאת דיבה-

זו הכללה, זה ניפוח אולי- אך זה דבר קיים..שהרבה חרדים גאים בו.

 

וודאי שמותר לך להגיב כרצונך.ומותר לך להעביר ביקורת על דבריו-

אבל הגבת בצורה דורסנית..ניסית למחוק אותו- לא ביקורת בונה..אלא ביקורת דורסת.

סגנון שנשמע כמו "סתום את הפה...לא מעניין אותנו מה יש לך לומר."

בדיוק לזה התכוונתי, ניסחת מצויין.מוטיז

בנוגע לביקורת על המגזר החרדי, יתכן ויש בה אמת, אבל זה ממש לא רלוונטי לשרשור של גולש שמציג את עצמו בפורום בפעם הראשונה.

 

ו..אדם שהתנהגותו עלובה ומעצבנת יכול לבקש התחשבות עד אין סוף - אבל הפתרון בשבילו זה לשנות את ההתנהגות, ולא לדרוש כל מיני זכויות יסוד...

 

אין לנו מה להתווכח, מדובר בהרגשות שרק בני אנוש מכירים.

 

 

יכול להיות שהוא טעה, אבל אני מניח שהיה טוב יותר אם-משה ר-

היית פונה אליו באישי, ומעמיד אותו על טעותו, זה לא הכי נחמד לקבל בן אדם בצורה כזאת, נכון??

הנימה לא מוצאת חן בעיני..מוטיז

מה גם ש...   לשיטתך, את מה שאתה כותב עכשיו אתה אמור לכתוב לי בש"א....

כתבתי לך את זה פה כעין מחאה, על כל התגובות-משה ר-

אני חושב שלא נכון ולא ראוי לתקוף בצורה כזאת גם אם לטענתך הבן אדם טעה, תדון לכף זכות..

ואני מניח שאתה יודע כמה אדם שהיה בחברה הזאת יכול לצאת ולבעוט, אז תיקח את ההודעה הזאת שלו כמעין הודעה פריקה, ותעבור הלאה. סבבה?

יש משהו במה שאתה אומר.מוטיז

ואני מתנצל על תוקפנות היתר.. (הביקורת מוצדקת, אבל אולי הייתי צריך להבין יותר)

^^^ מסכימה עם כל מילה!!דניאל55
לא חוכמה גדולה...מוטיז

אין שם ה-ר-ב-ה מילים...חצי חיוך

חחחח ישך מזל שזה מצחיק אותידניאל55אחרונה
^^^guest

הודעת היכרות שכולה ביקורת.

והוצאת דיבה 

ברוך הבא!אלעד

אינך מפחד להקרא חרד"ק??

קורץ

מי שמגיע מגטו - שיישאר שם.מוטיז

ואם חשבת שכל ה"מזרוחניקים" הם בלייני ברים - טעית, לא כאן.

 

קיצור, תרגיע דחוף ותדבר יפה.

וואוווווברנשון

מה אמרתי? מה ביקשתי?

לא כולם אותו הדבר. אבל כן, אצל חובשי הכיפות הסרוגות, גם השונה (שבדיון שלנו שהוא בכלל אינו מכונה כשונה), עדיין מקומו הטוב בחברה מובטח, הקנאות וסיקריקיאות לא שולט ברחוב. החינוך הוא להתבונן בגופו ובטובו של האדם. להבדיל מהציבור החרדי, שכל המשנה מכונה כמתמרד, ואחד כזה ראוי וצריך להכנס למגננה פן יבולע לו.

בלייני ברים אינו כינוי לגנאי, למרות שלא לשם משכתי את דברי. אבל אדם דתי שנמשך לבר, אינו נבלע בחטף ובהחבא לשם כנרדף אחרי צילו, לעומת זאת בחור ישיבה לא יעשה כך לפני שהוא יבנה מסביבו כמות לא מבוטלת של חומות מגינות. אבל כתחליף הוא יחמם את מנועו אל ציון הרשב"י ושם הוא יבלה לילות וימים. האם גם אז נכנה אותו בכינוי לגנאי "בלייני רשב"י"?

אז כן, אנשים טובים או רעים יש בכל מקום ובכל חברה, אין בכל מה שנאמר הכללה או השלכה על הכלל. אך כאדם שקורא את עצמו מבפנים, וער לשוני, לצרכים המיוחדים ולנבצרות. אינני מונע עוד אנרצייתית למולד ולבדיעבד. אלא אני כן מפוכח דיו כדי להפנות את המצפן לכיוונים שונים וטובים לא פחות גם בחלקו הרוחני.

