לא משה באיזה סדר הייתי, תמיד היה כך

לא זכור לי שראיתי כזה דבר

(יש בסקר שם קטעים מעניינים, מישהו שמרביץ עם בצלים, מישהו שמביא ספר לקרוא כשמשעמם לו, רק חסר מישהו שיביא אייפון לצלם את החבר'ה...)

בדיינו.

ומי שנירדם מפוצצים לו על הראש ביצה קשה, מכינים מלאי ענק ובסוף הלילה סתם הולכים מכות עם הביצים והבצל.

קצת חמוד לגמרי (במיוחד שאנחנו כמעט לא חוגגים בבית, אבל מקפידים להביא איתנו בצל וביצים )

זה כמו בראש השנה בכרתי שאומרים ״יכרתו אויבנו״ וחותכים את הבצל...

נראלי שלא כתבתי בסקר

אבל עושים אצלינו ״בבהילו יצאנו ממצריים״ עם הקערה מכירים??

זה קטע מרוקאי

והקטע עם הדיינו זה קטע פרסי

צחוקים פה

אצלינו תמיד מסתבכים עם הגיסים ועם האורחים

אבל יש משפחות שבאמת אין בעיה

ארוך ארוך ומרתק.

ואוכלים המון לפני בצהריים כדי שלא נגיע מורעבים לשולחן עורך

ואז צוחקים על הרשע....

(וואי וואי חסר היה להם שרק הגברים יקראו ) 

כל מי שיודע לקרא, כולל מי שקורא לאט ובשגיעוט.

ואת השירים שרים כולם ביחד..

מי כתב שהוא מרביץ עם בצלים?

שלא יהיו אי הבנות

מגניב לראות שעוד אנשים מרביצים עם בצלים, זה שיא האטרקציה

אבל לא בליל הסדר, אלא במוצאי שביעי של פסח.

מכים זה את זה עם אלומה של עלים ירוקים (זה יכול להיות בצל ירוק, אבל אנחנו בד"כ מחפשים שיבולים ירוקות)

ואומרים: "סנטק חדרק מיטל זיז", שזה בערבית (נדמה לי) - "שתהיה לך שנה ירוקה".

מנהג עדות המזרח 

לא שמעתי על מנהג כזה

דומה קצת לסיפור של היין מההבדלה

במקום להכין מימונה, מרביצים אחד לשני עם שיבולים 

לא כזה מסובך. מיד אחרי הבדלה

א ת ה המרוקאי הניצחי של הפורום לא מכיר?????

זה מנהג ח ו ב ה במימונה!!!!

לוקחים שיבולים (קשור לקרבן העומר) יענתו אלומה של שיבלים ועושים על הראש ״אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך״!!!!!!!

על כל אחד שבא למימונה ואז מקבלים מופלטטטטהההה

אני מכירה שבמימונה לוקחים עלה חסה ומרטיבים עם חלב

ואז שרים "אורך ימים ושנות חיים..."

אצלנו אין מופלטה, אבל הרבה דברים טעימים אחרים

|ש ו ק י ס ט   עעעלללל |

אני קוראת לזה חיסול חשבונות של האחים שלי, הזדמנות פעם בשנה להרביץ

חח כל מי שרואה את זה ולא מכיר את זה בהתחלה מקבל הלם תרבות ואז מתלהבים  ועפים על זה

אבל יש נושאים יותר משמחים מה'סדר' שלנו... 

שקושרים לכל ילד שקית של אפיקומן על הגב, ומזהירים אותו שישמור על זה טוב טוב שלא יבואו גנבים...

ואז יוצאים החוצה, ויש מין הצגה כזו בין המבוגרים שבפנים שלילדים שבחוץ (משהו הורס, עם תלבושות של הולכי דרכים, מקלות וכו)

שואלים אותם, (בערבית)

מאיפה אתם?

ממצרים

לאן אתם?

לירושלים!!

ואז מתחילים "הא לחמא עניא"...

זה חמוד.

רק שואלים בעברית,

וזה מתחיל ב"משארותם צרורות בשמלותם על שכמם..."

ואחיינים שלי גם מתחפשים ועושים הצגה.

אבל זה לא חוכמה, יש לנו אוסף מנהגים ענק מכל העדות..

אצלינו כל אחד קטע לפי סדר הישיבה, גם אם יש אורחים שבקושי יודעים מילה בעברית הם קוראים ותמיד יש אורחים שבקושי יודעים מילה בעברית או אחים קטנים או אורחים קטנים שבקושי יודעים לחבר בין האותיות... 

אבל יש כוסות של 400 מ״ל וכל כוס יין.. כולם במצב רוח טוב 

אצלינו יש מנהג לפתוח את החלונות והדלתות כשאוכלים מהחזרת שאבא שלי מכין. זה כל כך חריף שהכלבים ברחוב מתחילים לבכות.. 

בפורים במצטבר אני יכול להגיע ל400 מ"ל, אבל שכל כוס ככה?

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '