רואים במקום ציבורי, אדם עם חולצה הפוכה או כל דברחסדי הים
יש הלכה בנוגע לזה, לא?יוני
ככה זכור לי משו״ע הרב
הגמרא בשבת אומרת שת"ח לא ילך עם בגדים הפוכים, משמעחסדי הים
אבל שאלתי על להעיר, וכן רק הבאתי את זה כדוגמא. יכול להיות עוד כל מיני דברים.
פשוט היה לי מקרה היום, שראיתי אחד עם משהו מפדח בבגדים שברור שהיה טעות, ולא ידעתי עם להעיר.
(למה כל שירשור פה הופך לדיון הלכתי???)דינה ל.
אולי כי זה פורום דתי?!יוני
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון![]()
אז?דינה ל.
אזמופים
מערכת הערכים שלנו בנויה על דבריו של אלוקים
ואנחנו מנסים לחפש אם הוא אמר משהו בנושא
וכיון שהשאלה היתה אם "ראוי" לעשות משהו, זאת שאלה ערכית
^^^^טוביה2
אז בוא נסגור את הפורוםדינה ל.
ובמקום זה תפתח את אוצר השו"ת. שם תקבל תשובות הלכתיות לכל דילמה שעולה כאן.
תתפלא, אבל מעבר לעולם ההלכה היבשה המצומצם יש אנשים, ולהם דעות עצמיות.
עוד חידוש עבורך זה שלא כל שאלה כאן היא הלכתית. אלא אנושית. במיוחד בפורום פתוח. וכששואלים אותך "מה דעתך" (מגלה בסוד) יש לך שכל ושיקטל דעת. ובתוך הראש יש לך שכל ותבונה, ולא דפים ישנים.
סתם ידע כללי.
ואם אתה לא יכול להרפות מהאובססיביות הזאת, יש את פורום בראש יהודי (או שתלך תקים פורום בינישים/הלכה או משו בסגנון.)
מה מפריע שמביאים גם את דעת ההלכה בנוסף?מרדכי
לא בא לתקוף אלא להבין.
אני חושבת שלפעמים,בקטנה
זה עלול לפסול ככה את מי שלא בראש.
האם יש עניין להביע את דעתךלשם שבו ואחלמה
אני שואל ברצינות,
כאילו, זה כמו לדון בשאלה, מה דעתכם על להבעיר אש בשבת? נראה לכם שזה פוגע במנוחה?
ועוד נקודה, יש כאן הרבה פעמים ענינים דיונים או אמירות שאני לא מוצא את עצמי בהם, שהם משעממים אותי, או סתם לא קשורים אלי,
אז אני פשוט מתעלם, מסנן, זה לא מפריע לי כי כל אחד מעניין אותו משהו אחר, אני לא רוצה שכולם יהיו כמוני.
תראה,בקטנה
אני יודעת כלום ממה שכולכם יודעים.
חסדי שאל שאלה שנראתה לי רגילה לחלוטין ואני אפילו יכולה לענות עליה בלי להסתבך אז עניתי.
זו לא שאלה שברור לי כמו לרובכם שיש בה עניין הלכתי.
ואם יש אז הנה, אני מדירה רגליי. לא ידעתי ולא הכרתי.
(ואם יש מי שחושב אחרת מדעת ההלכה האם יש לו עניין להביע פה את דעתו? (שואלת ברצינות), ואם הוא לא יודע את דעת ההלכה האם יש עניין להביע את דעתו?)
אגב,ברור לי שזו שאלה שאין בהלשם שבו ואחלמה
אולי יש לה התייחסות בספרים, אבל לא משהו הלכתי ישיר.
מי שחושב אחרת מדעת ההלכה לא לגיטימי שיביע את דעתו בשום מקום ולא לגיטימי שיחשוב ככה בכלל.
מי שלא יודע את ההלכה,אם הוא יודע שיש להלכה דעה בעניין, אז אין עניין שיביע את דעתו,
אם הוא לא יודע שיש להלכה דעה, אז אין. בעיה שיגיד את דעתו
טוב.בקטנה
אני נוהגת כמוךדינה ל.
בשרשורים שכבר מההודעה הפותחת ברור שהלך הרוח שלה הוא הלכתי. ושם גם אני לא "מפריעה".
אבל לאחרונה (ובעצם, זה לא מכבר) שאנשים פותחים שרשור קליל/פריקה/שאלה ומישהו בא וטראח! מפיל שמו"ס הלכתי, או מנפנף באיזה פסק אחרון או אנערף מה...
וזה מעצבן. וזה הורס, וזה מחניק וזה מכביד ולחלוטין לא ענייני.
ולשאלתך,
אישית לא אכפת לי להביע את דעתי גם אחרי שהבאת את דעת ההלכה,
אלא שלא כולם כאן כך.
ובכלל, מה אתה רוצה לומר בשאלתך? הנה בדיוק מה שאמרתי. בכך אתה סותם את הדיון.
תודה רבה לכל הדואגים להחכימנו...
אני חושב שאילו הייתי פסיכואנליסט,שום וחניכה
הייתי פשוט מתמגנט לאתגר של החיפוש אחר הנקודה שבאמת מציקה.
הייתי משקיע הרבה, לא כדי להבין את מה שכתוב, אלא כדי להבין את מה שלא כתוב...
זה לא כזה מסובך.דינה ל.
(אגב, לתגובתך אלי שם למטה לא הגבתי כי לא משנה איזה ניסוח ניסחתי- זה יצא מדי חריף, ואני מנבאת שזה יפגע ביושבי הפורום.
אם קריטי לך- באישי.
כל טוב סלה.)
לא מסובך כמו שזה נעלם, סמוי וחבוי.שום וחניכה
(הסוגריים מופנים אלי?).
אוי, התבלבלתי...דינה ל.
סליחה.
מסכים שאווירת בית מדרש לפעמים פוגעת ברוח הקלילה שליוני
הפורום ומונעת תגובות ושרשורים ברוח יותר קלילה.
אבל לא מדובר פה בפלפולים או משהו, הוא שאל שאלה ונראה לי שבתור אדם דתי יעניין אותו הפן ההלכתי אז הפנתי אותו לשם. אני אמור לסתום ולא להגיב כי יש פה כמה דתיים בלאי שמפריע להם הנושאים שמעניינים אותי?
את לא מתביישת? את מזלזלת בכל מה שחשוב לאדם דתייוני
עוד באתי לענות לך אבל בלי בושה את מזלזלת בהלכה ובאורח חיים של רוב חברי הפורום. מגעיל.
אני בשוק! יש לאנשים דעה עצמית?!לשם שבו ואחלמה
אבל יש שאלות שבורא עולם כבר אמר מה דעתו בעניין, לא תסכימי שזה מתבקש להביא אותה?
אבל למה התקיפה והזלזול?
עולם ההלכה לא יבש, הוא מסעיר ומרתק ובוער!
והוא לא מצומצם, הוא רחב ויפה, ושמיימי.
והוא בוודאי לא דפים ישנים אלא עולם חי. וכבר אמרו חכמים,אין לו לקב"ה בעולמו אלא ד אמות של הלכה.
ומופים לא אובססיבי, הוא רק עקבי באהבתו המרגשת ומחויבותו המרשימה להלכה.
ממשדינה ל.
איזה מקום "רחב יפה ושמיימי" יש ל י (כן, לי הקטנה והנבערת עם השכל שאני משחקת בו כאילו יש לי הזכות וניכול. לשקול את הדברים בעצמי) לענות?
לכן אמרתי, לכו תפתחו פורום הלכה "סוער ומרתק" ותניחו לבני העשרים פלוס לענות מה ה ם היו עושים. לא מה ההלכה תענה לכם מתוך הספרים.
סגורה שקראת ברצינות מה שכתבתי?לשם שבו ואחלמה
אני בטוח שהשכל שלך הוא רחב (ושמיימי?),
אבל אני כתבתי את התאור הזה על עולם ההלכה, הפוך מאיך שאת תיארת את העולם הזה שכנראה את לא מכירה מקרוב.
אם מצטטים לך הלכה, אין לך מקום להביע אחת דעתך, מה דעתו שלך בן אנוש חשובה אחרי שהבורא הביע את דעתו (אלא אם כן את לא מאמינה שההלכה היא רצון ה׳, את מאמינה?)
בכל אופן, כמו שאני שמח שאת נוכחת בפורום, למרות שאת שונה ממני מאוד, נהנית מדברים אחרים, מתענינת בדברים אחרים, כך מצופה ממך להיות סבלנית למי ששונה ממך. היית רוצה שכולם בפורום יהיו בראש שלך?
תגובהשואף לאור
אני אוחז במה שהביעו כבר לפני,אבל התהיה היא טכנית מדוע אין להם זכות או אפשרות להביע את דעת התורה רחבת הימים בפורום ? ועוד בפורום דתי ? האין זה איפה ואיפה אם הרציונאל הוא לתת מקום לדעות אך לא לדעת אנשים שאוחזים בדעת תורה ?
אז לדינה יש בעיה עם הסגירות שהיא מוצאת בדת היהודיתאלעד
למה זה צריך להופיע בכל שירשור??
אנחנו רובנו אנשים דתיים,
מונהגים ועוקבים באדיקות אחרי מה שיש לריבונו של עולם לומר,
וממגמה זו נגזרים החיים ודרכי ההתנהלות שלנו.
ולכן "מה נפסק בהלכה" נחשבת ברירת מחדל בכל עניין או שאלה שמועלית בפורום שמורכב מיהודים דתיים. נקודה.
לו לא היינו דתיים- אכן היינו עונים ישר מהכרס
אז לאמופים
לא חידשת לי שאת חושבת כך
מזמן הגעתי למסקנה שמבחינת כמה אנשים הדת היא משהו צדדי בחיים, ולא מה ש א ת חושבת
כיון שאני, וברוך ה' עוד הרבה, חושבים ב א מ ת כמו שהתורה אומרת, ומתאימים את עצמינו ב א מ ת לדברי התורה, אז בתור במה שפתוחה לכולם, אנחנו במפורש נביא גם את עמדתינו - עמדת התורה לדעתינו
והאובססיביות היא להיות כל הזמן "פתוח" ו "זורם" ולחשוב באותה צורה שחילוני חושב
להתלהב מהחדשנות, מהקידמה, מהנאורות. ולא להעריך את חכמינו בדפים הישנים שלהם
והגאווה הזאת לחשוב שאני מבינה יותר מה"דפים הישנים". - לי השכל ולי התבונה, לי השכל ולי השיקול דעת, ואני לא יודעת לבטל דעתי בפני גדולים ממני (יש דבר כזה?)