אתה מגוחך.מוטיז

לא מעניינת פה את אף אחד ההתנצלות שלך על כך שאתה מבית חרדי, או "חרדי לייט".

להיפך, זה דוחה.

מוטיז היקרלשם שבו ואחלמה

אין ספר שהברנש הזה מעורר בך רגשות מאוד חזקים.

מכיוון שאתה אהוב ומוכר כאן, נשמח לשמוע מה אתה מרגיש

דבר בכנות, כי אתה מגיב בעוצמה רבה, ויש כאלה שיתקשו להבין על מה ולמה.

ובבקשה, אל תדבר עליו, תדבר על עצמך. כאן או בשירשור אחר.

 

שלך

לא מסובך.מוטיז

הניק החדש הברוך בבואו, מתבקש לפתוח שרשור בו הוא יציג את עצמו בלי לכרוך בזה השמצת כל החברה החרדית, משום שזה ממש לא רלוונטי, וגורם לנו לזלזל בו.

כן, אבל זה לא מה שביקשתילשם שבו ואחלמה

ואתה גם ממש לא חייב לעשות את מה שביקשתי.

אבל אני הייתי רוצה לדעת מה אתה מוטי מרגיש,

ולא מה אתה מצפה מברנשון.

מה הוא מעורר בך שגורם לך להגיב ככה, איזה רגשות ומחשבות.

דבר על עצמך ולא עליו (כי אתה מעניין הרבה יותר)

גם לא מסובך, אני מזוהה מאד עם המגזר החרדי..מוטיז

כידוע לך.. וההשמצה הזאת מכעיסה אותי. ובכלל, ההתנהגות כשלעצמה די דוחה אותי, בלי קשר..

כעס. דחיה.לשם שבו ואחלמה

אוקי.

אתה חושב שהוא  מבזה את החברה החרדית וזה מכעיס אותך.

ומה דוחה אותך?

כשאתה מרגיש שאני חופר לך תעצור אותי

העליבות. ו... אתה חופר מההתחלה.. מוטיז
מכיוון שאתה מזוהה אם המגזר החרדילשם שבו ואחלמה

עניין אותי להבין מה הנוכחות שלו עושה לך IמצטדקI

בכל אופן עדיין לא עצרת אותי.

למה נראה לך שהוא עלוב?

 

"אוהבים אותך, יהונתן"מאמע צאדיקה

(רטורנו, שם,שם)

 

 

 

 

מוטי האמת שגם אותי סיקרן מה תגיב להודעה הזו...

שמחתי לקרוא את דעתך

כל הכבוד על עמידתך בחקירות המפרכות של יהונתן |צלש|

ולעשות לאדם כאילו את פסיכולוג שלו זה כן בסדר?יוסלה קמצן (קדוש?)
גם אצלינו יש פאנאטים קיצונים.... |קדה קידה בפניך|אלירז

וגאים בזה.

 

נראה לי שאתה קצת לא מחובר להוויה הדתית לאומית

(על אף שאני משתדלת לא לקרוא לעצמי ככה)

אבל המזרוחניקים שהולכים לברים וכדו', נמצאים יותר באתרים אחרים מאשר כאן.

 

בכל אופן-

בהצלחה מרובה.

בתור אחת שחיה בחברה החרדית...כוכב ים

ואני ממש לא חרדית סטנדרטית,ונתפשת בתור מתמרדת,לפעמים...אבל אני יכולה לומר לך שמי שבטוח בעצמו ובדרכו ולא מתבייש בה או מנסה להצטדק ,בסופו של דבר החברה מתרגלת אליו ולומדת לקבל אותו ואפילו להעריך את שונותו.זה מה שקרה אצלי,(לא באופן מושלם ,אבל קיימת הכרה..)והחברה שמקיפה אותי סגורה ושמרנית מאד.

אני מניחה שלא תמיד זה קורה,ולא תמיד השונה מצליח לשרוד.לפעמים זה קשה וצריך להאבק כדי לזכות בהכרה...ולכן באמת הרבה מעדיפים פשוט לעזוב.אבל קיימת גם אופציה כזו,להמשיך לחיות במגזר החרדי ולא להיות חרדי קלאסי....לא תמיד כדאי וצריך לחצות קווים.

