המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום צעירים מעל עשרים

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..
מכתב פתיחה
רגע של היסטוריה: (ותודה להרועה על הרעיון)יונתן 1
לשמואל תמיר נחשפתי בעיקר דרך ספרו הכ״כ חשוב
של בן הכט - ׳כחש׳ - המספר את סיפורו של משפט
קסטנר.
קסטנר היה ממנהיגי יהדות הונגריה בזמן השואה,
והדעות לגביו נעות בין ׳מציל יהודים׳ לבין משת״פ
של הנאצים, כפי שקבע בצורה חדה השופט
בנימין הלוי: ׳קסטנר מכר את נשמתו לשטן׳.
קסטנר חוסל לבסוף, ככל הנראה ע״י אנשי
הש.ב. (שב״כ של אז), ומסיבות דומות לאלו
שהביאו לחיסולו של רבין ע״י אותו גוף.
כך גם הואשם הימין ברצח, ב׳הסתה׳ וכו׳,
וגם קסטנר לקח עימו אל הקבר את מה
שהיה יכול לספר על מעלליהם ואוזלת
ידם של בן גוריון וחבריו בימי האופל.
להלן קישור למאמר בנושא של דן מרגלית - לא ׳כוס
התה׳ שלי, מלפני ימים מספר, ואני
כמובן חותם על כל מילה:

http://www.israelhayom.co.il/opinion/131865
ואנקדוטה קטנה;יונתן 1
נכדתו של אותו קסטנר היא לא אחרת
מהשמאלנית פמיניסטית הקיצונית
מירב מיכאלי, שלצערנו ניתן לומר עליה
שהיא ממשיכה את מורשת סבה ביתר
שאת, בהתייצבותה באופן טוטאלי לצידו
של האויב הערבי - ממשיכם של הנאצים.
התפוח נפל מאוד מאוד קרוב.
לא.ברוךש
אתה לא צריך לאהוב את ח"כ מיכאלי, ואני בטוח שיש לך דעות שונות על מגוון חברי הכנסת.

אישית, אני חושב שהיא עשתה ועושה עבודה טובה כאשת תקשורת ומחוקקת. ברור שיש דברים שאני מסכים ותומך ויש דברים שלא, כמו ביחס לכל איש ציבור.

היא גאה בסבא שלה, וזה טבעי ומובן. היא רואה בו גיבור שעשו לו עוול, וברור שכופרת בכל האישומים. אילו קיבלה את האישומים והתגאתה בהם ובו, הייתי מבין את הרגשות שלך.

אתייחס לתוכן המילולי
שמאלנית - יהודי שלא מכיר בתורה, אל תצפה שיכיר ביהודה ושומרון, במיוחד כאשר המציאות נוטה נגד. והיום שזו מחשבה נפוצה בכל המפלגות למעט בבית היהודי, ברור שזה לא בגדר רוע אלא טעות.

פמיניסטית - וזה רע? הנשים דורשות את שלהן וזו ברכה לעולם. גם אם המעבר משעבוד לחירות אינו המעבר החלק ביותר.

קיצונית - כאן נפלת בפח הממסד. הדבקת קיצוני כמוהו כאילו הדבקת משיחי או משוגע.
השלך לגבי "ימין קיצוני".

התייצבות לצידו של האויב - נו באמת.