דעותיהם של האנשים כאן,א"לאחרונה
ברוך השם חופפות במידה כזו או אחרת להלכות התורה.
"עוד חידוש עבורך זה שלא כל שאלה כאן היא הלכתית. אלא אנושית. במיוחד בפורום פתוח. וכששואלים אותך "מה דעתך" (מגלה בסוד) יש לך שכל ושיקטל דעת. ובתוך הראש יש לך שכל ותבונה, ולא דפים ישנים."
אין לי שום טענה נגדך, זו תכלית האתאיזם. התורה היא דפים ישנים, היא סותרת שכל ותבונה.. יפה יפה.
ואת גם קוראת לכך "אובססיה"- שברת שיא.
הגיון פשוטלשם שבו ואחלמה
רק אם ההלכה לא קובעת מסמרות אז אנחנו יכולים לנסות לחשוב לבד. לא ככה?
הפעם אני נוטה להסכים עם דינהטנגענס
מי שאל רב?מופים
סך הכל מישהו העיר שהוא זוכר שיש על זה שולחן ערוך הרב
לא אמרו לשאול רב
ברור שיש לנו שכל, ולא כל דבר חייבים לחפש בספרים, אבל אם מישהו מביא ספר, לא נסתום לו את הפה
זה מקור חשוב יותר ממה שהעלנו בשיכלנו
אז אני אומר שזה לא מקור יותר חשובטנגענס
זה בכלל לא הויכוח. גם אני מסכים שזו לא שאלה הלכתיתלשם שבו ואחלמה
הויכוח הוא על עצם הלגיטימיות להביא את ההלכה כתשובה על שאלה בפורום
טוב צודק. מה כפת ליטנגענס
אבל משום מה לא נראה לי שלזה היא התכוונה
^^^הרועה
תכלס הגענו למצב שמישהו שואל איך להגיע מ*%%$ ל*%$@$ ובתור תשובה הוא.מקבל אגדתא על שיירת ישמעלים שהיתה מסתובבת באזור.
פחח
דינה ל.
הצחקתני!
אבל מה ש(כמעט) נכון...
וקנתה איזה בחור בן 17 מהאחים שלומופים
ומכרה אותו למדינים
השיירה הזאת היתה עמוסה באופן חריג בבשמים ושעווה, והיא נועדה למצרים
כתבינו מוסר שהעבד נמכר במחיר זול במיוחד, והתמורה שולמה בעסקת חליפין של נעליים
דווקא לאהרועה
/מצטרף לחגיגה/
/נזכר למה נמאס לו מחלק מהחברים הביינישים שלו/

אתה יודע מה מדהים אותי שם?מאמע צאדיקה
כל המעורבים בסיפור- עד מצרים- הם בני אברהם-
מדנים, מדינים, ישמעלים, בני יעקב....
אפילו יש שיטות שפוטיפר הוא לא מצרי אורגינאל....
עדיין לא מצאתי לזה פשר
הייתי מחפש הקשר דווקא ליוסףהרועה
יש לו כמה קטעים עם עמים אחרים, גם כאיש גם כשבט ובעיקר כרעיון.
מעירה בדיסקרטיותדינה ל.
^^^^קאתרין
מעירים! פעם גם אני לא הייתי בטוח בעניין אבללשם שבו ואחלמה
לפחות היה לך מי שיעירארוון
מול כיתה מלאה בבנות ואף בן שיעיר... היה מביך.
אוי וויילשם שבו ואחלמה
כן, ברגישותבקטנה
ובנחישות!מישהו10
לא!מופים
לא בנחישות!!!
אני מבקש!!!
זכותו להתלבש איך שבא לו, וחוצפה להכריח אותו להתלבש בצורה שאתה החלטת
כמו שחוצפה להיות נחוש להעיף מישהו מהבית שלו
(טוב, לא בדיוק...)
אבל הוא אמר לא במתכוון.בקטנה
אני אומרמופים
רק לא בנחישות!
מה שייך נחישות כאן?
תן לו לחיות איך שבא לו! תעיר לו בעדינות, ותעזוב אותו
הוא מביא לי כאן אמרות כנף של רשעים מההתנתקות
המתנחלים האלה!
לכל דבר הם חייבים לדחוף את "א"י השלימה" שלהם!
חחח מופים איך אני רואה אותו קורא את זה ונהנה לעצמונועם ה
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון![]()
מי לקח אותו קשה?מופים

ואם הוא נהנה - הכי טוב!
מעיר עם חיוך בזרימההרועה
מעיר בעדינותנפשי תערוג
ואם זאת בת, שולח מישהי להעיר לה
בת-מעירה בצורה נחמדה עם חיוך (לפעמים טיפה הומור, לא צינחוזרת
כן... ברור!נועם ה
למה שיסחוב איתו את הפדיחה כל היום? רחמים על הבנאדם.
קרה איזה פעמיים שלמורות שלי היו פדיחות כאלה בתיכון, ורק אני העזתי לומר להן... (חח מקווה שזה אומר עלי גם דברים טובים)
אם תהיה לי פדיחה, ממש אשמח שיגידו לי את זה, לפני שהבא בתור יצטרך להתלבט על זה...
