ילד יוצא מן הכלל - פרק א'אלעד

 

המתח לא היה באוויר, הוא חתך אותו בשריקה מקפיאת עצבים. לב כל גבר ימס למשמע הבשורה הנוראה שבנו מת, אך אני נותרתי קר וענייני והכנתי מספד -העיקר לא לחשוב!- בעוד המלאכים רוכנים ונאבקים מעל אשתי. אך אולי זה לא הסוף. עוד מנשימים. ועוד. ספרי חיים וספרי מתים בידרו דפיהם בסערה וקול שאון האמבולנסים עורר את האויר הכבד כאשר צליל פעמונים מרוחק בישר שהשחר הפציע ונתקבלה הכרעה. הילד יחיה.

 

תלתלי זהב חיוורים נדבקו על מצחו הלוהט בעת שצרח. צרחה עדינה, קרובה יותר לציוץ, אך כזו המעידה על הענקת הזכות לחיות. אות חיים. צבעו נהפך אט אט מכחול לארגמן, ומארגמן לנהוראי, וזהו. ניתק חבל הטבור.

 

סר מלאך המוות ופינה מקומו לתפילה מהוססת, אך המתח שישב וחיכה בסבלנות על אדן החלון עוד הוסיף להביט בו בערגה, כאילו חומד את נשמתו המפורפרת שנאחזת בתקווה שלנו. תינוק קטון בן אפס, שנידון לחיי כלא בגוף של זהב.

 

צינת הבוקר פיזרה ענני מחשבות ושינה ורדפה אותנו לשערי בית החולים. מחלקת פגים.

 

ציפצופים, צלילים. אחיות זריזות ורופאים טרוטי עיניים מהדסים במבט אטום בפני קוביות זכוכית גדולות פוקעות חוטים ומכשירים העוטפים צללי חיים מהוסים. זעירים. זרועותיהם של העוללים הרכים כאורך אצבע, משקלם משקל נוצה והם נעים באופן כמעט בלתי מורגש. את בכיים לא ניתן לשמוע, אם בוכים הם בכלל. מבעד לחלון שבדלת מנסים הורים נפוחים מדמעות  לזכות לרגע יקר של תקשורת, בעודם ממלמלים פסוקי תהילים ללא פשר ושימת לב.

 

מידי פעם מוציאים גופה.

 

אחות מיוזעת קוראת לי להכנס. אני לבדי. האמא עדיין במחלקת יולדות מופרדת משאר הנשים במחיצה ובשתיקה. ואני פוסע חרש, מחוטא מבפנים ומבחוץ, לפגוש את שייחלה נפשנו כל כך. רתיעה. מי זה? אל הנער הזה התפללנו? המבט מסרב לפגוש והלב ממאן להדבק, אך עיניים קטנות, אדומות מכאב שאינן רואות מאומה, נכנסות בי ושורפות כל מה שנותר.

 

וכך הכל התחיל.

אהבתי את הדמיון למלאכיםאריק מהדרום
זו לא פרוזה ולא שירה זה כתוב בצורה גבוהה מידי לפרוזה וזה לא כתוב בצורה מקובלת של שירה.
(למרות שאף אחד לא מצא הגשרה מדוייקת ומקובלת למונח שירה).
הייתי קורא לזה אולי ספרות יפה תחת הז'אנר סיפר קצר.
תודהאלעד

זו לא פרוזה ולא שירה-

זה אני.

כתבתי בדיוק ובזרימה חופשית מהמחשבות למקלדת, ללא מעצורים ולא הגהה.

רק כך הצלחתי בכלל לכתוב משהו אחרי שנתיים וחצי..

מזל טוב על יציאת הסיפור.הרהור

כתוב ממש מוצלח, גם שמפחיד בכלל להגיב. 

אאההה...! אלעד...כתר הרימון

הצטמררתי.

באמת קטע יפה!!אולפניסטית 1


יפה כ"כבקטנה
המילים שלך פה עטופות, כמעט מרופדות ברוך ובפחד הזה שרודף כשכותבים.
אבל יש פה גם אהבה, וגם לב שאתה מחלק קצת לנו פשוטי העם.

(ויש פה גם עיניים שמביטות ומחכות. ועשית מדהים שאפשר לקבל את כל זה ככה בפשטות. נתת לנו באולי שמחה ואולי אימה, אבל נתת.
הרבה צמרמורת, וזה לא רק הקור כאן)
(הרבה לב. המון)

תודה רבה
זה מהפנט.לעעע

גמעתי כל מילה.

 

אבל למה אתה אומר לנו את זה על ההתחלה, בנו במ? תן לנו להבין את זה מאיך שהוא מתנהג בלי לכתוב שבנו מת, זה הורס הכל לטעמי. לא אהבתי את השתי מילים האלה.

 

אבל את שאר הירידות מהתאורים הגדולים למעשים הקטנים שרדתי כי הייתי המתח. מזל לך.

אקח את ההערות לתשומת ליביאלעד

למרות שלא תכננתי ליצור מתח או הפתעה יש מאין.

אשמח לדוגמאות להערה האחרונה שלך

זה לא צריך ליצור מתחלעעע
עבר עריכה על ידי לעעע בתאריך י"ט בסיון תשע"ג 21:07

פשוט אל תאכיל אותנו בכפית כל כך מהר...

 

מכיר את זה שכותבים התחלה של סיפור נניח, וכל ההתחלה היא במטאפורות ומתראת הרגשות וכזה, ואז כשצריך לעבור ת'כלס לסיפור זה קשה? לא יודעת מה איתך אבל לי זה תמיד ככה, ההתחלה היא מרוממת, ואז יש מעבר קשה מדי לסיפור עצמו...

דוג' ? מממ

 

נניח זה - 1. אני לבדי. האמא עדיין במחלקת יולדות מופרדת משאר הנשים במחיצה ובשתיקה. ואני פוסע חרש,

 

2. סר מלאך המוות ופינה מקומו לתפילה מהוססת, אך המתח שישב וחיכה בסבלנות על אדן החלון עוד הוסיף להביט בו בערגה, כאילו חומד את נשמתו המפורפרת שנאחזת בתקווה שלנו. תינוק קטון בן אפס, שנידון לחיי כלא בגוף של זהב.

 

 

3. ציפצופים, צלילים. אחיות זריזות ורופאים טרוטי עיניים מהדסים במבט אטום בפני קוביות זכוכית גדולות פוקעות חוטים ומכשירים העוטפים צללי חיים מהוסים. זעירים. זרועותיהם של העוללים הרכים כאורך אצבע, משקלם משקל נוצה והם נעים באופן כמעט בלתי מורגש. את בכיים לא ניתן לשמוע, אם בוכים הם בכלל. מבעד לחלון שבדלת מנסים הורים נפוחים מדמעות  לזכות לרגע יקר של תקשורת, בעודם ממלמלים פסוקי תהילים ללא פשר ושימת לב.

 

 

מידי פעם מוציאים גופה

 

העתקתי משפטים שהקטע המודגש פשוט קצת הפיל אותם בעייני.

 

1. "האמא" היא אשתך? היא בין חיים למוות? זה מפריע לך? זה כאילו משפט עניני מדי בין כל המהלך האיטי, כאילומישהו הכריח אותך להכניס את, אז מצאת מקום ומילת קישור, אפשר לעשות את זה יותר.. טבעי?

 

2. משפט מבכיא, באמת. אבל למה כלא? ולמה חידות? ולמה אתה לא שמח?

 

3.מידי פעם מוציאים גופה, זה גאוני, גאוני באמת, אבל? אחרי זה, תן לנו טיפה לעכל, עם חלחלה, עם המעבר הדק הזה שבין חיים למוות, עם איך שזה משפיע עליך. 

מלמול של תהילים ללא פשר? תן לנו להכנס לתגובות שלהם, זיעה, רגליים מתופפות בעצבנות, הסתכלות על השעון, מה שלא יהיה, טוב?

 

 

ולא שאני טובה אז יש לי זכות לחלק הוראות, פשוט כתבתי מה שהרגשתי...

 

זה מאווד מאווד יפה גם כמו שהוא, ולא צריך ללכת על פי השגעונות שלי...

בעבקות ההערות המפורטות שיניתי מעטאלעד

אשלח לך באישי.

טוב מאודמתואמת

שפה מיוחדת מאוד, כתיבה מרתקת ומושכת. מסתורין עדין. מחכה להמשך.

[התחברתי גם באופן אישי, כי גם אנחנו בילינו שבוע וחצי בפגייה].

מדהים. מצמרר. כואאב..רוש לילה.


יפהסרטונים

וגם אני חושב שעדיף לא לכתוב במפורש על מות הילד...

(מה גם שלאחר מכן מתברר שהוא לא מת, אז עדיף שישאר קצת מעורפל בתחילה. 

או שלהיפך? אולי אם זה יהיה מעורפל בתחילה ובסוף הוא בכלל לא ימות הקורא לא יבין?)

