מה היתם מציעים לראובן? ללבוש את החולצה? או לעבוד עם החולצה האלגנטית היקרה והיפה?
נ. ב. פשוט הוא שראובן ישמח קצת בהתרסה הזו... אבל אולי הוא לא שלם עם ה"התגרות באומות"


אז המצב
ושיקנה שלוש חולצות של בל"ד.
אייכה!![]()
![]()
לימדתי את הישמעלי לשיר יום שמחה לישראל (כולל כל הבתים) והוא התלהב מאוד מהמקצב של השיר בלי שהוא הבין בכלל מה הוא שר 


מאמע צאדיקההיתי משיגה חולצה מהפגנה אחרת...
לא יודעת מה בעל הבית היה חושב על לעשות לו בלגאנים במפעל
ללמד בכיתה בעיר מעורבת (מיהודים וערבים ל"ע).
בלי לחשוב, הוא הגיע עם החולצה "אין ערבים אין פיגועים".
מעניין אתכם מה היה בסוף?
הוא התבקש להפוך אותה, זה הכול.
מקסימום יהיה עוד נושא לדיון.
כל מי שעבד עם ערבים מבין שזה לא בדיוק מעניין אותם (במיוחד אם בגלל זה הם יפסידו עבודה/כסף)
שעבדתי כמשגיח על עובדים ערבים אמרתי להם משפטים הרבה יותר חריפים והם הבינו את זה.
למה לא ליצור עוד מתיחות ושנאה אם אפשר, אה?
(תחשבו שניה על ההשלכות של המעשים שלכם! הרי הוא לא יעזוב את הארץ בגלל השנאה שלך כלפיו..אתה רק מטפח את השנאה שלו כלפיך..ואת התוצאות אנחנו סובלים! )
שנאה תהיה להם אלייך גם אם תהיי הכי נחמדה בעולם.
שגם לנו יהיה עוד יותר לא נוח?
שוב..הוא לא יעזוב פה בגלל זה..אבל אנחנו כן נחטוף עוד.
(עזוב את זה שאני נגד כל הקטע של לגרום לכל ערבי באשר הוא להרגיש לא נוח וכו'..אבל גם באידיאולוגיה שלך..איפה התועלת מהמהלך הזה? מאז שנות קיום המדינה..המהלכים האלה מעולם לא גרמו להם לעזוב..אלא רק הגבירו את המתח, שנאה ומלחמות..אנחנו סובלים מזה. (חוץ ממי שמרוויח ממלחמה ושנאה) )
לא רק שהם ימשיכו לשנוא אותך באותה המידה אם לא יותר-
אלא שהם עם שמעריך ומבין כח, ככה שמי שמראה להם כח- הם יותר מעריכים אותו ומכח זה-
פחות פוגעים בו.
אז אם את נהנית מהמלחמות איתם, תמשיכי להיות בעד להתייחס אליהם בסובלנות ושות'
אם את רוצה שלום- זה אומר התחלה של כח. אחרי זמן, יגיע שלב בתהלי שיהיה לך שקט מהם. אבל רק אם תראי להם כח.
זהו
אנחנו נלחמים בהם כבר עשרות שנים..והם בנו.
אהמ..איך זה עזר?
ועזבי..בתור עם או ישות או מדינה, וודאי שיש עניין של הרתעה, אני לא מזלזלת בזה,
(אבל הרתעה..ולא למתוח את החבל יותר מדי..הרתעה שתמנע מלחמה..ולא התגרות שתיצור מלחמה. שימי לב שיש הבדל..והחשש שלי הוא מאופציה 2...)
(אגב, גם הם חושבים שאנחנו מבינים רק כוח..ויש לנו פה "יופי" של מעגל דמים..)
אבל לא זה הנושא-
אני אחדד שאני מדברת על יחידים..חבר'ה שעובדים איתך, אם אתה יכול להיות אליהם נימוסי וישר..איך להיות זבל וליצור שנאה עוזר?? אני באמת לא מבינה את זה.
לא דיברתי עכשיו על מלחמות..שלום וכו'-מדברת על יחידים..ערבים שעובדים/ לומדים / חיים איתנו. לייצר כעס ותסכול לא מקדם לשום מקום חיובי.
אנחנו נלחמים בערבים שנמצאים בא"י, הם סכנה קיומית לעם ישראל, אין אמונה בערבים!
הרי היחיד או היחיד מהעם ..שאתה מתעמר אליו..הוא לא יעזוב בגלל זה! הוא רק יילחם בך יותר!..איך זה מקדם משהו?
אנחנו מספקים להם חשמל!!! על מה בדיוק את מדברת...
יש חיסולים, יש פעולות, לא באמת נלחמים באויב.
אילולא השמאל היה פה שקט מזמן, כי היה כבוד ופחד.
לא עוזר?
במצרים וירדן זה לא עזר??
ע"י דיבור?
(זה ערבוב של אר"ם..)
אני מדברת על חברה שעובדים איתך.
זו הנקודה פה.
וכן, ברור שאנחנו חיים איתם במלחמות.
ממלחמה למלחמה..לא?
מה זה משנה החשמל??איך זה קשור?
כולנו יודעים שתמיד תמיד השקט פה הוא זמני!
ממש לא כמו מצרים וירדן. לא כל עוד אין הסכם!
ואז הם היו מוכנים ל"שלום"..
יש לך צד שאם תהיה ח"ו הזדמנות שבה יראה להם שאפשר יחד עם כל צבאות ערב להשמיד את ישראל הם לא יעשו את זה? ברגע שתהיה הזדמנות כזאת - הם יצטרפו בששון. רק הפחד והידיעה שהם לא משיגים כלום ושהם מפסידים מונעת מהם להילחם.
לא חיים איתם ממלחמה למלחמה..
קשור מאד, אדם שאתה מספק לו חשמל, אתה לא באמת נלחם איתו.
אמרתי שאני לא מזלזלת בכוח ובהרתעה.
ועדיין אחרי הכוח...המטרה היא שקט ושלום. לא כוח לשם כוח..אלא כוח לשם שלום.
ובשביל שלום צריכים גם נרמול יחסים..ושקט..ודיאלוג.
לא חיים ממלחמה למלחמה? כנראה אני גרה במדינה אחרת..כי אצלנו יודעים שאחרי כל מלחמה הספירה לאחור מתחילה.
דיאלוג עם אויב הוא אסון. (אולי כששני צדדים במלחמה על חבל ארץ מגיעים ביחד למסקנא שכדאי להרגיע ולחפש הסדר יש מצב, אבל זה רק אולי כשיש את ההבנה הזאת בשני הצדדים. אני תוהה אם זה אי פעם קרה בכלל בהיסטוריה...)
ברגע שהרצון לדיאלוג הוא רק מהצד שלנו, (והרי זאת האג'נדה שלך, דיברת על זה שיש לנו אינטרס לגרום להם לרצות, אבל שכעת הם לא רוצים) הוא רק מביע חולשה.
את מדברת על הפלסטינים או בכלל?
שלום עם מי? פלסטינים? אמרתי לך, מי שמקבל ממך חשמל הוא לא אויב שלך, לא הכרת בו כאויב אז בטח לא הכרת בזה שאתה נלחם בו, אז אתה לא נלחם בו.
או שהגיעו להסכם בלי דיאלוג?
או שאתה נגד ההסכם והשקט..אבל בכ"ז בחרת להביא אותו כדוגמא מוצלחת לכוח שהביא לשקט..?
תילחם בטרור כאילו אין שיחות שלום..ותקיים שיחות שלום כאילו אין טרור.
זו האג'נדה שלי.
תילחם..תעמוד על שלך, אבל כן, כוח לשם שלום ולא כוח לשם כוח. תשאיר את האופצייה להסדר על השולחן..תנסה לקדם אותה.
(אבל איך זה בכלל קשור לפה?? ערבי שעובד איתך..איך הוא קשור עכשיו לכל הסלט הזה?? )
לא הכרת בו כאויב..כן הכרת..לא משנה ההגדרה, אני אומרת שאנחנו נלחמים..עובדה.. תספור את המלחמות..ותדבר עם כל אדם שני במדינה הזו..האם הוא לא יודע שהספירה לאחור מתחילה עם שוך קול הרעמים..
(החשמל פשוט לא קשור..זה טמטום מוחלט של ישראל..למרות שמבחינתה זה כוח, שליטה..אז היא רוצה את זה כנראה..0: )
כולו מבוסס על הרתעה וניצחון. זה מה שאני אומר.