קיצור, אולי זה מפדח להעיר, אבל במקרה הזה, חייו קודמים. (ברור שאם זה יהיה בן, אשלח מישהו כשאפשר)
מסכים עם רוב התשובות --י. נחמיה
חסד זה לא תמיד נעים/קל
לפעמים מפדח למוות
למה לא?נועם ה
ברור שזה לא הכי נעים.
אבל מסכנה האישה הזאת... (תשמע, אם זאת תהיה ערביה- ברור שלא אגש אליה. מה אכפת לי ממנה)
פשוט עושים את זה בזרימה, בלי להתפדח, ובלי פרצוף כזה שאזר הרבה אומץ בשביל זה... ככה זה גם לא יפדח אותה..
כשאתה חושב על זה, זה ממש חסד. והבנאדם ישמח ש"תפנה את תשומת ליבו"...
חסדי פעם לימד אותנומופים
שיש אמרה של הרב קוק שצריך לאהוב גם גויים
|צפוי מדי|כתר הרימון
כשתלמד אתה את הרב קוק, נדבר...
מה צפוי?מופים
מי צפוי?
אני עדיין בהלם מעצמי,
ולא מקבל את זה!
רק דיברתי בשבילכם.
שיגיבו על הסוגריים.כתר הרימון
וטיפ לחיים:
את הרב קוק אפשר ללמוד ממיליון צדדים.
אל תלמד רק מצד אחד!
לא מתיימר שלמדתי אותומופים
ניסיתי להרחיב אופקים, ולקבל רושם
אני עושה את זה על כל מגזר, על חב"ד ועל סאטמר, על ברסלב ועל גור
אז עשיתי את זה גם עליכם
לא יותר מזה
זה מבורך.כתר הרימון
בגלל שלא למדת אני אומרת את זה.
טוב, פירוט לא על גבי הפורום...
(נדבר עם מעיין טוהר על הפעם הבאה שאנחנו באזור...)
אבל ערביה זה לא גוייםנועם ה
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון![]()
[לא התכוונתי בהבאת הרב קוק לערביםחסדי הים
מסכים אם מה שנכתב שצריך להעיר, אבל זה קשה. ה' יתן כוחות לעשות חסד!
היה לי פעם דבר כזהמאמע צאדיקה
ראיתי בעיר 2 ערביות עם כמה ילדים...
אחד הילדים היה במצב קצת מסוכן ולא יציב (אבל מסכן רק אותו ולא את הסביבה)
אם הם היו יהודים- הייתי ניגשת, נוזפת בעדינות שזה מסוכן לילד, מציעה את העזרה שלי לכמה דק עם כל הילדים...
אבל הם לא היו- אז פשוט המשכתי בדרכי....
יצא לי יותר מפעם לרמוז למישהיא שהמטפחת שלה לקחה חירויות.... לא זכור לי מישהיא שלא הגיבה לי בנעימות ובתודה
כן, כי כאן מצטרפת אשמהמופים
יש הרגשה אוטומאטית שהתכוונת לעשות לה נו נו נו
ולומר:
תתביישי לך שרואים לך את השיער! איך בת ישראל מסוגלת ללכת כך ברחובה של עיר, ולא נזהרת שתיראה כמו בת מלך?!
קצת זהירות! בכל זאת!, את לא מתביישת?!
זה פשע נוראי!!! אם באמת היה אכפת לך, זה לא היה קורה! אם היה לך מתחת למטפחת יהלומים, נראה לך שזה יה גולש??? היית נזהרת בשבע עיניים, אה, אז כנראה לא אכפת לך!
להמשיך?

פלא שהיא לא לוקחת את זה טוב?
גם אני הערתי הערות כאלה לבנות מהמשפחה, וקיבלתי תגובות בהתאם...
נהפוכו!ריבוזום
תמיד התייחסו בנעימות
חחח מופים תיקרא שוב מה מאמע כתבהלשם שבו ואחלמה
אופסמופים
לא משנה
אני אמרתי מה שחוויתי
ואני אמרתי "נהפוכו!" |מאושר|ריבוזום
(אחת המילים. מחכה להזדמנויות להשתמש בה)
ויש סיבה טובה שחווית את זה
מאמע צאדיקה
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון![]()
חוצפה!מופים
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון![]()
חלילה, חלילהמאמע צאדיקה
בוודאי כל ההסתייגויות שכתבת, לא היה לי ה"א על מציאות אחרת...
אפילו אם זה היה אחותך, או אשתך-
כשזה נאמר על ידי גבר- זה נשמע אחרת....
(כמו שאישה תגיד לאישה שנמרח לה הליפסטיק, ככה היא תגיד לה שברחה לה המטפחת... אבל גבר לא יגיד את זה!!! )
(אתה לא מהסוג שממשיך לחפור באישי, אז חפרתי פה... אם יש לך עוד מה לחפור חזרה- תשלח לי מסר דרך אשתך המהממצצצ )
גם לי קרה.כתר הרימון
שער שכם.
ערבייה מחפשת את הבן שלה. אני מבינה שאני רואה אותו.
אבל ברור שלא אגיד כלום...
