מותר להשאר בקבוצה בוואצאפנועם ה
בשביל לשמור על קשר עם הכיתה שגדלה איתך פעם אבל מהרגע שיצאה מהמסגרת ירדה למקומות הכי נמוכים? את לא חייבת להן משהו?

להתמודד מול בדיחות גסות שמכניסות אותך לדיכאון (עצם העובדה שזה מה שמעסיק אותן. בנות.)
ולהשאר שם בשביל הקשר ובשביל להשפיע כמה שאפשר?
איך אפשר להשפיע בכלל?
- שתיקה - כהסכמה.
- ומצווה שלא לומר דברים שאינם נשמעים.
אבל איך אפשר להמשיך לראות את זה ולא למחות?
זה שאתה משפיע בדברים אחרים זה סבבה, אבל איך אפשר לראות את התמונות האלה ואת ההתבטאויות האלה ולהתעלם? אלו בנות שלמדו איתך על אותו ספסל, שמעו את אותן דברים שאת שמעת!!!

איך הגענו למצב הזה כמעט כיתה שלמה. לא תגידו חצי.

בנות טובות, מקסימות, נשמות טהורות באמת. אבל...

השאלה היא אם להשאר.
אולי כדאי שאעזוב את הקבוצה כמו איזה סנובית שלא אכפת לה ממה שקורה ולהתנתק... ולוותר גם על המעט שאת נותנת.
או שיש למישו רעיון אחר...?
|אובד עצות|
למה לשמור על קשר כזה?בן של מלך

ב"ה

זה פוגע בך , תעזבי..

למרות כל הכאב והצער שבדבר, זה פוגע בך, אז כן זה עצוב.

אבל לדעתי זה לא שווה את זה

אם הקטע של הניתוק אני אוכל להתמודד למרות הקושינועם ה
העניין הוא שכן יש מה להועיל שם בדברים אחרים.
השאלה היא על המחאה...
מי שלא רוצה להשתנות לא ישתנה..בן של מלך

ב"ה

הייתי בזמנו בקבוצת וואטסאפ של המחלקה שלי, ובשלב מסוים התחילו הקללות והתמונות שפחות מענינות אותי,

אז כתבתי שאני מאוד אוהב אותם אבל נושאי השיחה שאלו לא בשבילי ולכן אני עוזב.

לא מכעס או ממחאה, אלא כי זה לא מתאים לי.

אני לא בטוחה שלא רוצים להשתנות...נועם ה
יש גם כאלה, אבל מה עם השאר....
את לא אמא שלהם,בן של מלך

ב"ה

את יכולה לנסות לדבר איתם ולהסביר להם.

אפילו לכתוב הודעה בקבוצה - "חברים, בבקשה לא לדבר על נושאים כאלו, זה פוגע בחלק מהאנשים בקבוצה"

ומה עם השאר, אולי את תיהיי זאת שתיתן להם כח לצאת מזה גם...

אם את מרגישה שאת מספיק חסונהשום וחניכה

וזה לא מחספס את יראת השמיים שלך, ואת סבורה שנוכחותך שם יכולה להשפיע לטובה,

הישארי.

אם את לא בטוחה באחד מאלו, פרשי.

 

הסבר: ע"פ מ"ש בריש שבת (ד.) דלא אמרינן לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך. וע"ש בתוס' שהקשו

מגיטין גבי כופין את רבו, ותירצו שבמקום מצווה רבה אמרינן חטא. ולכאורה ה"נ החזרת אדם למוטב

חשיבא מצווה רבה. וכן מבואר בתשובת הרשב"א ופסקה בשו"ע (או"ח ס"ס שו). אלא שלא התברר אצלי 

מה אופן ההשפעה, אם עצם נוכחותה שם, או דבריה, וגם לא התבררה רמת ההשפעה, ולכן עשיתי

את החילוק הזה.

השאלה היא אם לשתוק או למחות?נועם ה
ואם השתיקה במקרה הזה היא אסורה... אז עדיף שאשתוק כי לא ראיתי באמת.

להיות מושפעת- לא כ"כ מלחיץ אותי.
לא הבנתי מה לא ראית.שום וחניכה

ואם לא ראית, איך את יודעת שזה קיים?

 

עכ"פ הכלל הוא כך:

אם יש לך אפילו ספק שמא יקבלו את תוכחתך - את מחוייבת להוכיחן.

אם ברי לך לחלוטין שלא יקבלו (אף לא אחת מהקבוצה) - יש לך להוכיחן פעם אחת ותו לא.

 

(ע"פ המבואר בסי' תרח ובמ"ב שם, ואף שיתכן שמדובר כאן ע"ד שאינו מפורש בתורה, ע"ש

בשעה"צ בשם תשובת התשב"ץ).