בקיצור, האג'נדה שלך היא - חיה בניתוק מהמציאות, חיה בשתי מציאויות נפרדות שאחת מהן לא אמיתית. (חיה, אני לא יודע לנקד, אבך התכוונתי לחיה שהח' בשווא והי' בסגול או צירה. חיה כהוראה, לשון עתיד.)
איך הוא קשור? הוא חלק מהאויב.
לא נלחמים, הורגים ונהרגים, לא באמת נלחמים.
מלחמה זה ניסיון לנצח, לא נסיון לשרוד.
(החשמל קשור, כי הוא מעיד על כך שרוצים לשרוד, לא באמת נלחמים כדי לנצח.)
שישראל ביססה את ההרעתה שלה באיזור, לאחר ששת הימים ויום כיפור, ישראל כבשה מהמצרים את חצי האי סיני שהוא שטח עצום, והחזירה אותו, ובמורה נחתם הסכם השלום(שהיום רואים כמה הוא שביר)
כנ"ל לגבי ירדן שהיא מדינה חלשה מאד, ולא מבוססת, והיא תלויה רבות בישראל, גם בפן הביטחוני.
פה לעומת זה אנחנו נלחמים בארגוני טרור, ארגונים שרוצים לראות אותנו בים בכל מחיר, ככה שלבוא ולומר להתחיל לדבר איתם, זה הזייה אחת גדולה, אלה ארגונים שטובחים בנשים וילדים בשם הדת, הם לא רואים בעיניים, לא מעניין אותם מחוות, ולא הסכמים, ההפיך בכל פעם שישראל דיברה על מחוות, חלה עלייה ברף הטרור, בכל פעם שישראל הראתה יד קשה(מדיניות החיסולים שהונהגה באינטיפאדה) הם נרגעו, והפיגועים פחתו.
הכלל הוא שבטרור נלחמים בטרור, לא מדברים עם רוצחים!!
ואם את שואלת על האזרח הפשוט, אז רק שתדעי, שברצועת עזה, חמאס לקח ברוב גדול, ביו"ש למי שמכיר מה קורה, התמיכה בחמאס גדולה מאד, וגם אלה שתומכים באבו מאזן ימ"ש (ארכי טרוריסט) תומכים בג'יהאד, כרגע יש אבו מאזן אינטרס גדול לא לשלוח מפגעים לשטח ישראל, כמו כן פעילות רציפה של צה"ל שמונעים את זה אבל תתני להם את ההזדמנות, הם יטבחו בנו, כמו שעשו בתרפ"ט.
אני צריכה ללכת לישון.
אני רק אדגיש 2 דברים- אני כן בעד הרתעה וכוח..אבל כמובן המטרה שלי היא שקט..ובשביל זה צריכים בסוף דיאלוג, ושלום עם אויבים. כן.
וכשאני מדברת במקרה הנוכחי על יחידים..מדובר על ערבי שעובד איתך..ולא תיאורטית על תושב עזה הממוצע.
לקרוא שם משהו? אני בטוח שאם תקראי הגישה שלך תשתנה...
אלא על עמידה על עקרונות בל להתבייש.
כמו שערבי שאל אותי פעם, אנחנו עם אבנים ואתם עם רובים למה אתם בורחים הסברתי לו שאני יורה
או ששאלו אותי למה הם לא יכולים לעלות על הר הבית חופשי - שאלתי אותם למה אני לא יכול לעלות למכה?
כל אחד והמקום שלו..
הדיאלוג והשלום האמיתי הוא שאתה שולט על הערבי לא שהוא שולט עליך שאתה והוא שווים - אין ה לעשות זה ערבים..
להתייפייף ולהסתיר את הדעות..
שיהיה ברור מי פה בעל הבית..
ומי פה אורח,, לא רצוי.. גם אם הוא פה בעל כורחו..
הם לא מתביישים לומר ולהראות את דעתם..
ו.. הגיע הזמן שנלמד מהם..
לעניין החולצה- בטח ללבוש!אם זה לא בתור התרסה, אלא בתור נוחות...
דבר ראשון- אנחנו כבר מזמן לא נלחמים בהם, וזאת הבעיה. אחרת כבר היה פה שקט מזמן,
לפחות שקט יחסית למה שקורה פה.
