מצד האמת.

החסיד נהג בעצמו מידת חסידות.

ויפה שעשה את זה על חשבונו ולא על חשבונך..

שזה גורם לך להרגיש שאת מצורעת או משהו..

כאילו עצם זה שהתיישבת- לא מתאים למישהו כי את בת או כל דבר אחר.. לא מרגיש נעים..

כדי לא להגיע לסיטואציות הללו אני אעדיף במקומות מסוימים בכלל לא לשבת/לא להיכנס בכלל למעלית- העיקר לא להרגיש ככה....

ולפעמים אני חושבת לעצמי כאילו למה בכלל? הרי זה לא שמשהו שאני עושה לא בסדר, זה רק בגלל מה שאני.

ליד בחורה חרדיה והיא תקום?

אותו דבר!

ותתפלאי לשמוע, לי עצמי עשו את זה גם כן, (במעלית)

ודוקא לא הרגשתי מצורע, היא מחמירה, וזכותה, וכל הכבוד לה!

זה כבר מתחיל להימאס שצריך לחשוב פעמיים- אם לשבת או להיכנס למעלית רק כי יש בנים, שכמעט תמיד יתנו לך הרגשה רעה אם תשבי/תכנסי.

זה סתם הדרת נשים...

בנתיים הכל בראש שלך

דמיונות על גבי דמיונות..

להתייחס לאישה כמו דבר מוקצה זה דבר משפיל.

וזה בתור בת, שעוברת את זה לפעמים כמה פעמיים ביום.

וכן, זה מדיר, וזה מזלזל.

זה מתחיל כשלא נכנסים איתך לאותה מעלית/ לא יושבים באותו ספסל ואח"כ הפרדה באוטובוסים- ואז גם יבקשו ממך לעמוד ולעבור לאחור.

הכל מתחיל מאותה גישה!

אני גם קמה כשגברים מתישבים לידי. אז מה זה - הדרת גברים?!?!?

לא להיכנס בגלל שיש שם אישה נותן את התחושה מבזה...

זו הדרת גברים מבחינתך?

או שזה כבר לא נכנס ל"אופנה"?

זה עדיין החיים.

קחי את זה איך שבא לך.

אני לא נפגע מזה, ולא מחשיב את זה להדרת גברים

את רוצה לקחת את זה כך? קחי!

זה לא ישנה את המציאות, וזה עדיין יהיה החיים!

לא הייתי יושבת.

אבל אם כבר יושבים לידי, אני לא אקום. לא יודעת.. יצא שכרו בהפסדו

אולי לא הלכתית ממש, אבל יאמרו שלא ראוי

אצלנו בשכונה הרב אמר שמותר לעלות במעלית עם אשה בבנין אחר, אבל אסור לעלות בבנין שלך עם שכינה שלך כי אתה מכיר אותה.

זה לא נשמע איסור הלכתי, ויותר ענין של "לא ראוי"

סתם כך, יש מקום להתחשב בחומרה של מישהו שצריך לקום בגללך, אם הלפי רבותיו זה לא רק חומרה אלא חיוב. מסכן, הוא לא אשם שהחלטת לשבת לידו.

אבל אם לא יכלת לדעת, אז אין מה  לעשות

צורך "להתחשב" בחומרה כזו לדעתי - ולא לשבת בגלל זה.

הרי מדובר בספסל מחובר לריצפה, ארוך. היא התיישבה בקצהו השני. לא יעלה על הדעת שנשים לא תשבנה במרחק כזה. 

זה לא כמו באוטובוס, שהישיבה קרובה.

[כמובן, אם היא יודעת מראש, וגם היא רוצה לעשות לו "מידת חסידות" - זכותה.. ואם הוא רווק - זה ממש יכול להיות שידוך טוב..]

אם לפי רבותיו זה לא רק חומרא, קשה לומר שזכותך לעשות מה שבא לך.

אסור לך להכשיל אותו בדבר שלפי דעתו יש בזה איסור.

מה שאת אומרת נכון רק אם גם הוא חושב שזה חומרא.

אבל האמת שלא שמתי לב שזה היה ספסל גדול, במקרה כזה לא שמעתי שיש אוסרים.

ואני כמעט בטוח שהוא קפץ מבהלה ולא יותר.

אם רבותיו אומרים שזה חומרא, את צודקת.

אם רבותיו אומרים שאסור - אסור לך להכשיל אותו.

יש על זה סעיף מפורש בשו"ע שאסור להאכיל אדם שאסור לו לפי דעתו.

למה לא נצטרך להתחשב בו אם הוא מחויב למשהו?

כל ויכוח בין אשכנזים וספרדים , כל מחלוקת בין רבנים

אם זכור לי נכון (ואני לא בטוח בכלל) הרב וואזנר אוסר מן הדין לשבת ליד אישה. אם את יושבת ליד אדם כשה, והוא נניח יושן ולא שם לב - הכשלת אותו!

