מאמר קשה לקריאה אבל חשוב -חנטריש

חייל ערוף הראש בלונדון • דעה

משה חסדאי | י״ט בסיון ה׳תשע״ג (28/05/2013)

 בלינץ' ברמאללה היה נוכח אזרח בריטי ושמו מארק סיגר. הוא ניסה לצלם את הלינץ' אך ההמון הרס את מצלמתו. הוא לא חלם שאיסלמיסטים המשתייכים לאותו הזן הקטלני הערבי הפלסטיני הלאומני השטני מרמאללה, יעשו כדבר הזה בעיר הבירה של בריטניה, לאור יום

המוסלמי שערף את ראש החייל (צילום מסך)

לי ריגבי, בן 25, הוא החייל הבריטי שראשו נערף על ידי איסלאמיסטים. כל זה קרה בלונדון בירת בריטניה. לי נלחם באפגניסטן. שימש כמתופף בגדוד הרובאים המלכותי השני. החל כתותחן בקפריסין, בזמן שגדודו הוצב שם. לאחר מכן הוצב גם באפגניסטן ובגרמניה. ב-2011, לאחר שובו לבריטניה, הוא סייע למלא את חובות הגדוד ב"טאוור אוף לונדון". לי ריגבי היה חייל פופולארי ושנון, אהוב ואב אוהב לג'ק, בן השנתיים.

שני טרוריסטים מוסלמיים, שצעקו 'אללה אכבר', תקפו ביום ד' 22.5, במזרח לונדון, כ-300 מטרמהכניסה למחנה צבאי בריטי, את לי ריגבי שהיה בדרכו לבסיס, ירו בו, וערפו את ראשו. זו הפעם הראשונה בתולדות המלחמה בטרור שטרוריסטים מוסלמיים פועלים בלב בירה מערבית אירופית בצורה כזו והורגים חייל. שני הטרוריסטים שהיו מכוסים בדם החזיקו בחלקים שחתכו מגופתו של החייל וצעקו: 'אנו נשבעים באלוהים שלא נפסיק להרוג בכם'. הם צילמו את עצמם ליד חלקי גופתו של החייל. שני הטרוריסטים רצו לקראת שוטרים שהוזעקו למקום, כשבידיהם כלי נשק וסכינים, וירו עליהם. השוטרים פתחו באש והרגו אותם.

אחד מהטרוריסטים המוסלמים זוהה כמיכאל אדבולג'ו, בן 28, שהפך את עצמו בשנים האחרונות למעין מטיף מוסלמי עצמאי שהיה מעמיד ברחוב דוכן ומחלק כרוזים נגד הממשלה והכוחות הבריטיים. התקפת הטרור תוכננה על ידו במשך תקופה ארוכה כשהוא עוקב אחר החיילים הבריטים. 

אף אחד מהתוקפים אף פעם לא נעצר, או נחקר. אף אחד משירותי הביטחון הבריטיים לא שם לב לכך כי השניים מכינים לעצמם מאגר גדול ומגוון של סכינים מסוגים שונים, אותם הביאו לזירת הרצח. הטרוריסטים המוסלמים לא ברחו לאחר הרצח הנורא, אלא המשיכו להסתובב במקום והתפארו במעשיהם לעיני העוברים והשבים הנדהמים.

הרוצח הטורף השטני מייקל אדבולאג'ו (28) רץ לעבר ניידת המשטרה עם מצ'טה ושותפו מיייקל אולווטובי אדבוולה (22) רץ במקביל אליו עם אקדח שלוף. כאשר אדבולאג'ו הגיע לרכב המשטרתי, נורו לעברו מספר יריות והוא נפל מיד ונשכב על הכביש. מיד לאחר מכן יצאו השוטרים מהרכב ווידאו את הריגתו. השוטרים שלא ראו את אדבוולה עם האקדח ניצלו בזכות תושייתו של צלף מיחידה מובחרת בצבא הבריטי, שבפגיעה מדויקת הצליח להרוג את המחבל השני.

לי מזכיר לי את  הלינץ' ברמאללה שבו המון  ערבי פלסטיני שטני התעלל ורצח שני חיילי מילואים של צבא ההגנה לישראל - יוסי אברהמי וואדים נורז'יץ – ולאחר מכן גם השחית את גופותיהם, ב-12  באוקטובר 2000, בתחילת האינתיפאדה השנייה. אחד הרוצחים הערבים הלאומנים העיקריים שהשתתף בלינץ', הוא עזיז צאלחה, אשר השליך את נורז'יץ מהחלון, הוציא ראשו מהחלון והציג את ידיו המגואלות בדם, בעוד שההמון מריע. הרוצח השטני הנתעב הזה ועוד רבים כמותו שוחררו לחופשי באוקטובר 2011 במסגרת עסקת שליט.