 

 בהצלחה במציאת דרכך הייחודית...!

כן..! |חולמני|מוטיז

בהצלחה במציאת הפאב הייחודי...! |עיניים מזוגגות|

מסכים עם כל מילהיוסלה קמצן (קדוש?)
עבר עריכה על ידי יוסלה קמצן (קדוש?) בתאריך כ"ה בניסן תשע"ג 01:30
יפה שאתה רוצה להשתלב, אך דרך ארוכה לפניךשורש וגרביים

לא חושב שללכת לפאבים של דתיים ייתן לך תחושת שייכות ויעזור לך למצוא את מקומך בעולם

זוהי האופציה הקלה והפופוליסטית,  אתה מרגיש כאילו אתה שייך ("אני גם משלכם, תראו אני יוצא לבר")

אבל לא באמת תקבל שם לגיטימציה.

 

אם אינך מאמין באורח החיים החרדי הרי שעליך לבצע שינוי גם במעשיך.

 

הייתי ממליץ לך להתחיל בשירות צבאי ולאחריו עבודה או לימודים,

 

זוהי הדרך שדורשת יותר מאמץ, אך בלי ספק תגיע איתה רחוק הרבה יותר

 

ואת זה אתה אומר בתור אחד שהקריב המון למען האמת שלומוטיז

ולמען ההשתייכות שלו...

אין כאן עניין של הקרבהשורש וגרביים

הוא אומר בעצמו שהוא מרגיש רחוק מהחברה החרדית בדעותיו

הבנאדם רוצה להיות חלק מהחברה במדינת ישראל

זה רצון אמיתי ומאוד טבעי

 

אצל אחד הוא מתבטא ברצון ללכת לברים ירושלמיים ואצל האחר בכתיבה אינטנסיבית בערוץ 7

זה מגיע מאותו המקום בנפש

 

אני הצעתי את הדרך הנכונה בעיניי (ועוד רבים אחרים) לבטא את התחושות הללו.

ולא דרכים חלופיות ומלאכותיות.

אתה יכול לראות זאת גם כמופנה אליך

 

אחרי הכל עדיף שתהליך ההשתלבות יהיה מרצון 

(ואם לא תמיד יש את בנט ולפיד)

מסכים.לשם שבו ואחלמה

יכול להיות שתקבל תחושת שייכות חיצונית שם,

זאת אומרת, "גם אני וגם אתה נמצאים בפאב, יש ביננו משהו משותף"

אבל זה משהו מאוד רדוד, שלא יספק לך קשר עמוק

או תחושת שייכות עמוקה.

אם אתה רוצה להשתייך לחברה, תמצא עקרונות מוצקים בה

כמו מה ששורש וגרביים כתב, תממש אותם, ואז תוכל להיות באמת חלק מהחברה.

כמובן שיש גוונים בחברה, ויש מקומות שאם תהיה בקיא בספרי הרב קוק

או תלבש סנדלים עם גרביים זה מש שיקנה לך שייכות

ויש מקומות שאם תעסוק בבניה בגבעות השומרון תהיה ממש בחבר'ה

אבל באופן כללי אני חושב שצבא ומלאכה הם שני הדברים הכי משותפים  וכוללים לציבור הסרוג.

העיקר שלא תיתפש לקטע החיצוני.

הי ברנשון!! ברוך הבאדניאל55

אני שמחה מאוד שהצטרפת אלינו ושאתה מרגיש שיש לך מקום פה!

אני מבינה את מה שאתה מרגיש..

 

אגיד לך את האמת, אני די בשוק מהתגובה של חלק מפה כלפיך..

אני מכירה את המגזר שלי, הדת"לי ואפילו חרד"לי כמשובח באהבת ישראל שלו!!

ואני באמת חושבת שבזה אנחנו משובחים!!

 

בהצלחה רבה בחיפוש העצמי שלך ובהתקרבות הנכונה והמיוחדת לך לה'!

 

ריגש אותי שהגבת בצורה בוגרת לתגובות טיפלה לא בוגרות..

 

אמנם יש פה אנשים מכל מיני רמות דתיות...

אבל זה היופי של המרחב הוירטואלי... שלא כל מי ששונה מימני אני "לא איתו"

 

בברכת אהבת ישראל בנשמה!