הוא לא "בחר" להחמיר. זה מה שהוא צריך לעשות. למה זה שונה מכל מצוה שהוא מחויב בה?

אם לכהן אסור ליסוע מעל קבר, ויש בכביש 1 בנתיב הימני קבר מתחת לכביש (כך המציאות!)

הנהג לא מחויב לעבור לנתיב השמאלי?!

ואם הוא לא כהן, אז מה?

אותו דבר אם יש רב שאוסר, ואני נוהג כמותו, למה לא תצטרך להתחשב בי? לי זה איסור כמו כל איסור אחר!

אין שום הגיון שהכהן יצטרך לרדת.

הוא שילם כמו כולם, ואין סיבה שלא יתחשבו בצרכים המיוחדים שלו. זה צורך לא העדפה

אם הוא היה חולה אסטמה גם כן היית אומרת שלא צריך להתחשב ואפשר לעשן לידו?

זה מסוכן לך!!!

הוא יכול לא לעלות לאוטובוס מלכתחילה, אבל מדובר בסך הכל לעבור נתיב...

וענין שיוכי הוא לא בחירה.

לאחר שאדם בחר רב, הוא לא יכול לומר - "לא בא לי, אני בוחר רב אחר" כך שעכשיו הוא מחויב.

לא עומדים כל הנסיעה בגלל זה, בסך הכל מתארגנים.

את צודקת שמגיע שלב שאדם יחיד לא יכול להכריח את הרוב להתחשב במוגבלתו, והוא יצטרך ליסוע במונית.

כאילו ממש ישבת על הספסל?!?!

מותר לבנות לשבת על ספסל?

ובכלל, מה זה עוזר שישבת על הקצה, הרי הוא פונה לבנות ברבים

וזה אומר שישבו הרבה בנות על הספסל

ואחת מהן היתה ממש קרובה אליו

היית צריכה לקחת את זה בחשבון.

סתם, 

אני חושב שלא רק שברור שאין בעיה עם מה שעשית

אלא אולי יש בעיה עם מה שהוא עשה

כי זה לא חסידות על חשבונו 

אלא על חשבונך, כי הוא היה צריך לחשוש שזה יפגע בך

ולכן, אם הוא רצה לנהוג בחסידות (שזה כשלעצמו סבבה) היה עליו שלא לשבת לכתחילה.

ברחוב שמא תבוא אשה ותשב לידו.

מספרים ע הגרש"ז איערבך שקם וירד מהאוטובוס כדי שלא תיפגע.

אבל יתכן מאד שהוא "קפץ" בלי לשים לב שאולי היא תיפגע

ואחרי זה הוא התבייש ולא היה לו מה לעשות

אבל אם הוא מתכוון לעמוד כשהיא מגיעה אז זה בעייתי ולא ראוי

ואם הוא ממש לא רוצה לשבת ליד אשה

אז שמלכתחילה לא ישב בספסל. 

ומהסיפור על הגרש"ז היה אולי ניתן ללמוד ראיה לדברי אבל

א. זה סיפור, ואפשר לנסות להסביר בעוד אופנים, כמו שעשית

ב. למה צריך ראיה בכלל? האם החשש שהיא תיפגע לא חמור מספיק?

הוא לא עשה משהו שאמור לפגוע בה.

היא מרגישה פגם בעצמה בכך שהוא מחמיר בענייני צניעות

זו בעיה שלה, אין סיבה אמיתית שתיפגע (גם אם היא חושבת שזה הזוי

ק"ו אם היא טועה בזה) ואם היא החליטה להיפגע - היא פגעה בעצמה

(אפשר להגיד שיש כאן מידת חסידות אבל להגיד שהוא לא בסדר

כי היא רואה דברים עקום?) 

מה זה סיבה "אמיתית"?

כל אחת הייתה מרגישה לא נעים מזה (וזה מספיק לצורך העניין, אני לא מתכוון על ממש להיפגע בהכרח)

הנוכחות שלה לא רצויה מבחינתו, והוא מראה את זה בפומבי.  זה ממש משפיל

לא הנוכחות שלה מפריעה אלא נוכחות של בת בקירבתו.

ז"א שאם היא נפגעת או שהיא רואה את מעשיו כאישיים (לא חכם ולא בעיה שלו)

או שהיא רואה בהחמרה בדיני צניעות כדבר שמשפיל ומבזה נשים (בזה להתחשב?)

בשביל לא לעשות את זה. 

היום מותר להיפגע מכל דבר

אותו חרדי מוזמן להציע לה פרח כניחום על העדרותו מהספסל מטעמי צניעות.

אבל להשאר לשבת שם למרות שבוער לו הישבן??

אם הוא מכיר בעצמו שהוא עלול להכשל בהרהורים וכיוצ"ב, לא יהיה רב אחד שיורה לו להשאר על הספסל

"מן הזהירות- שלא תרבה להזהר"

[חובות הלבבות]

לא חומרה ולא נעליים

הוא פשוט ירד עליהם, והתכוין לזה

זה נסיון ברור להעליב בצחוק, לא להחמיר

קורה.