 

אז גם לך וגם לגברת לעע אני מעלה את הקטע מתוקן.אלעד

המתח לא היה באוויר, הוא חתך אותו בשריקה מקפיאת עצבים. לב כל גבר ימס למשמע הבשורה הנוראה, אך אני נותרתי קר וענייני והכנתי מספד -העיקר לא לחשוב!- בעוד המלאכים רוכנים ונאבקים מעל אשתי. אך אולי זה לא הסוף. עוד מנשימים. ועוד. ספרי חיים וספרי מתים בידרו דפיהם בסערה וקול שאון האמבולנסים הזיע ללא הרף את האויר הכבד כאשר צליל פעמונים מרוחק בישר שהשחר הפציע ונתקבלה הכרעה. הילד יחיה.

 

תליתי בו מבט שואל. תלתלי זהב חיוורים נדבקו על מצחו הלוהט בעת שצרח. צרחה עדינה, קרובה יותר לציוץ, אך כזו המעידה על קבלת הזכות לחיות. אות חיים. צבעו נהפך אט אט מכחול לארגמן, ומארגמן לנהוראי, וזהו. ניתק חבל הטבור.

 

סר מלאך המוות ופינה מקומו לתפילה מהוססת, אך המתח שישב וחיכה בסבלנות על אדן החלון עוד הוסיף להביט בו בערגה, כאילו חומד את נשמתו המפורפרת שנאחזת בתקווה שלנו. הוא ימשיך להביט בו ולהמר משך תקופה ארוכה מאוד, בתינוק קטון בן אפס, שנידון לחיי כלא בגוף של זהב.

 

צינת הבוקר פיזרה ענני מחשבות ושינה ורדפה אותנו לשערי בית החולים. מחלקת פגים.

ציפצופים, צלילים, אזעקות. אחיות זריזות ורופאים טרוטי עיניים מהדסים במבט אטום בפני קוביות זכוכית גדולות ובתוכן פקעות חוטים ומכשירים העוטפים צללי חיים מהוסים. זעירים. זרועותיהם של העוללים הרכים כאורך אצבע, משקלם משקל נוצה והם נעים באופן כמעט בלתי מורגש. את בכיים לא ניתן לשמוע, אם בוכים הם בכלל. מבעד לחלון שבדלת מנסים הורים נפוחים מדמעות  לזכות לרגע יקר של תקשורת, בעודם ממלמלים פסוקי תהילים ללא קשר ושימת לב.

 

מידי פעם מוציאים גופה.

 

אחות מיוזעת קוראת לי להכנס. אני לבדי. אשתי, אמא טריה, עדיין במחלקת יולדות מנסה לעכל ומופרדת. ואני כאן לבדי. היא מופרדת משאר הנשים במחיצה ובשתיקה. ואני כאן לבדי. בשתיקה במקום המוזר והקריר והמבעיט הזה, פוסע חרש בעיניים פעורות ולב שכמעט שעוד רגע עוצר, מחוטא מבפנים ומבחוץ, לפגוש את שייחלה נפשנו כל כך. רתיעה. מי זה? אל הנער הזה התפללנו? המבט מסרב לפגוש והלב ממאן להדבק, אך עיניים קטנות, אדומות מכאב ואינן רואות מאומה, נכנסות בי ושורפות כל מה שנותר.

 

וכך הכל התחיל.

אין עניין. תשמור על המקורבקטנה
(לפני שתאבד את הלב עם כל התיקוניזם הזה)
יחי התיקוניזם! הגבתי לך באישי.L ענק

זה קשה לבקש את המ שאני מבקש אבל- אני ממש ממש אשמח אם תנסה להמשיך.

כמו שאמרת חלק א'.

ככה אני אוהבת את זה.לעעע

תודה לך.

יפה. מרגש. מצמרר.. אהבתי.מישהי=)אחרונה


תתחיל לכתוב שירים רכיםעיניים טובות

תַּתְחִיל לִכְתֹּב שִׁירִים רַכִּים

תָּמִיד אַתָּה צוֹעֵק

מֵקִיא אֶת הַנְּשָׁמָה

אוּלַי תִּלְחַשׁ בַּעֲדִינוּת

בְּשֶׁקֶט בִּדְמָמָה

אוּלַי תַּפְסִיק לִהְיוֹת אָמָּן

תַּפְסִיק לִהְיוֹת קָרוּעַ

נִמְאַס כְּבָר שֶׁהַדֶּלֶק שְׁ'ךָ

זֶה נֵטוֹ גַּעֲגוּעַ

אִם לֹא הָיִיתִי מֵתָה

עַל מָה הָיִיתָ כּוֹתֵב?

אֵיךְ הָיִיתָ חַי

אִם לֹא הָיָה לָךְ כּוֹאֵב?