ה' עמכם!

חח.. מצחיק.מוטיז

הבנתם? אני מגיב כך כי הוא שונה ממני... |נהנה מהרעיון|

^^^דינה ל.

ברוך הבא.

 

מקווה שלא לקחת קשה את ההתנפלות הברוטאלית.

בתור צופה מן הצד, בטח שמת לב שזה קורה.

ולומדים לפתח חוסן... ממש כמו בעולם האמתי.

 

בכל אופן,

אני מציעה לך לשבת ולחשוב עם עצמך מה אתה *באמת* מחפש.

אם אתה רוצה לטעום ולחוות חברה מסוימת- האם דווקא בבארים תמצא אותה?

תענוג..מוטיז

כל העורבים והזרזירים הממורמרים...

אני קוראת פה הרבה וממש מוזר ליכמו מי?

לקרוא אותך מדבר ככה מוטי.

כנראה שזו נקודה בוערת אצלך..

 

וסתם נקודה למחשבה במיוחד אחרי חג החרות- כולנו אסירים של המוני דברים וכולנו צריכים הכוונה איך לצאת מהם, גם במובן החברתי והמגזרי וגם במישור האישי.

|אנחה|מוטיז

הנושא דוקא חשוב.. אבל ה' יעזור.

אני אסביר לך מה מפריע למוטי וגם לייוסלה קמצן (קדוש?)

(מוטי, אם לא הבנתי נכון תקן אותי)

אז ככה

א. בנאדם מגיע לכאן והדבר הראשון שהוא אומר זה כמה החברה שממנה הוא בא לא טובה, שזה לא נכון ממש להכליל על ציבור שלם שהוא טוב ברובו גם אם אנחנו לא מסכמים עם הדעות שלהם

ב. הוא חושב שהאווירה המתאימה של הציבור הדת"ל היא בברים, שזה זלזול בציבור לדעתי

זה מה שהפריע לי ויכול להיות שגם למוטי.

יכול להיות שלא הבנתי נכון אבל זאת ההרגשה שלי

אכן, צודק יוסק'ה, ויותר מזה אפילו..מוטיז
עבר עריכה על ידי מוטיז בתאריך כ"ה בניסן תשע"ג 01:12

לא רק שזה הדבר הראשון, ככה הוא מציג את עצמו.. 

 

אדם שמציג עצמו כ"פורץ חומות הגטו החרדי"... במחילה... שילך.

תקראו ושימו לב לזה. זה הזוי.

אסביר לך למה צריך להירגע ולדבר יפהדניאל55

גם א האדם מולך לא כזה.

1. יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך

2. הבן אדם הרגיש שם רע.. לו היה קשה.. רצה לפרוק. לא הרגשתי השמצה בדבריו!

3. דווקא בגלל שאינו מכיר את הציבור הדת״ל ואת סוגיו כתב פה מתמימות שאולי יש פה מישהו שיוכל להמליץ לו על מקום נחמד ״לנקות תראש״ אי פה מישהו כזה, סבבה...

למה להיות נחיתיים ולהרגיש ״הנה עוד חרדי ב להגיד שהמיזרוחניקים חפיפניקים״ זה ממש לא הכוונה ולא מעליב!

טעות, זה הכל. 

4. גם אם דברים מפריעם לך יש צורה ויש דרך.

 

 

אהבת ישראל בנשמה

ה׳ עמכם!!

יפה מצידךמוטיז

כשמישהו כותב לא בסדר ועונים לו (לדעתך) לא בסדר... במטותא... טפלי בראשון או שלא תתערבי.

אני כתבתי על אחד, הוא כתב על מגזר שלם והפך אותם לזומבים.

הוא החדש פה.... לוידעת בתור חדשהדניאל55

הרגשתי צורך להגן עליו... הבן אדם רק נכנס ושפכו עליו קיטון של שופכין!!

וחוץ מיזה יש דברים שלא כולם רואים, וכמו שכתבתי לכל הערה יש צורה, יש דרך ויש מ ק ו ם....

^^^+יוסלה קמצן (קדוש?)

1.אכן  יש צורה ויש דרך.