ממשיכי נאצים - למה לגמד את השואה למשהו קטנטן ועלוב מהצרות של היומיום? האם החושים כהים מידי מכדי לזהות רע, שרק מהנאצים וצפונה ניתן לתאר רע?
אתייחס בהמשך לדבריך.יונתן 1
ובכן כך:יונתן 1
עבר עריכה על ידי יונתן 1 בתאריך י"ז בכסלו תשע"ד 16:17
עבר עריכה על ידי יונתן 1 בתאריך י"ז בכסלו תשע"ד 16:12
שמאלנית - אי ההכרה בתורה היא עצם
הבעיה, אך לבד מזאת, המציאות לא
מראה אחרת, אלא בדיוק להיפך.
דרך הכניעה גרמה לטרור ולהיפך.
פמיניסטית - הנשים לא דורשות את שלהן
אלא את של הגברים, ואין בכך ברכה אלא
אך ורק אסון ובלבול.
גבר הוא גבר ואישה היא אישה - ולכל
אחד הייחודיות והמאפיינים שלו.
קיצונית - היא בהחלט קיצונית, גם מדינית
וגם בהיבט הפמיניסטי.
מי שאומרת שהאויב הוא הקורבן וישראל
היא הצד התוקף - לא רק מזדהה עם האויב
ובוגדת, אלא גם קיצונית אפילו ביחס לשמאל.
גם בנושא הפמיניזם היא קיצונית:
היא יצאה נגד מוסד הנישואין, ונהגה
לפנות למרואיינים שלה - גם הנשים וגם
הגברים - בלשון נקבה, סגנון שהביא לדיבושי
לשון כמו ׳הציבור משלמת׳ ועוד.
באשר להיותם של הערבים ממשיכי הנאצים:
יורם שפטל נוהג לומר תמיד, שלו היתה בידי
הערבים היכולת שהיתה לגרמנים, אזי
׳אושוויץ היתה קייטנה׳ ביחס למה שהיו
מעוללים פה.
אני חושב שהוא מגזים קצת אך הוא צודק
ברמת העיקרון.
המופתי של ירושלים חאג׳ אמין אל חוסיני
ימ״ש, היה בן בריתו של היטלר ימ״ש וסייע
לו בהשמדת היהודים, ונשא תפקיד רשמי
של גנרל באס אס.
אותו רשע היה מהמנהיגים הבולטים
של ערביי ארץ ישראל והאיזור באותה תקופה,
שרובם המוחלט הזדהה עם עמדותיו,
וחלקים גדולים מהם סייעו לנאצים
בפועל ממש.
לא פלא שיש אולי ערבי אחד בלבד
ברשימת ׳חסידי אומות העולם׳.
הערבים, אז וכיום, שואפים להמשיך
את מלאכתם של הגרמנים ימ״ש.
למה איראן מפתחת פצצת אטום,
אם לא לבצע את שזמם הצורר
הפרסי כמה אלפי שנים לפני כן,
להשמיד את היהודים ביום אחד ח״ו?



אני מכיר אישיתותן טל

מישהי שהייתה על רכבת קסטנר וניצלה בזכותו מהתופת.

ככה שקשה לי להביע דעה לכאן או לכאן.

קטונתי.

המאמר בישראל היום קצת מבולגן ליהרועה

לא הצלחתי להבין מה הוא רוצה

הוא דוקא מאוד ברור.יונתן 1
הוא אומר שבעבר חשב שאולי לא נכון
׳לדון׳ את קסטנר משום ׳אל תדון את חברך
עד שתגיע למקומו׳ - מדובר על זמנים קשים
מאוד שאיש מאיתנו לא יודע איך היה נוהג בהם,
אך הוא חושב היום אחרת, וזאת משתי סיבות:
האחת, קסטנר הציל מדין מוות פושעי מלחמה
נאציים, לאחר המלחמה, כשכבר התנאים היו
נוחים - ואולי סופו מלמד על תחילתו.
שתיים, יש בידינו ידיעות ועדויות על כאלו שכן
הצילו המון יהודים באותו הזמן ובאותו המקום,
תחת עינם הפקוחה של הנאצים, ונהגו אחרת
ממנו (הטענה העיקרית היא שהוא הציל את
מקורביו ואנשי שלומו אך הסתיר ממאות אלפים
את הצפוי להם, ובכך מנע כל סיכוי להצלתם).

הוא טוען גם שיש פה ניסיון לשכתב את ההיסטוריה, ולהעלות את קרנו של קסטנר
דרך הפיכתה של חנה סנש ל׳אישה הרעה׳
בסיפור, במקומו.

לעניות דעתי, כל דעה בפרשה הזו חייבת
להתבסס בין היתר על אחד הספרים המקיפים
ביותר בנושא, הלא הוא כאמור ׳כחש׳ של בן
הכט (שהמימסד מנע בעבר את הפצתו בארץ
וגם כיום די קשה להשיגו).
תודה על התקצירהרועה

קראתי היום הרבה יותר ממה שהראש שלי יכול להכיל וניסוחים מעורפלים של טורים הם בהחלט לא מה שחסר לי.

 

 

ולעניין התוכן, אני בהחלט לא מתכוון להביע דעה (כי זה סיפור סבוך ואני לא מכיר את כל הצדדים בו) אבל מעניין לשמוע עליו.