ו-לא, הם לא יחידים.
הם רואים אותנו כעם ולא כיחידים, כי בזמן של מלחמה ככה זה.
ועם נבנה מיחידים, אגב.
כל ערבי שאת רואה..שעובד איתך..את חייבת להראות לו שאת בעלת הבית ולנסות להביא אותו למלחמה איתך..שרק אחד מכם יישאר..?
אני מחויבת להראות שאני בעלת הבית פה.
זה לא אומר שאני אפצח במריבות כל יום,
אבל זה בהחלט אומר שאני לא אגלה כלפי דיעותיו שום סובלנות והקשבה ובלה בלה..
וזה ברור שאני אתן תחושה שאני בעלת הבית- והוא לא. ברור.
שוב- זה לא אומר שאציק לו/ אריב איתו וכו'.
כאשר זה אדם שעובד איתי- אני יכולה לכבד אותו,
אבל מתוך מקום של כח, לא של התרפסות.
"
שוב- זה לא אומר שאציק לו/ אריב איתו וכו'.
כאשר זה אדם שעובד איתי- אני יכולה לכבד אותו,
אבל מתוך מקום של כח, לא של התרפסות."
אז על מה הויכוח?
ז"א..את פערי הדעות והאמונות ביננו אני יודעת..אבל בויכוח הזה ספציפית..יש את הצד שאומר לא להתעמר בכוונה בערבים שעובדים איתך וכו'..-לעומת צד אחר שמעודד יחס קשה מכוון..(אף אחד לא דיבר על דעות ו/ התרפסות..דיברנו על יחס רגיל..כמו לכל עובד..או יחס קשה במיוחד..כי הם ערבים..)
אם את חושבת ככה..כמו שצוטט ב3 השורות הנ"ל, על מה הויכוח בנושא הספציפי הזה?

אני בעד שיהודים פשוט ימשיכו להישחט..
כל פעם על ידי מישהו אחר..
פעם על ידי הפריץ. פעם על ידי הצאר, פעם על ידי הפירר
ופעם על ידי 'צעירים'...
נוחו בשלום על משכבכם.

ובכלל לא דיברתי על החולצה. אלא על הרוח הנושבת...
נ.ב. - ה"להישחט" שאני דיברתי עליו - הוא לא סובייקטיבי, הוא בפועל ממש - להישחט!
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
בעבר הייתי עונה בוודאי
היום אני מסתכלת אחרת
קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם
וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים
זה מצד אחד
מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..
כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.
כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח
לא שמישהו שאל אותי קודם
אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר
אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.
זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.
הגדרה טובה
כשההתנגדות יורדת
גם הציפייה יותר מותאמת
קושי צפוי הוא יותר קל
איך את מגדירה את זה?
זה קושי שחוזר על עצמו
אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים
ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם
אם זה קושי חדש
זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר
אי אז בגיל 30 וקצת.
זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.
זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.
Stand a little taller
Doesn't mean I'm lonely when I'm alone
What doesn't kill you makes a fighter
Footsteps even lighter
Doesn't mean I'm over cause you're gone
יש כאלה שהייתי מוותרת
ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם
עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…
כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.
כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד.
לכתחילא כן
כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי
הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)
בדיעבד חלקם לא
כיון שזה חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי
והביא אותי למי שאני כיום
על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)
הייתי מוותרת
בבחינת "לא הם ולא שכרם"
אבל
בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה
ובזכותם אני מי שאני
אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.
ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-
בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].
בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.
אני? לכתחילה? הייתי מוותר.
אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!
אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.
אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים, מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח
(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול
ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,
וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן
ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂
אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים
משתעממים מספרים סיפורים
זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו
לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?
הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?
אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים?
אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.
- הנני כאינני
- הים נסוג
תשאל את משה
כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.
מבולבלת מאדדדדהתכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).
נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...
אני הנני כאינני - הכל בסדר איתו.
העיקר שהכל בסדר
מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.
לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).
נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.
האם כדאי לדעת על זה מראש?
כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.
בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).
לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.
לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.
לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.
אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:
בעז''ה יהיה בסדר.
רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.
אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.
וכו' וכו'.
התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.
זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.
אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.
אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).
פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.