(לחברות שלי זה לא היה כזה ברור. לב רחמן מדי לא במקום...
אבל הן לא היו צריכות להתאפק הרבה זמן, הם מצאו אחד את השני...
)
אם לחברות שלך רק "לא היה ברור שלא להגיד" אז הן לאריבוזום
קיצוניות כמוני!
^^^^^^^^מה שהיא אמרה.מוטיבציה
אני מזדהה עם ההודעה הזאת ^^^אלעזר300
למרות שכנראה אני ממש לא נמצא בסוף הסקאלה.
אם אנסה להסביר למה אני לא בסוף הסקאלה - אם מבקשים עזרה, בהחלט אעזור, אבל לטרוח לחפש להשקיע ולעזור, לא אטרח באותה מידה. אז יש קיצוניים ממני.
ההערה על הערביה סתם מיותרתארוון
חבל, למה להכניס את זה לכל הודעה, מה העניין?
סתם להרבות גזענות ושנאה בעולם?
זה המטרה, לא?מופים
איך הם יצליחו שם במילואים?
יגישו לערבים פרחים?
כדי שנזכור שהם לא בני אדם כמונולשם שבו ואחלמה
לא בני אדם כמונו?ארוון
מה אני אגיד...
[זאת בדיוק הבעיה, שמשני הצדדים יש בני אדם..]
מה, את לא מאמינה שאנחנו העם הנבחר? !לשם שבו ואחלמה
מדוע אתה מבטא זאת במילים הללו ?שואף לאור
כמובן שלא הייתה כוונתך להפך מכך,אומנם אומר בכל זאת ,יש הבדל של שמים וארץ מכל בחינה מהותית בין רוממות וקרבה מיוחדת לה' למען תיקון עולם ובין האדרת קבוצה על מנת לרמוס אחרות ולשעבד אותן.אני מזכיר את האחרון כי השתמשת במושג שנפוץ לשימוש לגבי דברים גרועים ידועים.. ומאידך אין קשר ביניהם כמובן.
ב.לגבי מה שארוון אמרה,יש צד של אמת ברצון לתקן עולם ולהתייחס לבני אדם כבני אדם,ברואים של ה'.אומנם ביחס לאומה הערבית יש לזכור שרבים מהם מחזיקים בתפיסות עוינות כלפי עם ישראל.וקצרה היריעה מלהרחיב עד כמה זה משמעותי ונפוץ.
ובכל אופן לא ברור לי מה ההשלכה המעשית של זה,הן מבחינת הפוטנציאל הקטן שמא הוא נקי מזה והן מבחינות אחרות.. אבל זה לא פשוט
עם ישראל הואהודעה
העם המובחר ועליון ומה שתגידו, זה ידוע ודווקא בגלל זה האיסור לקלל אפילו גוי הוא יותר משמעותי, א-ו-ר לגויים.. אל תאהבו אותם אבל תישארו בני אדם בכל זאת, זה התפקיד שלנו, לא צריך לרדת לרמה כזאת..
אני לא חושב שזה תואם לתגובה שלישואף לאור
יהודים הם לא גזע, הם עםשלום ש
והם בהחלט העם הנבחר.
אבל מה שמייחד אותנו זה רק בחירה אלוקית ולא שום מאפיין גזעי.
מה שאומר שהערבים, שהם ואנחנו משתייכים לגזע השמי,
הם בני אדם בדיוק כמונו,
ועדיין יש לנו ייחודיות על פניהם.
אגב,
הייחודיות הזו רק תובעת מאיתנו לקחת אחריות גם עליהם,
כמו על כל שאר העמים, הגזעים ועולם הטבע.
אנחנו גזע ואחנו עם וזה בלתי נפרד אצלינו.נועם ה
ולא רק הבחירה היא זאת שמייחדת אותנו.-
אנחנו יהודים גם בלי בחירה, מעצם היותינו בני בניו של אברהם אבינו...
לא משנה מה נעשה, נשאר בעלי אותה נשמה אלוקית לעומת שאר הגויים. ואפילו איטלר ימ"ש היה מודע לזה...
אממ שלא תכניס לי את ישמעל ועשיו...נועם ה
מה שמעניין שבמדרש:'עשיו' ו'ישמעאל'חסדי הים
*ישמעאלנועם ה
אני מסכים במיוחד עם השורה האחרונה שלךשלום ש
ולרגע לא טענתי שהבחירה שלנו היא שהופכת אותנו ליהודים.
אנחנו יהודים מבחירה - בחירתו של הקב"ה בנו ("אשר בחר בנו מכל העמים").
והבחירה הזו (כפי שמסביר הכוזרי) מתבטאת בכך שהעניין האלוהי עבר במשך דורות רבים דרך יחידים,
ורק אצל בני יעקב הוא החל להתפשט לכל הצאצאים.
כך שבהחלט,
מה שמייחד אותנו היא נשמת כנסת ישראל, שנשמות כולנו הן חלק ממנה,
והיא מייחדת אותנו גם בלי כל קשר לגזע.
אנחנו בהחלט העם הנבחר,
ומתוקף זה, כמו שכבר כתבתי, יש לנו אחריות על העולם כולו.
גם על צאצאי עשו וישמעאל.