היום ניסיתי להוכיח בעדינותנועם ה
ראיתי שזה לא מתקבל. ולא בא לי להיות קרציה. מצד שני- אסור לשתוק על זה.

אז אולי עדיף שאצא לגמרי ואז זה לא מחיתי אבל גם לא שתקתי- כי אם שתקתי זה כי לא ראיתי.
ועי'מופים

בה"ל שם בשם הברכ"י

והבה"ל שם חלק עליו בחריפות

אבל יש מקום לומר שלספרדים שקיבלו הוראות החיד"א יהיה אפשר לסמוך עליו בזה"ז

כמה דברים:חסדי הים
1. "מצווה רבה" זה דוקא במקום שכל היהדות של האדם עומד על כף המאוזניים, כמו שכותב שם הב"י "שלא יפחידוה עד שתשתמד". במקרה הזה, היא מחזקת אותם פה ושם.

2. במקרה הזה, זה לא חטא פרטי, אלא חשש כולל של "דרך ברייתו שלאדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחרי רעיו וחביריו". [רמב"ם דעות פרק ו']

3. מסתבר, שהם לא עוברים על דברים מפורשים בתורה, ואז יהיה שייך הכלל מוטב שיהיו שוגגים ואל יהיו מזידים, ועדיף לא להעיר. [צריך לברר על איזה חטא הם עוברים.]
כמה דבריםשום וחניכה

1. מדובר בבנות עם רקע דתי שמילה או שתיים עשויות להחזירן לתלם. חזרה למוטב היא מצווה רבה בהחלט.

 

2. כפי שכתבתי בעבר - לחלק תמיד אפשר. הבא הוכחה לדבריך ביחס לנידון שלנו.

 

3. ראה בהודעתי השנייה.

1. יוצא מדבריך שיהיה מותר לחלל שבת במצביםחסדי הים
מסוימים, כדי לחזק את אחת הבנות האלו, כי הרי השו"ע פוסק שמותר לחלל שבת בשביל מצוה רבה, על פי התוספות. כאמור מדובר שם במצב קיצוני שכל חיי הדת של הילדה תלויים על המאוזניים, אין מקום להשוות לפענ"ד.

2. אני חושב שאי אפשר בכלל להתחיל להשוות חטא פרטי לדבר כזה כולל.

3. עיינתי בהודעה השניה לפני שכתבתי, וכאמור אם מדובר על בעיות של ניבול פה, או בעיות של צניעות שלא מגיעים לרמה של 'ולא תתורו', אז זה לא דבר מפורש בתורה, ועדיף לא להעיר כדי שלא יהיו מזידים, אלא אם כן יש סיכוי שישמעו את התוכחה.
ואם מעלים לך תמונות....?נועם ה

אז צריך לשתוק? - זה לא נראה לי נכון לעשות למרות שזה מה שעשיתי עד עכשיו. כשתראה אולי תבין.

 

או שפשוט לעזוב את הקבוצה?

 

 

למעשה לא יודע. צריך לדעת יותר פרטים. רקחסדי הים
דנתי עם 'שום וחניכה' מבחינה תורנית על המקורות שהביא.
תעופי משםמינימאוס2


אני חושב שכדאי לצאתלשם שבו ואחלמה
הקשר שלך איתן הוא מדומה, הרי את שם כדי להשפיע
ולא באמת כאחת מהן, בצורה כזאת אי אפשר להשפיע, כי את מרגישה שאת יותר טובה מהן.
מסכיםמופים
עבר עריכה על ידי מופים בתאריך ב' בניסן תשע"ד 14:23

הקשר היחיד שאני יודע שיכול להועיל- 

זה קשר שברור לשני הצדדים שהוא בא כדי להשפיע

 

כל קשר אחר הוא לא יעיל ומסוכן

(רק שהייתי מנסח את זה "כי רק את יודעת שאת יותר טובה מהן")

לא מסכיםלשם שבו ואחלמה
יכול להיות גם קשר עם אנשים שרמתם הרוחנית נמוכה יותר (לא שהם ממש בעלי חטאים) אבל אתה עניו ולא מרגיש שאתה יותר טוב מהם
וכל אחד תורם לקשר את הנקודות הטובות שלו
אדם לא מושפע לרעה ממישהו שאתה רואה בו רק את הטוב.
וזה שאתה לא רואה את הרע לא יגרום לך להיות מושפע ממנו בלי לשם לב, כי אתה לא מושפע ממה שאתה לא רואה.
אם אתה ואחד מהם תהיו בשבי ותהיה אפשרות להצילשום וחניכה

רק אחד מכם, את מי נציל ע"פ ההלכה?

העצימת עיניים שלך לא ריאליתמופים

אני מסכים שיש גישה של "להתמקד בטוב"

אבל לומר "אני לא רואה את הרע" זה לא מעשי.