לפעמים אומרים דברים מעליבים בצחוק אצל גברים, ולא נעלבים מהם.

אבל זה לא קשור לחומרה

ומה רמת החומרה.

וזה נקרא משקל החסידות במסילת ישרים

באופן כללי,

כדאי ללמוד מסילת ישרים.

זה מיישר את הראש ומסדר את הבילבולים.

יש דברים בענייני כשרות שאנשים יחמירו בהם בבית שלהם, אבל כשהם אצל אחרים, הם פחות יקפידו,

אבל בפסח אי אפשר!

יש מקום להתחשב, אם ברור שמדובר בחומרא ואין פגם במגיש

והוא מחליט להיעלב בכל מקרה אז את לא פוגעת בו הוא פוגע בעצמו.

(יש הרבה מיקרים שאנשים לא מבינים לחלוטין את מבנה ההלכה

ולכן יפגעו ובבזה יש להתחשב) 

כאן היא נפגעת כי מבחינתה הקפדה יתרה בהלכות צניעות

הכוונה הנסתרת שלה היא שנשים הם "צרעת" (כנאמר לעיל)

מי שסוברת כך - זו בעיה שלה ואין צורך להתחשב בכל טעות

אני לא אוכל אצל מי שאני לא סומכת עליו-

אבל אני כן אשתדל לאכול מה שאני כן יכולה.

דווקא אצל חילונים זה יותר קל- כי הם מוכנים לזה.

הבעיה לפעמים עם דתיים שלא אוכלים גוש קטיף ולא בודקים טוב, או שאוכלים חלב עכו"ם.

כי זה מעיקר הדין. 

אבל כשאני מתארחת- כל קולא שאני יכולה לסמוך עליה- אני סומכת.

(אחותי, שהיא באמת צדיקה, משתמשת בכלי זכוכית לחלבי וגם לבשרי (אחרי שטיפה) לפי הר' עובדיה זצ"ל.

אני אוכלת אצלה למרות שאצלנו פוסקים שזה אסור.

וכנ"ל היא תאכל אצלי- למרות שאני משתמשת בתנור אחד כל עוד זה מכוסה, והיא לא.

או כשאני מתארחת אצל חברה שמותר לה לשים לח על פלטה בשבת.)

וכן- זה מעליב כשלא אוכלים מהכלים שלי כי הם "טרפים" לפי דעתם- הרי יש רבנים שאומרים שזה מותר! אז טרף זה ודאי לא. זה כאילו אמרו עלי שאני אוכלת טריפות. (ואני אומרת את זה כי עשו לי את זה.)

הרי את יודעת שהוא לא חושב שאת לא בסדר כיוון שאת הולכת 

לפי הפסיקה שלך, אבל הוא (או רבו) פוסק אחרת ולכן לשיטתו אסור?

איפה שייך עלבון? (ויש מקרים שממש לא שייך להתיר, כמו שספרדי שיאכל לא חלק

אצל אשכנזי זו בעיה קשה (כיום יש סיבות אחרות להתיר) כי לפי פסיקת

השו"ע זו ממש טריפה ואותו הדבר למי שפוסק שכלי זכוכית בולעים

זה יכול ממש להיות איסור דאורייתא וכבר מצינו בעם ישראל

שיש מח' שלדעת אחד זו מצוה ולשני איסור סקילה וודאי שמי שסובר

שזה איסור לא יכול להתיר משום שמא יפגע האחר

גם לגבי ב"ה וב"ש שנשאו נשים הגמ' שואלת איך יתכן הרי יש נשים מב"ש

שלדעת ב"ה הן ממזרות ועונה שב"ש הודיעו להם שלא ישאו אותן

כיוון שלשיטתם זה איסור) 

לי לא היתה בעיה אם מישהו קם מהספסל כשאני הייתי מתיישבת עליו.

ההפך הוא הנכון - היה לי יותר מקום לשבת.

אולי, ר"ל, ירצה להחמיר ולא להסתכל על נשים,

ואני אעבור בדיוק ברחוב,

ומאוד אפגע אם לא ירצה להסתכל עלי,

וארגיש שהוא ממש מדיר אותי (ממה בדיוק? מנכסי? לא משנה, העיקר ההרגשה)

ומה פתאום הוא יחמיר על חשבוני?

אני הרי יצאתי גם לרחוב באותו יום!!

רוצה להחמיר??? מעצר בית מיידי ל90 יום!!

מה שמותר - מותר

והמחמיר  - יחמיר על עצמו

מזכיר לי 'חסיד' אחד שבבית מלון הקים אותנו מהשולחן כי רצה לשבת ליד הקיר ולהסיט את עיניו הקדושות אל הקיר

ויותר מכך- זה היה יכול להיות מסוכן אם הוא היה ממשיך לשבת, אז- מנסיון - היית צריכה לקום, מחשש ל.. .

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.