אוּלַי תַּתְחִיל לִהְיוֹת פָּשׁוּט

אוּלַי תַּפְסִיק לְהִזָּרֵק

מֵהַגְּבָהִים לַתְּהוֹמוֹת

רַק כִּי הַלֵּב שֶׁלְּךָ דּוֹפֵק

תַּפְסִיק לִשְׁאֹל בְּלִי סוֹף

תַּתְחִיל לִמְצֹא מָנוֹחַ

נִסִּיתָ קְצָת לִשְׁאֹף?

נִסִּיתָ קְצָת לִבְרֹוחַ?

אוּלַי אִם תִּתְאַמֵּץ

לְהַכְחִישׁ אֶת עַצְמְךָ

בַּסּוֹף זֶה יַעֲבֹד

וּתְזַיֵּף לְךָ שִׂמְחָה

חזקזיויקאחרונה

סקלוני נאימח שם עראפת

עוד שנה עברה, ורחוקה מהכרעה

שוב במטאפורת שדה הקטל הדמיוני,

הלוחמים כפר עייפים לא תוקעים תקיעה,

שותקים השופרות הצועקים מתוך גרוני

המלך בשדה מתרוצץ והוא עירום

גלימותיו שסועות קרועות ביד כל משרתיו

האם בכלל קיים, הטוב הוא או איום?

ואיך נדע את האמת, מה נעשה עכשיו?

מניפים הלוחמים חרבות שבורות,

היש אלהים אם אין? היכן ממליך המלכים?

בסיבוב אגודל פלדה מתיזים ניצוצות,

משליכים חרבותם בצל העצים ונחים.

עצים שכאלה, עץ הדעת ועץ החיים,

פירותיהם בוסר, גבוהים ענפיהם,

אם ישנו מלך, בצמרתם מסתתר, בשמיים.

אך נדמה שרק ציפרים בצמרת, ואין מנחם.

כל אדם סוקל את עצמונקדימון

המצוי הראשון. מיכאל אברהם.

אתה לא תרגיש יותר את אלוהים לעולם, אך אולי תדע אותו.

מה הכוונה לא תרגיש את אלוהים?קעלעברימבאר

הנה, אני מרגיש אותו

אתה ימח-שם-עראפת?נקדימון

מאיפה קביעתך שהוא לא ירגיש את אלוהים *לעולם*?קעלעברימבאר

ומה הקשר למצוי הראשון ולרב מיכאל אברהם?

חמוד שלי. אתה ימח-שם-ערפאת?נקדימון

חמוד שלי, חזרת בזמןקעלעברימבאר

לעתיד וראית את ימח שם עראפאת עוד 50 שנה?

מאיפה הקביעה של ךשהוא עוד לא ירגיש לעולם את אלוהים?

נשמע שאתה הופך את אלוהים למושג לוגי קר וטכניקעלעברימבאר

שניכם טיפשיםימח שם עראפת

ולמה לעזאזל השרשור הזה מופיע בראשי

נעים לי לקרוא את זה ()צדיק יסוד עלום

ימח שם עראפתאחרונה

לך מפה יצר הרע לך

...רחל יהודייה בדם

חופש.

חופש מחיפוש. חופש מחשוף.

ערגה. חופש מלהרוג. להרוג את הערגה.

הערגה שהורגת.

הורגת את החופש.

הורגת את הערגה. לקודש.

קודש זה טוהר.קודש זה בוסר.

קודש זה הילד הזה שאף פעם לא התבגר.

נעלם. קודש זה היעלם.

לכן הקדושים נעלמים.

לכן קודש הקודשים איננו כאן.

כי העולם הזה הורג לחופש והנעלם לא יכול להיות

בחופש.

שנה טובהזיויקאחרונה

שה' ימלא כל משאלותייך לטובה

יש פה ביקוש לסיפור שהוא בעצמו פיצול של סיפור אחרמשה

שפורסם במקום אחר?

מה הכוונה?אריק מהדרום

סיפורי משה רטמשה

אני עדיין לא מבין מה הכוונהאריק מהדרוםאחרונה

שר - האורותצמר-ארד

היי לכולם זה סגנון קצט שונה ובכ"ז

הם רכבו על אופנועים בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב ראש השנה וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

"זאת ישיבת הספר ואדורס הקודש שמה", אמר גנדלף

"וראש הישיבה תאודן בן תימה שמו

ריש מתיבתת ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים.."

המשך יבוא

געוואלדיקעימח שם עראפת

מחכה להמשך

כן?צמר-ארד

מה אהבת?

