כשאתה לוחץ להם ידיים...

מעניין,

אם אני קוסמונאוט ותיק במיר, באיזה קצב הציפורניים יגדלו לי?

לניק מלומד תכתוב פיזיקה גבוהה

לניק בייניש תכתוב התפלפלויות

ןכן'

ומה אתה עשוה כשאתה לא מכיר?

מאחרי המקלדת

משהו אחד את מרוויחה מזה

(אפילו שאפשר לבנות בהריון, אבל זה נורא זמני)

לא יזרקו אותך מהמקווה

אבל זה לא מומלץ בכלל

כי אתם חופרים על שיטות שונות בהלכה - בלי להביא שום מקורות... 

מופים- תתרגל, גם רבנים שלא פוסקים כמו הרב שלך- הם לגיטימיים

והפסק שלהם הוא לגמרי בסדר להסתמך עליו, לא חייב להיות בגדר של "לא מומלץ" "לחפיפניקים ובונות ציפורניים בלבד" 

כשמשהו הוא מחלוקת, הוא לא מומלץ גם אם מכריעים להתיר.

פשוט לא טוב להיכנס למחלוקות, ולבטל מנהג של בנות ישראל

יש רבנים שלא ידגישו את זה, אם הם יראו שמדובר באשה שרק תתעצבן מזה.

אבל העיקרון שעדיף לברוח ממחלוקות קיים בפסיקה כל הזמן

יש שיטות שונות בפסיקה- 

יש מי שרוצים לצאת ידי כמה שיותר דעות, וכמה שיותר לא להכנס למחלוקות

ויש מי שפוסקים כשיטת הפסיקה שלהם- גם אם יש חולקים 

(מה שכתבת פה^ מייצג גם את השיטת פסיקה הכללית של הרב שלך... למיטב הבנתי) 

ובהחלט אין כאן מקום להאריך 

(כל הכבוד לי שלא כתבתי כלום על מנהגים!!) 

אין בזה מחלוקת!

זה גישה שמופיעה בכל ספרות הפסיקה

פשוט לא הדגישו לך את זה

וגם חילקו את זה לשיטות - פוסקים ספרדים מול פוסקים אשכנזים 

וגם הראו איך בכל תק' האחרונים זה מוטיב שחוזר ומופיע בהרבה מאוד פוסקים, ואיך "המתודה היא המסר" בצורת כתיבת השות\ הפסק של רב מסויים 

ובמו עיני ובמו אזני שמעתי פוסק גדול שאמר על שיטה מסויימת "אני לא פוסק כמוהו ולא אכפת לי ממה שכתב" (זה מהזיכרון שלי, לא המילים שלו בציטוט....) 

באותה מידה- שרואים פוסקים שמביאים את כל השיטות בעולם כדי לחשב מי רוב הדעות, ואיך אפשר לצאת ידי כולם בלי מחלוקות 

למה את מתווכחת?

ברור שלא כל הפוסקים כמ הרב עובדיה

רוב הפוסקים הרציניים יותר מחמירים ממנו, כך שאין להם מקום לומר להחמיר...

ויש מקרים שרב יגיד - זה שטויות, אין צורך כלל להחמיר. אבל זה נדיר

אבל העיקרון הוא ברור

כמו שאדם לא יאכל משהו שהוא ספק מסרטן, ואפילו אם רוב הרופאים יאמרו שאין בעיה, הוא יעדיף לא לאכול אם יש לו ברירה

אותו דבר כשיש מחלוקת, גם אם ההלכה שמותר, הרבה פעמים מומלץ לא להיכנס לבעיה

גם לק לא מומלץ

מאותה סיבה בדיוק

אי אפשר להוריד נגיד במשיכה.... אלא אם כן יורידו לי את כל הציפורן....

מה זה משנה אם אי אפשר להוריד את זה?

(ואפשר להוריד לק, תשאלי את אשתי. לא שמעת על אציטון)

אגב הנושא לא קשור דוקא לנשואות, יש בעיה גם בחציצה של נטילת ידיים, אבל בזה ראיתי שמקילים לגמרי.

ויש מקרים יותר חמורים כמו גבס, שזה ממש חציצה, ושמעתי רק על אפשרות להוציא את הגבס, ולהחזיר גבס חדש אח"כ.

וזה הפורום (תרתי משמע) ללבן בו הלכות אלו?

" כל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילה, כגון צואה שתחת הצפורן במקום שהצפורן עודף על הבשר, ובצק שתחת הצפורן אפילו כנגד הבשר, לפיכך לא יגדל אדם צפרניו שלא לבא לידי מכשול בנט"י בחציצה ובלא"ה גידול הצפרניים הוא קשה ומר לנפש האדם, וגורם תגבורת ויניקה לחיצונים וכאשר יתבאר במ"א בס"ד, והאבל תוך שלושים יום יעמוד על המשמר לנקותם בכל יום, אבל בשבת אסור לגרר הטיט שתחת הצפוררן מני שממחק הצפורן כשמסיר הטיט מתחתיו, אלא ירחצם במים, ורטיה שעל בשרו שלא יוכל להסירה קודם נטילה מני המכה, כבר כתבתי לעיל בפרשת שמיני דאין צריך ליטול במקום הרטיה יע"ש, וצפפורן שפרשה מקצתה יקוץ אותה כיחוצצת מאחר שפרשה מקצתה "

 מקור: בא"ח זיע"א-אחרי מות- קדושים [הל' שנה ראשונה] סעיף כ"ד.
[הדגשות שלי. אינן במקור].

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

שמוביל אל הסרטון.

מיליוני צפיות, גם מאיראן ו"פלסטין": נתוני "אתר הזוועות" - אחרי נאום נתניהו באו"ם

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

ונועד להיות כזה.

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…