תודה

בשמחה.יונתן 1
דעתיברוךש
אני מהטלפון, עייף מאוד, ואחרי היום הקשה שלי. אבל בכל זאת אני רוצה להגיב. תסלחו לי על מה שיצא.
את שמואל תמיר אני מכיר דרך ספרי המחתרות , אנשי התקופה וחייו הפוליטיים בכנסת וממשלה.
בנושא הנל, קראתי את האוטוביוגרפיה הארוכה במיוחד שלו (הוא מקדיש איזה 600 עמודים רק למשפט הנ"ל).
ולמרות שאני מתנגד נחרץ לצנזורה, זהו אחד הפעמים שאני רוצה להתנגד לכל חשיפה של הסיפור של קסטנר. זהו אחד הסיפורים הנוראיים ביותר, אם לא הנוראי ביותר בתולדות ישראל בעת החדשה. וזה לא מצטמק לתפקיד של אדם אחד בלבד, אלא שואל את השאלות הכי קשות על השואה - אלו שלראשונה נשאלו בציבור - ונדמה שגם בפעם האחרונה נשאלו. על תפקוד היהודים והנהגת היישוב שיכלו לעזור בתקופת השואה.
הרוחות סערו כל כך הרבה באותה תקופה, שהיו חששות ממה שעלול היה להתרחש במדינה, תראו את העיתונים מאז. הלואי שיקברו את הסיפור, ולא יזכירו אותו שוב.
אי אפשר להכיל את כתב האישום, ואין תועלת בידיעה.
אבל זה מאוד רלוונטי להיוםלשם שבו ואחלמה
זו אאותה הנהגה, רק שהתנאים של אז היא התגלתה במלוא שטניותה. אבל זה מה שהם מסוגלים לעשות גם היום, לא רק למסור שטחים ולגרש יהודים.
גם היום ההנהגה היא ראש הנחש
זו לא אותה הנהגהברוךש
אלו ששלטו אז כבר הוחלפו מזמן, זו פרשיה שעומדת בזכות עצמה - כמפלה היסטורית.

לפעמים עדיף להאמין בשקרים מתוקים. והרי אנחנו עושים את זה ביומיום עם המתנות הפסיכולוגיות של מנגנוני הגנה כדוגמת הדחקות, השלכות ובריחות.

ברור שבני אדם הם בני אדם, וזה מביא להם את הפוטנציאל לעשות את הדברים הטובים ביותר והגרועים ביותר.

אילו חשבתי שזה לתועלת, הייתי חורק שיניים ומחזיק את הבטן, אבל זה לא. וזה גדול מידי מכדי ללמוד בשביל הידיעה, זה לא הבושה הקטנה של סזון ושנאת אחים, זה גם לא התקוטטות הפרטים המיוצגת בבר קמצא.

תשאלו אתם, מי שקרא את כחש או את האוטוביוגרפיה של שמואל תמיר - האם זה גרם לו לאהוב יותר את עם ישראל? את ארץ ישראל? ואת מדינת ישראל? במה בדיוק זה תרם לו למלא את ייעודו כחלק מהאומה היהודית? הרי זה מוסיף חושך ומדכא את האור, ובשביל מה? האם איננו מספיק ציניים? מספיק ביקורתיים? האם אין מספיק צרות ביומיום שעלינו לדלות מהעבר עוד?

כן, אני אוהב את המדינה שלי, ורוצה לקדם ולתקן, אבל כתב אישום שחור שכזה, מסוכן מידי לפטריוטיות הישראלית. אולי עוד דור כשהקשר הרגשי לשואה ולקום המדינה תפחת.

 אני לא חושב שאנחנו מוכנים לשאלות הקשות של השואה והתקומה, ובאין חזון ובאין קרקע אמונית מוצקה, עדיף להביט בעיני המיתוס על התקופה וזכות הציבור שלא לדעת.

לפני שכוח הגבורה דורשת את האמת שלה, תחשבו טוב טוב האם זה מטוב ולטוב.
/נהנה לקרוא/הרועה
למה עם ישראל וארץ ישראל אשמים?מופים

זה שיש כמה מנהיגים מושחתים לא אומר לי כלום על העם הנפלא שלנו ועל הארץ הקדושה שלנו.

 

זה יכול בחדות להסביר פסוק בתורה "רק אין יראת אלוקים והרגוני" זה הכל.

 

למה זה כל כך כואב לך?

להיפך. זה לימוד זכות על עם ישראללשם שבו ואחלמה

כמה וכמה פעמים תלה הכתוב את חטאי ישראל במלכי ישראל כדי ללמד עליהם זכות. 

כשיש קבוצה שלטת של אויבים זה לימוד זכות על עם ישראל, שלא אשם בהנהגה שמדרדרת אותו. 

אם זה לי אז בבקשה.יונתן 1
מיילא ברוך לא משרשר נכון מבחירה- אבל אתה?!?!מאמע צאדיקהאחרונה

לא, הכוונה היתה לדברים של ברוךש

ואם אתה לא יודע לשרשר- פשוט תעמיד את העכבר שלך על הנק' האדומה ותראה את הקווים של השירשור 

(זה בעלי אוהבסידר את הקווים- רק בשבילך ) 

 

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר

אולי יעניין אותך