בלינץ' הישראלי היה נוכח אזרח בריטי ושמו מארק סיגר. הוא ניסה לצלם את הלינץ' אך ההמון תקף אותו פיזית והרס את מצלמתו. אחרי האירוע, הוא אמר: "הלינץ' היה הדבר המחריד ביותר שראיתי אי-פעם, ואני דיווחתי מקונגו, קוסובו, ומהרבה מקומות רעים אחרים… אני יודע שלא כל הפלסטינים כאלו, ואני אדם מאוד סלחן, אבל לעולם לא אשכח זאת. זה היה רצח מהסוג הברברי ביותר. כשאני חושב על זה, על הראש של האדם, כולו מרוסק, אני יודע שיהיו לי סיוטים עד סוף ימי חיי". הוא לא חלם שאיסלמיסטים המשתייכים לאותו הזן הקטלני הערבי הפלסטיני הלאומני השטני מרמאללה, יעשו כדבר הזה בעיר הבירה של בריטניה, לאור יום, ויציתו את הזעם הבריטי. כך גם באירופה כולה. התמנון הערבי הלאומני והמוסלמי שולח את זרועות הארס וההרס שלו, לכבוש את העולם כולו. האיסלמיזם הוא המשכו של הנאציזם. סופו של זה כסופו של זה.

ערוץ 10 הוכיחו בתחקיר שלהם בעזרת איש שב"כ לשעבר וכיום עורך דין גונן בן יצחק, רכז המודיעין של השב"כ ברמאללה בזמן הלינץ', כיצד השב"כ צה"ל וכוחות הביטחון ידעו על תקיפת החיילים שלנו בזמן אמת, הפקירו אותם, לא נקמו את דמם וטייחו את הפרשה ובכך פגעו במשפחות השכולות של החיילים שנרצחו, ופגיעה נוספת בהן ובכלל המשפחות השכולות כששחררו את אחד הרוצחים מהלינץ' ורוצחים ערבים פלסטינים לאומנים צמאי דם נוספים, בעסקת שליט. הפגיעה החמורה היא בכולנו, בכל בני האדם באשר הם, כי בכך ניתן פרס לרשע ולרשעות, כושר ההרתעה אל מול הטרור בארץ ובעולם נפגע קשות והוא ממשיך להיפגע, עד אשר ייעשה דין מוות ברשעים.

מרואן ברגותי חביב השמאל הישראלי היה נוכח בעת הלינץ' ושילהב את ההמונים. כך ממשיכים כל מנהיגי הערבים הלאומנים חביבי השמאל, להכחיש את השואה ולהטיף לשנאת יהודים והעולם הנאור, ומגדלים דורות של ילדי ג'יהאד ושאהידים, כשהם אינם מסתירים את רצונם להשתלט על כל הארץ הטובה הזו ולהפכה לארץ טרור ואלימות, וחותרים להקים מדינה ערבית לאומנית על חורבות מדינת היהודים. כך בני השטן האלה חותרים יחד עם ציר הרשע האיסלמיסטי ושותפיו, כנאציזם בשעתו, להקמת אימפריית רשע עולמית על חורבות ארצות הברית ואירופה.

עד כה, התשובה הישראלית למעשה השטן ושלוחיו בדמות שדים ערבים פלסטינים דמויי אדם שתוקפים וטורפים חיילים ואזרחים ישראלים, הינה איוולת הרת אסון מתמשכת ולא מוסרית, לא אנושית, ולא יהודית. כדברי הנביא ישעיה:"כי אֲמַרְתֶּם, כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת-מָוֶת, וְעִם-שְׁאוֹל, עָשִׂינוּ חֹזֶה". ו"אֵין שָׁלוֹם, אָמַר ד' לָרְשָׁעִים". אכן "אֵין שָׁלוֹם אָמַר אֱלֹהַי לָרְשָׁעִים".