אתה רואה אותו, הוא לפניך מול העיניים, איך אפשר לומר "אתה לא מושפע ממה שאתה לא רואה"?

מה, אתה עיוור?

אם אדם באמת זכה למידת עין טובהלשם שבו ואחלמה
הוא יכול לראות יהודי בבחינת כולך יפה רעייתי ומום אין בך, ולא לראות בו כלל שום פגם מעוצמת העין טובה ואהבת החינם,
כמו שמצוי הרבה פעמים באהבה של הורים לילדיהם שמסתירה מהם את פגמיהם.
אני חושבת הפוך-נועם ה

כשיודעים שאתה בא להשפיע- זה לא הולך.

כשיודעים ורוציםמופים

אני לא מדבר על מטיף נודניק

 

אני מדבר על מישהו שבא לחזק, וברור שזה כוונתו, ואנשים רוצים להתחזק וללמוד ממנו

 

בצורה אחרת לא מוכר לי איך אפשר לא להיות מושפעת בעצמך

נראה לי שאנחנו שונים בגישה הזאתנועם ה

א. אני לא בקשר עם אנשים רק בשביל לחזק. וגם לי יש הרבה מאוד במה להתחזק.

ב. אני לא נמצאת בקבוצה הזאת מלכתחילה בשביל לחזק, הקשר איתן חשוב לי בלי קשר. אני טיפוס שחייב לשמור על קשר.

אבל כשעולות לך מול העיניים תמונות וכל השאר- זו הסיבה היחידה שגורמת לך להשאר, כי אתה יודע שהמציאות שלך טיפה טיפה עוזרת.

ג. כשמישהו בא אלי בכוונה בשביל לחזק אותי, אני נרתעת. ואני מאמינה שככה זה הרוב.

 

 

לדעתי - לצאת. אבל לא נראה לי שדעתי תשנה פה משהו.געגועים לנחל
ח"ו. כשזה בצורה לא פוגעת, היא משנה.. <ר>נועם ה
הקשר לא מדומה בגרוש. אני מתה עליהן.נועם ה
עבר עריכה על ידי נועם ה בתאריך ב' בניסן תשע"ד 15:02

והקשר שלי איתן חשוב לי. תורם גם לי בין השאר.

האם אנחנו נמצאות באותו מקום מההבחינה הזאת? - לא.

אבל לא אהבתי את "מרגישה יותר טובה מהן"- א. לא נכון. (זה שאני במקום אחר משלהן אי אפשר להכחיש- אבל זה לא ממקום מתנשא כמו שייצגת את זה בכוונה או שלא בכוונה. כי פעם זה היה הפוך- הן אלו שחיזקו אותי. ואני מרגישה חייבת להן)

 

ואם זה היה כמו שאתה אומר (בצדק- כשבאים ממקום מתנשא הדברים באמת לא מתקבלים) - גם בדברים האחרים לא הייתה השפעה. וברור שיש השפעה.

 

השאלה היא רק על עניין התוכחה או השתיקה.

אני לא אוהבת להוכיח מצד אחד. מצד שני אסור לשתוק.

לא הבנתי אותך נכוןלשם שבו ואחלמה
חשבתי שאת בכלל לא בקשר איתן ולא רוצה להיות, אלא שאת איתן בקבוצה רק בשביל להשפיע עליהם מלמעלה למטה.
לכן כתבתי שזה מדומה ומתנשא, כנראה שטעיתי, מצטער.
אני לא בטוח שאסור לשתוק, אם ברור להם לחלוטין שלא נוח לך עם זה, ואם הן באמת חברות שלך ואת אוהבת אותן והן לא משפיעות עלייך לרעה ברור שתשמרי על הקשר, ואפשר קצת לסבול בשביל להיות בקשר. הרי קשר בין יהודים זו מצווה עצומה.
מזכיר לי את ימי התיכונית שלי, שהייתי מבודד מהחברהעוגי פלצת

לא מצאתי את עצמי בחבר'ה בכלל -

מסיבות דומות מאוד...

 

(שילמתי על זה מחיר -

מאז אני מרגיש חוסר נוחות בחברת הרבה בני אדם)

 

 

אני מציע להפוך את זה מקבוצת הוואטצאפ

לקשר יותר פרטני עם הבנות שקרובות אלייך...

 

אני בטוח שהשיחה ביניכן תראה יותר לרוחך,

ומצד שני הן לא תיפגענה מזה שתעזבי את הקבוצה,

ההיפך - אולי הן יבינו שאת לא עוזבת מתוך התנשאות

וזה ייגע ללבן ויעורר בהן מחשבה.