2. אני ראיתי השמצה בדבריו:

כמו באוסטלים לשיקום אסירים

לצאת קצת מהמרחב של הגטו

3. יכול להיות שזהנובע מתמימות אבל בכ"א זובעיה בתפיסה שצריך להבהיר

4. אני באמת מצטער אם פגעתי במישהו , זה פשוט נורא עיצבן אז זאת הייתה התגובה

אשרי יוסל'ה...מוטיז

ראש בריא בלי זעם בלתי נשלט...

ומודה ועוזב ירוחם...דניאל55
?‏‎‏‎מוטיז
"עורבים וזרזירים ממורמרים"...דינה ל.

פחח, אומר את זה מי ש.......... נובח כמו כלב מבוהל.

 

 

אגב. מה זאת אומרת חדש ישן? ועוד משהולשם שבו ואחלמה

אולי יעזור לך אם תבין שבאווירה הכללית פה בפורום הליכה לברים זה דבר פסול ומאוס.

יתכן שיש פה מעטים שבעיניהם זה לא כך. זו ההערכה שלי, מישהו חולק על זה?

אבל יש במגזר הדתי לאומי תתי מגזרים שאצלם אני מניח זה דבר לגיטימי.

פשוט זה לא הפורום שהם גולשים בו לרוב.

 

ברים?יוסלה קמצן (קדוש?)

הגעת למקום הלא נכון לדעתי,

 

ברוך הבא...שתתאקלם במהירות!ותן טל

(עלאק אני מאחל לו את זה...ואני בעצמי פה רק שבוע...צוחק)

 

אני לא יכול לעזור במה ששאלת, אבל אני מאמין שאם תתערה נכון בחברת הפורום, תרגיש נעים וטבעי בסוף, לפחות כאן, וככה תכיר יותר קהילה שלא שייכת למגזר שלך.

ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג

או הקניה הכי גדולה.

האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?

האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?

 

אני חושב שאצלי הכל קרה😅

נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אך זה עוד אחד מבין כלים ואמצעים רבים להתייעצות, ללימוד ולהבנה, לקבלת רעיונות ותובנות.  

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

מרגישה מהדור הישןריבוזום

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

גם אצלינוגע, לא נוגע

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..


עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.


ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

אניoo

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות


רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמניאחרונה

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

 

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

יש פה מדריכי חתנים בקהל?אוי טאטע!

אם כן אשמח לעזרה בפרטי

תודה מראש!

מזל טובל המשוגע היחידיאחרונה
היום התגשמה בי נבואהחתול זמני

בעודי מחכה בתור בסופר

ילד ישמעאלי קטן טרוריסט חמוד אחז בציצית שלי ושיחק איתה

 

כה אמר ה' צ־באות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו א־להים עמכם

טוב אז אמנם לא 70*10*4

אבל לפחות חלק קטן

וואו חחחחהרמוניה
אנימה
טרוריסט חמוד, זה מעניין
יפהנוגע, לא נוגע
רק תבדוק שהתכלת עדיין שם..
כולו הפך לבןחתול זמניאחרונה
רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגולאחרונה

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט


אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך


וכמובן דלק


אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.


ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

מתחילים עם שעון קיץ..נועה.

מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...

לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ 

יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
השבת נמתחת … זו באמת בעיה 
הפוךפצל"פ
אפשר להספיק גם שנצ וגם ללמוד וגם לשחק עם המשפחה
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מת על זה
מה זה מדהיםחתול זמני

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

היום ערב פסח. אני בשעון הקודםמשהאחרונה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

איך להכניע את אירןנחלת

בס"ד

 

 

אין מילים! לא מה שאנחנו חושבים. משהו אחר לחלוטין:

 

איך להכניע את אירן. אליהו יוסיאן בראיון בערוץ טוב. מאתמול.

 

 

בעלי מחפש לוח גרפי להרצאותמתואמת

הרצאות בפיזיקה שכעת הוא מעביר בזום, אז אין לו לוח של כיתה כדי לכתוב עליו.

יש לכם המלצה למשהו טוב ולא יקר שאפשר להשיג לאחרי פסח?