את הרפרנסיםימח שם עראפת

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

חחח...צמר-ארד

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

חיחי, לא קראתי בכלל, רק ראיתי תסרטים מזמןימח שם עראפת

לצערי..צמר-ארד

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

חחח, דונט וורי אני אתאזר בסבלנותימח שם עראפתאחרונה

בינינוצמר-ארד

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

אין מצב שאני אהיה האדם היחיד שנהנה מזהסופר צעיר
מזעזע 😀צדיק יסוד עלוםאחרונה

והוא פרסם את הפרומפט ולא את התוצר 😆

...רחל יהודייה בדם

בעולם הנעלמים רק הפחד אינו נעלם

הפחד מלהימצא. הפחד מלהפסיק להתקיים.

אנשים חושבים שיעשו להם טובה אם יגאלו אותם

וישחררו אותם לחופש.

אבל החופש הורג.

בעולם הנעלמים יש פחד.

פחד מזה שישבור את הנעלם לנעלמים קטנים שקטנים מדי בשביל להתקבל לממלכה.

נעלמים מדי אפילו בשבילה.

בעולם הנעלמים כשהם רוקדים בחן את ריקוד הסולו שלהם

הריקוד מהוסס מעט.

איה זה שיהרוס את הריקוד ויצטוות לנעלם ויגרום לנעלם לחשוב שהוא לא צריך עוד לרקוד לבד.

שהוא יכול לעזוב את הממלכה ביחד. ולהישאר נעלם ביחד.

שייתן לו את החירות להיעלם.

וואוכְּקֶדֶם

התחברתי לדיוק של הריקוד המהוסס

נעלמיםמשה

אבל השאלה הגדולה זה בעצם האם להיעלם זו בעיה. כלומר, שאנחנו תלויים במי שסביבנו או שזה סבבה להעלם לפעמים.

לא נראלי שזו כוונת המשוררתכְּקֶדֶם

נקרא לנערה ונשאל את פיהמשה

...רחל יהודייה בדם

אני פחות בקטע לפשט את הדברים שאני כותבת..

לא אישי כמובן

@משה @כְּקֶדֶם

🙂

להיות מוגדרxmasterx

על דרך ההיעלמות ולא הגילוי

הגילוי מפחיד מי שרוצה שינסה להצטרף להיעלמות

מה פירוש נעלם?

פירושו: הלך לכל הרוחות

כמו השיר

"אני אף אחד מי אתם

האם גם אתם אף אחד

אם כך יש שניים מאיתנו

אל תגלו"

מעניין 🧐צמר-ארד

שיר מעניין

מסתורי משו

השפעה פנימית נסתרת

געוואלדיקעימח שם עראפתאחרונה

סיפור לא מעניין שכתבתי:צדיק יסוד עלום

כותרת הסיפור: "שלוש שיחות (ואפילוג)"

1.צדיק יסוד עלום

"חזרתי לישיבה לתחילת זמן אלול ופגשתי שם את עמיחי"

"וקנין?"

"לא זוכר איך קוראים לו... רזה, קורא בתורה בספרדי ירושלמי"

"די בטוח שזה וקנין. בחור טוב, היה באגוז"

"בקיצור הוא אמר לי שיש עכשיו כמה חברים שנפגשים בערבים ומתווכחים על פוליטיקה בגן סאקר, נפגשים עם חילונים ומנסים להשפיע. אני ממש רוצה ללכת גםף אבל מתלבט על הסדר ערב."

"מה תשפיע?"

"תצחק תצחק, אבל כשתראה כמה החילונים בורים ואיזה סיסמאות הם משלשלים מהפה אתה תבין שיש ערך גדול למחשבות של בני תורה"

"גם לדוסים יש סיסמאות בלי סוף"

"בסדר אבל זה לשטחיים, מי שלומד תורה כמו שצריך מדבר אחרת. אתה יודע איך זה לפגוש בעלי בתים, זה לא כמו השיחות שלנו"

"כן..."

"אז עמיחי הזה העלה את הנושא של התורה של הגלות והתורה של הרב זצ"ל, תורת ארץ ישראל. היית צריך לראות את זה, לחילונים שם היה אור בעיניים כשהוא דיבר"

"שמו"צים?"

"מה זה?"

