על מה כל החגיגה??!
מאות אלפים מידי שנה עולים בל"ג בעומר לקברו,
פקקי ענק,
דוחק ועומס רב,
שעות של המתנה,
יש המגדילים לעשות ומתמקמים בציונו שבועות (!) מראש, תוך המתנה דרוכה ליום הגדול..
במה זכה רבי שמעון משאר צדיקים וחסידים לכאלה כמויות של כבוד הערצה ואהבה מהמוני בית ישראל?
ולא רק הם, מסופר אף על האור החיים הקדוש כי השתטח מלוא קומתו כשנכנס לקברו וזחל על ארבע, כיוון שטען כי מול רבי שמעון הוא מרגיש כחיה ההולכת על ארבע (!)
מיהו האיש שהעיד על עצמו כי יכול לפטור את העולם כולו ממידת הדין?
כי ראוי הוא לסמוך עליו בשעת הדחק?
על מי מעיד הכתוב כי הקב"ה משתבח בו יום יום?
שביום פטירתו נשתתקו לכבודו השטנים המקטרגים ?
מיוחדת היתה דרכו של רבי שמעון בר יוחאי.
איש האמת הצרובה.
בעוד רוב חכמי ישראל נטו לדרך האמצע,
המפשרת בין האידיאל לבין המציאות המסובכת שלנו בעולם הזה,
רבי שמעון בר יוחאי דבק באמת המוחלטת,
בלי להתחשב במציאות המוגבלת שבעולם הזה,
ונעשו לו ניסים והצליח!
הדבר נכון ביחסו למלאכת הפרנסה של תלמידי חכמים (תורה בלבד, בלא דאגה או טרדה בענייני פרנסה)
הוא דבק בלימודו במסירות נפש ושקידה עצומה תוך שהוא סומך על הנס.ובאורח פלא, וה' מסייע בעדו ומפרנסו.
הדברים ניכרים גם ביחסו לשלטון הרומי ,
בשונה מעמדתם המתונה של רוב חכמי ישראל,
היה רש"בי מתריס ומתגרה כנגד מלכות הרשעה.
"עוון" שבגינו נאלץ לברוח ולהסתתר במערה,
ובזכותו נכתב ספר הזוהר.
עיסוקו של רשב"י בתורת הסוד קשור לאישיותו.
על ידי תורת הסוד ניתן להתקשר יותר לעולם הנצח,
שלמות האמונה,
סגולת ישראל וביטחון הגאולה.
הלימוד בה מרומם את הלומד בה מעל למציאות החיצונית,
היום יום המעיק,
הסתר הפנים,
ומאירה לפניו את מושגי הנצח באור פשוט וברור.
נראה כי זו הסיבה לכך שהמוני בית ישראל הקדישו והעריצו את רשב"י.
גם פשוטים שבהם ידעו לזהות את מסירות נפשו, האמת הצרובה היוצאת מפיו.
וידעו גם ידעו, קטנים כגדולים, להעריך ולהוקיר זאת.
נכון כי להלכה נפסק כי דרכו אינה דרך לרבים, ולא נפסקה הלכה כמותו,
אך כולנו מתבשמים ממנה.
הסתלקותו מתוארת בפירוט הזוהר.
רשב"י שמח שמחה גדולה ביום זה,
גילה למובחרי תלמידיו סתרי תורה שהיה מנוע מללמדם עד אותו רגע.
כל אותה העת אש סבבה את אותו הבית ולא היה יכול איש להכנס,
ואור גדול מאד בקע ממנו באופן שסינוור את כל הסובבים לו .
"...לאחר שפסקה האש ראיתי את המאור הקדוש קדש הקדשים רבי שמעון, שנסתלק מן העולם,
שנתעטף, ושופר על ימינו,ופניו צוחקות.
התחילו החברים בבכיה ולא יכלו לפתוח את פיהם'
וכך נמשך הדבר, עד שעמד רבי חייא ואמר:
'כעת אין הזמן אלא להשתדל בכבודו'."
על אף שלרוב יום פטירה אינו מהוה סיבה לשמחה,
צוואתו של רבי שמעון הייתה כי דווקא ישמחו ביום מותו.
חשוב לציין כי השמחה בל"ג בעומר על תורת הנסתר שייכת גם לרבו הגדול של רשב"י- רבי עקיבא.
רבי שמעון בר יוחאי תלמידו המשיך את דרכו,
בתורה ובמסירות הנפש,
ולכן יום הילולת רבי שמעון בר יוחאי מתייחס גם רבי עקיבא.
(אך מפאת מותו הטראגי של רבי עקיבא לא נקבע כהילולא)
ביום מיוחד זה,
נתכנס לתפילה גדולה, לשמחה גדולה, בוקעת שערים!
את מוזמנת לשלוח את שמך המלא + שם אימך למייל זה,
ולקבל בעז"ה תפילה מיוחדת לל"ג בעומר ושם לתפילה.
ההזמנה מיועדת למתכוונות לסוע למירון וגם לאלו שלא.
(אגב, ניתן לסוע גם בשלושה ימים שלפני\אחרי ל"ג בעומר).
אז יום ל"ג בעומר, שנדחה ליום שני עוד שבוע (מפני חשש לחילול שבת)
החל מי"ח אייר בשקיעה עד שקיעתו למחרת,
בזמן ובמקום שתוכלי.
בתקווה ותפילה כי זכות הצדיק תגן בעדינו, ויהי מליץ יושר לפניו יתברך,
ונשמע נבשר ונתבשר רק רק בשורות טובות ומנחמות!