שתיקה היא לאו דווקא הודאהדינה ל.
זו יכולה להיות התעלמות או חוסר ענין או חוסר זמן.

איך בדיוק תשפיעי? את ב א מ ת חושבת ש"תשפיעי"? זה יכול להיות בעיקר מעצבן, שיש איזה דוסית בקבוצה שמטיפה/מעירה/מנסה להחזיר בתשובה.

- - -

אגב, זה לא חייב להיות סנובי לעזוב. אני עזבתי קבוצה פעילה של הכתה, מהסיבה הפשוטה שהציק לי לקבל התראה כל שניה (גם אם שקטה) וכי רוב ההודעות הן "חחחחחחחח".לא מענין לי... ואני גם לא מצליחה לעקוב אחרי קצב ההודעות המסחרר.
אז את יכולה לנסח משהו בסגנון: "חברות אהובות, אני עמוסה ואין לי זמן לעקוב אחרי המתרחש כאן, וההתראות משגעות אותי. אוהבת אתכן!" וזהו.

ובעיקר: חבל שתהיי ב"מקום" שמעציב אותך לראות מה קורה כאן.
סתם שאלהים...
עבר עריכה על ידי אודליקה בתאריך ב' בניסן תשע"ד 17:22

זה לא מפריע שהטלפון כל הזמן מצפצף?

 

זה כל כך לא נעים כשהבוס שלי נכנס לחדר והטלפון כל הזמן מצפצף

 

די מיותר לדעתי וכבר אין לי ווצאפ

 

 

 

 

יש לי וואטצאפ. אין לי באנרים ואין לי צליליםיוני

ככה שאני פותח אותו מתי שבא לי ורואה את כל העדכונים. 

^^^^^!b.n
והצאה גאונית לשים על השתק
עוזבת, ולא חייבים שזה יעשה ברוח קרב..~א.ל

ואגב- אני לא מאמינה באמירה הזו שלא מושפעים,

כל השארות בסביבה שלא מתאימה, זה מחספס את הנפש ובמקרים יותר רציניים- גורם לנו לסגל את אותה צורת התנהגות..

"הציץ ונפגע"קורץ תרתי משמע..

לדעתי, תעזבי.ד.
^^^b.nאחרונה
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אתמולנחלת

בערב, חשבתי שהתגובה שלי היתה נטן לדברייך. ושבעצם,

לא ראיתי מעבר למילים והקביעות שלך, והתגובה שלי היתה

בהתאם. ואני חושבת שטעיתי. כי הייתי צריכה ל הרגיש

מה שהרגשת כשכתבת ולא לנתח את זה שכלית.

האמפתיה היא לא הצד החזק שלי. לצערי.

אז סליחה ושבת שלום!!

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויקאחרונה
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

פחחחעעפתית שלג
שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויקאחרונה
איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת

לפורום של טבת והלאה...

 

תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת

בס"ד

 

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

 

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

 

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

 

תודה!

שאלה נוספתנחלת

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

 

 

תודה רבה!

רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  


פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.


כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  


אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  


הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

זכה למצוות!נחלת

בס"ד

 

 

תודה על שתי התשובות.

 

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

 

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

 

יישכויח!

עונהדרקונית ירוקה

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

אני מכיר שפצלש = פיצול שםפ.א.
נשמע נכוןדרקונית ירוקה

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

תודה!נחלת

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

 

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

 

תודה!!

זה באג מוכרפ.א.

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

 

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"


 

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

סליחה על הבורותנחלת

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

 

ברכה והצלחה!

ברור שהוא לא מצהיר - אלא מתחבא מאחורי ניק אחרפ.א.

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..


ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

חן חן!!!!נחלת
ראיתינחלת

 

 

וזה א ח ר י  עריכה?

 

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

 

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

 

 

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

 

בפורום יש כתיבה מכל הסוגיםפשוט אני..
לפעמים על נושאים ברומו של עולם ולפעמים סתם דברים מצחיקים או ביזריים.


אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.


בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ולפעמים שוכחים את הסיסמא או חוזרים אחרי תקופהיעל מהדרום
לק"י


ופותחים ניק חדש.

נכון. אבל מקרה שכזה, לטעמי אינו פצל"שפ.א.
אין פה את הזמניות, שצריך תחליף לרגע לניק הקבוע.  
הבנתי...יעל מהדרוםאחרונה
בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

בחירה חופשית זה בהכלרקאני

גם בדברים הקטנים כמו שתיארת

אבל גם בדברים הגדולים

אני בחרתי את הדרך שלי

בחרתי להישאר דתיה

בחרתי להישאר דוסית

בחרתי להתחתן דווקא עם בעלי

וכו'...

זה לגמרי בחירות שלי שהובילו לי את הדרך

אולי יעניין אותך