"חילונים קיבוצניקים, יעני הארדקור"

"לא, האמת חבר'ה חמודים, הולכים למכינות, כמו הזה של נחל צופית. הם לומדים הרבה אבל דברים לא רלוונטיים, פילוסופיה והיסטוריה... הם מדברים על המצב הבטחוני אבל אין להם מושג על הערך של מה שאנחנו עושים פה, בסוף כמו שהרב קוק אומר הציונות היא דבר קדוש, זה לא סתם מקלט לאומי. שאלתי אחד כזה עם שיער בצבע תכלת מי היה הרב צבי קלישמן והוא לא ידע"

"מתערב איתך שגם בבני עקיבא בשוהם או בכפר סבא לא ידעו מי זה הרב קלישר"

"זה שונה אחי, אל תערבב. אנחנו הולכים לישיבות ובסוף זה משנה את המצב. פעם המזרוחניקים היו בורים... היום בזכות הישיבות זה ממש השתנה, תחשוב כמה אנשים נכנסים לצבא אחרי לפחות שנתיים של עמל בתורה, זה עושה השפעה מטורפת. כל חילוני שפוגש מחלקות בייניש יודע להגיד שאנחנו זה משהו אחר"

"כן..."

"... רוצה אחת?"

"לא אחי, לא מעשן."

"אתה יודע שהרב זצ"ל גם היה מעשן?"

"נראה לי שזה מיתוס. בטוח שהוא היה מרגיש שזה גומר לו את הריאות"

"הרב כדורי היה מעשן נובלס ואומר שזה הכי טעים למלאכים"

"וואלה..."

"דביר אבל למה אנחנו יושבים בחושך?"

"נשרפה המנורה ועוד לא הספקתי להחליף... וחוץ מזה יותר נעים לי ככה. אפשר לראות את הדקלים נעים מול הירח"

"מה נהיית לי עכשיו אורי צבי גורדון, אני לא רואה כלום אחי"

"אני אוהב אותך מאוד אביאל, הרבה זמן לא ישבנו ככה"

"אתה מוזר..."

"למה ככה?"

"אף אחד לא מדבר ככה, יושבים ומדברים אחי, לא יודע. יש לך סגנון מוזר..."

"אתה שומע את הצרצרים?"

"אתה רוצה שאני אזוז כאילו?"

"לא, טמבל. תשמע את הצרצרים."

"וואלה עד שלא אמרת לא שמתי לב, איזה רעש מטורף הם עושים."

"בלילות כאלה אני מרגיש געגועים למשהו שאין לי בחיים ואין לי מושג איך מגיעים אליו."

"מה נהיית לי ברסלבר, אתה רוצה להתבודד או משהו?"

"אבנר הג'ינג'י אמר לי שיש אומנים שיושבים בחדר ובוהים בקיר שבועות בשביל לקבל השראה"

"אבנר הזה כופר, מה אתה מקשיב לו? יש לו בספרייה בבית ספרים של הברית החדשה ודברים כאלה. אמרו לי שהוא להט"ב."

"אני מחבב אותו, יש לו משהו מיוחד."

"אתה מחבב את כל היצורים. לדעתי הוא חולה נפש. אני גם חושב שהוא מסתובב עם גויה. לא מבין איך חבר'ה כאלה לא עושים לך בחילה."

"הרגע אמרת שהוא להט"ב..."

"אתה יודע מי אני מדבר, היא מסתובבת מחוץ לישיבה לפעמים, לבושה לא הכי צנוע. בוהה במרפסות, אני חושב שהיא גם קצת קוקו."

"אבנר טוען שהיא סכיזופרנית"

"אין לי מושג מה אמרת עכשיו אבל אני מאמין לך. אבל עזוב את היצורים האלה, לי זה עושה צמרמורת. לא מתאים לך לחבב אותם, אתה מבלבל אותי."

"מה אני יודע... אמרתי לך כבר שאני אוהב אותך?"

2.צדיק יסוד עלום

"חזרתי לספר הזה אחרי שנתיים שלא העזתי לפתוח אותו. הוא מזיז לך משהו."

"נראה מפחיד. על מה זה?"

"דוסטויבסקי כתב אותו בתקופה שהתחיל הניהיליזם באירופה. אנשים הגיבו לא טוב למהפכה המטריאליסטית, הנוער התחיל להגיד שאין מוסר ואין ערכים, היה רומס את הדברים הקדושים לכיף. הגיבור בספר הוא אחד כזה... זה מבוסס על אחד הפרקים בברית החדשה. ישוע פוגש רועה חזירים שנכנס בו שד. דוסטויבסקי צולל שם לתהום הזאת ובורא את סטברוגין, עם אישיות מפוארת ונשמה חלולה. אף אחד לא יודע לכתוב כמוהו כיום."

"זה איזה שש מאות עמודים. בחיים לא קראתי ספר כזה."

"לא יודע אם טוב שתקרא אותו. יש תהומות עמוקים מאוד בנפש האדם. מי שמציץ לתהום התהום מציצה עליו בחזרה, זה ניטשה מפורש."