הדבר הטוב ביותר לעולם כולו, גם להם, הוא שישראל ישבו בארצם בשלטון של "ממלכת כהנים וגוי קדוש",
ולשם כך אנחנו נלחמים בהם.
אבל השנאה כלפיהם צריכה להיות מלווה באהבה לבריותיו של הקב"ה,
ולזכור שאנחנו שונאים אותם ונלחמים בהם
מכיוון שאנחנו חפצים בטובת העולם כולו. גם בטובתם.
זה לא פשוט,
אבל זו שנאה מתוך אהבה.
מעניין אותי מקור לדבריך בשורות האלה:חסדי הים
"אבל השנאה כלפיהם צריכה להיות מלווה באהבה לבריותיו של הקב"ה,
ולזכור שאנחנו שונאים אותם ונלחמים בהם
מכיוון שאנחנו חפצים בטובת העולם כולו. גם בטובתם."
א. מי אמר שאנחנו צריכים להכיל בתוכנו שנאה ואהבה ביחד לאותו אובייקט? [נגיד בעל התניא אומר כך על יהודים חוטאים, אבל על גוי שנלחם בנו איפה מצאנו דבר כזה]
ב. איך אתה מסביר את הגמרא בסוכה שהקב"ה מתחרט שהוא ברא את ישמעאל? נגיד הרב קוק מסביר שכל מטרתו של עם ישמעאל הוא כדי שעמ"י יחזרו בתשובה ע"י הניגוד, אבל הם מצד עצמם אין להם תועלת.
[אני רוצה להדגיש שעם ישמעאל בניגוד לעמ"י, הוא לא גזע כמו שכתבתי לעיל שהתערבבו, אלא אנשים וקבוצות עם אמונה ורעיון שממשיכים את הרעיון שעומד בבסיס הדמות של ישמעאל. חלקם צאצאים, חלקם לא. אלו שממשיכים בדרכו הרוחנית של ישמעאל, הקב"ה לא רוצה בטובתם אלא בכילוים.]
חיפשתי וניסיתי להיזכרשלום ש
אבל לא הצלחתי איפה ראיתי או שמעתי את זה.
אבל זכור לי בודאות שלמדתי את זה.
אה אוקיי... אז אני מסכימה איתך...נועם ה
השאילה איך מגדירים גזע. יש כמה אסכולות בזה.חסדי הים
עכ"פ הדעה המודרנית יותר, נוטה לזהות גזע עם רצף גנטי משפחתי.
אז בעצם זה שאנחנו ברובנו צאצאים של יעקב אבינו -ישראל, אז יוצא שיש לנו שושלת גנטי שמיוחד ליהודים, כמו שכתבה נועם ה'.
השל"ה כותב שיש מיוחדות גם בגוף הישראלי, ולא רק בנשמתנו.
[דרך אגב המהר"ל והרב קוק מדגישים את התגלות קדושת הגוף הישראלי בפורים. אז נושא זה הוא אקטואליה עכשיו]
גם לשיטתךשלום ש
אם זה גנטי - גם הערבים (לא כל המוסלמים) הם צאצאי אברהם.
ובוגע להיטלר - הוא שייך את הערבים לאותו גזע נחות.
העובדה ששיתף פעולה עם המופתי, נבעה מטעמים טקטיים:
הוא הבין ששיתוף פעולה עם הערבים יכול להקנות לו ניצחון במזרח התיכון (דבר שהיה קרוב מאוד להתרחש).
לגבי הגוף הישראלי - ודאי שיש בו קדושה,
אך הוא יונק אותה מהנשמה שבו.
והמצוות שאנחנו מקיימים תפקידם לזכך אותו עוד יותר (אם כבר מהר"ל - זה בדיוק העניין של תפארת ישראל).
אנחנו לא צריכים לפחד מלהיות גזע אחד יחד עם הערבים,
מכיוון שזה לרגע לא משפיע על כך שהעניין האלוהי קיים אצלנו ולא אצלם.
עיין בהודעתי לעיל ש'ישמעאל' התערבב עם עמים אחרים.חסדי הים
מקריאה בויקפידיה היטלר, רק ראה בגזע היהודי הגזע הנחות ולא ערבים. אולי תביא מקור לדבריך.
השל"ה כותב שבלי קשר לנשמה, יש קדושה לגוף הישראלי.
לא מכיר את דברי השל"השלום ש
אבל עצם הגדרתו כ"גוף ישראלי" מראה שאתה מתייחס למוצאו ולעניין האדלוהי שאליו הוא משתייך.
ולגבי ויקיפדיה,
מחקרים רבים טוענים שהעובדה שהיטלר רצה להשמיד רק את היהודים ולא את הערבים,
נבעה מכך שהוא חשב שהיהודים הם גזע נפרד.
מנגד, מחקרים רבים טוענים שמכיוון שהוא הכיר את היהודים באירופה,
אותם הוא רצה להשמיד, ולא את הערבים שלא ישבו לו כעצם בגרון,
אך הוא לא עשה ביניהם חלוקה גזעית.
אגב, זו כנראה הסיבה שבגינה הוא רצה בהתחלה רק לגרש את היהודים,
ולכן עד ועידת ואנזה (1941) בכלל לא היתה החלטה על השמדת היהודים.
רק כאשר הוא גילה שאף מדינה בעולם אינה מוכנה לקלוט אותם,
גמלה בליבו ההחלטה לפנות ל"פתרון הסופי".