 הצו המוסרי העליון קובע:"שופך דם האדם, באדם דמו יישפך כי בצלם אלוקים עשה את האדם" (בראשית ט, ו). הקדוש ברוך הוא, בכבודו ובעצמו, דורש את דמו של הנרצח: "ואך את דִמכם לנפשותיכם אדרש מיד כל חיה אדרשנו, ומיד האדם מיד איש אחיו אדרש את נפש האדם" (בראשית ט, ה). קול הדם שנשפך לשווא "זועק" ומגיע לשמים (בראשית ד, י), ואין לרוצח צמא הדם גורל אחר ממוות למען יראו וייראו ותיכרת תרבות הדמים מן הארץ: "ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה, כי הדם הוא יחניף את הארץ, ולארץ לא יכופר לדם אשר שפך בה, כי אם בדם שופכו" (במדבר לה, לג). דם זה, שנשפך לשווא, מכונה "דם נקי" או "דמי חינם". הרוצחים צמאי הדם מכונים "אנשי דמים" (שמואל ב טז, ז-ח; משלי כט, י), וערי פשע ורשע מכונים "עיר דמים" (נחום ג, א).

 כאלה הם הערבים הלאומנים והמוסלמים האיסלמיסטים באשר הם. הם אנשי דמים ועריהם ערי דמים. תרבותם היא תרבות דמים ודתם היא דת דמים. אין להם תקנה אלא בשבירתם המוחלטת ובהכרתת תרבות הדמים שלהם עד כלותם. ויפה שעה אחת קודם. מן הראוי שעם התנ"ך היהודי יוביל את ביעור הרשעים והרשעה הזו מכוח הצו המוסרי העליון.

 עם שלוחי השטן הלאומנים הערבים צמאי הדם האלה רוצים ישראלים ושמאלנים חולי נפש ורוח לעשות שלום, ולהקים להם מדינה ערבית פלסטינית נוספת, כדי שיקבלו פרס על רצחנותם והברבריות שלהם, ויוכלו להמשיך לנסות לרצוח ולטרוף את כולנו עם אמצעים שמדינה ערבית פלסטינית טרוריסטית תוכל להפעיל נגד כולנו. העולם מתעורר ואנחנו איתו והתשובה לטרור הערבי הלאומני השטני והמוסלמי בוא תבוא במלוא עוצמתה ובכוח עליון גאון וצודק ואכזר. זהו צו מוסרי אלוהי עליון אותו תרבות החיים והחירות מחויבת לקיים כנגד תרבות ודת המוות והעריצות. הניצחון מובטח.

זכריםמחפש שם

כשאתם מדברים עם בנות רנדומליות אתם מסתכלים להן בעיניים? 

ובנות איך אתן מרגישות מול זה? הייתן רוצות? זה מוזר לכן אם לא? מפריע לכם אם כן?

 

לי מרגיש לרוב אנטימי מדי להסתכל למשהי בעיניים סתם ככה

ואולי גם מהצד שלה חודרני

מצד שני זה גם מוזר, ולא מרגיש לי בריא אם לא...

אז מתעניין

צודקתמחפש שם
נקודה חשובה
יש פה עוד מישהו ש...?מפחד מאוד!

יש לו חלומות שלא הגשים כי השם לא מסכים, אבל עמוק בפנים פועם הגעגוע אליהם בלי להרפות?

יש פה עוד מישהו שמסתכל על האנשים שהכל מותר להם ואומר: גם אני רוצה אבל לא יכול. אבל בפנים לעולם לא השלמתי עם זה שאיני יכול?

חלומות שה' לא מסכים?אני:)))))
מי זה האנשיםרקאני

שהכל מותר להם?

אין אנשים שהכל מותר להם...הסטורי
וגם מי שלא מקבל את הגבולות שכלשונך: "השם לא מסכים", יש לו איזשהם גבולות ערכיים/מצפוניים/חוקיים או פשוט מציאותיים - כמה שינסה לנופף בידיים ולעוף, הוא לא יצליח, כמה שינסה להכניס פיל בקוף של מחט - לא יצליח.

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.


אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

הכל מותר לכולם במידה שווה, מותר לך לעשות מה שבא לךצדיק יסוד עלום
אתה לא באמת דתי והם לא באמת חילונים. כל היהודים חייבים במצוות, וחילוני שעובר על מצוות ה' נדפק בדיוק כמו אדם דתי.
מצ"ב שיר של אדם שמותר לו הכלצדיק יסוד עלום
הייתי פעם כזה "שהכל מותר לו"מבקש אמונה

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

 

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

 

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

מבקש אמונה אתה יכול להסביר יותר?מפחד מאוד!
אם אוכל.. מה בדיוק להסביר? תמקד אותימבקש אמונה
בוא לשיחה אישיתמפחד מאוד!
לא חושד ספציפית באף אחד, אבל מציע להיזהר מאודהסטורי
משיחה אישית על נושאים מורכבים ובמיוחד על נושאים שהצנעה יפה להם.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

נכון, אבל כל מקרה לגופו.מפחד מאוד!
ועוד משהו: לפני שאתה חושד - תכבד ואז תחשודמפחד מאוד!