"בקושי מכיר את הכתיבה של ניטשה. אני די בטוח שהרב צבי יהודה אמר עליו שהוא נשמה מעולם התוהו."

"הוא היה שבור, כן. אני מצטער שלא הייתי חי בתקופה שלו."

"היית יכול לשגשג בגרמניה היהודית בתקופת ההשכלה."

"היו הורגים אותי כי אני יהודי. אולי הייתי משחזר את העורלה שלי ומשוויץ בה בכל מקום."

"אני שמח שאני חי כיום, אני חושב."

"פעם הדברים הרגישו אמיתיים. אנשים הרגישו שאנחנו לקראת פיצוח חידת החיים. היום זה מרגיש ביזארי וכמעט נאיבי לרצות לצלול למעמקי הנפש, לפרוץ את מחסומי התודעה. אפילו אנשים שעושים מדיטציות מצלמים את עצמם או משלבים את זה ברוטינה לאינסטגרם."

"ניסיתי לעשות מדיטציה. אין לי מושג איך עושים את זה. כל השרירים שלי כאבו."

"אני עושה הרבה מדיטציות. אני חווה דברים שאני לא יודע להסביר במילים, אפילו לעצמי."

"נשמע מטורף, איפה למדת את זה?"

"סיפרתי לך על שירה. היא היתה כמה חודשים במנזר בהודו. היא לקחה את זה ברצינות. אני נהנה לשמוע אותה כשהיא מדברת. אני די בטוח שהיא סכיזופרנית."

"באיזה קטע אתה חושב ככה?"

"יש לה דיבור כזה מוזר."

"זה הכל?"

"אמרתי לה שאני חושב שכדאי שתיפגשו. היא סקרנית לגביך. תפגוש אותה ותשפוט בעצמך."

"אני לא מתכנן להכריע האם היא סכיזופרנית. אני בקושי יודע מה זה."

"היא טוענת שהיא שומעת קולות. שהיא שומעת את האדמה שרה. כמה פעמים ראיתי אותה מנסה לחבק את האוויר ומתחילה לבכות."

"אני מסתנוור מהאור הכתום הזה, אפשר לכבות אותו?"

"שוט."

"אמרת יפה מקודם על החוויה שלך מהמדיטציה. אני גם מרגיש הרגשות נורא עמומות שאין לי מושג איך להסביר אותן אפילו במילים."

"כלא התודעה."

"כמו כלא. הייתי רוצה שיהיה מישהו בעולם שיוכל לתת לזה מילים."

"שמעת על הדא-דאיזם?"

"לא... מה זה?"

"הם טענו שבשביל להגיע אל העומק של נפש האדם צריך לבנות ערוצים עקיפים, בשפה של תת-מודע. בהמשך נולד מהם הסוריאליזם, כמו בציורים של סלבדור דלי".

"אני לפעמים מכבה את האור במרפסת ומסתכל אל הכוכבים ומרגיש שרוב היום אני אומר מילים שאין להן תועלת ולא מדגדגות בכלל את מה שאני באמת רוצה להגיד."

"כמו מחסום?"

"לא... כאילו אין לזה בכלל שפה."

"אתה חייב לדבר עם שירה. היא תשתולל כשתשמע אותך מתאר את זה."

"בת כמה היא?"

"אין לי מושג. מאוד קשה לדעת. בהתחלה הייתי משוכנע שהיא צעירונת, אבל יש לה קמטים בצדדים של העיניים. לדעתי היא נושקת לשלושים."

"זקנה!"

"אולי עדיף להגיד 'נשמה עתיקה'. לשלוח לך את המספר שלה?"

3.צדיק יסוד עלום

"חזרתי ממדיטציה ארוכה של קואן. ישבתי במערה אולי שבועיים, לא אכלתי כלום ולא שתיתי כלום. הלכתי מהנזיר עם שאלת קואן בסיסית, 'איך נשמעת מחיאת כף ביד אחת'. יש לתודעה שבע חומות שצריך להקיף שבע פעמים. אמרו לי שבבלוטת האצטרובל יש יכולות לשבור את החומות האלה. שקעתי בטרנס. קשה לתאר איך תחושת הזמן משתנה, איך תחושות הגוף משתנות. במדיטציה מכבים את המחשבות. אתה יודע שבני אדם חושבים בערך שישים אלף מחשבות בכל יום? אבל מי שמורגל במדיטציה מצליח די מהר להפסיק לחשוב ואז נכנסים פנימה והכל מרגיש אחרת. מצאו לפני כמה שנים קבר של נזיר טיבטי וכשנגעו בבשר שלו ראו סימנים ברורים של חיים. כמה שאנחנו לא יודעים כלום על השבעים קילו בשר שלנו. אני חושבת שמי שיודע למדוט יכול לגעת בנצח. הגוף האסטרלי מתחנן מאיתנו שנפתח לו חלון החוצה. גם בקבלה הנשמה מחולקת לחלקים. החלקים העליונים שלה מחוברים לשורש העליון של ההוויה, לקוצו של יוד. האור המבהיק שם יכול להוציא בן אדם מדעתו. גם הגנוסטים ידעו את זה, לכן הם המציאו את הדמיורגוס. אנשים נתקעים בתוך הבשר שלהם ומטביעים את כל הנשמה שלהם ואת כל האור העליון בתוך הסופיות של החומר. בגלל זה יש אנשים באשפוזים. הם הגיעו לאור בהיר כל כך ששרף להם את הפיוזים והם חיפשו דרך החוצה. הכדורים מחזקים את הכלובים של התודעה.