שמעתי שהמוצרים של חברת אפל טובים לזהאריק מהדרום
לא ניסיתי למרות שאולי כדאי לי לנסות להשקיע בזה גם כמורה פרטי למתמטיקה
תודה!מתואמת
אם יש מחשב נייד עם מסך מגעמשה
אולי יספיק עט
תודה! מחשב עם מסך רגיל...מתואמת
האמת שיש לי עט כזה שקניתי פעם. אולי אפשר איכשהו לעשות את זה כשמחברים את הסמרטפון למחשב? (למרות שזה לא מסך גדול מספיק...)
אפשרי להשתמש בסמארטפון כלוח ציורמשה

פעם הייתה לי אפליקציה שמשתמשת בסמארטפון כעכבר. אולי זה יהיה נחמד.

 

אפשרות שניה תוכנה כמו TEAMVIEWER/ANYDESK שתשלוט על המחשב מהטלפון ואז אפשר לצייר.

תודה! אעביר לבעלי, ומקווה שהוא יבין מה לעשותמתואמת
צריך שיהיה סים בסמרטפון בשביל זה? (יש לו סמרטפון שהוא משתמש בו רק במקרי צורך נדירים. לרוב הוא עם טלפון פשוט)
לא צריך סים. צריך רק אינטרנט (WIFI)משה
מתואמתאחרונה
אני משתמשת בwacom intuosריבוזום

אבל האמת היא שלא חושבת שעשיתי סקר שוק ממש מקיף

עוד משהוריבוזום
היה לי לוח גרפי עוד לפני שהייתי צריכה להוראה, וכשאחד התקלקל בכל מקרה רציתי שיהיה לי משלי לעוד צרכים. אם לא זה היה המצב - אני חושבת שהייתי משיגה דרך האוניברסיטה. בקיצור, כדאי לבדוק עם המוסד שדרכו הוא מלמד אם הוא יכול לקבל דרכם. 
גם לנו יש משהו דומהחילזון 123
תודה! אני מכירה את וואקום כלוחות לאיורמתואמת

יש כאלה פשוטים לכתיבה רגילה?

ורעיון באמת לשאול את הנהלת המוסד אם הוא יכול לקבל מהם כזה.

למה לא טאבלט?מבולבלת מאדדדד
עם עט, והוא מתחבר ממנו לזום ועושה שיתוף מסך. והוא פשוט כותב עליו. אפשר כמובן להזיז, למחוק, לשכפל כיתובים..
זה גם משהו שהוא חשב עליומתואמת

למרות שלא רצה עוד משהו שמתחבר לאינטרנט...

אבל איך אפשר לעשות זום במקביל? בשביל זום המכשיר צריך לעמוד ובשביל כתיבה נוח יותר שהוא ישכב...

אפשר במקבילפ.א.

שתי אפשרויות:

הוא מנהל את השיעור ב zoom מהמחשב האישי, בשביל המצלמה והקול.  וגם מתחבר לאותו שיעור zoom גם דרך ה tablet.

מהטאבלט, מבצע Share Screen. כך כולם יראו את מה שהוא כותב, בזמן שהם ממשיכים לראות אותו דרך המחשב.

 

ואם רק דרך ה tablet:

• לחיצה על כפתור Share (שיתוף).

•לבחור ב-Whiteboard כדי לפתוח לוח חלק לכתיבה.

• או לבחור ב-Screen כדי לשתף את כל מסך הטאבלט

תודה רבה!מתואמת
טאבלט זה מן הסתם יקר יותר מלוח גרפי... אז זו גם התלבטות.
יש פה עוד מישהו שקרוע בין שתי עולמות??מפחד מאוד!

אני צעיר, רוצה לעשות מה שבאלי אבל המצפון לא נותן..

תנו לי עצה!!!!

אני מרגיש קרוע!!!

השכל תמיד שולטאני:)))))
כולנו באותה סירהל המשוגע היחידי

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

זה בעיקר תלוי במה בא לך לעשות.אריק מהדרום
דווקא הכי חשוב לא להקשיב רק למה בא לךל המשוגע היחידי

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

לפעמים צריך לעשות מה שבא לךאריק מהדרום
תלוי בסיטואציה
כל אדם קרוע בין שני עולמותזיויק
השאלה היא מה הצומת עליה הוא עומד ומה הבחירות שלו
אני אין לי מושג על מה אתה מדבראריק מהדרום
תלוי במה מדוברנעמי28
הלב איתך אחי היקר❤️מחפש שם

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

חושבתנחלת

 

 

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

 

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

 

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

 

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

 

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

 

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

 

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

 

ניסיתכְּקֶדֶםאחרונה
לכבות ולהדליק?

אולי יעניין אותך