מ'מיין קאמפף'- עולה שרצונו לכלות לגמרי את הגזעחסדי הים
אם הערבים היו כלולים בגזע השמי, הוא לא היה עושה ברית עם גזע שהוא רוצה לכלות.
שוב, בתחילה הוא כלל לא התכוון לכלותשלום ש
כשהוא כתב את מיין קאמפף הוא עוד לא תכנן פתרון סופי של השמדה.
הברית עם המופתי, שנחתמה ב1936 (או 1935, לא זוכר כרגע),
נחתמה כאשר הוא כבר הבין שיש לו צורך בעוזרים כדי לבצע את מלאכתו - השתלטות על העולם.
באותה מידה אתה יכול לשאול למה הוא נעזר בגזע הסלאבי (אוקראינה ומדינות הבלקן) או הלטיני.
הגזעים שכתבת בסוף הוא לא רצה להשמיד. הנה שתיחסדי הים
1.
a religion that believed in spreading the faith by the sword and in subjugating all nations to that faith. Such a creed was perfectly suited to the German temperament.
[תרגום חופשי: הדת שהאמינה בהתפשטות האמונה ע"י החרב, ובאילוץ כל העמים לאמונתם. אותו חפץ התאים בדיוק למזג הגרמני]
2.
"Islamized Germans could have stood at the head of this Mohammedan Empire"
[תרגום חופשי: היה ביכולתם של הגרמנים לעמוד בראש 'אימפריה מוהדינית' (אימפריה איסלמית)]
זה לא אומר שהוא האמין באיסלם, כנראה שהוא היה אתאיסט, אבל הוא ראה קרבה רבה בין המזגים של הגזע הערבי והאירי.
זה בדיוק מה שאמרתי -שלום ש
הוא לא רצה להשמיד אותם, מכיוון שהשקפת עולמו גרסה שיש גזע עליון וגזעים שמשרתים אותו.
הגזע הנחות ביותר הוא הגזע השמי,
ובני הגזע השמי הנחותים ביותר הם היהודים (ככל הנראה מכיוון שהם היו באירופה).
מחקרים רבים הוכיחו שהערבים היו כלי עזר בשירות הגרמנים.
היטלר לרגע לא האמין בהשוואת הערבים לגרמנים.
...דינה ל.
מי אמרנקודה טובה
צריך לעשות חסדים כי צריך..לא רק מתי שנוח ונעים לנו..
מסכים ומתפללים שיהיה כוחות לכל סוגי המצוותי. נחמיה
בעז"ה אמןנקודה טובה
בדרך כלל לא מעירהיטבתה
אם כן בעדינות ובדרך אגב
אם חברה אז בצחוק..
הליכון כושרחושבת לעצמי
היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?
אני רוצה לקנות וחושבת איזה.
רוצה גם משהו זול...
ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...
להליכה או לריצה?ברגוע
הליכהחושבת לעצמי
אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע
כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.
נכוןאריק מהדרום
יש לינעמי28
עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.
שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.
שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי
לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...
אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28
קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.
אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.
אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.
אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי
ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?
יש לי הליכוןאריק מהדרום
הוא לא מתקפל ולא זול.
מה רוצה לדעת?
רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי
בגודל נורמלי, שקל לאחסן
אם תדברי במספריםאריק מהדרום
גודל, אורך, מחיר, משקל וכו
יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.
וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי
אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...
לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום
אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי
הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום
לק"י
אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭
חחחחחחחושבת לעצמי
הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום
וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.
כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרוםאחרונה
תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי
סדר הבחירות:קעלעברימבאר
שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"
שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.
מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :
אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.
נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.
והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.
בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.
וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.
היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.
והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.
בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.
משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.
אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!
אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!
טרף בקלפי ושלשל מעטפה.
ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.
אמת מה נהדר היה בוחר גדול.
אשרי העם שככה לו.
חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון
לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.
מעתיק ושולח הלאה 
❤️קעלעברימבאראחרונה
חביבחושבת בקופסא
לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..
בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,
באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!
כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:
א. דברים טובים בלבד:
כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.
ב. שפה נקייה:
ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.
ג. בלי ויכוחים:
אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?
מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.
ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.
תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..
ליכוד:
25
ישר:
24
יחד:
12
הדמוקרטים:
10
בן גביר, הרשימה המשותפת:
8
שס, ליברמן, יהדות התורה:
7
סמוטריץ', רעם:
6
לדעתינפשי תערוג
יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.
בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.
ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.
ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.
ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.
הימור שלי,
יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.
זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.
אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..
כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.
כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,
אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.
לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.
לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג
יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.
ויפרקו את הממשלה
ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות
כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר
כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית
זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+
אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.
אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..
מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.
כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.
אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...
לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות
הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג
כזאת שמביאה לעוד בחירות.
אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש
כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..
אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.
במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.
בסדרנפשי תערוג
אז אייזנקוט יגיד לערבים.
תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו
ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.
אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה
כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..
אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.
מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת
מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק
נפשי תערוג
היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף
מצביע לסמוטריץ'ברגוע
תחזית מנדטים:
הליכוד 28
ישר 20
ביחד 14
ש"ס 9
הדמוקרטים 8
עוצמה 8
יהדות התורה 8
המשותפת 7
הציונות הדתית 7
רע"מ 6
ישראל ביתנו 5
גוש נתניהו: 60
לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד
סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.
וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.
תחזית:
הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5
אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי
ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.
אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.
נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע
פותרת את ההתלבטות...
לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה
אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון
אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.
סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.
1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי
2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה
3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.
4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.
5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.
6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.
7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.
8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.
כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20
מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.
מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.
כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:
אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.
חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.
ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.
390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
בשבוע האחרון שבעה הרוגים.
תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.
מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?
דיכאון טוטאלי
מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון
מה?
הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר
במקום להתמקד במה שחשוב באמת.
פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)
העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד
טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר
אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..
עברת פס לבן?
חצית צומת ברמזור באדום?
נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?
נהגת על 140 בכביש של 80?
הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.
א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.
ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.
ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).
ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.
רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.
140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר
נו באמת...
אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.
אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.
ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.
ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?
בא נתחילooאחרונה
מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש
ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר
יוּרד מהכביש
זה קורה כל יום כל הזמן
ומשטרה אַיִן
לא הבנתירועישםטוב
אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל
לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028
כי זה לא נכוןאריק מהדרום
זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.
מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.
אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.
מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.
כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.
כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה
ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.
כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר
כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.
אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית
המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.
ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.
ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.
כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.
אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר
הגלובלית.
אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.
מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע
גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.
לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.
עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.
חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).
אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).
תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.
לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר
רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.
ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין
זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.
ממשלתיים
הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה
מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.
היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית
זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג
וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות
צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום
הבעיה שהחתול שומר על השמנת
לגמריחושבת בקופסא
רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.
אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.
מה? לא?!יעל מהדרום
לק"י
אני אצביע למי שהכי יציק לי.
יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).
העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא
היום הם התקשרו עוד פעמיים.
נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.
מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".
בכל זאת שגעו לי את השכל.
לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.
וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.
יש איך לחסום את המעיקים האלו?
תודה שהצחקת אותי
ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום
אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום
לק"י
נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.
כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...
לאאריק מהדרום
על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.
לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא
זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.
וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.
זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.
כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה
כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה
וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול
ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.
לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר
מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…
אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב
ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.
ממשדרקונית ירוקה
אתמול התקשרו באמצע הלילה
🤦♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום
הלוואי, זה באמת משגעמתואמת
לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...
וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦♀️
הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)
וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני
והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב
חחחחח
זה הכי הזיהיעל מהדרום
לק"י
יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.
ואז התגובות לא תמיד לעניין😅
"האם תרצו לתרום לנו?"
"לא"
"תודה על תרומתכם"
גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא
"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.
אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.
יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!
וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?
אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום
גם לי הוא אמר ככהרקאני
ואני בכלל שתקתי חחח
שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה
עזרה קטנהפצל"פ
ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי
שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)
והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים
מי מכיר טיפה?
תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות
הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים
ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.
נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום
לק"י
זה לא שהוא מכיר אותו אישית...
פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות
ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.
כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום
לק"י
לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם 
לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות
ולא על הולכי על ארבע….
השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום
ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.
כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.
בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום
לק"י
בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.
וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.
כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba
אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון
חחחחחחחנעמי28
נפשי תערוגאחרונה
כמה אכפת לכם שכועסים עליכם?זיויק
שמתעלמים מכם?
שחושבים עליכם משהו לא טוב?
זה בכלל משנה משהו בחיים?
אכפתילדה של אבא
כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.
האם זה טוב? לא
צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.
זה דבר מוחלט שצריך לא להיות מושפעים?זיויק
זה שאיפהילדה של אבא
לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..
אני מעריכה אותם על זה
חזקזיויק
אמoo
כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני
מתעלמים זה אומר לא איכפת
חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם
כמה זה משנה?
תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים
אם הבוס כועס כי פישלת משהו בעבודה, וההשלכותפ.א.
של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…
כןoo
הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה
וגם כי היא לא בוצעה
לא אכפת לו ממךעיונית
אכפת לו מעצמו
אניoo
גם בוסית בעצמי
בכל מני וריאציות
אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי
זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו
כי ציפיתי/ סמכתי עליו
אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא
נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס
וכן יש גם צד יותר שלילי
של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים
וסתם מפזרים כעס לכל כיוון
מאנשים כאלה אני תופסת מרחק
לא בהכרחזיויק
נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך
איכפת להםoo
מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה
לא מאוד האמתהמקורית
רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם
כל השאר - פחות
חזקזיויק
תלוי מי. ככל שהוא יותר קרוב כך יותר משפיענפשי תערוג
האכפתיות נובעת מזה שאנחנו לוקחים את הדעה של אחרים.משה.באחרונה
שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.
כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות אתaibrainora
כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.