"יש לך ש' שורקת, בחיים לא שמעתי ש' כזו".

"זאת סוג של מחמאה?"

"לא הבנתי את רוב מה שאמרת, אבל נהניתי להקשיב."

"אתה רוצה לצאת לחופשי?"

"כן."

"שקרן."

"למה ככה?"

"מי שרוצה לצאת לחופשי לא עונה ככה."

"אבל אני באמת רוצה."

"מה זה מבחינתך חופש?"

"יש דברים שאני מרגיש שאין להם מילים בכלל ומשהו בי מתענה כי הוא לא יכול לגעת בהם. הם לא נמצאים בשום פעולה או מעשה או מחשבה שאני פוגש ביומיום. אני מרגיש שיש שפה אחרת שאני צמא אליה ואני לא דובר אותה, והלוואי והייתי יכול למצוא אותה ולהצליח לבטא את מה שאני מרגיש."

"למה אבנר קרא לך לפגוש אותי?"

"הוא אמר שאת סקרנית לגביי. גם אני הסתקרנתי."

"אבנר לא מבין כלום בדברים שהוא מתעסק בהם."

"בעיניי הוא גאון."

"גאון אולי, אבל הנפש שלו מתה."

"ושלך?"

"תסתכל לי בעיניים, מה אתה רואה?"

"חשוך, אז לא הרבה. אני רואה את ההשקתפות של הפנס רחוב."

"תסתכל יותר מקרוב."

"אני לא רואה עכשיו כלום."

"כי אתה טיפש."

"לאן את הולכת?"

"כואב לי כל הגוף."

"הכעסתי אותך?"

"גם הנשמה שלך חולה. אתה מלא טומאה."

"טוב."

"מה טוב?! אתה אדם מגעיל!"

"מה שתגידי."

"אמרת את זה מקודם בשביל ללעוג לי?"

"את מה?"

"על השפה האחרת."

"לא, זה מענה אותי."

"אבנר סיפר לך?"

"סיפר מה?"

"אתם שקרנים, אסור לי לדבר עם אנשים."

"אני נהנה לשמוע אותך מדברת. אני לא מכיר אנשים שמדברים כמוך."

"יש לך פוטנציאל לגעת באור אין סוף. אבל אתה טיפש."

"מה אני יעשה..."

"תגיד לאבנר שאני לא רוצה לפגוש לא אותו ולא אותך שוב."

"היה לי מיוחד לפגוש אותך, מצטער אם אמרתי משהו לא בסדר."

אפילוגצדיק יסוד עלוםאחרונה

לקול קרקוש ותרועת גונג חגיגית עלה עמוד השחר ושרט בחשכת הרקיע. עננים עמומים בכחול עמוק נחרצו בשמיים המתבהרים. גלגלי השמש חרקו על מסילותיהם, פנסי רכבים ושאגת מנועים בישרו ראשיתו של יום. מדרס נעליים עייף גרר נער צעיר למיטתו. לחייו סמקו ועיניו היו נפוחות. חדרו קטן, מיטתו סתורה, הוא נפל אליה וחפן את סדיניה. בחלונו דפק בוקר עיקש וציוץ ציפורים הבליח בעדו. שעון מעורר החליט לצלצל, שקיק קטיפה של תפילין בהה נכחה מהמדף. הוא חשב שהוא שומע את הכוכבים שורטים את החלל, שרגליו מתאחדות עם האדמה, שמפיו בוקע אור, שבעיניו שופעים רקיעים, שידיו צומחות ומתעבות ומתארכות. הוא נשם את הסדין ושתה את גליו ומשבריו. צחקוק עמום מבטן כבדה דנדן לו ואסף אותו אל השינה.

אולי יעניין אותך