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

וגם שתינו גברים. בחיים לא היית פותח נושא כזה עםמפחד מאוד!

מי שלא גבר

תכל'ס, במקום לחשוד, תנסה אולי לעזורמפחד מאוד!
כתבתי שאני לא חושד ספציפית באף אחדהסטורי
אני באמת לא חושד ספציפית בך, כתבתי את זה לשניכם והייתי כותב זאת לכל מי שמציע שיח בפרטי על נושאים מורכבים.

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

אוקיי. תודה. מרגיש שזה באהבהמפחד מאוד!
הערה חשובהארץ השוקולד

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

ספרא, פרשת קדושים, פרשה י'פצל"פ
לא יאמר אדם אי איפשי (אין רצוני) ללבוש שעטנז, אי אפשי לאכול בשר חזיר, אי איפשי לבוא על הערווה, אבל (יאמר) איפשי ומה אעשה ואבי שבשמיים גזר עליי כך.
מה שבטוחמחפש שם

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

בוודאי. וגם לחוסר ההשלמה יש שם...נקדימוןאחרונה

קוראים לזה "צידוק הדין". אתה לא מבין, אתה לא מסכים, אתה לא מקבל - אבל אתה מאמין. במה? בכך שאם אלוהים אומר לך שזה רע, אז זה רע. הוא קבע שאסור, אז אני מקבל את פסק הדין שלו. אני מאמין לו, לאלוהים.
 

ייתכן וזה יוביל אותך לשאלות אחרות על עצמותה של האמונה, ואז במצב כזה צריך ללכת ללמוד על זה. אם זה המצב, הייתי ממליץ בחום לא נורמלי על הספר "המצוי הראשון" של הרב מיכאל אברהם. ואפשר לשלב עם למידה מתוך האתר של מכון ידעיה.

מי מכיר את חיה הרצברג?מפחד מאוד!

מכירים.ות?

יצא לירקאני

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

לא נשמע שאת דלוקה עליה..מפחד מאוד!
נהניתי מאוד מהספריםרקאני

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

 

למה היא צריכה להיות דלוקה עליה?!יעל מהדרום
לק"י

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.


ואני אוהבת את הספרים שלה.

מתנצל שזה היה נשמע..מפחד מאוד!

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

פשוט התפלאתי..מפחד מאוד!

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

אני לא נוהגת להתנסחרקאני

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

מתייחס לשתי ההודעות ביחדהסטורי

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.


ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."


נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...


חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.


אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.


אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

מסכימה ממשרקאני
הבנתי. אני בהחלט נהנית מהספרים שלהיעל מהדרום
לק"י

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

לאיזה דמות הכי התחברתם בצומת הדרורים?מפחד מאוד!

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

בגדול-ruthiאחרונה
כנראה שאני יוחאי😜 
מקומות לטיול/ מעיינותאשר ברא

שאפשר להגיע אליהם בקלות בתחב"צ באזור ירושלים..

ולא ליפתא🙈

עין חמד. מניחה שיש מים בתקופה הזאתיעל מהדרום
לק"י

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

יש המוןמפחד מאוד!

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

אשמח לפרטים על המעיין מול עין חמדארץ השוקולד
לא מכיר
עוד פרטיםמפחד מאוד!

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

תודהארץ השוקולד
כמה זמן הליכה מהמחלף?
הארה- כשאתה רוצה להגיב להודעה מסויימתיעל מהדרום

לק"י


אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

שביל המעיינותארץ השוקולד

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.


עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.


טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.


אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.


האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).


אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.


הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

עמק המעיינות פנטסטי אבלמפחד מאוד!

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

תודה על כל ההמלצות!אשר בראאחרונה
תתקלחו ותתרחצו. נאחובאס. באראכהקעלעברימבאר
צודקארץ השוקולד
אמירה שגויה שלי
מאוכזב קשות מאתרוג!!!מחפש אהבה

כתבתי פה על זה כבר, אבל מסתבר שאתרוג לא גומר להפתיע לרעה!!!

מה אתם אומרים על זה שבאופן קבוע אחרי שאני לא משתמש כמה שעות במחשב, אני יכול לפתוח אותו ולהיכנס לאיזה ערוץ שאני רוצה ביוטיוב כולל פורנו???

ואני עוד במסלול הכי חסום!!!

 

פנית למוקד שירות לקוחות?נקדימון
זה נשמע כמו תקלה טכנית. מעולם לא קרה לי דבר כזה ברימון. ייתכן ויש לך תקלה מקומית.
למה לא רימון?זיויק
לנו יש אתרוג, וזה מעולם לא קרה...מתואמת
יכול להיות שהרשת שלך מתנתקת והמחשב מתחבר לרשת אחרת בסביבה, שבה אין חסימה?
מאד סביר להניח שזו הסיבה ^^שושיאדיתאחרונה

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

פתית שלג

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)

אלימות בזוגיותנחלת

 

"הכל סיפור של פיקסלים" תמר.

 

ספר חובה לדעתי. במיוחד עבור נשים שתקועות במצב כזה,

ומבולבלות ממלכודת הדבש הזו. וכן עבור נערות בשידוכים.

 

 

ספר קשה מאוד, למרות שבראיון עם הסופרת, היא אומרת

שהרבה הרבה ריככה...

 

כל כך מצליחה להעביר את הנושא. ממש לתוך הלב.

מאוד ממליצה.

 

יש ראיון איתה באחת החוברות של "המקום".

בפורום הזה לא מדברים על זוגיותפשוט אני..אחרונה
אפשר לכתוב על זוגיות בפורומים אחרים, כמו נשואים טריים, לקראת נישואין, הריון ולידה 
תתקלחוזיויק

זאת בקשה אלמנטרית מטרמפיסטים.

עדיין מתאושש מהנסיעה שהיתה לי עכשיו 🤢

אתה מתלונן הרבה ביחס לאדםאריק מהדרום

שיש לו הפריבילגיה להתמודד עם הבעיה ופשוט לא להעלות טרמפיסטים.

ומה יעזור לך להתלונן כאן?

חס וחלילה לא לעשות חסד??זיויק
אשריך שאתה מעלה!ל המשוגע היחידי

אנ בתור טרמפיסט חשוב לי מאוד לשמור על הגיינה ועל התנהגות נורמלית בתור אורח,

ואני גם מתעצבן על אחרים שגורמים לאנשים טובים לא לרצות להעלות טרמפים

(ואני מכיר כמה סיפורים..), 

מבקש סליחה בשם כלל הטרמפיסטים למיניהם

 

 

אשריךזיויק
או לעשות חסד ולא להתלונן במקומות לא רלוונטייםאריק מהדרום
או לא לעשות חסד בכלל אם קשה לך, אף אחד לא מחייב אותך לעשות חסד ואף אחד לא מחייב אותך לעשות חסד דווקא בצורה של טרמפים אבל מה אתה רוצה מגולשי צמ"ע לא ברור.
ואף אחד לא מחייב אותך לקרוא😃זיויק
פשוט תדלג הלאה על מה שלא מעניין אותך
אף אחד לא מחייב אותך לקרוא את מה שאני כותבאריק מהדרום

תדלג הלאה, אתה יכול לסגור את האינטרנט גם.

מה התגובה המוזרה הזו? אתה כותב כאן בפורום מה אתה מצפה שאנשים יעשו?

דווקא עדיף שיכתוב פהל המשוגע היחידי

ויקבל תשובה מכאלה שאכפת להם מזה,

מאשר שימשיך עם זה ולא ירצה להעלות טרמפים.

 

הוא יכול להתלונן קצת פה, זה חלק מהמטרות של הפורום

הוא יכול להתלונן קצת והרבהאריק מהדרום
ואני יכול להגיב לו שהוא מתלונן הרבה ביחס למישהו שיכול לפתור את הבעיה.
כן ברורל המשוגע היחידיאחרונה

אבל הוא כן רוצה להעלות טרמפים ואני מבין אותו ומעריך אותו על זה.

ואני משתדל לתת לו פידבק על החסד ולא לנסות להניא אותו מזה.


בכל מקרה מותר להגיד מה שאתה רוצה, פשוט נראלי כדאי קצת יותר בנחת...

אולי יעניין אותך